河北省唐山市二中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

河北省唐山市二中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：依據(jù)幼蟲生活的環(huán)境，螢火蟲分為陸生、水生和半水生三種，其中，陸生螢火蟲占大多數(shù)。螢火蟲的腹部長著獨特的發(fā)光器，發(fā)光器的發(fā)光細胞內(nèi)含有螢光素和螢光素酶，螢光素在螢光素酶的催化下，與氧氣發(fā)生反應(yīng)，便可發(fā)出螢光。螢火蟲發(fā)出的光是一種冷光，反應(yīng)中所產(chǎn)生的能量絕大部分都以光的形式釋放，只有少量轉(zhuǎn)化成了熱能。這種高效的光能產(chǎn)生方式，即使利用現(xiàn)代科技也無法復(fù)制。螢火蟲是一種環(huán)境指示生物，它們對環(huán)境的要求很高，要有潔凈的土壤和水源、足夠的濕度、充足的食物，還要有足夠黑暗的環(huán)境。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，螢火蟲的棲息地被開發(fā)殆盡，加之來自工農(nóng)業(yè)的水質(zhì)污染、殺蟲劑等農(nóng)藥的濫用、大面積的光污染……使得螢火蟲種群數(shù)量急劇下降。近年來，螢火蟲種群又面臨著新的威脅，那就是螢火蟲貿(mào)易。因為螢火蟲越來越難見，人們又想看螢火蟲，一些商家就采用了螢火蟲放飛的形式來招攬游客。這種行為，無異于飲鴆止渴。據(jù)調(diào)查，2016年在某平臺上經(jīng)營買賣活體螢火蟲的網(wǎng)店已達49家，已經(jīng)形成了非常完整的“活體螢火蟲捕捉——收購——線上交易——線下大量批發(fā)配送——景區(qū)或公園內(nèi)螢火蟲放飛”產(chǎn)業(yè)鏈，超過20%的螢火蟲在物流運輸過程中死亡。有些商家號稱有大規(guī)模飼養(yǎng)螢火蟲的養(yǎng)殖場，但這些都是掩飾惡行的謊言。商家如果真的按照流程規(guī)范對螢火蟲進行飼養(yǎng)和繁殖，恐怕要入不敷出。因為螢火蟲繁殖量并不大，且繁殖周期很長，從卵到成蟲的發(fā)育周期因種類而異，短則幾個月，長則一年。此外，螢火蟲對土壤、水質(zhì)、食物的要求很高，單是保證這幾點達標(biāo)都很難，不僅需要花費高額成本，還需要成熟的飼養(yǎng)技術(shù)，這些條件商家都不具備也不可能為此投入。實際情況就是，商家在有螢火蟲分布的地區(qū)以低廉的價格向當(dāng)?shù)厝耸召徫灮鹣x，再批量倒賣出去。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，雖然價低，卻是一筆無本的生意，一晚上抓幾百只螢火蟲寄出去就可以賺幾百元。商家的利潤則更高。就螢火蟲本身而言，其卵期和幼蟲期長，而成蟲壽命短，多數(shù)種類在成蟲后口器退化，僅有一兩周的壽命。如果連續(xù)多日放飛，就需要捕捉大量的螢火蟲，另外運輸和保存過程中還有大量的損耗。這些螢火蟲放出去以后只不過是曇花一現(xiàn)的風(fēng)景，很快就會死亡，死亡后需要再捕捉新的填補。此外，螢火蟲的自然分布具有非常明顯的地域性，一些在云南有自然分布的螢火蟲種類，在寧波就沒有。這種異地投放會導(dǎo)致兩種結(jié)果：一種情況是“放生”即“放死”，螢火蟲無法在新的地點生存和繁殖，快速死亡；另一種情況是外來的螢火蟲非常適應(yīng)新的環(huán)境，它們大量繁殖造成生物入侵，擠壓本地螢火蟲和其他同一生態(tài)位物種的生存空間，導(dǎo)致本地物種受威脅。因為螢火蟲對環(huán)境要求較高，所以發(fā)生后一種情況的可能性不大。但無論如何，對螢火蟲本身都不是一件好事，同時造成了一種危險的處境：非原生地投放了大量不適宜本地生存的螢火蟲，而原生地的螢火蟲被大量捕捉，數(shù)量急劇下降。所以，螢火蟲放飛活動并不浪漫，“浪漫”背后是為了一己之私的冷血和殘酷。（摘編自《放飛螢火蟲：一點不浪漫，其實很殘酷》）材料二：發(fā)光行為在自然界并不罕見，細菌、真菌、深海魚類，都有發(fā)光現(xiàn)象，但生活中最常見的發(fā)光生物，還是螢火蟲。從分類學(xué)角度說，螢火蟲并不是一種蟲，而是一類蟲。螢科甲蟲通常被稱為螢火蟲。雖然最容易被注意到的是發(fā)光成蟲，但并非所有種類的螢火蟲成蟲都能發(fā)光，反而所有的螢火蟲幼蟲都可以發(fā)光。研究認(rèn)為，最早獲得發(fā)光能力的不是螢火蟲成蟲，而是螢火蟲幼蟲。螢火蟲發(fā)光可不是為了給人類觀賞的。螢火蟲成蟲通過發(fā)光吸引配偶，一旦彼此中意，便結(jié)為伴侶完成繁殖。對螢火蟲幼蟲來說，發(fā)光不僅可以用來引誘小蟲、尋找食物，還可以用來嚇唬那些想要吃掉自己的天敵。螢火蟲發(fā)光是個能量釋放的過程。能量從何而來？螢火蟲之所以能發(fā)光，是因為它集齊了螢光素和螢光素酶，有自己的“電廠”。研究發(fā)現(xiàn)，不少昆蟲都有類似螢光素酶的蛋白質(zhì)，可大多數(shù)因為缺少螢光素而無法發(fā)光。此外，雖然螢火蟲都有螢光素酶基因，但部分種類發(fā)育的某些階段（如成蟲）或某個性別（如雄成蟲），這個基因被關(guān)閉或者表達能力變?nèi)酰瑹o法產(chǎn)生螢光素酶或者產(chǎn)生的螢光素酶過少，也會導(dǎo)致螢火蟲不發(fā)光或者發(fā)光弱。螢火蟲對環(huán)境要求較高，生態(tài)環(huán)境好、光污染少的地方就有可能遇到螢火蟲。全世界已識別2000多種螢火蟲，中國已知的螢火蟲種類超過100種。其中既有夜行性的種類，也有白天活動甚至成蟲不發(fā)光的種類。保護螢火蟲，不只為了被點亮的夜空。