高考語文復(fù)習：文言文專題訓練《漢書·雄傳》

文言文專題訓練……《漢書?揚雄傳》

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

揚雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見，為人簡易佚蕩少耆欲不汲

汲于富貴不戚戚于貧賤不修廉隅以維名當世自有大度非圣哲之書不好也非其意雖富貴不事

也?顧嘗好竽胡。

贊日：雄之自序云爾。初，雄年四十余，自蜀來至游中呼，大司馬車騎將軍王音奇其

文雅，召以為門下史，薦雄曾里，歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆

井。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不

拔報，而雄三世不彼官。及莽/位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以

耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢利乃如是。實好古而樂道.其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)

英大于《易》，故作《太玄》；傳莫大于《論語》，作《法官》；史篇英善于《倉頡》，作《訓

暴》；賦莫深于《離騷》，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳

聘云。用心于內(nèi)，不求于外，于時人皆少之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。

王莽時，劉歆、頗豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后，欲絕其原以神前事，而

卒于導(dǎo)、欽于兼復(fù)獻之。莽誅卒又于，投菜四裔，辭所連及，便收不請。葉，雄校書天祿

閣上，治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之日：“雄素

不與事，何故在此？”間請問其故，乃劉榮蕓從雄學作奇字，雄不知情。有詔勿問。

雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者截酒者從游學，而

巨鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學

者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆普祇也。”雄笑而不應(yīng)。雄年

七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，佟多三千。

時大司空王邑、納言嚴尤聞雄死,謂桓譚曰：“子嘗稱揚雄書.豈能傳于后世乎？”

譚日：“必傳。顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠，親見揚子云祿位容貌不能動人，故

輕其書。昔老少著虛無之言兩篇，簿仁義，非禮學，然后世好之者尚以為過于《五經(jīng)》,自

漢文、景之君及司馬遷皆有是言。今揚子之書文義至深，而論不詭于圣人，若使遭遇時君，

史閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！?/p>

—節(jié)選自《漢書?揚雄傳》

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.為人簡易佚蕩/少耆欲不/汲汲于富貴不/戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名/當世自有大度/非圣

哲之書不好也/非其意/雖富貴不事也

B.為人簡易佚蕩/少耆欲/不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名/當世自有大度/非圣

哲之書不好也/非其意/雖富貴不事也

C.為人簡易佚蕩/少耆欲不/汲汲于富貴不/戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當世/自有大度/非圣

哲之書不好也/非其意/雖富貴不事也

D.為人簡易佚蕩/少耆欲/不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當世/自有大度/非圣

哲之書不好也/非其意/雖富貴不事也

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.浮煦，古代的一種文體，漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，后人泛稱賦體文學為辭賦。

B.京師，指帝王的都城，即國都；也指天子的軍隊。此處指的是西漢都城洛陽。

C.待濕，漢代以才技征召士人，使隨時聽候皇帝的詔令，謂之待詔，其中特別優(yōu)異者待詔

金馬門八

D.李年三年，即三年之喪，一般指子為父服喪三年。文中侯芭是揚雄的弟子，以喪父之禮

事其師。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.揚雄游學京師，仕途坎坷不順。他受王音賞識，召為門下史，做過郎官等官職；曾與王

莽、董賢同朝為官，他們位列三公，權(quán)傾一時，揚雄卻三代未升官。

B.揚雄好古樂道，極少人理解他。他推崇古籍，喜愛古代的事物和圣賢之道，希求文章在

后世揚名，但當時人大多輕視他；唯有劉歆、范逡敬重他，桓譚認為他無人能比。

C.揚雄受無妄之災(zāi)，投閣差點死去。他受劉歆、甄豐等人進獻符瑞之事的牽連，在辦案使

者抓他時，從閣樓上跳下，差點死去：所幸王莽了解他的為人，下詔不追究他。

D.揚雄身死名不滅，其文傳于后世。他的官職、容顏相貌不能使人震動，故當世之人看輕

他的文章；但桓譚認為，揚雄的文章文義深厚，終究有一天會超過諸子。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，

恬于勢利乃如是。

(2)昔老聃著虛無之言兩篇，溥仁義，非禮學，然后世好之者尚以為過于《五經(jīng)》。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

揚雄字子云，蜀郡成都人也。雌少而好學博覽無所不見為人簡易佚蕩默而好深造之思

澧費亡為少考被丕雙退于寰立丕感感士貧騰丕修麋隕幺微名當世。自有大度，非圣哲之書

不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好號熟。

初，雄年四十余，自蜀來至游亭呼，大司馬車騎將軍王音寺其文雅，召以為門下史，

薦雄待詔，歲余，奏《羽獵賊》，除為郎，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當

成、哀、平間，莽、賢皆為三分.權(quán)傾人主.所薦莫不拔擢,而雄三世不彼官。及莽篡位.

