2025屆山東省濟(jì)南市高三一模語(yǔ)文試題及答案

絕密★啟用并使用完畢前2025屆山東省濟(jì)南市高三一模語(yǔ)文試題試卷共8頁(yè)，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近年來(lái)，微短劇在我國(guó)迅猛發(fā)展，引領(lǐng)文娛、旅游等行業(yè)消費(fèi)熱潮?！吨袊?guó)微短劇行業(yè)發(fā)展白皮書（2024）》顯示，2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%，首次超過(guò)內(nèi)地電影票房。當(dāng)下，微短劇用戶規(guī)模已超越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音頻等多類基礎(chǔ)數(shù)字服務(wù)。據(jù)調(diào)查，超七成網(wǎng)絡(luò)用戶養(yǎng)成了觀看微短劇的習(xí)慣，每日追劇的時(shí)間占總上網(wǎng)時(shí)間的比例高達(dá)36%。微短劇契合了人們精神生活的一些時(shí)代訴求，譬如更關(guān)心情緒價(jià)值和社會(huì)共鳴。近期，微短劇內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在發(fā)生變革，逐步形成良性互動(dòng)格局，內(nèi)容低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象明顯減少。2024年，微短劇的故事類型、內(nèi)涵表達(dá)及制作水準(zhǔn)都有一定的突破，也相應(yīng)帶來(lái)了市場(chǎng)收益的增長(zhǎng)。尤其值得關(guān)注的是，微短劇與主流文化、主流媒體雙向奔赴，一些微短劇在弘揚(yáng)紅色文化、擁抱嚴(yán)肅文學(xué)上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進(jìn)了微短劇整體質(zhì)量的提高。此外，微短劇“內(nèi)容高質(zhì)+版權(quán)保護(hù)+用戶付費(fèi)”的發(fā)展模式，打破了低質(zhì)低價(jià)內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的低效狀態(tài)，這或?qū)榻窈蟾鱾€(gè)領(lǐng)域打造數(shù)字化作品與消費(fèi)生態(tài)提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。微短劇是線上消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影。如今，大眾接收信息的方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，消費(fèi)場(chǎng)所也從線下更多轉(zhuǎn)移到線上，大眾由偶爾花費(fèi)大塊時(shí)間去影院觀影轉(zhuǎn)變?yōu)殡S時(shí)隨地用手機(jī)觀看微短視頻?？梢哉f(shuō)，微短劇適應(yīng)了快節(jié)奏、碎片化、快餐化、及時(shí)便捷的消費(fèi)方式，這恰是線上消費(fèi)比線下消費(fèi)的優(yōu)勢(shì)。目前，微短劇已從單純的娛樂(lè)內(nèi)容躍升為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)。今年1月，國(guó)家廣電總局推出“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃，賦能千行百業(yè)。在“跟著微短劇去旅行”等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛“借劇出圈”。鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的自然景觀、豐富多彩的文化，也為微短劇提供了充足的創(chuàng)作素材，微短劇在帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅和農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)上大有可為。此外，微短劇在劇本創(chuàng)作、科幻畫面制作等各環(huán)節(jié)大量使用最新科技工具，也帶動(dòng)了科技產(chǎn)品消費(fèi)。不僅如此，微短劇的海外消費(fèi)市場(chǎng)也持續(xù)擴(kuò)大。隨著全球化的不斷深入與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，海外觀眾對(duì)中文微短劇的需求也在逐漸增加，其中美國(guó)市場(chǎng)的下載量和應(yīng)用收入在全球占據(jù)首位。微短劇海外市場(chǎng)正井噴式增長(zhǎng)，未來(lái)微短劇海外用戶規(guī)?？赡苓_(dá)2億至3億人。（摘編自劉誠(chéng)《提升微短劇質(zhì)量打造文旅消費(fèi)亮點(diǎn)》）材料二：原始叢林的篝火旁，身披獸皮的部落族人正隨著鼓點(diǎn)翩翩起舞；大祭司手持刻滿神秘紋飾的陶制神杖，繪有漩渦紋與蛙紋的彩陶罐在周圍堆疊……這是人工智能（AI）微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中的一幕。2月23日，國(guó)內(nèi)首部由AI技術(shù)全程驅(qū)動(dòng)的奇幻探秘微短劇上線?？脊虐l(fā)現(xiàn)與科技賦能的碰撞，讓沉寂千年的馬家窯文化以全新姿態(tài)步入大眾視野?！斑@不是一部傳統(tǒng)影視作品，而是一座用代碼搭建而成的數(shù)字博物館?！必?fù)責(zé)人展示了兩組畫面：一側(cè)是馬家窯遺址的考古測(cè)繪圖紙，另一側(cè)則是用AI生成的史前部落全景——泥墻茅屋依山而建，陶窯中火光躍動(dòng)，手持骨刃的先民正用礦物顏料在陶罐上勾勒旋渦紋。兩者細(xì)節(jié)高度吻合，甚至連陶罐紋樣的筆觸走向都與出土文物一般無(wú)二。劇中90%的場(chǎng)景基于真實(shí)考古數(shù)據(jù)構(gòu)建。制作初期，技術(shù)團(tuán)隊(duì)輸入了上千份馬家窯文化的研究報(bào)告、500余件文物的三維激光掃描數(shù)據(jù)，以及《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》等古籍文獻(xiàn)。通過(guò)AI深度學(xué)習(xí)，系統(tǒng)不僅還原了4800年前的植被分布、地貌特征，還結(jié)合古籍中的神話元素，創(chuàng)造出“通天神殿”“圖騰獸”等奇幻場(chǎng)景。在角色塑造上，AI同樣展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力。男主角顧北辰的面部特征融合了現(xiàn)代審美與史前人類頭骨復(fù)原數(shù)據(jù)，其戰(zhàn)斗動(dòng)作則由動(dòng)作捕捉技術(shù)結(jié)合馬家窯文物紋樣設(shè)計(jì)而成，例如他使用的骨刃上，刻有在馬家窯文化中象征繁衍與生命之力的蛙紋。短劇避開(kāi)了宏大敘事，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核。劇中現(xiàn)代青年顧北辰穿越至史前部落，利用物理學(xué)知識(shí)幫助先民建造防洪工事，用數(shù)學(xué)思維破解圖騰謎題，甚至通過(guò)分析陶器燒制溫度推測(cè)線索。這些劇情設(shè)計(jì)的巧思，使得硬核的考古知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀眾可感知、易理解的“闖關(guān)要素”?！恶R家窯謎蹤》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于一部短劇的熱播。制作方計(jì)劃以該劇為起點(diǎn)，構(gòu)建“馬家窯文化IP矩陣”。后續(xù)將開(kāi)發(fā)系列劇集，融入彩陶制作、史前貿(mào)易、部落戰(zhàn)爭(zhēng)等元素，逐步搭建“馬家窯文化宇宙”；推出虛擬數(shù)字人擔(dān)任線上文物講解員；與文物考古部門合作，利用AI修復(fù)技術(shù)還原破損彩陶紋樣，開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品。這一探索更深遠(yuǎn)的意義，在于文物古跡的“數(shù)字永生”。通過(guò)AI建模與區(qū)塊鏈技術(shù)，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大?！翱萍紴橹?，文化為帆，這場(chǎng)文明之旅永遠(yuǎn)不會(huì)停歇?！闭鐒〗K字幕所言，當(dāng)AI技術(shù)與文化遺產(chǎn)深度融合，我們不僅能回望過(guò)去，更能以富有創(chuàng)造力的方式，將文明的火種傳遞至未來(lái)。（摘編自頡滿斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短劇解鎖馬家窯文化密碼》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.微短劇近年來(lái)在我國(guó)迅猛發(fā)展，市場(chǎng)規(guī)模和用戶規(guī)模都實(shí)現(xiàn)較大增長(zhǎng)，已成為人們消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影。B.微短劇在2024年的票房首次超過(guò)內(nèi)地電影票房，離不開(kāi)它契合了人們更關(guān)心情緒價(jià)值等精神生活的時(shí)代訴求。C.微短劇已經(jīng)成為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅、農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)及科技產(chǎn)品消費(fèi)等多領(lǐng)域的增長(zhǎng)。D.微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》全新展示了馬家窯文化，使觀眾可以通過(guò)該劇了解馬家窯文化的所有細(xì)節(jié)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.微短劇早期內(nèi)容都只注重娛樂(lè)，且低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，因此大眾只愿去影院觀影而不愿看微短劇。B.微短劇海外消費(fèi)市場(chǎng)的持續(xù)擴(kuò)大，不僅體現(xiàn)了其內(nèi)容上的巨大吸引力，還反映了我國(guó)文化傳播的影響力。C.《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中呈現(xiàn)的史前部落全景不是AI的憑空想象，而是在考古框架內(nèi)的合理化推演。D.即使馬家窯文化的破損彩陶紋在幾千年后湮滅，人們也有希望借助AI等技術(shù)在虛擬的數(shù)字空間中觸摸到。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2024年其用戶日均觀看微短劇時(shí)長(zhǎng)僅為15分鐘，多數(shù)人認(rèn)為其內(nèi)容缺乏深度。B.專家指出，微短劇制作成本低、周期短，導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)長(zhǎng)期存在“粗制濫造”的現(xiàn)象，亟需政策規(guī)范。C.調(diào)查顯示，海外用戶更傾向于觀看英文配音的微短劇，中文原聲劇集因語(yǔ)言障礙市場(chǎng)接受度較低。D.樂(lè)山市借助微短劇《煙火嘉州》展現(xiàn)當(dāng)?shù)胤沁z文化，劇集熱播后游客量大增，文旅收入顯著提升。4.兩則材料均圍繞微短劇展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)根據(jù)文本概括。5.有關(guān)方邀你將古詩(shī)《孔雀東南飛》改編為微短劇，你準(zhǔn)備如何改編？請(qǐng)根據(jù)材料分條列述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。天山深處的“大兵”李斌奎倒塌的冰石砂巖堵住去路，車子停了。