高考回歸教材之文言文重點(diǎn)句子翻譯

高考回歸教材之文言文重點(diǎn)句子翻譯

重點(diǎn)句子翻譯匯總

1.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭

之武退秦師》）

2.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉

取之？（《燭之武退秦師》）

3彳散太子言，臣愿得謁之。（《荊軻刺秦王》）

4.秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。（《荊軻刺秦

王》）

5,太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

6.燕王拜送于庭，使使以聞大王。（《荊軻刺秦王》）

7.固不如也，且為之奈何？（《鴻門宴》）

8.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

9.若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，

若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

10.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，

何辭為？（《鴻門宴》）

答案：

L如果您放棄滅鄭的打算，而把它作為秦國(guó)東方道路上的主人，

秦國(guó)使者往來，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)秦國(guó)米說,

也沒有什么害處。

（“以為”，把它作為；“行李”，往來官員；“乏困”，缺乏的東西;

補(bǔ)充省略主語“您”）

2.晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已向東邊使鄭國(guó)成為疆界，乂想

擴(kuò)張他西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土

地呢？

（“何厭之有”賓語前置，有什么滿足；“封”，使動(dòng)“使…成為

邊界”；“闕二侵損；“焉”，兼詞，從哪里）

3.如果沒有太子這番話，我也會(huì)請(qǐng)求行動(dòng)。

（“微”，如果沒有；“謁”，請(qǐng)求）

4.秦國(guó)對(duì)待，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被

殺死或沒收入官為奴。

（“遇”，對(duì)待；“深”，刻毒；“為戮沒”，被動(dòng)句，被殺死或沒收

入官）

5.太子和知道這件事的門客，都穿著白衣戴白帽來為荊軻送行。

（“賓客知其事者”，定語后置，知道這件事的門客；“衣冠”，名

詞用作動(dòng)詞，穿白衣戴白帽）

6.燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。

（“拜送于庭”，狀語后置，在朝廷上拜送出來；“使使”，派使者；

“聞”，使動(dòng)，讓您聽到）

7.本來就比不上他啊，那我將要怎么辦呢？

（“固”，本來；“為之奈何”，固定句式，怎么辦）

8.我之所以派部隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外事故。

（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意復(fù)詞，進(jìn)入；“非?！保?/p>

意外事故）

9.你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)把劉邦擊倒

在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！

（“若”，你；“擊沛公于坐”，狀語后置，在座位上擊殺沛公；“不

者”，否則；“且為所虜。被動(dòng)句，將被他所俘虜）

10.做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓?，F(xiàn)在人家

正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，告辭干什么呢？

（“方為”，正是；“何……為”，固定句式，為什么……呢？）

11.固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。（《蘭亭集序》）

12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬……而又何羨乎!

（《赤壁賦》）

13.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之

樂也。（《游褒禪山記》）

14.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦

不能至也。（《游褒禪山記》）

答案：

11.本來就知道把生與死等同起來是多么荒誕，把長(zhǎng)命與天亡看

做一回事純是無稽之談。

（“一”，意動(dòng)用法，把……看作一樣）

12.如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬物時(shí)刻變動(dòng)，連一眨

眼的功夫都不停止?！覀冇至w恭什么呢？

（“蓋”，表示假設(shè)語氣，相當(dāng)于“如果”；“以一瞬”，省略謂語

“止”，在一瞬間停止：“何羨”，賓語前置，羨慕什么呢）

13.我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自

己跟他出來，未能盡情享受游山的樂趣。

（省略主語“我們”；“既”，……之后；“咎”，責(zé)備，埋怨；“極”，

動(dòng)詞，極盡，窮盡）

14.有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏

暗、叫人迷亂的地方，沒有外力來輔助他，也不能到達(dá)。

（“至于”，古今異義詞，至IJ;“幽暗昏惑”，形容詞作名詞，幽深

昏暗的地方；“相”，幫助）

15.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡

人之于國(guó)也》）

16.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也'？（《寡人之于國(guó)