不僅螢火蟲好看，螢光素酶還在生物醫(yī)藥等領(lǐng)域具有較大的研究價值。不僅如此，螢火蟲還是一種環(huán)境指示生物，對于水污染和光污染尤其敏感。不少螢火蟲幼蟲生活在清澈的水中，生長階段特別怕農(nóng)藥等污染，長大后又不喜歡亮光。有螢火蟲出沒的地方，大多有干凈的水體和靜謐的環(huán)境。能看到漫天飛舞的螢火蟲，通常意味著周邊有良好的生態(tài)環(huán)境。要想保護螢火蟲，就要保護好綠水青山。（摘編自李學(xué)燕《保護螢火蟲，不只為了被點亮的夜空》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．螢火蟲的發(fā)光細胞內(nèi)的螢光素在螢光素酶的催化下，與氧氣反應(yīng)后，便可發(fā)出螢光。B．螢火蟲發(fā)出的光是一種冷光，螢火蟲高效的光能產(chǎn)生方式，現(xiàn)代科技都無法復(fù)制。C．在自然界中，發(fā)光行為較常見，除了螢火蟲，細菌、真菌、深海魚類都有發(fā)光現(xiàn)象。D．并非所有的螢火蟲幼蟲都能發(fā)光，它如果不產(chǎn)生或產(chǎn)生過少螢光素酶，就不發(fā)光或發(fā)光弱。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．螢火蟲是一種環(huán)境指示生物，沒有潔凈的土壤和水源、足夠的濕度、充足的食物和黑暗的環(huán)境，就無法生存。B．螢火蟲活體買賣已經(jīng)形成了非常完整的產(chǎn)業(yè)鏈，但在這條產(chǎn)業(yè)鏈中，缺乏有效保護螢火蟲生命安全的措施。C．螢火蟲發(fā)光除了用于吸引配偶，還用于人類觀賞、引誘小蟲、尋找食物、嚇唬那些想要吃掉自己的天敵。D．其他具有類似螢光素酶的蛋白質(zhì)的昆蟲不能發(fā)光，是因為它們大多數(shù)不具有螢光素，而螢光素是昆蟲能發(fā)光的關(guān)鍵因素。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．材料一直言螢火蟲放飛活動并不浪漫，相反很殘酷，感情色彩鮮明，充滿批判性。B．螢火蟲對生態(tài)環(huán)境的要求較高，這導(dǎo)致它的自然分布具有非常明顯的地域性。C．我國已知的螢火蟲種類有100多種，約占全世界已識別的螢火蟲種類的5%。D．螢火蟲的用途較廣，可以用于觀賞，也可用于研究，還可用于生態(tài)環(huán)境的檢測。4．為什么說“有些商家號稱有大規(guī)模飼養(yǎng)螢火蟲的養(yǎng)殖場”是“掩飾惡行的謊言”，結(jié)合材料進行簡要回答。5．夏夜，田野里螢火蟲飛舞，富有浪漫色彩。為了珍惜這些閃爍的螢光，請綜合材料內(nèi)容，為××村委會寫一則保護螢火蟲的倡議書，要求闡明具體做法。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我的漫畫豐子愷我作漫畫斷斷續(xù)續(xù)至今已有二十多年了。約略可分為四個時期：第一是描寫古詩句時代；第二是描寫兒童相的時代；第三是描寫社會相的時代；第四是描寫自然相的時代。但又交互錯綜，不能判然劃界。我從小喜讀詩詞。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它譯作小畫，粘在座右，隨時欣賞。作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時筆到了反而累贅。有人看了我的畫，驚駭?shù)亟械溃骸班妫@人只有一個嘴巴，沒有眼睛鼻頭！”“眼鏡玻璃后面怎么不見眼睛？”對于他們，我實在無法解嘲，只得置之不理。“無言獨上西樓”“幾人相憶在江樓”“人散后，一鉤新月天如水”等便是那時的作品。我作漫畫由被動的創(chuàng)作而進于自動的創(chuàng)作，最初是描寫家里的兒童生活相。我向來憧憬于兒童生活，尤其是那時，我初嘗世味，看見當(dāng)時社會里的虛偽驕矜之狀，覺得成人大都已失本性，只有兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的“人”。于是變成了兒童崇拜者，在漫畫中處處贊揚兒童。這些畫我今日看時，一腔熱血還能沸騰起來。這就是“阿寶兩只腳，凳子四只腳”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回來了”等作品。最近我重展這些畫冊的時候，仿佛覺得年光倒流，返老還童，從前的憧憬，依然活躍在我的心中了。后來我的畫筆又改方向，從正面描寫成人社會的現(xiàn)狀了。我住在紅塵萬丈的上海，看見無數(shù)屋脊中浮出一只紙鳶來，恍悟春到人間，就作“都市之春”。看見樓窗里掛下一只籃來，就作“買粽子”。我住在杭州及故鄉(xiāng)石門灣，看見市民的日常生活，就作“市井小景”“鄰人之愛”；客居鄉(xiāng)村，就作“話桑麻”“柳蔭”。這些畫中的情景，多少美觀！這些人的生活，多少幸福！我明知道成人社會還有黑暗的一面，我的筆不忍描寫，一時竟把它們抹殺了。后來我的筆終于描寫了。①西諺曰：“漫畫以笑語叱咤人間?！蔽揖彤?dāng)面細看社會上的苦痛相、悲慘相、丑惡相、殘酷相，而為它們寫照?！岸际衅嬗^”“鬻兒”“警報解除后”“轟炸”就是這類的作品。有時我看看這些作品，覺得觸目驚心。我想，藝術(shù)畢竟是美的，人生畢竟是崇高的，自然畢竟是偉大的。我這些辛酸凄楚的作品，其實不是正常藝術(shù)，而是臨時的權(quán)變。我的筆不妨從人生轉(zhuǎn)向自然，尋求更深刻的畫材。我忽然注意到破墻磚縫里鉆出來的一根小草，作了一幅“生機”，有一天到友人家，看見案上供著一個炮彈殼，殼內(nèi)插著紅蓮花，歸來又作了一幅“炮彈作花瓶，世界永和平”。在漢口看見一枝截去了半段的大樹正在抽芽，又作了一幅“大樹被斬伐”。