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咸陽(yáng)市2025年高考模擬檢測(cè)(二)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.本試題共10頁(yè),滿分150分,時(shí)間150分鐘。2.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,監(jiān)考員將答題卡按順序收回,裝袋整理,試題不回收。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“象形”給漢字帶來(lái)特殊的穩(wěn)定性?!靶巍弊鳛樽种械牧x符基本是固定的,語(yǔ)義也因“象形”為先保持著相對(duì)的穩(wěn)定。今人閱讀古文、與古人溝通并不很困難。華章名句千百年來(lái)在文人大夫、莘莘學(xué)子、婦孺小民、販夫走卒中廣為流傳。這一點(diǎn)非常不易,在運(yùn)用表音文字的國(guó)度,由于語(yǔ)音在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中難免有變化,很少有人能讀懂自己民族數(shù)百年前的文字。瑞典女漢學(xué)家賽西麗婭·林德奎斯特(林西莉)由于有了比較,對(duì)此感慨尤深。再者,漢字在字形上是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的,因此,漢語(yǔ)沒(méi)有其他語(yǔ)種中常見(jiàn)的諸如詞類、單復(fù)數(shù)、時(shí)態(tài)、格、位、性別、人稱等示意性音變。漢字是當(dāng)今世界上唯一還在廣泛使用的象形系統(tǒng)的文字,它依稀保存著“象”的成分,表意也表音。與“象”有淵源并保持著密切關(guān)系的漢字有拼音文字不可企及的獨(dú)到之處,它介入并深刻地影響著我們民族的思維方式;“象形”為漢字帶來(lái)顯著的表意性、集約性和穩(wěn)定性。數(shù)千年間,經(jīng)屢次改進(jìn),隸屬象形系統(tǒng)的漢字避免了被表音文字符號(hào)取代的命運(yùn),為使用方便不斷簡(jiǎn)化,從甲骨文、鐘鼎文、大篆、小篆到隸、楷,以至行、草。盡管成功地進(jìn)行了簡(jiǎn)化,漢字依然保留著“象形為先”的優(yōu)長(zhǎng)。與“象”相關(guān)聯(lián)的方塊字多以表意為主。也可以說(shuō)表意是漢字的第一屬性。“獨(dú)體為文”的基本符號(hào)中很大一部分后來(lái)也成為偏旁部首,發(fā)揮著字義分類的作用,成為構(gòu)字中最常見(jiàn)的義符,如金、木、水、火、土、石、氣、風(fēng)、雨、日、月、草、竹、米、禾……有的字甚至是多個(gè)義符的組合,如鑫、林、森、淼、炎、焱、磊、晶、犇……以及昶、燁、章、境、忐忑之類。有的漢字也是多音(多音自然多義)的,某些字在發(fā)音不變的情況下也是多義的,加之詞性的活用(如名詞的使動(dòng)、意動(dòng))都豐富字詞的內(nèi)涵、擴(kuò)大單字的使用范圍,省去句中某些顯示詞性和語(yǔ)法關(guān)系的介詞和助詞。與其他語(yǔ)種比較,漢語(yǔ)所用字詞相對(duì)少,省略多,故可稱之“疏離型”語(yǔ)言?!笆桦x型”的漢語(yǔ)較少受顯性的文字符號(hào)制約,語(yǔ)義變動(dòng)的自由度較大,于是語(yǔ)境的作用就凸顯出來(lái):語(yǔ)境變了,字義可能有異,詞性也可以變。歸根結(jié)底是隱性語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的存在——類同于詞的漢字大多是多義的,每個(gè)漢字在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)上幾乎是一個(gè)能夠多向聯(lián)系的紐結(jié)。一定的語(yǔ)境形成和激活了該紐結(jié)相應(yīng)層面的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,即在句中該與誰(shuí)(何字)聯(lián)系就與誰(shuí)聯(lián)系,可不受語(yǔ)序制約,兩字間的語(yǔ)法關(guān)系也不言自明;而與其他層面的網(wǎng)絡(luò)通路則弱化或者隱沒(méi)、堵塞,即此長(zhǎng)而彼消,一顯而眾隱。(摘編自涂光社《漢字運(yùn)用的文化個(gè)性——思維和語(yǔ)言表述上之優(yōu)長(zhǎng)》,有刪改)材料二:在人工智能的競(jìng)技場(chǎng)上,DeepSeek如同一名深諳東方武學(xué)的俠客,以漢字為劍,在算力江湖中舞出一套驚艷的“推理秘技”。這套功夫的奧義,正藏在橫豎撇捺的漢字密碼里——它不僅讓AI擁有了“四兩撥千斤”的巧勁,更讓字母語(yǔ)言模型望塵莫及。當(dāng)西方AI還在為數(shù)據(jù)洪流焦頭爛額時(shí),DeepSeek早已參透漢字“一字藏乾坤”的絕學(xué)。甲骨文中“⊙”字符以圓點(diǎn)喻示混沌初開(kāi),“十”字符用交叉線條構(gòu)建空間坐標(biāo)系,這種多維信息壓縮能力,讓單個(gè)漢字的信息熵高達(dá)9.65比特/字,是英語(yǔ)的1.5倍。就像“行”字能同時(shí)表達(dá)行走、可行、銀行等三重含義,DeepSeek在處理中文時(shí),相當(dāng)于自帶“信息壓縮算法”,訓(xùn)練數(shù)據(jù)量直降30%。這好比用二維碼傳遞長(zhǎng)篇論文——漢字系統(tǒng)就是人類最早發(fā)明的“無(wú)損壓縮技術(shù)”。當(dāng)字母語(yǔ)言模型還在吭哧吭哧搬運(yùn)數(shù)據(jù)集裝箱時(shí),DeepSeek已駕著漢字的“信息高鐵”絕塵而去?!墩f(shuō)文解字》中的540個(gè)部首,實(shí)為“上古程序員”的“開(kāi)源代碼庫(kù)”。以“水”部為例,從“江”“河”到“液”“溶”,每個(gè)新字都在繼承“流動(dòng)”核心語(yǔ)義的同時(shí)拓展新維度,活脫脫一部古代版的“面向?qū)ο缶幊讨改稀?。研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),掌握2000個(gè)漢字部件后,AI對(duì)新造字的理解準(zhǔn)確率可達(dá)78%,比拼音文字高出一大截——畢竟,誰(shuí)能比得過(guò)傳承三千年的“模塊化設(shè)計(jì)”經(jīng)驗(yàn)?zāi)??這種“核心穩(wěn)定——邊緣衍生”的結(jié)構(gòu),讓AI學(xué)漢字就像玩樂(lè)高:認(rèn)識(shí)“氵”就知道與水相關(guān),看到“青”+“氵”組合成“清”,瞬間領(lǐng)悟“純凈水流”的意象。反觀字母語(yǔ)言,拼寫“purewater”需要9個(gè)字符,而漢字2個(gè)字就搞定!這效率差距,堪比算盤與量子計(jì)算機(jī)的算力代差。漢字系統(tǒng)暗藏的“原始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”讓DeepSeek在跨領(lǐng)域推理中如虎添翼。“因果”二字構(gòu)建的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò),使AI能像周易解卦般拆解量子方程;“宇宙”與“咒”的聲韻呼應(yīng),則啟發(fā)AI建立跨模態(tài)的隱喻連接。這種文化基因賦予的聯(lián)想能力,讓中文AI在處理“枯藤老樹(shù)昏鴉”這類意象時(shí)、瞬間激活數(shù)十個(gè)文化語(yǔ)義節(jié)點(diǎn),而字母模型還在逐個(gè)單詞解析。更妙的是漢字的多維信息結(jié)構(gòu):5000常用字覆蓋99%的現(xiàn)代語(yǔ)義空間,每個(gè)字都是形、音、義的立體矩陣。當(dāng)DeepSeek用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)解析“清”字時(shí),水部與青部的組合邏輯讓它突然開(kāi)竅,其語(yǔ)言處理程序?qū)φZ(yǔ)義理解準(zhǔn)確率應(yīng)聲躍升37%——這哪是學(xué)語(yǔ)言?分明是在解碼先民預(yù)設(shè)的“認(rèn)知操作系統(tǒng)”。DeepSeek與漢字的千年對(duì)話,揭開(kāi)了人工智能的新篇章。在這套融合了信息壓縮、模塊設(shè)計(jì)、辯證思維的“漢字算法”的加持下,中文AI的推理效率已遠(yuǎn)超英語(yǔ)體系。未來(lái),當(dāng)更多文化密碼被破譯,或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn):倉(cāng)頡造字時(shí)灑落的粟米,早已為數(shù)字文明埋下算力的種子,此刻,DeepSeek正以毛筆為劍,在硅基世界的宣紙上,書(shū)寫屬于漢字智慧的推理傳奇。(摘編自DeepSeek生成文本《漢字智慧——DeepSeek的推理秘技》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.漢字的“象形”特征使其語(yǔ)義始終保持絕對(duì)穩(wěn)定,這讓今人閱讀古文并無(wú)障礙,能輕松理解古人的意思。B.漢字在發(fā)展過(guò)程中雖不斷簡(jiǎn)化,但“象形為先”的優(yōu)長(zhǎng)從未改變,并且從未出現(xiàn)示意性音變現(xiàn)象。C.DeepSeek在處理中文時(shí),因漢字的多維信息壓縮能力,其訓(xùn)練數(shù)據(jù)量比處理英文時(shí)減少了30%。D.掌握一定數(shù)量的漢字部件后,AI對(duì)新造字的理解準(zhǔn)確率遠(yuǎn)高于拼音文字,這得益于漢字傳承千年的“模塊化設(shè)計(jì)”經(jīng)驗(yàn)。2.下列根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()A.“獨(dú)體為文”指漢字中由單個(gè)形體構(gòu)成、不能拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上部件字,它們是漢字的基礎(chǔ),通過(guò)不同的組合和演變形成了更為復(fù)雜的漢字體系。B.“隱性語(yǔ)義”指某些文字的含義,不是直接通過(guò)字面意思呈現(xiàn)的,而是通過(guò)上下文、語(yǔ)境、背景知識(shí)以及語(yǔ)言使用者的意圖等因素來(lái)推斷和理解的意義。C.“信息熵”指對(duì)隨機(jī)變量進(jìn)行編碼所需的平均比特?cái)?shù),熵值越大,隨機(jī)變量的不確定性越低,包含的信息量就越??;反之,熵值越小,不確定性越高,信息量越大。D.“跨模態(tài)”指將不同模態(tài)的信息形式進(jìn)行交互、融合、轉(zhuǎn)換、理解和關(guān)聯(lián),使人工智能系統(tǒng)能夠像人類一樣綜合利用多種模態(tài)信息來(lái)感知和理解世界。3.下列對(duì)兩則材料論述說(shuō)明的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一開(kāi)篇點(diǎn)明“象形”給漢字帶來(lái)穩(wěn)定性,接著從多個(gè)方面闡述漢字在思維和語(yǔ)言表述上的優(yōu)長(zhǎng),層次清晰。B.材料二運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證方法,如將DeepSeek比作俠客,將漢字系統(tǒng)比作“無(wú)損壓縮技術(shù)”,突出漢字優(yōu)勢(shì)。C.