學習筆記歷史（部編版）選擇性必修三專項配套練習第五單元　第12課　近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張含答案或解析

第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張目標導航課程標準素養(yǎng)解讀核心概念1.通過了解近代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。1.時空觀念：了解美國獨立戰(zhàn)爭、拉美獨立戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭。2.史料實證：簡述殖民侵略對美洲印第安文化的影響以及歐洲殖民者對中國、印度、埃及的文化侵略，理解戰(zhàn)爭破壞了人類文化，甚至造成文化斷裂。3.歷史解釋：分析美國和拉美文化的形成，拿破侖戰(zhàn)爭引起的歐洲政治文化重構以及歐洲殖民者文化侵略的影響，認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞交流提供了契機。美國獨立戰(zhàn)爭1787年憲法考迪羅主義拿破侖戰(zhàn)爭《拿破侖法典》十二月黨人時空坐標知識點一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化[學生用書(第67－68頁)]1．美國文化(1)獨立戰(zhàn)爭前：殖民地文化的多元特征背景①歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐?。②在歐洲人排斥和壓迫印第安人和黑人等的基礎上，在人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合表現(xiàn)①北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性；②北美居民使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同；③飲食文化、藝術生活也融入了印第安人和黑人的因素；④地方自治、勤儉務實、重視教育和創(chuàng)造精神等，成為北美殖民地文化的一部分影響①“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱。②白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固思維點撥美國的文化特征尊重個人的價值觀；追求民主和自由；崇尚開拓和競爭；講求理性和實用；有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。(2)獨立戰(zhàn)爭后：美利堅文化的形成背景①獨立戰(zhàn)爭的直接推動；②1787年聯(lián)邦憲法的頒布；③聯(lián)邦制共和國的建立特點①權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分；②自由女神像成為美國文化的重要符號之一局限發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制，是美國歷史上黑暗的一面問題思考閱讀教材“歷史縱橫”，分析美國文化中的清教因素對美國產(chǎn)生了怎樣的影響？試答：_______________________________________________________________________提示清教成為美國文化的組成部分，也影響了美國對外部世界的看法，成為以后美國對外擴張的內在動力之一。2.多元的拉丁美洲文化背景①到19世紀上半葉，西班牙和葡萄牙控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)；②在拉丁美洲，歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“混血社會”表現(xiàn)①西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教；②拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一；③在偏遠的內陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)發(fā)展①19世紀上半葉，在拉丁美洲的獨立運動中，除海地外，西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領導者；②獨立后的西屬拉丁美洲和葡屬巴西都頒布了憲法，取消了奴隸貿易和奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