②我自己覺得真像沉郁的詩人?！俺劣粽撸庠诠P先，神在言外?！步磺橹涞硎乐h零，皆可于一草一木發(fā)之。”此言先得我心。（有刪改）文本二：美與同情豐子愷世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。但畫家所見與前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的，是形式的方面，不是實用的方面。換言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的價值標(biāo)準(zhǔn)，與真、善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。藝術(shù)家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物，犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風(fēng)，蝴蝶的送春歸；用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬；沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓(xùn)，我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術(shù)家的心中。在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物。③他們認(rèn)真地對貓犬說話，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。唯有聰明的人，能不屈不撓，即使外部飽受壓迫，內(nèi)部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。西洋藝術(shù)論者有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入其中，沒入其中，與之共鳴共感，這時候就經(jīng)驗到美的滋味。這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。小孩子真是人生的黃金時代?、芪覀兊狞S金時代己雖然已經(jīng)過去，但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．文本一記述自己漫畫創(chuàng)作的題材從“古詩句”“兒童相”“社會相”到“自然”的轉(zhuǎn)變，表明現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價值評判。B．文本一列舉大量漫畫作品的名字，一方面是回顧自己創(chuàng)作歷程的需要，另一方面體現(xiàn)出作者在繪畫理論上對藝術(shù)的現(xiàn)實性的追求。C．文本二中，同樣看樹，博物家、園丁和木匠有一種態(tài)度，而畫家采取另一種態(tài)度，前者更多考慮實用的目的，后者則注重對于形式本身的欣賞。D．兩個文本整體上使用白話口語，但也插入一些文言句式或詩意表達，如“先得我心”“子規(guī)的啼血”“桃花的笑東風(fēng)”等，造成一種刻意雕琢、追求莊重的效果。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．句子①引用西方諺語，意在指明漫畫具有一種社會功能：通過諷刺筆法介入社會，對現(xiàn)實社會予以批判和改造。B．句子②中作者自比“沉郁的詩人”，指的是自己傾向于將憂憤深沉的情感融入看似尋常的一草一木，加以描摹傳達。C．句子③中連用三個“認(rèn)真地”，不僅強調(diào)兒童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”，也體現(xiàn)出他們有意對抗外部的“壓迫”。D．句子④中“黃金時代”的比喻，既指作為人生階段的童年時代，又代表了對建立在“美的世界”基礎(chǔ)上的理想社會的向往。8．為什么說“兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的”？請結(jié)合文本二的內(nèi)容簡要分析。9．請結(jié)合文本一的記敘，簡要分析“感情移入”在豐子愷漫畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！栋资祥L慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂天。樂天始言，試指“之”“無”二字，能不誤。(作者自注：具樂天與予書。)始既言，讀書勤敏，與他兒異。五六歲識聲韻，十五志詩賦，二十七舉進士。貞元末進士尚馳競不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進退，樂天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進士競相傳于京師矣。未幾，入翰林，掌制誥，比比上書言得失。因為《賀雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時人比之《風(fēng)》《騷》焉。予始與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間洎長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為“元和詩”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒①，街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。