第四單元+資本主義制度的確立+綜合拔高+選擇題專項訓(xùn)練 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

綜合拔高練五年高考練考點1文藝復(fù)興1.(2024安徽,12)意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469—1527)曾撰寫《君主論》獻給佛羅倫薩的統(tǒng)治者,認(rèn)為榮譽是君主建功立業(yè)的目的;后來又著有《論李維》,主張通過共和制恢復(fù)和維護人的自由。由此可見,馬基雅維利()A.試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖B.注重比較君主制與共和制異同C.表達(dá)了基于人性的思想主張D.描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局2.(2024全國甲,32)在14世紀(jì)之前,人們把時間寄托給上帝,時間是“走向永恒過渡”。而在文藝復(fù)興時代,人文主義者除了在職業(yè)占用的時間之外,勤奮研究古典文藝,他們強調(diào)要掌控時間,把握當(dāng)下。一位意大利的母親在給她兒子的信中說道:“要好好利用時間,不要荒廢了時間……”這表明文藝復(fù)興()A.沖擊了宗教勢力B.因信稱義開始確立C.強化了世俗觀念D.天賦人權(quán)廣泛傳播考點2啟蒙運動3.(2024黑吉遼,14)普魯士國王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自稱“國家的第一公仆”,提倡理性主義的統(tǒng)治,在立法、司法、教育、經(jīng)濟等方面推行改革。同時,他又對官員說:“你們絕沒有任何主動權(quán),一切事必須直接通報我?！边@種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了()A.平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合B.科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C.啟蒙思想與專制主義的雜糅D.激進思想與保守主義的妥協(xié)4.(2022湖南,12)恩格斯說:“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用,在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用,而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用?！薄斑@一觀念”指的是()A.對人類不平等的批判B.對社會契約論的肯定C.對分權(quán)與制衡的強調(diào)D.對財產(chǎn)私有制的否定考點3資本主義制度的確立和資本主義的擴展5.(2023全國乙,33)1661年,英國民兵法案宣布:民兵、海陸軍隊以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán),歷來屬于國王陛下,這是不容置疑的。議會兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說明當(dāng)時英國()A.國王處于“統(tǒng)而不治”地位B.國王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C.強化王權(quán)以對抗“無敵艦隊”D.君主立憲政體已經(jīng)確立6.(2023新課標(biāo),34)1854—1868年間,日本出版了涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達(dá)數(shù)百部。此外,幕藩及其開辦的各類講習(xí)所聘請各國專家直接授課或指導(dǎo)技術(shù)實踐。這一系列舉措()A.摧毀了封建守舊勢力的統(tǒng)治基礎(chǔ)B.實現(xiàn)了西方科技的本土化C.表明日本走上了軍國主義的道路D.有助于推動日本的近代化三年模擬練1.(2024湖北名校聯(lián)盟高三聯(lián)考)莎士比亞在詩集中,把時間描述為一把無情的鐮刀,天下萬物都難躲過,相比末世論時間觀帶來的對死亡的恐懼,他認(rèn)為人類生命盡管是短暫的,但人創(chuàng)造出來的價值卻可以抵抗時間的侵襲。這一觀念()A.否定基督教會的權(quán)威B.突出了理性至上的原則C.導(dǎo)致享樂主義的盛行D.