上海市上海交通大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

上海交通大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（滿分160分，150分鐘完成。答案一律寫(xiě)在答題紙上。）考試說(shuō)明：試卷最后的挑戰(zhàn)題為非必答題，分值10分一、積累與應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（1）________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（2）《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“________，________？”（3）《大學(xué)之道》中的“________”說(shuō)明獲得知識(shí)的途徑，在于認(rèn)識(shí)研究萬(wàn)事萬(wàn)物；而“________”是說(shuō)通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。2.按要求選擇。（1）下列句子中加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A.知者不惑同“智”請(qǐng)問(wèn)其目細(xì)則B.慮而后能得成功人之有四端也萌芽C.其脆易泮分離起于累土積累D.今一朝而鬻技百金賣(mài)故不慈不孝亡丟失（2）某珠寶商店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審。四人的口供如下——甲：案犯是丙。乙：丁是罪犯。丙：如果我作案，那么丁是主犯。?。鹤靼傅牟皇俏?。四個(gè)口供中只有一個(gè)是假的。如果以上斷定為真，則以下哪項(xiàng)是真的？（）A.說(shuō)假話的是甲，作案的是乙。B.說(shuō)假話的是丁，作案的是丙和丁。C.說(shuō)假話的是乙，作案的是丙。D.說(shuō)假話的是丙，作案的是丙。二、閱讀（70分）（一）現(xiàn)代文閱讀（15分）閱讀下列材料，完成小題。①網(wǎng)絡(luò)暴力的擴(kuò)大，是一種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)入大平臺(tái)時(shí)代后產(chǎn)生的現(xiàn)象。當(dāng)社交媒體上的人數(shù)變得極其龐大之后，相互之間的矛盾會(huì)頻繁爆發(fā)。②平臺(tái)解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是，平臺(tái)根據(jù)每個(gè)用戶的喜好，智能推薦符合其固有觀念的信息，這樣用戶到了社交網(wǎng)絡(luò)上，就很難看見(jiàn)挑戰(zhàn)其認(rèn)知的反面信息，從而獲得了舒適的上網(wǎng)體驗(yàn)。但問(wèn)題在于，用戶每天在社交媒體上長(zhǎng)期攝入的，都是平臺(tái)和他自己共同選擇的符合其世界觀價(jià)值觀的一小部分內(nèi)容，長(zhǎng)此以住，他們的認(rèn)知就會(huì)固化，甚至極化。③視頻如果在100萬(wàn)的點(diǎn)擊量以下，表明它處于“舒適圈”內(nèi)，基本上看到這條視頻的人都是與他同一個(gè)舒適圈的人，90%以上的留言都是好評(píng)，可一旦某條視頻因上熱搜而觀看量暴漲，達(dá)到了1000萬(wàn)，或者被某位與他觀點(diǎn)相左的意見(jiàn)領(lǐng)袖推薦給了另一個(gè)圈的人群，那這時(shí)評(píng)論和私信里就會(huì)涌來(lái)大量網(wǎng)暴。④從社交媒體平臺(tái)的角度來(lái)看，廣義的“吵架”，對(duì)平臺(tái)最有好處，這意味著話題、流量、互動(dòng)、卷入、打開(kāi)率，幾乎所有社交媒體的商業(yè)模式都是依靠流量帶來(lái)廣告收入，所以它們的算法都會(huì)特別青睞那些能帶來(lái)流量的內(nèi)容。這種情緒驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)的機(jī)制則相當(dāng)于給予那些煽動(dòng)性強(qiáng)的文章巨大補(bǔ)貼，從而讓自媒體們趨之若鶩。⑤情緒的社會(huì)維度，尤其是對(duì)社會(huì)、政治事件的反應(yīng)，正在越來(lái)越多地被社交媒體所左右。坊間一直有一個(gè)段子，如果寫(xiě)一篇雙方觀點(diǎn)持平的中立的、邏輯性的文章，很可能沒(méi)人轉(zhuǎn)發(fā)，但如果把它拆分成兩篇文章，分別只講一方的觀點(diǎn)，并推向極端，則會(huì)收獲兩個(gè)“十萬(wàn)加”。⑥這一系列情況產(chǎn)生的影響就是，社交媒體上情緒化的內(nèi)容越來(lái)越多，謠言、陰謀論、煽動(dòng)仇恨的內(nèi)容大大增加，而理性的、有邏輯性的內(nèi)容減少，因?yàn)檫@些東西得不到“平臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)”，沒(méi)人轉(zhuǎn)發(fā)，所以這時(shí)在網(wǎng)絡(luò)空間就出現(xiàn)了一種“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，大家并不是靠講理來(lái)贏得爭(zhēng)論，而是看自己能吸引到多少人過(guò)來(lái)“戰(zhàn)斗”，從而最終導(dǎo)致網(wǎng)暴泛濫。