強制勞役，但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在；③戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨裁權力的形成，這成為獨立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一圖解歷史16世紀至19世紀初拉美殖民統(tǒng)治等級示意圖概念闡釋考迪羅制考迪羅制是拉美特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度，其經(jīng)濟基礎是獨立后拉丁美洲的封建大土地所有制，政治上實行獨裁統(tǒng)治。主題一民族獨立，多元融合——美國文化與拉美文化的比較名家論史拉美文化與歐洲文化的關系材料殖民地的高等教育實質上是為西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治服務的。它一方面把拉美白人培養(yǎng)成為世俗政治和教會所需的人才，另一方面又使得歐洲文化在拉美得到傳播。在大規(guī)模的殖民征服活動結束后，還有其他因素促使歐洲文化藝術在新大陸擴充影響，如宗教裝飾的需要、城市的發(fā)展、統(tǒng)治階級奢華生活的需要等。在此時期，王室、總督、省長、教會等都在不同程度上贊助推廣歐洲文化藝術活動?！幾宰Ａ罱ā妒澜缥幕耪摗方庾x近代拉美文化的主體是歐洲文化，這與歐洲早期殖民擴張關系緊密，文化侵略是殖民統(tǒng)治的重要手段。歐洲文化在拉美傳播方式多元性，而且是在政府主導下強力推行。史料探究杰斐遜的自由觀念材料托馬斯·杰斐遜(1743－1826)，美國獨立戰(zhàn)爭期間的主要領導人之一，第三任美國總統(tǒng)。杰斐遜認為新聞出版自由是言論自由的具體體現(xiàn)，是監(jiān)督政府的第四種權力，因此應該得到保護。在保護自由特別是新聞出版自由的各種手段中，法律是最為有效、最為可靠的。杰斐遜對新聞出版自由的態(tài)度，縱觀他的一生，不改初衷?！幾浴督莒尺d集》等根據(jù)材料并結合所學知識，概括杰斐遜的觀念及其原因。試答：_______________________________________________________________________提示觀念：信仰天賦人權的理念，主張依靠法律保護言論自由；主張新聞出版自由，用以監(jiān)督政府。原因：杰斐遜受獨立戰(zhàn)爭和《獨立宣言》的影響，堅持民主共和的觀念(監(jiān)督政府以防止暴政)、分權制衡原則和人民主權思想，這也是美國政治文化的主要內容。深化拓展唯物史觀——獨立戰(zhàn)爭后美國文化與拉丁美洲文化的異同比較項美國拉丁美洲相同點特點以歐洲文化為主導，體現(xiàn)了文化的融合和多元性缺陷對黑人、印第安人的種族歧視不同點文化來源英國等國西班牙、葡萄牙等國社會管理地方自治、社會穩(wěn)定等級分明、政治動蕩主要語言英語西班牙語、葡萄牙語日常生活清教為主；勤儉務實、創(chuàng)造精神天主教占主導；拉丁舞流行種族結構白人占優(yōu)；形成了統(tǒng)一的美利堅民族混血占優(yōu)；未形成統(tǒng)一的民族政治文明聯(lián)邦制共和國、權力制衡多為共和國；考迪羅獨裁體制盛行經(jīng)濟文明北方資本主義工商業(yè)，南方奴隸制種植園封建大地產(chǎn)制盛行1．(2023·遼寧六校高二下聯(lián)考)美國是一個典型的移民國家，獨特的建國歷程，形成了美國特殊的移民文化，這種文化成為美國的標志，在美國的整個發(fā)展進程中產(chǎn)生重大影響。下列關于美利堅文化形成過程的描述，正確的是()A．英國文化占主導，特別是語言與英國幾乎一樣B．種族融合普遍，形成等級分明的“混血社會”C．獨立戰(zhàn)爭過程中，“美利堅人”成為共同名稱D．獨立戰(zhàn)爭和1787年憲法促進了美國文化形成答案D解析據(jù)材料“獨特的建國歷程，形成了美國特殊的移民文化”并結合所學知識可知，美國獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成，1787年聯(lián)邦憲法促使北美大陸建立了聯(lián)邦制共和國，權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分，故選D項；在美國，英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同，排除A項；等級分明的“混血社會”是獨立前拉丁美洲的特征，排除B項；獨立戰(zhàn)爭前，“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱，排除C項。