順應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求2.(2024河南洛陽模擬)16世紀(jì),紡織工人要求“不僅要從精神上而且要從實際行動上”掌握福音的真義,堅稱“我們應(yīng)當(dāng)以愛和真正的信仰來照看我們的兄弟”,應(yīng)當(dāng)將裝飾教堂的資金轉(zhuǎn)而用在“冬天缺少柴火、蠟燭和其他生活必備品的窮人身上”。這一現(xiàn)象()A.體現(xiàn)出宗教改革的部分成果B.將民眾從神學(xué)束縛中解放出來C.動搖上帝在人們心中的地位D.有助于歐洲近代民族意識覺醒3.(2024山西太原二模)1543年,波蘭科學(xué)家哥白尼發(fā)表《天體運行論》,提出“太陽中心說”,建立起一種新的宇宙觀;同一年,比利時醫(yī)生維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》,論述了人的骨骼、肌腱、血液、神經(jīng)等7大系統(tǒng),是解剖史上的里程碑。二者都()A.為現(xiàn)代科技革命準(zhǔn)備了條件B.體現(xiàn)了理性主義的思維方式C.為文藝復(fù)興運動奠定了基礎(chǔ)D.用實驗方法進行了科學(xué)驗證4.(2023湖南岳陽一模)1755年11月1日,號稱“虔誠之都”的里斯本發(fā)生了大地震。在科學(xué)家對地震起因展開思考與探索時,啟蒙哲人則利用這一事件倡導(dǎo)人們反對宗教和迷信。教會關(guān)于“上帝懲罰”的解釋受到普遍質(zhì)疑。對此理解正確的是()A.自然災(zāi)害頻發(fā)推動了近代自然科學(xué)誕生B.天主教會的權(quán)威開始受到全方位的沖擊C.啟蒙運動的興起和發(fā)展具有偶發(fā)性特點D.突發(fā)事件加速了科學(xué)和理性思想的傳播5.(2024安徽合肥高三一模)1643年,英國政治家菲力普·亨頓在《論君主制》中提出,英格蘭的立法權(quán)一定要源于君主、貴族、平民三個等級,而要確保這種混合體制的穩(wěn)定性,“必須尋求一種一定是授予君主的權(quán)力,這種權(quán)力不過于強大,不致摧毀這種混合,但也不是過于徒有虛名以致摧毀了君主制”。該主張()A.否認(rèn)了議會掌握立法權(quán)的資格B.加速了資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)C.論證了保留政治傳統(tǒng)的合理性D.體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治學(xué)說6.(2023陜西榆林二模)美國1787年憲法設(shè)置了具有雙重目的的兩院制代議制度,以眾議院為既能代表大州利益又能代表民意的機關(guān),以參議院為既能代表小州利益又能防止民意走向極端的機關(guān)。這一設(shè)置()A.仿照英國的議會制度B.體現(xiàn)了政治勢力的妥協(xié)C.杜絕了暴力事件發(fā)生D.遏制了政治的腐敗問題7.(2024河北學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性測試)1884年8月,法國議會通過部分修改憲法的法律,規(guī)定“政府的共和形式不得成為修改(憲法)提議的對象。凡曾統(tǒng)治法國的家族成員不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)”。這一規(guī)定的通過()A.助推資產(chǎn)階級共和政體確立B.解決了各政治派別的矛盾C.為法國迅速崛起奠定了基礎(chǔ)D.有效防范專制勢力復(fù)辟8.(2023福建泉州部分校聯(lián)考)拿破侖不顧反革命勢力的反對,堅持在19紀(jì)初的歐洲建立了一個與歐洲傳統(tǒng)帝國截然不同的新式“帝國”,這個“帝國”的各項原則中很大一部分與1789年的原則一脈相承。由此可知,拿破侖帝國的建立()A.旨在重塑歐洲的民族國家B.帶有濃厚的封建專制殘余C.是拿破侖戰(zhàn)爭獲勝的前提D.有利于鞏固大革命的成果9.(2023山東濰坊抽測)下圖為創(chuàng)作于1861年3月的政治漫畫《總統(tǒng)的就職演說》。左圖是北方人心目中書寫和平、手持天平的林肯(天平上兩人分別代表北方和南方),右圖是南方人眼中身穿羅馬盔甲、以征服者的面目出現(xiàn)的林肯。該漫畫反映了當(dāng)時美國()A.州權(quán)主義觀念盛行B.種族主義思想占據(jù)主流C.亟須維護國家統(tǒng)一D.民主共和政體搖搖欲墜10.