江西省2025屆高三下學期3月聯(lián)考語文試卷及參考答案

江西省2025屆高三下學期3月聯(lián)考語文試卷及參考答案語文試題本試題卷共8頁，共23道題，滿分150分，考試時間150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马棧?．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。人類一流作家的文學或藝術(shù)作品，多半雅俗共賞。像荷馬、莎士比亞及歌德的文學作品，拉斐爾的繪畫，莫扎特的音樂，李白、杜甫的詩歌，施耐庵、曹雪芹的小說，不僅文藝價值一流，讀者及鑒賞者的數(shù)量也數(shù)一數(shù)二。這就是說，它們有相當?shù)耐ㄋ仔浴２贿^它們的通俗性并不妨礙其本身價值的偉大和風格的高尚，也不妨礙境界的深邃和思想的精微。奇特的是，它們并不拒絕通俗，它們的普遍性、人間性促成了它們作為人類的典型的文藝。一切所謂典型的文藝作品無意中都包含適合于一般人的成分，有適合所謂“俗人”或“常人”的欣賞文藝的形式和需求。我們研究常人欣賞文藝的心理形態(tài)絕無看輕它的意味。反之，我們正想從此了解世界一流典型文藝的特點和構(gòu)造。（甲）這人間一流的文藝作品縱然通俗，這通俗也促成了它們的普遍性和人間性，然而光是這個絕不能使它們成為一流作品，它們必同時含藏著一層最深的意義與境界，以待千古的真正的知己。每個偉大藝術(shù)家都不免有這種孤寂的感覺。所謂“常人”，指那天真樸素，未受過藝術(shù)教育，也無文藝上任何主義及學說的成見的普通人。他們是古今一切文藝的最廣大的讀者和觀眾。雖然文藝創(chuàng)作者往往看不起他們，但文藝創(chuàng)作者自己的作品之能傳播與保存，還得靠這無名的大眾。常人的樸素宇宙觀是一切宇宙觀的基礎(chǔ)，常人的藝術(shù)觀也是一切藝術(shù)觀的基本形式。常人的藝術(shù)觀并不就等于兒童的藝術(shù)觀。因為兒童中有所謂“神童”，其藝術(shù)稟賦在一般常人之上，像莫扎特之于音樂。而常人則不限于任何年齡。常人的藝術(shù)觀也并不等于所謂“平民的”。因為在社會的各階層中都有藝術(shù)鑒賞上的“常人”。但常人的立場又不等于“外行”，它是一種文藝鑒賞的口味與態(tài)度，天真、自然、樸質(zhì)、健康，但不一定淺薄。在藝術(shù)欣賞過程中，常人在形式方面是“不反省”“無批評”，這就是說他在欣賞時不了解也不注意一件藝術(shù)品之為藝術(shù)的特殊性。他偏向于藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容、境界與故事、生命的事跡，而不甚了解那創(chuàng)造的表現(xiàn)的“形式”。至于常人所欣賞的文藝作品的范圍，偏重于表現(xiàn)他們有切身體驗的生活范圍以內(nèi)的事物，或是他生活所迫切感到的缺陷與追想的幻境。常人認為“藝術(shù)真是人生的表現(xiàn)和人生的詮釋”。所以常人真能了解及愛好的文藝作品，是那些觸及他生活體驗范圍以內(nèi)的生命表現(xiàn)，倒不在乎作品的時代的今和古。只要古人的小說它所描寫的生活情調(diào)與我們相近，我們就不嫌其古。今人的小說如果所描寫得太新太奇而未抓住我們生活的體驗內(nèi)容，就不為一般人所了解與歡迎。至于藝術(shù)“形式”方面、技術(shù)方面的藝術(shù)價值則根本不為常人所注意與了解。他們的興趣與感動都在活潑強烈的生命表現(xiàn)里面，尤其是切近自己生命內(nèi)容的。常人對他的現(xiàn)實世界以及他的藝術(shù)世界的關(guān)系表現(xiàn)為以下三個特點：（一）常人眼中的一切都是具有生命的，一切是動的，是變化的，是同我們一樣的生命。（二）常人相信藝術(shù)中所表現(xiàn)的物象也具有同樣的生命。不惟宗教信徒相信神像是代表神靈，一般人也相信大藝術(shù)家能創(chuàng)造生命。（三）常人尤愛以“人性”賦予萬物。詩人、小孩、初民，這些十足的常人都相信“花能解語”“西風是在樹林間嘆息”。（乙）一言以蔽之，對于常人，藝術(shù)是“真實的摹寫”，是“生命的表現(xiàn)”。而著重點尤在“真實”，在“生命”，并不在摹寫與表現(xiàn)。技術(shù)上，他是門外漢，“形式”在他看來更是微妙不可把握的神秘東西，至多也是心知其美而口不能言。他所能把握、所能感受刺激引起興奮的是那活潑的真實的豐富的生命的表現(xiàn)。他們虛心期待著、接受著這“感動”，以安慰并充實自己的生命。至于這“生命的表現(xiàn)”是如何經(jīng)過藝術(shù)家的匠心而完成的，借著如何微妙的形式而表現(xiàn)出來，這不是他所在意的，也不是他所能了解的。他是筆直地穿過那藝術(shù)的形式——藝術(shù)家的匠心——而虛懷地接受那里面的生命表現(xiàn)。這生命的表現(xiàn)動搖他，刺激他，使他悲，使他喜，使他共鳴，使他陶醉。這與他的生命有關(guān)，這是他的真實、他的真理。能滿足這些要求的藝術(shù)是好的藝術(shù)。不符合他這真理的藝術(shù)，就引起他的驚異而使他感到不滿。常人在藝術(shù)的理想上是天生的“自然主義者”“寫實主義者”。但人生是矛盾的，常人的藝術(shù)心理也是矛盾的。他不僅要求一幅山水畫，可供他臥游。他更幻想著詭奇的神話境界。中國通俗文學如《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》等，都在寫實的故事中摻雜些神話與奇跡。說到這里的是常人對藝術(shù)的內(nèi)容方面的天然的傾向。