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《拿來主義》作業(yè)檢測(含答案)統(tǒng)編版高中語文必
修上冊
12.《拿來主義》作業(yè)檢測
一、論述類文本閱讀
閱讀下文,完成各題。
(甲)拿來主義(節(jié)選)
①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自
從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是
“送去主義”了。別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西,近來就先送一
批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧
著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。
聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是
順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,
總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!
③當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者
見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。
然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起
地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢幾百
年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子
孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典
之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
④這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說
得冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實(shí)例。
⑤我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”
To我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn),“送去”之外,還得“拿來”,是為
“拿來主義”。
⑥但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢
槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各
種小東西。于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這
正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?,而不是“拿?的緣故。
⑦所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!
(選自魯迅《且介亭雜文》)
(乙)拿去主義
①“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目,現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸
收外來文化的一個(gè)專用名詞,同樣重要的是“拿去主義”,雖然未經(jīng)
魯迅述及,卻也值得一提。
②在“文化熱”中,加強(qiáng)對外文化交流的呼聲越來越高。可是在
有些同志的心目中,所謂“交流”,就是“拿來”,至于“拿去”,對
不起,意識不強(qiáng),也許還沒有考慮。這實(shí)際上是單向流程,而不是雙
向流程「來而不往非禮也J中國是禮儀之邦,總不能光拿人家的??!
③有些同志認(rèn)為我國的民族文化落后陳舊,對是否有輸出價(jià)值和
競爭能力表示懷疑,其實(shí),這些同志未必熟諳西方的心理和行情。須
知東西方文化各有所長,各有所短,互為補(bǔ)充,不可代替,從而構(gòu)成
世界文化整體。中國文化,諸如長城、秦始皇陵兵馬俑、漢代墓葬中
的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等聞名世界,這是眾所周知的。
即使是未被我們重視的一些東西,西方人的評價(jià)也常常出乎意外。例
如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》,我們認(rèn)為是完全過時(shí)了的東西,而目下在西
方卻大為走運(yùn)。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無法進(jìn)行概括,
他們找來找去,終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適
的語言,并給以很高的評價(jià)。這里說明一個(gè)問題:具有五千年年歷史
的中國傳統(tǒng)文化,畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫,我們大可不必妄自菲
薄,將其說得一無是處。
④但是,歷史在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一
些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物,那也不能使我們今天的中華兒女臉
上增光。對西方讀者來說,他們既了解中國的昨天,當(dāng)然也想了解中
國的今天和明天,所以拿出去新的文化成果,才是今天中國人的光榮
職責(zé)。非常高興地看到,近幾年來,西方學(xué)者開始對中國當(dāng)代的文化
藝術(shù)有了較多的關(guān)注,就以文學(xué)方面來說,王蒙、馮驥才、謹(jǐn)容、張
賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本,被介紹到西方,有
的還有專著論述,成為新一代漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn),我
國當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的,要在國際上占一席之地,贏得
聲譽(yù),看來還要經(jīng)過一番艱苦的努力。
⑤推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品,當(dāng)然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。
如果不能反映當(dāng)代中國的風(fēng)貌,如果“拿去”的和“拿來”的是一樣
貨色、一副面孔,人家是絕不會青睞的。所以對于熱衷于“拿來”的
同志來說,切忌以照搬為能事,以模仿為時(shí)髦,否則,“拿來”容易,
“拿去”就困難了C
⑥正如一位美國的漢學(xué)家所說:“中國作家切不可費(fèi)力去迎合西
方讀者的口味,要完全為中國讀者而寫,寫出中國自己民族的特色,
寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格,這樣,才能引起西方讀者的更強(qiáng)烈的興趣?!?/p>
“拿來主義”是我們所要提倡的,“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)調(diào)的。
⑦中國的文學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該有勇氣,有志氣,廣泛吸收、消化
外來的營養(yǎng),發(fā)揮自己的優(yōu)勢,努力攀登文化高峰,拿出無愧于時(shí)代、
無愧于先人的優(yōu)秀成果,貢獻(xiàn)于全人類。
(選自《文學(xué)報(bào)》1986年8月21日)
1.分析(甲)文中畫線句的作用。
2.結(jié)合具體內(nèi)容,簡析(甲)(乙)兩文在語言風(fēng)格上有何不同
3.請分析(甲)(乙)兩文觀點(diǎn)的異司之處。
二、實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,回答問題。
中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自從
給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送
去主義”了。別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西,近來就先送一批古
董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾
張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光聽說
不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義二此后是順便
到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,
活人替代了古董。我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!
當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見
得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。
然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起
地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百
年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子
孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典
之際,他們拿不出東西來。只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得
冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。
我只想鼓吹我們再與嗇一點(diǎn)?!八腿ァ敝?,還得“拿來”,是為“拿
來主義
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍
炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種
小東西。于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正
是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?,而不是“拿來”的緣故?/p>
所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!