(作者自注：揚、越間多作書模勒樂天及予雜詩，賣于市肆之中也。)予于平水市中，見村校諸童競習(xí)詩，召而問之，皆對曰:“先生教我樂天、微之②詩?！惫桃嗖恢柚疄槲⒅?。自篇章已來，未有如是流傳之廣者。長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽,因得盡征其文,手自排纘成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》。至于樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。長慶四年冬十二月十日，微之序。(節(jié)選自《元稹集》卷五十一)[注]①模勒:仿照原樣雕刻。②微之:元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。貞元A末B進士C尚馳D競E不尚文F就中G六籍H尤擯落11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．《風(fēng)》《騷》，文中指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。B．會，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會天大雨”的“會”意思相同。C．“召而問之”與《論語·學(xué)而》中“學(xué)而時習(xí)之”的“而”用法不相同。D．刺，指擔(dān)任州刺史或郡守，與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開始學(xué)說話時，就能明確無誤地分辨出“之”與“無”字，后來他在給元稹的書信中曾經(jīng)提到過這一細節(jié)。B．禮部侍郎高郢開始用儒家經(jīng)典來決定錄取或黜退，白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績，他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進士中廣泛流傳。C．由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩風(fēng)十分流行，時人紛紛仿效，稱之為“元和詩”。揚、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩作，并叫賣于市井之中。D．元稹在會稽時親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因為考慮到次年皇帝要把年號改為“長慶”，就把這部作品集命名為《白氏長慶集》。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）未幾，入翰林，掌制誥，比比上書言得失。（2）至于樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。14．根據(jù)材料，說說在元稹看來“敘文之要”應(yīng)包含哪些內(nèi)容。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首詩，完成下面小題。關(guān)山月陸游和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!【注】宋孝宗在隆興元年(1163年)下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時，已近十五年。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．全詩敘寫了同一月夜下，不同人的不同境遇和態(tài)度，以一個個特寫鏡頭相繼呈現(xiàn)。B．詩歌一二句中“和戎詔下”總領(lǐng)全文，與下文的諸種戰(zhàn)場場景形成了直接的因果關(guān)系。C．詩歌三四句中“沉沉”與“按”兩字，一是對人物的神態(tài)描寫，一是對人物的動作描寫。D．“逆胡傳子孫”此句作者想象未來我們的子孫后代沒有太平日子，被敵人侵犯，死傷無數(shù)。16．作者善于抓住細節(jié)，請結(jié)合全詩分別從三種人物的行為細節(jié)來分析作者的情感。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常在詩詞中借黑發(fā)變白的現(xiàn)象，表達對時光易逝、人世滄桑的感慨，如李白《將進酒》中，“，”即借此言人生短暫。（2）老師在講“白沙在涅，與之俱黑”時，強調(diào)了人很容易受到外在環(huán)境影響，小明卻想到了《屈原列傳》中夸贊屈原不被污濁沾染，保持潔白品性的兩句“，”。（3）一扇窗，猶如一個銀幕，居室主人的日常悲歡就在其中上演。古人常以“窗”入詩文表達情思，如“，”。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。彗星，也稱“帚星”，是由冰、塵埃和其他揮發(fā)性物質(zhì)組成的一類小天體，因形狀如掃帚而得名。大多數(shù)彗星比較暗弱，通常需要借助天文望遠鏡或其他專業(yè)設(shè)備才能觀測和拍攝到，因而肉眼可見的彗星①。近來引發(fā)觀星熱潮的紫金山—阿特拉斯彗星，正是一顆肉眼可見的大彗星，它是中國科學(xué)院紫金山天文臺首先發(fā)現(xiàn)的。這顆彗星在一個近拋物線的橢圓軌道上運行，環(huán)繞太陽運行一周需要61751年，即每過六萬多年才有機會見到。