現(xiàn)在再談一談常人對藝術(shù)的形式方面潛在的要求。（一）常人要求一件藝術(shù)品，無論繪畫、雕刻、建筑，在形式結(jié)構(gòu)上要條理清楚，章法井然，俾人一目了然，易于接受，符合心理經(jīng)濟的原則。（二）然而藝術(shù)的內(nèi)容——那生命的表現(xiàn)——卻須在這“形式”里面渲染得鮮艷動人，熱鬧緊張，富有刺激性，為悲劇，為喜劇，引人入勝。所以通俗的文藝作品都喜歡描述情節(jié)豐富、動作緊張、渲染刺激的內(nèi)容。荷馬史詩，《水滸傳》《紅樓夢》等都未能免俗，其內(nèi)容都是最豐富的最熱鬧的最緊張的人生描寫。根本上，通俗文藝的主體是神話故事、英雄史詩與小說。繪畫雕刻方面也趨向歷史的宗教的社會的人生描寫。山水畫與抒情詩是知識階級的創(chuàng)造與享受。總之，常人要求的文學藝術(shù)是寫實的，是反映生活的體驗與憧憬的。然而這個“現(xiàn)實”卻須籠罩在一幻想的詭奇的神光中。（摘編自宗白華《美學的散步》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．人類一流作家的文學或藝術(shù)作品具有相當?shù)摹巴ㄋ仔浴保鼈兂蔀槿祟惖摹暗湫偷奈乃嚒?，與其普遍性、人間性有密切關(guān)系。B．文藝作品如果只蘊含最深的意義與境界，而缺乏“通俗”，不具備普遍性和人間性，那么它或許不能成為人間一流作品。C．常人是古今一切文藝的最廣大的讀者和觀眾，是文藝作品得以傳播和留存的重要推動者，然而他們常常被文藝創(chuàng)作家輕視。D．常人在藝術(shù)欣賞過程中，往往偏重藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容而無視藝術(shù)形式的價值，這表明其文藝鑒賞品位的低下與藝術(shù)觀的偏狹。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．常人的藝術(shù)觀是一切藝術(shù)觀的基本形式，不能用年齡來定義，不能簡單地用身份來劃分，也不能貼上“外行”這個標簽。B．對于常人，“藝術(shù)真是人生的表現(xiàn)和人生的詮釋”，因此他們所欣賞的對象僅限于表現(xiàn)其切身體驗的生活范圍以內(nèi)的事物的作品。C．對于常人，藝術(shù)是“真實的摹寫”與“生命的表現(xiàn)”，他們關(guān)注的是“真實”與“生命”，至于“形D．常人人生的矛盾決定了其藝術(shù)心理的矛盾——既要求現(xiàn)實，也憧憬幻景，因此只有通俗文學才是符合常人文藝欣賞的形式。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線部分所述觀點的一項是（3分）A．桓溫嘗請（王獻之，東晉書法家）畫扇，誤落筆，因就成烏駁牸牛，極妙絕。又書《牸牛賦》于扇上。此扇義熙中猶在。B．（鄭法士，隋代畫家）求楊（楊契丹，隋代畫家）畫本，楊引鄭至朝堂，指宮闕衣冠車馬曰：“此是吾畫本也。”由是鄭深嘆服。C.（戴逵，東晉雕塑家）作無量壽佛，挾持菩薩，研思致妙，精銳定制，潛于帷中，密聽眾論，所聞褒貶，輒加詳改。D．（顧愷之，字長康，東晉畫家）嘗悅一鄰女，乃畫女于壁，當心釘之。女患心痛，告于長康，康遂拔釘，乃愈。4．下列兩句引言是從原文甲、乙兩段中抽取出來的，應(yīng)該分別回歸到甲、乙兩段哪個句子之后才順暢？請做出判斷并簡析理由。（4分）A.“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”B．歌德曾說過：“平凡的要和那不可能的很美麗地交織著。”5．《西游記》為什么能成為國人喜愛閱讀的一部經(jīng)典名著？請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要談?wù)勀愕恼J識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。文本一：“關(guān)公”制住“周倉”

趙樹理很早很早的時候，有一年天氣很旱，自從春天按上小苗，一直到數(shù)上伏還沒有落場透雨，莊稼人眼巴巴望著天空，連片云彩也看不到，老是一輪血紅的太陽每天從東邊上來落到西邊去。一株株的禾苗都給曬焦了。這時候，狡猾詭詐的神婆就出頭了。她逢人就說：“天不下雨是因為大家都不敬周倉爺爺，惹得他老人家走上天宮，奏給玉皇，說咱村的人犯了律條，應(yīng)該受災(zāi)受難，玉皇準了他的本，這才遭下這場旱災(zāi)?！贝蠹衣犃硕紘樀么篌@失色，半天說不上一句話來，神婆的臉上卻顯得更神氣了，用眼睛四下里脧看著。一個老漢帶著懇求的心情說：“請他老人家給咱消災(zāi)免難吧——可是到什么地方去求呢？恐怕得你給咱們出把力氣了！”神婆看見大家已經(jīng)進了圈套，便張牙舞爪起來：“這個——我當然是可以辦到的，就看大家虔心如何。”眾人一聽這話，覺得事情還有一線希望，異口同聲地說：“天哪！誰還能沒虔心，他不要命了嗎？”神婆這時已經(jīng)勒住了大家的命運，她又說話了：“好！那么明天，我在土地廟里設(shè)壇，大家都到。”第二天，大人小孩黑壓壓地擠下一廟院，神婆坐在香桌后面，就怪聲怪氣地“下神”了：“俺是東山周老爺哪，你村的人就不信俺呀！”一些年歲較大的人們在前面跪著連聲地說：“信你老人家……天旱了?！鄙衿庞殖溃海祝耙切欧逞剑尘徒o你顯神靈，紅神馬來要三匹，青神馬來兩匹整（就是紅布和青布，每‘匹’三尺），再給俺五斗喂馬料，俺好喂飽馬兒騎著上天宮，玉皇面前求個情，三天以內(nèi)要成功?！边@時，滿院的人們齊聲說：“大青大紅一定齊備，只求老爺給場飽雨。”“馬匹”草料都達到神婆家了，可是總沒有見她騎馬上天。