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文檔簡介
文言文雙文本專練??…《韓非子》
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
觀聽不參則誠不聞,聽有則臣壅塞。魯哀公問于孔子曰:“鄙諺曰:'英眾而迷。'
今寡人舉事與群臣慮之,而國愈亂,其故何也?“孔子對日:“明主之問臣,_人知之,_
人不知也。如是者,明主在上,群臣直議于下。今群臣無不一辭同機(jī)于李利、者,舉魯國盡化
為一,君雖問境內(nèi)之人,猶不免于亂也?!?/p>
張儀欲以秦、韓與魏之勢伐齊、荊,而惠施欲以齊、荊艘兵。二人爭之。群臣左右皆為
張子言,而以攻齊、荊為利,而莫為惠子言。王果聽張子,而以惠子言為不可。攻齊、荊事
已定,惠子入見。王言日:“先生毋言矣。攻齊、荊之事果利矣,一國盡以為然?!被葑右?/p>
說:“不可不察也。夫齊、荊之事也誠利,一國盡以為利,是何智者之眾也?攻齊、荊之事
誠不可利,一國盡以為利,何愚者之眾也?凡謀者,疑也。疑也者誠疑以為可音興以為不可
港至仝二國盡以為H是王亡半也。劫主者,固亡其半者一也?!?/p>
(節(jié)選自《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》,有刪改)
材料二:
澹臺(tái)子羽,君子之容也,仲尼幾而取之,與處久而汗不稱其貌。宰予之辭.雅而文也,
仲尼幾而取之,與處久而智不充其辯。故孔子曰:“以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,
失之宰予?!肮室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予,而世主之聽眩乎仲尼,為悅
其言,因任其身,則焉得無失乎?是以魏任孟卯之辯,而有華下之患;趙任馬服①之辯,而
有長平之禍。此二者,任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃③,區(qū)冶④不能以必劍;水擊鴿雁,
陸斷駒馬,則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻個(gè)容,伯樂不能以必馬;按車就駕,而觀其末涂,則減
獲不疑鶯良。觀容服,聽辭言,仲尼不能以必上;試之官職,課其功伐,則腐人不疑于愚智。
故明主之吏,宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸:法官襲
級,則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治,王之道也。
(芋選自《韓非子?顯學(xué)篇》,有刪改)
【注】①馬服:戰(zhàn)國時(shí),趙國名將趙奢因戰(zhàn)功被趙惠文王賜號為馬服君。后代文章多以
“馬服”指代趙奢,也有文章指代趙奢之子趙括。②鍛錫:古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。③青黃:
藍(lán)黃色,冶煉金屬時(shí)的火色。④區(qū)冶:區(qū)冶子,春秋時(shí)善于鑄劍的人。
1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號涂黑。
疑也者A誠疑B以為可者C半D以為E不可者F半G今一國盡H以為可
2.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.門戶,指派別、門派,文中指一個(gè)派別之言,即“門戶之見”的意思。
B.偃,指停止,與“偃仰嘯歌飛《項(xiàng)脊軒志》)中的“僵”意思不同。
C.形容,指形體容貌,與現(xiàn)代漢語“喜悅難以形容''中的“形容”意思不同。
D.“遷宜襲級”與“不韋遷蜀”(《報(bào)任安書》)中的“遷”意思相同。
3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一認(rèn)為,君主觀察和聽取臣下的言行,如果不加驗(yàn)證,就不會(huì)知道實(shí)情;如果
群臣的說辭都一致,國家就有可能會(huì)混亂。
B.材料-中惠子指出,如果攻打齊、楚確實(shí)有利且整個(gè)國家都因此獲利,那就肯定有
問題,因?yàn)槁斆魅舜蠖嗖贿@樣認(rèn)為。
C.材料二認(rèn)為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍,是由魏、趙兩國仟用花言巧語的孟
卯與紙上談兵的趙括造成的。
D.材料二運(yùn)用類比論證,通過討論如何識別劍器的盹銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良進(jìn)
行比較類推,闡釋了識人之道。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)今寡人舉事與群臣慮之,而國愈亂,其故何也?
(2)為悅其言,因任我身,則焉得無失乎?
5.請綜合兩則材料分析,在韓非子看來,君主應(yīng)如何觀察和評判臣下的言行?