⑦這種情緒化內(nèi)容推薦機(jī)制，是社交媒體的原罪，大型平臺(tái)往往會(huì)試圖通過(guò)雇人對(duì)內(nèi)容進(jìn)行治理，來(lái)對(duì)抗自身的機(jī)制設(shè)計(jì)，這種做法有效果但不能完全抵償，且在挽回大眾形象的同時(shí)會(huì)降低收入，因此動(dòng)力也不是特別足。而當(dāng)情緒表達(dá)取代邏輯表達(dá)，社交媒體取代傳統(tǒng)媒體，“熱搜”取代新聞之后，不僅意味著傳統(tǒng)媒體的消亡，也意味著邏輯表達(dá)的消亡。按理說(shuō)爭(zhēng)論對(duì)社會(huì)進(jìn)步至關(guān)重要，但當(dāng)人們面對(duì)分歧只會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)暴力而非真正的討論時(shí)，就會(huì)進(jìn)一步引發(fā)人群的極化。⑧德國(guó)哲學(xué)家韓炳哲曾在《在群中：數(shù)字媒體時(shí)代的大眾心理學(xué)》中分析稱，雖然網(wǎng)絡(luò)暴力所代表的憤怒浪潮可以吸引注意力，但它會(huì)迅速膨脹，也同樣會(huì)快速地消散，由于缺乏穩(wěn)定性和持續(xù)性，因此無(wú)法融入到穩(wěn)固的公共話語(yǔ)之中，憤怒只能作用于社會(huì)歷史層面微不足道的事件上。如果說(shuō)當(dāng)年大眾心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》理論是預(yù)言了大眾權(quán)力取代傳統(tǒng)秩序的話，如今群體結(jié)構(gòu)再次發(fā)生了變革，新群體名叫“數(shù)字群”，不過(guò)數(shù)字群沒(méi)有內(nèi)核和群體性的思想，無(wú)法形成一種群體性的聲音。網(wǎng)絡(luò)暴力也是如此，沒(méi)有內(nèi)核，無(wú)法形成一種聲音，因此被認(rèn)為是一種噪音。⑨在社交媒體長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)大眾輿論的情況下，人們?cè)絹?lái)越不愿站在他人角度思考問(wèn)題，共情能力消失了?！肮睬槟芰Α辈皇侵敢晃墩J(rèn)同對(duì)方所做的事，而是在不認(rèn)同對(duì)方所做的事時(shí)，會(huì)追問(wèn)對(duì)方為什么這么做，以期來(lái)理解對(duì)方，是“如果我是你，我會(huì)怎么樣”。當(dāng)共情能力消失后，兩個(gè)觀點(diǎn)不同的人，便無(wú)法坐下來(lái)好好講道理，“道不同不相為謀”“不接受反駁”，無(wú)法溝通。⑩這種互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)持續(xù)得越久，人們就會(huì)越來(lái)越接受不了現(xiàn)實(shí)生活中身邊人的批評(píng)，并漸漸疏遠(yuǎn)自己的朋友、老師、家人，現(xiàn)實(shí)中的“他者”消逝了，反而把那些遙遠(yuǎn)、抽象的偶像、明星作為榜樣。當(dāng)人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離具體的人和具體的生活，而把注意力集中在超出自己真實(shí)生活體驗(yàn)的抽象之上時(shí)，網(wǎng)上就會(huì)形成大量抽象的觀點(diǎn)，也就是“大道理”。最后的結(jié)果是，當(dāng)再出現(xiàn)社會(huì)事件時(shí)，人們每天刷著熱搜，表達(dá)著自己抽象的同情憐憫、正義，在不去了解背后原因的情況下，只通過(guò)表象來(lái)做出簡(jiǎn)單的是非判斷。?500年前，因?yàn)檠壓偷鼐壍挠绊?，一個(gè)人也許只在一個(gè)小村莊或者小城市里活一輩子，接觸到的人很少，然而如今人們需要前所未有地，與高度異質(zhì)性的、沒(méi)有感情連接的陌生人建立規(guī)則、秩序和理解，這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最大區(qū)別，而互聯(lián)網(wǎng)加速了這一挑戰(zhàn)。就好比如果一個(gè)朋友開(kāi)車(chē)來(lái)接你，遲到了，也許你不會(huì)生氣，但如果是一位滴滴司機(jī)來(lái)接你，遲到了很久，你也許不僅會(huì)生氣，還會(huì)投訴，這就是現(xiàn)代社會(huì)給人的挑戰(zhàn)。（選自《三聯(lián)生活周刊》）3.第②段中加點(diǎn)詞“極化”在文中的含義是。4.下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是（）A.理性的、有邏輯的信息會(huì)使用戶獲得舒適的上網(wǎng)體驗(yàn)。B.