福建省泉州市永春美嶺中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試卷

第頁，共頁第9頁，共9頁永春美嶺中學(xué)2025年三月份高二年月考（選擇性必修第三單元）語文試卷3.1一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的。“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道。”對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎(chǔ)。由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點?！蹲髠鳌せ腹辍酚小褒R大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多?！保瑥娬{(diào)與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀”，表達了對鄭太子獨潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學(xué)家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦”又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材?？梢?，對于歷史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的。史學(xué)是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度。事實判斷是史學(xué)家針對史實本身所進行的總結(jié)和評價，并用以指導(dǎo)時人和后人的社會實踐。以有關(guān)皇朝得人、用人的評價為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災(zāi)”，導(dǎo)致東漢在這一時期由盛轉(zhuǎn)衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學(xué)家運用歷史知識對既成事實做出假設(shè)，是史學(xué)服務(wù)于社會的一條重要路徑。當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學(xué)上較早對史書中的史家議論做出的直接評價。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣?！睆乃枷肷峡矗嗍细缸优u司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)”，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)”愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)”的不同標準，是具有切實社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時期——有重名節(jié)的社會風(fēng)氣，另一方面，他所生活的時代——魏晉南北朝時期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進行著突破和修正。從中國古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關(guān)系》）材料二：“秉筆直書”“實錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學(xué)品德，其實說起容易做起難。有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學(xué)。東漢班固為了入仕當官，在撰寫《漢書》時，對劉漢政權(quán)隱諱真實，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時，大肆頌揚豪門士族，達官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史”“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復(fù)，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。也有對歷史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學(xué)家是司馬遷。他撰述《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事”；反對“譽者或過其實，毀者或損其真”。他整理考訂原始文獻與親身調(diào)查訪問史實，具有追根溯源的開拓意義。對于一時難以理清的問題，采取了“疑則傳疑”的審慎態(tài)度。（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）材料三：改革開放以來，史學(xué)研究表現(xiàn)出生機勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學(xué)的風(fēng)貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學(xué)開始走向大眾，史學(xué)著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經(jīng)》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學(xué)的作者從史官、專業(yè)學(xué)者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實不史實，只要讀來解悶、解氣就是好的。史學(xué)本是一門紀實的學(xué)科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學(xué)，可算是“娛樂至死”了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。（北京日報《史書的信譽不能降》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.