材料一在論述漢字多義性及“疏離型”特點(diǎn)時(shí);以隱性語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的存在為核心進(jìn)行深入分析。D.材料二在介紹漢字對(duì)AI的作用時(shí),只列舉了“因果”“宇宙”等少數(shù)漢字說(shuō)服力不足。4.根據(jù)材料一,概括漢字在語(yǔ)言表述上的優(yōu)長(zhǎng)。5.某公司要開(kāi)發(fā)一款基于漢字學(xué)習(xí)的兒童教育AI產(chǎn)品,請(qǐng)你結(jié)合材料二,談?wù)劃h字智慧可以為該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供哪些思路。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:靜寂的園子現(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開(kāi)著。陽(yáng)光照在松枝和盆中的花樹(shù)上,給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的,我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬(wàn)里。忽然我聽(tīng)見(jiàn)洋鐵瓦溝上有鈴子響聲,抬起頭,看見(jiàn)兩只松鼠正從瓦上溜下來(lái),這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂(lè)。它們的絨線球似的大尾巴,它們的可愛(ài)的小黑眼睛,它們頸項(xiàng)上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn),又從藤蘿架回到屋瓦上,一瞬間就消失了,依舊把這個(gè)靜寂的園子留給我。我剛剛埋下頭,又聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的叫聲。我再看,桂樹(shù)枝上立著一只青灰色的白頭小鳥(niǎo),昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上,還有一對(duì)麻雀在吱吱喳喳地講話。但是我在鳥(niǎo)聲里聽(tīng)出了一種安閑的快樂(lè)。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情。可惜我不能回答它們。我把手一揮,它們就飛走了。我的話不能使它們留住,它們留給我一個(gè)園子的靜寂。不過(guò)我知道它們過(guò)一陣又會(huì)回來(lái)的?,F(xiàn)在我覺(jué)得我是這個(gè)園子里唯一的生物了。我坐在書(shū)桌前俯下頭寫字,沒(méi)有一點(diǎn)聲音來(lái)打擾我。我正可以把整個(gè)心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?lái)。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆,就像暴雨到來(lái)前那種沉悶靜止的空氣一樣。我似乎在等待什么東西??墒俏业牡却](méi)有結(jié)果。小鳥(niǎo)回來(lái)后又走了;松鼠們也來(lái)過(guò)一次,但又追逐地跑上屋頂,我不知道它們消失在什么地方。從我看不見(jiàn)的正面樓房屋頂上送過(guò)來(lái)一陣的烏鴉叫。這些小生物不知道人間的事情,它們不會(huì)帶給我什么信息。樹(shù)上,地上,滿個(gè)園子都是陽(yáng)光。墻角一叢觀音竹微微地在飄動(dòng)它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開(kāi)著的窗飛進(jìn)房來(lái),在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見(jiàn)的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對(duì)面屋瓦上響起來(lái),又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來(lái)。它們跑到那個(gè)支持松樹(shù)的木架上,又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下,在那里追逐了一回,又沿著木架跑上松枝,隱在松葉后面了。松葉動(dòng)起來(lái),桂樹(shù)的小枝也動(dòng)了,一只綠色小鳥(niǎo)剛剛歇在那上面。我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥(niǎo)的叫聲陪伴我?,F(xiàn)在在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。我要放下筆到庭院中去看天空,看那些背負(fù)著金色陽(yáng)光在藍(lán)空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象?!咀ⅰ浚捍宋膶懹?940年10月,巴金因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勾留在昆明。(有刪改)文本二:雨巴金窗外露臺(tái)上正攤開(kāi)一片陽(yáng)光,我抬起頭還可以看見(jiàn)屋瓦上的一段藍(lán)天。好些日子沒(méi)有見(jiàn)到這樣晴朗的天氣了。早晨我站在露臺(tái)上昂頭接受最初的陽(yáng)光,我覺(jué)得我的身子一下子就變得十分輕快似的。我想起了那個(gè)意大利朋友的故事。路易居·發(fā)布里在幾年前病逝的時(shí)候,不過(guò)四十幾歲。他是意大利的亡命者,也是獨(dú)裁者墨索里尼的不能和解的敵人。他想不到他沒(méi)有看見(jiàn)自由的意大利,在那樣輕的年紀(jì),就永閉了眼睛。1927年春天在那個(gè)多雨的巴黎城里,某一個(gè)早上陽(yáng)光照進(jìn)了他的房間,他特別高興地指著陽(yáng)光說(shuō),這是一件了不起的可喜的事。我了解他的心情,他是南歐的人,是從陽(yáng)光常服的意大利來(lái)的。見(jiàn)到在巴黎的春天里少見(jiàn)的日光,他又想起故鄉(xiāng)的藍(lán)天了。他為著自由舍棄了藍(lán)天,他為著自由貢獻(xiàn)了一生的精力。可是自由和藍(lán)天這兩樣,他都沒(méi)有能夠再見(jiàn)。我也像發(fā)布里那樣地?zé)釔?ài)陽(yáng)光。但有時(shí)我也酷愛(ài)陰雨。十幾年來(lái),不打傘在雨下走路,這樣的事在我不知有過(guò)多少次。就是在1927年,當(dāng)發(fā)布里抱怨缺少陽(yáng)光的時(shí)候,我還時(shí)常冒著微雨,在黃昏、在夜晚走到國(guó)葬院前面盧梭的像腳下,向那個(gè)被稱為“18世紀(jì)世界的良心”的巨人吐露一個(gè)年輕異邦人的痛苦的胸懷。我有一個(gè)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不健全的性格。我常常吞下許多火種在肚里,我卻還想保持心境的和平。有時(shí)火種在我的腹內(nèi)燃燒起來(lái)。我受不了熬煎。我預(yù)感到一個(gè)可怕的爆發(fā)。為了澆熄這心火,我常常光著頭走入雨濕的街道,讓冰涼的雨洗我的燒臉。水滴從頭發(fā)間沿著我的臉頰流下來(lái),雨點(diǎn)弄污了我的眼鏡片。我的衣服漸漸地濕了。出現(xiàn)在我眼前的只是一片模糊的雨景,模糊……白茫茫的一片……我無(wú)目的地在街上走來(lái)走去。轉(zhuǎn)彎時(shí)我也不注意我走進(jìn)了什么街。我的腦子在想別的事情。我的腳認(rèn)識(shí)路。走過(guò)一條街,又走過(guò)一條馬路,我不曾跌倒在地上。在雨中,我的眼睛看不見(jiàn)世界的時(shí)候,我的腳上卻睜開(kāi)了一雙更亮的眼睛。我常常走了一個(gè)鐘點(diǎn),又走回到自己住的地方。我回到家里,樣子很狼狽??墒切睦飬s爽快多了。仿佛心上積滿的塵垢都給一陣大雨洗干凈了似的。我知道俄國(guó)人有過(guò)“借酒淹愁”的習(xí)慣。我們的前輩也常說(shuō)“借酒澆愁”。如今我卻在“借雨洗愁”了。我愛(ài)雨不是沒(méi)有原因的。(有刪改)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)篇描寫園子的靜寂,白色小花寂寞地開(kāi)著,陽(yáng)光給綠葉涂上金黃,為全文奠定了歡快盎然的感情基調(diào)。B.作者細(xì)致地描寫松鼠、小鳥(niǎo)、麻雀等動(dòng)物的活動(dòng),它們的快樂(lè)與園子的靜寂形成鮮明對(duì)比,凸顯園子的生機(jī)。C.“這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉”,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者對(duì)這種不自然靜寂的壓抑感受。D.文章與《風(fēng)景談》相似,作者運(yùn)用曲筆,借描寫動(dòng)物們來(lái)來(lái)去去卻不會(huì)帶來(lái)信息,暗示自己身處戰(zhàn)亂的孤獨(dú)和失望。7.巴金曾說(shuō):“我的任何一篇小說(shuō),任何一篇散文里都有我自己?!毕铝袑?duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.作者由陽(yáng)光聯(lián)想到意大利朋友發(fā)布里對(duì)陽(yáng)光的喜愛(ài),以及他為自由舍棄藍(lán)天的經(jīng)歷,體現(xiàn)了作者對(duì)自由的思考,這是作者自我的一種投射。B.“我常常吞下許多火種在肚里,我卻還想保持心境的和平”,形象地寫出作者內(nèi)心的矛盾與痛苦,這正是作者自身心境的真實(shí)寫照。C.作者在雨中無(wú)目的地行走,最后能準(zhǔn)確走回家,這一經(jīng)歷體現(xiàn)出作者在困境中潛意識(shí)里對(duì)方向的把握,也反映出作者內(nèi)心對(duì)家的眷戀,是作者自我的一種呈現(xiàn)。D.結(jié)尾“我愛(ài)雨不是沒(méi)有原因的”,直接點(diǎn)明作者對(duì)雨的喜愛(ài),這種情感表達(dá)蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的人生體驗(yàn),展現(xiàn)了作者的自我。8.作者為什么覺(jué)得園子的靜寂是“不自然的靜寂”?請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.巴金一直追求“把心交給讀者”的創(chuàng)作原則,相較于文本一借“靜寂的園子”抒發(fā)情感,文本二是如何借“雨”體現(xiàn)這一創(chuàng)作原則的?(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:大凡物不得其平則鳴。草木之無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴;水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之嗚。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無(wú)聲,或擊之鳴。人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!——韓愈《送孟東野序》節(jié)選材料二:予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也。予友梅圣俞,少以蔭補(bǔ)為吏,累舉進(jìn)士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。