只是在街上步行，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去好像在尋找上天的道路。一天、兩天、三天，神婆眼看期限已過，還是紅日當空，萬里無云。神婆這時確實有些焦躁了。但是人們并沒有敢講什么，還盼望著要在晚間一聲雷響，大雨傾盆而來，不是也不誤事嗎？一個賣燒餅的小販挑著擔子走進了村，神婆一見，計上心來，說他沖了周倉老爺?shù)纳耨{，指畫著眾人快把他捆起送關(guān)帝廟上去。神婆嘴里不斷地嚷著；“眼看著雨就要來，這一下，哼……我可不能管了?！北娙吮惴鋼砩蟻恚呤职四_把這個小販捆起，拖著往廟上走，擔子早被扔在一邊。這時小販心里忖度著：什么沖了周倉爺爺啦，明明是前幾天兩個燒餅沒賒給她——她會祈雨嗎？！這個小販倒也乖巧，他邊走邊想，忽然記起周倉是屬關(guān)公所管來，靈機一動，馬上就把眼睛一瞪，脖子一扭也下來神了：（乙）“我是蒲州關(guān)云長呀，救災(zāi)救難道下方，你們小民好大膽，為啥敢把我來綁！”眾人一聽“關(guān)云長”三字，都面面相覷，不知所以。有的人趕快上前解開繩子，禱告著說：“小民不知，老爺莫怪……只求下場飽雨。”神婆原在后邊跟著，聽說關(guān)公又下來啦，心中著實有點發(fā)毛，便挨近前來觀察動靜。這時大家已經(jīng)來到廟內(nèi)，小販看見成功，就索性坐在“周倉”坐的椅子上連著講下去：（丙）“要想下雨并不難呀，我專為此事到這邊，大家誠心來祈雨，我差周倉走一番。明天廟里設(shè)香案，單請周倉來跪壇，連跪三明并三晚，不喝水來不吃飯。為啥周倉不吃飯？表明小民糧食完。為啥周倉不喝水？說是天旱井底干。周倉跪香三天過，天上甘霖降下來……”神婆聽到這里，嚇得面如土色，趴在地上，磕頭像搗蒜一樣，嘴里喃喃禱告：“老天爺呀！我可不是周倉，前天下神不過是捉弄大家，為得那幾尺青幾尺紅罷了。我哪里能求雨？要叫我連跪三天，曬也曬成口燒豬了，不用說再不吃不喝啦。我下神，完全是裝的……”眾人一聽這話，馬上怒火沖天，眼看就要跟她過不去?！瓣P(guān)公”這時離開椅子趕忙說：“大家不要打她，她裝我也是裝的，她既不是周倉，我也就不是關(guān)公了。打她也打不出雨來。大家要想防旱，一個老辦法：開渠鑿井，擔水澆苗。祈神求鬼都是枉然?！埌盐业臒灀诱襾恚疫€要到西村趕買賣去。”這時，廟院里的空氣活潑起來了，大家心中徹底明亮：“周倉爺爺”原來如此。唯有神婆還在地上趴著，臉上青一塊紅一塊地恨著沒個地縫能鉆下去。（有刪改）文本二：據(jù)一些同志回憶，趙樹理那時經(jīng)常向人們講故事。同志們在一起的時候，他給同志們講；到了農(nóng)民中間，他給農(nóng)民講。侯愷回憶說：“趙樹理同志很會講故事?？箲?zhàn)初期我們同在一個單位工作。夏日晚飯以后太陽還很高，我們一伙小青年就拖著他到村外去散步。目的是纏住他給我們講故事。他肚里的故事可真多，只要我們提出要求，他每次都能講一個或幾個，直到滿足了我們的要求?！焙類鹫f，趙樹理曾經(jīng)給他們講過一個《假關(guān)公》的故事，大意是：我們（講故事人自稱）老家村村都有關(guān)帝廟，我村附近有個大村子，關(guān)帝廟的關(guān)老爺真靈，人們對關(guān)老爺非常崇敬。每年五月十三，要鬧紅火迎神慶祝。每次鬧紅火時，都要把一個關(guān)公附體的人當作真關(guān)公，用八抬大轎抬上，在全村游行。有一年迎神會上，有個賴小子裝作關(guān)公附體，被村民抬上，走到一處，誣指一個年輕女人不正派。那女人的丈夫是個不第秀才，見賴小子欺侮自己，馬上也裝起神來，說自己才是真關(guān)公。有的提議用背《春秋》檢驗一下，孰真孰假。自然老秀才得勝，那個賴小子忙說自己是周倉。老秀才說他要走“紅橋”，即從二十四只燒紅的螯上赤腳走過。等把“紅橋”擺好后，老秀才讓“周倉”先試，賴小子嚇壞了，連忙承認自己是假裝的，并不是天神下凡。老秀才接著說，他也不是真關(guān)公。（節(jié)選自《從<假關(guān)公>到<“關(guān)公”制住“周倉”>》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A.首段從莊稼人的視角寫旱情，“連片云彩也看不到”“一株株的禾苗都給曬焦了”等句渲染旱情嚴重，烘托人們焦急的心理。B.第四段中“還是紅日當空，萬里無云”這一處景物描寫運用白描手法，主要突出人們求雨心情的迫切，推動情節(jié)發(fā)展。C.“嚇得面如土色，趴在地上，磕頭像搗蒜一樣”這幾句運用神態(tài)、動作細節(jié)描寫和比喻手法，刻畫神婆恐慌的窘相。D．“大家心中徹底明亮”與神婆“恨著沒個地縫能鉆下去”形成鮮明對照，小說寫到這里戛然而止，給讀者留下回味的空白。7．下列對文本一中畫波浪線部分的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.（甲）處語句是神婆在廟院中面向村人的唱詞，表現(xiàn)了她裝神弄鬼、投機取巧，以獲取私利的狡黠、詭詐的個性。B．（乙）處語句是小販遭遇村人捆綁時的應(yīng)答，表現(xiàn)了他在緊急關(guān)頭隨機應(yīng)變的智慧，為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。C.（丙）處語句是小販將計就計，假扮關(guān)云長做法的講詞，差遣“周倉”跪壇三天請求天降甘霖，讓神婆陷入窘境。D．（甲）（乙）（丙）語言表達都呈現(xiàn)出快板的形式，無論是唱詞還是講詞，都簡潔典雅，明快暢達，韻腳和諧，朗朗上口。8．《“關(guān)公”制住“周倉”》和文本二中的《假關(guān)公》的內(nèi)涵有較多相似之處，同時也有差異，請簡要分析二者主題內(nèi)涵的不同之處。