中職語(yǔ)文高教版 《青紗帳-甘蔗林》教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGE1《青紗帳——甘蔗林》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握青紗帳、甘蔗林的基本特點(diǎn)，理解其在中國(guó)文學(xué)中的象征意義。2.思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，使他們能夠深入理解文學(xué)作品中的景物描繪。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景物描繪理解作者的情感和主題。4.文化傳承與理解體會(huì)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，培養(yǎng)他們的審美情感和人文素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：1.深入理解青紗帳、甘蔗林的特點(diǎn)及其在文中的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)：1.如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景物描繪理解作者的情感和主題。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、情景導(dǎo)入你知道嗎？在治療2020年爆發(fā)于中國(guó)武漢的“新冠”疫情的過(guò)程中，中醫(yī)發(fā)揮了不可替代的巨大作用。中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹，也是世界醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。許多優(yōu)秀的中醫(yī)人才正在盡自己的努力繼承、發(fā)展并充分利用中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)這個(gè)瑰寶為全人類帶來(lái)健康。大家知道，2015年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，頒給了一個(gè)中國(guó)本土從事中醫(yī)藥研究的科學(xué)家，她的名字叫做——屠呦呦。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握青紗帳、甘蔗林的基本特點(diǎn)，理解其在中國(guó)文學(xué)中的象征意義。2.思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，使他們能夠深入理解文學(xué)作品中的景物描繪。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景物描繪理解作者的情感和主題。4.文化傳承與理解體會(huì)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，培養(yǎng)他們的審美情感和人文素養(yǎng)。三、介紹作者1.播放關(guān)于郭小川介紹視頻。郭小川（1919年9月2日—1976年10月18日），原名郭恩大，出生在河北省豐寧縣鳳山鎮(zhèn)（原屬熱河?。┮粋€(gè)知識(shí)分子家庭。我國(guó)文學(xué)界一位富有才華的詩(shī)人。少年時(shí)代，他就“過(guò)早地同我們的祖國(guó)在一起負(fù)擔(dān)著巨大的憂患”（《向困難進(jìn)軍》）?！耙欢ぞ拧边\(yùn)動(dòng)后，他積極投身抗日救亡的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放先鋒隊(duì)文藝青年聯(lián)合會(huì)的活躍成員，開始用詩(shī)歌作武器，參加了民族解放的斗爭(zhēng)。郭小川創(chuàng)作作品極多，主要著作有：《團(tuán)泊洼的秋天》《平原老人》《投入火熱的斗爭(zhēng)》《致青年公民》《鵬程萬(wàn)里》《將軍三部曲》《甘蔗林——青紗帳》《昆侖行》等，還有一些政論、雜文作品。他對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)人民的忠誠(chéng)，在詩(shī)作中表現(xiàn)了大無(wú)畏的堅(jiān)定性與樂(lè)觀主義精神，所以不斷奏出了昂揚(yáng)的旋律，鼓舞廣大人民感奮起來(lái)，推動(dòng)歷史前進(jìn)。名言展示：是戰(zhàn)士，決不能放下武器，哪怕是一分鐘；要革命，決不能止步不前，哪怕是面對(duì)刀叢。——《秋歌》四、知識(shí)拓展1.政治抒情詩(shī)：“政治抒情詩(shī)”作為一種特殊的詩(shī)體在50年代、60年代確立，形成了自己特別的詩(shī)學(xué)觀念和審美規(guī)范：