也》）

17.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知

明而行無過矣。（《勸學(xué)》）

18.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）

19.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天

下之士，合從締交，相與為一。（《過秦論》）

2U.秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。（《過秦論》）

21.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何？（《過秦論》）

22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪

俊遂并起而王秦族矣。（《過秦論》）

23.一夫作難而七廟緊，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不

施而攻守之勢(shì)異也。（《過秦論》）

24.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其

聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

25.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

26.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無

長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）

27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾

未見其明也。（《師說》）

28.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道,

作《師說》以貽之。（《師說》）

答案：

15.認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講

給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。

（“申之以孝悌之義”，狀語后置；“頒”，通“斑”，頭發(fā)花白）

16.這和拿刀把人殺死后說“殺人的不是我，是兵器”有什么不

同？

（“是”，代詞，這樣；“何異于……”，狀語后置，和……有什么

不同）

17.所以木材經(jīng)過墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過

就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行

動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。

（“就”，接近；“礪”，磨刀石；“參省乎己”，狀語后置，對(duì)自己

檢查反省；“知”，通“智”）

18.蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉

水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ唬惑π酚辛鶙l腿，兩只大夾，然而沒有蛇鰭的

洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。

（“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”，定語后置，鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋

骨；”……者……也”，表原因的判斷句，是因?yàn)椤?/p>

19.諸侯恐慌害怕，開會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)（的辦法）。不吝惜珍

貴的器物、貴重的珠寶、肥沃富饒的土地,用來招致天下優(yōu)秀的人才，

訂立合縱盟約，結(jié)成一體。

（“弱”，使動(dòng)用法，使……變?nèi)?，削弱；“愛”，憐惜；“致”，招

致；“相與”，共同，一起）

20.秦人大開關(guān)門引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)卻遲疑起來，不敢入關(guān)。

（“延力請(qǐng)；“逡巡”，有所顧慮而徘徊不前）

21.好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳士

卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

（“陳”，拿著；“誰何”，“何”通”呵二盤問來人）

22.他們）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下百姓像云那樣

聚攏來，像回聲那樣應(yīng)和著，擔(dān)著糧食像影子似的跟隨他。肴山以東

的英雄豪杰于是一起起事，消滅了秦的家族。

“云”“響”“景”，名詞作狀語，像云一樣，像回聲一樣，像影

子一彬“贏”，挑著，擔(dān)著；“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡）

23.（可是）一個(gè)人發(fā)難就毀掉了秦朝宗廟，（秦王子?jì)耄┮菜涝陧?xiàng)羽

手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？這是由于不施行仁義，攻守的

形式就發(fā)生了變化啊。

（“一夫”，一個(gè)人；“照”，毀壞；“身死人手”，省略介詞“于”;

