高考語文備考之中國古代文化常識170題

1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A."諱"：隱諱，避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。諱名，是古人對

身份顯赫的人或自己的尊長不能直稱其名，避稱其名。

B."《春秋》”是由孔子修訂的一部編年體史書，后來有補(bǔ)充注釋《春秋》

的書，稱為春秋三傳，為《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

C.中國古代科舉殿試及第者稱為"進(jìn)士"，一甲若干名，賜"進(jìn)士及第"的稱

號，二甲、三甲分別賜“進(jìn)士出身""同進(jìn)士出身"的稱號。

D."御史"是古代一種官名，其職責(zé)多有變化，自秦朝開始，御史專為監(jiān)察

性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A."字"，舊指男子冠禮女子及笄時(shí)取與本名意義無關(guān)的別名，自稱稱名，稱

人用字。

B."天寶末"，指用天寶年號紀(jì)年的最后一年，天寶是區(qū)別于開元的唐玄宗晚

期年號。

C."牢醴"，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分為人牢與少牢兩種，牛羊豬各一

叫太牢。

D.“贈(zèng)司空"，指死后被追封為司空，古代朝廷對功臣先人或本人死后追封爵

位官職。

3.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A."匈奴"、月氏、大宛、康居、大夏、安息、烏孫等古代國家政權(quán)，都是

張騫出使西域過程中所到、所聞之處，處于古代絲綢之路上。

B."堂邑氏奴甘父"：堂邑為姓氏，甘父為名，奴，是其做家奴的身份。后

文提到被封為“奉使君"的堂邑父，就是指他。

C."漢節(jié)"：漢代朝廷派出使臣或傳達(dá)皇帝命令時(shí)，憑節(jié)為信，中央設(shè)有專

門掌管符工的官員，名叫"符節(jié)令"。蘇武就曾持節(jié)出使匈奴，被扣留，歷盡

艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。

D.“匈奴”：中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱碓中原以北的強(qiáng)大游牧民族。

《史記?匈奴列傳》中記載：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，隨

畜牧而轉(zhuǎn)移。

4.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.起家：起之于家而任官職。古代指由平民出身而晉升為官員。

B.儀同三司：官名，始于東漢，本意指非三公（司馬、司徒、司空）而給

以三公同等的待遇。

C.上柱國：原為保衛(wèi)都城安全的軍將，后為中央最高武官或?yàn)楣椎臉s譽(yù)

稱號。

D.贈(zèng)：古代指皇帝為已死的官員加封，親屬則不屬于加封之列。

5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.父憂指遭逢父親喪事，古代官員的父母如若去世，必須回到祖籍守喪三

年.

B.兵部是中國古代官署名，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令

等。

C婚姻"釋義復(fù)雜，有時(shí)候把新郎的父親稱為"姻"，把新娘的父親稱為"婚二

D."布衣"顧名思義就是布做的衣服，古人常常借"布衣”來指普通的平民。

6.下列對又文中加點(diǎn)詞語含義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲科：古代考試科目名，如唐宋進(jìn)士就分甲乙科。"擬登進(jìn)士甲科"即洪

擬被進(jìn)士甲科錄取。

B.國子博士：古代學(xué)官名，始置于晉朝，除教授國子學(xué)生學(xué)業(yè)外，還為政

府作政治咨詢及祭典顧問。

C.丁稅：又叫身丁稅，指封建時(shí)代政府按人頭征稅的賦稅制度，家中有多

少人就按多少人交稅.

D.移碎：牌的本意指帝王出行時(shí)開路清道，禁止他人通行，引申指帝王出

行的車駕。辟即"移駕二

7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.太祖，帝王廟號，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，也有為其先人追

授者。

B.別駕，漢朝設(shè)置的州刺史佐吏。刺史出巡轄境時(shí)，別乘一車隨行，因而

得名。

C.干戈，本來是類似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通稱，后引申為戰(zhàn)

爭。

D.露板，亦作"露版"，這里指不緘封的奏章。文中意在說明崔琰的公正無

私.

