上海市交通大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題（原卷版）

第頁，共頁第9頁，共9頁2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期高一語文摸底試卷（滿分160分，150分鐘完成。答案一律寫在答題紙上。）考試說明：試卷最后的挑戰(zhàn)題為非必答題，分值10分一積累運(yùn)用（20分）1.按要求填空。（1）____________，悠悠我心。（曹操《______》）（2）故國神游，多情應(yīng)笑我，____________。人生如夢，____________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）師者，____________。（韓愈《師說》）（4）故木受繩則直，金就礪則利，____________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（5）《赤壁賦》中“客”簫聲悲涼異常，“____________，____________”兩句極盡描寫這一音樂聲足以讓天地萬物為之動(dòng)容。（6）《沁園春·長沙》中概括湘江秋景的一句是“____________”。按要求選擇題。（11分）2.下列加點(diǎn)字詞類活用類型與其他不相同的一項(xiàng)是（）A.人或憐之，為去其負(fù)。（《蝜蝂傳》）B.令有文者東，有武者西。（《尹翁歸傳》）C.季文子相宣、成，無衣帛之妾。（《季文子貴德榮》）D.介而馳，其初若不甚疾。（《良馬對》）3.以下選項(xiàng)中并非被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）A.臣賢不過湯武，而桀紂伐。（《父賢不足恃》）B.徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）C.荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）D.吾羞，不忍為之下。（《廉頗藺相如列傳》）4.《濟(jì)陰之賈人》中下列“而”字的用法表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的兩項(xiàng)是（）（）濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“吾乃濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬者也?！绷⒍^之，遂沒。A.漁者載而升諸陸 B.向許百金而今予十金C.而驟得十金，猶為不足乎 D.漁者黯然而退E.賈人浮呂梁而下 F.立而觀之，遂沒5.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”的概念。下列《紅樓夢》中的情節(jié)，不能體現(xiàn)這一概念的內(nèi)涵是（）A.賈母作為賈府最高權(quán)威，對寶玉的寵愛直接影響全府上下對寶玉的態(tài)度。B.探春理家時(shí)強(qiáng)調(diào)“主子奴才”的界限，卻因生母趙姨娘的血緣關(guān)系陷入尷尬。C.賈寶玉與林黛玉初次見面時(shí)，因“木石前盟”而心生親近。D.賈府中平兒、襲人等大丫鬟地位較高，普通小廝和粗使丫鬟地位較低。6.將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是詩是心感于物的結(jié)果。________，________。________，________，它必須經(jīng)過思想或心靈的綜合。①非此意象不能生此情趣，有此意象就必生此情趣②有見于物為意象，有感于心為情趣③詩的境界是一個(gè)情景交融的境界④這交融并不是偶然的，天生自在的A.①②④③ B.③④②① C.②①③④ D.②③④①7.下列情境中，劃線部分應(yīng)使用哪種敬辭或謙詞？請選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）某公司總經(jīng)理在商務(wù)宴請中，向合作方的代表敬酒時(shí)說：“____________，貴公司近年來發(fā)展迅速，我們深感欽佩，期待未來能有更多合作機(jī)會(huì)?！盇.承蒙貴公司多年關(guān)照，我們感激不盡B.叨擾貴公司多時(shí)，實(shí)在萬分抱歉C.惠顧本公司業(yè)務(wù)，備感榮幸，敬請期待D.賜教于我公司，我們受益匪淺，大有所成二閱讀（60分）（一）（13分）閱讀下文，完成各題。①“____________，____________?！薄@是孔子所說過的話。凡人的意思，不是皆能用語言表述。