韓連長(zhǎng)從車上跳下來(lái)，哆嗦著凍得烏青的嘴唇告訴我，①這里是海拔三千米的雪線上，因?yàn)槿菓已聰啾?，無(wú)法實(shí)地測(cè)量，只好在圖上用虛線表示，所以叫飛線區(qū)。我仰起頭，倒四十度的山體惡狠狠地屹立在眼前，仿佛是受傷的野獸，不斷向外噴吐煙霧。②云霧中一個(gè)雪人貼在萬(wàn)丈絕壁上，舉著鋼釬不斷向頭上一塊懸石捅去。他像一片無(wú)根的樹(shù)葉，隨時(shí)都有被撕裂被卷走的危險(xiǎn)?！芭叮@不是志桐嗎？”驀地一個(gè)可怕的念頭占據(jù)了我的腦海。為了看得更清楚，我拖著麻木的腿腳，慌忙向前跑去?！罢咀?，危險(xiǎn)！”韓連長(zhǎng)突然大喊一聲撲過(guò)來(lái)，我還沒(méi)明白是怎么回事，只覺(jué)得眼前一閃，黑灰色的煙霧雪塵就把志桐吞沒(méi)了。撕裂人心的倒塌聲震翻了山谷，我尖叫一聲捂住了眼睛。也不知過(guò)了多久，一個(gè)熟悉的聲音把我吼醒，驚喜而又責(zé)怪?！罢f(shuō)你偏不聽(tīng)，現(xiàn)在知道我們天山的厲害啦！”韓連長(zhǎng)和小戰(zhàn)士嗤嗤地笑，吵著要“吃喜糖”“吃喜糖”，我滿臉緋紅，乜斜了一眼。哎呀，他怎么成了這副樣子啦：頭上扣著破柳條帽，又寬又厚的安全帶緊扣在沒(méi)罩衣的舊棉衣外面，滿身滿臉的雪屑和白巖石沫子。要不是那雙黑眼珠子，說(shuō)什么我也不敢認(rèn)。此時(shí)，我們已回到營(yíng)部，太陽(yáng)從小窗口射進(jìn)來(lái)，曬得帳篷里面像個(gè)蒸籠?！吧嚼锞瓦@樣，一天穿遍四季衣，氈筒外面還套水靴?！敝就﹪诟牢覔Q衣服，幫我擦汗，從下山到現(xiàn)在，他一直圍著我轉(zhuǎn)。這會(huì)兒，見(jiàn)他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起來(lái)要幫他把棉衣上的寬皮帶撥開(kāi)，猛然發(fā)現(xiàn)原來(lái)他腰眼傷得這么厲害！襯衣和傷口都粘在一起，新沁出的血和汗在發(fā)黑的痂疤外又印下一圈紅黃色的暈痕?！靶∫馑?，擦破點(diǎn)皮?！敝就┻€安慰我，我卻再也忍不住，眼淚吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在這樣的環(huán)境里他如此拼命究竟是為了什么！志桐手緊緊扶著桌面，緩緩地開(kāi)了口：“就在上個(gè)星期天，飛線區(qū)發(fā)生了大塌方，五連指導(dǎo)員余海洲犧牲了，血把山石都染紅了。當(dāng)時(shí)正趕上他愛(ài)人來(lái)隊(duì)探親，就住在下面那頂帳篷里。”“是山下留守處招待所住的那個(gè)女的嗎？”我緊張得牙齒都在打戰(zhàn)。志桐背部急劇地抽動(dòng)著，他默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，直起身來(lái)：“他們結(jié)婚早，孩子都兩歲了，算起來(lái)分居十年啦。老余身體一直不好，這次他愛(ài)人來(lái)什么也沒(méi)有帶，只帶了滿滿一提包中藥，可他到死連一服也沒(méi)顧上吃……”他哽咽著說(shuō)不下去?！拔抑徊贿^(guò)在挖他的遺體時(shí)被石頭砸了一下，這又算得了什么呢？說(shuō)真的，倩，想起這些同志，再大的苦我都能咽下去?？蛇@幾個(gè)月你一封信也不給我寫，我，我實(shí)在受不了啦……"他激動(dòng)得轉(zhuǎn)過(guò)身，一把抓住我的手，一汪熱淚淹沒(méi)了他的眼睛。酸楚的熱浪壓迫著我的喉管，面對(duì)著志桐熾熱的情感，我說(shuō)什么好呢？“走吧，志桐，只要你轉(zhuǎn)業(yè)，我什么都聽(tīng)你的！我不能眼看著你再受這種罪啊……”他笑了，捧起我的臉，“瞧你，盡說(shuō)些孩子話，我能走嗎？”“為什么不能？你們?cè)谶@里這么拼命干，誰(shuí)知道？誰(shuí)稀罕！許多轉(zhuǎn)業(yè)干部千方百計(jì)走后門往北京涌。志桐，你別再傻啦，你也走出這天山，看看外面的形勢(shì)吧！”我簡(jiǎn)直是在喊?！笆裁词切蝿?shì)？各有各的看法！有坐車的，就得有修路的……”偏偏這個(gè)時(shí)候，韓連長(zhǎng)把志桐喊出去了。沒(méi)多久，就聽(tīng)到志桐大聲嚷起來(lái)：“不像話，剛當(dāng)了一年兵就要鬧復(fù)員，從連里一直鬧到營(yíng)里；農(nóng)村來(lái)的強(qiáng)調(diào)包工到組沒(méi)勞力，城市來(lái)的不愿意當(dāng)兵凈開(kāi)小差，一張嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的責(zé)任……”③他在門外煩躁地踱來(lái)踱去，那打夯的腳步帶著風(fēng)含著雨。我無(wú)力地倚在桌子上，心里像一團(tuán)亂麻，怎么也理不出個(gè)頭。第二天天還沒(méi)亮，嘹亮的集合號(hào)聲響了，一隊(duì)又一隊(duì)胸佩白花肩扛工具的戰(zhàn)士向飛線區(qū)方向走去。志桐系上安全帶，從抽屜里取出一朵小白花，不祥的預(yù)感像可怕的陰影籠罩在我的頭頂：“志桐，你們要去做什么？”他稍稍猶豫了一下，對(duì)我說(shuō)：“今天下午，全團(tuán)要在飛線區(qū)余指導(dǎo)員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動(dòng)，一定要拿下飛線區(qū)！從今天起，我下五連代理指導(dǎo)員，宣完誓就要領(lǐng)著大家上飛線區(qū)施工……"“志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，緊緊抱著志桐寬厚的身子，乞求地望著他。志桐胸部急劇地起伏著，聲音低沉而又堅(jiān)決地一字一句地說(shuō)道：“倩，我這半年的心情老實(shí)說(shuō)比你還要矛盾、痛苦，我甚至下決心要轉(zhuǎn)業(yè)，不但你，連我母親也為這件事不知哭了多少次?？晌椰F(xiàn)在要鄭重地對(duì)你說(shuō)，你不許再提離隊(duì)這件事……前不久，有一些外籍工作人員到邊防去看了看我們的巡邏路和戰(zhàn)備公路。那天，正好下了點(diǎn)雨，說(shuō)來(lái)也巧，我們坐的小車走到人家瞭望哨樓前陷進(jìn)泥坑里拋錨了。就在我們下來(lái)推車的時(shí)候，人家就對(duì)著我們拍照，打口哨，還組織士兵參觀。參觀中國(guó)的邊防設(shè)施何等陳舊落后，欣賞中國(guó)的軍人在八十年代的今天還站在雨里，怎么用手推著汽車向前跑！這不是嘲笑我鄭志桐一個(gè)人，這是對(duì)我們?nèi)w中國(guó)軍人的嘲笑！是對(duì)全中國(guó)人的嘲笑！”“你別再刺我的心了，志桐，你讓我冷靜地再想一想好不好……”我再也聽(tīng)不下去，撲在他的懷里，滿腹的委屈、為難像巖漿一樣迸發(fā)出來(lái)……開(kāi)山炮，又是一聲開(kāi)山炮聲！軍旗在凜冽的寒風(fēng)中翻卷，各種機(jī)械的轟鳴匯成震人心魄的旋律。下山的路上，我在車上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光極力在滿山遍野奔忙的人海中搜尋。啊，志桐！他還高高地站在飛線區(qū)一塊突兀的崖石上向我招手，滿身冰雪，通體皓白，④只有那軍帽上的紅星在跳，似一汪碧血，又似一團(tuán)燃燒的火苗……（選自1980年9月《解放軍文藝》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“我”的視角展現(xiàn)天山大兵的形象，具有代入感；通過(guò)“我”的情感變化，引發(fā)讀者思考。B.志桐深情地講述余海洲犧牲的故事，為后文志桐的選擇做鋪墊，也反映出戰(zhàn)士們奉獻(xiàn)犧牲的精神。C.“陷車事件”中，外籍人員對(duì)我方的嘲笑暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，促使鄭志桐下決心堅(jiān)守飛線區(qū)。D.本文與《荷花淀》一樣多處使用語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)了時(shí)代女性的精神成長(zhǎng)，展現(xiàn)了她們的家國(guó)情懷。7.下列對(duì)文句的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.第①句“飛線區(qū)”的介紹既展現(xiàn)施工環(huán)境的惡劣，也暗示人物關(guān)系即將面臨新的考驗(yàn)。B.第②句運(yùn)用比喻、比擬、借代等多種手法，表現(xiàn)了志桐危險(xiǎn)境遇及不畏艱險(xiǎn)的工作狀態(tài)。C.第③句描寫了聽(tīng)聞戰(zhàn)士轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)志桐的不滿情緒，與“我”此時(shí)的迷惘態(tài)度有明顯不同。D.第④句把紅星比作“碧血”“火苗”，象征軍人堅(jiān)定信仰與使命，說(shuō)明志桐徹底改變了我。8.小說(shuō)中“天山”這一意象有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)故事取材于在天山深處修筑獨(dú)庫(kù)公路的基建工程部隊(duì)官兵的英雄事跡。主人公鄭志桐的原型是英雄人物姚虎成，他的戀人李倩則是小說(shuō)完全虛構(gòu)的。小說(shuō)這樣的構(gòu)思帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5個(gè)小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’?！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才俊滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于其前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于其身，孰若無(wú)憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮。僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？”昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？嗟盤之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”（選自韓愈《送李愿歸盤谷序》，有刪改）文本二：燕趙①古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士屢不得志于有司懷抱利器郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉，矧②燕趙之士出乎其性者哉？然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣。為我吊望諸君③之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者④乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”（選自韓愈《送董邵南游河北⑤序》）【注】①燕趙：借指河北一帶。②矧：況且。③望諸君：樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出軍事家。④屠狗者：指樂(lè)師高漸離，曾以屠狗為業(yè)，荊軻刺秦未遂被殺，高漸離替他報(bào)仇，也未遂而死。⑤河北：當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)之地。10.文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。董生舉進(jìn)A士B屢不得C志D于有司E懷抱F利器G郁郁H適茲土11.下列對(duì)文本中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“泉甘而土肥”與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”的用法不同。B.羅，排列、分布，與《歸園田居》中“桃李羅堂前”的“羅”的意思相同。C.文中“惟適之安”的句式與《登泰山記》“崖限當(dāng)?shù)勒摺币痪涞木涫较嗤.吊，憑吊，與《陳情表》中“形影相吊”一句中的“吊”字的意思不相同。