該彗星亮度很高，2024年10月中下旬是最佳觀測期，在此期間人們裸眼就能看到壯觀的彗尾。在網(wǎng)友們分享的眾多照片和視頻中，還出現(xiàn)了紫金山—阿特拉斯彗星與北京西郊玉峰塔、頤和園十七孔橋、西藏的雪山“同框”的作品，天文景觀與地理景觀②，美不勝收。有“追星人”表示，能夠親眼目堵這六萬年一遇的星際邂后，堪稱宇宙級的浪漫體驗。10月下旬之后，這位天外來客托著修長的大尾巴漸行漸遠，從人們的視野中消失。18．下列詞語與文中加點的“帚星”得名方式最接近的一項是（）A．湯勺B．云鬢C．草堂D．花車19．文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．文中畫波浪線的“追星人”指什么？為什么要加引號？22．某少兒科普欄目計劃在最佳觀測期前夕，推出紫金山-阿特拉斯彗星的卡通形象。請根據(jù)以上材料，替紫金山—阿特拉斯彗星寫一段自我介紹，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過80個字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從小到大，我們常聽到這樣的俗語：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如今，人工智能AI可以10秒鐘寫成一篇高中語文考場作文，而考生在考場則需要四五十分鐘來完成。面對人工智能的沖擊，“臺下十年功”是否仍有價值？請結(jié)合以上材料，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，論據(jù)充分，不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．B3．B4．①螢火蟲的飼養(yǎng)難度、成本高，螢火蟲繁殖周期長，會讓商家虧損。②有些商家宣稱有養(yǎng)殖場，是為了掩蓋螢火蟲在運輸和保存過程中有大量死亡的事實。5．示例：倡議書廣大村民們：“月黑見漁燈，孤光一點螢。”螢火蟲是夏夜的光明使者，也是環(huán)境好壞的檢測者。它對土壤、水質(zhì)、食物、光等要求較高。為了讓我們在夏夜能看見閃爍的螢光，村委會倡議大家保護環(huán)境，保護螢火蟲：一是種田少施化肥和農(nóng)藥，多施農(nóng)家肥；二是保護好水源，不亂倒生活垃圾、污水；三是螢火蟲喜黑，夜晚，室外除了必要的路燈，其他燈少開或不開。螢火蟲多，就說明我們村的環(huán)境較好；螢火蟲少，就表明環(huán)境不好。以上三條，是我們能夠做到的，希望大家自覺踐行。××村委會×年×月×日【解析】1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“并非所有的螢火蟲幼蟲都能發(fā)光”錯誤。材料二中明確提到“所有的螢火蟲幼蟲都可以發(fā)光”，“它如果不產(chǎn)生或產(chǎn)生過少螢光素酶，就不發(fā)光或發(fā)光弱”說的不是螢火蟲幼蟲，是成蟲。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。A.“無法生存”錯誤。材料只強調(diào)螢火蟲對環(huán)境的要求很高，并沒有說缺乏這些條件螢火蟲就“無法生存”。C.“還用于人類觀賞”錯誤。材料二說的是“螢火蟲發(fā)光可不是為了給人類觀賞的”，螢火蟲發(fā)光和人類沒有關(guān)系。D.“螢光素是昆蟲能發(fā)光的關(guān)鍵因素”錯誤。螢光素和螢光素酶均是螢火蟲發(fā)光不可或缺的因素，沒有誰是關(guān)鍵之說。故選B。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。B.“這導(dǎo)致它的自然分布具有非常明顯的地域性”錯誤。強加因果，螢火蟲的自然分布具有明顯的地域性，但這與螢火蟲對生態(tài)環(huán)境的要求較高不存在因果關(guān)系。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息、歸納概括要點的能力。①由原文“螢火蟲對土壤、水質(zhì)、食物的要求很高，……，這些條件商家都不具備也不可能為此投入”“螢火蟲繁殖量并不大，且繁殖周期很長，從卵到成蟲的發(fā)育周期因種類而異，短則幾個月，長則一年”可知，螢火蟲飼養(yǎng)所面臨的高標(biāo)準(zhǔn)要求，像要具備潔凈的土壤、水源以及合適的食物、繁殖周期長等，而商家很難達到這些條件，也就難以實現(xiàn)真正的飼養(yǎng)，用于商業(yè)經(jīng)營，“有大規(guī)模飼養(yǎng)螢火蟲的養(yǎng)殖場”的說法也就站不住腳了，不過是用來掩蓋其捕捉野生螢火蟲倒賣的惡行罷了。②“據(jù)調(diào)查，……超過20%的螢火蟲在物流運輸過程中死亡”，從這段原文能看出，螢火蟲在運輸時死亡率頗高，這是商家在實際經(jīng)營中難以解決的問題，如果是正規(guī)養(yǎng)殖場供貨，如此高的運輸損耗必然導(dǎo)致經(jīng)營困難，所以商家宣稱有養(yǎng)殖場實則是想掩蓋運輸中大量螢火蟲死亡的真相。原文說“螢火蟲的自然分布具有非常明顯的地域性，……螢火蟲對環(huán)境要求較高，所以發(fā)生后一種情況的可能性不大”以及“螢火蟲成蟲壽命短，多數(shù)種類在成蟲后口器退化，僅有一兩周的壽命”，這些語句表明螢火蟲保存難度大，對環(huán)境適應(yīng)性差且成蟲壽命短，在保存過程中容易死亡，商家為了掩蓋這一情況，便謊稱有養(yǎng)殖場，營造出螢火蟲來源穩(wěn)定、充足的假象，來掩蓋其在保存環(huán)節(jié)出現(xiàn)的大量螢火蟲死亡的事實。5．