（4分）9．假定要結(jié)合《小二黑結(jié)婚》與《“關(guān)公”制住“周倉”》的閱讀，以“淺論趙樹理小說風格”為題，寫一篇文學短評。請以“大眾化”為關(guān)鍵詞，簡要列出你的短評要點。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：劉蕡，字去華，幽州昌平人。大和①二年，舉賢良方正②能直言極諫。于時，被選者二十有三人，所言皆冗齪常務(wù)，類得優(yōu)調(diào)。贊曰：蕡與諸儒偕進，獨譏切宦官，然亦太疏直矣。意蕡之賢，當先以忠結(jié)上，后為帝謀天下所以安危者，庶其紓患耶！（選自《新唐書·劉蕡傳》，有刪改）材料二：自元和之末，宦官益橫建置天子在其掌握威權(quán)出人主之右人莫敢言。上親策制舉人，賢良方正，劉蕡對策，極言其禍，其略曰：“陛下宜先憂者，宮闈將變、社稷將危、天下將傾、海內(nèi)將亂?！庇衷唬骸氨菹聦⒍糯蹚s之漸，則居正位而近正人，遠刀鋸之賤，親骨鯁之直，輔相得以專其任，庶職得以守其官，奈何以褻近五六人總天下大政！禍稔蕭墻，奸生帷幄，臣恐曹節(jié)、侯覽復生于今日?！庇衷唬骸爸屹t無腹心之寄，閽寺③恃廢立之權(quán)，陷先君不得正其終，致陛下不得正其始。”又曰：“陛下誠能揭國權(quán)以歸相，持兵柄以歸將，則心無不達，行無不孚矣?！辟t良方正裴休、李郃等中第，皆除官。考官左散騎常侍馮宿等見劉蕡策，皆嘆服，而畏宦官，不敢取。詔下，物論囂然稱屈。諫官、御史欲論奏，執(zhí)政抑之。李郃曰：“劉蕡下第，我輩登科，能無厚顏！”乃上疏。不報。蕡由是不得仕于朝。（選自《資治通鑒·唐紀》，有刪改)材料三：今蕡所對，空臆盡言，至皇王之成敗，陛下所防閑，時政之安危，不私所料，又引《春秋》為據(jù)，漢、魏以來，無與蕡比。有司以言涉訐忤，不敢聞。自詔書下，萬口籍籍，嘆其誠鯁，至于垂泣，謂蕡指切左右，畏近臣銜怒，變興非常，朝野惴息，誠恐忠良道窮，綱紀遂絕，季漢之亂復興于今。以陛下仁圣，近臣故無害忠良之謀；以宗廟威嚴，近臣故無速敗亡之禍。指事取驗，何懼直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所問，雖訐必容，雖過當獎，書于史策，千古光明。（選自李郃《讓第劉蕡疏》，有刪改）【注】①大和：晚唐唐文宗年號。②賢良方正：漢朝的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用。古時就政事等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，稱為對策。自漢起作為取士考試的一種形式。③閽(hūn)寺：文中指宦官。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）宦官益橫A建置B天子C在其掌握D威權(quán)E出F人主之右G人H莫敢言。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.漸，征兆、苗頭，與《詩經(jīng)·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”中的“漸”意思不同。B．誠，如果、果真，與《鄒忌諷齊王納諫》“臣誠知不如徐公美”中的“誠”意思相同。C．非常，意外的變故，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“非?！币馑枷嗤?。D.窮，斷絕，與《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”中的“窮”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.劉蕡認為，皇帝應(yīng)當把國家政權(quán)的安危放在首位，要端正自己的言行，任用正直的人做官，不要放任幾個宦官亂政，否則將帶來嚴重后果。B．劉蕡認為，不任用忠臣，奸邪竊權(quán)，不僅陷害先君，也威脅皇帝自身，將軍政大權(quán)交給在其位者，可以實現(xiàn)治理的愿望，保證政令暢通。C．參加對策的二十多個考生都對國家大事提出合理建議，而劉蕡的對策秉筆直書，尤其精彩，但主持考試的官員害怕宦官，沒有授予劉蕡官職。D.魏征的《諫太宗十思疏》寫于初唐國力上升時期，側(cè)重建議要守成；劉蕡的對策寫于朝綱廢弛、風雨飄搖的唐代晚期，側(cè)重建議糾正弊政。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)當先以忠結(jié)上，后為帝謀天下所以安危者，庶其紓患耶?。?分）(2)詔下，物論囂然稱屈。諫官、御史欲論奏，執(zhí)政抑之。（4分）14.劉蕡落第后，李郃上疏直言，認為劉蕡當為進士，得授官職。請結(jié)合材料三，簡要概括李郃闡述的理由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。宿曾江口示侄孫湘二首[注]（其一）韓愈云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無口，其誰識涯圻？暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復走與飛。篙舟入其家，暝聞屋中唏。問知歲常然，哀此為生微。海風吹寒晴，波揚眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。[注]本詩作于元和十四年（819年）三月下旬南貶潮州途中。