12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過(guò)介紹盤谷的地理環(huán)境，強(qiáng)調(diào)盤谷是隱者盤旋的好去處，將人和地二者聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)點(diǎn)明送別的題旨。B.文本一描述了三種人的處世態(tài)度——聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和卑污諂媚的官迷，駢散句交錯(cuò)，用詞奇瑰。C.文本一最后一段以“歌詞”的形式言盤谷之美及向往之情，間接表明了自己的觀點(diǎn)態(tài)度，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思。D.韓愈認(rèn)為河北自古就有很多從本性來(lái)看意氣慷慨、憤激不平的人，像董生這樣不得志的人，一定會(huì)在河北得到賞識(shí)。13.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?。?）然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？14.同是送別贈(zèng)序之文，但韓愈對(duì)李愿和董生的情感態(tài)度有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成小題。雨中贈(zèng)仙人山賈山人柳宗元寒江夜雨聲潺潺，曉云遮盡仙人山。遙知玄豹在深處，下笑羈絆泥涂間。浩初①上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之柳宗元珠樹(shù)玲瓏隔翠微，病來(lái)方外事多違。仙山不屬分符客②，一任凌空錫杖③飛?！咀ⅰ竣俸瞥酰荷朔＂诜址停毫谠灾^。分符，這里指接受朝命為柳州刺史事。③錫杖：僧人所持的禪杖。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“寒江”句多感官營(yíng)造出凄清的氛圍；“潺潺”二字寫夜雨淅淅瀝瀝連續(xù)不斷，襯托詩(shī)人凄冷孤寂的感受。B.“曉云”句寫出夜雨后天空逐漸放亮，山霧繚繞；“玄豹”這一神秘意象，給讀者帶來(lái)想象的空間。C.“珠樹(shù)”句中的“隔翠微”三字，近距離描寫了仙人山綠樹(shù)蔥蘢的景象，充分表達(dá)了對(duì)仙人山的喜愛(ài)之情。D.兩首詩(shī)都是酬贈(zèng)詩(shī)，對(duì)象都是獨(dú)立于紅塵俗世之外的人士，作者借詩(shī)表達(dá)不能與友人登仙人山的復(fù)雜情感。16.明代李攀龍《唐詩(shī)訓(xùn)解》說(shuō)柳宗元詩(shī)往往“末收句健”，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的末句分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）春節(jié)期間，小魯同學(xué)冒著嚴(yán)寒觀賞了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象，并引用姚鼐《登泰山記》中的“_______________，_______________”兩句，作為泰山日出風(fēng)景圖的文案發(fā)到網(wǎng)上，圈粉眾多。（2）3月12日植樹(shù)節(jié)活動(dòng)中，林老師特別強(qiáng)調(diào)，千萬(wàn)不要像《種樹(shù)郭橐駝傳》中所謂愛(ài)樹(shù)憂樹(shù)者一樣，做出“_______________，_______________”等看似愛(ài)樹(shù)實(shí)則傷樹(shù)的舉動(dòng)。（3）古人對(duì)水有不少雅稱，如小而深的水稱為“潭”，大而深的水稱為“淵”。試寫出古詩(shī)文中含有“潭”或“淵”的句子，如“_______________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)今世界，科技發(fā)展A可謂迅速。人工智能既然是一種技術(shù)，自然就會(huì)曼延進(jìn)入人的生活生產(chǎn)領(lǐng)域。文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)是人類無(wú)狀態(tài)的精神生產(chǎn)，洞穴中的璧畫、結(jié)繩紀(jì)事的環(huán)扣都是在為人類用精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)心靈世界做的漫長(zhǎng)預(yù)熱。因此，人工智能技術(shù)從誕生起就與語(yǔ)言產(chǎn)生了某種緊密聯(lián)系。近年來(lái)，（甲_______）。詩(shī)歌這一語(yǔ)言的黃金，承載著人類最光榮夢(mèng)想的文學(xué)體裁最早被作為試驗(yàn)田來(lái)開(kāi)發(fā)。（乙_____）？答案是肯定的，但小說(shuō)邏輯與詩(shī)歌邏輯不一致。詩(shī)歌主要依賴于人類已有的數(shù)據(jù)庫(kù)，尤其是嚴(yán)格使用韻律平仄規(guī)則的古典律詩(shī)。另外，詩(shī)歌的理解也必須有讀者的高度參與。詩(shī)歌字?jǐn)?shù)較少，領(lǐng)悟又寄托于意象上，也就是說(shuō)，詩(shī)歌除了吟詠的節(jié)奏、字詞蘊(yùn)含的韻味，其接受需要依賴讀者的“腦補(bǔ)”。這些是詩(shī)歌人工智能寫作B正在蓬勃發(fā)展的原因。小說(shuō)則不然，它需要交互信息的介入，這就決定了一方面寫作小說(shuō)的人工智能的運(yùn)作應(yīng)配備成熟的對(duì)話機(jī)制（聊天界面）；另一方面，大面積互聯(lián)網(wǎng)的鋪設(shè)給機(jī)器的學(xué)習(xí)能力插上了翅膀，虛構(gòu)敘事類的文學(xué)創(chuàng)作能力取決于數(shù)據(jù)庫(kù)的不斷“反哺”。因此，（丙_____），人的作用還是C相當(dāng)大的。①?gòu)娜斯ぶ悄芘c文學(xué)領(lǐng)域的交叉實(shí)踐可知，②積極推動(dòng)文學(xué)實(shí)踐發(fā)生變化的人往往是具有科研屬性的機(jī)構(gòu)。③因?yàn)槲膶W(xué)較為特殊的屬性，④并不直接帶來(lái)令所有人感到愉悅的即時(shí)反饋，⑤所以寫作小程序或者應(yīng)用程序很難出現(xiàn)高度普及的情況。而且，對(duì)于基本框架設(shè)計(jì)，對(duì)于語(yǔ)感和聲口等獨(dú)特性的期待，對(duì)于邏輯和敘述節(jié)奏把控的要求等因素，都說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作必須由更專業(yè)的寫作者才可能生產(chǎn)出合格的作品。18.文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正19.將A、B、C畫橫線處文字轉(zhuǎn)換為成語(yǔ)，讓語(yǔ)言更凝練、典雅，但不可改變?cè)狻?0.文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。22.文中加點(diǎn)的“腦補(bǔ)”指什么？為什么要加引號(hào)？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文文本Ⅱ中，“剛當(dāng)了一年兵就要鬧復(fù)員，從連里一直鬧到營(yíng)里，農(nóng)村來(lái)的強(qiáng)調(diào)包工到組沒(méi)勞力，城市來(lái)的不愿意當(dāng)兵凈開(kāi)小差，一張嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的責(zé)任……”這段話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。絕密★啟用并使用完畢前2025屆山東省濟(jì)南市高三一模語(yǔ)文試題試卷共8頁(yè)，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近年來(lái)，微短劇在我國(guó)迅猛發(fā)展，引領(lǐng)文娛、旅游等行業(yè)消費(fèi)熱潮?！吨袊?guó)微短劇行業(yè)發(fā)展白皮書（2024）》顯示，2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%，首次超過(guò)內(nèi)地電影票房。當(dāng)下，微短劇用戶規(guī)模已超越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音頻等多類基礎(chǔ)數(shù)字服務(wù)。據(jù)調(diào)查，超七成網(wǎng)絡(luò)用戶養(yǎng)成了觀看微短劇的習(xí)慣，每日追劇的時(shí)間占總上網(wǎng)時(shí)間的比例高達(dá)36%。微短劇契合了人們精神生活的一些時(shí)代訴求，譬如更關(guān)心情緒價(jià)值和社會(huì)共鳴。近期，微短劇內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在發(fā)生變革，逐步形成良性互動(dòng)格局，內(nèi)容低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象明顯減少。2024年，微短劇的故事類型、內(nèi)涵表達(dá)及制作水準(zhǔn)都有一定的突破，也相應(yīng)帶來(lái)了市場(chǎng)收益的增長(zhǎng)。尤其值得關(guān)注的是，微短劇與主流文化、主流媒體雙向奔赴，一些微短劇在弘揚(yáng)紅色文化、擁抱嚴(yán)肅文學(xué)上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進(jìn)了微短劇整體質(zhì)量的提高。此外，微短劇“內(nèi)容高質(zhì)+版權(quán)保護(hù)+用戶付費(fèi)”的發(fā)展模式，打破了低質(zhì)低價(jià)內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的低效狀態(tài)，這或?qū)榻窈蟾鱾€(gè)領(lǐng)域打造數(shù)字化作品與消費(fèi)生態(tài)提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。微短劇是線上消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影。如今，大眾接收信息的方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，消費(fèi)場(chǎng)所也從線下更多轉(zhuǎn)移到線上，大眾由偶爾花費(fèi)大塊時(shí)間去影院觀影轉(zhuǎn)變?yōu)殡S時(shí)隨地用手機(jī)觀看微短視頻?？梢哉f(shuō)，微短劇適應(yīng)了快節(jié)奏、碎片化、快餐化、及時(shí)便捷的消費(fèi)方式，這恰是線上消費(fèi)比線下消費(fèi)的優(yōu)勢(shì)。目前，微短劇已從單純的娛樂(lè)內(nèi)容躍升為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)。今年1月，國(guó)家廣電總局推出“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃，賦能千行百業(yè)。在“跟著微短劇去旅行”等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛“借劇出圈”。鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的自然景觀、豐富多彩的文化，也為微短劇提供了充足的創(chuàng)作素材，微短劇在帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅和農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)上大有可為。此外，微短劇在劇本創(chuàng)作、科幻畫面制作等各環(huán)節(jié)大量使用最新科技工具，也帶動(dòng)了科技產(chǎn)品消費(fèi)。不僅如此，微短劇的海外消費(fèi)市場(chǎng)也持續(xù)擴(kuò)大。隨著全球化的不斷深入與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，海外觀眾對(duì)中文微短劇的需求也在逐漸增加，其中美國(guó)市場(chǎng)的下載量和應(yīng)用收入在全球占據(jù)首位。