4.下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章第一段著重揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者
的媚外行徑,目的是引出下文的“拿來主義
B.“拋給”與“拋來”有著本質(zhì)的不同:“拋給”是沒有目的的。
不會有附加條件;同“拋來”是有目的的,定會有附加條件。
C.在文中“送去”的是古董和藝術(shù)家,這是一種媚態(tài);“送來”
的是殘羹冷炙,讓“清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖",所以
“送去”之外,還得“拿來”,而不要“送來
D.節(jié)選部分若重揭露“送去”的本質(zhì)和“送來”的面目,劃清“拿
來”與“送來”的界限,提出要“拿來”,而且要“運(yùn)用腦髓,放出眼
光,自己來拿”。
5.文中畫線的“總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得
顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”一句的含意是什么?
6.結(jié)合上下文,說說“拋給”“送來”"拿來”的本質(zhì)是什么。
7.綜觀上面選段,作者是怎樣提出“拿來主義”主張的?采用這
樣的方式提出“拿來主義”主張有什么作用?
三、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
2018年7月15日國家食藥監(jiān)總局公告稱,在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長
春長生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重問
題。
疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注,但疫苗真假的定義并沒有明確的界定。
事實(shí)上,多位業(yè)內(nèi)人土表示,更改了生產(chǎn)參數(shù)的疫苗、效價(jià)不合格的
疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗。
某藥物研發(fā)平臺創(chuàng)始人兼CEO張清(化名)介紹,通常提到的假
疫苗有兩種,一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤導(dǎo)致疫苗為假,另一
種是生產(chǎn)過程中導(dǎo)致的,具體來說有原料選用與生產(chǎn)流程問題,原料
選取的優(yōu)劣和生產(chǎn)過程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量,長春長生的假疫苗就
是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問題。
某疫苗研發(fā)公司李強(qiáng)(化名)表示,“此次出事的狂犬疫苗是長
春長生生物更改了生產(chǎn)參數(shù),但更改了哪些,之后質(zhì)量是否受到影響
目前尚未公布,嚴(yán)格意義上也不能定性為假疫苗,但是企業(yè)不嚴(yán)格按
照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)疫苗肯定是違法的,應(yīng)該受到嚴(yán)懲J
(《新京報(bào)?為什么疫苗容易出問題?》)
材料二:
2013-2030年全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測全球市場情
況
2010-2018年我國手足口病患病人數(shù)及死亡人數(shù)統(tǒng)計(jì)
(數(shù)據(jù)搜狐網(wǎng)《疫苗行業(yè)深度研究分析》)
材料三:
北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時(shí)報(bào)》記者
采訪時(shí)說,包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎
等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,都是因?yàn)橐呙缙鹆俗饔谩?/p>
特別是對新冠肺炎這種傳播性強(qiáng)的疾病來說,疫苗研發(fā)更是必須
的。我們誰也不能保證,新冠肺炎未來不會成為流感樣常態(tài)化傳染病,
如果能夠研制出特效疫苗,就如同為人體增加了一道屏障,這是最理
想的控制傳染病疫情的方法。
一般來說,疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組
微生物載體疫苗、核酸疫苗等類型。
不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病
毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列,
在實(shí)驗(yàn)研究篩選獲得候選疫苗后,再進(jìn)行深入的開發(fā)研究。
盡管在嚴(yán)峻的疫情形勢下,相關(guān)部門加快了對疫苗研發(fā)生產(chǎn)的各
項(xiàng)審批,但鑒于疫苗研發(fā)的自身特點(diǎn),需要嚴(yán)格遵守2019年發(fā)布的
《疫苗管理法》,在保證疫苗質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下,方可進(jìn)入生產(chǎn)階段。
因此從科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌瘸霭l(fā),成功尚需時(shí)日,疫苗離投入生產(chǎn)也還有
不短的距離。
(《生命時(shí)報(bào)?新冠疫苗還要等多久?》)
材料四:
2月6日晚,瑞德西韋臨床試驗(yàn)在武漢金銀潭醫(yī)院啟動(dòng),引發(fā)公
眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論。好消息紛呈沓至,人們熱切盼望針
對新冠病毒的藥物和疫苗早日問世,盡早用于疾病治療,挽救更多生
命。但是,藥物和疫苗研發(fā)也有自身的規(guī)律和程序。
無論是新藥還是新疫苗的研發(fā),都面臨三大風(fēng)險(xiǎn)或困難,即巨額
成本、漫長研發(fā)周期、低成功率。根據(jù)美國塔夫茨大學(xué)藥物研發(fā)中心
的評估,研發(fā)一種新藥并上市需要27億美元。英國《自然》雜志也
指出,新藥研發(fā)成本約為26億美元。從時(shí)間上看,需耗時(shí)10年左右,
并且成功率不到1/10。疫苗研發(fā)也大致相當(dāng)。
此外,研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則,也就是