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
上古有湯至圣也,伊尹至智也;夫至智說至圣,然且七十說而不受,身執(zhí)鼎誓為庖宰,
呢近習(xí)親,而湯乃僅知其賢而用之。故日以至智說至圣,未必至而見受,伊尹說湯是也;以
智說愚必不聽,文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之。
則愚者難說也,故君子難言也。且至言忤于耳而倒一心,非賢圣莫能聽,愿大王孰察之
也。
節(jié)選自《韓非子-難言》
材料二:
凡說之難:非吾知之有以說之之難也,又非吾辯之能明吾意之難也。凡說之難:在知所
說之心,可以吾說當(dāng)之。
昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣,“吾欲用兵,誰可伐者?”
大夫關(guān)其思對日:“胡可伐。''武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之國也。子言伐之何也?”胡君
聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。宋有富人,天雨,墻壞。其子曰:“不筑,
必將有盜。''其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。此二人說
者皆當(dāng)矣,厚者為戮,簿者見疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。
昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法:竊駕君車者罪刖彌子瑕母病人間往夜告彌子彌子矯
駕君車以出。君聞而賢之,曰:“孝哉!為母之故忘其刖罪。“異日,與君游于果園,食桃而
甘,不盡,以其半啖君。君曰:“愛我哉!忘其口味,以啖寡人。''及彌子色袁愛弛,得罪于
君,君曰:“是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃?!惫蕪涀又形醋冇诔跻玻郧爸砸?/p>
賢而后獲罪者,愛憎之變也。故諫說談?wù)撝?,不可不察愛憎之主而后說焉。
夫龍之為蟲也,柔可學(xué)而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有事之者則必殺人。人主亦
有逆鱗.說者能無嬰人主之逆鱗.則幾矣。
節(jié)選自《韓非子-說難》
6.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
竊駕君車者A罪刖B彌子瑕C母病D人間E往夜告彌子F彌子矯駕G君車H以出
7.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.俎,是古代烹飪用具,與成語“人為刀俎,我為魚肉''的“俎”字意思相同。
B.因,指于是、就,與《屈原列傳》中“因厚幣用事者臣靳尚”的“因”字意思相同。
C.狎,文中指馴養(yǎng),與《黔之驢》中“稍近,益狎”的“狎”字意思不同。
D.嬰,指觸犯,與《陳情表》中“而劉夙嬰疾病'’的“嬰”意思不同。
8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.韓非用伊尹以庖廚身份游說商湯的故事,說明游說賢君的艱難。
B.韓非認(rèn)為,進(jìn)言之所以困難,不是智慧不夠,不是辯論技巧不好,而是難以摸清對
方的真實(shí)想法。
C.韓非用“智子疑鄰''告誡世人:了解事情的真相已經(jīng)很困難了,而更難的是怎樣處理所
了解的真相。
D.韓非認(rèn)為,君主像龍一樣有逆鱗,進(jìn)說者如能不觸碰君主的逆鱗,就差不多成功了。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)且至言忤于耳而倒于心,非賢圣莫能聽,愿大王孰察之也。
(2)此二人說者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見疑。
10.對照兩則材料,簡析韓非說理的方式有何異同?
參考答案:
1.ADG2.D3.B4.(1)現(xiàn)在我所有的事情都和群臣一起謀劃,但國家卻越來越亂了,這
樣的原因是什么呢?
(2)因?yàn)橄矚g他的言論,就去任用他這個(gè)人,這怎么能不出差錯(cuò)呢?5.①不能對臣下偏聽
偏信。②在具體官職上用臣下的辦事成效考察評判。
【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:有疑的事,如果確實(shí)是疑惑不定的,那么就會(huì)有一半人認(rèn)為可行,一半人認(rèn)為不可行。
現(xiàn)在全國都認(rèn)為可行。
“疑也者,誠疑以為可者半”為判斷句式,語意完整,”……者,……”為其標(biāo)志,故AD處分
別斷;
“誠疑以為可者半”“以為不可者半”結(jié)構(gòu)相同,"半'’后即G處斷。
綜上,ADG處斷。
2.本題考查學(xué)生了解并掌握一詞多義以及古今異義的能力。
A.正確。句意:如果偏聽偏信,就會(huì)受到臣下的蒙蔽。
B.正確。停止。/仰面倒下。句意:惠施想與齊、楚罷兵言和。/時(shí)臥時(shí)起,長嘯高歌。
C.正確?!靶稳荨?,古今異義,古義:形體容貌;今義:對客觀事物加以描述。句意:如果只
是打開馬口看牙齒,以及觀察外形。/喜悅的心情難以描述。
D.“意思相同”錯(cuò)誤。升官。/被貶謫。句意:不斷地升官晉級。/呂不韋遭貶謫遷徙蜀地。
故選D。
3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“聰明人大多不這樣認(rèn)為”錯(cuò)誤,原文”是何智者之眾也,,意思是:聰明的人怎么會(huì)這么多啊!