2．(2023·南寧高二下月考)哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化：“加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)淼?，但也是瑞典的、荷蘭的、英國的海盜們帶來的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見不到的?！瘪R爾克斯意在強調近現(xiàn)代拉美文化()A．具有多元性和獨特性B．已丟失印第安文化元素C．移植了殖民者的風俗D．促進了不同種族的交融答案A解析拉美文化來源包括黑奴從非洲帶來的魔幻現(xiàn)實主義、瑞典等歐洲人帶來的海盜文化，集中了各色人等和各種截然不同的事物，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地區(qū)是見不到的”，說明拉美文化具有獨特性，A項正確；“已丟失印第安文化元素”的說法過于絕對，排除B項；“移植了殖民者的風俗”只強調了材料的一個側面，偏離了材料主旨，排除C項；材料未說明拉美文化促進了不同種族的交融，排除D項。知識點二拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構[學生用書(第69－70頁)]背景①17—18世紀，歐洲大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下；②拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播；③拿破侖廢除封建貴族特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎；④在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求內容封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求表現(xiàn)俄國“十二月黨人”于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，在俄國傳播了革命的主張波蘭1830年華沙起義，進一步推動了波蘭的民族解放斗爭德意志①普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革；②1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法概念闡釋拿破侖戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭是指1803—1815年爆發(fā)的各場戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)事可說是自1789年法國大革命所引發(fā)的戰(zhàn)爭的延續(xù)。法國迅速崛起，雄霸歐洲，但在1812年侵俄慘敗后，國勢一落千丈。其直接后果是反法聯(lián)盟取得了勝利，法國王朝復辟，但它動搖了歐洲君主專制制度的基礎，促進了歐洲覺醒，加速了歐洲的歷史進程。問題思考列寧曾評價十二月黨人：這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠。但是，他們的事業(yè)沒有落空。談談你對列寧這個評價的看法。試答：_______________________________________________________________________提示看法：第一，十二月黨人是貴族，在當時的俄國社會，貴族與人民的社會地位懸殊；第二，十二月黨人能夠接觸啟蒙思想，策劃并發(fā)動推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的武裝起義；第三，十二月黨人是貴族革命家，他們雖然起義失敗，但在俄國傳播了革命的主張，樹立了革命的榜樣；第四，布爾什維克黨領導的1905年俄國革命，可視為十二月黨人革命精神和革命目標的延續(xù)。主題二拿破侖戰(zhàn)爭與法國資產(chǎn)階級革命思想的傳播名家論史材料對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人……他把他的法典帶到他所征服的國家里，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多?！鞲袼埂兜聡鵂顩r》解讀拿破侖戰(zhàn)爭打擊了歐洲各地的封建勢力，并將資產(chǎn)階級革命的思想傳播到這些地區(qū)，動搖了當?shù)胤饨ńy(tǒng)治的基礎。史料探究材料拿破侖像平時一樣，竭力要使人相信，他是無限愛好和平的。