多數(shù)用戶更傾向點(diǎn)擊閱讀并轉(zhuǎn)發(fā)帶有極端觀點(diǎn)的文章。C.網(wǎng)絡(luò)上“熱搜”的內(nèi)容，都缺乏有邏輯的表達(dá)。D.人們的關(guān)注對(duì)象越具體，越能具備“共情能力”。5.下列材料中，不是“網(wǎng)絡(luò)暴力”形成原因的一項(xiàng)是（）A.粉絲群體長(zhǎng)期接受平臺(tái)推送其偶像的正面信息，獲得彼此的認(rèn)同與滿足。B.許多網(wǎng)民和自媒體在傳播信息時(shí)，只截取事件的一部分并加入煽動(dòng)性詞匯。C.網(wǎng)民在社交媒體上參與熱點(diǎn)事件討論，堅(jiān)持已見(jiàn)，不駁倒對(duì)方誓不罷休。D.某知識(shí)產(chǎn)權(quán)代理公司與另一數(shù)字傳媒公司就其作品的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)產(chǎn)生糾紛。6.文中第⑧段提出“網(wǎng)絡(luò)暴力是一種噪音”，你認(rèn)為這個(gè)比喻是否恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合第①-⑧段內(nèi)容具體評(píng)析。7.有人認(rèn)為第?段與前文關(guān)系不大，建議刪去。請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀（16分）閱讀下文，完成小題。我想走進(jìn)那則笑話里去張曉風(fēng)①圍坐喝茶的深夜，聽(tīng)到這樣的笑話：②有個(gè)茶癡，極講究喝茶，干脆去住在山高水冽的地方，他常常浩嘆世人不懂品茶。如此，二十年過(guò)去了。③有一天，大雪，他燒水泡茶，茶香滿室，門(mén)外有個(gè)樵夫叩門(mén)，說(shuō)：“先生?。】刹豢梢越o我一杯茶喝？”④茶癡大喜，沒(méi)想到飲茶半世，此日竟碰上聞香而來(lái)的知音，立刻奉上素甌香茗，來(lái)人連盡三杯，大呼，好極好極，幾乎到了感激涕零的程度。⑤茶癡問(wèn)來(lái)人：“你說(shuō)的好極，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看，這茶好在哪里？”⑥樵夫一面喝第四杯，一面手舞足蹈：“太好了，太好了，我剛才快要凍僵了，這茶真好，滾燙滾燙的，一喝下去，人就暖和了。”⑦因?yàn)檎f(shuō)的人表演得活靈活現(xiàn)，一桌子的人全笑了，促狹的人立刻現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，說(shuō)：“我們也快喝吧，這茶好??！滾燙哩！”⑧我也笑，不過(guò)旋即悲傷。⑨人方少年時(shí)，總有些耽溺于美。喝茶，算是生活美學(xué)里的一部分。凡是有條件可以在喝茶上講究的人總舍不得不講究。及至中年，才不免惘然發(fā)現(xiàn)，世上還有美以外的東西。⑩大凡人世中的美，如音樂(lè)，如書(shū)法，如室內(nèi)設(shè)計(jì)，如舞蹈，總要求先天的敏銳加上后天的訓(xùn)練。前者是天分，當(dāng)然足以傲人，后者是學(xué)養(yǎng)，也是可以自豪的。因此，凡具有審美眼光之人，多少都不免驕傲孤慢吧？紅樓夢(mèng)里的妙玉已是出家人，獨(dú)于“美字頭上”勘不破，光看她用隔年的雨水招待賈母劉姥姥喝茶，喝完了，她竟連“官窯脫胎白蓋碗”也不要了——因?yàn)橄幽切┧兹伺K。?黛玉平日雖也是個(gè)小心自斂的寄居孤女，但一談到美，立刻揚(yáng)眉瞬目，眼中無(wú)人，不料一旦碰上妙玉，也只好敗下陣來(lái)，當(dāng)時(shí)妙玉另備好茶在室內(nèi)相款，黛玉不該問(wèn)了一句：“這也是舊年的雨水？”?妙玉冷笑一聲：“你這么個(gè)人，竟是個(gè)大俗人，連水也嘗不出來(lái)！這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，統(tǒng)共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開(kāi)了，我只吃過(guò)這一回，這是第二回。你怎么嘗不出來(lái)？隔年蠲的雨水，哪有這樣清涼？如何吃得？”?風(fēng)雅絕人的黛玉竟也有遭人看作俗物的時(shí)候，可見(jiàn)俗與不俗有時(shí)也有點(diǎn)像才與不才，是個(gè)比較上的問(wèn)題。?笑話里的俗人樵夫也許可笑——但焉知那“茶癡”碰到“超級(jí)茶癡”的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也遭人貶為俗物？?日本的十六世紀(jì)有位出身寒微的木下藤吉郎，一度改名羽柴秀吉，后來(lái)因?yàn)檐姽Τ蔀榘灾?，賜姓豐臣，便是后世熟知的豐臣秀吉。他位極人臣之余很想立刻風(fēng)雅起來(lái)，于是拜了禪僧千利休上道。一日，豐臣秀吉穿過(guò)千利休的茶庵小門(mén)，見(jiàn)墻上插花一枝，趕緊跑到師傅前面，巴巴地說(shuō)了一句看似開(kāi)悟的話：“我懂了！”?千利休笑而不語(yǔ)——唉！我懷疑這千利休根本是故布陷阱。見(jiàn)了花而大叫一聲“我懂了”的徒弟，自以為因而可以去領(lǐng)“風(fēng)雅證書(shū)”了，卻是全然不解風(fēng)情的。