⑴強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的工具職責(zé)，強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù)的直接性、主動(dòng)性，著眼于表現(xiàn)對(duì)政治形勢(shì)、斗爭(zhēng)任務(wù)的認(rèn)知，宣傳革命觀念、革命立場(chǎng)、革命情操和革命的人生哲學(xué)，對(duì)于詩(shī)歌在實(shí)現(xiàn)某一時(shí)期具體的政治目標(biāo)上的作用和功能上，持有確定無(wú)疑的信念。⑵選材上直接面對(duì)重大的政治事件，切近時(shí)事“和時(shí)代共脈搏”，為表現(xiàn)重大的政治命題，詩(shī)歌多取材于斗爭(zhēng)歷史、先烈遺物、英雄故事、革命圣地等，以此觸發(fā)詩(shī)情，托物言志，一草一木，一山一水都承載著一時(shí)一地的政治風(fēng)云，以應(yīng)景的方式完成對(duì)時(shí)代的頌歌。⑶詩(shī)中的“我”充分本質(zhì)化、社會(huì)化了，往往以“階級(jí)”“人民”的代言人的身份出現(xiàn)，文字的激揚(yáng)，情感的回應(yīng)，思想的“資源”仍是當(dāng)時(shí)的“集體話語(yǔ)”和“統(tǒng)一敘述”。追求“詩(shī)學(xué)和政治學(xué)的統(tǒng)一，詩(shī)人和戰(zhàn)士的統(tǒng)一”，成了政治抒情詩(shī)人尊崇的信念。⑷一般都采取“宏大敘事”的表意策略，大氣勢(shì)，大篇幅，大張旗鼓，大開大闔，藝術(shù)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為觀念演繹的形態(tài)，展開方式是理性邏輯的線性發(fā)展，“形象構(gòu)成”是用形象化的豪言壯語(yǔ)來(lái)表達(dá)抽象的思維和概念，以噴薄的激情和形象的“政論”獲得“炸彈與旗幟”的效應(yīng)。⑸為獲取宣傳鼓動(dòng)的效果，在詩(shī)情表達(dá)上經(jīng)常使用反復(fù)渲染、鋪陳的手段，重視節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘的音樂(lè)感、對(duì)偶、排比和華辭麗句的形式。此類詩(shī)的這些特點(diǎn)又推進(jìn)了群眾性朗誦活動(dòng)的興起。2.詠物詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，豐富的藝術(shù)想象和聯(lián)想，來(lái)表現(xiàn)作品深刻的思想內(nèi)涵。詩(shī)人獨(dú)具匠心得選擇了他人看似平淡無(wú)奇的事物，借助藝術(shù)想象的翅膀，在天南地北的青紗帳與甘蔗林之間建立起緊密的意義與情感的聯(lián)系，賦予自然對(duì)象以豐富的象征內(nèi)涵。北方遙遠(yuǎn)的青紗帳象征了昨天艱苦的斗爭(zhēng)歲月，南方芬芳的甘蔗林象征了今天美好的生活，從他們意義的連接中體現(xiàn)出繼續(xù)革命的主題思想。五、整體感知1.解題。青紗帳：借指夏秋間田野里大片長(zhǎng)得又高又密的高粱、玉米等。青紗帳、甘蔗林兩者外觀相似“看見了甘蔗林，我怎能不想起青紗帳??！”

“——”表示話題的轉(zhuǎn)換，全文主要內(nèi)容為青紗帳、甘蔗林。先有青紗帳為話題展開，后轉(zhuǎn)寫甘蔗林內(nèi)容，最后突出本詩(shī)歌主旨。

2.聽讀課文，劃分層次。第一部分（第1節(jié)）：全詩(shī)的總領(lǐng)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)青紗帳與甘蔗林的深厚感情，并提出兩者之間血肉相連的關(guān)系。

第二部分（第2-11節(jié)）:追憶老一輩革命戰(zhàn)士的光榮革命傳統(tǒng)，歌頌他們?cè)谛碌臅r(shí)期的嶄新戰(zhàn)斗風(fēng)貌。

第一層次（第2、3節(jié)）贊頌了青紗帳對(duì)自己的哺育之情和對(duì)祖國(guó)、對(duì)革命的豐功偉績(jī)，說(shuō)明了青紗帳“令人神往”的原因。