微短劇海外市場(chǎng)正井噴式增長(zhǎng)，未來(lái)微短劇海外用戶規(guī)模可能達(dá)2億至3億人。（摘編自劉誠(chéng)《提升微短劇質(zhì)量打造文旅消費(fèi)亮點(diǎn)》）材料二：原始叢林的篝火旁，身披獸皮的部落族人正隨著鼓點(diǎn)翩翩起舞；大祭司手持刻滿神秘紋飾的陶制神杖，繪有漩渦紋與蛙紋的彩陶罐在周圍堆疊……這是人工智能（AI）微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中的一幕。2月23日，國(guó)內(nèi)首部由AI技術(shù)全程驅(qū)動(dòng)的奇幻探秘微短劇上線?？脊虐l(fā)現(xiàn)與科技賦能的碰撞，讓沉寂千年的馬家窯文化以全新姿態(tài)步入大眾視野。“這不是一部傳統(tǒng)影視作品，而是一座用代碼搭建而成的數(shù)字博物館?！必?fù)責(zé)人展示了兩組畫面：一側(cè)是馬家窯遺址的考古測(cè)繪圖紙，另一側(cè)則是用AI生成的史前部落全景——泥墻茅屋依山而建，陶窯中火光躍動(dòng)，手持骨刃的先民正用礦物顏料在陶罐上勾勒旋渦紋。兩者細(xì)節(jié)高度吻合，甚至連陶罐紋樣的筆觸走向都與出土文物一般無(wú)二。劇中90%的場(chǎng)景基于真實(shí)考古數(shù)據(jù)構(gòu)建。制作初期，技術(shù)團(tuán)隊(duì)輸入了上千份馬家窯文化的研究報(bào)告、500余件文物的三維激光掃描數(shù)據(jù)，以及《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》等古籍文獻(xiàn)。通過(guò)AI深度學(xué)習(xí)，系統(tǒng)不僅還原了4800年前的植被分布、地貌特征，還結(jié)合古籍中的神話元素，創(chuàng)造出“通天神殿”“圖騰獸”等奇幻場(chǎng)景。在角色塑造上，AI同樣展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力。男主角顧北辰的面部特征融合了現(xiàn)代審美與史前人類頭骨復(fù)原數(shù)據(jù)，其戰(zhàn)斗動(dòng)作則由動(dòng)作捕捉技術(shù)結(jié)合馬家窯文物紋樣設(shè)計(jì)而成，例如他使用的骨刃上，刻有在馬家窯文化中象征繁衍與生命之力的蛙紋。短劇避開(kāi)了宏大敘事，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核。劇中現(xiàn)代青年顧北辰穿越至史前部落，利用物理學(xué)知識(shí)幫助先民建造防洪工事，用數(shù)學(xué)思維破解圖騰謎題，甚至通過(guò)分析陶器燒制溫度推測(cè)線索。這些劇情設(shè)計(jì)的巧思，使得硬核的考古知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀眾可感知、易理解的“闖關(guān)要素”?！恶R家窯謎蹤》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于一部短劇的熱播。制作方計(jì)劃以該劇為起點(diǎn)，構(gòu)建“馬家窯文化IP矩陣”。后續(xù)將開(kāi)發(fā)系列劇集，融入彩陶制作、史前貿(mào)易、部落戰(zhàn)爭(zhēng)等元素，逐步搭建“馬家窯文化宇宙”；推出虛擬數(shù)字人擔(dān)任線上文物講解員；與文物考古部門合作，利用AI修復(fù)技術(shù)還原破損彩陶紋樣，開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品。這一探索更深遠(yuǎn)的意義，在于文物古跡的“數(shù)字永生”。通過(guò)AI建模與區(qū)塊鏈技術(shù)，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大?！翱萍紴橹?，文化為帆，這場(chǎng)文明之旅永遠(yuǎn)不會(huì)停歇?！闭鐒〗K字幕所言，當(dāng)AI技術(shù)與文化遺產(chǎn)深度融合，我們不僅能回望過(guò)去，更能以富有創(chuàng)造力的方式，將文明的火種傳遞至未來(lái)。（摘編自頡滿斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短劇解鎖馬家窯文化密碼》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.微短劇近年來(lái)在我國(guó)迅猛發(fā)展，市場(chǎng)規(guī)模和用戶規(guī)模都實(shí)現(xiàn)較大增長(zhǎng)，已成為人們消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影。B.微短劇在2024年的票房首次超過(guò)內(nèi)地電影票房，離不開(kāi)它契合了人們更關(guān)心情緒價(jià)值等精神生活的時(shí)代訴求。C.微短劇已經(jīng)成為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅、農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)及科技產(chǎn)品消費(fèi)等多領(lǐng)域的增長(zhǎng)。D.微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》全新展示了馬家窯文化，使觀眾可以通過(guò)該劇了解馬家窯文化的所有細(xì)節(jié)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.微短劇早期內(nèi)容都只注重娛樂(lè)，且低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，因此大眾只愿去影院觀影而不愿看微短劇。B.微短劇海外消費(fèi)市場(chǎng)的持續(xù)擴(kuò)大，不僅體現(xiàn)了其內(nèi)容上的巨大吸引力，還反映了我國(guó)文化傳播的影響力。C.《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中呈現(xiàn)的史前部落全景不是AI的憑空想象，而是在考古框架內(nèi)的合理化推演。D.即使馬家窯文化的破損彩陶紋在幾千年后湮滅，人們也有希望借助AI等技術(shù)在虛擬的數(shù)字空間中觸摸到。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2024年其用戶日均觀看微短劇時(shí)長(zhǎng)僅15分鐘，多數(shù)人認(rèn)為其內(nèi)容缺乏深度。B.專家指出，微短劇制作成本低、周期短，導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)長(zhǎng)期存在“粗制濫造”的現(xiàn)象，亟需政策規(guī)范。C.調(diào)查顯示，海外用戶更傾向于觀看英文配音的微短劇，中文原聲劇集因語(yǔ)言障礙市場(chǎng)接受度較低。D.樂(lè)山市借助微短劇《煙火嘉州》展現(xiàn)當(dāng)?shù)胤沁z文化，劇集熱播后游客量大增，文旅收入顯著提升。4.兩則材料均圍繞微短劇展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)根據(jù)文本概括。5.有關(guān)方邀你將古詩(shī)《孔雀東南飛》改編為微短劇，你準(zhǔn)備如何改編？請(qǐng)根據(jù)材料分條列述?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①材料一側(cè)重從宏觀上介紹微短劇整體發(fā)展情況，探討其內(nèi)容質(zhì)量提升現(xiàn)狀和對(duì)文旅、海外消費(fèi)的帶動(dòng)；②材料二側(cè)重以《馬家窯謎蹤之神杖密碼》為例，探討AI技術(shù)如何賦能微短劇制作和文化遺產(chǎn)的保存與傳遞。5.①突出焦劉夫婦面對(duì)婚姻困境時(shí)的堅(jiān)貞及抗?fàn)幘?，以契合人們婚姻?ài)情自主的時(shí)代訴求。②對(duì)劇情進(jìn)行合理精簡(jiǎn)和編排，保留夫婦二人對(duì)封建家長(zhǎng)的抗?fàn)幍茸詈诵牡那楣?jié)沖突，以適應(yīng)快節(jié)奏、碎片化的線上消費(fèi)方式。③運(yùn)用現(xiàn)代科技手段提升微短劇的視聽(tīng)效果，如利用AI技術(shù)構(gòu)建夫婦化鳥的逼真場(chǎng)景等，以增強(qiáng)觀眾的代入感和沉浸感。④將漢代婚姻禮俗、服飾文化等巧妙轉(zhuǎn)化為觀眾可感知的內(nèi)容，讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。⑤借鑒微短劇與主流文化雙向奔赴的成功經(jīng)驗(yàn)，在改編中融入主流文化元素，體現(xiàn)現(xiàn)代價(jià)值觀等。⑥微短劇可以實(shí)現(xiàn)穿越至東漢末年的情節(jié)，嘗試改變故事走向，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料圍繞微短劇的發(fā)展與文化價(jià)值展開(kāi)論述，各有側(cè)重。材料一從市場(chǎng)規(guī)模、用戶習(xí)慣、內(nèi)容變革、文化融合及海外擴(kuò)展等角度，全面展現(xiàn)了微短劇在文娛、旅游、科技等領(lǐng)域的多元影響，強(qiáng)調(diào)其作為線上消費(fèi)縮影的重要性。材料二則以《馬家窯謎蹤之神杖密碼》為例，聚焦AI技術(shù)與文化遺產(chǎn)的結(jié)合，探討微短劇在文化傳播與數(shù)字化保護(hù)中的創(chuàng)新價(jià)值。兩文共同揭示了微短劇在新時(shí)代下的文化使命與技術(shù)潛力。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.材料一提到“微短劇是線上消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影”，而非“人們消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大的一個(gè)縮影”，該項(xiàng)偷換概念。B.材料一只是說(shuō)“2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%，首次超過(guò)內(nèi)地電影票房”，并未明確表明是“票房”超過(guò)內(nèi)地電影票房，且微短劇市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)是多種因素共同作用的結(jié)果，并非僅僅因?yàn)槠鹾先藗兙裆畹臅r(shí)代訴求，該項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。D.材料二只是說(shuō)《馬家窯謎蹤之神杖密碼》用全新的方式展示了馬家窯文化，但并沒(méi)有說(shuō)觀眾通過(guò)該劇可以了解馬家窯文化的所有細(xì)節(jié)，“所有細(xì)節(jié)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重”錯(cuò)，材料一未明確提及早期微短劇“內(nèi)容低質(zhì)和侵權(quán)盜版現(xiàn)象嚴(yán)重”，且“大眾只愿去影院觀影”與材料中“超七成用戶觀看微短劇”矛盾。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一強(qiáng)調(diào)微短劇帶動(dòng)文旅消費(fèi)。A.該內(nèi)容強(qiáng)調(diào)微短劇觀看時(shí)長(zhǎng)短且內(nèi)容缺乏深度，這與材料一主要論述微短劇迅猛發(fā)展、帶來(lái)積極影響等觀點(diǎn)相悖，不能支撐材料一觀點(diǎn)。B.此選項(xiàng)重點(diǎn)在闡述微短劇行業(yè)存在的問(wèn)題，而材料一主要圍繞微短劇的發(fā)展優(yōu)勢(shì)及積極作用展開(kāi)論述，該選項(xiàng)不能支撐材料一觀點(diǎn)。C.該選項(xiàng)主要說(shuō)的是海外用戶對(duì)微短劇配音語(yǔ)言的偏好以及中文原聲劇集存在的問(wèn)題，與材料一強(qiáng)調(diào)的微短劇在國(guó)內(nèi)的發(fā)展、對(duì)各行業(yè)的帶動(dòng)作用等觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，不能支撐材料一觀點(diǎn)。