明清環(huán)境藝術(shù)課件

明清環(huán)境藝術(shù)一：城市環(huán)境藝術(shù)二：建筑環(huán)境藝術(shù)單體、群體建筑環(huán)境裝飾裝修、家具三：村鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)自然環(huán)境欣賞村鎮(zhèn)環(huán)境形態(tài)村鎮(zhèn)景觀構(gòu)成四：陵寢環(huán)境藝術(shù)

（額外奉獻風(fēng)水理論）五：園林環(huán)境藝術(shù)目錄明清大勢明清兩朝是國家統(tǒng)一、生產(chǎn)取得不斷發(fā)展和中國各族文化大交流的重要時期。中國古代環(huán)境藝術(shù)的現(xiàn)存實物絕大多數(shù)都是明清時期的遺留。明朝（1368~1644年）經(jīng)百年政治、經(jīng)濟文化的孕育和實踐的錘煉，形成了自身特有的環(huán)境藝術(shù)風(fēng)貌。清朝（1636~1911）具有較為開明的政治統(tǒng)治，乾隆時期社會繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮導(dǎo)致了環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展高潮。清代的城市、城鎮(zhèn)環(huán)境經(jīng)營在繼承明代的基礎(chǔ)上，著重于綠化、水系、景觀方面的完善。清代力倡藏傳佛教，裝飾藝術(shù)也迎來飛速的發(fā)展。而伴隨乾隆朝展開的皇家宮苑的興造江南地區(qū)出現(xiàn)了私園修建熱潮，園林藝術(shù)發(fā)展達到頂峰。嘉慶、道光國力日趨衰落，鴉片戰(zhàn)爭之后，中國古代環(huán)境藝術(shù)從歷史的極點走到了必然改革的時代。一：城市環(huán)境藝術(shù)作為金元明清四朝古都的北京，城市選址本身具備得天獨厚的自然地理條件和深厚的歷史文化優(yōu)勢。京師生春詩意圖明北京自身特色：體現(xiàn)在以建筑、道路等文化有機構(gòu)成的中軸觀念中軸線長約7500米，貫穿全城，形成三個層次的空間序列紫禁城西郊皇家園林的建設(shè)，是與城市供水、灌溉、水運相結(jié)合的綜合工程，形成西北郊離宮苑囿群，改善了城市環(huán)境質(zhì)量，促進城市生態(tài)系統(tǒng)的進一步完善。北京西郊三山五園圖北京瓊島風(fēng)貌二：建筑環(huán)境藝術(shù)--1.1：單體建筑環(huán)境-建筑外觀形象太和殿鐘樓山西萬榮秋風(fēng)樓--1.2：建筑群體環(huán)境天壇組群鳥瞰山西渾源懸空寺--2：單體建筑環(huán)境-建筑裝飾、裝修及家具陳設(shè)裝飾裝修明：簡潔，直欞條清：復(fù)雜，拐子紋浙江建德新葉村文昌閣木雕安徽黟縣關(guān)麓村民居窗子安徽黟縣關(guān)麓村民居門頭雕飾四喜報春圖明清家具拓展---1.1明代家具風(fēng)格特點

造型簡練、以線為主

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細

裝飾適度、繁簡相宜

木材堅硬、紋理優(yōu)美

1.2清代家具風(fēng)格特點清代家具，經(jīng)歷了三百多年的歷史，從繼承、演變、發(fā)展，以至形成為自己的獨立風(fēng)格。清代家具風(fēng)格的形成，與歷代統(tǒng)治者所創(chuàng)造的世風(fēng)有關(guān)。表現(xiàn)了從游牧民族，到一統(tǒng)天下的雄偉氣魄，代表了追求華麗和富貴的世俗作風(fēng)。清代家具，利用多種材料，調(diào)動一切工藝手段來為家具服務(wù)，這是歷來所不及的。

2.明清家具的用材區(qū)別

明代以黃花梨、紫檀、雞翅木、鐵力木、櫸木為多清代以紫檀木為最上乘用料，紅木，雞翅木、鐵力木亦有,黃花梨相對要少，櫸木、榆木、柞榛、核桃木民間使用最為廣泛。

架子床

架子床其三面設(shè)圍，是明清使用最多的床.四角又設(shè)立柱、床頂有床蓋，形成一個四面搭架子、中間為獨立空間的大床。床的三面裝有圍欄，多用小料拼插成幾何紋樣，也有的在正面多加兩根立柱