8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鄉(xiāng)試又稱"秋闈"，是古代科舉考試的一種，考中者稱"舉人"，第一名稱“會

----U

）Lo

B.織造是明清于蘇杭等地設(shè)立的負(fù)責(zé)織造衣料、制帛以供皇帝及宮廷之用

的專局。

C.縉紳原本是指古代朝會時(shí)官宦將記事的手板插于腰帶，后來成為官宦的

代稱。

D.謚是帝王或官員死后，依其生前事跡所給予的帶有褒貶意義的稱號，海

瑞謚為"忠介"，表揚(yáng)他忠誠耿直。

9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.貞元，屬于古時(shí)皇帝的年號，漢武帝起開始有年號，此后每個(gè)皇帝即位

都要改元，并以年號紀(jì)年。

B.卯、辰，屬于十二地支。地支和天干組合在一起可以用來紀(jì)年，十二地

支又可以用來表示一天的時(shí)間。

C.覲謁，即入覲，古代政治禮節(jié)，指地方官員入朝朝見帝王。后引申為下

級拜見上級或朋友間的禮節(jié)。

D.謚，即謚號，官員的謚號一般由朝廷賜予。朝廷賜謚，很多時(shí)候都是有

褒有貶，有的謚號既為善又不諱惡。

10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A，冠即"弱冠"，古時(shí)男子二十歲行冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱"弱冠、

B.制舉，歷代臨時(shí)設(shè)置的考試科目，常見的有賢良方正科、直言極諫科等。

C.工部，封建時(shí)代中央官署名，六部之一，是主管營造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)。

D.致仕，是封建社會官員退休后被朝廷重新征召做官的一種專有稱謂。

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.諱：指史官給歷史人物寫傳記的一種寫法,符合古時(shí)候?qū)v史人物的名

字避開不直接稱謂的習(xí)慣。

B.孝廉：根據(jù)儒家的思想，漢代察舉孝廉被確定為選拔人才的最重要的科

目，孝廉即“孝順親長、廉能正直"。

C.節(jié)鉞：符節(jié)與斧鉞。古代朝廷授與官員或?qū)?，作為加重?quán)力的標(biāo)志。

授予符節(jié)、節(jié)鉞的過程儀式常被稱為"假節(jié)"被授予符節(jié)的大臣被稱為“持

-M-u

TJo

D.三公：古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。西漢時(shí)一般指司馬、司徒、

司空。

12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.辟，表示征召并授予官職。與"除""拜"都含有任職的意思。

B.翰林，唐初設(shè)翰林院，作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所，并非中央機(jī)關(guān)。

后來另建學(xué)士院，入院的稱為翰林學(xué)士，專掌皇帝的機(jī)密詔令。宋朝后翰

林學(xué)士成為正式官職.

C.公，文中指爵位，是古代君主對貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有五等爵位，

分別是公、侯、伯、子、男。

D.出，調(diào)出京城，表示貶官，古代表示貶官的還有"奪""謫""左遷""黜"等.

13.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.河內(nèi)，古以黃河以北為"河內(nèi)"，這地方因位于黃河凹處北岸以東，且位

于殷商畿內(nèi)，故稱“河內(nèi)"。

B.光祿大夫，指漢代掌管宮廷宿衛(wèi)及侍從的長官。魏、晉以后有其名而無其

職。唐、宋以后成為官階的稱號。

C.食邑，諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)），

又稱采邑、采地。

D.詔獄，就是由皇帝直接掌管的高官案件，意為此監(jiān)獄的罪犯都由皇帝親

自下詔書定罪。如唐弋的刑部、明代的錦衣衛(wèi)。

14.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.會試，是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者均為各省的舉人及國

子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士"，第一名稱為“會元"。

B.庶長子，是古代對非正妻所生且年齡最大之子的稱呼，但地位遠(yuǎn)低于嫡

長子，沒有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財(cái)產(chǎn)等。

C.萬歷三十五年，中的"萬歷"是年號，年號是中國古代封建皇帝來紀(jì)年的

名號。漢武帝以后,新君即位就會改年號，稱為“改元"。

D.禮部尚書，中國古代官名，六部中禮部的最高級長官，掌管戶籍財(cái)經(jīng)、

典禮、科舉、學(xué)校、外事活動(dòng)等，相當(dāng)于今日的教育部長、外交部長。

15.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A."漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)動(dòng)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食的