年今五十,猶從辟書(shū),為人之佐。郁其所蓄,不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵幼習(xí)于詩(shī)自為童子出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng),學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)。其為文章,簡(jiǎn)古純粹,不求茍說(shuō)于世,世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚,語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作,于詩(shī)尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰:“二百年無(wú)此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商周魯頌之作者,豈不偉歟?奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī),乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類、羈愁感嘆之言。世徒喜其工,不知其窮之久而將老也,可不惜哉!圣俞詩(shī)既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī),而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇。并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī),論之詳矣,故不復(fù)云。廬陵歐陽(yáng)修序?!?dú)W陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其家A宛陵B幼習(xí)C于詩(shī)D自為E童子F出語(yǔ)G已H驚其長(zhǎng)老。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.趨,小步快走,此處指水流湍急,與《六國(guó)論》中“日削月割,以趨于亡”的“趨”字意思相同。B.懷,感傷,與《蘭亭集序》中“不能喻之于懷”的“懷”字意思不同。C.殆,大概、恐怕,與《石鐘山記》中“酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同”的“殆”用法相同。D.雅頌,文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》《頌》,“雅”分“大雅”“小雅”,為朝廷的樂(lè)曲。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一認(rèn)為草木、水、金石等事物本沒(méi)有聲響,是受到外力的影響而發(fā)出聲音的。B.材料二中歐陽(yáng)修認(rèn)為大凡胸懷才學(xué)、抱負(fù),而又不能在世上施展自己才能的士子,大多喜歡在山崖水濱放浪形骸,縱情漫游,借游山玩水以自遣。C.材料二中王文康公曾贊嘆梅詩(shī)“二百年無(wú)此作矣”,可見(jiàn)他對(duì)梅詩(shī)了解很深,可是連他也沒(méi)有向皇帝舉薦圣俞。D.梅圣俞妻子的侄子把梅圣俞由洛陽(yáng)遷到吳興以來(lái)所寫的詩(shī)作收集起來(lái),編成十卷,本文就是為這個(gè)詩(shī)集所寫的序。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)累舉進(jìn)士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。(2)其為文章,簡(jiǎn)古純粹,不求茍說(shuō)于世,世之人徒知其詩(shī)而已。14.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中歷述韓非、屈原等人事跡后提出了“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō),這兩則選文中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)與之一脈相承,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這一觀點(diǎn)。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面宋詩(shī),完成下面小題。春日郊外唐庚城中未省有春光,城外榆槐已半黃。山好更宜余積雪,水生看欲倒垂楊。鶯邊日暖如人語(yǔ),草際風(fēng)來(lái)作藥香。疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫茫。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫在城中人們還不知領(lǐng)略春光的時(shí)候,郊外已是榆槐半黃,滿原春色。這兩句,可以看出詩(shī)人有著敏銳的感受力。B.頷聯(lián)寫山上積雪未融,水波如鏡,映出了垂楊倒影,視角由遠(yuǎn)及近,色彩鮮明C.頸聯(lián)變幻句式,強(qiáng)調(diào)的是花底鶯歌因暖而繁,草際藥香因風(fēng)而發(fā),以日、風(fēng)為主,以鶯、草為賓,寫足陽(yáng)春煙景。D.“如人語(yǔ)”“作藥香”,多種感官結(jié)合,顯示了自然物的有意含情,為春郊景色增添了詩(shī)意。16.試比較這首詩(shī)尾聯(lián)與陶淵明《飲酒(其五)》末尾兩句“此中有真意,欲辨已忘言”的含義有何不同。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫太宗十思疏》中,魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”和弘揚(yáng)“九德”,并且在用人和從諫方面做到“________________,________________”,那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。(2)杜甫《客至》中“________________,________________”兩句,從戶外的景色著筆,點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和居所清幽僻靜的環(huán)境,暗示了詩(shī)人在友人來(lái)訪前夕的心境。(3)“美人”意象在古代詩(shī)文作品中熠熠生輝,或寄托理想,或抒發(fā)情感,或隱喻現(xiàn)實(shí)。比如“________________,________________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。狗尾巴草,莖纖細(xì)、堅(jiān)挺,葉修長(zhǎng),它們散漫無(wú)序地長(zhǎng)在夏秋兩季,毛茸茸的圓柱形花序活像狗尾。那時(shí)太陽(yáng)那么亮,壟溝里的水那么清,狗尾巴草在陽(yáng)光下快樂(lè)地與澆地的女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩子不理會(huì)草的騷擾,因?yàn)樗齻冋鞠逻@草穗,編結(jié)成兔子和小狗,兔子和小狗都搖晃著毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的,那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯,但心兒開(kāi)始閃爍了。初長(zhǎng)成的少女不再理會(huì)這狗尾巴草,她們也①,②,麥?zhǔn)者^(guò)后,遍地都是這耀眼的麥稈,麥稈的正道是被當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)編草帽辮的。常說(shuō)“一頂草帽三丈三”,說(shuō)的即是③。那時(shí)的鄉(xiāng)村,各式的會(huì)議真多。姑娘們總是這些會(huì)議熱烈的響應(yīng)者,或許只有會(huì)議才是她們自由交際的好去處。那機(jī)會(huì),村里的男青年自然也不愿錯(cuò)過(guò),姑娘們刻意打扮過(guò)自己,胳肢窩里夾著一束束金黃的麥稈。但她們大都不是匆匆趕制草帽辮兒,在()之下,她們編制的便是這草戒指,麥稈在手上跳躍,手下():棱形花結(jié)的,畚字花結(jié)的,扭結(jié)而成的“雕”花……編完,套上手指,把手伸出來(lái),或互相夸獎(jiǎng),或互相貶低。這伸出去的手,這夸獎(jiǎng),這貶低,也許只為著對(duì)不遠(yuǎn)處那些男青年的提醒。于是()的笑聲響起來(lái),引出主持會(huì)議者的大聲喝斥。但笑聲總會(huì)再起的,因?yàn)楣媚飩兪稚峡傆蟹碌幕樱贿h(yuǎn)處總有蹲著站著的男青年。那麥稈編就的戒指,便是少女身上惟一的事物了。但那一雙雙不拾閑的粗手,卻因了這草戒指,變得秀氣而有靈性,示放出女性的溫欣。18.請(qǐng)結(jié)合劃線句子內(nèi)容用下定義的方式重新描寫“狗尾巴草”。19.能不能對(duì)文中加點(diǎn)詞“閃爍”加上引號(hào)?請(qǐng)結(jié)合文意,進(jìn)行分析。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中第四段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處并加以改正。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澗€處按順序填寫出適當(dāng)?shù)木渥?,使上下文意思連貫。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。“吾日三省吾身”的“三”有“多次”的意思。這里的“多次”到底是多少次,并無(wú)確切答案?,F(xiàn)實(shí)生活中,“省吾身”不夠“三”,容易驕傲自滿;“省吾身”超過(guò)“三”,容易焦慮自責(zé)。以上說(shuō)法引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