談?wù)f之士用符命稱功德獲封府者甚眾，雄復(fù)不候，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢利乃如是。

實好古而樂道，其意欲求文聿成名于后世，以為經(jīng)英大于《易》，故作《太玄》；傳英大于

《論語》作《法言》。用心于內(nèi),不求于外，于時人皆少之；唯劉歆及范逡敬焉，而亞譚

以為絕倫。

王莽時，劉歆、頗豐皆為上公，養(yǎng)既以符命自立，即位之后欲絕其原以神前事，而豐

子尋、歆子榮復(fù)獻之。莽誅豐父子，投榮四裔，辭所連及，便收不請。時雄校書天祿閣上，

治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：“雄素不與事，

何故在此？”間請問其故，乃劉菜凄從雄學作奇字，雄不知情。有詔勿問。

雄年七十一，木見五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。時大司空王邑聞雄死，謂桓譚日：

“子嘗稱揚雄書，豈能傳于后世乎？”譚日：“必傳。凡人賤近而貴遠，親見揚子云祿住

容貌不能動人，故輕其書。揚子之書文義至深.若使遭遇時君，更閱賢知，為所稱善，則

必度越諸子矣?！?/p>

（節(jié)選自《漢書?揚雄傳》，有刪改）

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.雄少而好學/博覽無所不見/為人簡易/佚蕩默而好/深湛之思清靜忙為少耆欲/不汲汲于富

貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當世。

B.雄少而好學博覽/無所不見/為人簡易佚蕩/默而好深湛之思/清靜亡為/少耆欲/不汲汲于富

貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當世

C.雄少而好學/博覽無所不見/為人簡易佚蕩/默而好深湛之思端靜亡為/少耆欲/不汲汲于富

貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徽名當世

D.雄少而好學博覽/無所不見/為人簡易/佚蕩默而好/深湛之思清靜/亡為少耆欲/不汲汲于富

貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當世

6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.辭賦，古代的一種文體，漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，后人泛稱賦體文學為辭賦。

B.京師，指帝王的都城，即國都；也可以指天子的軍隊。此處指的是西漢都城洛陽。

C.三公，古官名，說法各異.據(jù)杜佑《通典》記載，周以太師、太傅、太保為三公；秦以

丞相、太尉、御史大大為三公。

D.天鳳，王莽稱帝后的年號,年號是古代帝王用以紀年的方法之一，一般認為始創(chuàng)于漢武

帝。

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.揚雄游學京師，仕途坎坷不順。他受王音賞識，召為門下史，做過郎官等官職；曾與王

莽、董賢同朝為官，他們位列三公，權(quán)傾一時，揚雄卻三代未升官。

B.揚雄淡泊名利，極少有人理解。王莽篡位后，人們競相追求高位，而揚雄卻是因為年高

才逐漸升任為大夫：當時唯有劉歆、范逡敬重他，桓謨則認為他無人能比。

C.揚雄受無妄之災(zāi)，投閣差點死去。他受劉歆、甄豐等人進獻符瑞之事的牽連，在辦案使

者抓他時，從閣樓上跳下，差點死去：所幸王莽了解他的為人，下詔不追究他。

I）.揚雄身死名不滅，其文傳于后世。他創(chuàng)作了《太玄》《法言》等作品?；缸T認為，揚雄

的文章文義深厚，終究有一天會超過諸子。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)實好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于《易》，故作《太玄》；傳莫

大于《論語》，作《法言》。

(2)凡人賤近而貴遠，親見揚子云祿位容貌不能動人，故輕其書。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

揚雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有用伯僑者以支庶初食采于迷之揚因氏病不知

伯僑周何別也雄少而好學不為章句訓詁通而已博覽無所不見為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，

默而好深淇之思，清靜亡為，少耆欲,不汲汲千不貴.不一成于貧賤..不修干唯以做名當

世。家產(chǎn)不過十金，乏無德石之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖

富貴不事也。顧嘗好年承。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦,

常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗

不流涕也。

季成帝時，客有薦雄文似相如者。其三月，將祭后主，上乃帥群臣橫大河，湊汾陰。既

祭，行游介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，鰲歷觀，陟西岳以望八荒，跡般、周之虛，夢

然以思唐星之風。雄以為臨川羨魚不如歸而結(jié)網(wǎng)，還，上《河東賦》以勸。明年，上將大

夸胡人以多禽獸，秋，命右扶風發(fā)民入南山，捕熊黑、豪豬、虎豹、糜鹿。是時，農(nóng)民不得

收斂。雄上《長楊賦》，聊因芭墨之成文章，故借翰林以為主人，子墨為客卿以成。

王莽時，誅半父于，投萊四裔，辭所連及，便收不請。時雄校書天祿閣上，治獄使者

來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之日：雄素不與事，何故在此？”