目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。

B."隆慶”屬于年號，"逢慶元年"指該帝王即位第一年。年號是我國從漢朝初

年開始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

C."致仕"是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一

般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

D."卒"是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代廣諸侯王死叫薨，

古代所有人之死亡均可稱"死二

16.對下列句子中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.鄉(xiāng)試，指明清兩代每三年一次在各省省城（包括京城）舉行的考試，因

考期在八月，故又稱為秋試、秋闈。

B.侍班，指古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君主、記事、記住起居，或

處理其他事宜，即"入直"

C.三木，桎、梏、拳合稱"三木"，可以枷在犯人頸、手、足三處的刑具，

因?yàn)槭悄局频乃苑Q為三木，一般借指較輕的罪行。

D.對簿，指受審問。海，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。在古代審訊E寸，

依據(jù)狀文核對事實(shí)，故稱對簿。

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.進(jìn)士，我國古代科舉制度中，通過殿試者,稱之為進(jìn)士。殿試時(shí)第一名

稱為解元。

B.河朔，地區(qū)名，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。大體包括今山西、河北

和山東部分地區(qū).

C.行在，也稱行在所。專指天子巡行所到之地。如陸游《老學(xué)庵筆記》卷

四："大駕幸建康，六宮留臨安，則建康為行了在，臨安為行宮?！?/p>

D.正書，亦稱"楷書""正楷""真中"，字體名。漢魏之際形成，南北朝時(shí)期

逐漸成為主要的字體.

18.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A."里巷"有鄉(xiāng)鄰之意。"里"是古代居民區(qū)名，一里所含居民家數(shù)，說法不

-,歷代也有變化?！吨芏Y》有"五家為鄰，五鄰為里”的記載。

B."畿"，指古代王都及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。后來多指京城管轄的地區(qū),

"京畿""畿輔"都指京城附近地區(qū)。

C憂歸"是指因父母喪事，回鄉(xiāng)守喪。在古代父母去世后，子女按禮須持

喪三年，任官者必須離職，表達(dá)當(dāng)事人對已故父母的崇敬和不舍。

D."祟禎〃是年號，年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號。年號紀(jì)年從漢武

帝開始，此后，新皇帝即位，都要確定自己的年號。如漢武帝、崇禎帝等

都是年號。

19.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.宰相，文中指我國古代輔助君主掌管國事的最高官員。與"丞相"并非同

一概念。

B.科舉時(shí)代，通過最高一級考試者稱為進(jìn)士。進(jìn)士為三甲，一甲三個(gè)人全

部稱為狀元。

C.諱，文中指對君主或尊長的名字避開不直接稱呼「犯......諱"意思是違

犯了這個(gè)規(guī)定。

D.致仕，本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年

齡而離職。

20.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.從父，指祖父親兄弟的兒子，長于父者為從伯，幼于父者為從叔；又指

父親的兄弟，即伯父或叔父。

B.闕，多義詞，此指古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，常左右各一，臺上

起樓觀，用于裝飾、瞭望。

C.閭里，"閭"原指里巷的大門，后指人群聚居處「里”指居住的地方，如"故

里"；"閭里"指鄉(xiāng)里。

D.秩滿，官吏任期屆滿。文中寫王瞻出京擔(dān)任鄱陽內(nèi)史，任期屆滿以后，

被朝廷授任為太子中舍人。

21.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.節(jié)鉞，指符節(jié)和普鉞，因古代授予將帥，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。文中可

理解為"武帝"。

B.主簿，古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏，等同"江州司馬"中

的"司馬"。

C.儲貳，也叫儲副、太子，是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，需專門

冊封。

D.謚，古代大臣死后，朝廷往往根據(jù)他們的生平事跡給予一個(gè)帶有評判性

質(zhì)的稱號。

22.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A."從兄”，指父親的侄子中比自己年長的人，也泛指本族平輩中年齡與己相