他解釋說，他的戰(zhàn)場是在英國，不在俄國，還吹噓他派兵保護了孤兒院和圣母升天大教堂。他埋怨亞歷山大受了壞人蒙蔽，不了解他的和平意愿。——摘編自赫爾岑《往事與隨想》閱讀材料，談談你對作者觀點的認識。試答：_______________________________________________________________________提示認識：材料表達了作者對拿破侖戰(zhàn)爭的反對態(tài)度，拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲不同國家造成的沖擊，使這些國家在政治方面表現(xiàn)出了民主、獨立、自由、法治等訴求，重構了歐洲的政治文化。深化拓展歷史解釋——拿破侖戰(zhàn)爭的影響(1)給歐洲人民帶來了災難。拿破侖戰(zhàn)爭侵犯了歐洲一些國家的主權，掠奪和奴役了各國人民，給歐洲各國人民帶來了空前的浩劫。(2)捍衛(wèi)了法國大革命的勝利成果。拿破侖戰(zhàn)爭一次又一次地挽救了法國的革命，給歐洲封建勢力以沉重打擊，保衛(wèi)法國革命成果達十七年之久。(3)沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實行資產(chǎn)階級性質的改革。拿破侖以戰(zhàn)爭手段沖擊了德意志諸邦和意大利諸國以及波蘭、比利時等國的封建制度，為資本主義在歐洲的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(4)傳播了法國大革命的思想，推動了歐洲的資產(chǎn)階級革命運動。法國大革命提出的平等、自由與博愛的資產(chǎn)階級革命思想，隨著拿破侖戰(zhàn)爭傳播到被征服的封建各國，給予了那些封建國家里的人民以反對封建主義的思想武器。1．(2023·荊門高二下調研)拿破侖在統(tǒng)治西南德(巴登、符騰姆貝格、巴伐利亞等)地區(qū)的時候，對這些地區(qū)推行了資本主義改造，直接廢除了這些地區(qū)的封建領地制度，廢除了農(nóng)民的代役租、徭役勞動和各種封建貢賦。這說明拿破侖戰(zhàn)爭對德意志的影響是()A．沖擊了封建秩序B．推動了民族覺醒C．實現(xiàn)了國家統(tǒng)一D．傳播了革命思想答案A解析拿破侖在對外征伐、統(tǒng)治的過程中，將相對先進的資本主義方式帶到其統(tǒng)治的范圍內，有利于沖破舊有的封建制度，故選A項；材料僅涉及拿破侖對其領地進行資本主義改造，沒有涉及領地內對于民族意識覺醒的具體表現(xiàn)，排除B項；德國的國家統(tǒng)一是通過俾斯麥帶領下進行的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)的，排除C項；材料沒有涉及革命思想的傳播，排除D項。2．(2023·浙江高二下聯(lián)考)有人評價拿破侖戰(zhàn)爭“不是想在許多野心強國之中爭得杰出的地位，也不是為了爭奪領土或獲得暫時的政治優(yōu)勢，而是一場決定貴族制度還是民主制度占支配地位，平等還是特權作為歐洲文明的原則的殊死斗爭”。該言論旨在說明拿破侖戰(zhàn)爭()A．重構歐洲的政治文化B．確立法國歐洲霸主地位C．使歐洲文化呈現(xiàn)多樣性D．推動歐洲民族國家產(chǎn)生答案A解析據(jù)材料“決定貴族制度……殊死斗爭”可知，拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，故選A項；拿破侖戰(zhàn)爭以失敗告終，未確立法國歐洲霸主地位，排除B項；材料強調民主、獨立、自由、法治的政治文化的傳播，而非歐洲文化的多樣性，排除C項；對民族語言、文化的重視強化了民族認同，促進了民族國家的形成，與材料主旨不符，排除D項。知識點三歐洲殖民者的文化侵略[學生用書(第70－71頁)]含義殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教目的改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，淡化其民族意識，達到殖民目的結果被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性表現(xiàn)中國①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人，主張向西方學習以求自強；②清政府的洋務運動和戊戌變法，也使一些新技術、新思想傳入中國印度①英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度；②印度上層精英運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”口號；③印度的傳統(tǒng)文化頑強地保留下來埃及①埃及獨立后實行君主立憲制；②伊斯蘭教仍是主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留概念闡釋西學東漸雖然亦可以泛指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期，歐洲及美國等地學術思想的傳入。