我猜千利休當(dāng)時(shí)的微笑極陰險(xiǎn)也極殘酷。不久之后，豐臣就借故把千利休殺了，我敢說(shuō)千利休臨刑之際也在偷笑，笑自己有先見(jiàn)之明，早就看出豐臣秀吉不能身列風(fēng)雅之輩。?豐臣秀吉大概太累了，“風(fēng)雅”兩字令他疲于奔命，原來(lái)世上還有些東西比打仗還辛苦。不如把千利休殺了，從此一了百了。?相較之下，還是劉姥姥豁達(dá)，喝了妙玉的茶，她竟敢大大方方地說(shuō)：“好雖好，就是淡了些。”?眾人要笑，由他去笑，人只要自己承認(rèn)自己愚俗，神經(jīng)不知可以少繃斷多少根。?那一夜，在眾人的哄笑聲中，我真想走到那則笑話里去，我想站在那茶癡前面，他正為樵夫的一句話氣得跺腳，我大聲勸他說(shuō)：“__________”?懷不世之絕技，目高于頂，不肯在凡夫俗子身上浪費(fèi)一絲一毫美，當(dāng)然也沒(méi)什么不對(duì)。但肯起身為風(fēng)雪中行來(lái)的人奉上一杯熱茶，看著對(duì)方由僵冷而舒活起來(lái)，豈不更為感人——只是，前者的境界是絕美的藝術(shù)，后者大約便是近于宗教的悲憫淑世之情了。8.分析第⑧段在文章中的作用。9.文章多處引用《紅樓夢(mèng)》中人物對(duì)話，請(qǐng)分析其用意。10.第?段畫(huà)線句頗具表現(xiàn)力，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。11.結(jié)合上下文內(nèi)容，請(qǐng)把第?段畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)完整，不超過(guò)100字。（三）古詩(shī)歌閱讀（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。題醉中所作草書(shū)卷后陸游胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平。何時(shí)夜出五原塞，不聞人語(yǔ)聞鞭聲。12.出版社編輯了一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是（）A.《樂(lè)府詩(shī)選》 B.《古詩(shī)菁華》 C.《詩(shī)余選集》 D.《律詩(shī)集萃》13.下列陸游詩(shī)句中，其創(chuàng)作草書(shū)的意態(tài)與本詩(shī)不一致的是（）A.手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。（《醉中草書(shū)因戲作此詩(shī)》）B.忽然揮掃不自知，風(fēng)云入懷天借力。（《草書(shū)歌·其一》）C.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。（《臨安春雨初霽》）D.有時(shí)寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。（《草書(shū)歌·其二》）14.本詩(shī)用戰(zhàn)斗場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)草書(shū)藝術(shù)，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線句對(duì)此加以賞析。（四）文言文閱讀（20分）閱讀下文，完成小題。材料一：①太宗曰：“分合為變者，奇正安在？”靖①曰：“善用兵者，無(wú)不正，無(wú)不奇，使敵莫測(cè)，故正亦勝，奇亦勝。三軍之士，止知其勝，莫知其所以勝，非變而能通，安能至是哉。分合所出，惟孫武能之，吳起而下莫可及□?！碧谠唬骸皡切g(shù)若何？”靖曰：“臣請(qǐng)略言之。魏武侯問(wèn)吳起兩軍相向。起曰：‘使賤而勇者前擊鋒始交而北北而勿罰觀敵進(jìn)取一坐一起奔北不追，則敵有謀矣。若悉眾追北，行止縱橫，此敵人不才。擊之勿疑。’臣謂吳術(shù)大率多此類(lèi)，非孫武所謂以正合也?！雹谔谠唬骸肮湃伺R陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁?，不亦難乎？臣故曰無(wú)術(shù)焉，苻堅(jiān)之類(lèi)是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）【注】①指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。材料二：①玄字幼度，少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。及長(zhǎng)，有經(jīng)國(guó)才略，屢辟不起。于時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，邊境數(shù)被侵寇，朝廷求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，安乃以玄應(yīng)舉。中書(shū)郎郗超雖素與玄不善，聞而嘆之，曰：“安違眾舉親，明也。玄必不負(fù)舉，才也?！