隨機(jī)雙盲對照研究,以現(xiàn)在的研發(fā)抗御新冠病毒的藥物為例,需要隨
機(jī)采用至少兩個(gè)小組的人群、動(dòng)物。一組用藥,一組給予安慰劑,但
是兩組試驗(yàn)對象的條件大致相當(dāng),如年齡、性別等,對同一種藥物進(jìn)
行試驗(yàn)。雙盲則是指,醫(yī)生和志愿者(包括參加試驗(yàn)的病人和正常人)
都不知道是在試驗(yàn)什么藥物。
在隨機(jī)雙盲對照原則之下,要進(jìn)行體外(細(xì)胞)試驗(yàn)、動(dòng)物試驗(yàn)、
臨床人體1-3期試驗(yàn),以及藥物上市之后的第4期試驗(yàn)。主要是驗(yàn)證
和評價(jià)藥物對目標(biāo)適應(yīng)癥患者的治療作用和安全性,以及利益與風(fēng)險(xiǎn)
關(guān)系。整個(gè)試驗(yàn)完成后,才能向醫(yī)藥管理部門申請上市和進(jìn)入臨床使
用。
(《光明網(wǎng)?新冠病毒藥物和疫苗研發(fā)也要遵循科學(xué)規(guī)律》)
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.長春長生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問題,在于他
們在生產(chǎn)過程中更改了相關(guān)參數(shù)。
B.從全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測圖可知,疫苗市場
的規(guī)模在不斷擴(kuò)大,增速先是起伏較大后逐漸趨于穩(wěn)定。
C.對于包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎等在內(nèi)的大部分病疫的控
制或消除,許雪梅教授認(rèn)為疫苗是最好的選擇。
D.《自然》雜志稱研發(fā)一種新藥成本約為26億美元,現(xiàn)在瑞德
西韋已經(jīng)上市,估計(jì)其研究成本也非常高昂。
9.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.不管疫苗生產(chǎn)公司改數(shù)據(jù)后生產(chǎn)的疫苗是否會紿患者帶來危
險(xiǎn),只要其不按生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn),那就屬于違法。
B.雖然我國手足口病患病人數(shù)八年間都在200萬上下波動(dòng),但
死亡人數(shù)卻呈逐年下降的趨勢,到2018年最低。
C.疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類型,
但它們的研發(fā)手段卻是相同的。
D.如果醫(yī)生和志愿者進(jìn)行雙盲對照研究后沒有不良反應(yīng),那么
拿來試驗(yàn)的疫苗就可以進(jìn)入臨床使用。
10.三則文字回料圍繞“疫苗研發(fā)”分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容?
請簡要概括。
四、文學(xué)類閱讀一單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自從
給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送
去主義”了。別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西,近來就先送一批古
董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何“;還有幾位“大師”們捧著幾
張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光聽說
不遠(yuǎn)還要送梅攔芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便
到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,
活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!
當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見
得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。
然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起
地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百
年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子
孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典
之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得
冠冕些,可以稱之為“送來",我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。
我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn),“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿
來主義”。
11.下列對文章的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.《拿來主義》一開始就寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的
是使人們汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以,先從歷史的發(fā)展談起。
B.“自己不去,別人也不許來”的正確理解是對別國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
自己不去學(xué)習(xí),也不許別人來傳播。
C.第五段中有五處引號,第二、三矢表否定,第四、五處表特
指。
D.第五段起承上啟下的作用,因?yàn)榍拔慕遗恕澳脕碇髁x”的
實(shí)質(zhì)和后果,后文提出“送去主義”。
12.“還有幾位'大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路
的掛過去",能否將"捧''"掛”分別改為“拿著”“展覽”?請說說你
的理由。
13.作者在闡述“拿來主義”之前,為什么先談“閉關(guān)主義”和
“送去主義”?
五、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