晚清民初西學東漸又分成三個階段：學習器物、學習制度、學習思想文化。思維點撥“印度人的印度”“印度人的印度”是一種民族主義的口號，這表明在獨立以前，印度的民族主義即是反殖民主義，其主要內容無疑是反對英國的殖民統(tǒng)治以爭取國家獨立。問題思考歐洲殖民者的文化侵略有哪些表現(xiàn)形式？有什么客觀影響？試答：_______________________________________________________________________提示表現(xiàn)形式：①通過教育等文化活動向被殖民地區(qū)輸出“西方價值觀”；②傳播基督教，企圖用宗教麻醉殖民地人民的思想；③用武力強行改造被殖民地區(qū)的社會政治結構?？陀^影響：傳播了一些新技術、新思想；有利于推動被殖民地區(qū)近代化；促使被殖民地區(qū)向西方學習，救亡圖存。1．歐洲人和美國人投入大量的時間、精力和金錢在殖民地、半殖民地國家建造中小學、大學、博物館、藝術畫廊以及研究機構。其中，大部分建筑體現(xiàn)的是新歷史主義歐洲風格，如新古典式、新哥特式、新文藝復興式。這些建筑物不僅發(fā)揮功能，而且對心理也產(chǎn)生影響。其影響在于()A．推動殖民地半殖民地國家的近代化B．提醒原住民處于從屬地位C．提升了建筑物所在國家的文化水平D．輸出宗主國的思想和文化答案B解析歐美國家在殖民地、半殖民地建造各種文化藝術和研究機構，在發(fā)揮應有的專業(yè)功能之外，還在不斷地提醒原住民自己的從屬地位，從而對其心理產(chǎn)生影響，故選B項；殖民國家在殖民地、半殖民地的所作所為的主要目的是為殖民侵略服務，而不是推動殖民地半殖民地國家的近代化，排除A項；題干強調的是這些建筑物不僅發(fā)揮功能，還對心理產(chǎn)生影響，C項與材料主旨不符，排除；輸出宗主國的思想和文化是其目的，而不是其影響，排除D項。2．如圖是據(jù)當時記載繪制的福州船政學堂附屬電報學堂中，洋教習給中國學生講課的場景。這表明洋務運動()A．是中國邁向近代化的起點B．將引進技術與培養(yǎng)人才結合C．建設海軍的努力確有實效D．以“中體西用”為其指導思想答案B解析圖片中福州船政學堂聘請洋教習給學生講課，以培養(yǎng)技術人員的場景，說明了洋務運動積極引進西方先進技術的同時注重培養(yǎng)人才，故選B項；材料說明洋務運動興辦學堂、培養(yǎng)人才，沒有體現(xiàn)近代機器大生產(chǎn)的本質特征，不能得出“近代化的起點”的結論，排除A項；洋教習給中國學生講課的場景，無法說明海軍建設的實效，排除C項；這一場景只能體現(xiàn)“西用”，不涉及“中體”，排除D項。知識體系學科術語1.獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化，呈現(xiàn)出各具特色的多元性。2.拿破侖戰(zhàn)爭后，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍的政治訴求。3.在回應殖民者文化侵略的過程中，被殖民者會不同程度地接受外來文化，但也會努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。家國情懷文化自信——美國民族政策的獨特性美國是一個典型的移民國家……在觀察美國的國家統(tǒng)一和國民整合方面，還必須注意到美國并沒有大多數(shù)民族國家構建中的歷史資源。雖然認同“美國人”是其國民的共同意識，但是這種凝聚力來自美國的政治理念，即亨廷頓所說的“美國信念”，因為美國沒有植根于本土的可供其進行民族建構的民族主義歷史、文化資源?！幾院聲r遠《美國民族政策不是中國的榜樣》解讀美國是一個缺乏歷史、文化資源的移民國家；美國民族的凝聚力主要不是民族主義而是由政治理念決定的。學術前沿民族主義——拿破侖戰(zhàn)爭在西歐民族主義產(chǎn)生中的客觀作用拿破侖戰(zhàn)爭中，整個德意志都被征服了，拿破侖用強制的手段強行把當時存在的一千多個德意志政治實體合并成三十多個邦國，這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時，德意志的民族主義形成了……搶奪殖民地使西方國家相互間的關系非常緊張，沖突不斷，于是這也成為一種“民族矛盾”，是搶奪殖民地的國家之間的民族利益沖突。