宇宙間至上的真理，已超出名言以外，往往可以意會(huì)，不可以言傳。②若干精神人物靜觀默想的結(jié)果，一至最高的境界，便說不出。若勉強(qiáng)加以表述，便走了樣，所說的自加省察，又全不是那回事了。禪宗之不立語言文字，也是不得已而然，總歸是言語所不及的境界。其次，就尋常人事以觀，倫常之際，如男女關(guān)系，屋漏衾影之間，正有多少纏綿悱惻之情，非語言所表。甚至朋友之相契，“相視而笑，莫逆于心”，用不著語言，亦非語言所表?！鞘堑娇鬃訒r(shí)代語文尚未發(fā)達(dá)，不能盡表理意或情意。而是語文本身自有其界限，乃說“言不盡意”。③言意之辨，在魏晉間已討論過了。大致間接是由佛法入中國因翻譯西語而引起的，有了外國語文相頡頏，中國的語文的長短因而顯明?？倸w“言不盡意”是說出了一真實(shí)，是主題亦是結(jié)論。今古同然，無可詰難。在西文亦皆如此。④若論“書不盡言”，這亦是一真實(shí)——古人為書，是用漆，用竹，用帛，非如現(xiàn)代之用紙，用筆，用墨。其事頗為煩重?？鬃訒r(shí)代小篆尚未興起。所寫的是“古文”，更為復(fù)雜，遠(yuǎn)不可與現(xiàn)代之正楷或行草相比了。如有事當(dāng)記下，是必需，則只合以極高妙的手法，以極少的文字寫出最多的事，“于是乎書”了。倘若某事極為重大，也是揀其最重要者寫下，一部分只合略去?！@似乎是以唯物史觀解釋古代文化發(fā)展，或然或不然，總歸這是歷史上的事實(shí)，任人從哪一方面看?！@便成其為文，或成其為書。因此所書的范圍必有限制。孔子修《春秋》，以一萬八千言敘述242年之事，自有其所以如此之某些理由，而此物質(zhì)上的限制，是一不可忽略的原因。若使以口語敘述同此一時(shí)代的事，文字必然多過若干倍了。⑤就事實(shí)論，寫下是比說出較為重大的事。寫下乃成其為文，說出雖可以成為文，然通常不成其為文，只是說辭。而日常我們說出多少話！倘若我們作日記，也只合擇重要的事情或談話記下，覺此外無其必需，無由盡記?？v使是古之國君，“言而世為天下道，行而世為天下則”，有其“左史記言，右史記事”，而其記言非如近代之錄音帶，一皆錄下可以再聽，必有揀擇；其事亦未必盡情記出無遺，也只能揀擇，皆是揀出其最重要者，于天下后世有較大的關(guān)系者，其他只好從略。此即春秋之“常事不書”，成了一史法。以此成就后世所謂“實(shí)錄”，由此再加揀擇或提煉，乃成其為“史”。然則就物質(zhì)工具和材料內(nèi)容的限制說，“書”實(shí)未嘗盡“言”。⑥以一物質(zhì)擬象再表明此意：是猶如一圓錐體，截去了上半。其上部之正切圓面為“書”，底之平圓面為“言”，其圓心在同一直線上未改，其圓面積之大小不同。上部是由下部升華而得。（本文節(jié)選自徐梵澄《澄廬文議》）8.根據(jù)文意，最適合填入第①段畫線處的一項(xiàng)是（）A.書不盡言言不盡意 B.言者所以意得意而忘言C.詩言志歌永言 D.意授于思言授于意9.下列不符合本文第②③段作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.最高境界的思想往往難以用語言和盤托出。B.孔子時(shí)期的“言不盡意”并非是時(shí)代所限。C.與西文相比，“言不盡意”在中文里體現(xiàn)得更鮮明。D.好友之間的投契有時(shí)無需語言來表達(dá)。10.下列不符合④⑤段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.孔子時(shí)代使用的“古文”比后來的小篆、正楷等文字更為復(fù)雜。B.古人為書，耗物資、耗人力，遠(yuǎn)比現(xiàn)代人的書寫煩重。C.古之國君雖有“左史記言，右史記事”，但記錄下的亦非其言行全貌。D.春秋“常事不書”這一史法的形成僅由古人為書物質(zhì)上的限制決定。11.請分析第⑥段的作用。12.作者圍繞“書”“言”“意”有哪些觀點(diǎn)？請分條概括。（二）（13分）閱讀下文，完成各題。臘梅花汪曾祺①“雪花、冰花、臘梅花……”我的小孫女這一陣?yán)鲜浅@首兒歌。其實(shí)她沒有見過真的臘梅花，只是從我畫的畫上見過。②周紫芝《竹坡詩話》云：“東南之有臘梅，蓋自近時(shí)始。余為兒童時(shí)，猶未之見。元祐間，魯直諸公方有詩，前此未嘗有賦此詩者。政和間，李端叔在姑溪，元夕見之僧舍中，嘗作兩絕，其后篇云：‘程氏園當(dāng)尺五天，千金爭賞憑朱欄。莫因今日家家有，便作尋常兩等看?！^端叔此詩，可以知前日之未嘗有也。”看他的意思，臘梅是從北方傳到南方去的。但是據(jù)我的印象，現(xiàn)在倒是南方多，北方少見，尤其難見到長成大樹的。我在頤和園藻鑒堂見過一棵，種在大花盆里，放在樓梯拐角處。因?yàn)椴皇情_花的時(shí)候，綠葉披紛，沒有人注意。和我一起住在藻鑒堂的幾個(gè)搞劇本的同志，都不認(rèn)識(shí)這是什么。