曾江口，指曾江與納溪、九曲水相匯合流入東江的水口，在今廣州市增城區(qū)城南四十里處。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.前兩句寫江洪暴發(fā)景象：烏云沉沉，洪水奔流，天水相連，茫無涯際。如此開篇，已露雄渾格調(diào)。B．三、四句借助議論，突出水災(zāi)的嚴重：到處大水漫流，三江口已看不到了，誰還能認得哪里是河岸？C．五、六句由遠而近，由虛入實，寫洪災(zāi)中村居景象；七至十句寫親歷所見，從側(cè)面烘托水勢浩大。D．“問知歲常然，哀此為生微”與“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所表達的情感內(nèi)涵有明顯不同。16.請結(jié)合全詩，從情景關(guān)系角度簡要分析本詩末尾四句抒發(fā)的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)語文課堂上，陳老師講解司馬遷《屈原列傳》，要學生寫出屈原《離騷》中能體現(xiàn)“其辭微”的詩句，劉華用“▲，▲”兩句作答，這兩句明寫采摘香木、香草，暗指品德、修德。(2)王馨讀到“在陽光的照耀下，雪像是無數(shù)細碎的鉆石，反射出耀眼的光，直照向天際”這些語句時，聯(lián)想到姚鼐《登泰山記》中“▲，▲”兩句，所寫的情景與之相似。(3)春天是萬物復蘇、生機盎然的季節(jié)，漂泊在外的人在春天容易生發(fā)思鄉(xiāng)之情。唐宋詩詞中，有很多寫春天思鄉(xiāng)的句子，如“▲，▲”。三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。深度探索(DeepSeek)所帶來的震撼與驚喜，像新春的焰火般耀眼。在逆全球化浪潮涌動、科技搏弈日趨白熱化的今天，深度探索的這場突圍給我們很多啟示。毋庸諱言，甲：一邊是西方對中國科技產(chǎn)業(yè)封鎖不斷加碼，另一邊是人工智能、量子計算等新賽道競爭白熱化。深度探索的破局，像一束強光穿透迷霧——其自研架構(gòu)以較低成本訓練出千億參數(shù)大模型，直接挑戰(zhàn)了“算力霸權(quán)”，其在中文理解準確率方面更展現(xiàn)出碾壓西方大模型的優(yōu)勢。這一創(chuàng)新的戰(zhàn)略價值，在芯片進口依存度和工業(yè)軟件外資占比雙高的背景下愈發(fā)凸顯。深度探索沒有沿著西方的道路走，而是(①)，在細分領(lǐng)域撕開裂口，這證明：今天的中國企業(yè)不再僅僅是簡單的跟隨與復制，封鎖線不能禁錮真正的創(chuàng)新者。無論深度探索未來成就幾何，乙：其一，技術(shù)創(chuàng)新不是一定要沿著西方國家的軌跡(②)，后發(fā)者亦可定義技術(shù)框架；其二，不是所有創(chuàng)新人才都必須在西方教育和創(chuàng)新體系下才能“羽化”，中國本土人才在實踐中的成長更有價值；其三，博大的東方文明迭代衍生的創(chuàng)新文化從未過時——前路未明時，執(zhí)著探索；面對危機時，眾志成誠，并肩作戰(zhàn)；一朝破局時，“天下大同”的開源共享——這些恰恰是今天凝聚前沿創(chuàng)新偉力的精髓。“丙”，深度探索的崛起恰是中國創(chuàng)新生態(tài)進化的縮影。開放專業(yè)語料、提供算力補貼、百億級應(yīng)用場景……這些讓國產(chǎn)大模型發(fā)展獲得獨特養(yǎng)份。更深遠的變化已在悄然生長——當國內(nèi)研究者斬獲國際頂會最佳論文，當中國成為全球第二大開源貢獻國，一個更具包容性的創(chuàng)新體系已然破土。深度探索的突圍猶如一面棱鏡，折射出這個時代的深層邏輯：科技自立自強已成為民族復興的必答題，我們要有“雖千萬人吾往矣”的信念，以(③)的膽識奮力突破，自信篤定前行，方能在驚濤駭浪中挺立潮頭。道阻且長，但每一次突破都在接近終點。而今，創(chuàng)新的點點星火匯聚成璀燦的星河。希望之浪潮呼嘯涌起，A，B，東方大國必將駛向科技強國的星辰大海。18．請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.請在甲、乙、丙橫線處補寫恰當?shù)恼Z句（其中丙處要求補入恰當?shù)膬删涔旁姡拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字（不含標點）。（6分）20.文段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。（3分）21.文中畫波浪線句子中的“羽化”指什么？加引號有什么作用？（4分）22.請仿照文中畫橫線的句子，分別以“信心”和“奮斗”為話題，在文中A、B兩處另寫兩個句子。要求：修辭手法、字數(shù)與原句相同，句式與原句大體相似，語意連貫，內(nèi)容貼合語境。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！——茅盾《風景談》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及解析1.D【解析】本題考查理解文中重要詞語和句子的含意、檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內(nèi)容要點、概括分析各種信息之間的關(guān)系等的能力。D項說常人在藝術(shù)欣賞過程中“無視藝術(shù)形式的價值”這一理解歪曲原文語意。原文是說“而不甚了解那創(chuàng)造的表現(xiàn)的‘形式’”。