D.該選項(xiàng)體現(xiàn)了微短劇帶動(dòng)了地方文旅行業(yè)的發(fā)展，與材料一中“在‘跟著微短劇去旅行’等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛‘借劇出圈’”相契合，能夠支撐微短劇已成為情感、消費(fèi)雙驅(qū)動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)多領(lǐng)域增長(zhǎng)這一觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析比較材料的能力。①材料一開(kāi)篇指出微短劇在我國(guó)迅猛發(fā)展，通過(guò)具體數(shù)據(jù)“2024年微短劇市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)突破504億元，同比增長(zhǎng)34.9%”“當(dāng)下，微短劇用戶規(guī)模已超越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)……”等，說(shuō)明了微短劇在市場(chǎng)規(guī)模和用戶規(guī)模方面的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，讓讀者對(duì)微短劇的整體發(fā)展有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。文中提到“2024年，微短劇的故事類型、內(nèi)涵表達(dá)及制作水準(zhǔn)都有一定的突破……一些微短劇在弘揚(yáng)紅色文化、擁抱嚴(yán)肅文學(xué)上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進(jìn)了微短劇整體質(zhì)量的提高”，闡述了微短劇在內(nèi)容方面的發(fā)展與提升。分別從“在‘跟著微短劇去旅行’等創(chuàng)作計(jì)劃帶動(dòng)下，樂(lè)山等地以及漢服等國(guó)潮國(guó)貨產(chǎn)品紛紛‘借劇出圈’……微短劇在帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅和農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)上大有可為”和“微短劇的海外消費(fèi)市場(chǎng)也持續(xù)擴(kuò)大……未來(lái)微短劇海外用戶規(guī)模可能達(dá)2億至3億人”等方面，論述了微短劇對(duì)文旅消費(fèi)和海外消費(fèi)市場(chǎng)的帶動(dòng)作用，進(jìn)一步體現(xiàn)了微短劇在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響力。②材料二主要圍繞《馬家窯謎蹤之神杖密碼》這部微短劇展開(kāi)論述文中提到“劇中90%的場(chǎng)景基于真實(shí)考古數(shù)據(jù)構(gòu)建。制作初期……通過(guò)AI深度學(xué)習(xí)……等奇幻場(chǎng)景”以及“在角色塑造上，AI同樣展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力……其戰(zhàn)斗動(dòng)作則由動(dòng)作捕捉技術(shù)結(jié)合馬家窯文物紋樣設(shè)計(jì)而成”，具體說(shuō)明了AI技術(shù)在場(chǎng)景構(gòu)建和角色塑造方面的作用，展示了科技如何為微短劇的制作帶來(lái)創(chuàng)新和突破。材料二指出“……這一探索更深遠(yuǎn)的意義，在于文物古跡的‘?dāng)?shù)字永生’。通過(guò)AI建模與區(qū)塊鏈技術(shù)，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大”，強(qiáng)調(diào)了該劇以AI技術(shù)為手段，在文化遺產(chǎn)保存與傳遞方面所做的努力和具有的重要意義，體現(xiàn)了微短劇與文化傳承的緊密結(jié)合。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①突出時(shí)代精神：當(dāng)今時(shí)代，人們追求婚姻愛(ài)情的自主?！犊兹笘|南飛》講述的焦劉二人的愛(ài)情悲劇，其反抗封建禮教、追求婚姻自主的精神與當(dāng)下時(shí)代訴求相符。突出這一點(diǎn)，能讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解和接受故事，也使微短劇更具現(xiàn)實(shí)意義。②契合消費(fèi)方式：微短劇適應(yīng)快節(jié)奏、碎片化的線上消費(fèi)方式?！犊兹笘|南飛》原著情節(jié)豐富復(fù)雜，在改編時(shí)需對(duì)劇情合理精簡(jiǎn)和編排，選取夫婦二人與封建家長(zhǎng)抗?fàn)幍群诵那楣?jié)，突出主要矛盾沖突，既能保留故事精髓，又符合微短劇短小精悍的特點(diǎn)，方便觀眾利用碎片化時(shí)間觀看。③運(yùn)用科技賦能：現(xiàn)代科技手段能提升微短劇的視聽(tīng)效果。比如利用AI技術(shù)構(gòu)建焦劉夫婦化鳥的場(chǎng)景，通過(guò)逼真的畫面和特效，增強(qiáng)故事的奇幻感和浪漫氛圍，讓觀眾仿佛身臨其境，極大地提升代入感和沉浸感，使微短劇更具吸引力。④融入文化元素：將漢代婚姻禮俗、服飾文化等巧妙融入劇情，既能豐富微短劇的內(nèi)容，為觀眾營(yíng)造濃厚的歷史氛圍，又能讓觀眾在欣賞劇情的過(guò)程中，直觀地了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，使微短劇不僅具有娛樂(lè)價(jià)值，還具備文化傳播功能，符合當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的趨勢(shì)。⑤結(jié)合主流文化：借鑒微短劇與主流文化雙向奔赴的成功經(jīng)驗(yàn)，在改編中融入主流文化元素，如對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)自由平等的追求等現(xiàn)代價(jià)值觀，不僅能提升微短劇的思想內(nèi)涵，還能引導(dǎo)正確的價(jià)值取向，獲得更廣泛的認(rèn)可和支持。⑥創(chuàng)新劇情模式：嘗試通過(guò)穿越元素改變故事走向，用懸疑探險(xiǎn)的外殼包裹文化內(nèi)核，為傳統(tǒng)故事注入新的活力。這種創(chuàng)新的劇情模式能夠吸引觀眾的好奇心，增加故事的趣味性和新鮮感，使古老的故事在現(xiàn)代煥發(fā)出新的魅力，拓寬微短劇的受眾群體。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。天山深處的“大兵”李斌奎倒塌的冰石砂巖堵住去路，車子停了。韓連長(zhǎng)從車上跳下來(lái)，哆嗦著凍得烏青的嘴唇告訴我，①這里是海拔三千米的雪線上，因?yàn)槿菓已聰啾?，無(wú)法實(shí)地測(cè)量，只好在圖上用虛線表示，所以叫飛線區(qū)。我仰起頭，倒四十度的山體惡狠狠地屹立在眼前，仿佛是受傷的野獸，不斷向外噴吐煙霧。②云霧中一個(gè)雪人貼在萬(wàn)丈絕壁上，舉著鋼釬不斷向頭上一塊懸石捅去。他像一片無(wú)根的樹(shù)葉，隨時(shí)都有被撕裂被卷走的危險(xiǎn)?！芭?，這不是志桐嗎？”驀地一個(gè)可怕的念頭占據(jù)了我的腦海。為了看得更清楚，我拖著麻木的腿腳，慌忙向前跑去?！罢咀?，危險(xiǎn)！”韓連長(zhǎng)突然大喊一聲撲過(guò)來(lái)，我還沒(méi)明白是怎么回事，只覺(jué)得眼前一閃，黑灰色的煙霧雪塵就把志桐吞沒(méi)了。撕裂人心的倒塌聲震翻了山谷，我尖叫一聲捂住了眼睛。也不知過(guò)了多久，一個(gè)熟悉的聲音把我吼醒，驚喜而又責(zé)怪?！罢f(shuō)你偏不聽(tīng)，現(xiàn)在知道我們天山的厲害啦！”韓連長(zhǎng)和小戰(zhàn)士嗤嗤地笑，吵著要“吃喜糖”“吃喜糖”，我滿臉緋紅，乜斜了一眼。哎呀，他怎么成了這副樣子啦：頭上扣著破柳條帽，又寬又厚的安全帶緊扣在沒(méi)罩衣的舊棉衣外面，滿身滿臉的雪屑和白巖石沫子。要不是那雙黑眼珠子，說(shuō)什么我也不敢認(rèn)。此時(shí)，我們已回到營(yíng)部，太陽(yáng)從小窗口射進(jìn)來(lái)，曬得帳篷里面像個(gè)蒸籠。“山里就這樣，一天穿遍四季衣，氈筒外面還套水靴?！敝就﹪诟牢覔Q衣服，幫我擦汗，從下山到現(xiàn)在，他一直圍著我轉(zhuǎn)。這會(huì)兒，見(jiàn)他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起來(lái)要幫他把棉衣上的寬皮帶撥開(kāi)，猛然發(fā)現(xiàn)原來(lái)他腰眼傷得這么厲害！襯衣和傷口都粘在一起，新沁出的血和汗在發(fā)黑的痂疤外又印下一圈紅黃色的暈痕?！靶∫馑?，擦破點(diǎn)皮?！敝就┻€安慰我，我卻再也忍不住，眼淚吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在這樣的環(huán)境里他如此拼命究竟是為了什么！志桐手緊緊扶著桌面，緩緩地開(kāi)了口：“就在上個(gè)星期天，飛線區(qū)發(fā)生了大塌方，五連指導(dǎo)員余海洲犧牲了，血把山石都染紅了。當(dāng)時(shí)正趕上他愛(ài)人來(lái)隊(duì)探親，就住在下面那頂帳篷里?！薄笆巧较铝羰靥幷写〉哪莻€(gè)女的嗎？”我緊張得牙齒都在打戰(zhàn)。志桐背部急劇地抽動(dòng)著，他默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，直起身來(lái)：“他們結(jié)婚早，孩子都兩歲了，算起來(lái)分居十年啦。老余身體一直不好，這次他愛(ài)人來(lái)什么也沒(méi)有帶，只帶了滿滿一提包中藥，可他到死連一服也沒(méi)顧上吃……”他哽咽著說(shuō)不下去?！拔抑徊贿^(guò)在挖他的遺體時(shí)被石頭砸了一下，這又算得了什么呢？說(shuō)真的，倩，想起這些同志，再大的苦我都能咽下去?？蛇@幾個(gè)月你一封信也不給我寫，我，我實(shí)在受不了啦……"他激動(dòng)得轉(zhuǎn)過(guò)身，一把抓住我的手，一汪熱淚淹沒(méi)了他的眼睛。酸楚的熱浪壓迫著我的喉管，面對(duì)著志桐熾熱的情感，我說(shuō)什么好呢？“走吧，志桐，只要你轉(zhuǎn)業(yè)，我什么都聽(tīng)你的！我不能眼看著你再受這種罪啊……”他笑了，捧起我的臉，“瞧你，盡說(shuō)些孩子話，我能走嗎？”“為什么不能？你們?cè)谶@里這么拼命干，誰(shuí)知道？誰(shuí)稀罕！許多轉(zhuǎn)業(yè)干部千方百計(jì)走后門往北京涌。志桐，你別再傻啦，你也走出這天山，看看外面的形勢(shì)吧！”我簡(jiǎn)直是在喊。“什么是形勢(shì)？各有各的看法！有坐車的，就得有修路的……”偏偏這個(gè)時(shí)候，韓連長(zhǎng)把志桐喊出去了。沒(méi)多久，就聽(tīng)到志桐大聲嚷起來(lái)：“不像話，剛當(dāng)了一年兵就要鬧復(fù)員，從連里一直鬧到營(yíng)里；農(nóng)村來(lái)的強(qiáng)調(diào)包工到組沒(méi)勞力，城市來(lái)的不愿意當(dāng)兵凈開(kāi)小差，一張嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的責(zé)任……”③他在門外煩躁地踱來(lái)踱去，那打夯的腳步帶著風(fēng)含著雨。我無(wú)力地倚在桌子上，心里像一團(tuán)亂麻，怎么也理不出個(gè)頭。第二天天還沒(méi)亮，嘹亮的集合號(hào)聲響了，一隊(duì)又一隊(duì)胸佩白花肩扛工具的戰(zhàn)士向飛線區(qū)方向走去。志桐系上安全帶，從抽屜里取出一朵小白花，不祥的預(yù)感像可怕的陰影籠罩在我的頭頂：“志桐，你們要去做什么？”他稍稍猶豫了一下，對(duì)我說(shuō)：“今天下午，全團(tuán)要在飛線區(qū)余指導(dǎo)員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動(dòng)，一定要拿下飛線區(qū)！從今天起，我下五連代理指導(dǎo)員，宣完誓就要領(lǐng)著大家上飛線區(qū)施工……"“志桐，你……你可不能?。　