間請問其故，乃劉菜惠從雌學作奇字，雄不知情。有詔勿問。

雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門，時有好事者我酒著從游學，而

巨鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》《法言》海。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學者

有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆著靚也。“雄關(guān)而不應(yīng)。年七十

一，天鳳五年卒，候芭為起墳，喪之三年。

(選自《漢書?揚雄傳》)

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.其先出自有周伯僑者/以支庶初食采/于晉之揚因氏焉/不知伯僑周何別也雌少而好學/不

為章句/訓詁通而己/博覽無所不見;

B.其先出自有周伯僑者/以支庶初食采于晉之揚/因氏焉/不知伯僑周何別也樨少而好學/不

為章句訓詁/通而己/博覽無所不見;

C.其先出自有周伯僑者/以支庶初食采于晉之揚/因氏焉/不知伯僑周何別也/雄少而好學/不

為章句/訓詁通而已/博覽無所不見;

I).其先出自有周伯僑者/以支庶初食采/于晉之揚因氏焉/不知伯僑周何別也/雄少而好學/不

為章句訓詁/通而已/博覽無所不見;

10.卜列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是i)

A.辭賦，文體名，漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，以抒情為主，講求聲調(diào)之美。

B.孝成，謚號。謚號指帝王、大臣、平民死后按其生平事跡給予的稱號。

C.后土，與“皇天”相對。古代后土指地，土神；皇天指天，天帝。

D.唐虞，是唐堯與虞舜的并稱。亦指堯與舜的時代，古人心目中的太平盛世。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.揚雄生性淡泊。揚雄為人平易寬和，口吃說話慢，靜默愛沉思，清靜無為，不追名逐利,

家里很窮但很安然。不愿侍奉不合他心意的人C

B.揚雄仰慕先賢。揚雄佩服司馬相如的文章，每次作賦時都進行模仿；驚于屈原文才超過

司馬相如以至于不被容納，讀《離騷》時流淚不止。

C.揚雄敢于諷喻。揚雄跟隨皇帝祭祀隨后游覽介山等地，上《河東賦》諷諫；諷喻皇帝為

夸耀于胡人，而讓百姓大肆狩獵耽誤農(nóng)事，創(chuàng)作《長楊賦》。

D.揚雄超然治學。揚雄教授巨鹿侯芭等學生學習，而劉歆以當時求學的人有利裸之心，不

能通曉《易經(jīng)》的現(xiàn)實來笑話揚雄，揚雄笑而不答。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧踐，不修廉隅以徼名當世。

⑵間請問其故，乃劉菜嘗從雄學作奇字，雄不知情，有詔勿問。

答案

1、D“少耆欲”為省略主語的主謂賓句子，譯為“很少有特別的喜好*其后斷句，排除

AC；“不汲汲于富貴”“不成戚于貧賤”是兩個結(jié)構(gòu)一致的并列句子，意為“對于富貴不急求,

對于貧賤不悲傷”，另外，“不修廉隅以徼名當世”，省略介詞“于”，應(yīng)為“不修廉隅以徼名

(于)當世”，“當世”作“徼名”的狀語，中間不應(yīng)斷開，排除句子翻譯為：為人簡樸，

悠閑自在，很少有特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣

來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使

能富貴也不去做。只是喜好辭賦。

2.B“西漢都城洛陽”錯。西漢的都城為長安，而非洛陽。

3.C“劉歆、甄豐等人進獻符瑞之事”錯。原文說“豐子尋、歆子菜復(fù)獻之”，由此可知，

進獻符瑞的是甄豐的兒子和刻歆的兒子。

4.(1)等到王莽篡位，談?wù)摯耸碌氖咳酥凶鞣母桧炂涔︾澏@得封土授爵的人很多，

揚雄仍沒有被封侯，因德行高尚受人尊敬而逐漸升為大夫，他就是這樣淡泊權(quán)勢和財利。

(2)從前老聃寫了兩篇有關(guān)虛無之論的文章，輕視仁義，反對禮學，但后世喜歡它的人還

認為它超過《五經(jīng)譏

參考譯文：

揚雄字子云，菊郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。為

人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方

有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，

即使能富貴也不去做。只是喜好辭賦。

贊說：這是揚雄的自序。起初，揚雄四十多歲時，從蜀來京師游學，大司馬車騎將軍

王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚雄待詔，一年多后，上奏《羽

獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀平年

間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚雄三代不升官。

到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏?，揚雄仍不被封侯，因年紀大而

漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。確實好古愛道，想求文章在后世揚名，認為經(jīng)沒有比