故選B。
4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(I)“舉”,所有的;“慮”,思慮,謀劃;“愈”,更加,越發(fā)。
(2)“悅”,喜歡;“任”,任用;“焉得”,怎么能。
5.本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力
由“觀聽不參則誠不聞,葉有門戶則臣壅塞''可得出:不能對臣下偏聽偏信。
由“試之宜職,課其功伐,則庸人不疑于愚智”可得出:在具體言職上用臣下的辦事成效考察
評判。
參考譯文:
材料一:
君主觀察和聽取臣下的言行,如果不加驗(yàn)證,就不會(huì)知道實(shí)情:如果偏聽偏信,就會(huì)受
到臣下的蒙蔽。魯哀公問孔子說:“民間俗語說:'沒有眾人合計(jì)就會(huì)迷亂。'現(xiàn)在我所有
的事情都和群臣一起謀劃,但國家卻越來越亂了,這樣的原因是什么呢?”孔子回答說:“明
君有事問臣下,有人知道,有人不知道。像這樣的話,明君在上,群臣就可以在下面直率地
議論?,F(xiàn)在群臣沒有不和李孫統(tǒng)一口徑的,全魯國都變成了一個(gè)人,您即使問遍境內(nèi)百姓,
仍然不免于混亂。”
張儀想憑秦、韓和魏文好的勢力去征伐齊、楚,惠施想與齊、楚罷兵言和。兩人爭執(zhí)不
To群臣近侍都幫張儀說話,認(rèn)為攻打齊、楚有利,而沒有人鄧惠施講話。魏王結(jié)果聽從了
張儀的主張,而認(rèn)為惠施的主張不行。攻打齊、楚的事已經(jīng)確定之后,惠子進(jìn)見魏王。魏王
說:“您不要說了。攻打齊、楚的事情確實(shí)有利,全國都這樣認(rèn)為?!被菔┏脵C(jī)進(jìn)言:“這
種情況不能不明察。如果攻打齊、楚這件事確實(shí)有利,全國都認(rèn)為有利,聰明的人怎么會(huì)這
么多啊!如果攻打齊、是這件事確實(shí)不利,全國都認(rèn)為有利,愚蠢的人又該多么多?。》惨?/p>
謀劃,是因?yàn)橛幸?。有疑的事,如果確實(shí)是疑惑不定的,那么就會(huì)有一半人認(rèn)為可行,一半
人認(rèn)為不可行?,F(xiàn)在全國都認(rèn)為可行,這是大王失去了一半人的意見。被挾持的君主,也正
是失去了半數(shù)意見的君主何!”
材料二:
澹臺(tái)子羽有著君子的儀表,孔子相信他是賣君子,就收他為徒;同他相處時(shí)間長了,卻
發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅,孔子相信他是其文雅,同他相
處時(shí)間一長,卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說:“按照容貌取人吧,在子羽身
上行不通;按照言談取人吧,在宰予身上行不通?!笨磥?,即使憑借孔子那樣的聰明,也還
有看人失實(shí)的結(jié)論?,F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰干,而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還
要?;螅灰?yàn)橄矚g他的言論,就去任用他這個(gè)人,這怎么能不出差錯(cuò)呢?因此,魏國聽信孟
卯的花言巧語,結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘?。黑w國聽信趙括的紙上談兵,結(jié)果造成了長平之
戰(zhàn)的大禍。這兩件事,都是任用能說會(huì)道的人而鑄成了大錯(cuò)。如果煉銅造劍時(shí)只看所接的錫
和火色,就是區(qū)冶也不能跳定劍的好壞;可是用這把劍到水上砍死鴿雁,在陸上劈殺駒馬,
那么,就是臧獲也不會(huì)把劍的利鈍搞錯(cuò)。如果只是打開馬口看牙齒,以及觀察外形,就是伯
樂也不能判斷馬的好壞:可是讓馬套上車,看馬究竟能跑多遠(yuǎn),就是威獲也不會(huì)把馬的優(yōu)劣
搞錯(cuò)。如果只看一個(gè)人的相貌、服飾,只聽他說話議論,就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎
樣:可是在官職上一試臉,用辦事成效一考察,就是庸人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了。
所以,明主手下的官吏,宰相一定是從地方官中選拔上來的,猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選
出來的。有功勞的人必定洽予獎(jiǎng)賞,那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì);不斷地升官晉級,那
么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿,公務(wù)大治,是稱王天下的正道。
6.BDF7.B8.C9.(1)況且合情合理的話是逆耳沖撞的,除非賢圣沒人能聽進(jìn)去。希望
大王仔細(xì)考慮。
(2)他們的話都恰當(dāng),而說的嚴(yán)重直白的人被殺,說的間接委婉的人被懷疑。10.①同:
舉例論證一伊尹說商湯,鄭武公伐胡、智子疑鄰、彌子瑕;對比論證:伊尹對文王,鄭武
公對宋人,彌子瑕遭遇前后對比;
②異:材料二還用到比喻論證——以龍喻王。
【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:私自駕馭國君車子的論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了,有人抄近路連夜通知彌子瑕,
彌子瑕假托君命駕馭君車而出。
“彌子瑕母病”中,“彌子瑕母”是主語,"病''是謂語、在“彌子瑕母病”前面B后面D處斷開;
“告彌子’'和"彌子矯駕''中兩個(gè)“彌子”分別作前一句的賓語和后一句的主語,在兩個(gè)“彌子”中
間F處斷開。
故選BDFo
7.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力“
A.正確。俎:切菜的砧板,句意:還要親自拿著炊具做廚師。/現(xiàn)在人家是刀和砧板,我們
是魚和肉。
B.錯(cuò)誤。兩句“因”含義不同,于是,就;憑借。句意:二是問群臣。/又憑借豐厚的金銀財(cái)
寶收買(懷王的)近身侍臣靳尚。
C.正確。狎:馴養(yǎng);親近而不莊重。句意:馴服后很溫順,甚至可以騎著它戲耍。/老虎又
漸漸靠近,態(tài)度更加親近而不莊重。
D.正確。嬰:通斗嬰”,觸犯;纏繞。句意:假使有人觸犯它的話,就一定會(huì)受到傷害。/但劉
氏疾病纏身。
故選B。
8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“了解事情的真相已經(jīng)很困難了“理解錯(cuò)誤,應(yīng)該是了解事情的真相不難,難的是怎樣處理
所了解的真相。
故選c。
9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“忤”,逆;“倒”,沖撞;“孰”,同“熟”,仔細(xì)。
(2)“當(dāng)”,恰當(dāng);“戮”,被殺;“見”,被。
10.本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。
①同:由原文材料一“上古有湯至圣也,伊尹至智也''材料二”昔者鄭武公欲伐胡……鄭人襲
胡,取之”“昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君“可知,舉例論證——伊尹說商湯,鄭武公伐胡、智子疑
鄰、彌子瑕;
由原文材料一“夫至智說至圣,然且七十說而不受,身執(zhí)鼎俎為庖宰,呢近習(xí)親,而湯乃僅
知其賢而用之''材料二”昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意……以鄭為親己,遂
不備鄭。鄭人襲胡,取之”“君聞而賢之,曰:‘孝哉!為母之故忘其刖罪。‘異日,與君游于
果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:,愛我哉!……’及彌子色衰愛抽,得罪于君,
君曰:'是同嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃。可知,對立論證:伊尹對文王,鄭武公對胡
人,彌子瑕遭遇前后對比;
②異:由原文材料二“夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者
則必殺人。人主亦有逆鱗,說者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣”可知,材料二還用到比喻論證
——以龍喻王。
參考譯文:
材料一:
上古有商湯,極其圣明;有伊尹,極其聰明。極其聰明的去進(jìn)說極其圣明的,這樣尚且
多次進(jìn)說不被采納,還要親自拿著炊具做廚師,親近熟悉后,湯才知道他賢并重用了他。所
以說:用最聰明的去進(jìn)說最圣明的,未必一到就被接受,伊尹說湯就是這種情況。用聰明的
去進(jìn)說愚蠢的必定不被接受,周文王進(jìn)說殷紂就是這種情況。所以文王進(jìn)說紂而紂囚禁了他。
就是昏君難以勸讀,所以君子難以進(jìn)言。況且合情合理的話是逆耳沖撞的,除非賢圣沒
人能聽進(jìn)去。希望大王仔細(xì)考慮。
材料二:
凡是進(jìn)說的困難:不是難在我的才智能夠用來向君主進(jìn)說,也不是難在我的口才能夠闡
明我的意見。凡是進(jìn)說的困難:在于了解進(jìn)說對象的心理,以使用我的說法適應(yīng)他。
從前鄭武公想討伐胡國,故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。于是問群臣:
“我想用兵,哪個(gè)國家可以討伐?”大夫關(guān)其思回答說:“胡國可以討伐。”武公發(fā)怒而余
了他,說:“胡國是兄弟國家,你說討伐它,是何道理?”胡國君主聽說了,認(rèn)為鄭國和自
己友好,于是不再防備鄭國。鄭國偷襲了胡國,攻占了它。宋國有個(gè)
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