當(dāng)者。

B."曹掾"，東漢太尉或相國等分曹治事，正職為"掾"，后來泛指各部門治事

的屬吏。

C.“季弟”，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯為大，仲次之，叔

第三，季最小。

D."改秩"，秩，官吏的俸祿、職位或品級，"改秩"即改變官吏的俸祿、職位

或品級。

23.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A."詔"，一般指我國古代封建社會上級給下級的命令或文書等，常見的有

詔令、詔書、詔諭等.

B."祠”指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中指為活著的人建立祠

廟，加以奉祀。

C."內(nèi)官"是多義詞，古代既可指君王左右的親近臣僚，也可指宮中的女官

屬、宦官太監(jiān)等，文中指宦官。

D."巡撫"是中國明清時(shí)地方軍政大員之一，以"巡行天下，撫軍按民”而得

名，亦稱作撫臺。

24.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三從四德。"三從"指幼從父，嫁從夫，夫死從子。

B.謚號.帝王與大臣的謚號都是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布。

C.宗法。古代以家族為中心，按血統(tǒng)、嫡庶來組織，統(tǒng)治社會的法則。

D.廟號。唐以前，對已死皇帝多稱謚號；唐以后，對已死皇帝多稱廟號。

25.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三綱。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

B.太子?；实鬯械膬鹤佣急环Q為太子。

C.年號。從漢朝初年開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

D.三從四德。遵循“內(nèi)外有別”"男尊女卑"的原則。

26.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宗法制。核心為嫡長子繼承制，即眾妻所生的最年長的兒子為法定繼承

人。

B.社稷。"社"是土祖，"稷"是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。

C.年號。歷代帝王遇至廣天降祥瑞"或"內(nèi)江外憂"，大事等都要改年號。

D.謚號。對死去的帝王，大臣按其生平事跡進(jìn)行評定后給予或褒或貶或同

情的稱號。

27.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太子。封建社會的太子地位僅次于皇帝，擁有類似于朝廷的東宮。

B.宗法制。目的在于保持奴隸主貴族的統(tǒng)治特權(quán)，爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散

或受到削弱。

C.五常。仁，義，禮，智，信。

D.七廟。用來供奉祖先，從右至左依次有太祖，二，三，四，五，六，七

世廟排列。

—.古代官職

28.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.御史。秦朝時(shí)始設(shè)御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾，糾察官員過

失錯(cuò)事。

B."東宮三師"，都是太子的老師，后逐漸成為虛職。

C.里正。管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差。

D.判，守，意為兼任官職。判，為高階兼任低階，守，為較低官職者兼任

高階官職。

29.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.致仕，告老，下車，乞身都指古代官員請求退職,退休養(yǎng)老。

B.三省。為中書省,門下省，尚書省，同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，三省的長官為

宰相。

C.士大夫。舊時(shí)指官吏或較有聲望，地位的知識分子。

D.節(jié)度使。唐代時(shí)總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，后造成割據(jù)局面，世稱"藩

鎮(zhèn)”。

30.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.六部。隋代始設(shè)，唐代確定為吏，戶，禮，兵，刑，工，各部以尚書，

侍中為正副長官。

B.解褐。脫去粗布衣服，喻入任為官，另有仕宦，起用，拜官也意為人任

官職。

C.司馬，各朝代所指官位不盡相同，隋唐時(shí)是州郡刺史的長官。

D.爵。古代皇帝對貴戚功臣的封賜，周代有公侯伯子男五種，后代往往因

時(shí)而異。

31.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.奪情。奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。

B.刑部。掌管全國的司法刑獄，刑罰政會，審核刑名及刑部官員任免。

C.左遷。降職貶官，特指貶官在外；謫，指因罪被降職或流放。

D.古代稱少師，少傅，少保為"三孤"。

32.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.八股文。明清科考的一種文體。

B.征辟。辟是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。

C.庠序。地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)，

D.國子監(jiān)，太學(xué)。封建時(shí)代最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。