陳丞相平者,陽武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳立魏咎為魏王陳平
從少年往事魏王咎于臨濟(jì)說魏王不聽人或讒之陳平亡去。初,項(xiàng)羽略
地至河上,陳平往歸之,從入破秦,賜平爵卿。漢王還定三秦而東,
殷王反楚。項(xiàng)羽乃以平為信武君,擊降殷王而還。項(xiàng)王使項(xiàng)悍拜平為
都尉。居無何,漢王攻下殷。項(xiàng)王怒,將誅定殷者將吏。陳平懼誅,
平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢,因魏無知求見漢王。漢王召入,
與語而說之,乃拜平為都尉。
遂與東伐項(xiàng)王c至彭域,為楚所敗。引而還,收散兵至滎陽,以
平為亞將,軍廣武。絳侯、灌嬰等咸讒陳平。漢王召讓平日:“先生
事魏不中,遂事楚而去,今又從吾游,信者固多心乎?”平曰:“項(xiàng)王
不能信人,其所任愛,非諸項(xiàng)即妻之昆弟,雖有奇士不能用,平乃去
楚。聞漢王之能用人,故歸大王。臣裸身來,不受金無以為資。誠臣
計(jì)畫有可采者,愿大王用之;使無可用者,金具在,請封輸官,得請
骸骨J漢王乃謝,厚賜,拜為護(hù)軍中尉,盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)
言。其后,楚急攻,圍漢王于滎陽城。久之,漢王患之,請割滎陽以
西以和。項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平曰:“天下紛紛,何時(shí)定乎?"陳平曰:
“項(xiàng)王為人,恭敬愛人,士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,重
之,士亦以此不附。今大王慢而少禮,士廉節(jié)者不來;然大王能饒人
以爵邑,士之頑鈍嗜利無恥者,亦多歸漢。誠各去其兩短,襲其兩長,
天下指麾,則定矣3大王誠能出捐數(shù)萬斤金,行反間,間其君臣,以
疑其心,項(xiàng)王為人意忌信讒,必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之,破楚必矣J
漢王以為然,乃出黃金四萬斤與陳平。陳平既多以金反間于楚軍。其
明年,淮陰侯破齊,自立為齊王,使使言之漢王。漢王大怒而罵,陳
平躡漢王。漢王亦悟,乃厚遇齊使,使張子房卒立信為齊王。用其奇
計(jì)策,卒滅楚。
(節(jié)選自《史記陳丞相世家》)
14.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.陳涉起/而王陳立/魏咎為魏王/陳平從少年往事/魏王咎于臨
濟(jì)/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去
B.陳涉起而王陳/立魏咎為魏王/陳平從少年往事/魏王咎于臨濟(jì)
/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去
C.陳涉起/而王陳立/魏咎為魏王/陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)
/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去
D.陳涉起而王陳/立魏咎為魏王/陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)/
說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去
15.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
()
A.亞將,亞于大將,指副將、次將,古代常在大將后設(shè)亞將做
副手。
B.三秦,指當(dāng)時(shí)秦關(guān)中地,因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降
將而得名。
C.昆弟,兄弟,同昆仲,長曰昆,次曰仲,也常用來比喻親密
友好。
D.請骸骨,指古代官吏請求退休。言使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。
16.下列對原文名關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.陳平為士坎坷,事奉兩主均不順利。為魏王獻(xiàn)計(jì)不被采納,
又受別人讒言詆毀;為項(xiàng)羽擊降殷王,卻又因殷地失守而得罪項(xiàng)王,
終棄項(xiàng)羽而去。
B.陳平智慧過人,深得劉邦賞識重用。在與劉邦交流后即被封
為都尉;面對讒言和劉邦責(zé)備,陳平真誠表白,盡管劉邦極力袒護(hù)諸
將,仍對陳平表示信任。
C.陳平善用計(jì)謀,幫助劉邦打敗項(xiàng)羽。劉邦在滎陽被圍的生死
關(guān)頭,陳平用反間計(jì),成功離間了項(xiàng)羽君臣的關(guān)系,并用奇計(jì)妙策幫
助劉邦消滅了項(xiàng)羽C
D.陳平審時(shí)度勢,及時(shí)規(guī)勸劉邦言行。曾直言勸諫劉邦應(yīng)借鑒
項(xiàng)羽為人的得失,在劉邦因韓信自立為齊王而惱怒時(shí)及時(shí)提醒劉邦冷
靜處理。
17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①陳平懼誅,平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢,因魏無知求見
漢王。
②然大王能饒人以爵邑,士之頑鈍嗜利無恥者,亦多歸漢。
六、古代詩歌閱讀
18.閱讀下面這首五代詞,完成題目。
鵲踏枝
馮延巳
梅落繁枝千萬片,猶自多情,學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散,酒
醒添得愁無限。樓上春山寒四面,過盡征鴻,暮景煙深淺。一晌憑欄
人不見,鯨綃掩淚思量遍。
(1)下列對這首詞的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是0
A.“昨夜笙歌”兩句,正面敘寫人事,與前三句景象所表現(xiàn)的意
境呼應(yīng):笙歌之易散正如繁花之易落。
B.“樓上”是宴會之所,因人去樓空,則有高寒之意;”過盡征
鴻”寫人如征鴻離散。在春山四面之凄寒與暮煙冥漠中,足見詞人內(nèi)
心的孤寂悲苦。
C.“鯨綃掩淚”句,用“鯨人泣珠”的典故,一寫拭淚巾帕之珍
美,二則用泣淚之人所織之綃巾來拭淚,愈見泣淚之悲苦。
D.這首《鵲踏枝》深美閉約,看似在寫閨閣之情,傷春怨別,
實(shí)則滿含寂寞的悲涼。
(2)詞的前三句描寫了什么樣的景象?這樣寫有什么用意?
七、情景默寫
19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜指揮戰(zhàn)爭時(shí)運(yùn)籌帷幄、淡
定從容的句子是:—,0
(2)《離騷》中作者表明自己即使被肢解、受挫也不改變志向的
句子是:_,?