因此，一個帝國主義瓜分世界的因素，加一個歐洲民族矛盾的因素，這兩個因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)?！幾藻X乘旦《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》解讀拿破侖的對外戰(zhàn)爭，一方面促進了德意志民族主義的形成，推動了德意志的統(tǒng)一；另一方面激起了被占領地區(qū)的民族主義情緒，導致了戰(zhàn)爭的失敗。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，列強為了重新瓜分世界，矛盾加劇；極端民族主義思潮推波助瀾，加劇了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。感悟與思考記錄點滴心得培育歷史學科素養(yǎng)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________課時精練1．1776年4月，北美大陸會議發(fā)表《獨立宣言》，宣言闡述了自然法、天賦人權、國家和政府契約性質，人民主權和人民有權反抗暴政等。據(jù)此可知，《獨立宣言》的發(fā)表()A．深受法國大革命的影響B(tài)．論證了獨立戰(zhàn)爭的合理性C．開啟了獨立戰(zhàn)爭的歷程D．宣告了美國邦聯(lián)政府誕生答案B解析據(jù)材料并結合所學可知，美國爆發(fā)獨立戰(zhàn)爭是因為英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美殖民地的發(fā)展，故選B項；法國大革命的爆發(fā)晚于美國獨立戰(zhàn)爭，排除A項；獨立戰(zhàn)爭開始的標志是1775年“萊克星頓的槍聲”，排除C項；1789年4月，聯(lián)邦政府成立，排除D項。2．(2023·浙江高二聯(lián)考)下圖為某地區(qū)近代以來的人口結構圖，與該地區(qū)發(fā)展狀況符合的有()①拉丁舞成為當?shù)氐闹匾幕栔虎讵毩?zhàn)爭之后考迪羅獨裁權力的形成③華工是中央太平洋鐵路工地的主要勞動力④因殖民活動導致當?shù)厝丝诘慕Y構性變化A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④答案B解析據(jù)圖可知，該地區(qū)有混血人種、白種人、黑種人、印第安人等，且混血人種是最大族群，說明該地區(qū)是拉丁美洲，作為拉丁文化特色之一的拉丁舞，成為拉丁美洲的重要文化符號之一，故①正確；考迪羅制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度，拉丁美洲國家獨立后考迪羅獨裁權力形成，成為獨立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一，故②正確；在美國，華工是中央太平洋鐵路工地的主要勞動力，故③錯誤；殖民者的入侵改變了拉丁美洲的人口結構，印第安人數(shù)量銳減，歐洲人和非洲黑人數(shù)量激增，出現(xiàn)新的族群，故④正確；選擇B項符合題意。3．(2023·煙臺高二下質檢)在拉丁美洲文化中，既有印第安人在偏遠內陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化，如多神信仰、圖騰崇拜，也有歐洲白人的天主教，還有非洲黑人帶來的音樂舞蹈等因素。該現(xiàn)象說明()A．拉丁美洲的文化具有多元性B．歐洲的宗教文化具有先進性C．印第安傳統(tǒng)文化自成發(fā)展體系D．拉丁美洲文化受美國文化影響答案A解析據(jù)材料可知，拉丁美洲地區(qū)融合了本土文化、歐洲文化和非洲文化，體現(xiàn)了多元性，故選A項；不同地區(qū)的宗教文化具有不同的特點，無法體現(xiàn)出先進性，排除B項；據(jù)所學可知，近代印第安傳統(tǒng)文化受到殖民侵略的沖擊，排除C項；拉丁美洲文化主要受歐洲和非洲文化影響較深，排除D項。4．(2023·湖南師大附中模擬)1820年，奧地利外交大臣梅特涅在致沙皇的信中說：“已失去平衡的各國政府感到恐懼，受到威脅，并且因社會中產(chǎn)階層的呼聲而陷入混亂之中，他們處于國王和臣民之間，打碎了君主的權杖并盜用了人民的呼聲?！泵诽啬鶕鷳n的是()A．拿破侖帝國卷土重來B．革命與改革繼續(xù)發(fā)展C．歐洲均勢局面遭破壞D．民族獨立運動的高漲答案B解析拿破侖戰(zhàn)爭推動了民主思想在歐洲的廣泛傳播，資產(chǎn)階級爭取民主的革命與改革得到人民的支持，這使當時歐洲的封建政府感到恐懼，故選B項；拿破侖帝國在1815年覆滅后，已經(jīng)沒有了卷土重來的可能，且材料中使各國感到恐懼的是“社會中產(chǎn)階層的呼聲”，與拿破侖帝國無關，排除A項；各國政府感到恐懼的是國內的“社會中產(chǎn)階層的呼聲”，并非歐洲各國之間的均勢局面遭到破壞引發(fā)的歐洲國家之間的問題，排除C項；材料沒有涉及民族獨立運動，排除D項。