蔽以僖部刂撇蛔?，緊緊抱著志桐寬厚的身子，乞求地望著他。志桐胸部急劇地起伏著，聲音低沉而又堅(jiān)決地一字一句地說(shuō)道：“倩，我這半年的心情老實(shí)說(shuō)比你還要矛盾、痛苦，我甚至下決心要轉(zhuǎn)業(yè)，不但你，連我母親也為這件事不知哭了多少次?？晌椰F(xiàn)在要鄭重地對(duì)你說(shuō)，你不許再提離隊(duì)這件事……前不久，有一些外籍工作人員到邊防去看了看我們的巡邏路和戰(zhàn)備公路。那天，正好下了點(diǎn)雨，說(shuō)來(lái)也巧，我們坐的小車走到人家瞭望哨樓前陷進(jìn)泥坑里拋錨了。就在我們下來(lái)推車的時(shí)候，人家就對(duì)著我們拍照，打口哨，還組織士兵參觀。參觀中國(guó)的邊防設(shè)施何等陳舊落后，欣賞中國(guó)的軍人在八十年代的今天還站在雨里，怎么用手推著汽車向前跑！這不是嘲笑我鄭志桐一個(gè)人，這是對(duì)我們?nèi)w中國(guó)軍人的嘲笑！是對(duì)全中國(guó)人的嘲笑！”“你別再刺我的心了，志桐，你讓我冷靜地再想一想好不好……”我再也聽(tīng)不下去，撲在他的懷里，滿腹的委屈、為難像巖漿一樣迸發(fā)出來(lái)……開(kāi)山炮，又是一聲開(kāi)山炮聲！軍旗在凜冽的寒風(fēng)中翻卷，各種機(jī)械的轟鳴匯成震人心魄的旋律。下山的路上，我在車上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光極力在滿山遍野奔忙的人海中搜尋。啊，志桐！他還高高地站在飛線區(qū)一塊突兀的崖石上向我招手，滿身冰雪，通體皓白，④只有那軍帽上的紅星在跳，似一汪碧血，又似一團(tuán)燃燒的火苗……（選自1980年9月《解放軍文藝》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“我”的視角展現(xiàn)天山大兵的形象，具有代入感；通過(guò)“我”的情感變化，引發(fā)讀者思考。B.志桐深情地講述余海洲犧牲的故事，為后文志桐的選擇做鋪墊，也反映出戰(zhàn)士們奉獻(xiàn)犧牲的精神。C.“陷車事件”中，外籍人員對(duì)我方的嘲笑暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，促使鄭志桐下決心堅(jiān)守飛線區(qū)。D.本文與《荷花淀》一樣多處使用語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)了時(shí)代女性的精神成長(zhǎng)，展現(xiàn)了她們的家國(guó)情懷。7.下列對(duì)文句的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.第①句“飛線區(qū)”的介紹既展現(xiàn)施工環(huán)境的惡劣，也暗示人物關(guān)系即將面臨新的考驗(yàn)。B.第②句運(yùn)用比喻、比擬、借代等多種手法，表現(xiàn)了志桐危險(xiǎn)境遇及不畏艱險(xiǎn)的工作狀態(tài)。C.第③句描寫了聽(tīng)聞戰(zhàn)士轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)志桐的不滿情緒，與“我”此時(shí)的迷惘態(tài)度有明顯不同。D.第④句把紅星比作“碧血”“火苗”，象征軍人堅(jiān)定信仰與使命，說(shuō)明志桐徹底改變了我。8.小說(shuō)中“天山”這一意象有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)故事取材于在天山深處修筑獨(dú)庫(kù)公路的基建工程部隊(duì)官兵的英雄事跡。主人公鄭志桐的原型是英雄人物姚虎成，他的戀人李倩則是小說(shuō)完全虛構(gòu)的。小說(shuō)這樣的構(gòu)思帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.D7.C8.①自然力量的隱喻：天山條件惡劣兇險(xiǎn)，如雪崩的威脅、軍人工作的風(fēng)險(xiǎn)無(wú)所不在。②軍人使命的象征：天山艱苦的戍邊環(huán)境，折射出志桐駐守邊疆的堅(jiān)定，體現(xiàn)軍人對(duì)職責(zé)的忠誠(chéng)。③軍人力量的象征。在天山飛線區(qū)施工困難重重，戰(zhàn)士們前仆后繼，不怕?tīng)奚w現(xiàn)出頑強(qiáng)進(jìn)取的意志。④英雄主義（理想主義）的寄托：天山深處是純粹精神的象征，與現(xiàn)實(shí)安逸生活形成對(duì)比。9.①情節(jié)設(shè)置上，婚戀矛盾的沖突，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，增加了真實(shí)性。②人物形象上，李倩內(nèi)心的困惑與掙扎，反襯了志桐的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)定信仰，使志桐的形象更加高大突出。③思想主題上，人物矛盾反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值觀沖突，折射出部分青年在物質(zhì)與精神、理想與現(xiàn)實(shí)之間的撕裂，現(xiàn)實(shí)寓意有所增強(qiáng)。④藝術(shù)效果上，以情感主線串聯(lián)現(xiàn)實(shí)情境，避免了宏大敘事的單調(diào)，使故事富有感染力，結(jié)尾引發(fā)讀者思考，耐人尋味。⑤敘事視角上，以剛?cè)胩焐教接H的女性視角描述這里的人與事，可以有更多細(xì)膩的觀察與發(fā)現(xiàn)，也能體現(xiàn)感性與理性的矛盾。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)“我”的視角，展現(xiàn)了天山深處筑路官兵的艱辛與奉獻(xiàn)。小說(shuō)以細(xì)膩的筆觸刻畫了鄭志桐這一典型軍人形象，通過(guò)他與戀人的對(duì)話，揭示了軍人堅(jiān)守崗位的信念與家國(guó)情懷。文中多次運(yùn)用比喻、象征等手法，如“飛線區(qū)”“紅星”等意象，增強(qiáng)了文本的感染力。小說(shuō)不僅謳歌了軍人的犧牲精神，也通過(guò)“我”的情感變化，引發(fā)讀者對(duì)個(gè)人與集體、責(zé)任與選擇的深刻思考。整體上，小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“本文……體現(xiàn)了時(shí)代女性的精神成長(zhǎng)，展現(xiàn)了她們的家國(guó)情懷”錯(cuò)。《荷花淀》通過(guò)語(yǔ)言描寫等展現(xiàn)了水生嫂等女性在戰(zhàn)爭(zhēng)年代從普通農(nóng)村婦女成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士的過(guò)程，體現(xiàn)了她們的家國(guó)情懷。但在本文中，“我”主要是一個(gè)見(jiàn)證者的角色，文中雖有“我”的語(yǔ)言描寫，比如勸志桐轉(zhuǎn)業(yè)等，但主要體現(xiàn)的是“我”對(duì)志桐在艱苦環(huán)境中堅(jiān)守的不理解以及內(nèi)心的矛盾糾結(jié)，并沒(méi)有體現(xiàn)出“我”作為時(shí)代女性的精神成長(zhǎng)和家國(guó)情懷。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“暗示人物關(guān)系即將面臨新的考驗(yàn)”錯(cuò)，第①句“飛線區(qū)”的介紹主要是展現(xiàn)施工環(huán)境的惡劣，為后文人物的活動(dòng)提供背景，但并沒(méi)有暗示人物關(guān)系即將面臨新的考驗(yàn)，該選項(xiàng)過(guò)度解讀。B.“借代”錯(cuò)，第②句用比喻、比擬手法，將志桐比作“雪人”“一片無(wú)根的樹(shù)葉”，把山體比作“受傷的野獸”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了志桐的危險(xiǎn)境遇及不畏艱險(xiǎn)的工作狀態(tài)，但沒(méi)有使用借代的修辭手法。D.第④句把紅星比作“碧血”“火苗”，象征著軍人堅(jiān)定的信仰與使命，但文中并沒(méi)有說(shuō)明志桐徹底改變了“我”，“我”只是受到了觸動(dòng)，還處于思考之中，該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C。8題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究形象意蘊(yùn)的能力。①自然力量的隱喻：文中提到天山存在雪崩的威脅，以及軍人在“飛線區(qū)”工作面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)，如惡劣的天氣、復(fù)雜的地形等。這些都表明天山代表著一種強(qiáng)大而又危險(xiǎn)的自然力量，它時(shí)刻考驗(yàn)著人們的生存能力，也暗示了在這樣的環(huán)境下生活和工作的艱難。②軍人使命的象征：天山的戍邊環(huán)境極為艱苦，而志桐選擇駐守在這里，無(wú)論條件多么惡劣，他都沒(méi)有動(dòng)搖。這種堅(jiān)守體現(xiàn)了軍人對(duì)職責(zé)的高度忠誠(chéng)，天山成為了他們履行使命的特殊舞臺(tái)。它代表著國(guó)家的邊疆，軍人守護(hù)天山，就是在守護(hù)國(guó)家的安全和穩(wěn)定，是在踐行保家衛(wèi)國(guó)的神圣使命，天山的存在時(shí)刻提醒著他們肩負(fù)的責(zé)任。③軍人力量的象征：在天山飛線區(qū)施工面臨著重重困難，但是戰(zhàn)士們沒(méi)有被嚇倒，他們前仆后繼，展現(xiàn)出了不怕?tīng)奚木瘛＿@種頑強(qiáng)進(jìn)取的意志就像天山一樣堅(jiān)韌不拔。天山的巍峨和雄偉也象征著軍人的力量，他們以自己的身軀和意志，在這片艱苦的土地上堅(jiān)守和奮斗如同天山屹立不倒，彰顯出軍人強(qiáng)大的精神力量和堅(jiān)定的信念。④英雄主義（理想主義）的寄托：天山深處遠(yuǎn)離城市的喧囂和安逸，是一個(gè)相對(duì)純粹的精神世界。在這里，軍人遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活中的舒適與便捷，選擇了為國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)。這種選擇體現(xiàn)了一種英雄主義和理想主義情懷，他們?yōu)榱烁呱械哪繕?biāo)，放棄了個(gè)人的安逸。天山成為了這種純粹精神的象征，與現(xiàn)實(shí)中的安逸生活形成鮮明對(duì)比，突出了軍人的偉大和崇高。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①情節(jié)設(shè)置：小說(shuō)將真實(shí)的英雄事跡與虛構(gòu)的人物情感故事相結(jié)合。在情節(jié)上，通過(guò)引入主人公鄭志桐與戀人李倩之間的婚戀矛盾沖突，打破了單純講述英雄事跡可能帶來(lái)的單調(diào)感。這種矛盾沖突讓故事有了更多的起伏和波折，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了故事的真實(shí)性和可信度。②人物形象：李倩這一虛構(gòu)人物內(nèi)心的困惑與掙扎，與鄭志桐堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷和信仰形成了鮮明的對(duì)比。她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的考量、對(duì)愛(ài)情與事業(yè)平衡的迷茫，更加突出了鄭志桐為了戍邊事業(yè)不惜犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和偉大精神，使志桐的形象在對(duì)比中更加高大、豐滿。③思想主題：小說(shuō)中人物之間的矛盾不僅僅是個(gè)人情感的沖突，更反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值觀沖突。李倩所代表的一部分人在物質(zhì)與精神、理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎和撕裂，是那個(gè)時(shí)代許多青年面臨的問(wèn)題。