2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)作業(yè)8“順乎世界之潮流”人民版必修3

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(八)(建議用時(shí)：35分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．《海國圖志》中說：“古之圣人刳舟剡楫，以濟(jì)不通；弦弧剡矢，以威天下；亦豈非形器之末……豈火輪火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧?！蔽涸创搜砸庠趶?qiáng)調(diào)()A．傳統(tǒng)的舟船弓箭是有用之物B．向西方學(xué)習(xí)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念C．堅(jiān)船利炮是西方之長技D．學(xué)習(xí)西方是為了戰(zhàn)勝西方B[魏源認(rèn)為西方先進(jìn)技術(shù)是“有用之物”“而非淫巧”，這是中國人觀念上的重大變更，即由“鄙夷”到“師夷”，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用，故選B項(xiàng)。]2．鴉片斗爭后萌發(fā)的新思想主要“新”在()A．覺察到空談義理無助于解決實(shí)際問題B．面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)呼吁革除弊端C．拋棄“天朝上國”觀念，起先關(guān)注世界D．主見學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道D[鴉片斗爭中，英國侵略者的堅(jiān)船利炮，使林則徐、魏源等清朝愛國官員，從“天朝上國”的夢幻中驚醒，他們起先“睜眼看世界”，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道的新思想，主見學(xué)習(xí)西方的科技以抵擋西方的侵略，擺脫民族危機(jī)。故選D項(xiàng)。]3．有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。對(duì)這句話的理解正確的是()A．都側(cè)重于抵擋列強(qiáng)的侵略B．都側(cè)重于鎮(zhèn)壓人民的抗拒C．都主見師夷長技維護(hù)封建統(tǒng)治D．都主見中體西用變革制度C[林則徐、魏源主見“師夷長技以制夷”，洋務(wù)派主見“師夷長技以自強(qiáng)”，他們都主見學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清政府的統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確。]4．19世紀(jì)末，康有為、梁啟超宣揚(yáng)維新變法，他們的主要貢獻(xiàn)是()A．提倡學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)B．闡明“中體西用”思想C．提出進(jìn)行政治體制改革D．提出“師夷長技以制夷”C[本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問的理解實(shí)力。A、B兩項(xiàng)是洋務(wù)派的主見，D項(xiàng)是魏源的主見。故選C項(xiàng)。]5．胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡⒊麚P(yáng)了()A．民主科學(xué)，自由同等 B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新 D．開設(shè)議院，變法圖存D[梁啟超在《變法通議》中正面論述了中國維新變法的必要性，并指出中國只有變更官制，興民權(quán)，設(shè)議院，才能救亡圖存，故D項(xiàng)正確。]6．19世紀(jì)90年頭，維新思想進(jìn)一步發(fā)展。作為這一時(shí)期的代表人物，康有為的維新思想與梁啟超相比，最顯著的特點(diǎn)是()A．宣揚(yáng)救亡圖存的道理B．吸取西方政治啟蒙學(xué)說C．抨擊封建專制思想D．借用傳統(tǒng)學(xué)說宣揚(yáng)革新D[康有為發(fā)表《孔子改制考》，把孔子描繪成改革變法的先師，借此宣揚(yáng)維新思想。A、B、C三項(xiàng)均是康梁維新思想的共同特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。]7．“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”是中國同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。其中的“驅(qū)除韃虜”的主動(dòng)意義主要在于()A．發(fā)展資本主義 B．推翻專制統(tǒng)治C．建立民主政治 D．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B[依據(jù)所學(xué)學(xué)問，“驅(qū)除韃虜”即推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，為創(chuàng)立一個(gè)民主的共和國創(chuàng)建條件，故選B項(xiàng)。]8．孫中山提出三民主義，對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢產(chǎn)生了深刻的影響。以下對(duì)其影響的闡述，正確的是()A．指明白民族民主革命的目標(biāo)B．推動(dòng)了民主自由思想的產(chǎn)生C．促成了民主革命團(tuán)體的形成D．感召了立憲派轉(zhuǎn)投革命陣營A[孫中山于1905年在《民報(bào)》發(fā)刊詞中闡述了三民主義，對(duì)中國民族民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故A項(xiàng)正確；近代中國民主自由思想在三民主義提出前就已產(chǎn)生，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1894年成立的興中會(huì)為中國近代第一個(gè)民主革命團(tuán)體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1911年清政府預(yù)備立憲騙局?jǐn)÷吨?，部分立憲派轉(zhuǎn)投革命陣營，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．閱讀下列材料，回答問題。材料一清高校士倭仁說：“天下之大，不患無才。如以天文、算學(xué)必需講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？何必師事夷人……正氣為之不伸，邪氛因而彌熾。數(shù)年之后，不盡趨中國之眾咸歸于夷不止?！薄痘I辦夷務(wù)始末》(同治朝)材料二李鴻章說：“中國士大夫沉醉于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧，以為不必學(xué)。有事則驚外國之利器為變怪奇妙，以為不能學(xué)。不知洋人視火器為身心性命之學(xué)者已數(shù)百年?！薄痘I辦夷務(wù)始末》(同治朝)材料三乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才……育才于學(xué)校，論政于議院，君民一體，上下同心……此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。——鄭觀應(yīng)《盛世危言》初刊自序(1)概括材料一中倭仁的觀點(diǎn)，歸納其所持觀點(diǎn)的理由。(2)與材料一相比，材料二中李鴻章的觀點(diǎn)有何變更？結(jié)合所學(xué)學(xué)問評(píng)價(jià)李鴻章的觀點(diǎn)。(3)材料三反映的是哪一派別的觀點(diǎn)？在“富強(qiáng)之本”的相識(shí)上，這一派別又有哪些新的主見？