5．(2023·青島一模)歷史學家喬治·勒費弗爾評價某歷史人物時寫道：他撼動了歐洲各國的舊制度，并將近現(xiàn)代歐洲各國新秩序的各項原則推廣到了歐洲其他地區(qū)，大大加快了這一演變的過程。蓬勃發(fā)展的文化、人民主權的宣布、浪漫主義的傳播等都預示了民族主義的覺醒，他進行的領土調整和種種改革促進了這種覺醒。該歷史人物是()A．英國的克倫威爾 B．美國的華盛頓C．法國的拿破侖 D．德國的俾斯麥答案C解析據(jù)材料可知，拿破侖通過戰(zhàn)爭在歐洲建立了龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向歐洲地區(qū)傳播，推動了歐洲政治文化重構，歐洲各地民主意識和民族獨立的要求高漲，故選C項；克倫威爾領導英國資產(chǎn)階級革命，并未撼動歐洲各國的舊制度，排除A項；華盛頓領導美國獨立戰(zhàn)爭，沒有將近現(xiàn)代歐洲各國新秩序的各項原則推廣到歐洲其他地區(qū)，排除B項；俾斯麥推動了德意志的統(tǒng)一，但沒有撼動歐洲各國的舊制度，排除D項。6．《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等的原則、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則等，隨著拿破侖軍事征服范圍擴大，《拿破侖法典》推廣到被征服地區(qū)。這對歐洲歷史的影響有()①建立起近代外交制度②打擊了歐洲國家封建制度③傳播了自由平等思想④促進了各國民族意識覺醒A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④答案C解析17世紀時，歐洲國家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時使者與他國保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團。在此基礎上，近代外交制度逐漸建立起來，故①錯誤；拿破侖戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲國家封建制度，故②正確；據(jù)題干“《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等的原則……隨著拿破侖軍事征服范圍擴大，《拿破侖法典》推廣到被征服地區(qū)”可知，拿破侖戰(zhàn)爭傳播了自由平等思想，故③正確；在反對拿破侖征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求，故④正確；選擇C項符合題意。7．(2022·湖南高二期中)拿破侖戰(zhàn)爭結束后，德意志地區(qū)掀起了一場浪漫主義運動，它要求打破理性崇拜，認為理性并不能解決人類社會的問題，因而強調人的本能、情感和想象，同時反對法國革命以及法國革命所代表的理念。由此推之，浪漫主義運動對德意志地區(qū)的影響是()A．助力了民族主義的傳播B．動搖了封建貴族的統(tǒng)治C．轉變了科技立國的觀念D．促成了德意志政治統(tǒng)一答案A解析據(jù)材料可知，拿破侖戰(zhàn)爭對德意志地區(qū)帶來破壞，德意志強烈反對法國的侵略，在思想領域掀起與法國主導的理性主義相對的浪漫主義，故選A項；對法國革命理念的反對會弱化平等、自由等思想的影響，不利于動搖封建統(tǒng)治，排除B項；19世紀的德意志十分重視科學技術，材料沒有明確科學技術在德國的具體地位，排除C項；德意志于1871年統(tǒng)一，與材料時間不符，排除D項。8．(2023·湖南高二下調研)有學者發(fā)現(xiàn)，歐美列強的殖民地獨立以后，其精英階層仍然使用原宗主國語言，不僅書籍和報紙經(jīng)常使用原宗主國語言，其他媒體比紙質媒體還要更多地使用原宗主國語言。這反映出()A．去殖民化需要文化自信B．列強仍操縱殖民地統(tǒng)治C．殖民地照搬宗主國制度D．大眾傳媒強化獨立意識答案A解析據(jù)材料可知，有些殖民地獨立以后仍在使用原宗主國語言文字，這不利于本民族文化的發(fā)展，故選A項；B項說法與史實不符，排除；殖民地照搬宗主國制度的說法與材料主旨不符，排除C項；據(jù)材料可知，大眾傳媒依然使用宗主國的語言，獨立意識不強烈，排除D項。9．(2023·臨沂高二調研)19世紀60年代后，反洋教運動迅速發(fā)展，共計400多起，遍及全國各地。這一現(xiàn)象形成的主要原因是()A．清廷允許傳教士在華傳教B．中國半殖民地化加深C．普通民眾受教育程度較低D．