(2024山西臨汾高三期中)1861年12月,俄國陸軍大臣米留金說:“必須形成一種力量或黨派,用議會的話說叫中間力量,現(xiàn)在這個因素我們還沒有,但顯然是需要的?！?863年4月,他又指出:“對于俄國來說,沒有比倡導(dǎo)出自政府更不幸的事了?！边@說明米留金認(rèn)識到()A.俄國無產(chǎn)階級的力量B.沙皇專制政權(quán)的腐敗C.實現(xiàn)政治民主的必要D.議會制度改革的緊迫11.(2024河南南陽一中高三階段考試)在1890年舉行的帝國議會選舉中,俾斯麥所聯(lián)合的自由派和保守派議員遭到失敗。對此,俾斯麥提議廢除憲法,在不設(shè)帝國議會的情況下施行統(tǒng)治,并為此舉行全民公決,結(jié)果沒有得到人民的支持,提議最終被威廉二世否決。據(jù)此可知()A.民眾的政治影響力增強B.帝國議會的地位有所上升C.民主適用范圍不斷擴大D.皇帝成為帝國權(quán)力的中心12.(2024廣東汕頭高三模擬)日本明治維新后,《明治憲法》規(guī)定,天皇的軍權(quán)不在行政權(quán)管轄之下,日本軍部的軍事權(quán)力為天皇所獨有。后來少壯派利用軍權(quán)不受內(nèi)閣制約的規(guī)定,使軍部變成了一個高于首相、高于內(nèi)閣大臣的獨特機關(guān)。日本憲法的這一規(guī)定()A.導(dǎo)致內(nèi)閣機關(guān)形同虛設(shè)B.推動了軍國主義的形成C.制約其走上近代化道路D.繼承了傳統(tǒng)的封建體制

答案與分層梯度式解析五年高考練1.C2.C3.C4.A5.B6.D1.C結(jié)合所學(xué)可知,17、18世紀(jì)的啟蒙運動試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖,故排除A項;材料體現(xiàn)不出對君主制和共和制的比較,故排除B項;材料“榮譽是君主建功立業(yè)的目的”“通過共和制恢復(fù)和維護人的自由”明確了君主的追求和共和制下民眾的追求,都體現(xiàn)了從人的本性出發(fā),表達(dá)了基于人性的思想主張,故C項正確;材料沒有體現(xiàn)世俗王權(quán)與基督教會的關(guān)系,無法說明當(dāng)時歐洲出現(xiàn)了二元政治格局,故排除D項。2.C文藝復(fù)興以人為中心,尊重人的價值,材料強調(diào)掌控、利用時間,把握當(dāng)下,反映出文藝復(fù)興時期,人們思想獲得解放,更加關(guān)注現(xiàn)世生活,C項正確;材料未涉及對宗教勢力的沖擊,排除A項;16世紀(jì)馬丁·路德提出因信稱義,排除B項;啟蒙運動時期提出天賦人權(quán)的思想,并逐漸廣泛傳播,排除D項。3.CA項國王自稱是國家公仆,但不能等同于“平民主義”×B項材料提到了“理性主義”,但不能與“科學(xué)精神”等同,且材料不涉及神權(quán)主義×D項啟蒙運動解放了人的思想,為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備,不能說是“激進思想”×4.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,大革命傳播的理念就是人人平等,社會主義運動主要是反對資產(chǎn)階級的剝削和壓迫,建立無產(chǎn)階級專政,實現(xiàn)民主平等,故選A項。B、D兩項與題干材料不符,排除;C項是孟德斯鳩的主張,排除。5.B據(jù)材料可知,這一法案確認(rèn)了國王的權(quán)力,否認(rèn)了議會的軍事權(quán)力,再結(jié)合時間信息可知,這和斯圖亞特王朝的復(fù)辟有關(guān),查理二世在復(fù)辟后力圖借這一法案鞏固自身統(tǒng)治權(quán)力,故選B項。根據(jù)所學(xué)知識可知,1689年《權(quán)利法案》頒布,議會的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力,國王開始逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位,英國的君主立憲制度確立起來,排除A、D兩項。1588年,英國打敗西班牙的“無敵艦隊”,從此西班牙失去了海上霸主地位,C項與材料時間不符,排除。6.D1854—1868年間,日本出版譯著或著作,講習(xí)所聘請各國專家直接授課或指導(dǎo)技術(shù)實踐,反映了日本認(rèn)識到當(dāng)時西方資本主義文明的先進,主動學(xué)習(xí)西方文明,這有利于日本的文明開化,推動其近代化發(fā)展,故選D項?！