《易》更大的，所以作《太玄》；傳沒有比《論語》更大的，所以作《法言》；史沒有比《倉

頡》更好的，所以作《訓纂》；賦沒有比《離騷》更深的，所以相背而推廣它；辭沒有比相

如更華麗的，所以作四賦：都探索本源，模仿發(fā)揮。用心在內(nèi)，不求于外現(xiàn)，當時人都瞧

不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認為他無與倫比。

王莽時，劉歆、瓶豐都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁絕這種做法

來使前事得到神化，而頗豐的兒子筑尋、劉歆的兒子劉菜又奏獻符瑞之事。王莽殺了甄豐

父子，流放劉菜到四裔，供辭所牽連到的，立即收系不必奏請。當時揚雄在天祿閣上校書，

辦案的使者來了，要抓揚雄，揚雄怕不能逃脫，便從閣上跳下,其點死了。王莽聽到后鉗

“揚雄一向不參與其事，為什么在此案中？“暗中查問其原因，原來劉菜曾跟揚雄學寫過奇

字，揚雄不知情。更上下詔不追究他。

揚雄因病免職，又召為大夫。家境一向貧寒，愛喝酒，人很少到其家。當時有多事的

人帶著酒菜跟他學習，巨鹿人侯芭常跟揚雄一起居住，揚舉傳梭他《太玄》、《法言》。劉歆

也曾看到，對揚雄說：“白白使自己受苦!現(xiàn)在求學的人有利祿，還不能通曉《易》，何況

《玄》呢？我怕后人用它來蓋普短了?！睋P雄笑而不答?；畹狡呤粴q，在天鳳五年死去，

侯芭建墳，為他守喪三年。

當時大司空王邑、納言嚴尤聽說揚雄死了，對桓譚說：“您曾稱贊揚雄的書，難道它

能流傳后世嗎？”桓譚說：“一定能夠流傳。只是您和桓譚趕不上看到罷了。大凡人看輕眼

前的事物，看重久遠的事物，他們親眼看見揚雄俸祿職位容貌不能讓人動心，所以看輕他

的書。從前老聃作虛無之論兩篇，輕視仁義，非難禮學，但后世喜歡它的人還認為老子的

學說超過《五經(jīng)》，從漢文帝、景帝及司馬遷都有這個說法?，F(xiàn)在揚子的書文義最深，論述

不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君，再經(jīng)歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么

必定超過諸子了。”

5、C

AD項，“深湛之思”作“好”的賓語，意思是“喜歡深厚精辟思考”，中間不能斷開，排除A

項；

B項，“雄”為主語，“少而好學”為謂語，意思是“揚雄小時候就喜歡學習*意思獨立，結(jié)