通過(guò)小說(shuō)中的描寫，讀者可以看到不同價(jià)值觀之間的碰撞，這使得小說(shuō)的主題不再局限于簡(jiǎn)單的英雄事跡歌頌，而是具有了更深刻的現(xiàn)實(shí)寓意，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)代背景下個(gè)人選擇和社會(huì)發(fā)展的深入思考。④藝術(shù)效果：以情感主線串聯(lián)現(xiàn)實(shí)情境，將宏大的歷史背景和英雄事跡融入到個(gè)人情感故事之中，避免了宏大敘事可能帶來(lái)的空洞和單調(diào)。這種敘事方式使故事更加貼近讀者的生活，富有感染力。⑤敘事視角：采用剛?cè)胩焐教接H的女性視角，即李倩的視角來(lái)描述故事中的人與事，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。女性的細(xì)膩情感和觀察能力，使得小說(shuō)在描寫人物和環(huán)境時(shí)更加細(xì)膩入微。同時(shí)，李倩作為一個(gè)相對(duì)感性的人物，與鄭志桐等軍人所代表的理性形成了鮮明的對(duì)比，這種感性與理性的矛盾在視角中得以體現(xiàn)，為小說(shuō)增添了更多的張力和層次感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5個(gè)小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’?！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才俊滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于其前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于其身，孰若無(wú)憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮。僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？”昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？嗟盤之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”（選自韓愈《送李愿歸盤谷序》，有刪改）文本二：燕趙①古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士屢不得志于有司懷抱利器郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉，矧②燕趙之士出乎其性者哉？然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣。為我吊望諸君③之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者④乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”（選自韓愈《送董邵南游河北⑤序》）【注】①燕趙：借指河北一帶。②矧：況且。③望諸君：樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出軍事家。④屠狗者：指樂(lè)師高漸離，曾以屠狗為業(yè)，荊軻刺秦未遂被殺，高漸離替他報(bào)仇，也未遂而死。⑤河北：當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)之地。10.文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。董生舉進(jìn)A士B屢不得C志D于有司E懷抱F利器G郁郁H適茲土。11.下列對(duì)文本中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“泉甘而土肥”與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”的用法不同。B.羅，排列、分布，與《歸園田居》中“桃李羅堂前”的“羅”的意思相同。C.文中“惟適之安”的句式與《登泰山記》“崖限當(dāng)?shù)勒摺币痪涞木涫较嗤.吊，憑吊，與《陳情表》中“形影相吊”一句中的“吊”字的意思不相同。12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過(guò)介紹盤谷的地理環(huán)境，強(qiáng)調(diào)盤谷是隱者盤旋的好去處，將人和地二者聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)點(diǎn)明送別的題旨。B.文本一描述了三種人的處世態(tài)度——聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和卑污諂媚的官迷，駢散句交錯(cuò)，用詞奇瑰。C.文本一最后一段以“歌詞”的形式言盤谷之美及向往之情，間接表明了自己的觀點(diǎn)態(tài)度，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思。D.韓愈認(rèn)為河北自古就有很多從本性來(lái)看意氣慷慨、憤激不平的人，像董生這樣不得志的人，一定會(huì)在河北得到賞識(shí)。13.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?。?）然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？14.同是送別贈(zèng)序之文，但韓愈對(duì)李愿和董生的情感態(tài)度有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本概括。【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）用油脂涂抹我車（軸）啊用飼料喂飽我的馬，跟隨您到盤谷去啊，終我一生要在那里逍遙自在地生活。（2）然而我曾聽(tīng)說(shuō)風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我怎么能知道那里的風(fēng)氣跟古代所說(shuō)的有什么不同呢？14.①文本一側(cè)重于對(duì)李愿歸隱盤古行為贊同（認(rèn)同）；②文本二側(cè)重于對(duì)不得志的董生以同情，③對(duì)其入河北感到憂慮，④諷勸他仕于朝廷，而非依附割據(jù)勢(shì)力。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】韓愈的《送李愿歸盤谷序》與《送董邵南游河北序》雖同為送別之作，卻展現(xiàn)了不同的情感與態(tài)度。前者通過(guò)描繪盤谷的自然美景與隱逸生活，表達(dá)了對(duì)李愿高潔品行的贊賞與向往，體現(xiàn)了對(duì)隱逸生活的推崇。后者則在對(duì)董生的勉勵(lì)中，流露出對(duì)其懷才不遇的同情，以及對(duì)河北風(fēng)俗變遷的憂慮，反映了韓愈對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注。兩篇文章雖風(fēng)格各異，但都體現(xiàn)了韓愈對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)切與對(duì)理想生活的追求。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：董先生來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識(shí)，空有學(xué)識(shí)才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。“董生舉進(jìn)士”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后B處斷開(kāi)；“屢不得志于有司”是狀語(yǔ)后置句，其后E處斷開(kāi)；“懷抱利器”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)后G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確。連詞，表并列/連詞，表遞進(jìn)。句意：泉水甘甜，土地肥沃。/君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察。B.正確。句意：陳設(shè)弓箭。/爭(zhēng)春的桃與李列滿院前。C.錯(cuò)誤。賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“惟安適”/定語(yǔ)后置，應(yīng)為“限當(dāng)?shù)姥隆?。句意：只求安定舒適。/像門檻一樣擋在路上的山崖。D.正確。憑吊/慰問(wèn)。句意：請(qǐng)?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓。/只有和自己的身影相互慰問(wèn)，形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“間接表明了自己的觀點(diǎn)態(tài)度”錯(cuò)，文本一最后一段以“歌詞”形式描述盤谷之美及作者的向往之情，是直接表明了自己對(duì)隱居生活的向往和對(duì)友人的祝福等觀點(diǎn)態(tài)度，而非“間接”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“膏”，用油脂涂抹；“秣”，用飼料喂飽；“從”，跟隨。（2）“移易”，改變；“惡”，怎么；“所云”，所說(shuō)的。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①文本一：文中通過(guò)李愿之口，描述了三種不同的人生選擇，李愿表示自己選擇做隱士，享受隱居生活的自在與安寧。而作者韓愈“聞其言而壯之”，并為他歌曰“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉”，可以看出韓愈對(duì)李愿歸隱盤谷的行為是贊賞和認(rèn)同的，認(rèn)為這種選擇有其高尚之處，體現(xiàn)了作者對(duì)隱士生活態(tài)度的肯定。②文本二：“董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。”從這句話可以看出董生懷才不遇，多次科舉都未能得志，只能前往河北。韓愈開(kāi)篇就點(diǎn)明董生的不得志，字里行間透露出對(duì)他的同情。③當(dāng)時(shí)河北是藩鎮(zhèn)割據(jù)之地，風(fēng)俗可能與古時(shí)不同，“然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？”韓愈擔(dān)心董生到了那里會(huì)受到不良風(fēng)俗的影響，或者卷入藩鎮(zhèn)割據(jù)的紛爭(zhēng)之中，所以對(duì)他前往河北這一行為感到憂慮。④文末“明天子在上，可以出而仕矣”，這句話表面上是讓董生去河北看看有沒(méi)有像古時(shí)屠狗者那樣的賢能之士，勸他們出來(lái)為朝廷效力，實(shí)際上是委婉地諷勸董生，應(yīng)該為朝廷效力，而不是去依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力。參考譯文：文本一：太行山的南面有個(gè)山谷叫盤谷。盤谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人說(shuō)：“因?yàn)楸P谷盤繞在兩山之間，所以名叫‘盤’?！币灿腥苏f(shuō)：“這個(gè)山谷位置幽僻而地勢(shì)險(xiǎn)阻，是隱者所盤旋的地方所以叫‘盤’?！蔽业呐笥牙钤缸≡谶@里。李愿說(shuō)：“人被稱為大丈夫的情況，我知道了。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世。在朝廷上，他任免百官，輔佐天子發(fā)布政令；在朝廷外，就樹(shù)起旗幟，陳設(shè)弓箭，衛(wèi)兵在前喝道，侍從塞滿道路，仆役們拿著他所需物品，夾道奔馳。他高興起來(lái)就隨意賞賜，發(fā)起怒來(lái)就任意處罰。才能出眾的人聚集他的跟前，說(shuō)古道今贊譽(yù)他的大德，他聽(tīng)入耳中而不厭煩。他的家妓眉毛彎曲，面頰豐滿，聲音清脆，體態(tài)輕盈，外貌秀麗，內(nèi)心聰慧，跳起舞來(lái)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容。