③我的家鄉(xiāng)有臘梅花的人家不少。我家的后園有四棵很大的臘梅。這四棵臘梅，從我記事的時(shí)候，就已經(jīng)是那樣大了。很可能是我的曾祖父在世的時(shí)候種的。這樣大的臘梅，我以后在別處沒有見過。主干有湯碗口粗細(xì)，并排種在一個(gè)磚砌的花臺(tái)上。這四棵臘梅的花心是紫褐色的，按說這是名種，即所謂“檀心磬口”。臘梅有兩種，一種是檀心的，一種是白心的。我的家鄉(xiāng)偏重白心的，美其名曰：“冰心臘梅”，而將檀心的貶為“狗心臘梅”。臘梅和狗有什么關(guān)系呢？真是毫無道理！因?yàn)樗枪沸牡?，我們也就不大看得起它。④不過憑良心說，臘梅是很好看的。其特點(diǎn)是花極多——這也是我們不太珍惜它的原因。物稀則貴，這樣多的花，就沒有什么稀罕了。每個(gè)枝條上都是花，無一空枝。而且長得很密，一朵挨著一朵，擠成了一串。這樣大的四棵大臘梅，滿樹繁花，黃燦燦地吐向冬日的晴空，那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜，實(shí)在是一個(gè)不尋常的境界。不過我們已經(jīng)司空見慣，每年都有一回。⑤每年臘月，我們都要折臘梅花。上樹是我的事。臘梅木質(zhì)疏松，枝條脆弱，上樹是有點(diǎn)危險(xiǎn)的。不過臘梅多枝杈，便于登踏，而且我年幼身輕，正是“一日上樹能千回”的時(shí)候，從來也沒有掉下來過。我的姐姐在下面指點(diǎn)著：“這枝，這枝！——哎，對了，對了！”我們要的是橫斜旁出的幾枝，這樣的不蠢；要的是幾朵半開，多數(shù)是骨朵的，這樣可以在瓷瓶里養(yǎng)好幾天——如果是全開的，幾天就謝了。⑥下雪了，過年了。大年初一，我早早就起來，到后園選摘幾枝全是骨朵的臘梅，把骨朵都剝下來，用極細(xì)的銅絲——這種銅絲是穿珠花用的，就叫作“花絲”，把這些骨朵穿成插鬢的花。我們縣北門的城門口有一家穿珠花的鋪?zhàn)?，我放學(xué)回家路過，總要鉆進(jìn)去看幾個(gè)女工怎樣穿珠花，我就用她們的辦法穿成各式各樣的臘梅珠花。我在這些臘梅珠子花當(dāng)中嵌了幾粒天竹果——我家后園的一角有一棵天竹。黃臘梅、紅天竹，我到現(xiàn)在還很得意：那是真很好看的。我把這些臘梅珠花送給我的祖母，送給大伯母，送給我的繼母。她們梳了頭，就插戴起來。然后，互相拜年。我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說！13.賞析第④段劃線句。14.文章首段寫小孫女唱的兒歌有何作用？15.如何理解文章最后一句話“我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說”？16.汪曾祺曾自我評價(jià)說：“我的氣質(zhì)，大概是一個(gè)通俗抒情詩人?！蹦阏J(rèn)為這篇散文如何體現(xiàn)出了他的這份作家氣質(zhì)？（三）（7分）閱讀下面的詩歌，完成各題。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。17.以下集子可能收錄本詩的一項(xiàng)是（）A.《古體詩集》 B.《格律詩選》C.《曲子詞選》 D.《騷體詩選》18.以下對本首詩歌語言風(fēng)格的評價(jià)最適合的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)樸蒼勁 B.沉郁頓挫 C.慷慨激昂 D.婉曲動(dòng)人19.請從意象的角度賞析本首詩歌的思想感情。（四）（19分）閱讀下文，完成各題。①修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。②方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之?；騿枺骸盀檎捄?，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！雹坌抻资Ц?，母嘗謂曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得則死者與我皆無恨夫常求其生猶失之死而世常求其死也?！淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。④為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)鶩，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家。⑤好古嗜學(xué)，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡，一切掇拾，研稽異同，立說于左，的的可表證，謂之《集古錄》。