本題考查學(xué)生應(yīng)用文寫作的能力。寫作類型：倡議書。倡議書是為了發(fā)起或號召某項活動而寫的一種公開的書信。它的目的是激發(fā)人們的共鳴和參與，為某種事業(yè)或公益目標(biāo)而奮斗。倡議書的基本格式一般由五個部分組成，分別是標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾和落款。一是標(biāo)題：標(biāo)題應(yīng)該簡明扼要地表明倡議的主題和文種，可以直接寫“倡議書”三個字，也可以寫成“關(guān)于……的倡議書”的形式。二是稱呼：稱呼應(yīng)該根據(jù)倡議的對象而選擇合適的稱呼方式，此處可以是“廣大村民們”，也可以不寫稱呼，而在正文中指出倡議的對象。三是正文：正文是倡議書的核心部分，主要包括倡議的背景、原因、目的、內(nèi)容和要求等。正文應(yīng)該用事實和理由來支撐倡議的合理性和必要性，用語言和情感來打動人心和鼓勵行動，用條理和結(jié)構(gòu)來清晰和突出倡議的重點和細節(jié)。正文的內(nèi)容可以分條或分段來寫，以便于閱讀和理解。四是結(jié)尾：結(jié)尾應(yīng)該總結(jié)倡議的主旨和意義，表達倡議者的決心和希望，呼吁和邀請倡議的對象加入到倡議的活動中來，展現(xiàn)倡議者的誠意和熱情。結(jié)尾不需要寫敬意或祝愿的話，而應(yīng)該用號召性的語氣來結(jié)束。五是落款：落款應(yīng)該寫明倡議者的姓名或單位名稱，如果是個人倡議，可以簽署自己的姓名和職務(wù)或身份，如果是集體或單位倡議，可以寫上集體或單位的名稱和公章。落款下方還要寫上倡議書的日期，一般用年月日的形式。本題寫作時，開頭點明倡議背景與目的，夏夜螢火蟲飛舞雖美，但如今其生存面臨諸多威脅，亟需保護，引發(fā)村民共鳴。主體部分闡述具體做法，依據(jù)材料中螢火蟲的習(xí)性與面臨問題提出，如針對棲息地破壞，倡導(dǎo)保護田野、山林等自然環(huán)境；考慮到污染危害，強調(diào)減少農(nóng)藥、化肥使用，避免水質(zhì)、土壤污染；鑒于光污染影響，提醒村民夜間減少強光照射。結(jié)尾呼吁大家行動起來，共同守護螢火蟲，讓夏夜美景延續(xù)，可適當(dāng)展望美好愿景?！敬鸢浮?．C7．C8．①兒童和藝術(shù)家一樣，富于同情心，能與世間事物廣泛共情。②兒童能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們意識不到的“美”。③兒童善于“自我沒入”，能夠?qū)⑶楦幸迫胧篱g事物，體會美的滋味。9．①同情兒童，移入崇拜之情，站在他們的立場，表現(xiàn)他們的天真爛漫。②因為不忍描寫成人社會黑暗的一面，帶入美觀和幸福的情感，從正面描寫成人社會的現(xiàn)狀。③細看社會上的苦痛相、悲慘相、丑惡相、殘酷相，帶入辛酸凄楚，為它們寫照。④從自然細微處，感受天地造化之心，注入一種沉郁感?！窘馕觥?．本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A項，無中生有，文本一從“古詩句”兒童相”“社會相”到“自然相”來記述自己漫畫創(chuàng)作題材的變化，簡述了個人漫畫創(chuàng)作之路，文中并沒有“表明現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價值評判”的依據(jù)。B項，無中生有，文本一列舉了大量漫畫作品的名字，對應(yīng)四個時期創(chuàng)作的關(guān)注點，是對每個時期創(chuàng)作觀念的論證和補充說明，并不能體現(xiàn)出“作者在繪畫理論上對藝術(shù)的現(xiàn)實性的追求”。D項，文言句式或詩意表達是兩個文本的特殊表達方式，符合當(dāng)時的寫作背景，并未造成“刻意雕琢、追求莊重”的效果。故選C。7．本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。C項，“也體現(xiàn)出他們有意對抗外部的‘壓迫”錯誤，張冠李戴。結(jié)合語句③的后文“唯有聰明的人……即使外部飽受壓迫，內(nèi)部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術(shù)家"可知，有意對抗外部“壓迫”的人是藝術(shù)家，而非兒童。8．本題考查體會重要語句的豐富含意的能力。解答此題的關(guān)鍵在于弄清楚什么是“藝術(shù)的”，以及兒童的本質(zhì)。首先，明確什么是“藝術(shù)的”，文本二題目為《美與同情》，作者先討論關(guān)于“美”的問題，點出“美的世界中的價值標(biāo)準(zhǔn)”是僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞”，“更不顧問其實用方面的價值了”。進而由“美”的標(biāo)準(zhǔn)說到藝術(shù)家的特質(zhì)——“藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情”“藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物”，最后落腳于藝術(shù)家具有同情心這一特點。即“富于同情的”就是“藝術(shù)的”。其次，分析“為什么說‘兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的’”，即“為什么說兒童本身是富于同情的”。從與藝術(shù)家的共性上講，“兒童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物”。