33.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)試。又稱秋闈，考中者稱舉人，第一名叫解元。

B.考中進(jìn)士又稱"折桂"，"披官錦及第"等。

C.博士是國子監(jiān)的教育行政長官。

D.科舉制最高級別的考試為殿試。

34.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.書院。明清出現(xiàn)的獨(dú)立教育機(jī)構(gòu)，為私人或官府所設(shè)。

B.司業(yè)。國子監(jiān)或太學(xué)的副長官。

C.察舉。有推舉之意，由地方長官推薦給上級或中央。

D.進(jìn)士第一名為狀元，第二名為探花，第三名為榜眼。

35.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.監(jiān)生.國子監(jiān)學(xué)生，由學(xué)證考取或地方保送，皇帝特許，后成為虛名.

B.考中進(jìn)士者即授官。

C.院試合格后可取得秀才資格，才能進(jìn)入府，州，縣學(xué)學(xué)習(xí)。

D.教授。原指講課授業(yè)，后成為學(xué)官名，漢唐后，各級學(xué)校均設(shè)教授。

四.風(fēng)俗禮儀

36.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寒食。清明之后的一二日，節(jié)日里禁止煙火，只能吃寒食。

B.齋戒。古代重大事件前要實(shí)現(xiàn)沐浴，更衣，獨(dú)居，戒其嗜欲。

C.九賓。古代外交上最隆重的禮節(jié)。

D.坐。古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。

37.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中秋。主要習(xí)俗有賞月，吃月餅等。

B.家祭。古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。

C.再拜。先后拜三次。

D.古代男子二十歲行冠禮后，女子十五歲行笈禮后即可成婚。

38.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以文會友。古代文人相交輕財(cái)而重情誼，才學(xué)，多以詩文相贈(zèng)答。

B.古代建筑為前堂后室，在堂上舉行禮節(jié)活動(dòng)室北向?yàn)樽稹?/p>

C.社日。古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。

D.折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。

39.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.稽首。九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。

B.重陽節(jié).每年農(nóng)歷九月初九，有登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩，插梅花和茱萸等

習(xí)俗。

C.朝聘。古代賓禮之一，為諸侯定期朝見天子的禮制，有小聘，大聘，朝

三種形式。

D.秦晉之好。春秋時(shí)，秦晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為

“秦晉之好”。

40.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代以山南水北為陽，以山北水南為陰。

B.關(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。

C.江左，即江東，古人以西為左，以東為右，

D.四海，六合，八荒泛指天下。

41.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.路。宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣。

B.江河。在古代文章中專指長江，黃河。

C.西域。我國新疆及其以西地區(qū)。

D.三輔。指管理京畿地區(qū)三位官員，后指其管轄地區(qū)。

42.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，正確的一項(xiàng)是（）

A.遭內(nèi)艱。父親或母親去世，古人要守喪三年不得做官。

B.金蘭之交。指文人間深厚的情誼。

C.三尺。古代私塾老師的講課之地。

D.古人幼時(shí)命名，同時(shí)父母為其取字，如屈原字平。

43.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A."近世寇萊公豪修冠一時(shí)"，其中，寇準(zhǔn)爵號菜公，萊公是自稱。