八、選擇題
20.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()
A.偉大的人格也許有一種潛移默化的力量,這力量在茫然無知
的孩子心靈上時(shí)常比成人更恒久,更深刻。
B.《拿來主義》一文雖然過去了半個(gè)世紀(jì),今天讀來仍覺得虎虎
有生氣,充滿了科學(xué)價(jià)值與革命精神。
C.魯迅先生早期曾非常尖銳地抨擊過“國粹他曾以為要少看
中國書,或者竟不看中國書。
D.文學(xué)遺產(chǎn)中一切進(jìn)步的、合理的、科學(xué)的、美的東西,都仍
能對新階級的文學(xué)提供有益的成分。
21.下列各句中,所引詩詞最符合語境的一項(xiàng)是()
A.“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋”,他的這種遇到一點(diǎn)挫
折就一蹶不振,窩在家中不出門的行為是不可取的。
B.“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華”,在那腥風(fēng)血雨的年代,
革命者犧牲了,變節(jié)者憑敵人的施舍而茍活著,人民生活在水深火熱
之中。
C.“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,人常常會陷入絕望,
其實(shí)心逢絕望未必就是身處絕境,條條大路通羅馬,一轉(zhuǎn)身說不定就
會突出重圍。
D.“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,生在同一個(gè)星球,長
在同一個(gè)國度,人們的價(jià)值觀卻各不相同。
22.下列選項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是()
A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,全書共130篇,記載了從
傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。
B.《拿來主義》運(yùn)用大量的比喻論證,先破后立,指出“拿來主
義”在對待文化遺產(chǎn)問題中的重要性。
C.《品質(zhì)》以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景,客觀地描寫
手工業(yè)者的生存危機(jī),既贊揚(yáng)了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德的品質(zhì),同
時(shí)也批判了格斯拉的不知變通,正是格斯拉的墨守成規(guī)導(dǎo)致其最終被
時(shí)代淘汰。
D.《左傳》是記錄春秋歷史的第一部敘事詳備的編年體史書,相
傳是春秋末年魯國史官左丘明撰寫的?!白髠鳌钡摹皞鳌笔亲⑨尰蚪忉?/p>
經(jīng)義的文字。
23.下列詞語中的字形和加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是()
A.閉關(guān)主義展覽自詡(yu)磕頭(ke)
B.殘羹冷灸魂靈冠冕(mi6n)腦髓(sui)
C.勃然大怒摩登女婿(xu)孱頭(can)
D.禮上往來國粹蹩進(jìn)(bie)譬如(pi)
24.下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()
A.這夫妻倆在工作上互相理解支持,在生活中互相關(guān)心照顧,
真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。
B.有些所謂的“理論家”,慣于引經(jīng)據(jù)典,故弄玄虛,把本來簡
單明了的理論搞得復(fù)雜難懂,以顯其學(xué)問的高深和立場的正確。
C.他告誡躍躍欲試的年輕人,一定要有向前看兩年的眼光。跟
風(fēng)、趕潮流,你吃到的很可能是殘羹冷炙。
D.真正推動(dòng)池價(jià)瘋狂上漲、在幕后興風(fēng)作浪的正是人為設(shè)計(jì)的
金融市場體系和在全球自由游弋的金融資本。
25.下列語句中加橫線的成語,使用不正確的一項(xiàng)是()
A.山東新增設(shè)48個(gè)博士后科研工作站,無疑將給山東的科研事
業(yè)帶來一個(gè)冠冕堂皇的未來。
B.隨著生活水平的提高,許多人似乎忘記了節(jié)儉的美好傳統(tǒng),餐
桌上的殘羹冷炙很少有人帶走。
C.國際上也格禮尚往來的習(xí)俗,各國政要之間的互訪、民間組織
的交流,都是這一習(xí)俗的表現(xiàn)。
D.現(xiàn)在有些藥品廣告故弄玄虛,夸大產(chǎn)品功能,捏造試驗(yàn)數(shù)據(jù),
其目的就是讓消費(fèi)者上當(dāng)受騙。
九、選擇題組
閱讀下面的文字,完成下列小題。
以高鐵為鏡,我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前,高
鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖,彎道超
車,_____,靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路,從制動(dòng)到通信信號,
沒有技術(shù),就從國外引進(jìn)消化吸收;()o一步一個(gè)臺階,中國高
鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、,實(shí)現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想。以高鐵
為鏡,我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。,中國制造面臨過
這樣的尷尬:號稱是世界工廠、制造大國,老百姓卻去國外搶
購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅槃的過程,
為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今,中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到
T0.01毫米以內(nèi);為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵,我們做了18種
概念模型。歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證,僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果
數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼,以優(yōu)取勝的品
質(zhì)意識,精益求精的工匠精神,是最重要的關(guān)鍵詞。
26.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.后來居上厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠(yuǎn)
B.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末
C.后來居上厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末
D.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠(yuǎn)
27.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.狠下決心奮力攻關(guān),如果外國不愿提供核心技術(shù)
B.狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)
C.外國不愿提供核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)
D.外國提供了核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)
28.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.如今,中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了約0.01毫米左右;為了
突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng),我們做了18種概念模型。