咸陽(yáng)市2025年高考模擬檢測(cè)(二)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.本試題共10頁(yè),滿分150分,時(shí)間150分鐘。2.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,監(jiān)考員將答題卡按順序收回,裝袋整理,試題不回收。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“象形”給漢字帶來(lái)特殊的穩(wěn)定性?!靶巍弊鳛樽种械牧x符基本是固定的,語(yǔ)義也因“象形”為先保持著相對(duì)的穩(wěn)定。今人閱讀古文、與古人溝通并不很困難。華章名句千百年來(lái)在文人大夫、莘莘學(xué)子、婦孺小民、販夫走卒中廣為流傳。這一點(diǎn)非常不易,在運(yùn)用表音文字的國(guó)度,由于語(yǔ)音在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中難免有變化,很少有人能讀懂自己民族數(shù)百年前的文字。瑞典女漢學(xué)家賽西麗婭·林德奎斯特(林西莉)由于有了比較,對(duì)此感慨尤深。再者,漢字在字形上是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的,因此,漢語(yǔ)沒(méi)有其他語(yǔ)種中常見(jiàn)的諸如詞類、單復(fù)數(shù)、時(shí)態(tài)、格、位、性別、人稱等示意性音變。漢字是當(dāng)今世界上唯一還在廣泛使用的象形系統(tǒng)的文字,它依稀保存著“象”的成分,表意也表音。與“象”有淵源并保持著密切關(guān)系的漢字有拼音文字不可企及的獨(dú)到之處,它介入并深刻地影響著我們民族的思維方式;“象形”為漢字帶來(lái)顯著的表意性、集約性和穩(wěn)定性。數(shù)千年間,經(jīng)屢次改進(jìn),隸屬象形系統(tǒng)的漢字避免了被表音文字符號(hào)取代的命運(yùn),為使用方便不斷簡(jiǎn)化,從甲骨文、鐘鼎文、大篆、小篆到隸、楷,以至行、草。盡管成功地進(jìn)行了簡(jiǎn)化,漢字依然保留著“象形為先”的優(yōu)長(zhǎng)。與“象”相關(guān)聯(lián)的方塊字多以表意為主。也可以說(shuō)表意是漢字的第一屬性?!蔼?dú)體為文”的基本符號(hào)中很大一部分后來(lái)也成為偏旁部首,發(fā)揮著字義分類的作用,成為構(gòu)字中最常見(jiàn)的義符,如金、木、水、火、土、石、氣、風(fēng)、雨、日、月、草、竹、米、禾……有的字甚至是多個(gè)義符的組合,如鑫、林、森、淼、炎、焱、磊、晶、犇……以及昶、燁、章、境、忐忑之類。有的漢字也是多音(多音自然多義)的,某些字在發(fā)音不變的情況下也是多義的,加之詞性的活用(如名詞的使動(dòng)、意動(dòng))都豐富字詞的內(nèi)涵、擴(kuò)大單字的使用范圍,省去句中某些顯示詞性和語(yǔ)法關(guān)系的介詞和助詞。與其他語(yǔ)種比較,漢語(yǔ)所用字詞相對(duì)少,省略多,故可稱之“疏離型”語(yǔ)言?!笆桦x型”的漢語(yǔ)較少受顯性的文字符號(hào)制約,語(yǔ)義變動(dòng)的自由度較大,于是語(yǔ)境的作用就凸顯出來(lái):語(yǔ)境變了,字義可能有異,詞性也可以變。歸根結(jié)底是隱性語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的存在——類同于詞的漢字大多是多義的,每個(gè)漢字在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)上幾乎是一個(gè)能夠多向聯(lián)系的紐結(jié)。一定的語(yǔ)境形成和激活了該紐結(jié)相應(yīng)層面的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,即在句中該與誰(shuí)(何字)聯(lián)系就與誰(shuí)聯(lián)系,可不受語(yǔ)序制約,兩字間的語(yǔ)法關(guān)系也不言自明;而與其他層面的網(wǎng)絡(luò)通路則弱化或者隱沒(méi)、堵塞,即此長(zhǎng)而彼消,一顯而眾隱。(摘編自涂光社《漢字運(yùn)用的文化個(gè)性——思維和語(yǔ)言表述上之優(yōu)長(zhǎng)》,有刪改)材料二:在人工智能的競(jìng)技場(chǎng)上,DeepSeek如同一名深諳東方武學(xué)的俠客,以漢字為劍,在算力江湖中舞出一套驚艷的“推理秘技”。這套功夫的奧義,正藏在橫豎撇捺的漢字密碼里——它不僅讓AI擁有了“四兩撥千斤”的巧勁,更讓字母語(yǔ)言模型望塵莫及。當(dāng)西方AI還在為數(shù)據(jù)洪流焦頭爛額時(shí),DeepSeek早已參透漢字“一字藏乾坤”的絕學(xué)。甲骨文中“⊙”字符以圓點(diǎn)喻示混沌初開(kāi),“十”字符用交叉線條構(gòu)建空間坐標(biāo)系,這種多維信息壓縮能力,讓單個(gè)漢字的信息熵高達(dá)9.65比特/字,是英語(yǔ)的1.5倍。就像“行”字能同時(shí)表達(dá)行走、可行、銀行等三重含義,DeepSeek在處理中文時(shí),相當(dāng)于自帶“信息壓縮算法”,訓(xùn)練數(shù)據(jù)量直降30%。這好比用二維碼傳遞長(zhǎng)篇論文——漢字系統(tǒng)就是人類最早發(fā)明的“無(wú)損壓縮技術(shù)”。當(dāng)字母語(yǔ)言模型還在吭哧吭哧搬運(yùn)數(shù)據(jù)集裝箱時(shí),DeepSeek已駕著漢字的“信息高鐵”絕塵而去。《說(shuō)文解字》中的540個(gè)部首,實(shí)為“上古程序員”的“開(kāi)源代碼庫(kù)”。以“水”部為例,從“江”“河”到“液”“溶”,每個(gè)新字都在繼承“流動(dòng)”核心語(yǔ)義的同時(shí)拓展新維度,活脫脫一部古代版的“面向?qū)ο缶幊讨改稀薄Q芯繄F(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),掌握2000個(gè)漢字部件后,AI對(duì)新造字的理解準(zhǔn)確率可達(dá)78%,比拼音文字高出一大截——畢竟,誰(shuí)能比得過(guò)傳承三千年的“模塊化設(shè)計(jì)”經(jīng)驗(yàn)?zāi)??這種“核心穩(wěn)定——邊緣衍生”的結(jié)構(gòu),讓AI學(xué)漢字就像玩樂(lè)高:認(rèn)識(shí)“氵”就知道與水相關(guān),看到“青”+“氵”組合成“清”,瞬間領(lǐng)悟“純凈水流”的意象。反觀字母語(yǔ)言,拼寫“purewater”需要9個(gè)字符,而漢字2個(gè)字就搞定!這效率差距,堪比算盤與量子計(jì)算機(jī)的算力代差。漢字系統(tǒng)暗藏的“原始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”讓DeepSeek在跨領(lǐng)域推理中如虎添翼。“因果”二字構(gòu)建的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò),使AI能像周易解卦般拆解量子方程;“宇宙”與“咒”的聲韻呼應(yīng),則啟發(fā)AI建立跨模態(tài)的隱喻連接。這種文化基因賦予的聯(lián)想能力,讓中文AI在處理“枯藤老樹(shù)昏鴉”這類意象時(shí)、瞬間激活數(shù)十個(gè)文化語(yǔ)義節(jié)點(diǎn),而字母模型還在逐個(gè)單詞解析。更妙的是漢字的多維信息結(jié)構(gòu):5000常用字覆蓋99%的現(xiàn)代語(yǔ)義空間,每個(gè)字都是形、音、義的立體矩陣。當(dāng)DeepSeek用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)解析“清”字時(shí),水部與青部的組合邏輯讓它突然開(kāi)竅,其語(yǔ)言處理程序?qū)φZ(yǔ)義理解準(zhǔn)確率應(yīng)聲躍升37%——這哪是學(xué)語(yǔ)言?分明是在解碼先民預(yù)設(shè)的“認(rèn)知操作系統(tǒng)”。DeepSeek與漢字的千年對(duì)話,揭開(kāi)了人工智能的新篇章。在這套融合了信息壓縮、模塊設(shè)計(jì)、辯證思維的“漢字算法”的加持下,中文AI的推理效率已遠(yuǎn)超英語(yǔ)體系。未來(lái),當(dāng)更多文化密碼被破譯,或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn):倉(cāng)頡造字時(shí)灑落的粟米,早已為數(shù)字文明埋下算力的種子,此刻,DeepSeek正以毛筆為劍,在硅基世界的宣紙上,書(shū)寫屬于漢字智慧的推理傳奇。(摘編自DeepSeek生成文本《漢字智慧——DeepSeek的推理秘技》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.漢字的“象形”特征使其語(yǔ)義始終保持絕對(duì)穩(wěn)定,這讓今人閱讀古文并無(wú)障礙,能輕松理解古人的意思。B.漢字在發(fā)展過(guò)程中雖不斷簡(jiǎn)化,但“象形為先”的優(yōu)長(zhǎng)從未改變,并且從未出現(xiàn)示意性音變現(xiàn)象。C.DeepSeek在處理中文時(shí),因漢字的多維信息壓縮能力,其訓(xùn)練數(shù)據(jù)量比處理英文時(shí)減少了30%。D.掌握一定數(shù)量的漢字部件后,AI對(duì)新造字的理解準(zhǔn)確率遠(yuǎn)高于拼音文字,這得益于漢字傳承千年的“模塊化設(shè)計(jì)”經(jīng)驗(yàn)。2.下列根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()A.“獨(dú)體為文”指漢字中由單個(gè)形體構(gòu)成、不能拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上部件的字,它們是漢字的基礎(chǔ),通過(guò)不同的組合和演變形成了更為復(fù)雜的漢字體系。B.“隱性語(yǔ)義”指某些文字的含義,不是直接通過(guò)字面意思呈現(xiàn)的,而是通過(guò)上下文、語(yǔ)境、背景知識(shí)以及語(yǔ)言使用者的意圖等因素來(lái)推斷和理解的意義。C.“信息熵”指對(duì)隨機(jī)變量進(jìn)行編碼所需的平均比特?cái)?shù),熵值越大,隨機(jī)變量的不確定性越低,包含的信息量就越??;反之,熵值越小,不確定性越高,信息量越大。D.“跨模態(tài)”指將不同模態(tài)的信息形式進(jìn)行交互、融合、轉(zhuǎn)換、理解和關(guān)聯(lián),使人工智能系統(tǒng)能夠像人類一樣綜合利用多種模態(tài)信息來(lái)感知和理解世界。3.下列對(duì)兩則材料論述說(shuō)明的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一開(kāi)篇點(diǎn)明“象形”給漢字帶來(lái)穩(wěn)定性,接著從多個(gè)方面闡述漢字在思維和語(yǔ)言表述上的優(yōu)長(zhǎng),層次清晰。B.材料二運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證方法,如將DeepSeek比作俠客,將漢字系統(tǒng)比作“無(wú)損壓縮技術(shù)”,突出漢字優(yōu)勢(shì)。C.材料一在論述漢字的多義性及“疏離型”特點(diǎn)時(shí);以隱性語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的存在為核心進(jìn)行深入分析。D.材料二在介紹漢字對(duì)AI的作用時(shí),只列舉了“因果”“宇宙”等少數(shù)漢字說(shuō)服力不足。4.根據(jù)材料一,概括漢字在語(yǔ)言表述上的優(yōu)長(zhǎng)。5.某公司要開(kāi)發(fā)一款基于漢字學(xué)習(xí)的兒童教育AI產(chǎn)品,請(qǐng)你結(jié)合材料二,談?wù)劃h字智慧可以為該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供哪些思路?!敬鸢浮?.D2.C3.D4.①表意性強(qiáng)?!蔼?dú)體為文”的基本符號(hào)很多成為偏旁部首發(fā)揮字義分類作用,有的字是多個(gè)義符組合。②集約性強(qiáng)。漢字多音多義,詞性活用豐富字詞內(nèi)涵、擴(kuò)大單字使用范圍,減少句中某些介詞和助詞。③穩(wěn)定性強(qiáng)?!跋笮巍笔拐Z(yǔ)義相對(duì)穩(wěn)定,字形“以不變應(yīng)萬(wàn)變”,無(wú)常見(jiàn)示意性音變。④是“疏離型”語(yǔ)言,較少受顯性文字符號(hào)制約,語(yǔ)義變動(dòng)自由度大,語(yǔ)境作用凸顯,基于隱性語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò),字與字聯(lián)系不受語(yǔ)序制約,語(yǔ)法關(guān)系不言自明。