B.號。又叫別號，表號。一般用于他稱。如陶潛號五柳先生。

C.總角。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎一個(gè)結(jié)，稱為總角。

D.賢。用于稱平輩或晚輩。

44.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對尊長者的敬稱有君，子，公，足下。

B.古代王侯將相，高級官吏死后被追加謚號，如陶淵明為陶靖節(jié)。

C.男子四十知天命，五十稱為"不惑"。

D.直稱姓名可能為自稱及介紹自己，或者稱呼厭惡,輕視之人。

七.天文歷法

45.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.既望。"既望”使用的是干支紀(jì)日法。

B.天干。指"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“。

C.二十八星宿。用來說明日、月、五星運(yùn)行圻到的位置。

D.云氣。古代封建迷信說法，"龍起生云，虎嘯生風(fēng)"。

46.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.七月流火。指暑氣已退,天氣轉(zhuǎn)涼。

B.地支紀(jì)時(shí)法以十二地支來表示一晝夜十二個(gè)時(shí)辰變化。

C.年號干支兼用法紀(jì)年時(shí)皇帝年號置前，干支列后。

D.北斗叢星中有七十二個(gè)天罡星，三十六個(gè)地煞星。

八.飲食器用

47.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五谷。在古代一般指稻、黍、稷、麥、菽。

B.炊具。百姓多用陶制炊具，青銅炊具為貴族使用。

C.膾炙。人們共同喜好的，后把詩人文章為人稱頌叫"膾炙人口”。

D.五牲。牛羊豬馬雞。

48.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鼎。鼎腹一般呈圓形，下有四足。

B.五味。指酸，咸，甘，苦，辛五種味道。

C.床。最初極矮，古人讀書，寫字，飲食，睡覺都在床上進(jìn)行。

D.觥。一種盛酒，飲酒兼用的器具。

49、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七

字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰

切的詞句，注以流暢的氣勢，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如："花

甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫的老人歲

數(shù)是：（）

A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲

50、下列描寫古代歷史名人名家的對聯(lián)，說法錯(cuò)誤的是：（）

A、盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家?！灷畎?/p>

B、詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五皇，春水群鷗野老心。一一頌

杜甫

c、楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；：尋陽千尺水，勾留江上別離情。一一頌

白居易

D、云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵.——頌王昭君

51、對聯(lián)集句對大多非原創(chuàng)，是從已有詩文句子中選句配對，推陳出新。

與"勸君更盡一杯酒唐?王維）對仗工整的是：（）

A、天涯涕淚一身遙。（唐.杜甫）B、與爾同消萬古愁。（唐?李白）

C、八駿日行三萬里。（唐?李商隱）D、替人垂淚到天明。（唐?杜牧）

52、中國古代神話"開天辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜?/p>

物形象分別是：（）

A、女蝸、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女蝸

C、盤古、女蝸、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女蝸、燧人氏

53、古代科舉制度，是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度,它是古代

中國的一項(xiàng)重要政治制度，對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清

代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級考試、京城考

試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：（）

A、鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士殿試一一進(jìn)士院試一一秀才

B、院試一一秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士殿試一一進(jìn)士

C、會試一一貢士殿試一一進(jìn)士院試一一秀才鄉(xiāng)試一一舉人

D、殿試——進(jìn)士院試一一秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試——貢士

54、我國古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集《柳

河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長

短句》、《王右丞集》、《白氏長慶集》命名方法分別是：（）

A、地名、年號、謚號、字、號、官職、書房名

B、地名、書房名、謚號、號、字、官職、年號

C、書房名、地名、官職、號、字、謚號、年號

D、地名、書房名、謚號、字、號、官職、年號

55、"陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說?？梢岳斫鉃椋?/p>

太陽光能照到的地方為陽，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；

水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例

如："江陽"、"漢陽"、"衡陽"、"華陰"的理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊

B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊

C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊

D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊

56、我國古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓狠時(shí)，所以叫作五更、五鼓，

或稱五夜，從晚上七時(shí)開始起更，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，

相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由

此可見”四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)

至5時(shí)開船"。那古時(shí)候"五更三點(diǎn)"、"三更四點(diǎn)'相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)間是（）