他的白粉搽臉，青黛畫眉的姬妾，在排列的房屋中清閑地住著，自恃美麗，妒忌別的姬妾得寵；爭(zhēng)著比美，求取他的憐愛(ài)。這就是被天子寵遇賞識(shí)、掌握了當(dāng)代權(quán)力的大丈夫的所作所為。我并非討厭這些而躲避這種情況，這是命中注定的，是不能僥幸得到的。他居住在窮荒山野的地方，可以登高望遠(yuǎn)，可以整日坐在繁茂的樹(shù)下，可以用清泉洗滌以自我潔凈。從山上采來(lái)的水果，甜美可食；從水中釣來(lái)的魚蝦，鮮嫩可口。作息沒(méi)有定時(shí)，只求安定舒適。與其當(dāng)面受到稱贊，哪里比得上背后不受毀謗；與其身體受到享樂(lè)，哪里比得上心中沒(méi)有憂慮。不受官職的約束，也不受刑罰的懲處。既不了解國(guó)家的治亂，也不打聽(tīng)官吏的升降。這就是不被時(shí)代賞識(shí)的大丈夫的所作所為，我就去做這樣的事。他在達(dá)官顯貴的門下侍候，在通往權(quán)勢(shì)的路上奔走，想舉腳走路又不敢走，想開(kāi)口說(shuō)話又不敢說(shuō)，處于污濁卑下的地位而不覺(jué)得羞恥，觸犯了刑法就要被誅殺，希望有獲得成功的萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)，直到老死而后停止追求。這樣的人在為人方面是好還是不好呢？”昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話，認(rèn)為他講得有氣魄，與他斟上酒，并為他作了一首歌，歌詞說(shuō)：“盤谷之中，是您的府宮。盤谷的土，可以種禾黍。盤谷的泉，可以洗滌，可以溯沿。盤谷險(xiǎn)阻，誰(shuí)會(huì)爭(zhēng)您的住所？盤谷曲折幽深，空闊廣大可以容身；盤谷環(huán)繞彎曲，往前走卻回到了原處。盤谷快樂(lè)啊，快樂(lè)無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)離啊，蛟龍躲藏；鬼神守護(hù)啊，禁絕不祥。有吃有喝啊，長(zhǎng)壽安康；沒(méi)有不滿足的事啊，還有什么奢望？用油脂涂抹我的車（軸）啊用飼料喂飽我的馬，跟隨您到盤谷去啊，終我一生要在那里逍遙自在地生活?！蔽谋径貉嘹w一帶自古就稱說(shuō)多有慷慨重義、悲壯高歌的豪杰之士。董生參加進(jìn)士考試，接連幾次未被主考官錄取而不得志，懷抱著杰出的才能，心情憂郁地想去燕趙地區(qū)（謀職）。我料知他此去一定會(huì)有所遇合（受到賞識(shí)）。董生努力吧！像你這樣不走運(yùn)，即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)同情愛(ài)惜你的，更何況燕趙一帶豪杰之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢！然而我曾聽(tīng)說(shuō)風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我怎么能知道那里的風(fēng)氣跟古代所說(shuō)的有什么不同呢？姑且通過(guò)你這次的前往測(cè)定一下吧。董生努力吧！我因?yàn)槟愕倪@次前往而產(chǎn)生一些感想。請(qǐng)?zhí)嫖覒{吊一下望諸君（樂(lè)毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，還有像過(guò)去的屠狗者一類的埋沒(méi)在草野的志士嗎？替我向他們致意說(shuō)：“有圣明的天子在上面當(dāng)政，可以出來(lái)做官（為國(guó)家效力）了！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成小題。雨中贈(zèng)仙人山賈山人柳宗元寒江夜雨聲潺潺，曉云遮盡仙人山。遙知玄豹在深處，下笑羈絆泥涂間。浩初①上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之柳宗元珠樹(shù)玲瓏隔翠微，病來(lái)方外事多違。仙山不屬分符客②，一任凌空錫杖③飛?！咀ⅰ竣俸瞥酰荷朔?。②分符客：柳宗元自謂。分符，這里指接受朝命為柳州刺史事。③錫杖：僧人所持的禪杖。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“寒江”句多感官營(yíng)造出凄清的氛圍；“潺潺”二字寫夜雨淅淅瀝瀝連續(xù)不斷，襯托詩(shī)人凄冷孤寂的感受。B.“曉云”句寫出夜雨后天空逐漸放亮，山霧繚繞；“玄豹”這一神秘的意象，給讀者帶來(lái)想象的空間。C.“珠樹(shù)”句中的“隔翠微”三字，近距離描寫了仙人山綠樹(shù)蔥蘢的景象，充分表達(dá)了對(duì)仙人山的喜愛(ài)之情。D.兩首詩(shī)都是酬贈(zèng)詩(shī)，對(duì)象都是獨(dú)立于紅塵俗世之外的人士，作者借詩(shī)表達(dá)不能與友人登仙人山的復(fù)雜情感。16.明代李攀龍《唐詩(shī)訓(xùn)解》說(shuō)柳宗元詩(shī)往往“末收句健”，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的末句分析?！敬鸢浮?5.C16.①兩首詩(shī)末句形象鮮明，情感強(qiáng)烈，強(qiáng)有力地收束全詩(shī)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。②“下笑”句以玄豹的口吻表達(dá)對(duì)世俗羈絆的輕蔑與嘲諷及對(duì)自由理想生活的向往。③“一任”句想象浩初上人游覽山水的飄逸行姿與俊逸形象，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)浩初上人自由生活的羨慕，襯托（反襯）自身處境的無(wú)奈。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】柳宗元的這兩首酬贈(zèng)詩(shī)，以仙人山為背景，借景抒情，表達(dá)了對(duì)隱逸生活的向往與對(duì)世俗羈絆的無(wú)奈。第一首通過(guò)“寒江夜雨”與“玄豹”的意象，營(yíng)造出孤寂幽深的氛圍；第二首則以“珠樹(shù)玲瓏”與“凌空錫杖”描繪了超脫塵世的仙境。兩詩(shī)末句均以健筆收束，既顯豁達(dá)，又含深意，體現(xiàn)了柳宗元詩(shī)作“末收句健”的特點(diǎn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“近距離描寫”錯(cuò)，“隔翠微”是遠(yuǎn)觀仙人山，非近距離描寫。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。①兩首詩(shī)的末句都通過(guò)生動(dòng)的形象和鮮明的情感來(lái)收束全詩(shī)。如“下笑羈絆泥涂間”，通過(guò)“下笑”這一動(dòng)作，將玄豹擬人化，使其形象躍然紙上，同時(shí)強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)世俗羈絆的不屑之情；“一任凌空錫杖飛”，描繪出浩初上人持錫杖凌空飛行的飄逸形象，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)其自由生活的強(qiáng)烈羨慕之情。這種鮮明的形象和濃烈的情感，讓詩(shī)歌在結(jié)尾處具有很強(qiáng)的沖擊力，有力地收束了全詩(shī)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。②“下笑羈絆泥涂間”這句詩(shī)中，詩(shī)人以玄豹自比或借玄豹之口來(lái)抒情。玄豹生活在深山之中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和羈絆。這里的“下笑”，生動(dòng)地表現(xiàn)出玄豹對(duì)那些在世俗泥涂中掙扎、被功名利祿所束縛之人的輕蔑與嘲諷。同時(shí)，也從側(cè)面反映出詩(shī)人自己對(duì)自由、無(wú)拘無(wú)束的理想生活的向往，他渴望像玄豹一樣，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，在屬于自己的天地中自由生活。③“一任凌空錫杖飛”一句，詩(shī)人想象浩初上人手持錫杖，自由自在地凌空飛行于山水之間的情景?！耙蝗巍倍郑憩F(xiàn)出一種放任、灑脫的態(tài)度，突出了浩初上人生活的自由和無(wú)拘無(wú)束。通過(guò)這種想象，詩(shī)人強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)浩初上人自由生活的羨慕之情。而這種自由生活與詩(shī)人自己作為“分符客”，身負(fù)朝廷使命，被官場(chǎng)事務(wù)所羈絆的處境形成了鮮明的對(duì)比，從而反襯出詩(shī)人自身處境的無(wú)奈，他雖向往自由，但卻無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）春節(jié)期間，小魯同學(xué)冒著嚴(yán)寒觀賞了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象，并引用姚鼐《登泰山記》中的“_______________，_______________”兩句，作為泰山日出風(fēng)景圖的文案發(fā)到網(wǎng)上，圈粉眾多。（2）3月12日植樹(shù)節(jié)活動(dòng)中，林老師特別強(qiáng)調(diào)，千萬(wàn)不要像《種樹(shù)郭橐駝傳》中所謂的愛(ài)樹(shù)憂樹(shù)者一樣，做出“_______________，_______________”等看似愛(ài)樹(shù)實(shí)則傷樹(shù)的舉動(dòng)。（3）古人對(duì)水有不少雅稱，如小而深的水稱為“潭”，大而深的水稱為“淵”。試寫出古詩(shī)文中含有“潭”或“淵”的句子，如“_______________，_______________”?！敬鸢浮竣?極天云一線異色②.須臾成五采③.爪其膚以驗(yàn)其生枯④.搖其本以觀其疏密⑤.潭中魚可百許頭⑥.皆若空游無(wú)所依（臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)/積水成淵，蛟龍生焉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：須臾、采、疏、蛟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)今世界，科技發(fā)展A可謂迅速。人工智能既然是一種技術(shù)，自然就會(huì)曼延進(jìn)入人的生活生產(chǎn)領(lǐng)域。文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)是人類無(wú)狀態(tài)的精神生產(chǎn)，洞穴中的璧畫、結(jié)繩紀(jì)事的環(huán)扣都是在為人類用精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)心靈世界做的漫長(zhǎng)預(yù)熱。因此，人工智能技術(shù)從誕生起就與語(yǔ)言產(chǎn)生了某種緊密聯(lián)系。近年來(lái)，（甲_______）。詩(shī)歌這一語(yǔ)言的黃金，承載著人類最光榮夢(mèng)想的文學(xué)體裁最早被作為試驗(yàn)田來(lái)開(kāi)發(fā)。（乙_____）？答案是肯定的，但小說(shuō)邏輯與詩(shī)歌邏輯不一致。詩(shī)歌主要依賴于人類已有的數(shù)據(jù)庫(kù)，尤其是嚴(yán)格使用韻律平仄規(guī)則的古典律詩(shī)。另外，詩(shī)歌的理解也必須有讀者的高度參與。詩(shī)歌字?jǐn)?shù)較少，領(lǐng)悟又寄托于意象上，也就是說(shuō)，詩(shī)歌除了吟詠的節(jié)奏、字詞蘊(yùn)含的韻味，其接受需要依賴讀者的“腦補(bǔ)”。這些是詩(shī)歌人工智能寫作B正在蓬勃發(fā)展的原因。小說(shuō)則不然，它需要交互信息的介入，這就決定了一方面寫作小說(shuō)的人工智能的運(yùn)作應(yīng)配備成熟的對(duì)話機(jī)制（聊天界面）；另一方面，大面積互聯(lián)網(wǎng)的鋪設(shè)給機(jī)器的學(xué)習(xí)能力插上了翅膀，虛構(gòu)敘事類的文學(xué)創(chuàng)作能力取決于數(shù)據(jù)庫(kù)的不斷“反哺”。因此，（丙_____），人的作用還是C相當(dāng)大的。①?gòu)娜斯ぶ悄芘c文學(xué)領(lǐng)域的交叉實(shí)踐可知，②積極推動(dòng)文學(xué)實(shí)踐