高考常見文言文虛詞用法

高考常見文言文虛詞用法課內(nèi)例舉

1.【而】

（-）用作連詞。

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇靖之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②襟三江而帶五湖。（《滕王

閣序》）

2.表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且“或“而且"。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪

山記》）

3.表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。

①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）②人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）

③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（《燭之武退秦師》）

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是""卻二

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六

國(guó)論》）

5.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。

①吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）

③項(xiàng)王按劍而踞曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

④子路率爾而對(duì)口（《子路曾智冉有公西華侍坐》）

（-）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你，

①嫗每謂余日：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）

②我決起而飛，槍榆枕而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

2.【其】

（-）用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的“，“它的"（包括復(fù)數(shù)）。

①北冥有魚，其名為鯨C（《逍遙游》）

2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為”他""它"（包括復(fù)數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我（自己）的”“我（自己）”或者“你

的”“你”。

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

②亦各言其志也。（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）

4.指示代詞，表示遠(yuǎn)拒“可譯為“那”“那個(gè)""那些""那里

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《播蛇者說(shuō)》）

（-）用作副詞。

1.加強(qiáng)祈使詔氣，相當(dāng)于“還是”、“可要”。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

①盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

（三）用作連詞。

1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

①天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？？（《逍遙游》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

3.【乎】

（-）用作語(yǔ)氣助詞。

1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為“嗎”“呢

①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”.

①布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧，

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

②今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊"”呀"等。

①西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（-）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。

①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

5.【何】

（-）用作疑問(wèn)代詞。

1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"者”、”哉"、"也二可譯為“為什么”"什么原

因”。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）

④鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《寡人之于國(guó)也》）

2.作動(dòng)詞或介詞的定語(yǔ)，可譯為“哪里""什么"v（這就是疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作

賓語(yǔ)前置的類型。）

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）

②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

3.作定語(yǔ)，可譯為“什么""哪

①其間旦善聞何物，杜鵑啼皿猿哀鳴。（《琵芭行》）

②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

（-）用作疑問(wèn)副詞。

1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。

①徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么“”多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下海襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

（三）何:通“呵”，喝問(wèn)。

①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦

論》）

【何如】【何以】

①“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。

樊噲日：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）

②“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，

分別相當(dāng)于“拿什么”、“憑什么”等。

此沛公左司馬曾無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

6.【且】

（-）用作連詞。

1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

3.讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）

4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

（-）用作副詞。

1.將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

2.暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例:

①且夫天下非小弱也，雍州之地，轂函之固，自若也（《過(guò)秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

因、于、與、則、者、之

7.【因】

（-）介詞

1.通過(guò)，經(jīng)由

①因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）

2.依照，根據(jù)

①我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

②依乎天理，批大郤，導(dǎo)大薪，因其固然。（《庖丁解?！罚?/p>

3.依靠，憑借

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過(guò)秦論》）

②因人之力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）

4.趁著，趁此

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

5.沿襲，繼續(xù)

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）

②加之以師旅，因之以饑瑾。（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）

6.依，隨著

①或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）

（-）副詞

1.于是，就；因而

①相如因持壁卻立“（《廉頗藺相如列傳》）

②府吏聞此變，因求假者歸。（《孔雀東南飛》）

③因舍其名，亦自謂“橐駝”云。（《種樹郭費(fèi)駝傳》）

（三）名詞

1.因緣，機(jī)會(huì)

①人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）

8.【于】

（-）介詞

1.在，

①乃設(shè)九賓禮于廷。（《廉頗藺相如列傳》）

②宣子田于首山，舍于翳桑。（《晉靈公不君》）

2.到

①海運(yùn)則將徙于南冥。（《逍遙游》）

②河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。（《寡人之于國(guó)也》）

3.從

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前“于”）（《勸學(xué)》）

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（前“于”）（《伶官傳序》）

4.“在……方面”“從……中”

①于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

②敏于事而慎于言。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

5.向，對(duì)，對(duì)于

①愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）

②君子生非異也，善假于物也v（《勸學(xué)》）

③若亡鄭而有益于君。（《燭之武退秦師》）

④吾十有五而志于學(xué)。（《論語(yǔ)?為政》）

6.被

①君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）

②此非盂德之困于周郎者乎。（《赤壁賦》）

7.比

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f(shuō)》）

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后“于”）（《勸學(xué)》）

③蜀道之難，難于上青天（《蜀道難》）

8.由于

①業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《進(jìn)學(xué)解》）

9.放在動(dòng)詞之后表被動(dòng)

①先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（《漢書?項(xiàng)羽傳》）

②此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）

【于是】

1.相當(dāng)于“于+此”，逕為“在這時(shí)”，“在這種情況下”，“對(duì)此”，“從此”，

“因此”。

①于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。（《赤壁賦》）

②吾祖死于是，吾父死于是。（《播蛇者說(shuō)》）

③于是秦王不怪，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

④于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）

2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同“

①于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。（《鴻門宴》）

②于是秦人拱手而取西河之外。（《過(guò)秦論》）

【見……于】

表示被動(dòng)

①吾長(zhǎng)見笑于大方之家C（《秋水》）

②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

9.【與】

（-）介詞

1.和，跟，同

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

②秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（《燭之武退秦師》）

2.給，替

①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》）

3.比，和……比較

①吾孰與徐公美。