5.①利用漢字多維信息壓縮能力設(shè)計(jì)高效的知識(shí)呈現(xiàn)方式。如借鑒漢字“一字藏乾坤”的特點(diǎn),將豐富知識(shí)以簡(jiǎn)潔形式呈現(xiàn)給兒童,像用一個(gè)漢字或漢字組合表達(dá)多個(gè)相關(guān)概念,減少信息過(guò)載。②依據(jù)漢字“核心穩(wěn)定——邊緣衍生”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)模塊。例如圍繞基礎(chǔ)漢字部件構(gòu)建學(xué)習(xí)單元,讓兒童先認(rèn)識(shí)如“氵”等核心部件含義,再通過(guò)與其他部件組合學(xué)習(xí)新字,像由“氵”和“青”組合成“清”,理解新字意象,逐步構(gòu)建知識(shí)體系。③借助漢字系統(tǒng)暗藏的“原始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”培養(yǎng)兒童的聯(lián)想和跨領(lǐng)域思維。比如在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)漢字間的聲韻呼應(yīng)、語(yǔ)義關(guān)聯(lián)等,引導(dǎo)兒童從一個(gè)漢字聯(lián)想到相關(guān)文化、科學(xué)等領(lǐng)域知識(shí),如從“因果”拓展到邏輯推理,從“宇宙”聯(lián)系到天文知識(shí)等?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料從不同維度展現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力與文化價(jià)值。材料一立足語(yǔ)言學(xué)視角,系統(tǒng)論述了漢字“象形為先”帶來(lái)的穩(wěn)定性、表意性和集約性優(yōu)勢(shì),揭示了漢字對(duì)民族思維方式的深遠(yuǎn)影響。材料二則以AI技術(shù)為切入點(diǎn),通過(guò)生動(dòng)比喻和量化分析,闡釋了漢字在信息壓縮、模塊化設(shè)計(jì)等方面的技術(shù)優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的創(chuàng)新融合。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容能力。A.“始終保持絕對(duì)穩(wěn)定”“輕松理解古人的意思”錯(cuò)。材料一說(shuō)的是“語(yǔ)義也因‘象形”為先保持著相對(duì)的穩(wěn)定”“今人閱讀古文、與古人溝通并不很困難”,并非絕對(duì)穩(wěn)定和輕松理解。B.“從未出現(xiàn)示意性音變現(xiàn)象”錯(cuò)。材料說(shuō)的是“漢語(yǔ)沒(méi)有其他語(yǔ)種中常見(jiàn)的某些詞類……示意性音變”,不排除有其他非常見(jiàn)的示意性音變情況,選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C.“其訓(xùn)練數(shù)據(jù)量比處理英文時(shí)減少了30%”錯(cuò)。文中只是說(shuō)DeepSeek處理中文時(shí)訓(xùn)練數(shù)據(jù)量直降30%,但沒(méi)有和處理英文時(shí)進(jìn)行對(duì)比,不能得出比處理英文時(shí)減少30%的結(jié)論。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。C.“熵值越大,隨機(jī)變量的不確定性越低,包含的信息量就越??;反之,熵值越小,不確定性越高,信息量越大”錯(cuò)。根據(jù)前后文可知,熵值越大,隨機(jī)變量的不確定性越高,包含的信息量就越大;反之,熵值越小,不確定性越低,信息量越小。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和特點(diǎn)的能力。D.“只列舉了‘因果’‘宇宙’等少數(shù)漢字說(shuō)服力不足”錯(cuò)。材料二雖然只列舉了“因果”“宇宙”等少數(shù)漢字,但通過(guò)這些典型例子已經(jīng)能夠很好地說(shuō)明漢字系統(tǒng)暗藏的“原始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”讓DeepSeek在跨領(lǐng)域推理中的優(yōu)勢(shì),并非“說(shuō)服力不足”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括材料相關(guān)信息的能力。①結(jié)合原文“與‘象’有關(guān)聯(lián)的方塊字多以表意為主。也可以說(shuō)表意是漢字的第一屬性?!?dú)體為文’的基本符號(hào)中很大一部分后來(lái)也成為偏旁部首,發(fā)揮著字義分類的作用,成為構(gòu)字中最常見(jiàn)的義符,如金、木、水、火、土等……有的字甚至是多個(gè)義符的組合”可知,漢字作為象形文字,其字形往往直接反映字義,如“木”字就像一棵樹(shù),“水”字像流動(dòng)的河水。此外,許多漢字由多個(gè)義符組合而成,進(jìn)一步增強(qiáng)了其表意性。②結(jié)合原文“有的漢字也是多音(多音自然多義)的,某些字在發(fā)音不變的情況下也是多義的,加之詞性的活用(如名詞的使動(dòng)、意動(dòng))都豐富字詞的內(nèi)涵、擴(kuò)大單字的使用范圍,省去句中某些顯示詞性和語(yǔ)法關(guān)系的介詞和助詞”可知,漢字多音多義,詞性活用豐富字詞內(nèi)涵、擴(kuò)大單字使用范圍,減少句中某些介詞和助詞,可見(jiàn)其集約性強(qiáng)。③結(jié)合原文“‘象形’給漢字帶來(lái)特殊的穩(wěn)定性……‘形’作為字中的義符基本是固定的,語(yǔ)義也因‘象形’為先保持著相對(duì)的穩(wěn)定……漢字在字形上是‘以不變應(yīng)方變’的,因此,漢語(yǔ)沒(méi)有其他語(yǔ)種中常見(jiàn)的諸如詞類、單復(fù)數(shù)、時(shí)態(tài)、格、位、性別、人稱等示意性音變”可知,漢字的象形特性使得其字形和字義在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定,這使得古人留下的文獻(xiàn)能夠被今人輕松閱讀。同時(shí),漢字在字形上“以不變應(yīng)萬(wàn)變”,沒(méi)有像其他語(yǔ)言那樣的示意性音變,進(jìn)一步增強(qiáng)了其穩(wěn)定性。④結(jié)合原文“與其他語(yǔ)種比較,漢語(yǔ)所用字詞相對(duì)少,省略多,故可稱之‘疏離型’語(yǔ)言?!桦x型’的漢語(yǔ)較少受顯性的文字符號(hào)制約,語(yǔ)義變動(dòng)的自由度較大,于是語(yǔ)境的作用就凸顯出來(lái)……歸根結(jié)底是隱性語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的存在——類同于詞的漢字大多是多義的,每個(gè)漢字在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)上幾乎是一個(gè)能夠多向聯(lián)系的紐結(jié)”可知,漢語(yǔ)作為“疏離型”語(yǔ)言,其字詞使用相對(duì)靈活,受顯性文字符號(hào)的制約較少。這種特性使得漢語(yǔ)在表達(dá)上更加自由,語(yǔ)境在理解和表達(dá)中起著重要作用?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①結(jié)合原文“漢字‘一字藏乾坤’的絕學(xué)……這種多維信息壓縮能力,讓單個(gè)漢字的信息熵高達(dá)9.65比特/字……就像‘行’字能同時(shí)表達(dá)行走、可行、銀行等三重含義……漢字系統(tǒng)就是人類最早發(fā)明的‘無(wú)損壓縮技術(shù)’”可知,漢字具有極高的信息熵,單個(gè)漢字能包含多重含義,這種多維信息壓縮能力使得漢字在傳遞信息時(shí)非常高效。在兒童教育AI產(chǎn)品中,可以借鑒這一特點(diǎn),設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵的知識(shí)呈現(xiàn)方式。例如,用一個(gè)漢字或漢字組合來(lái)表達(dá)多個(gè)相關(guān)的概念,減少信息過(guò)載,使兒童能夠更容易地理解和記憶。②結(jié)合原文“《說(shuō)文解字》中的540個(gè)部首,實(shí)為‘上古程序員’的‘開(kāi)源代碼庫(kù)’……研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),掌握2000個(gè)漢字部件后,AI對(duì)新造字的理解準(zhǔn)確率可達(dá)78%……這種‘核心穩(wěn)定——邊緣衍生’的結(jié)構(gòu),讓AI學(xué)漢字就像玩樂(lè)高”可知,漢字系統(tǒng)具有“核心穩(wěn)定——邊緣衍生”的結(jié)構(gòu),即漢字的基本部件(如部首)相對(duì)穩(wěn)定,而新字則在這些基本部件的基礎(chǔ)上衍生出來(lái),這種結(jié)構(gòu)使得漢字學(xué)習(xí)具有模塊化的特點(diǎn)。在兒童教育AI產(chǎn)品中,可以圍繞基礎(chǔ)漢字部件構(gòu)建學(xué)習(xí)單元。先讓兒童認(rèn)識(shí)并理解基礎(chǔ)部件的含義,如“氵”表示與水相關(guān)的事物。然后,通過(guò)與其他部件的組合,學(xué)習(xí)新字的含義和用法。例如,由“氵”和“青”組合成“清”,引導(dǎo)兒童理解“清”字表示純凈的水流。③結(jié)合原文“漢字系統(tǒng)暗藏的‘原始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)’讓DeepSeek在跨領(lǐng)域推理中如虎添翼?!蚬謽?gòu)建的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò),使AI能像周易解卦般拆解量子方程;‘宇宙’與‘咒’的聲韻呼應(yīng),則啟發(fā)AI建立跨模態(tài)的隱喻連接”可知,漢字系統(tǒng)暗藏著“原始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,使得漢字之間具有豐富的關(guān)聯(lián)和隱喻,這種關(guān)聯(lián)和隱喻不僅體現(xiàn)在字形和字義上,還體現(xiàn)在聲韻和語(yǔ)義上。在兒童教育AI產(chǎn)品中,可以利用漢字之間的關(guān)聯(lián)和隱喻,引導(dǎo)兒童進(jìn)行聯(lián)想和跨領(lǐng)域思考。例如,通過(guò)漢字間的聲韻呼應(yīng)(如“宇宙”與“咒”的聲韻相似),引導(dǎo)兒童從一個(gè)漢字聯(lián)想到相關(guān)的文化、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)?;蛘咄ㄟ^(guò)漢字間的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)(如“因果”二字構(gòu)建的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)),引導(dǎo)兒童進(jìn)行邏輯推理和因果分析。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:靜寂的園子現(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開(kāi)著。