雹诩败迗?jiān)自率兵次于項(xiàng)城，眾號(hào)百萬(wàn)。詔以玄為前鋒，眾凡八萬(wàn)。玄先遣廣陵相劉牢之五千人直指洛澗，即斬梁成及成弟云，步騎崩潰，爭(zhēng)赴淮水。牢之縱兵追之，生擒堅(jiān)偽將梁他、王顯、梁悌、慕容屈氏等，收其軍實(shí)。堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣臨肥水，玄軍不得渡。玄使謂苻融曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)?！眻?jiān)眾皆曰：“宜阻肥水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?，遂麾使卻陣，眾因亂不能止。于是玄與琰、伊等以精銳八千涉渡肥水。堅(jiān)眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。詔遣殿中將軍慰勞，賜錢(qián)百萬(wàn)，彩千匹。（節(jié)選自《晉書(shū)·謝玄傳》，有刪改）15.解釋下列加點(diǎn)字。（1）堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)（）（2）肥水為之不流（）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）斯亦相變之法乎（）A．效法B．法令C．法則D．標(biāo)準(zhǔn)（2）垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果（）A．果真B．終究C．結(jié)果D．實(shí)現(xiàn)17.可填入材料一第①段方框處的一項(xiàng)是（）A焉 B.耳 C.哉 D.矣18.請(qǐng)為材料一第①段畫(huà)“”線句斷句，共五處，用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。使賤而勇者前擊鋒始交而北北而勿罰觀敵進(jìn)取一坐一起奔北不追19.將材料一第②段畫(huà)“______”線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫?yàn)槿怂荻麆贁?，不亦難乎？臣故曰無(wú)術(shù)焉，苻堅(jiān)之類(lèi)是也。20.兩則材料都提到淝水之戰(zhàn)的史實(shí)，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因看法不一致。請(qǐng)對(duì)此加以分析。（五）文言文閱讀（11分）閱讀下文，完成小題。峽州至喜亭記歐陽(yáng)修①蜀于五代為僭國(guó)，以險(xiǎn)為虞，以富自足，舟車(chē)之跡不通乎中國(guó)者五十有九年。宋受天命，一海內(nèi)，四方次第平，太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之絲臬織文之富，衣被于天下，而貢輸商旅之往來(lái)者，陸輦秦、鳳、水道岷江，不絕于萬(wàn)里之外。②岷江之來(lái)，合蜀眾水，出三峽為荊江。傾折回直，捍怒斗激，束之為湍，觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里，不及顧視，一失毫厘與崖石遇，則糜漬漂沒(méi)，不見(jiàn)蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師而移用乎諸州者，皆陸出；而其羨余①不急之物，乃下于江，若棄之然，其為險(xiǎn)且不測(cè)如此。夷陵為州，當(dāng)峽口，江出峽始漫為平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以為更生。③尚書(shū)虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險(xiǎn)，至此而始平夷，以為行人之喜幸。夷陵固為下州，廩與俸皆薄，而僻且遠(yuǎn)，雖有善政，不足為名譽(yù)以資進(jìn)取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去憂患而就樂(lè)易，《詩(shī)》所謂“愷悌②君子”者矣。自公之來(lái)，歲數(shù)大豐，因民之余，然后有作，惠于往來(lái)，以館以勞，動(dòng)不違時(shí)，而人有賴，是皆宜書(shū)。故凡公之佐吏，因相與謀，而屬筆于修焉?！咀ⅰ竣倭w余：地方官員以賦稅盈余的名義向朝廷進(jìn)貢的財(cái)物。②愷悌：和樂(lè)平易的樣子。21.下列對(duì)第①②段有關(guān)內(nèi)容分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）A.蜀國(guó)在五代時(shí)物產(chǎn)富庶，與中原地區(qū)往來(lái)頻繁。B.絲麻織物運(yùn)輸出蜀只能經(jīng)由水路，陸路不通。C.荊江處水勢(shì)最為湍急，一般要拋棄的物品才會(huì)經(jīng)運(yùn)此處。D.舟人行至夷陵，方才灑酒叩拜，互相慶賀。22.賞析第②段畫(huà)線句的語(yǔ)言特點(diǎn)。23.本文題為“峽州至喜亭記”，但寫(xiě)“亭”的筆墨并不多，且意不在“亭”，簡(jiǎn)析作者這樣寫(xiě)的用意。