鄭州城市職業(yè)學(xué)院《明清江南區(qū)域史研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁鄭州城市職業(yè)學(xué)院《明清江南區(qū)域史研究》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、文藝復(fù)興是歐洲近代史上的一場思想文化運(yùn)動。以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動的表述，準(zhǔn)確的是：（）A.強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)B.促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的繁榮，涌現(xiàn)出眾多杰出的人物和作品C.推動了歐洲思想解放，為資本主義的發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)D.以上選項(xiàng)均正確2、在古代中國，商鞅變法是一次具有深遠(yuǎn)影響的改革。商鞅強(qiáng)調(diào)“農(nóng)戰(zhàn)”，主張通過重農(nóng)抑商和獎勵軍功來增強(qiáng)國家實(shí)力。以下關(guān)于商鞅變法的說法，不正確的是：（）A.商鞅變法使秦國逐漸強(qiáng)大，為后來統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)B.商鞅變法廢除了世卿世祿制，推行軍功爵制，激發(fā)了民眾的戰(zhàn)斗積極性C.商鞅變法的重農(nóng)抑商政策完全阻礙了商業(yè)的發(fā)展，對秦國經(jīng)濟(jì)造成了負(fù)面影響D.商鞅變法加強(qiáng)了中央集權(quán)，使秦國的政治制度更加適應(yīng)戰(zhàn)國時期的形勢3、古代兩河流域文明創(chuàng)造了輝煌的成就，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于古代兩河流域文明的敘述，錯誤的是：（）A.發(fā)明了楔形文字，是世界上最早的文字之一B.制定了較為完備的法典，如《漢謨拉比法典》C.建造了宏大的城市和宮殿，展現(xiàn)了高超的建筑技藝D.古代兩河流域文明始終保持著獨(dú)立發(fā)展，沒有與其他文明交流和融合4、中國古代的科舉制度是選拔官員的重要途徑，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于科舉制度作用的論述，不正確的是：（）A.為社會各階層提供了相對公平的晉升機(jī)會，促進(jìn)了社會階層的流動B.選拔了大量優(yōu)秀人才，提高了官員的文化素質(zhì)和治理能力C.促進(jìn)了教育的發(fā)展，推動了儒家思想的傳播和普及D.科舉制度完全消除了社會的不平等和腐敗現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了社會的公平正義5、第一次世界大戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，給人類帶來了巨大的災(zāi)難。以下關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的影響，不準(zhǔn)確的是：（）A.第一次世界大戰(zhàn)削弱了帝國主義的力量，動搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位B.大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，推動了民族解放運(yùn)動的發(fā)展C.第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致了大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，也引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會動蕩D.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界形成了凡爾賽—華盛頓體系，實(shí)現(xiàn)了長期的和平與穩(wěn)定6、第二次工業(yè)革命時期，科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，產(chǎn)生了許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。以下關(guān)于第二次工業(yè)革命的成果，說法錯誤的是：（）A.電力的廣泛應(yīng)用，推動了生產(chǎn)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域的深刻變革B.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)，促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展C.化學(xué)工業(yè)的興起，為人類提供了更多的新材料和新產(chǎn)品D.第二次工業(yè)革命期間，科技的發(fā)展主要依靠個人的天才和靈感，沒有形成系統(tǒng)的科學(xué)研究體系7、古代印度的佛教在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。以下關(guān)于佛教的教義和傳播，說法錯誤的是：（）A.佛教主張眾生平等，反對種姓制度B.佛教通過絲綢之路傳入中國，并對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.佛教在傳播過程中始終保持著原汁原味，沒有與當(dāng)?shù)匚幕诤螪.佛教的傳播促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流和相互理解8、中國古代的儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于儒家思想的發(fā)展歷程，不正確的是：（）A.春秋戰(zhàn)國時期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張“仁”“禮”，其思想核心是“仁”B.戰(zhàn)國時期，孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想C.西漢時期，董仲舒對儒家思想進(jìn)行了改造，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想D.宋明時期，朱熹等理學(xué)家將儒家思想與佛教、道教思想相融合，形成了宋明理學(xué)，使儒家思想走向僵化和保守9、中國近代的思想解放潮流不斷涌現(xiàn)，以下關(guān)于新文化運(yùn)動的表述，哪一個是錯誤的？（）A.提倡民主與科學(xué)B.主張徹底否定傳統(tǒng)文化C.是一次偉大的思想解放運(yùn)動D.對中國傳統(tǒng)文化的批判是完全正確和必要的10、宗教改革運(yùn)動是歐洲近代史上的一次重要社會變革。以下關(guān)于宗教改革影響的論述，不準(zhǔn)確的是：（）A.打破了天主教會的精神壟斷，促進(jìn)了思想的解放B.推動了歐洲各國民族意識的覺醒和民族國家的形成C.引發(fā)了歐洲的宗教戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了社會的動蕩和分裂D.宗教改革徹底消除了宗教對社會和個人的影響11、古代巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分，其創(chuàng)造了楔形文字和《漢謨拉比法典》等重要文明成果?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。那么，《漢謨拉比法典》的主要作用是？（）A.維護(hù)奴隸主的利益B.規(guī)范社會秩序C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.傳播法律知識12、中國古代的科舉制度是一種通過考試選拔官員的制度，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科舉制度自隋朝創(chuàng)立以來，歷經(jīng)唐宋元明清等朝代的發(fā)展和完善。