構(gòu)完整，其后斷開。還有“無所不見”意思“沒有什么書是他沒讀過的％是對“博覽”的進一

步闡釋說明，應(yīng)在“博覽”前斷開。排除B項；

再結(jié)合本句意思“揚雄小時候就喜歡學習，廣泛閱讀，沒有什么書是他沒讀過的。為人不拘

禮節(jié)，悠閑曠達，沉默寡言，喜歡深厚精辟思考，為人清靜，很少作為，沒有什么欲望，

對于富貴不急切追求，對于貧賤不憂懼悲傷，不刻意修養(yǎng)端正的品行以求聞名于天下％句

子可以斷開為：雄少而好學/博覽無所不見/為人簡易佚蕩/默而好深湛之思隔靜亡為/少耆欲/

不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當世。

6.B“此處指的是西漢都城洛陽”錯，此時西漢的都城是長安，而非洛陽。

7.C“劉歆、我豐等人進獻符瑞之事”說法錯誤，相關(guān)信息在文章倒數(shù)第二段，進獻符瑞

的不是劉歆、甄豐，而是甄豐的兒子甄尋和劉歆的兒子劉某。

8.（1）（揚雄）確實喜愛古代的事物和圣賢之道，他想讓自己的文章在后世揚名，認為沒有

比《易》更深廣的經(jīng)，所以作《太玄》；沒有比《論語》更好的傳，所以作《法言》。

（2）大凡人都是輕視眼前的事物而重視久遠的事物，人們親眼看見揚雄的官職和容顏相貌

不能使人震動，所以看輕他的文章。

參考譯文：

揚雄字子云，是蜀郡成都人°揚越小時候就喜歡學習，廣泛閱讀，沒有什么書是他沒

讀過的。為人不拘禮節(jié)，悠閑曠達，沉默寡言，喜歡思考，為人清辭，很少作為，沒有什

么欲望，對于富貴不急切追求，對于貧賤不憂懼悲傷，不刻意修養(yǎng)端正的品行以求聞名于

天下。自身度量宏大，不是圣賢所著的書不喜歡；不合乎自己心意的事，即使能得到富貴

也不去做。不過曾經(jīng)喜歡辭喊。

起初，揚雄四十多歲時，從蜀地來到京城游學，大司馬車騎將軍王音欣賞他在藝文禮

樂方面的修養(yǎng)和才華，就把他召來任命他做門下史，推薦揚雄為待詔，一年多后，進獻《羽

獵賦》，拜為郎官，和王莽、劉歆并列。哀帝初年，又和董賢官職相同。在成帝、哀帝、平

帝年間，王莽、董賢都做了三公，權(quán)力超過君主，他們推薦的人沒有不被提拔的，但揚雄

歷經(jīng)三代沒有升官。等到王莽篡位，談?wù)摯耸碌氖咳酥凶鞣母桧炂涔Φ露@得封土投

爵的人很多，揚雄仍沒有被封侯，因年壽高而逐漸升為大夫，他就是這樣淡泊權(quán)勢和財利。

（揚雄）確實喜愛古代的事物和圣賢之道，他想讓自己的文章在后世揚名，認為沒有比《易》

更深廣的經(jīng)，所以作《太玄》；沒有比《論語》更好的傳，所以作《法tl。揚雄于自身修

養(yǎng)上費盡心力，不希求外人發(fā)現(xiàn)，當時的人都輕視他；只有劉歆和范逡敬重他，而且梗譚

認為他獨一無二，無人可比。

王莽當政時，劉歆、城豐都做了上公，王莽既然是假借符命自立，即位之后想要禁絕

這類做法來使自己受符瑞之事得到神化，但甄豐的兒子甄尋、劉歆的兒子劉某又進獻符瑞。

王莽殺了瓶豐父子，放逐劉某到四方邊遠之地，供詞所牽連到的人，隨即拘押不必奏請。

當時揚雄在天祿閣上校勘書籍，審理案件的人來了，要抓揚雄，揚雄擔心不能脫身，便從

閣上跳下去，差點死了。王莽聽聞后說：“揚雄一向不參與這些事，為什么在此案中？”暗

中詢問其中的原因，原來劉菜曾跟揚雄學寫過奇字，揚雄不了解事情的原姿。下詔不追究

他。

揚雄活到七十一歲，在天鳳五年去世，侯芭為他建造墳?zāi)梗⑹貑嗜?。當時大司空

王邑聽說揚雄死了，對桓譚說：“您曾經(jīng)稱許贊揚揚雌的文章，是否能流傳到后世呢？"桓

譚說：“一定能夠流傳。大凡人都是輕視眼前的事物而重視久遠的事物，人們親眼看見揚

雄的官職和容顏相貌不能使人震動，所以看輕他的文章。揚子的文章中文辭的含義很深，

如果以后遇到當時的君主，再經(jīng)幾個賢明的人閱讀，被他們所稱道，那么必定能超過諸子

To”

9、C”食采于晉之揚”是狀語后置結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AD；“訓詁通”是賓語前置結(jié)

構(gòu)，即“通訓詁”，意思是“通曉字詞解釋”，中間不能斷開，排除B。

譯文：他的先人是有周伯僑的后代，作為庶出旁支以晉之揚作為食邑，于是以此為氏，不

知伯僑是周的哪一支系。揚雄小時候好學，不研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽群書無

所不讀。

10.B”謚號指帝王、大臣、平民死后按其生平事跡給予的稱號”錯誤，謚號分為官謚和私

謚兩種,平民沒有謚號.

11.B”驚于屈原文才超過司馬相如以至于不被容納”強加因果。文意為驚訝屈原文才超過

相如，卻至于不被容納，不是“以至于”。

12.⑴沒有什么嗜好欲望，不急于得到富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉方正廉直的品性來

在世上求取聲名。

⑵暗中查問其原因，原來是劉菜曾跟揚雄學過寫奇字，揚雄不知情。（皇帝）下詔不追究他。

參考譯文