三、作文（70分）24.完成作文。當(dāng)代社會(huì)，年輕人越來(lái)越注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。有人認(rèn)為，這種“我”的崛起必然導(dǎo)致“我們”的消解。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。上海交通大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題答案1.①奈何取之盡錙銖②吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎③致知在格物；物格而后知至2.（1）A（2）B3.用戶因長(zhǎng)期接受單一觀點(diǎn)，導(dǎo)致認(rèn)知極端化、對(duì)立化，無(wú)法接受不同觀點(diǎn)。4.B5.D6.這個(gè)比喻恰當(dāng)。（1）網(wǎng)絡(luò)暴力源于用戶認(rèn)知的極化、社交媒體的情緒化內(nèi)容推薦機(jī)制等，缺乏穩(wěn)固的基礎(chǔ)。（2）在網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)暴力像噪音一樣，雖然能吸引一時(shí)的注意力，但迅速膨脹又快速消散，無(wú)法融入穩(wěn)固的公共話語(yǔ)之中。（3）將網(wǎng)絡(luò)暴力比喻為噪音，生動(dòng)形象地揭示了網(wǎng)絡(luò)暴力的本質(zhì)特征，深化了讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力社會(huì)危害的理解。7.不能刪去。第?段從社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的宏觀視角，揭示了網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的深層社會(huì)根源，與前文形成“現(xiàn)象—機(jī)制—本質(zhì)”的完整邏輯鏈條，是全文論述的升華和總結(jié)。8.①內(nèi)容上，表達(dá)了作者對(duì)笑話中茶癡反應(yīng)的復(fù)雜情感。②結(jié)構(gòu)上，起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，推動(dòng)了文章主題的深入展開(kāi)。9.①增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。②豐富了文章內(nèi)容。③深化文章主題。④引發(fā)了讀者共鳴。10.這句話通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)、傳神的神態(tài)描寫(xiě)、簡(jiǎn)潔而富有深意的語(yǔ)言以及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，成功地塑造了豐臣秀吉這一人物形象，并豐富了文章的內(nèi)容和主題。11.示例：別氣了，茶有茶香，茶也有茶溫，這人只要你的茶溫不要你的茶香，這也沒(méi)什么呀！深山大雪，有人因你的一盞茶而免于凍僵，你也該滿足了。是這人來(lái)——雖然是俗人——你才有機(jī)會(huì)可以得到布施的福氣，你也大可以望天謝恩了。12.B13.C14.①詩(shī)人將“酒”比作“旗鼓”，將“筆”比作“刀槊”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把自己在醉中作草書(shū)的情景想象成一場(chǎng)戰(zhàn)斗，生動(dòng)展現(xiàn)出草書(shū)的豪邁氣勢(shì)。②“銀河傾”將筆墨揮灑時(shí)的磅礴氣勢(shì)比作壯闊的自然景象，生動(dòng)地表現(xiàn)出草書(shū)線條的流暢、奔放和雄渾。③借戰(zhàn)斗場(chǎng)景暗喻抗金報(bào)國(guó)的豪情，書(shū)法與壯志交融，體現(xiàn)陸游“以書(shū)言志”的創(chuàng)作精神。15.（1）駐扎（2）因16.（1）C（2）D17.A18.使賤而勇者前擊/鋒始交而北/北而勿罰/觀敵進(jìn)取/一坐一起/奔北不追/19.被人陷害卻想要戰(zhàn)勝敵人，不是很難嗎？所以我說(shuō)（苻堅(jiān)）沒(méi)有謀略，苻堅(jiān)這類(lèi)人就是這樣。20.材料一認(rèn)為苻堅(jiān)敗于淝水是因軍隊(duì)能合不能分，缺乏靈活用兵策略。指出苻堅(jiān)為慕容垂所陷，秦師內(nèi)部混亂，削弱了戰(zhàn)斗力。材料二強(qiáng)調(diào)謝玄有經(jīng)國(guó)才略，具備卓越軍事指揮與戰(zhàn)略謀劃能力。謝玄戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，先遣軍取得首戰(zhàn)勝利，又巧誘苻堅(jiān)致秦軍混亂，再趁勢(shì)出擊。苻堅(jiān)決策失誤，過(guò)于自負(fù)輕敵，不聽(tīng)建議，下令軍隊(duì)后退引發(fā)混亂，導(dǎo)致失敗。