奉詔修《唐書》紀(jì)、志、表，自撰《五代史記》，法嚴(yán)詞約，多取《春秋》遺旨。蘇軾敘其文曰：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。”識(shí)者以為知言。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》）20.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）觸發(fā)之不顧（）（2）故天下翕然師尊之（）（3）率為聞人（）（4）研稽異同（）21.選出下列句子中的加點(diǎn)詞釋義最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。（1）故天下翕然師尊之（）A.一致的樣子B.突然的樣子C.安寧的樣子D.開合變動(dòng)的樣子（2）的的可表證（）A.保守穩(wěn)健B.鮮明激烈C.坦誠真實(shí)D.明白確鑿22.第③段畫波浪線部分有四處需加句讀，請用“/”把這四處標(biāo)識(shí)出來。求其生而不得則死者與我皆無恨夫常求其生猶失之死而世常求其死也23.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。24.本文④⑤段是如何塑造歐陽修的形象的？（五）（8分）閱讀下文，完成各題。述庵文鈔序（節(jié)選）姚鼐①余嘗論學(xué)問之事有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟(jì)；茍不善用之，則或至于相害。今夫博學(xué)強(qiáng)識(shí)而善言德行者，固文之貴也；寡聞而淺識(shí)者，固文之陋也。然而世有言義理之過者，其辭蕪雜俚近，如語錄而不文；為考證之過者，至繁碎繳繞，而語不可了。當(dāng)以為文之至美，而反以為病者，何哉？其故由于自喜之太過，而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才雖美，不能無偏，故以能兼長者為貴。而兼之中又有害焉，豈非能盡其天之所與之量，而不以才自蔽者之難得與？②青浦王蘭泉先生，其才天與之，三者皆具之才也。先生為文，有唐宋大家之高韻逸氣，而議論考核，甚辨而不煩，極博而不蕪，精到而意不至于竭盡，此善用其天與以能兼之才，而不以自喜之過而害其美者矣。③鼐少于京師識(shí)先生，時(shí)先生亦年才三十，而鼐心獨(dú)貴其才。及先生仕至正卿，老歸海上，自定其文曰《述庵文鈔》，四十卷，見寄于金陵。發(fā)而讀之，自謂粗能知先生用意之深。恐天下學(xué)者讀先生集，第嘆服其美而或不明其所以美，是不可自隱其愚陋之識(shí)而不為天下明告之也。若夫先生之詩集及他著述，其體雖不必盡同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。25.下列不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。A.作者認(rèn)為青浦王蘭泉先生天賦異稟，為文頗有才學(xué)。B.作者自與王蘭泉初識(shí)之時(shí)便已知其才學(xué)不凡。C.作者擔(dān)心天下人讀先生文集，只見其美卻不知其因，故談了諸多自身見解。D.作者認(rèn)為王蘭泉先生的其他作品與其古文不同，需另覓研讀法門。26.請從句式角度賞析第②段的劃線句。27.請分析第①段中作者對“學(xué)問之事”的看法。三作文70分28.寫作。有人說，人生必有風(fēng)險(xiǎn)，因此令人著迷。對此你怎么看？請談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。四【挑戰(zhàn)題】10分注意：該部分非必答題29.請完成下列選擇題。（1）這段文字出自《紅樓夢》的哪一回？（）。寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿俊睂氂褚妴?，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。”A.第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香B第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心C.第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲齡官劃薔癡及局外D.第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令（2）這段文字出自《紅樓夢》的哪一回？（）。黛玉聽了這個(gè)話，不覺將昨晚的事都忘在九霄云外了，