按輾Я恕北硎鼋^對化,排除A項;材料中日本只是學(xué)習(xí)西方科技,尚未達(dá)到西方科技本土化的程度,排除B項;據(jù)材料信息無法得出日本走上了軍國主義的道路,排除C項。三年模擬練1.D2.A3.B4.D5.C6.B7.D8.D9.C10.C11.A12.B1.D文藝復(fù)興時期開始以人為視角來衡量時間,人的生命成為度量時間的尺度。這種以人為本的觀念順應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求,故D項正確;否定基督教會權(quán)威是宗教改革的目的,排除A項;理性是啟蒙運動的核心思想,排除B項;材料強調(diào)的是“以人為中心”的人文主義內(nèi)涵,排除C項。2.A據(jù)材料“我們應(yīng)當(dāng)以愛和真正的信仰來照看我們的兄弟”可知,此時紡織工人強調(diào)信仰的權(quán)威和意義,結(jié)合所學(xué)可知,宗教改革運動是一場宗教外衣掩飾下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會神權(quán)統(tǒng)治的政治運動,進一步解放了人們思想,A項正確;B項是文藝復(fù)興的作用,排除;宗教改革反對的是教會腐朽統(tǒng)治,并不是反對上帝,排除C項;材料主旨與民族意識覺醒無關(guān),排除D項。3.B哥白尼提出“太陽中心說”,維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》,都是近代重要科學(xué)成就,都是通過觀察、實驗、分析等科學(xué)方法得出結(jié)論,體現(xiàn)了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式,B項正確;“為現(xiàn)代科技革命準(zhǔn)備了條件”說法不恰當(dāng),排除A項;文藝復(fù)興運動開始于14世紀(jì),排除C項;“太陽中心說”應(yīng)當(dāng)通過宇宙觀測進行驗證,而非實驗,排除D項。4.D18世紀(jì)中期,里斯本大地震后,科學(xué)家研究地震起因,啟蒙思想家倡導(dǎo)反對宗教和迷信,使教會關(guān)于地震的解釋受到普遍質(zhì)疑,這表明突發(fā)事件加速了科學(xué)和理性思想的傳播,D項正確。早在17世紀(jì)后期,隨著牛頓力學(xué)體系的建立,近代自然科學(xué)已經(jīng)誕生,A項錯誤;材料不能說明天主教會的權(quán)威“開始”受到全方位的沖擊,B項錯誤;啟蒙運動的興起和發(fā)展是社會進步的必然,不是偶然,C項錯誤。5.C菲力普·亨頓在《論君主制》中提出,要限制君主的權(quán)力,但也不能摧毀君主制,即保留君主制傳統(tǒng)具有合理性,C項正確;材料主要講君主權(quán)力和君主、貴族、平民三個等級分享權(quán)力的混合體制,沒有反對議會掌握立法權(quán)的信息,排除A項;英國資產(chǎn)階級革命于1640年爆發(fā),排除B項;三權(quán)分立是18世紀(jì)啟蒙思想家孟德斯鳩提出的,排除D項。6.B根據(jù)材料可知,美國的兩院制兼顧大小州利益,代表民意但是又有所限制,這實際上體現(xiàn)了政治勢力的妥協(xié),B項正確。英國的兩院制下,議會上院是由貴族組成,議會下院由平民組成,A項不符合史實,排除;C項說法過于絕對化,排除;材料沒有涉及美國的兩院制遏制腐敗問題的信息,排除D項。7.D法國用憲法的形式確立了共和政體不得更改且“凡曾統(tǒng)治法國的家族成員不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)”,從法律層面降低專制勢力復(fù)辟的風(fēng)險,穩(wěn)定了共和政體,故選D項。1875年憲法已確立了法國資產(chǎn)階級共和政體,排除A項;“解決了”說法絕對,排除B項;1875年憲法的頒布使得法國確立了資產(chǎn)階級共和政體,為法國資本主義的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),排除C項。8.D拿破侖建立拿破侖帝國,帝國的原則和1789年法國大革命時期的原則一脈相承,可見其符合資產(chǎn)階級革命的要求,有利于鞏固大革命的成果,D項正確。重塑歐洲民族國家并不是拿破侖建立帝國的目的,排除A項;拿破侖帝國與歐洲傳統(tǒng)帝國截然不同,沒有濃厚的封建專制殘余,排除B項;拿破侖戰(zhàn)爭獲勝是拿破侖帝國建立的前提,排除C項。9.C由材料可知,針對林肯當(dāng)選總統(tǒng)一事,美國的南方和北方出現(xiàn)了截然不同的兩種觀點。這是由于南北雙方在奴隸制的存廢