21.D22.①運(yùn)用整散結(jié)合的句式。整句句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，突出了江水的洶涌澎湃；散句靈活地表現(xiàn)了行舟一旦遇險(xiǎn)的可怕后果。句式靈動(dòng)，富有變化。②運(yùn)用了夸張修辭手法。表達(dá)了舟行速度之快，強(qiáng)調(diào)了岷江航行的危險(xiǎn)性。③用詞精準(zhǔn)、生動(dòng)。一系列動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用，形象地表現(xiàn)出水流湍急、險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，讓讀者能更真切地感受到行舟之險(xiǎn)。23.①突出背景：作者通過(guò)詳細(xì)描寫(xiě)蜀地與中原的交通、荊江的險(xiǎn)峻以及夷陵的特殊地理位置，是為了給后文寫(xiě)至喜亭的修建做鋪墊，使至喜亭的意義更加突出。②凸顯人物：通過(guò)寫(xiě)朱公在這樣的地方修建至喜亭，表現(xiàn)了朱公能“不以陋而安之”，關(guān)心百姓和往來(lái)行人的“愷悌”品質(zhì)。③借亭言志：作者通過(guò)至喜亭的建造，表達(dá)了對(duì)“去憂患而就樂(lè)易”的向往，最后落腳到“惠于往來(lái)，以館以勞，動(dòng)不違時(shí)，而人有賴”，使文章主題得到拓展和深化。24.例文：“我們”即“我”當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越追求自我價(jià)值，對(duì)此，有人認(rèn)為“我”的個(gè)人價(jià)值與“我們”的社會(huì)價(jià)值或許正是“魚(yú)”與“熊掌”的關(guān)系，因而“我”的崛起必然導(dǎo)致“我們”的消解?？墒牵?dāng)“我”在“我們”的世界里，服務(wù)社會(huì)，造福他人，“我”作為生命個(gè)體的自我價(jià)值無(wú)疑上升到了極點(diǎn)，而價(jià)值更是自不待言，根本無(wú)需刻意追求?！拔摇笔恰拔覀儭敝胁豢扇钡囊粏T，“我們”也“我”的靈魂家園。誠(chéng)然，在只有“我”的世界里，“我”即世界，世界即“我”，自我的意義和價(jià)值感在想當(dāng)然中得到極大的凸現(xiàn)，就如古之帝王，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！闭l(shuí)會(huì)否認(rèn)或是質(zhì)疑帝王的自我價(jià)值，包括帝王自己？但帝王也常覺(jué)身無(wú)所依、心無(wú)所屬，何哉？天下我獨(dú)有，高處不勝寒！其內(nèi)心的孤寂，誰(shuí)人能知？何人可解？青年人的世界里若只有“我”的影子，凡事以自我為中心，豈不是活得如古之帝王一般寂寞？須知，價(jià)值感來(lái)自他人的認(rèn)同，這就必須與他人建立聯(lián)系?！拔摇辈荒芪伨釉谧晕业某潜だ?，而應(yīng)踏足社會(huì)，親近他人，投身于廣闊的自然天地。這是個(gè)體的“我”勇敢跨出的第一步。第二步則是培養(yǎng)自己博大的愛(ài)心和積極的社會(huì)責(zé)任感。這樣的人猶如古之圣人，精神的光芒溫暖了他人，紓解了他人的苦難，因而活成眾人仰望的豐碑。這樣的人即使肉身殞滅，靈魂依然長(zhǎng)存于世道人心，就如一句詩(shī)所言“有的人死了，他卻活著”?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！卑囡柡瑹釡I深情地歌唱了一生，老百姓永遠(yuǎn)地記住了他的名字。魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，戰(zhàn)斗了他那太過(guò)匆匆的一生，人們稱之為“民族魂”?！拔覀儭钡氖澜绮⒉慌懦鈧€(gè)體的“我”。奉獻(xiàn)集體，服務(wù)社會(huì)，并不是非得以犧牲自我為代價(jià)?！拔覀儭钡氖澜绮皇墙⒂诒姸嗟摹拔摇钡氖≈?；那樣的世界只有極權(quán)，沒(méi)有民主；只有專(zhuān)制，沒(méi)有自由；只有空洞的“大詞”，沒(méi)有人性的溫度：那是一個(gè)恐怖的世界，那里的人失去了如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福所言的“免于恐懼的自由”。一個(gè)真誠(chéng)奉獻(xiàn)社會(huì)的“我”，會(huì)在“我們”的世界中收獲到認(rèn)可、尊重和愛(ài)戴。“我們”就是家園，就是精神的居所，就是靈魂的棲息地。這樣的“我”還用去追求自我價(jià)值嗎？因?yàn)樽晕覂r(jià)值已在“我們”的一致認(rèn)同中自然而然地實(shí)現(xiàn)。鮮花盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)；世界何其美妙！讓“我”融入“我們”，以愛(ài)心，以責(zé)任，建設(shè)“我們”美好的世界。待到山花爛漫時(shí)，“我”在叢中笑！25.臣等猥以空疏/備員講讀/圣明天縱/學(xué)問(wèn)日新/臣等才有限而道無(wú)窮/心欲言而口不逮/以此自愧/莫知所為26.