此外，“這表明其文藝鑒賞品位的低下與藝術(shù)觀的偏狹”這一分析也不正確。由常人在藝術(shù)欣賞過程中“偏向于藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容、境界與故事、生命的事跡，而不甚了解那創(chuàng)造的表現(xiàn)的‘形式’”，并不能推出“其文藝鑒賞品位的低下與藝術(shù)觀的偏狹”，缺乏充分論據(jù)。因此，D項是理解和分析不正確的一項。2.A【解析】本題考查融會貫通地把握信息和對信息進行歸納概括、準確判斷、分析評價的能力。本題要求考生能夠根據(jù)新獲取的信息進行實證、演繹推理。B項中“因此他們所欣賞的對象僅限于表現(xiàn)其切身體驗的生活范圍以內(nèi)的事物的作品”這一說法不正確，屬于以偏概全，推論不當。根據(jù)原文第7段所述，“常人所欣賞的文藝作品的范圍”，還包括“他生活所迫切感到的缺陷與追想的幻境”。C項中“至于‘形式’，他們并不能認知”這一說法不正確，屬于夸大其詞，歪曲原文意思。根據(jù)原文所述，即“‘形式’在他看來更是微妙不可把握的神秘東西，至多也是心知其美而口不能言”，這表明常人對藝術(shù)形式存在著心知而口不能言的狀態(tài)，而并非不能認知。D項中“因此只有通俗文學才是符合常人文藝欣賞的形式”這一說法不正確，屬于強加因果關(guān)系。由常人藝術(shù)心理的矛盾，無法推出“只有通俗文學才是符合常人文藝欣賞的形式”的觀點，這是推論不當，論據(jù)不足。3.D【解析】本題考查信息整合和思維認知的能力，尤其是準確把握和評價作者的觀點與態(tài)度、辨析觀點與材料之間聯(lián)系的能力。該題四個選項都來自中國古代畫論小故事，A是說王獻之善于將錯就錯，隨機應(yīng)變，將“誤落筆”（墨點）畫成“烏駁牸?！保砻魉屑敝猩堑臋C敏。B項是說楊契丹指點鄭法士繪畫訣竅——要善于觀察生活，蘊含生活是藝術(shù)創(chuàng)作的第一源泉的道理。C項是說戴逵虛懷若谷，從善如流，善于聽取大家的意見，以長善救失。D項是說顧愷之繪畫善于傳神寫照，栩栩如生，呼之欲出，其畫作逼真，富有生命力，這與文中畫線部分“常人相信藝術(shù)中所表現(xiàn)的物象也具有同樣的生命”“一般人也相信大藝術(shù)家能創(chuàng)造生命”這一觀點相一致。因此，該項最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線部分所述觀點。4．①A句應(yīng)回歸到甲段中“以待千古的真正的知己”這一句之后（或說在“每個偉大藝術(shù)家都不免有這種孤寂的感覺”之前）。A句用在此段這一位置旨在說明偉大藝術(shù)家往往是孤寂的，因為知音難覓。以此論證“人間一流的文藝”既要有普遍性和人間性，又須具備最深的意義與境界。②B句應(yīng)回歸到乙段中“都在寫實的故事中摻雜些神話與奇跡”這一句之后，與上文的舉例說理相銜接，用于論證常人藝術(shù)心理既要求現(xiàn)實也要求“奇跡”的特點。【解析】本題考查閱讀理解、歸納概括和語言表達的能力，著重于對文本思想內(nèi)容與論證手法、說理思路等的理解的能力。A句是為了引出“每個偉大藝術(shù)家都不免有這種孤寂的感覺”這一感慨，以此論證上文所述的觀點——“人間一流的文藝”既要有普遍性和人間性，又須具備最深的意義與境界。B句是佐證該段上文的觀點，即常人的藝術(shù)心理既要求現(xiàn)實也要求“奇跡”。【評分參考】每點2分，指出正確位置1分，闡述理由1分。5．①《西游記》這部神魔小說取材于人民群眾中廣為流傳的唐玄奘取經(jīng)故事，有其現(xiàn)實性（或具有藝術(shù)的真實性）和通俗性。②《西游記》是一部浪漫主義作品，它情節(jié)曲折，內(nèi)涵精彩，有著瑰奇的神話境界，富有渲染刺激的內(nèi)容。③《西游記》是一部章回體小說，結(jié)構(gòu)完整，條理明晰，章法井然，語言淺易，有較多的喜劇因素，引人入勝。【解析】本題考查準確解讀整篇文本、篩選整合文中信息以及對文本材料準確理解、分析、綜合并最終進行概括歸納的能力。本題強調(diào)能夠綜合運用知識解決實際問題，要求考生具備一定的批判性思維能力。題干以四大名著之一的《西游記》為對象，要求考生結(jié)合材料所述的相關(guān)主要觀點，分析《西游記》何以成為國人喜愛閱讀的一部經(jīng)典名著。解答此題，考生須從宗白華這篇文藝美學論文中整合抽取有關(guān)常人在欣賞文藝作品的內(nèi)容與形式方面的具體要求的主要觀點，并依據(jù)《西游記》這部長篇章回體神魔小說的取材、手法、結(jié)構(gòu)、語言、內(nèi)容、主題等方面的合乎國人欣賞口味的特點做簡要概述?！驹u分參考】每點2分。第①點關(guān)鍵詞：“現(xiàn)實性和通俗性”。第②點關(guān)鍵詞：“浪漫主義”“內(nèi)涵精彩”。第③點關(guān)鍵詞：“章回體”“語言淺易”“喜劇”。6.B【解析】本題考查對小說文本內(nèi)容、藝術(shù)手法的理解分析與鑒賞的能力?！爸饕怀鋈藗兦笥晷那榈钠惹小边@一理解不正確。從上下文語境看，主要是襯托神婆裝神弄鬼而不成的焦躁心理。7.D【解析】本題考查對小說文本中人物語言的內(nèi)涵、作用、風格等的理解、分析與鑒賞的能力?！昂啙嵉溲拧边@一解析不正確，小說（甲）（乙）（丙）三處的語言談不上“簡潔典雅”，其遣詞造句具有口語化特點，有快板的風味，通俗易懂。8．①《假關(guān)公》通過敘述真假關(guān)公的故事，表達了對傳統(tǒng)文化和民間智慧的肯定，以及對實事求是態(tài)度的褒揚。