以下關(guān)于科舉制度的作用，不正確的是：（）A.科舉制度打破了世家大族對官場的壟斷，為社會各階層提供了相對公平的晉升機(jī)會，促進(jìn)了社會階層的流動B.科舉制度推動了教育的發(fā)展，使得讀書求學(xué)成為社會風(fēng)尚，提高了整個社會的文化水平C.科舉制度選拔出來的官員大多具有真才實(shí)學(xué)和高尚的品德，有效地提高了政府的治理能力和行政效率D.科舉制度禁錮了人們的思想，使讀書人埋頭于四書五經(jīng)，忽視了對實(shí)際問題的研究和解決，阻礙了社會的進(jìn)步和發(fā)展13、在古代希臘，城邦制度是其政治生活的主要形式。雅典和斯巴達(dá)是其中最著名的兩個城邦，它們在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面有著不同的特點(diǎn)。雅典以民主政治著稱，而斯巴達(dá)則實(shí)行軍事專制。那么，雅典民主政治的核心原則是什么？（）A.平等B.自由C.法治D.多數(shù)人統(tǒng)治14、俄國農(nóng)奴制改革是俄國近代化的重要步驟。以下關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的作用，描述準(zhǔn)確的是：（）A.廢除了農(nóng)奴制，為資本主義發(fā)展提供了自由勞動力和資金B(yǎng).推動了俄國工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化C.一定程度上促進(jìn)了教育和文化的發(fā)展D.以上選項(xiàng)均正確15、中國古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，以下關(guān)于中國古代書法發(fā)展歷程的表述，哪一個是不正確的？（）A.篆書、隸書、楷書、行書、草書等字體依次出現(xiàn)B.王羲之的書法作品被譽(yù)為“天下第一行書”C.唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到了新的高峰D.書法藝術(shù)只在文人士大夫中受到重視，普通民眾不參與16、第一次世界大戰(zhàn)后，巴黎和會和華盛頓會議構(gòu)建了新的國際關(guān)系格局。請問，這一格局被稱為什么？（）A.凡爾賽—華盛頓體系B.雅爾塔體系C.兩極格局D.多極化格局（分值：5分）17、第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲逐漸走向聯(lián)合。請問，歐洲聯(lián)盟成立的初衷是什么？（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.維護(hù)地區(qū)和平C.提高國際地位D.以上都是（分值：5分）18、中國古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具魅力。以下關(guān)于中國古代書法藝術(shù)發(fā)展的表述，錯誤的是：（）A.篆書是最早的字體之一，筆法瘦勁挺拔，直線較多B.隸書字形寬扁，左右舒展，平衡對稱，整齊均勻C.楷書由隸書演變而來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫規(guī)整，具有很高的審美價值D.草書注重書法家個人情感的表達(dá)，書寫隨意，沒有任何規(guī)則和規(guī)范19、中國古代的科舉制度是選拔人才的重要制度，歷經(jīng)多個朝代的發(fā)展和完善。科舉制度以考試成績?yōu)橹饕罁?jù)，為社會各階層提供了晉升的機(jī)會。那么，科舉制度對中國古代社會的積極影響主要有？（）A.促進(jìn)了教育的發(fā)展B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.推動了文化的繁榮D.以上都是20、近代以來，西方列強(qiáng)通過一系列不平等條約，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會。以下關(guān)于不平等條約的內(nèi)容，說法錯誤的是：（）A.《南京條約》規(guī)定割讓香港島給英國，開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸B.《馬關(guān)條約》規(guī)定割讓遼東半島、臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本軍費(fèi)二億兩白銀C.《辛丑條約》規(guī)定清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動，劃定北京東交民巷為使館界，允許各國派兵駐守D.不平等條約的簽訂使中國完全喪失了主權(quán)，成為西方列強(qiáng)的殖民地二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）請闡釋20世紀(jì)以來國際關(guān)系中的主要國際組織及其作用。2、（本題5分）概述中國古代宋朝商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和表現(xiàn)有哪些？3、（本題5分）簡述中國近代新思想的萌發(fā)，包括主要思想家和其主張，以及對社會變革的推動作用。三、材料分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）閱讀以下關(guān)于中國古代四大發(fā)明傳播的材料：“中國古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了知識的傳播和文化的普及，火藥改變了戰(zhàn)爭的方式，指南針為航海事業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。這些發(fā)明通過絲綢之路等途徑傳播到世界各地?！闭堃罁?jù)此材料，分析四大發(fā)明傳播的途徑、對世界文明發(fā)展的重要意義以及反映出的中國古代科技的特點(diǎn)。2、（本題5分）材料：“20世紀(jì)30年代，美國遭遇了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯福總統(tǒng)實(shí)施新政，通過加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控，緩解了危機(jī)，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。新政在一定程度上改變了美國的經(jīng)濟(jì)和社會制度?！闭埛治雒绹?jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的原因、羅斯福新政的主要措施以及其對美國和世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。3、（本題5分）閱讀以下關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的材料：“20世紀(jì)初，帝國主義國家之間的矛盾日益尖銳，形成了同盟國和協(xié)約國兩大軍事集團(tuán)。1914年，薩拉熱窩事件成為第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索，戰(zhàn)爭持續(xù)了四年多，造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?！闭堃罁?jù)此材料，分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的背景、主要參戰(zhàn)國和戰(zhàn)爭的影響。4、（本題5分）材料：“古希臘是西方文明的源頭之一，在政治上實(shí)行城邦制度，雅典的民主政治達(dá)到了較高的水平；在經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；在文化上產(chǎn)生了眾多杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等?！闭埛治龉畔ＥD的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)，以及其對西方文明