《古代詩(shī)歌五首登幽州臺(tái)歌》(共27張)-完整版課件

中國(guó)是一個(gè)古老的詩(shī)的國(guó)度。唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌之巔峰，可謂名家輩出、精品如林、盛況空前、后難為繼。唐詩(shī)以其卓越的思想性、藝術(shù)性永載中華詩(shī)歌藝術(shù)史冊(cè)，流芳百世。唐詩(shī)盛美并臻，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者朋友的喜愛(ài)。1唐詩(shī)精華登幽州臺(tái)歌陳子昂（唐）23作者介紹陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫(xiě)情懷。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞。他是一個(gè)具有政治見(jiàn)解和政治才能的文人。他敢言，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非?？鄲?。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。登幽州臺(tái)歌——文學(xué)常識(shí)在文學(xué)上，其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。

45登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌——背景陳子昂二十四歲進(jìn)士及第，在政治上擁護(hù)武則天。他在二十九歲時(shí)曾向武則天上書(shū)《答制問(wèn)事八條》，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當(dāng)時(shí)忙于稱(chēng)帝改制，有自己一套施政方針，不但沒(méi)有重視陳子昂這個(gè)文學(xué)小臣的意見(jiàn)，反嫌他上疏議政太過(guò)多事，罷了他的職。6登幽州臺(tái)歌——背景幾年之后陳子昂重新出仕，又因曾隨左仆射喬知之北征并結(jié)為密友，牽連進(jìn)喬知之一案，陷于獄中。出獄后在洛陽(yáng)任右拾遺（拾遺：以諫為職的官員稱(chēng)作諫官，又形象地被稱(chēng)作言官，但言官亦指監(jiān)察官員。類(lèi)似于諫議大夫、補(bǔ)闕、正言、司諫之類(lèi)的官員，專(zhuān)挑皇帝的毛?。?。當(dāng)時(shí)東北邊境上住著契丹人，雖然勢(shì)力并不強(qiáng)大，卻是潛在威脅。7登幽州臺(tái)歌——背景武則天萬(wàn)歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機(jī)舉兵南侵，連陷幽、冀、營(yíng)三州。通天元年，武則天選派了一個(gè)中國(guó)歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻(xiàn)破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來(lái)勢(shì)洶洶，不容坐視；陳子昂便請(qǐng)分軍萬(wàn)人為前鋒，以阻敵勢(shì)。武攸宜這次不但不采納他的意見(jiàn)，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺(tái)，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無(wú)窮感慨。

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登幽州臺(tái)歌[唐]陳子昂

前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下！11朗讀節(jié)奏前／不見(jiàn)／古人，后／不見(jiàn)／來(lái)者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。前——不見(jiàn)——古人后——不見(jiàn)——來(lái)者念——天地——之——悠悠獨(dú)——愴然——而——涕下前兩句音節(jié)比較急促，表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)的不平之氣；后兩節(jié)各增加了一個(gè)虛字，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒緩流暢，表現(xiàn)了無(wú)可奈何的悲憤之情。12朗讀指導(dǎo)13【注釋】１、幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。

2﹑前——向前看

3﹑念——想到。4、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

5、愴chuàng然：悲傷凄涼。

6、涕：古時(shí)指眼淚。

詩(shī)歌大意

前兩句：(在幽州臺(tái)上)我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。后兩句:當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來(lái),悵然淚下.14登幽州臺(tái)歌——古詩(shī)譯文15意譯放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂(yōu)傷啊，讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟！直譯

見(jiàn)不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩(shī)的前兩句

前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者

這是一首吊古傷今的生命悲歌。從時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。"古人"和"來(lái)者"，都是指像燕昭王和郭隗wěi那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。前賢不見(jiàn)，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)，不禁悲從中來(lái)，感慨萬(wàn)端。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。16這首詩(shī)，是古今一致公認(rèn)的名篇。詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?！扒安灰?jiàn)古人”一句五個(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已，因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去，是見(jiàn)不著的。

1718“后不見(jiàn)來(lái)者”，后代的賢君也將會(huì)有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見(jiàn)得著呢！前代的賢王見(jiàn)不著，后代的賢君等不到，空有治國(guó)安民的理想，終一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂(yōu)郁的事情??！

登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩(shī)歌的后兩句

念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下

后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。19內(nèi)容解析：201、孤獨(dú)

2、生之短促

3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)人類(lèi)擺脫不了的命運(yùn)}21詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？

詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。體會(huì)1.意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。

2.

本詩(shī)情感：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。

3.

深刻典型社會(huì)意義：深刻的揭露了封建社會(huì)那些品行端正，富有治國(guó)才能的知識(shí)分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤獨(dú)悲憤的心情。

2223在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限；第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。

24前三句寫(xiě)詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng)，最后一句才寫(xiě)外部表情。內(nèi)心是表情的依賴(lài)，表情是內(nèi)心的反映，兩者恰當(dāng)結(jié)合，勾畫(huà)出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。25藝術(shù)特色：一二句：時(shí)間：俯仰古今，時(shí)間綿長(zhǎng)。前－－后；古人－－來(lái)者。兩用“不見(jiàn)”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。三四句：空間：宇宙寥闊與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫。

一、直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震