②《“關(guān)公”制住“周倉”》通過敘述神婆扮“周倉”與小販扮“關(guān)公”相互斗法的故事，批判了封建迷信思想和故弄玄虛以牟取私利的不良世風，傳達了邪不壓正和堅持科學、弘揚真理以破除封建迷信的主旨?！窘馕觥勘绢}考查對文學作品思想內(nèi)涵的理解與分析的能力。題干基于兩個文本的關(guān)聯(lián)視角設(shè)題，要求考生比較閱讀兩個文本，分析二者在主題內(nèi)涵方面的不同點。《假關(guān)公》這個民間故事揭示了作為傳統(tǒng)文化載體之一的《三國演義》在民間的流傳，展現(xiàn)了民間智慧，也表達了對實事求是、求真務(wù)實的品質(zhì)的肯定；《“關(guān)公”制住“周倉”》敘述神婆扮“周倉”與小販扮“關(guān)公”相互斗法的故事，批判“求雨”行為所折射出的封建迷信思想對老百姓的荼毒，傳達了邪不壓正和堅持科學、弘揚真理以破除封建迷信的主旨?！驹u分參考】每點2分，意思對即可。第①點關(guān)鍵詞：“傳統(tǒng)文化”“民間智慧”“肯定”“實事求是”“褒揚”。第②點關(guān)鍵詞：“批判”“不良世風”“堅持科學”“破除封建迷信”。9．①人物形象塑造，常以“思想落后”的普通人物為主人公，個性鮮明，富有幽默感，適合人民大眾的欣賞習慣。②汲取民間文藝元素，故事性強，情節(jié)完整，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，緊緊地吸引讀者。③語言口語化，具有濃郁的地方特色，貼近人民大眾的生活實際。④取材大眾化，涵蓋生產(chǎn)勞動、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝等方面，能讓不同文化程度的讀者產(chǎn)生共鳴。【解析】本題考查對文學作品的審美鑒賞的能力。本題創(chuàng)設(shè)了撰寫文學短評的情境，給出文學短評的標題及其關(guān)鍵詞，要求學生擬列短評要點，體現(xiàn)讀寫融合的命題思路。解答此題，須綜合《小二黑結(jié)婚》與《“關(guān)公”制住“周倉”》這兩篇小說的閱讀感受與體悟，可以從成因、表現(xiàn)等角度列述有關(guān)趙樹理小說“大眾化”風格的評論要點。若從“大眾化”風格表現(xiàn)來評論，則可從題材選擇、人物塑造、故事情節(jié)、語言表達等不同角度予以簡要概括?！驹u分參考】每點2分，答出三點、意思對即可。第①點的關(guān)鍵處，要闡明趙樹理小說人物形象的大眾性的特點。第②點的關(guān)鍵處，要闡明趙樹理小說故事性強的特點。第③點的關(guān)鍵處，要闡明趙樹理小說語言口語化的特點。第④點的關(guān)鍵處，要闡明趙樹理小說取材大眾化、貼近群眾的生活的特點。10.ADG【解析】本題考查借助已有的語言知識和語感、結(jié)合具體語境理解文言文語句的能力。原文標點：宦官益橫，建置天子在其掌握，威權(quán)出人主之右，人莫敢言。11.B【解析】本題考查理解文言文實詞的能力?！俺颊\知不如徐公美”中的“誠”意思是“確實”。12.C【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！皡⒓訉Σ叩亩鄠€考生都對國家大事提出合理建議”錯，應(yīng)是參加對答的二十多個考生的對策寫的都是平?，嵭嫉氖隆?3．(1)應(yīng)當先用忠誠來結(jié)交皇帝，然后再為皇帝謀劃關(guān)乎天下安危的大事，或許能夠消除國家的禍患吧！(2)朝廷錄取的詔書發(fā)布，輿論嘩然，為劉黃喊冤。諫官、御史臺官員打算上奏，被當權(quán)者制止了?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的能力。第(1)小題的關(guān)鍵點：“結(jié)”意為“結(jié)交”；“紓”意為“消除”。第(2)小題的關(guān)鍵點：“物論”意為“輿論”；“抑”意為“制止”?！驹u分參考】每小題關(guān)鍵點各1分，大意2分。14.①劉蕡真誠正直、才識超群。②劉蕡因直言被壓制，危及綱紀。③寬赦劉蕡，彰顯皇帝的納諫之德。【解析】本題考查篩選并概括文中信息的能力。材料三中，李郃從三個方面分析了將自己的進士身份轉(zhuǎn)讓給劉蕡的理由：先說“漢、魏以來，無與蕡比”，再說劉蕡因詔落第之事的后果，最后提出寬赦劉蕡將帶來的積極影響。【評分參考】每點1分，意思對即可。15．C【解析】本題考查對詩歌結(jié)構(gòu)層次、詩句意思、修辭手法、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)涵等的理解和賞析的能力。C項中“由虛入實”這一理解不準確。根據(jù)詩題中“宿曾江口”的提示，結(jié)合詩歌正文語境看，前四句是實寫詩人投宿的村莊被洪水淹沒的景象，這些是詩人親歷所見的實景，并沒有虛實的轉(zhuǎn)換。A項正確：前兩句“云昏水奔流，天水漭相圍”以宏大意象（烏云、奔流、天水相接）開篇，營造出雄渾蒼茫的意境，符合“雄渾格調(diào)”的評價。B項正確：第三、四句“三江滅無口，其誰識涯圻？”以反問議論直指水勢之浩大——三江口被淹沒，連河岸都難以辨認，確能突出水災(zāi)的嚴重性。D項正確：韓詩“哀此為生微”是對百姓生計艱難的悲憫（“歲常然”暗示水災(zāi)頻發(fā)導致民生困苦）；蘇軾“哀吾生之須臾”是對人生短暫、自然永恒的個體慨嘆。二者情感對象（民生疾苦／個體生命）與主題（社會關(guān)懷／生命哲思）截然不同。16.①末尾四句借景抒情，既寄寓詩人對遭遇貶謫、前途渺茫的孤寂、悵惘，又暗含詩人對洪災(zāi)肆虐、民生疾苦的關(guān)切與同情。