流金溢彩黃花梨萬歷柜

·明·

高1870mm，上層為亮格，有背板，券口、欄桿上都有少而精的浮雕裝飾。這種柜式是明代萬歷時期最流行的樣式，故名。

烏木書柜式多寶格·清·中晚期

高1820mm，這種上格下門形式在清代中晚期很流行。烏木的色澤極黑而不見紋理，性脆易裂。烏木無大料，這種整個烏木制成的大型家具很少見。

紫檀半圓桌·清·中晚期·

半圓桌亦稱“月牙桌”，傳世作品中有一部分為成雙成對的。此

桌不施裝飾，卻在洗練當(dāng)中透出自然之美。

紫檀有束腰海棠形杌凳·清·中期·

直徑325mm，此凳鼓腿彭牙，四足馬蹄內(nèi)翻，安落于托泥之上，牙條表面浮雕卷草紋飾，刻工精細，生動活潑。四刻成靈芝云紋，顯得四平八穩(wěn)。

三：村鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)---1：自然環(huán)境的欣賞—西遞羅峰隱豹靄峰插云夾道槐蔭沿堤柳蔭--2：村鎮(zhèn)環(huán)境形態(tài)古代村鎮(zhèn)環(huán)境形態(tài)布局方式：--在山區(qū)、山丘地帶，自發(fā)形成的村鎮(zhèn)常在接近水源和耕地的山腳、山腰沿等高線自由布置。--在背山面水下，以直通水源垂直等高線的街道作為村鎮(zhèn)的脊梁，錯落布局。--在河道密集的水網(wǎng)地帶，村鎮(zhèn)多臨水布局。--在受社會性因素影響下，村鎮(zhèn)整體環(huán)境又常表現(xiàn)出規(guī)則的或有寓意的布局形式。西遞村落全景南屏村村頭曲水園、萬松橋和觀音閣--3：村鎮(zhèn)景觀構(gòu)成黟縣棠樾村村落入口牌坊群南屏村上葉街民居宏村月塘四：陵寢環(huán)境藝術(shù)明十三陵分布圖明顯陵方城明樓惠陵泰陵神道孝陵軸線反顧泰陵龍鳳門過白中的寢宮建筑群風(fēng)水介紹形勢宗理氣宗五：園林環(huán)境藝術(shù)相對一般建筑而言，園林的精神品格更加突出，它的要求設(shè)計是具有更多更高才行的。皇家園林私家園林皇家園林為華麗富貴私家園林為淡素秀雅--1：私家和皇家園林2：與其他園林體系比較中國園林的特點1：重視自然美2：追求曲折多變3：崇善意境《園冶》3：縱向來看明和清的園林---明代園林重視多留空地，布局曲折錯綜，虛實相間，散聚得所，對比成趣，以高雅疏朗、簡潔為要。---清代園林，規(guī)模變小，功能增多，建筑較密，空間變小，為維持和完善各景觀因素之間的平衡，由此出現(xiàn)了“成景得景手法”如借景、對景、框景、漏景等等4：橫向看江南園林1：規(guī)模小2：更有人化修養(yǎng)3：構(gòu)成方式離不開水，以水面為中心拙政園5：--嶺南園林嶺南經(jīng)濟比較發(fā)達，官宦富商大量置購園林。由于這一帶氣候悶熱，必須注意自然通風(fēng)，故結(jié)合當(dāng)?shù)孛窬觽鹘y(tǒng)的庭式布局較為普遍。疊山理水完全融合在庭院藝術(shù)中，而不構(gòu)成獨立的山水主題。因為用地狹小，大部分石山為觀賞性石景，絕少可攀登的大假山。順德清暉園東莞可園番禺余蔭三房佛山梁園----廣東四大名園6：--北京皇家園林圓明園遺址圓明園復(fù)原圖圓明園復(fù)原圖27：--頤和園頤和園前山前湖區(qū)頤和園后山后湖區(qū)頤和園蘇州水街避暑山莊湖區(qū)鳥瞰圖8：避暑山莊湖區(qū)—河北9：建筑造景靜宜園見心齋清代皇家林園功能包括處理朝政、宴會公卿、召見王公大臣、外藩使臣等等，于是宮殿、衙署。宅院、寺觀、戲樓、書院、船塢、碼頭，乃至市肆等各功能、各種類型建筑充賽其間。避暑山莊天宇咸暢10：--移植寫仿借鑒江南林園造景手法，模仿各處名園勝景，在北方皇家園林內(nèi)再現(xiàn)自然樸質(zhì)、詩情畫意的江南林園意象。引進西藏地區(qū)大型寺院為原型，進行皇家宮苑藏傳佛教建筑形象和構(gòu)成意圖的描摹與演繹。11：--多民族藝術(shù)融合普陀宗乘之廟全景普寧寺外景將漢地佛教“伽藍七堂”式與藏式“曼陀羅”布局結(jié)合形成具有儒家規(guī)則秩序的佛國理想環(huán)