B.如今,中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了約0.01毫米左右;為了
突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型。
C.如今,中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了0.01毫米;為了突破碰
撞安全防護(hù)系統(tǒng),我們做了18種概念模型。
D.如今,中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米;為了突破碰
撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
20世紀(jì),魯迅先生以一篇《拿來主義》為中外文化交流做出了
指引。但是多年來,不少國人,他們拒絕外來文化,對中國文化盲
目自信。如果中國文化不能,與國際接軌,中國勢必重演清朝滅亡
的悲劇。我國文化部門應(yīng)適當(dāng)開展外來文化宣傳活動(dòng),促進(jìn)外來文化
引進(jìn)。
()o改革開放以來,不少國人盲目推崇外來文化,卻對中
國傳統(tǒng)文化。長此以往,我國的傳統(tǒng)文化必將式微,民族自信心必
將減弱,還何談“輸出”中國文化?文化部門與教育部門應(yīng)積極采取
活動(dòng),針對這一問題,在社會上營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍濃郁
起來,增強(qiáng)國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,增強(qiáng)國人的民族自信心。
文化的“拿來”與“輸出”與文化進(jìn)步,世界交融,國家發(fā)展密
切相關(guān)。如果不能平衡二者的關(guān)系,我們無法實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)在,我們要以的胸懷,合理吸收外來文化,同時(shí),將中國文化推
向世界,幫助世界認(rèn)識一個(gè)全新的中國。
29.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.故步自封與時(shí)俱進(jìn)不屑一顧海納百川
B.墨守成規(guī)與時(shí)俱進(jìn)置之不顧虛懷若谷
C.墨守成規(guī)推陳出新不屑一顧虛懷若谷
D.故步自封推陳出新置之不顧海納百川
30.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.可見,“拿來”外來文化非常重要。
B.外國重視將文化“輸出”到中國。
C.“輸出”中國文化比“拿來”外來文化更重要。
D.“輸出”中國文化,需要建立民族自信。
31.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.文化部門與教育部門應(yīng)積極開展活動(dòng),針對這一問題,使社
會上傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍濃郁起來
B.針對這一問題,文化部門與教育家門應(yīng)積極開展活動(dòng),在社
會上營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍
C.文化部門與教育部門應(yīng)針對這一問題,積極開展活動(dòng),營造
出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會氛圍濃郁起來
D.文化部門與教育部門應(yīng)針對這一問題,積極采取活動(dòng),在社
會上營造出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍
閱讀下面的文字,完成下面小題。
2018年底,一檔叫《上新了故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱
搜榜,以往的故宮深處,伴隨鏡頭移轉(zhuǎn),徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻
閱演職人員列表,不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作人員都特別年輕。今
天的年輕人,傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們,他們奉獻(xiàn)才智并
且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺,每遇之作,常常
能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中,傳統(tǒng)文化正汲取
著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜,但我們?nèi)孕枇粢?,()o
源起西周的陜西秦座,年輕一代鮮有問津;始自宋代的評書藝術(shù),歷
經(jīng)輝煌之后,影響力;傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉,但是不論哪
個(gè)門類如今都為找不到“接班人”長吁短嘆……
新穎的創(chuàng)意,激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化
再次被激活、光彩煥發(fā)時(shí),它也穿越時(shí)空,為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資
源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力,當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化相互,二者定能交相輝映,攜手向前。
32.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.寂寂無聞推陳出新細(xì)微匯合
B.鮮為人知推陳出新式微融合
C.寂寂無聞革故鼎新細(xì)微匯合
D.鮮為人知革故鼎新式微融合
33.下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞
B.幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了
C.還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急
D.傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注
34.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群,還為傳統(tǒng)文化節(jié)目
的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。
B.不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化,還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)
文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智C
C.不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智,還日漸成為欣賞傳統(tǒng)
文化的主力人群。
D.不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智,更日漸成為傳統(tǒng)文化的主
力欣賞人群。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中華文化_,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表
著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了
豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資
源。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能_。對歷史文化
特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持推陳出新、古為
今用,有揚(yáng)棄地予以繼承,有鑒別地加以對待,努力用中華民族創(chuàng)造
的一切精神財(cái)富來以文育人、以文化人。(_),廣泛開展理