“為天下笑者”，被動(dòng)句，被天下人恥笑）

24.出生比我早（的人），他懂得道理本來就比我早，我跟從他，把

他當(dāng)作老師；出生比我晚（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也）

跟從他，把他當(dāng)作老師。

（“生乎吾前”，狀語后置，在我之前出生；“從而師之”，省略賓

語“之”，“從之而師之”，“師”，意動(dòng)用法，把……當(dāng)作老師）

25.圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出

在這里吧。

（“其”，表推測(cè)，大概）

26.我（向他）學(xué)習(xí)的是道理，哪管他的生年是比我早還是比我晚

呢？因此無論（地位）高貴還是低下，無論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的

地方，就是老師在的地方。

（“庸”,豈，哪里；“是故”，因此，所以；“無”,無論,不分）

27.文章的句讀不明，不能解決疑難問題，有的（書本上的字句）

向老師學(xué)習(xí),有的（疑難）不向老師學(xué)習(xí)，小的方面（倒要）學(xué)習(xí),大的

方面卻放棄不學(xué)，我沒能看出那種人（是否）明白（道理）。

（“或”,有的人；“不”通“否”）

28.（李蟠）六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)過，（他）不受時(shí)俗的限制,

向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的正道，（所以）寫了《師說》

贈(zèng)送給他。

（“不拘于時(shí)”，被動(dòng)句，不被時(shí)俗限制：“學(xué)于余”，狀語后置，

向我學(xué)習(xí)；“貽”，贈(zèng)送）

29.欲勿予，即患秦兵之來。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉

頗藺相如列傳》）

30.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗

藺相如列傳》）

31.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大

夫。（《廉頗藺相如列傳》）

32.廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之

人，不知將軍寬之至此也J（《廉頗葡相如列傳》）

33.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列

傳》）

34.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（《廉頗藺

相如列傳》）

35.武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇

武傳》）

36.事如此，此比及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)。（《蘇武傳》）

37.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見。（《蘇武傳》）

38.使者大喜，如惠語以讓單于。（《蘇武傳》）

39.武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（《蘇武

傳》）

40.陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。（《張衡傳》）

答案：

29.（趙國(guó)）想不給（秦國(guó)和氏璧），乂怕秦軍攻打過來。主意還沒拿

定，想找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國(guó)的人，沒有找到。

（省略主語“趙國(guó)。“求人可使報(bào)秦者”，定于后置，尋找一個(gè)可

以回復(fù)秦國(guó)的人）

30.我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，（所以）派人帶著寶玉抄小

路回到趙國(guó)。

（“誠(chéng)”，確實(shí)，實(shí)在；“見欺于王”，被動(dòng)句，被大王欺騙；“間”，

名詞作狀語，從小路）

31.藺相如回國(guó)之后，趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫，出使到諸侯

國(guó)家能不受欺辱，就任命他做上大夫。

（“以為”，認(rèn)為；“使不辱于諸侯”，被動(dòng)句，出使諸侯國(guó)不被欺

辱；“拜”，授予官職）

32.廉頗聽到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到

藺相如府上謝罪，說：“我這淺薄低微的人，不知道將軍寬容我到這

個(gè)地步??！”

（“因”，介詞，通過；“鄙賤”，謙詞，見識(shí)淺薄，地位低下）

33.我之所以這樣（忍讓），就是因?yàn)榘褔?guó)家的急難擺在前面，而把

個(gè)人的私怨放在后面啊。

（“所以”，表原因，之所以：“先”“后”，意動(dòng)用法，以……為

先（后））

34.藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說：“你們看廉將軍和秦王相比哪一

個(gè)（厲害）?”

（“固”，堅(jiān)決；“孰與”，固定句式，比……怎么樣）

35.漢武帝贊許他這種對(duì)合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎

將的身份出使，持著代表使者身份的符節(jié)，護(hù)送扣留在漢的匈奴使者

回國(guó)。

（“以”，憑借……的身份；“使持節(jié)”,省略“使”賓語“他”；“匈

奴使留在漢者”，定語后置，扣留在漢的匈奴使者）

36.事情既然到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我，等到被（匈奴）侮辱

以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。

（“如此”，“如”，至U,到這個(gè)地步；“見犯乃死”，被動(dòng)句，被侵

犯、凌辱才死）

37.（你）終究不能回歸本朝了，白白地在這荒無人煙的地方受苦,

（你對(duì)漢朝的）信義表現(xiàn)在哪里呢？

（省略主語“你&"空白苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后

省略介詞“于"，“亡”通“無”，狀語后置，白白地在這荒蕪人煙的

地方受苦；“安”，哪里；“見”通“現(xiàn)”）

38.使者非常高興，按?；萁痰脑拋碡?zé)備單于。

（“如”，按照；“讓二責(zé)備）

39.蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞

常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。

（“使使”，派使者；“曉。使動(dòng)用法，使……知道，明白；“論”，

判罪；“因”，趁著；“降”，使動(dòng)，使……投降）

40.（張衡派人）暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來,

官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

（省略主語“張衡”；“陰。暗地里；“禽”通”擒二捉拿）

41.歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（《歸

去來兮辭》）

42.己矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?（《歸去來兮辭》）

43.老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（《滕

王閣序》）

44「懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（《滕王閣序》）

45.我決起而飛，槍榆枕而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚

以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

46.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅

奪母志。（《陳情表》）

47.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）

48.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（《陳情表》）

49.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（《陳情

表》）

50.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（《陳

情表》）

答案：

41.（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求辭職回家,

朝廷任命他為尚書。

（省略主語“張衡”；“視事”，官員到職工作；“乞骸骨”，請(qǐng)求辭

職回鄉(xiāng)）

42.歸來吧，我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情

志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？

（“言