太平天國運動的影響答案B解析西方傳教士倚仗不平等條約的庇護，橫行城鄉(xiāng)，民教糾紛不斷發(fā)生，反洋教運動由此而起，故選B項；允許傳教不一定導致反洋教斗爭迅速發(fā)展，排除A項；反洋教運動是西方主導的殖民侵略與中國傳統(tǒng)社會形成激烈沖突的產(chǎn)物，與普通民眾受教育程度較低無關，排除C項；太平天國運動在19世紀60年代已經(jīng)走向衰亡，且太平天國運動主要是在南方，而反洋教運動不僅僅局限于南方，排除D項。10.如圖是晚清時期一洋人家庭在中國生活的某個場景。這可以說明()A．中西文明相互滲透B．中西文化沖突消解C．中國轉型迎來良機D．中國社會媚外心態(tài)答案A解析根據(jù)圖片信息可知，當時洋人家庭在中國生活也接受了中國的傳統(tǒng)服飾和生活方式，體現(xiàn)了晚清時期中西文明之間的相互滲透，故選A項；晚清時期中西方之間的文化沖突在部分地區(qū)逐漸緩和，但是文化沖突整體上依然存在，排除B項；西方家庭在中國的定居和生活是伴隨著列強侵略加劇形成的，而列強侵略不利于中國的近代化轉型，排除C項；圖片中呈現(xiàn)的是外國家庭學習中國文化，未涉及中國社會“媚外”，排除D項。11．1949年，古巴作家阿萊霍·卡彭鐵爾的小說《人間王國》問世，作者運用“神奇現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作手法，描寫了18世紀中期到19世紀法國統(tǒng)治下的海地，黑奴傳播非洲迷信故事和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術氣息等現(xiàn)象。據(jù)此可知，該作品()A．反映了拉美不同種族文化的交融B．具有深刻的種族歧視傾向C．真實再現(xiàn)了法國殖民擴張的史實D．表達了人民對和平的珍惜答案A解析據(jù)材料可知，古巴作家的作品涵蓋了不同地區(qū)、不同種族的宗教和文化，說明其反映了不同文化的交融，故選A項；對黑奴和其他種族文化進行藝術創(chuàng)作和加工并不是種族歧視的表現(xiàn)，因此不能說明該作品具有種族歧視的傾向，排除B項；藝術作品都具有極強的主觀性，因此并不能“真實”反映史實，排除C項；《人間王國》概述不同種族在19世紀的社會生活，并未直接表現(xiàn)人民對和平的珍惜，而是強調文化的交流與融合，排除D項。12．俄國十二月黨人大多出身于沒有多大特權的貴族家庭，在祖國受到拿破侖威脅之際，他們認識到必須把祖國從落后狀況中拯救出來，才能免受外國奴役，為此，他們提出了消滅專制制度和廢除農(nóng)奴制度的主張。這說明十二月黨人()A．是資產(chǎn)階級革命的領導者B．希望重構俄國的政治文化C．是貴族階級利益的代言人D．意在反對法國的文化侵略答案B解析十二月黨人起義前，俄國是沙皇專制制度的社會，實行農(nóng)奴制，十二月黨人“提出了消滅專制制度和廢除農(nóng)奴制度的主張”，可見他們希望重構俄國的政治文化，故選B項；十二月黨人不是資產(chǎn)階級，故排除A項；雖然十二月黨人出身貴族，但他們希望廢除貴族制的保護者——沙皇，因而他們不是貴族階級利益的代言人，故排除C項；十二月黨人的這些主張意在重構俄國的政治文化，而不是反對法國的文化侵略，故排除D項。13．(2023·南通高二下聯(lián)考)“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語言和一種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，一批受過西方教育的人，利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治，并組織了一個民族主義運動?！痹撜撌龅闹黝}是，英國殖民侵略()A．客觀上促進文化重構B．建設性遠大于破壞性C．有利于民族獨立運動D．推動東西方文化交流答案A解析據(jù)材料可知，英國的殖民侵略客觀上促進了印度統(tǒng)一文化的發(fā)展，促進了印度文化的重構，故選A項；材料強調英國殖民侵略對印度文化的積極作用，并未提到破壞性，排除B項；材料強調的是英國的殖民統(tǒng)治推動了印度文化的統(tǒng)一，民族獨立運動并非材料論述的主題，排除C項；材料強調英國殖民侵略對印度文化的影響，這種影響是單向的影響，不能體現(xiàn)東西方文化之間的交流，排除D項。14．(2023·白山一模)下表所示為19世紀六七十年代中國主要中文報刊概況。據(jù)表可得出的結論是，這一時期的中國()報刊名稱創(chuàng)刊時間創(chuàng)辦主體主要信息來源《上海新報》1861年字林洋行傳教士的觀點摘編《萬國公報》1868年美國傳教士林樂知西文報紙的譯編《申報》1872年英商美查等人外派記者實時報道A.逐步融入世界體系B．缺乏自主的輿論力量