不同時代的發(fā)論者對相同或相近歷史事實的判斷會因立場、觀點不同而不同，如“齊大非耦”在不同時代有不同的解讀與運用。B.事實判斷是針對史實本身進行總結(jié)評價以指導(dǎo)社會實踐，范曄對東漢順帝、桓帝未用賢能導(dǎo)致由盛轉(zhuǎn)衰的評論就屬于此類。C.價值判斷不僅要就事論事，還需定性人物史事的善惡是非，受史家意旨影響，如班氏父子與范曄對司馬遷的評價就截然不同。D.史學(xué)是認識歷史的主要途徑，古代史家以秉筆直書、實錄毋曲為原則，而當下一些非專業(yè)作者卻戲說臆說歷史，令人擔(dān)憂。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.史家議論若想符合歷史發(fā)展規(guī)律，需有較高見識，范曄對東漢歷史走向的假設(shè)，其合理性取決于他自身見識的高低。B.范曄與班氏父子對“仁義”“守節(jié)”標準不同，源于他所處時代社會風(fēng)氣及對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范的突破修正等歷史背景。C.司馬遷整理考訂原始文獻、調(diào)查訪問史實，對存疑問題持審慎態(tài)度，這種證實精神對后世史學(xué)發(fā)展具有重要的開拓意義。D.當下史學(xué)著作作者群體發(fā)生變化，一些非專業(yè)作者的戲說臆說及讀者對史實的不在乎，導(dǎo)致史學(xué)嚴肅性和真實性喪失。3.下列選項，最能體現(xiàn)材料一觀點的一項是（3分）（）A.“以史為鑒，可以知興替。”歷史事實的判斷對國家發(fā)展和社會進步具有重要意義。B.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”不同史家對同一歷史事件的看法可能不同。C.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！毖芯繗v史要注重實地考察，不能僅依賴文獻。D.“盡信書，則不如無書?！睂Υ窌荒苊つ肯嘈?，要有懷疑和批判的精神。4.請簡要梳理材料一的行文思路。（4分）5.請結(jié)合材料，分析如何才能提高史書的信譽。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：懷石投江曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬聲聲嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準備停當，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿。”小媭聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了??！”屈原點了點頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚子江了，我們可往哪兒逃啊！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉笥山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入深淵。這是何等驚心動魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了?。ü?jié)選自《屈原傳》，有刪改）材料二：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。（節(jié)選自《史記·屈原列傳》，有刪改）6.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.屈原準備投江時，白馬反常地一夜不飲不食，舔著主人的手背還掛著淚水，這一細節(jié)暗示了屈原的悲劇結(jié)局，也體現(xiàn)了動物對主人情感的感知。B.屈原在投江前，整理簡牘、喚醒女兒、穿上女兒縫的長袍等行為，看似平常，實則是他在與塵世做最后的告別，平靜中蘊含著深沉的悲痛。C.屈原面對百姓的問候，話語特別少，是因為他內(nèi)心痛苦至極，對國家的命運感到絕望，無法向百姓傾訴，并非他對百姓的態(tài)度發(fā)生了變化。D.屈原投江時，電閃雷鳴、山崩地裂，一顆明星隕落，這些自然現(xiàn)象的描寫渲染了悲壯的氛圍，象征著屈原的離去是天地間的巨大損失。7.下列對兩則材料藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.材料一以時間為序，詳細敘述了屈原從準備投江到最終投江的過程，情節(jié)完整，脈絡(luò)清晰，使讀者能真切感受到屈原內(nèi)心的掙扎與堅定。B.材料一運用了動作、語言、神態(tài)、心理等多種描寫手法刻畫屈原形象，如“行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如”屬于動作描寫，體現(xiàn)了屈原的莊重。C.材料二通過屈原與漁父的對話，采用對比手法，突出了屈原堅守高潔、不與世俗同流合污的形象，同時也豐富了文章的內(nèi)涵。D.兩則材料都以簡潔明快的語言敘述故事，材料一雖有較多細節(jié)描寫，但語言質(zhì)樸；材料二語言簡潔，寥寥數(shù)語便將屈原的形象和事件交代清楚。8.請結(jié)合兩則材料，分析屈原投江的原因。9.材料一在敘述屈原投江的故事時，多處運用了細節(jié)描寫，請找出一處并分析其作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。然時諸伶，獨敬新磨尤善俳，其語最著，而不聞其佗過惡。其敗政亂國者，有景進、史彥瓊、郭門高三人為最。郭門高者，名從謙，門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存義又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存義見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時，從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中，夜謀亂，事覺被誅。莊宗戲從謙曰：“汝黨存義、崇韜負我，又教王溫反。復(fù)欲何為乎？”從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無為后日計也?！避娛繂柶涔?，從謙因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹?！避娛啃胖杂麨閬y。