A、早晨6時(shí)12分、凌晨2時(shí)36分B、早晨5時(shí)又12分鐘、1時(shí)又36

分鐘

C、早晨6時(shí)12分、1時(shí)又36分鐘D、早晨5時(shí)又12分鐘、凌晨2

時(shí)36分

57、中國古代文化中定義的"圣人"，指知行完備、至善之人，是有限世界中

的無限存在?？偟膩碚f，"才德全盡謂之圣人"。古代的"史圣"、"醫(yī)圣"、"書

圣"、"畫圣"、"茶圣"、"詩圣"分別是：（）

A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷

B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫

C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景

D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之

58、唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，唐詩是漢文化寶庫中的一

顆明珠，詩人眾多，聲多詩篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱為"詩魔"、"詩

鬼"、"詩佛"、"詩仙"、"詩圣"、"詩豪”的詩人分別是：（）

A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀

B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易

C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫

D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維

59、清代【張腿翻h(huán)e］撰寫的三蘇祠的門聯(lián)："一門父子三詞客，千古文章

四大家。"其中"千古文章四大家"中"四大家"是：（）

A、韓愈、歐陽修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安

石

C、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇

軾

60、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，

而“前四史"，是二十四史中的精華?！扒八氖?是指：（）

A、《史記》《漢書》、《后漢書》、《三國志》

B、《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》

J《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《資治通鑒》

D、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》

61、中國古代"二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，

是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長期經(jīng)

驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是：（）

A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬

C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪

62、干支紀(jì)法是古代漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法。所謂"干支"就是天

干、地支的總稱，它是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干

支紀(jì)年，計(jì)算方法：1公元年份-3）?60，得余數(shù)R；再求R+10的余數(shù)

是X,R+12的余數(shù)是Y。并根據(jù)下表，就可以很簡單的換算公歷年份成為

干支紀(jì)年。

1234567890

甲乙丙T戊己庚辛壬癸

X

12345678910110

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

Y

例如：公元2000年的干支如何？（2000-3）+60=33.......余數(shù)（R）17

（R）17-10=1........7（X）,（R）17-12=1........5（Y）,因此，公元2000年是

干支紀(jì)年的庚辰年（農(nóng)歷）?，F(xiàn)在，計(jì)算公元2015年的干支紀(jì)年，應(yīng)該是

哪一年：（）

A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年

63、中國隋唐以后的官職實(shí)行"三省六部制"，是中國古代封建社會一套組織

嚴(yán)密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長官之間互相牽制，

把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強(qiáng)了皇權(quán)。三省是：中書省、門下

省、尚書省。六部是：更部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省"

中負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令的機(jī)構(gòu)和"六部"中負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)分

別是：（）

A、尚書省、兵部B、門下省、更部C、中書省、刑部D、

尚書省、工部

64、四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍，是南宋著名

理學(xué)家朱熹所提出，是儒家的經(jīng)典著作。其中"四書"是指：（）

A、《詩經(jīng)》《尚書》、《周易》和《春秋》

B、《大學(xué)》《中庸》、《論語》和《孟子》

C、《國語》《左傳》、《禮記》和《春秋》

D、《詩經(jīng)》《尚書》、《禮記》和《周易》

65、《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，

為后代學(xué)者研究中國古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料。"四庫"是指：（）

A、仁、義、禮、智B、禮、樂、書、數(shù)C、詩、書、禮、易D、經(jīng)、

史、子、集

66、我國古人對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說是

名目繁多，雅致有趣。古代的"及笄ji之年"、"弱冠之年"、"而立之年"、"不

惑之年"、"花甲之年”指稱的年齡分別是：（）

A、15歲、20歲、30歲、40歲、60歲

B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲、70歲

C、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲、60歲

D、D、13歲、20歲、30歲、50歲、60歲

67、五岳，是中國五大名山的總稱。五岳起源于古代中國人的山川崇拜，

是和國君對山神的祭祀聯(lián)系在一起的。其中"東岳"、"西岳"、"南岳"、"北岳"、

"中岳"分別指的是：（）

A、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山B、華山、衡山、恒山、嵩山、泰山

C、衡山、恒山、嵩山、泰山、華山D、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山

68、"五行學(xué)說"是中國古代的一種物質(zhì)觀多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。

由五種元素充盈在天池之間，相互作用、相互發(fā)展，維系著自然的平衡。"五

行”中分別代表"生長的物質(zhì)"、”散發(fā)熱能的物質(zhì)"、"大自然本身"、"循環(huán)流

動(dòng)的物質(zhì)"、"堅(jiān)固的物質(zhì)"的物質(zhì)元素是：（）

A、金、木、水、火、土B、火、土、水