②“海風吹寒晴，波揚眾星輝”兩句以“寒晴”“波揚”等意象渲染凄涼孤寂的氛圍，暗示詩人內(nèi)心的悲涼與漂泊無依。③“仰視北斗高，不知路所歸”借“北斗”象征方向與歸宿，卻以“不知”表達詩人對前路的迷茫，對民生的憂患，對朝廷（理想）的遙望與求而不得的悵惘?！窘馕觥勘绢}考查理解詩歌表現(xiàn)手法和思想感情的能力。題干設(shè)定答題角度為情景關(guān)系，基于情景關(guān)系解析本詩末尾四句表達的思想感情?！昂ｏL吹寒晴，波揚眾星輝”：寒風吹徹晴夜，波濤翻涌星輝，看似壯闊之景，實則暗含“寒”與“波揚”的動蕩感，既隱喻詩人貶途艱險（個人遭遇），又呼應(yīng)前文洪災(zāi)肆虐（百姓苦難）。“眾星輝”反襯人世黑暗，暗示詩人對天災(zāi)頻發(fā)、民生凋敝的憂憤。“仰視北斗高，不知路所歸”：“北斗”象征朝廷或理想歸宿，但“不知路所歸”既含詩人對貶謫無依的迷茫，更暗含詩人對百姓因災(zāi)流離的悲嘆（前文“歲常然”“為生微”已鋪墊百姓困苦）。洪災(zāi)中“路”的消逝（三江滅口、涯圻難辨）與“歸路”的迷茫形成雙重指向，將個人命運與百姓命運交織。情感內(nèi)核：通過壯闊蒼涼的夜景，將個人貶謫之痛與對民生疾苦的關(guān)切融為一體，展現(xiàn)詩人深沉的濟世情懷與無力回天的悵惘?！驹u分參考】每點2分。第①點關(guān)鍵詞：“借景抒情”“孤寂、悵惘”“關(guān)切與同情”。第②點關(guān)鍵詞：“渲染”“悲涼與漂泊”。第③點關(guān)鍵詞：“象征”“迷茫”“憂患”。17．(1)朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽(2)蒼山負雪明燭天南(3)示例一：昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家示例二：春風又綠江南岸明月何時照我還示例三：今春看又過何日是歸年【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。本題第(1)小題和第(2)小題分別出自屈原《離騷》、姚鼐《登泰山記》，兩篇均為《普通高中語文課程標準（2017版）》推薦背誦篇目。第(3)小題是開放性試題，根據(jù)語境提示，可填“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”等，考生可根據(jù)個人詩詞積累來作答，但須準確無誤?！驹u分參考】每空1分，有漏字、錯別字、語序錯誤等，該空不給分；第(3)小題，如有其他答案，符合要求的，也可以給分。18.①另辟蹊徑②亦步亦趨③舍我其誰【解析】本題考查成語積累以及在具體情境中準確運用成語的能力，兼考漢字正確識記與書寫的能力。根據(jù)括號①處的上下文語境，如“這一創(chuàng)新的戰(zhàn)略價值”“沒有沿著西方的道路走”“今天的中國企業(yè)不再僅僅是簡單的跟隨與復制，封鎖線不能禁錮真正的創(chuàng)新者”等的提示，括號①處應(yīng)填入的成語是形容深度探索的獨創(chuàng)性，因此可填“另辟蹊徑”。根據(jù)括號②處的上下文語境，如“技術(shù)創(chuàng)新不是一定要沿著西方國家的軌跡”等的提示，括號②處可填的成語是形容深度探索的不照搬他者模式，因此可填“亦步亦趨”。根據(jù)括號③處的上下文語境，如“雖千萬人吾往矣”“膽識”“奮力突破”等的提示，括號③處應(yīng)填的是一種勇于擔當、勇往直前的精神，因此可填“舍我其誰”。【評分參考】每處1分。括號①處填“獨辟蹊徑”“匠心獨運”等也可給分；括號②處，填“邯鄲學步”也可給分；括號③處，填“一往無前”也可給分。19.【示例】甲：中國科技產(chǎn)業(yè)正面臨雙重壓力乙：它已破除了三個困擾國人的迷思丙：問渠那得清如許？為有源頭活水來【解析】本題考查在準確理解上下文的基礎(chǔ)上判定需要補寫的內(nèi)容，并運用恰當?shù)恼Z言文字進行準確表達的能力。根據(jù)橫線空缺處甲的上下文語境，該處所補寫的語句與下文構(gòu)成總起分述的關(guān)系，因此它應(yīng)補入的信息是“中國科技產(chǎn)業(yè)正面臨雙重壓力”。根據(jù)橫線空缺處乙的上下文語境，該處所補寫的語句與下文也構(gòu)成總一分關(guān)系，因此它應(yīng)補入的信息是“它已破除了三個困擾國人的迷思”。根據(jù)橫線空缺處丙的下文語境，如“獨特養(yǎng)分”“更深遠的變化”，說明發(fā)展需要持續(xù)新資源和活力，該處所補寫的信息應(yīng)是“問渠那得清如許？為有源頭活水來”?！霸搭^活水”正好比喻這種持續(xù)的外部輸入和內(nèi)部更新。比如開放專業(yè)語料、提供算力補貼就像是活水，不斷注入創(chuàng)新生態(tài)，使其保持活力。丙處還可以補寫以下詩句：如“海納百川，有容乃大”，這與文中“更具包容性的創(chuàng)新體系”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了中國創(chuàng)新生態(tài)的開放性和多樣性；或者是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保@與深度探索的崛起和中國創(chuàng)新生態(tài)的進化相契合，展現(xiàn)了不畏挑戰(zhàn)、追求卓越的精神；或者是“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，文中提到國內(nèi)研究者斬獲國際頂會最佳論文等，正是“才人出”的體現(xiàn)，符合語境?！驹u分參考】每答出一