李嗣源兵反向京師莊宗東幸汴州而嗣源先入莊宗至萬勝不得進而還軍士離散尚有二萬余人居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時，帝崩，五坊人善友，聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之?！秱鳌吩唬骸熬源耸迹匾源私K?！鼻f宗好伶，而弒于門高，焚以樂器?？刹恍旁眨】刹唤湓眨。ü?jié)選自《新五代史·伶官傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）?李嗣源兵反A向京師B莊宗東幸汴州C而嗣源先入D莊宗至萬勝E不得進而還F軍士離散G尚有二萬余人?11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）?A.“知音”與《列子?湯問》中“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”所表達的“知音”含義不同。?B.“用事”與《張衡傳》中“又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”的“視事”意思相近。?C.“朔”指農(nóng)歷每月初一，與《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”的“朔”含義一致。?D.“崩”在古代指帝王之死，《禮記?曲禮下》記載，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。?12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）?A.莊宗喜好俳優(yōu)，精通音樂，能自己譜曲，還取藝名“李天下”，常與伶人在宮廷中嬉戲，伶人因此掌權(quán)，最終導(dǎo)致國家滅亡。?B.郭從謙雖因伶人身份得寵，但也有軍功，擔(dān)任從馬直指揮使。他因崇韜和存義之冤而心懷不滿，在軍中煽動士兵，為叛亂埋下伏筆。?C.莊宗在面對軍士可能叛亂的危機時，缺乏敏銳的洞察力和有效的應(yīng)對措施，最終在興教門之亂中被亂兵射死，落得悲慘下場。?D.作者以莊宗因伶人而亡國的事例，得出“君以此始，必以此終”的結(jié)論，強調(diào)了君主行事開端與結(jié)局的緊密聯(lián)系，發(fā)人深省。?13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）?（1）從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存義又以從謙為養(yǎng)子。?（2）從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。?14.結(jié)合文本，概括莊宗“身死國滅”的原因有哪些？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。卜算子·秋晚集杜句吊賈傅①楊冠卿②蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風(fēng)流今尚存，毫發(fā)無遺恨。凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟③，天意高難問?！咀ⅰ竣儋Z傅：賈誼，曾被貶長沙，不得志而郁郁而終。②楊冠卿：南宋進士，為九江戎司掾，又知廣州，以事罷免。③“長使英雄淚滿襟”出自杜甫的《蜀相》，原句表達了對諸葛亮“出師未捷身先死”的感傷。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.“蒼生喘未蘇”化用杜甫詩句，生動描繪出百姓在困苦中掙扎的艱難處境，為全詞奠定了沉郁的情感基調(diào)。B.“賈筆論孤憤”高度贊揚了賈誼以筆為劍，抒發(fā)心中孤憤的勇氣，其文章深刻反映社會現(xiàn)實，展現(xiàn)出非凡的洞察力。C.“文采風(fēng)流今尚存”既肯定了賈誼卓越的文學(xué)才華至今仍為人傳頌，又暗示當下文人應(yīng)傳承其精神，有所作為。D.“凄惻近長沙，地僻秋將盡”描繪出賈誼被貶之地長沙的偏僻荒涼，深秋時節(jié)的蕭索更添凄清之感，情景交融。16.本詞多處化用杜甫詩句，請結(jié)合相關(guān)詩句分析其作用。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）學(xué)校舉辦“詩詞中的自然奇觀”展覽，其中展示日出景象的板塊，引用了《登泰山記》中描寫太陽將出時，天邊云彩呈現(xiàn)出奇異色彩變化的句子“，”，以體現(xiàn)日出前天空的奇幻之美。（2）某班級組織關(guān)于“誠信與忠誠”的主題討論，同學(xué)們談到在現(xiàn)實生活中，有些人真誠待人卻遭人懷疑，忠心耿耿卻被人誹謗，這正如《屈原列傳》中描述屈原的遭遇：“，?！保?）《過秦論》鋪陳歷史，水到渠成得出“________”的結(jié)論；《五代史伶官傳序》通過反問句“________”來提出論題，縱說盛衰之理。三、課內(nèi)知識（20分）18.下列句子的句式特點與例句相同的一項是（）例：非抗于九國之師也A.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也B.身死人手，為天下笑者，何也C.非銛于鉤戟長鎩也D.鑄以為金人十二19.下列文言句式與其他三項不同的是（）A.見犯乃死，重負國 B.非漢所望也C.緱王者，昆邪王姊子也 D.漢天子我丈人行也20.下列句子與例句句式相同的一項是（）例句：緱王等皆死，虞常生得A.緱王者，昆邪王姊子也 B.何以汝為見C.見犯乃死，重負國 D.送匈奴使留在漢者21.下列句中加下劃線詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 B.才能不及中人C.自以為關(guān)中之固 D.以致天下之士22.選出對句中加下劃線詞的解釋不正確的一項。為（

）A.王使屈平為令

為：動詞，這里有“起草”或“制定”之意B.以其弟子蘭為令尹

為：動詞，擔(dān)任C.為天下笑

為：介詞，被D.而自令見放為

為：介詞，為了23.對下列各句中加下劃線字用法歸類正確的一項是（）①天下云集響應(yīng)

②外連衡而斗諸侯

③卻匈奴七百余里

④履至尊而制六合

⑤且夫天下非小弱也

⑥序八州而朝同列

⑦囊括四海

⑧陳涉甕牖繩樞之子A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤24.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.烽火是古代邊防軍事通信的手段，