從與藝術(shù)家的區(qū)別上講，第一，“其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多!他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點”;第二，“感情移入”在兒童的生活中為最多?；谶@些異同，自然得出“兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的”“小孩子真是人生的黃金時代”等獨特感悟?？偨Y(jié)得出：兒童具有對一切事物的同情心，兒童能夠注意大人們所不能注意的事情，兒童善于“自我沒入”。9．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題首先要弄清楚什么是“感情移入”，“感情移入”是在文本二的最后一段提到的，即“我們對于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入其中，沒入其中，與之共鳴共感，這時候就經(jīng)驗到美的滋味”。其次，根據(jù)“感情移入”的概念，在文本一中找到例子證明，即作者在每個時期關(guān)注的繪畫對象、對這些對象的感情以及希望通過畫作表達的獨特體悟。文本一講述了豐子愷漫畫創(chuàng)作的四個時期，即“古詩句”“兒童相”“社會相”“自然相”，這也是他每個時期所關(guān)注的不同對象，結(jié)合這四個關(guān)注對象，融入對“感情移入”的理解，分條作答。在作答時，注意語言表述的邏輯性?！敬鸢浮?0．BEF11．C12．D13．（1）不久，（白居易）進入翰林院，掌管草擬皇帝詔令，屢屢上奏折談?wù)撜碌檬?。?）至于樂天的官階和高尚品行，與我的交情淺深，不是敘文的重要內(nèi)容，所以不寫了。14．①白居易生平的才能表現(xiàn)；②作品影響及流傳情況；⑧作品編輯過程；④作品得名緣由?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：貞元末年，進士崇尚追逐名利，不崇尚文章，其中六經(jīng)尤其被排斥棄絕?！柏懺睘闀r間狀語，放在句前，單獨停頓，其后B處斷句；“進士”作主語，“尚”作謂語，“馳競”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故其后E處斷句；“尚”作謂語，“文”作賓語，與上句“尚馳競”結(jié)構(gòu)一致，故賓語后F處斷句。故選BEF。11．本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識和對文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。句意：恰逢我被貶謫到江陵做掾吏。/適逢天下大雨。C.錯誤。用法相同。兩個“而”均為連詞，表承接。句意：召來問他們。/學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識。D.正確。刺，指擔(dān)任州刺史或郡守/諷刺、譏刺。?句意：當(dāng)時我在會稽做刺史。/以此來諷刺當(dāng)時的政事。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“次年皇帝要把年號改為‘長慶’”錯誤。文中“予以為陛下明年當(dāng)改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》”是說皇帝第二年可能改年號，現(xiàn)在年號還是“長慶”，因此命名為《白氏長慶集》，不是第二年要改年號為長慶。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“未幾”，不久；“誥”，皇帝詔令；“比比”，頻頻，屢屢；（2）“秩”，官階；“景行”，高尚的品行；“要”，關(guān)鍵、緊要、重要、主要；“書”，寫。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！皵⑽摹睂懺谥髡闹暗奈恼拢嘤脕碚f明寫書宗旨和經(jīng)過或介紹、評論本書內(nèi)容。亦作“序言”。此題可以轉(zhuǎn)換為“概括這篇敘文的主要內(nèi)容”。①文章第一段，介紹了《白氏長慶集》作者白居易童年的聰慧，特別是科舉成功的經(jīng)歷，介紹了白居易的才華與科舉歷程，以及他的作品在京師中的影響，作者認(rèn)為這些跟《白氏長慶集》作者的才能相關(guān)的重要內(nèi)容，所以寫下來。②第二段，寫元稹與白居易“詩章相贈答”，以及“禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道”的廣泛傳抄和口耳相傳，乃至“至于繕寫模勒，街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是”廣泛流傳的情形，這是介紹了白居易詩文傳播情況。以白居易與元稹的交往為線索，透露其詩歌的作品影響及流傳情況，作者認(rèn)為這些是與《白氏長慶集》的影響有關(guān)的很重要的內(nèi)容，所以寫下來。③第三段交代“長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽，因得盡征其文”，于是能手自排纘《白氏長慶集》，指出作品編輯過程，作者認(rèn)為這些是與《白氏長慶集》有關(guān)的重要事件，所以寫下來。④“前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》”交代作品得名緣由，作者認(rèn)為這些是與《白氏長慶集》有關(guān)的重要事件，所以寫下來。參考譯文：《白氏長慶集》，是太原人白居易寫的。居易，字樂天。