陽(yáng)光照在松枝和盆中的花樹(shù)上,給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的,我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬(wàn)里。忽然我聽(tīng)見(jiàn)洋鐵瓦溝上有鈴子響聲,抬起頭,看見(jiàn)兩只松鼠正從瓦上溜下來(lái),這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂(lè)。它們的絨線球似的大尾巴,它們的可愛(ài)的小黑眼睛,它們頸項(xiàng)上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn),又從藤蘿架回到屋瓦上,一瞬間就消失了,依舊把這個(gè)靜寂的園子留給我。我剛剛埋下頭,又聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)的叫聲。我再看,桂樹(shù)枝上立著一只青灰色的白頭小鳥(niǎo),昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上,還有一對(duì)麻雀在吱吱喳喳地講話。但是我在鳥(niǎo)聲里聽(tīng)出了一種安閑的快樂(lè)。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情??上也荒芑卮鹚鼈?。我把手一揮,它們就飛走了。我的話不能使它們留住,它們留給我一個(gè)園子的靜寂。不過(guò)我知道它們過(guò)一陣又會(huì)回來(lái)的?,F(xiàn)在我覺(jué)得我是這個(gè)園子里唯一的生物了。我坐在書(shū)桌前俯下頭寫字,沒(méi)有一點(diǎn)聲音來(lái)打擾我。我正可以把整個(gè)心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?lái)。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆,就像暴雨到來(lái)前那種沉悶靜止的空氣一樣。我似乎在等待什么東西??墒俏业牡却](méi)有結(jié)果。小鳥(niǎo)回來(lái)后又走了;松鼠們也來(lái)過(guò)一次,但又追逐地跑上屋頂,我不知道它們消失在什么地方。從我看不見(jiàn)的正面樓房屋頂上送過(guò)來(lái)一陣的烏鴉叫。這些小生物不知道人間的事情,它們不會(huì)帶給我什么信息。樹(shù)上,地上,滿個(gè)園子都是陽(yáng)光。墻角一叢觀音竹微微地在飄動(dòng)它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開(kāi)著的窗飛進(jìn)房來(lái),在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見(jiàn)的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對(duì)面屋瓦上響起來(lái),又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來(lái)。它們跑到那個(gè)支持松樹(shù)的木架上,又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下,在那里追逐了一回,又沿著木架跑上松枝,隱在松葉后面了。松葉動(dòng)起來(lái),桂樹(shù)的小枝也動(dòng)了,一只綠色小鳥(niǎo)剛剛歇在那上面。我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥(niǎo)的叫聲陪伴我?,F(xiàn)在在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。我要放下筆到庭院中去看天空,看那些背負(fù)著金色陽(yáng)光在藍(lán)空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象?!咀ⅰ浚捍宋膶懹?940年10月,巴金因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勾留在昆明。(有刪改)文本二:雨巴金窗外露臺(tái)上正攤開(kāi)一片陽(yáng)光,我抬起頭還可以看見(jiàn)屋瓦上的一段藍(lán)天。好些日子沒(méi)有見(jiàn)到這樣晴朗的天氣了。早晨我站在露臺(tái)上昂頭接受最初的陽(yáng)光,我覺(jué)得我的身子一下子就變得十分輕快似的。我想起了那個(gè)意大利朋友的故事。路易居·發(fā)布里在幾年前病逝的時(shí)候,不過(guò)四十幾歲。他是意大利的亡命者,也是獨(dú)裁者墨索里尼的不能和解的敵人。他想不到他沒(méi)有看見(jiàn)自由的意大利,在那樣輕的年紀(jì),就永閉了眼睛。1927年春天在那個(gè)多雨的巴黎城里,某一個(gè)早上陽(yáng)光照進(jìn)了他的房間,他特別高興地指著陽(yáng)光說(shuō),這是一件了不起的可喜的事。我了解他的心情,他是南歐的人,是從陽(yáng)光常服的意大利來(lái)的。見(jiàn)到在巴黎的春天里少見(jiàn)的日光,他又想起故鄉(xiāng)的藍(lán)天了。他為著自由舍棄了藍(lán)天,他為著自由貢獻(xiàn)了一生的精力。可是自由和藍(lán)天這兩樣,他都沒(méi)有能夠再見(jiàn)。我也像發(fā)布里那樣地?zé)釔?ài)陽(yáng)光。但有時(shí)我也酷愛(ài)陰雨。十幾年來(lái),不打傘在雨下走路,這樣的事在我不知有過(guò)多少次。就是在1927年,當(dāng)發(fā)布里抱怨缺少陽(yáng)光的時(shí)候,我還時(shí)常冒著微雨,在黃昏、在夜晚走到國(guó)葬院前面盧梭的像腳下,向那個(gè)被稱為“18世紀(jì)世界的良心”的巨人吐露一個(gè)年輕異邦人的痛苦的胸懷。我有一個(gè)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不健全的性格。我常常吞下許多火種在肚里,我卻還想保持心境的和平。有時(shí)火種在我的腹內(nèi)燃燒起來(lái)。我受不了熬煎。我預(yù)感到一個(gè)可怕的爆發(fā)。為了澆熄這心火,我常常光著頭走入雨濕的街道,讓冰涼的雨洗我的燒臉。水滴從頭發(fā)間沿著我的臉頰流下來(lái),雨點(diǎn)弄污了我的眼鏡片。我的衣服漸漸地濕了。出現(xiàn)在我眼前的只是一片模糊的雨景,模糊……白茫茫的一片……我無(wú)目的地在街上走來(lái)走去。轉(zhuǎn)彎時(shí)我也不注意我走進(jìn)了什么街。我的腦子在想別的事情。我的腳認(rèn)識(shí)路。走過(guò)一條街,又走過(guò)一條馬路,我不曾跌倒在地上。在雨中,我的眼睛看不見(jiàn)世界的時(shí)候,我的腳上卻睜開(kāi)了一雙更亮的眼睛。我常常走了一個(gè)鐘點(diǎn),又走回到自己住的地方。我回到家里,樣子很狼狽。可是心里卻爽快多了。仿佛心上積滿的塵垢都給一陣大雨洗干凈了似的。我知道俄國(guó)人有過(guò)“借酒淹愁”的習(xí)慣。我們的前輩也常說(shuō)“借酒澆愁”。如今我卻在“借雨洗愁”了。我愛(ài)雨不是沒(méi)有原因的。(有刪改)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)篇描寫園子的靜寂,白色小花寂寞地開(kāi)著,陽(yáng)光給綠葉涂上金黃,為全文奠定了歡快盎然的感情基調(diào)。B.作者細(xì)致地描寫松鼠、小鳥(niǎo)、麻雀等動(dòng)物的活動(dòng),它們的快樂(lè)與園子的靜寂形成鮮明對(duì)比,凸顯園子的生機(jī)。C.“這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉”,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者對(duì)這種不自然靜寂的壓抑感受。D.文章與《風(fēng)景談》相似,作者運(yùn)用曲筆,借描寫動(dòng)物們來(lái)來(lái)去去卻不會(huì)帶來(lái)信息,暗示自己身處戰(zhàn)亂的孤獨(dú)和失望。7.巴金曾說(shuō):“我的任何一篇小說(shuō),任何一篇散文里都有我自己?!毕铝袑?duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.作者由陽(yáng)光聯(lián)想到意大利朋友發(fā)布里對(duì)陽(yáng)光的喜愛(ài),以及他為自由舍棄藍(lán)天的經(jīng)歷,體現(xiàn)了作者對(duì)自由的思考,這是作者自我的一種投射。B.“我常常吞下許多火種在肚里,我卻還想保持心境的和平”,形象地寫出作者內(nèi)心的矛盾與痛苦,這正是作者自身心境的真實(shí)寫照。C.作者在雨中無(wú)目的地行走,最后能準(zhǔn)確走回家,這一經(jīng)歷體現(xiàn)出作者在困境中潛意識(shí)里對(duì)方向的把握,也反映出作者內(nèi)心對(duì)家的眷戀,是作者自我的一種呈現(xiàn)。D.結(jié)尾“我愛(ài)雨不是沒(méi)有原因的”,直接點(diǎn)明作者對(duì)雨的喜愛(ài),這種情感表達(dá)蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的人生體驗(yàn),展現(xiàn)了作者的自我。8.作者為什么覺(jué)得園子的靜寂是“不自然的靜寂”?請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.巴金一直追求“把心交給讀者”的創(chuàng)作原則,相較于文本一借“靜寂的園子”抒發(fā)情感,文本二是如何借“雨”體現(xiàn)這一創(chuàng)作原則的?【答案】6.D7.C8.①園子中雖然有松鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物偶爾出現(xiàn),但它們的活動(dòng)短暫且無(wú)法與作者交流,不能打破作者內(nèi)心的孤寂,所以“不自然”。②作者身處園子,卻心系人間之事,渴望得到關(guān)于人間的信息或情感的慰藉,但園子的靜寂無(wú)法給予,所以“不自然”。③作者自身的心境處于一種等待、期盼的狀態(tài),與園子的靜寂氛圍格格不入,所以“不自然”。9.①作者詳細(xì)敘述自己在雨中的經(jīng)歷與感受,如“我常常光著頭走入雨濕的街道,讓冰涼的雨洗我的燒臉”,將自己內(nèi)心的痛苦、矛盾毫無(wú)保留地展現(xiàn)給讀者,讓讀者能真切感受到作者的心境,體現(xiàn)“把心交給讀者”。②借雨抒發(fā)自己對(duì)生活的感悟,如“我回到家里,樣子很狼狽??墒切睦飬s爽快多了。仿佛心上積滿的塵垢都給一陣大雨洗干凈了似的”,傳達(dá)出在困境中借雨獲得解脫的情感,與讀者分享自己的人生體驗(yàn),體現(xiàn)“把心交給讀者”。③通過(guò)對(duì)意大利朋友發(fā)布里的回憶,以及自己在雨中向盧梭像吐露痛苦胸懷等內(nèi)容,將自己對(duì)自由的追求、對(duì)社會(huì)的思考融入其中,讓讀者深入了解作者的思想世界,體現(xiàn)“把心交給讀者”?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】巴金的這兩則散文以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神圖景?!