①梅子黃時(shí)雨②天子非常賜顏色③崖限當(dāng)?shù)勒撷艿乐忻造F冰滑⑤舍南舍北皆春水；但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟/野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑）參考譯文：材料一：①唐太宗說(shuō)：“兵力的分散與集中作為一種變化，其中的奇兵和正兵體現(xiàn)在哪里呢？”李靖說(shuō)：“善于用兵的人，沒(méi)有一處不是正兵，沒(méi)有一處不是奇兵，讓敵人無(wú)法揣測(cè)，所以用正兵能取勝，用奇兵也能取勝。全軍的將士，只知道打了勝仗，卻不知道為什么能取勝，如果不是靈活變化而又能融會(huì)貫通，怎么能達(dá)到這種地步呢？兵力分散與集中的運(yùn)用，只有孫武能夠做到這樣，從吳起往下（的將領(lǐng)）沒(méi)有人能比得上他在這方面（的能力）。”唐太宗說(shuō)：“吳起的軍事方法怎么樣呢？”李靖說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)一說(shuō)。魏武侯問(wèn)吳起，兩軍相對(duì)峙時(shí)（該怎么辦）。吳起說(shuō)：‘派地位低而又勇敢的人先去試探性攻擊，剛一交鋒就假裝敗逃，敗逃也不要處罰他們。觀察敵人的進(jìn)攻舉動(dòng)，如果敵人的行動(dòng)有起有伏（不急于全力追擊），我方敗逃時(shí)敵人不追趕，那么敵人就是有謀略的。如果敵人出動(dòng)全部兵力追擊我軍敗逃的士兵，行動(dòng)雜亂無(wú)章，這是敵人沒(méi)有才能。攻擊他們不要遲疑?！艺J(rèn)為吳起的軍事方法大多是這類(lèi)情況，不是孫武所說(shuō)的用正兵與敵人交戰(zhàn)的方法?！雹谔铺谡f(shuō)：“古人在臨陣時(shí)出奇制勝，在敵人意想不到的時(shí)候發(fā)動(dòng)攻擊，這也是相互變化的法則嗎？”李靖說(shuō)：“前代的戰(zhàn)斗，大多是憑借一些小的計(jì)謀戰(zhàn)勝?zèng)]有計(jì)謀的一方，憑借一點(diǎn)長(zhǎng)處戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的一方，這怎么能夠用來(lái)談?wù)摫兀勘热缰x玄打敗苻堅(jiān)，不是謝玄有多么高明，而是苻堅(jiān)自己不高明?！碧铺诨仡^讓侍臣找出《謝玄傳》來(lái)閱讀，說(shuō)：“苻堅(jiān)在哪些方面不高明呢？”李靖說(shuō)：“我看《苻堅(jiān)載記》中說(shuō)：‘前秦的各路軍隊(duì)都潰敗了，只有慕容垂的一支軍隊(duì)完整無(wú)損。苻堅(jiān)率領(lǐng)一千多騎兵投奔他，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺掉苻堅(jiān)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！瘡倪@里可以看出前秦軍隊(duì)的混亂。只有慕容垂的軍隊(duì)完整無(wú)損，顯然苻堅(jiān)是被慕容垂所陷害了。被人陷害卻想要戰(zhàn)勝敵人，不是很難嗎？所以我說(shuō)（苻堅(jiān)）沒(méi)有謀略，苻堅(jiān)這類(lèi)人就是這樣。”唐太宗說(shuō)：“兵力有分散有集中，各自貴在適宜。前代的事跡中，誰(shuí)在這方面做得好呢？”李靖說(shuō)：“苻堅(jiān)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是兵力能夠集中卻不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，和副將劉尚分別駐扎，相距二十里，公孫述來(lái)攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢會(huì)合攻擊，大敗公孫述，這是兵力分散卻又能集中所導(dǎo)致的成功。”唐太宗說(shuō)：“對(duì)。這些成功與失敗的事跡，足以成為萬(wàn)代的借鑒?！辈牧隙孩僦x玄字幼度，從小聰明穎悟，和堂兄謝朗都被叔父謝安所器重。等到長(zhǎng)大成人，有治理國(guó)家的才能和謀略，多次被征召都沒(méi)有應(yīng)召出仕。當(dāng)時(shí)苻堅(jiān)勢(shì)力強(qiáng)大，東晉邊境多次遭到侵犯，朝廷尋求能夠鎮(zhèn)守防御北方的文武兼?zhèn)涞牧紝ⅲx安就推薦謝玄去應(yīng)選。中書(shū)郎郗超雖然一向和謝玄關(guān)系不好，聽(tīng)說(shuō)這件事后贊嘆道：“謝安違背眾人的意見(jiàn)舉薦自己的親屬，這是明智的。謝玄一定不會(huì)辜負(fù)舉薦，因?yàn)樗胁拍?。”②等到苻?jiān)親自率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在項(xiàng)城，號(hào)稱有百萬(wàn)大軍。朝廷下詔任命謝玄為前鋒，謝玄率領(lǐng)的軍隊(duì)總共八萬(wàn)人。謝玄先派廣陵相劉牢之率領(lǐng)五千人直接奔赴洛澗，（劉牢之）立即斬殺了梁成和梁成的弟弟梁云，（前秦的）步兵和騎兵都