(4)依據(jù)上述材料，概括指出近代中國人在對(duì)待“西學(xué)”相識(shí)上的發(fā)展趨勢。[解析]本題考查近代思想解放潮流的幾個(gè)階段，從頑固派、洋務(wù)派到早期維新派，從“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到學(xué)習(xí)西方的政治制度，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)內(nèi)容層次的變更。同時(shí)也表明白近代中國人對(duì)待西學(xué)的看法及主見。在組織答案時(shí)要留意將材料與所學(xué)學(xué)問結(jié)合在一起。[答案](1)觀點(diǎn)：不主見學(xué)習(xí)西方。理由：①中國有人才。②學(xué)習(xí)西方會(huì)丟失獨(dú)立。(2)變更：主見學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)西方是對(duì)的，只學(xué)技術(shù)不改制度不夠徹底。(3)早期維新派。新主見：主見學(xué)習(xí)西方制度、改革政治。(4)①從不主見學(xué)習(xí)西方到學(xué)習(xí)西方的變更趨勢。②學(xué)習(xí)西方的層次從器物到制度逐步加深。[實(shí)力提升練]10．馮桂芬說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！蓖瑫r(shí)代的郭嵩燾認(rèn)為：“泰西富強(qiáng)，具有本末，所置一切機(jī)器，恃以利用致遠(yuǎn)，則末中之末也?！边@些思想()A．主見學(xué)習(xí)西方的政治制度B．為社會(huì)變革供應(yīng)了理論支持C．反映了“中體西用”的主見D．具有劇烈的維護(hù)舊體制意圖B[馮桂芬主見學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；馮桂芬主見學(xué)習(xí)技術(shù)，郭嵩燾主見學(xué)習(xí)制度，都為中國變革供應(yīng)了理論支持，故B項(xiàng)正確；材料中，僅馮桂芬的思想體現(xiàn)了“中體西用”的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料，郭嵩燾主見學(xué)習(xí)西方的政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]11．甲午斗爭后，海軍一兵艦千總鄭祖彝給上級(jí)的條陳中說：“海軍全部章程，除衣冠語言外，均當(dāng)采納西法。萬不得采擇與中國合宜者從之，不合宜者去之。蓋去一不合宜，則生一私弊?！边@從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)人們()A．崇洋媚外思想盛行 B．相識(shí)到中體西用的弊端C．大力贊揚(yáng)西方體制 D．指責(zé)李鴻章指揮失當(dāng)B[崇洋媚外思想不是材料的主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“萬不得采擇與中國合宜者從之，不合宜者去之。蓋去一不合宜，則生一私弊”結(jié)合所學(xué)學(xué)問得出相識(shí)到中體西用的弊端，故B項(xiàng)正確；依據(jù)材料“海軍全部章程，除衣冠語言外，均當(dāng)采納西法”得出只是海軍方面贊揚(yáng)西方體制，并不是各方面都贊揚(yáng)西方體制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及李鴻章，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]12．1898年，《孔子改制考》問世后，舊式學(xué)者葉德輝攻擊康有為利用孔子宣揚(yáng)托古改制的理論是“假素王之名號(hào)，行張角之密謀”；御史文悌在奏折中，嚴(yán)參康有為“滅圣經(jīng)”“亂成憲”的叛逆行為，要求將該書毀版，將康有為處死。這些現(xiàn)象反映出()A．變法理論在統(tǒng)治階級(jí)中反響劇烈B．維新變法已成為社會(huì)思潮的主流C．頑固勢力試圖維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位D．清王朝的統(tǒng)治日益趨于土崩瓦解A[材料中“舊式學(xué)者葉德輝”和“御史文悌”是站在清王朝統(tǒng)治立場上，劇烈反對(duì)維新變法，可見變法理論在統(tǒng)治階級(jí)中反響很大，A項(xiàng)正確；就劇烈反對(duì)康有為而言，說明維新變法沒有成為社會(huì)思潮的主流，解除B項(xiàng)；康有為打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法，并沒有否認(rèn)孔子的權(quán)威，解除C項(xiàng)；材料沒有反映清王朝政權(quán)合法性遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，解除D項(xiàng)。]13．有學(xué)者認(rèn)為，在近代中國救亡圖存的道路上，各階級(jí)和派別都做出了自己的努力。盡管資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的主見不同，但“殊途同歸”。對(duì)“同歸”理解正確的是()A．提倡三民主義 B．實(shí)行君主立憲C．推動(dòng)民主進(jìn)程 D．建立共和政體C[資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派在救亡圖存的方式上有區(qū)分，但在最終的目的上是相同的，即都推動(dòng)了中國的民主化進(jìn)程。]14．閱讀下列材料，回答問題。材料一中國在19世紀(jì)60年頭奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵擋外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式?！y(tǒng)治過程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國，在19世紀(jì)60年頭做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化?！M(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料二康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了變更當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而依據(jù)自己的志向假托先王的言行寫出來的宣揚(yáng)作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派?！畋蟆额D挫與嬗變：晚清社會(huì)變革探討》(1)19世紀(jì)60年頭哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年頭的中國產(chǎn)生這種思想的緣由。(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的看法。簡要評(píng)論這些看法。[解析]第(1)問，材料一反映了中體西用的思想；依據(jù)所學(xué)學(xué)問從國內(nèi)外方面分析這種思想產(chǎn)生的緣由。第(2)問，材料中“孔子為了變更當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而依據(jù)自己的志向假托先王的言行寫出來的宣揚(yáng)作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革”體現(xiàn)了康有為把孔子描述成變法改革的先驅(qū)，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必定；結(jié)合所學(xué)學(xué)問對(duì)上述看法進(jìn)行評(píng)價(jià)。[答案](1)