鹅o寂的園子》通過(guò)動(dòng)物意象的轉(zhuǎn)瞬即逝,在田園牧歌的表象下暗涌著時(shí)代焦慮,靜寂成為戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾的隱喻?!队辍穭t直抒胸臆,以“借雨洗愁”的獨(dú)特意象,將個(gè)人苦悶與家國(guó)情懷熔鑄一體。兩者都體現(xiàn)了巴金“把心交給讀者”的創(chuàng)作觀:前者用曲筆隱晦表達(dá),后者則坦誠(chéng)剖白?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本相關(guān)內(nèi)容和鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A.“歡快盎然的感情基調(diào)”錯(cuò)。文本一全文的基調(diào)是靜寂壓抑的。B.“它們的快樂(lè)與園子的寂靜形成鮮明對(duì)比,凸顯園子的生機(jī)”錯(cuò)。動(dòng)物們的活動(dòng)更襯托出園子的寂靜,而非凸顯生機(jī);作者通過(guò)描寫動(dòng)物們的短暫出現(xiàn)又離開(kāi),強(qiáng)化了園子的靜寂以及自己的孤獨(dú)感。C.“擬人手法”錯(cuò)。應(yīng)為比喻。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“也反映出作者內(nèi)心對(duì)家的眷戀”錯(cuò)。作者在雨中行走能回家是因?yàn)闈撘庾R(shí)指引,重點(diǎn)在于體現(xiàn)雨對(duì)作者內(nèi)心的撫慰以及作者在雨中的思考,并非突出對(duì)家的眷戀,選項(xiàng)說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析探究作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①首先,從文本第2-4段描述中我們可以看到,園子里確實(shí)存在一些生物活動(dòng),如松鼠在瓦上追逐、小鳥(niǎo)在枝頭歌唱等。然而,這些生物的活動(dòng)都是短暫且偶然的,它們無(wú)法與作者進(jìn)行深入的交流或互動(dòng)。例如,當(dāng)作者試圖通過(guò)揮手與小鳥(niǎo)溝通時(shí),小鳥(niǎo)卻飛走了,沒(méi)有留下任何回應(yīng)。這種無(wú)法交流的狀態(tài)使得作者感到更加孤寂,因此他認(rèn)為這種靜寂是“不自然”的。②其次,作者身處園子中,但他的思緒卻并未完全沉浸在這個(gè)靜謐的環(huán)境中。相反,他心系人間之事,渴望得到關(guān)于人間的信息或情感的慰藉。然而,園子的靜寂卻無(wú)法滿足他的這種需求。無(wú)論是松鼠的追逐還是小鳥(niǎo)的歌唱,都無(wú)法傳遞給他關(guān)于人間的任何信息或情感慰藉。因此,這種缺乏人間氣息的靜寂也讓作者感到“不自然”。③最后,從作者的心境來(lái)看,“我似乎在等待什么東西。可是我的等待并沒(méi)有結(jié)果”表明他處于一種等待、期盼的狀態(tài)。他似乎在等待某種東西的到來(lái),或者期盼某種情感的慰藉。然而,園子的靜寂卻與他的這種心境格格不入。靜寂的氛圍讓他感到壓抑和煩躁,無(wú)法緩解他內(nèi)心的焦慮和不安。因此,這種與作者心境不符的靜寂也被他視為“不自然”的。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①首先,巴金詳細(xì)敘述了自己在雨中的經(jīng)歷與感受,這些描述充滿了真實(shí)性和細(xì)膩感。例如,“我常常光著頭走入雨濕的街道,讓冰涼的雨洗我的燒臉”,這樣的描寫不僅讓讀者能夠直觀地感受到雨中的場(chǎng)景,更重要的是,它揭示了作者內(nèi)心的痛苦和矛盾。巴金沒(méi)有回避自己的情感,而是選擇坦誠(chéng)地面對(duì),并將這種情感通過(guò)文字傳遞給讀者。這種毫無(wú)保留的展現(xiàn),讓讀者能夠真切地感受到作者的心境,從而拉近了作者與讀者之間的距離,體現(xiàn)了“把心交給讀者”的創(chuàng)作原則。②其次,巴金借雨抒發(fā)自己對(duì)生活的感悟,這些感悟充滿了哲理性和啟發(fā)性。例如,“我回到家里,樣子很狼狽。可是心里卻爽快多了。仿佛心上積滿的塵垢都給一陣大雨洗干凈了似的”,這句話不僅表達(dá)了作者在雨中獲得解脫的感受,更傳達(dá)出一種積極向上的人生態(tài)度。這種態(tài)度鼓勵(lì)讀者在面對(duì)困境時(shí),也要勇敢地尋找解脫之道,從而獲得內(nèi)心的平靜和滿足。這種與讀者分享人生體驗(yàn)的做法,進(jìn)一步體現(xiàn)了“把心交給讀者”的創(chuàng)作原則。③最后,巴金通過(guò)對(duì)意大利朋友發(fā)布里的回憶,以及自己在雨中向盧梭像吐露痛苦胸懷等內(nèi)容,將自己對(duì)自由的追求、對(duì)社會(huì)的思考融入其中。這些內(nèi)容不僅豐富了文本的內(nèi)涵,更讓讀者能夠深入了解作者的思想世界。巴金沒(méi)有將自己的情感和思考局限于個(gè)人層面,而是將其與更廣闊的社會(huì)背景相結(jié)合,從而引發(fā)讀者對(duì)自由、對(duì)社會(huì)等問(wèn)題的深入思考。這種將個(gè)人情感與社會(huì)思考相結(jié)合的做法,進(jìn)一步體現(xiàn)了“把心交給讀者”的創(chuàng)作原則。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:大凡物不得其平則鳴。草木之無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴;水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之嗚。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無(wú)聲,或擊之鳴。人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!——韓愈《送孟東野序》節(jié)選材料二:予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也。予友梅圣俞,少以蔭補(bǔ)為吏,累舉進(jìn)士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。年今五十,猶從辟書(shū),為人之佐。郁其所蓄,不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵幼習(xí)于詩(shī)自為童子出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng),學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)。其為文章,簡(jiǎn)古純粹,不求茍說(shuō)于世,世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚,語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作,于詩(shī)尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰:“二百年無(wú)此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商周魯頌之作者,豈不偉歟?奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī),乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類、羈愁感嘆之言。世徒喜其工,不知其窮之久而將老也,可不惜哉!圣俞詩(shī)既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī),而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇。并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī),論之詳矣,故不復(fù)云。廬陵歐陽(yáng)修序?!?dú)W陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其家A宛陵B幼習(xí)C于詩(shī)D自為E童子F出語(yǔ)G已H驚其長(zhǎng)老。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.趨,小步快走,此處指水流湍急,與《六國(guó)論》中“日削月割,以趨于亡”的“趨”字意思相同。B.懷,感傷,與《蘭亭集序》中“不能喻之于懷”的“懷”字意思不同。C.殆,大概、恐怕,與《石鐘山記》中“酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同”的“殆”用法相同。D.雅頌,文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》《頌》,“雅”分“大雅”“小雅”,為朝廷的樂(lè)曲。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一認(rèn)為草木、水、金石等事物本沒(méi)有聲響,是受到外力的影響而發(fā)出聲音的。B.材料二中歐陽(yáng)修認(rèn)為大凡胸懷才學(xué)、抱負(fù),而又不能在世上施展自己才能的士子,大多喜歡在山崖水濱放浪形骸,縱情漫游,借游山玩水以自遣。C.材料二中王文康公曾贊嘆梅詩(shī)“二百年無(wú)此作矣”,可見(jiàn)他對(duì)梅詩(shī)了解很深,可是連他也沒(méi)有向皇帝舉薦圣俞。D.梅圣俞妻子的侄子把梅圣俞由洛陽(yáng)遷到吳興以來(lái)所寫的詩(shī)作收集起來(lái),編成十卷,本文就是為這個(gè)詩(shī)集所寫的序。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)累舉進(jìn)士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。(2)其為文章,簡(jiǎn)古純粹,不求茍說(shuō)于世,世之人徒知其詩(shī)而已。14.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中歷述韓非、屈原等人事跡后提出了“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō),這兩則選文中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)與之一脈相承,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這一觀點(diǎn)?!敬鸢浮?0.BDF11.A12.D13.(1)(梅圣俞)屢次考進(jìn)士,總是遭到主考官壓制,在地方上困厄了十多年。(2)他寫出的文章簡(jiǎn)潔古樸純正,不希求茍且取悅于世人,因此世人只知道他會(huì)寫詩(shī)罷了。14.①韓愈提出了“不平則鳴”,認(rèn)為遇到不平的事就要發(fā)出不滿的呼聲,對(duì)不公平的事表示憤慨;②歐陽(yáng)修提出了“詩(shī)窮而后工”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人在經(jīng)歷困苦和磨難后,能夠創(chuàng)作出更具藝術(shù)價(jià)值的作品;③這兩者是對(duì)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)的繼承和發(fā)展,其相通之處是都認(rèn)為文人的創(chuàng)作成就往往來(lái)源于個(gè)人經(jīng)歷的磨難和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料共同探討了文學(xué)創(chuàng)作與人生際遇的深刻關(guān)聯(lián)。