樂天開始說話時，（大人）試著指出“之”“無”二字，能正確無誤。（作者自注：詳見白居易寫給我的信）已經(jīng)開始說話，讀書勤奮聰明，與其他孩子不同。五六歲就熟知聲韻，十五有志于詩賦，二十七歲考中進士。貞元末年，選拔進士還崇尚武力，不崇尚文學(xué)，其中六經(jīng)等典籍尤其被排斥。禮部侍郎高郢開始采用經(jīng)典為進士考試的標(biāo)準(zhǔn)，樂天一舉考中上等。第二年，在甲科考試中十分突出。因此《求玄珠》《斬白蛇》等賦，被新進進士在京城競相流傳。不久，（白居易）進入翰林院，掌管起草詔令，接連上書談?wù)摮檬АＳ谑亲鳌顿R雨》《秦中吟》等幾十章，評述天下大事，當(dāng)時的人把它們比作《國風(fēng)》《離騷》啊。開始我與白居易同為校書秘書，多用詩文相互贈答。恰逢我被貶謫到江陵做掾吏，樂天仍在翰林院，寄給我百韻長律詩和雜議文章，前后幾十章。此后，兩人各在江、通任職，又相酬寄。巴蜀江楚間直到長安城中年輕人，緊接著相仿效，爭相寫作新詞，自稱為“元和詩”。然而二十年之間，皇宮、觀寺、驛站墻壁上沒有不題記上的，王公貴族，閨閣中的婦女、奔走的奴仆之人沒有不提及的。至于抄寫模刻在市場上出售，有人拿著它去交換酒茶的，到處都是。(作者自注：揚州和越州之間很多制作書籍翻印白居易和我的雜詩，在集市商店中售賣。)我曾經(jīng)在平水市場，看到村校各個孩子們爭相學(xué)詩，召來問他們，孩子們回答說：“先生教我們樂天、微之詩?！彼麄儾恢牢揖褪俏⒅?。自有文章以來，從來沒有流傳這樣廣的。長慶四年，白居易自杭州刺史憑右庶子的身份被召回。當(dāng)時我在會稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，親手編排，成五十卷，總共二千一百九十一首。前輩們多以“前集”“中集”為名，我認(rèn)為陛下明年會改變年號，長慶直到這就要結(jié)束了，所以稱之為《白氏長慶集》。至于樂天的官職品行，和我的交情深淺，并不是文章的重點，所以就不寫了。長慶四年冬季十二月十日，（我）微之為《白氏長慶集》作序。【答案】15．D16．①對權(quán)貴不思收復(fù)失地的不滿。將軍權(quán)貴們臨邊而“不戰(zhàn)”，整日沉醉歌舞（“按歌舞”），以致戰(zhàn)馬肥死馬廄，弓弦腐爛斷絕。②對邊關(guān)戰(zhàn)士遭遇的滿腔悲憤。戰(zhàn)士敲響刁斗，吹奏笛子，把建功沙場而不得、思念家鄉(xiāng)的愁緒寄托于刁斗聲和笛聲中，他們空有報國心思卻已頭發(fā)花白。③對中原百姓的同情。中原百姓在外族的統(tǒng)治下忍辱偷生，“垂淚痕”，渴望宋軍揮戈北上收復(fù)失地?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“作者想象未來我們的子孫后代沒有太平日子，被敵人侵犯，死傷無數(shù)”錯誤。“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫”寫的是，中原地區(qū)自古以來就是一個硝煙彌漫的戰(zhàn)場，古代中華兒女為了抵御外辱，曾經(jīng)在這里浴血奮戰(zhàn)。我們豈能讓占領(lǐng)中原的敵人在這里子孫成群，其樂融融，準(zhǔn)備落地生根！故選D。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，此句描繪出將軍們雖然身處邊疆前線，但卻無所作為，沒有實際進行戰(zhàn)斗的行為表現(xiàn)；“朱門沉沉按歌舞”，“朱門”指代權(quán)貴豪門之家，這里刻畫了權(quán)貴們深居宅院，緊閉大門，在里面縱情歌舞作樂的場景；“廄馬肥死弓斷弦”，進一步從側(cè)面展現(xiàn)了將軍權(quán)貴們荒疏軍事的細節(jié)。通過這些對將軍權(quán)貴們行為細節(jié)的描寫，作者淋漓盡致地表達了對他們不思收復(fù)失地、只知貪圖享樂的強烈不滿之情。②“戍樓刁斗催落月”，描繪出戰(zhàn)士們長期堅守邊疆、戍守生活單調(diào)而漫長的情景；“三十從軍今白發(fā)”，凸顯了戰(zhàn)士們戍邊時間之久，以及在這漫長的歲月里，他們的青春年華逐漸消逝在無盡的等待和無奈之中；“笛里誰知壯士心”，笛子聲成為戰(zhàn)士們寄托愁緒、表達不甘的一種方式，卻只能在這空曠的邊疆之地獨自回響，無人傾聽。這些關(guān)于邊關(guān)戰(zhàn)士行為細節(jié)的描寫，充分展現(xiàn)了作者對他們遭遇的滿腔悲憤之情。③“遺民忍死望恢復(fù)”，描繪出中原百姓雖身處困境，但依然堅守著對國家回歸、民族復(fù)興的信念；“幾處今宵垂淚痕”，展現(xiàn)了中原百姓內(nèi)心深處的痛苦和對國家命運的牽掛，他們在異國統(tǒng)治下的生活充滿了辛酸和無奈，而對祖國的眷戀之情卻從未磨滅。通過這些對中原百姓行為細節(jié)的描寫，作者清晰地表達了對他們的深切同情之情。17．【答案】君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也守著窗兒獨自怎生得黑（小軒窗，正梳妝/矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶/倚南窗以寄傲，審容膝之易安）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“暮”“垢”“皭”“倚”。【答案】18．B19．“堵”改為“睹”;“邂后”改為“邂逅”;“托”改為“拖”。20．【示例】①寥寥無幾/屈指可數(shù)②交相輝映/相映成趣21．①“追星人”指跟蹤觀測和拍攝紫金山-阿特拉斯彗星的人。②加引號是為了表明此處“追星人”不同于通常所說的崇拜當(dāng)紅明星的追星的人。22．【示例】我叫紫金山-阿特拉斯，是一顆彗星。中