第二層次（第4-6節(jié)）贊頌新的美好生活，追憶老一代革命者創(chuàng)業(yè)的艱辛，高歌革命傳統(tǒng)，抒發(fā)自豪之情。

第三層次（第7-9節(jié)）抒發(fā)了老一代革命戰(zhàn)士既愛甘蔗林也愛青紗帳的深厚感情。

第四層次（第10、11節(jié)）歌頌新老戰(zhàn)士新的戰(zhàn)斗風(fēng)貌。第三部分（第12節(jié)）：總結(jié)全詩(shī)，點(diǎn)明“青紗帳”與“甘蔗林”的象征意義。六、研讀課文，探究問(wèn)題1.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)青紗帳場(chǎng)景中發(fā)生了哪些事情？【明確】青紗帳：在北方“染上戰(zhàn)斗的火光”“浴過(guò)壯麗的朝陽(yáng)”“生出翅膀”“煉成純鋼”。青紗帳：象征昔日艱辛的民主革命時(shí)期，那是中國(guó)人初心的發(fā)源地，遙遠(yuǎn)而又親近。2.甘蔗林與青紗帳有什么不同？【明確】甘蔗林：“香、甜、美、亮”。運(yùn)用幾種感官描寫，營(yíng)造出一副美好、安逸令人喜愛的場(chǎng)景，與青紗帳場(chǎng)景截然不同。甘蔗林：象征幸福甜美的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。3.對(duì)于這兩者不同象征意義，詩(shī)人作何回答？【明確】“生活永遠(yuǎn)使人感到新鮮明朗。”“無(wú)論哪里的雨露喲，都一樣是滋養(yǎng)我們的瓊漿。”“無(wú)論哪里的天地喲，都一樣是培育我們的溫床?！笔惆l(fā)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)的深情和干革命以四海為家的戰(zhàn)士胸懷。既愛甘蔗林，也愛青紗帳的深厚感情，進(jìn)一步回答了“令人神往”“翻動(dòng)戰(zhàn)士衷腸”的原因。4.這兩個(gè)不同時(shí)期的物品是否有相同的意義？【明確】“老一代還健步如飛，新一代又緊緊跟上?！薄耙?yàn)槲覀兊母收崃盅?，已?jīng)是新時(shí)代的青紗帳！”詩(shī)人從三個(gè)方面歌頌了甘蔗林和青紗帳的共同點(diǎn):①自然環(huán)境（風(fēng)暴、雷聲、太陽(yáng)、月亮、露珠、雨水、天空、大地——第8、9節(jié)）；②戰(zhàn)士性格（膽大、心細(xì)、性子剛、胸寬、氣壯、眼睛亮——第10節(jié)）；③殺敵戰(zhàn)場(chǎng)（叫他們投降、把他們埋葬、變?yōu)殇J利的刀槍、織成強(qiáng)大的羅網(wǎng)——第11節(jié)）。書寫老一輩永葆革命青春的氣魄和新一代茁壯成長(zhǎng)的美好前途，詩(shī)人表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的光榮傳統(tǒng)始終在發(fā)揚(yáng)光大，新老兩代革命戰(zhàn)士并肩戰(zhàn)斗必能戰(zhàn)勝一切。七、寫法分析【明確】第一節(jié)中，詩(shī)人運(yùn)用一對(duì)復(fù)沓對(duì)仗的因果復(fù)句總領(lǐng)全詩(shī)的感情線索，通過(guò)回環(huán)漸進(jìn)的吟詠，為詩(shī)歌奠定熱烈而又悠揚(yáng)的抒情基調(diào)。首先，詩(shī)人立足于甜美的甘蔗林，追憶到遙遠(yuǎn)的青紗帳，表現(xiàn)出青紗帳的“令人神往”；隨后，詩(shī)人沿著歷史足跡，將視線轉(zhuǎn)回甘蔗林，表現(xiàn)出甘蔗林“翻動(dòng)戰(zhàn)士的衷腸”，感情真摯而激蕩。在第二、三節(jié)中，詩(shī)人運(yùn)用四組排比句式，吟唱出北方的青紗帳對(duì)一代青年、無(wú)數(shù)家庭、故鄉(xiāng)祖國(guó)的深遠(yuǎn)影響，展現(xiàn)出青紗帳里的革命偉業(yè)、戰(zhàn)斗青春，有力地表現(xiàn)了老一輩至今仍深情地眷戀著青紗帳。在第四、五、六節(jié)中，詩(shī)人先是運(yùn)用六組對(duì)比句式，將北方的青紗帳和南方的甘蔗林、現(xiàn)今與過(guò)去結(jié)合在一起，生動(dòng)展示了它們各自的特點(diǎn)，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代生活的艱苦辛酸、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代的美好幸福，并在對(duì)比中展現(xiàn)出青紗帳和甘蔗林的內(nèi)在聯(lián)系。隨后，詩(shī)人明確回答了“到底更愛南方（甘蔗林），還是北方（青紗帳）”，真切地表現(xiàn)了老一輩革命戰(zhàn)士對(duì)革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義事業(yè)的熱愛，表現(xiàn)出他們?cè)笧樯鐣?huì)主義事業(yè)的成功而吃苦耐勞的崇高情懷。在第七節(jié)至第十節(jié)中，詩(shī)人將視線重新投射到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中，歌頌了革命事業(yè)的奮進(jìn)和壯麗。今天甘蔗林的輝煌有力地映襯了過(guò)去青紗帳的壯烈，同時(shí)也表現(xiàn)出，雖然時(shí)代在變化，但是革命事業(yè)永遠(yuǎn)滾滾向前。通過(guò)書寫老一輩永葆革命青春的氣魄和新一代茁壯成長(zhǎng)的美好前途，詩(shī)人表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的光榮傳統(tǒng)始終在發(fā)揚(yáng)光大，新老兩代革命戰(zhàn)士并肩戰(zhàn)斗必能戰(zhàn)勝一切。在最后一節(jié)中，詩(shī)人以設(shè)問(wèn)、作答的形式，自然地連接起青紗帳和甘蔗林這兩條線索，寫“甘蔗林”已成為今天的“青紗帳”，既與開頭完美呼應(yīng)，又通過(guò)回環(huán)往復(fù)的歌吟，升華主旨，深情謳歌了革命傳統(tǒng)和繼續(xù)革命的精神。八、主旨探究“這首詩(shī)抒發(fā)了老一代革命者對(duì)光榮革命傳統(tǒng)深深懷念，對(duì)新一代革命者健康成長(zhǎng)由衷喜悅的激情。號(hào)召人們永葆革命青春，堅(jiān)定不移的進(jìn)行人民革命事業(yè)。指出革命事業(yè)不可戰(zhàn)