想信念教育,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、
文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展c夯實(shí)國內(nèi)文化建設(shè)根基,從每一個(gè)人抓起。要繼
承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持馬克思
主義道德觀,堅(jiān)持社會主義道德觀,在_的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持
_,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
35.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有揚(yáng)棄地加以對待,有鑒別地
予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文育人、以文化
人。
B.要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,格鑒別地加以對待,格揚(yáng)棄地
予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育
人。
C.要堅(jiān)持推陳出新、古為今用,有鑒別地加以繼承,有揚(yáng)棄地
予以對待,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育
人。
D.要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地
予以繼承,用中華民族精神努力創(chuàng)造的一切財(cái)富來以文育人、以文化
人。
36,下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.要堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,深入開展社會主
義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,深化文化體制改革
B.深化文化體制改革,要堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道
路,深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育
C.深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持走中國特
色社會主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革
D.要堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改
革,深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育
37.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.源遠(yuǎn)流長吐故納新去粗取精推陳出新
B.萬馬奔騰吐故納新刪繁就簡花樣翻新
C.源遠(yuǎn)流長革故鼎新刪繁就簡推陳出新
D.萬馬奔騰革故鼎新去粗取精花樣翻新
閱讀下面的文字,完成下面小題。
1986年的中國文壇正迎著八面來風(fēng),由于各種域外的現(xiàn)代小說
藝術(shù)之風(fēng)使我們已經(jīng)紊亂的“風(fēng)向標(biāo)”吹得旋如轉(zhuǎn)篷,使得不少小說
家心慌意亂而隨風(fēng)飄蕩。當(dāng)此之際,莫言得風(fēng)氣之先而又毫不動(dòng)搖地
堅(jiān)持根本,敏銳及時(shí)地將域外小說藝術(shù)與本土民族文化做了一個(gè)巧妙
的溝通與嫁接。所以,更恰切地說,(),他成功在此,貢獻(xiàn)在此,
影響亦在此。譬如他對??思{鋪排恣肆、執(zhí)拗糾纏的語言文體的領(lǐng)悟,
對博爾赫斯幻象形式下超驗(yàn)式體驗(yàn)方式的捕捉,對克諾德?西蒙崇尚
的生命感覺(或日生理感覺如視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺以及“通
感”)的張揚(yáng),對馬爾克斯充滿魔幻色彩的頹敗家族歷史主題的追尋
等,這些都為他的同行們提供了有益的借鑒。再說得具體一點(diǎn),甚至
可以這么認(rèn)為,正是莫言夸張變形的感覺的極致運(yùn)用,啟迪了一大批
中國作家打開他們鈍化已久的感官世界,進(jìn)而豐富了他們對外部世界
和人類自身的感知方式與審美方式。但是,天才的仿效可以化為神奇
的創(chuàng)造,拙劣的模仿卻永遠(yuǎn)只能是東施效顰。
38.下列句子中的引號與文中“風(fēng)向標(biāo)”的引號,作用相同的一
項(xiàng)是()
A.地球是茫茫宇宙中一顆美麗的藍(lán)色“水球”。
B.近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何、
C.這里所謂的“文”,并不是指文字,而是指文采。
D.中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。
39.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.由于各種域外的現(xiàn)代小說藝術(shù)之風(fēng)把我們已經(jīng)紊亂的“風(fēng)向
標(biāo)”吹得旋如轉(zhuǎn)篷,使得不少小說家心慌意亂而隨風(fēng)飄蕩。
B.由于各種域外的現(xiàn)代小說藝術(shù)之風(fēng)使我們已經(jīng)紊亂的“風(fēng)向
標(biāo)”旋如轉(zhuǎn)蹩,使得不少小說家心慌意亂而隨風(fēng)飄蕩。
C.各種域外的現(xiàn)代小說藝術(shù)之風(fēng)把我們已經(jīng)紊亂的“風(fēng)向標(biāo)”
吹得旋如轉(zhuǎn)篷,使得不少小說家心慌意亂而隨風(fēng)飄蕩。
D.各種域外的現(xiàn)代小說藝術(shù)之風(fēng)使我們已經(jīng)紊亂的“風(fēng)向標(biāo)”
吹得旋如轉(zhuǎn)篷,使得不少小說家心慌意亂而隨風(fēng)飄蕩。
40.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.只不過,一個(gè)中介或者橋梁的作用恰逢其時(shí)地由莫言完成
B.一個(gè)中介或者橋梁的作用只不過由莫言恰逢其時(shí)地完成
C.只不過是莫言起到了作用,恰如一個(gè)中介或者一座橋梁
D.莫言只不過是恰逢其時(shí)地起到了一個(gè)中介或者橋梁的作用
十、語言表達(dá)
41.觀察下面的兩幅漫畫,回答后面的問題。
(1)請簡要概括兩幅漫畫共同的寓意。(10個(gè)字以內(nèi))
(2)請分別簡要分析兩幅漫畫構(gòu)思的創(chuàng)意。
42.將下面的一組短句改寫成一個(gè)長句。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍
炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種
小東西。
43.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完
整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密每處不超過10個(gè)字。
雪蓮花,因其頂形似蓮花,①,簡稱雪蓮。多分布在新疆天山(烏
魯木齊、博格達(dá)山、和碩)、青藏高原等地。②,一般的植物根本無
法存活,而它卻能在零下幾十度的嚴(yán)寒和空氣稀薄的缺氧環(huán)境中傲霜
斗雪、頑強(qiáng)生長。雪蓮產(chǎn)量極低,從發(fā)芽到開花需歷經(jīng)五年,其種子在
零攝氏度發(fā)芽,三至五攝氏度生長,幼苗能夠抵御零下二十一攝氏度
的低溫,實(shí)際的生長期不到兩個(gè)月。③,雪蓮卻煥發(fā)出旺盛的生命力,
其植株高度能超過其它植物五到七倍。
44.在下面的橫線上補(bǔ)寫兩句話,修辭、句式必須和所給句子相
同。(字?jǐn)?shù)不要求統(tǒng)一)
文學(xué)家的魯迅,是長空雁群中的一只頭雁,鳴叫喚醒腐朽文化下
的愚昧國民;思想家的魯迅,,;革命家的
魯迅,,o
45.下面是一篇學(xué)術(shù)論文的摘要,請根據(jù)文段內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵
詞,每個(gè)不超過5個(gè)字。
考察魯迅小說中形象色彩修辭的文本呈現(xiàn)是本論文的出發(fā)點(diǎn)。從
人類的五官感覺起步,分別從視覺、聽覺、膚覺、嗅覺、味覺的角度
還原魯迅小說中富有藝術(shù)魅力的形象色彩特征。通過基于視覺的顏色
修辭觀照魯迅小說中不同顏色語碼的形象色彩義,勾勒出魯迅小說色
彩世界的風(fēng)貌;透過不同顏色語碼所內(nèi)含的隱喻意義,探討魯迅關(guān)于
國民性、啟蒙、復(fù)仇等重要主題的思考;以魯迅對色彩的選擇和偏好
把握魯迅的情感基調(diào)和生命姿態(tài)。通過基于聽覺的聲音修辭,發(fā)掘聲
響修辭在魯迅小說中的多重內(nèi)涵;把握魯迅對人聲的情感化的處理意
圖和技巧,了解魯迅對人生的深刻洞察和切身體悟;領(lǐng)會魯迅小說中
語音表達(dá)的表意性和情感性,進(jìn)而觀照小說所傳遞出的社會內(nèi)涵的思
想旨意。通過基于膚覺的感覺修辭,探究魯迅對國民之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系
和人際社會的洞察;透視魯迅對國民性的審視、揭露,以及關(guān)于國民
性改造的設(shè)想和期許?;谛嵊X和味覺的感覺修辭,主要表現(xiàn)魯迅小
說中人物的生活狀態(tài)和生存態(tài)度,以及由此所激發(fā)的心理感受和具有
空間意義的情緒體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:_________
十一、小閱讀-課外
46.閱讀下面的文字,回答問題。
為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?
科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界
的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我
們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的
時(shí)候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費(fèi)筆墨在整個(gè)世界的構(gòu)想
上,細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新
的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé),只需直接去描繪既有世界下
細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言,每一部科幻小說都是在
創(chuàng)造一個(gè)新世界,每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動(dòng)設(shè)
計(jì)好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將
筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀
者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即
便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足。
從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)
致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索
的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情芍設(shè)計(jì)上出乎意料。遙遠(yuǎn)星
系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材
的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因?yàn)樾问教剿鳠o法與新
奇世界的探索形成同等的閱讀快感。
可見,科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,
而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方
面自有其文學(xué)魅力C那么,我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢?
文學(xué)理論家卡勒提出,文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒有任何一種草天生就
是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮
花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那
么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是
這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就
陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成
的機(jī)制。
文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才
得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候,我們
會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式,這時(shí)文學(xué)性本身也要
改造。在科幻作品面前,假如不顧時(shí)代的要求,把文學(xué)性固化,那么
科幻小說會沿著自己的方向掘進(jìn),面將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性
拋在腦后。
(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》
題目:文章在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。
十二、小閱讀-課內(nèi)
47.閱讀《拿來主義》全文,請分別概括“閉關(guān)主義”“送去主
義”和“拿來主義”的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和結(jié)果,完成下面的表格。
閉關(guān)主義送去主義拿來主義
特點(diǎn)不送不拿只送不拿①
實(shí)質(zhì)懼外、排外②愛國、和平交往
結(jié)果③文化墮落主權(quán)喪盡人自成為新人文藝自成為新文藝
48.閱讀《拿來主義》,理解下面句子的含義。
所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!
49.作者要論說的是“拿來主義”,為什么課文前面花大量筆墨
寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?
十三、現(xiàn)代詩歌閱讀
閱讀下面這首詩,完成下面小題。
求乞的女孩,陽光跪在你面前
張烽
淡黃的長發(fā)披散著
宛如玉蜀黍的纓穗遮掩
珍珠般的臉盤
為著小小的愿望
你低垂著稚嫩的脖頸
默默地跪在陽光下
你是否覺得陽光也跪在你面前
就像樹跪在落葉的苦難面前
50.這首詩描繪了一個(gè)怎樣的女孩形象?表達(dá)了作者怎樣的感情?
51.“你是否覺得陽光也跪在你面前/就像樹跪在落葉的苦難面前
”,陽光為何會跪在女孩的面前?結(jié)合全詩說說你的理解。
參考答案:
1.強(qiáng)調(diào)我們一味地送去,甚至沒有主張“拿來”,引出下文“自
己來拿”的闡述。2.(甲)文言此意彼,語鋒犀利,具有強(qiáng)烈的
諷刺色彩。(乙)文語言樸實(shí)平和,娓娓道來。3.異:甲文批判
了中國文化交流中“送去”時(shí)的媚外表現(xiàn),主張送去后要“拿來”;
乙文主張“拿來”后要"送去”,讓世界了解中國,(或)增強(qiáng)中國對
世界的影響力。
同:兩文觀點(diǎn)本質(zhì)上都強(qiáng)調(diào)文化要雙句交流。
4.B5.這一句話是反語,意思是:用活人代替古董并不是
什么進(jìn)步,而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。
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