韓愈以“物不平則鳴”為喻,揭示創(chuàng)作源于生命的內(nèi)在激蕩,草木風(fēng)水皆因外力而發(fā)聲,文人亦因郁結(jié)而抒懷。歐陽(yáng)修則通過(guò)梅圣俞個(gè)案,闡發(fā)“窮而后工”的文學(xué)命題,指出困頓境遇反能淬煉藝術(shù)深度。二者皆承續(xù)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”的傳統(tǒng),將文學(xué)視為生命困境的審美轉(zhuǎn)化?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:他家鄉(xiāng)在宛陵,幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌,從他還是個(gè)孩童時(shí)起,寫出詩(shī)句來(lái)就已使得父老長(zhǎng)輩驚異了?!巴鹆辍弊鳌凹摇钡臓钫Z(yǔ),“其家宛陵”句意結(jié)構(gòu)均完整,其后B處要斷;“詩(shī)”是“習(xí)”的內(nèi)容,“詩(shī)”后D處要斷;“自為童子”作“出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老”的時(shí)間狀語(yǔ),應(yīng)獨(dú)立成句,“子”后F處要斷。故選BDF?!?1題詳解】本題考查學(xué)生把握古代文化常識(shí)和理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.“意思相同”錯(cuò)。小步快走,此處指水流湍急;/趨向。句意:水流快速。/天天割地,月月割地,以至于走向滅亡。B.正確。感傷;/內(nèi)心。句意:他們痛哭是有所感傷。/不能明白于心。C.正確。都是副詞,大概、恐怕。句意:大概是窮困潦倒后才能寫出好詩(shī)來(lái)。/酈道元所看到的、所聽(tīng)到的,大概和我一樣。D.正確。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“梅圣俞妻子的侄子把梅圣俞……的詩(shī)作收集起來(lái),編成十卷,本文就是為這個(gè)詩(shī)集所寫的序”錯(cuò)。結(jié)合材料二“并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī),論之詳矣,故不復(fù)云。廬陵歐陽(yáng)修序”可知,本文是歐陽(yáng)修為自己所編撰的梅堯臣的詩(shī)集十五卷所寫的序。故選D【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“抑”,壓抑、壓制;“有司”,主管官員、主考官。(2)“說(shuō)”,通“悅”,取悅;“徒”,只?!?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①結(jié)合材料一“大凡物不得其平則鳴……凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!”可知,韓愈提出了“不平則鳴”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,無(wú)論是草木、水、金石還是人,在遇到不平的事時(shí)都會(huì)發(fā)出聲音或言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的不滿。這一觀點(diǎn)實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào),文人在面對(duì)社會(huì)的不公和個(gè)人的遭遇時(shí),應(yīng)該勇于發(fā)聲,通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)自己的憤慨和不平。②結(jié)合材料二“然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也”可知,歐陽(yáng)修則提出了“詩(shī)窮而后工”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,那些流傳下來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)作,往往出自于那些經(jīng)歷了困苦和磨難的詩(shī)人之手。這些詩(shī)人在經(jīng)歷了人生的挫折和磨難后,能夠更加深刻地理解人生和社會(huì),從而創(chuàng)作出更具藝術(shù)價(jià)值的作品。③無(wú)論是韓愈的“不平則鳴”還是歐陽(yáng)修的“詩(shī)窮而后工”,都強(qiáng)調(diào)了文人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公和個(gè)人的遭遇時(shí),應(yīng)該通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的憤慨和不平,從而創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的作品。由此可見(jiàn),這兩者是對(duì)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)的繼承和發(fā)展,其相通之處是都認(rèn)為文人的創(chuàng)作成就往往來(lái)源于個(gè)人經(jīng)歷的磨難和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。參考譯文:材料一:大概各種東西不能處于平靜就會(huì)發(fā)出聲音。草木本來(lái)是沒(méi)有聲響的,風(fēng)吹動(dòng)它,它就發(fā)出聲響。水本來(lái)是沒(méi)有聲響的,風(fēng)激蕩它,它就發(fā)出聲響。水浪跳躍,是有東西在阻遏水勢(shì),水流快速,是有東西阻塞了它。水沸騰了,是有東西在燒它。鐘、磐一類樂(lè)器本來(lái)是沒(méi)有聲音的,有人敲擊它就會(huì)發(fā)出聲響。人在言論上也是這樣,有了不可抑制的感情然后才表達(dá)出來(lái),他們歌唱是有了思念的感情,他們痛哭是有所懷念。凡是從口中發(fā)出來(lái)成為聲音的,大概都是有不平的原因吧!材料二:我聽(tīng)到世人常說(shuō):詩(shī)人仕途暢達(dá)的少,困厄的多。難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩(shī)歌,多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜愛(ài)到山頭水邊去放浪形骸,看見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸等事物,往往探究它們的奇特怪異之處,內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積,這些情感化為詩(shī)興,即寄托在怨恨諷刺之中,道出了逐臣寡婦的慨嘆,而寫出了人所難于言傳的感受來(lái)。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說(shuō)來(lái),并非寫詩(shī)使人窮困潦倒,大概是窮困潦倒后才能寫出好詩(shī)來(lái)。我的朋友梅圣俞,年輕時(shí)由于蔭襲補(bǔ)為下級(jí)官吏,屢次考進(jìn)士,總是遭到主考官的壓制,在地方上困厄了十多年。年已五十了,還要靠別人下聘書(shū),去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧,不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來(lái)。他家鄉(xiāng)在宛陵,幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌,從他還是個(gè)孩童時(shí)起,寫出詩(shī)句來(lái)就已使得父老長(zhǎng)輩驚異了。等到長(zhǎng)大,學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn),他寫出的文章簡(jiǎn)潔古樸純正,不希求茍且取悅于世人,因此世人只知道他會(huì)寫詩(shī)罷了。然而當(dāng)時(shí)人不論賢愚,談?wù)撛?shī)歌必然會(huì)向圣俞請(qǐng)教。圣俞也把自己不得志的地方,喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)發(fā)泄,因此他平時(shí)所寫的東西,其中詩(shī)歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了,卻沒(méi)有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩(shī)作,慨嘆地說(shuō):“二百年沒(méi)有這樣的作品了!”雖然對(duì)他了解很深,可還是沒(méi)有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用,寫出如《詩(shī)經(jīng)》中雅、頌?zāi)菢拥淖髌?,?lái)歌頌大宋的功業(yè)恩德,獻(xiàn)給宗廟,使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者,難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志,只能寫困厄者的詩(shī)歌,白白地在蟲(chóng)魚(yú)之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會(huì)上只喜愛(ài)他詩(shī)歌的工巧,卻不知道他困厄已久將要老死了,這難道不值得嘆息嗎?圣俞的詩(shī)很多,自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失,選取他從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品,編為十卷。我曾經(jīng)酷愛(ài)圣俞的詩(shī)作,擔(dān)心不能全部得到它,十分高興謝氏能為它分類編排,就為之作序并保存起來(lái)。從那以后過(guò)了十五年,圣俞因病在京師去世,我已痛哭著為他寫好了墓志銘,便向他家索求,得到他的遺稿一千多篇,連同先前所保存的,選取其中特別好的共六百七十七篇,分為十五卷。啊,我對(duì)圣俞的詩(shī)歌已經(jīng)評(píng)論得很多了,所以不再重復(fù)。廬陵歐陽(yáng)修序。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面的宋詩(shī),完成下面小題。春日郊外唐庚城中未省有春光,城外榆槐已半黃。山好更宜余積雪,水生看欲倒垂楊。鶯邊日暖如人語(yǔ),草際風(fēng)來(lái)作藥香。疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫茫。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫在城中人們還不知領(lǐng)略春光的時(shí)候,郊外已是榆槐半黃,滿原春色。這兩句,可以看出詩(shī)人有著敏銳的感受力。B.頷聯(lián)寫山上積雪未融,水波如鏡,映出了垂楊倒影,視角由遠(yuǎn)及近,色彩鮮明。C.頸聯(lián)變幻句式,強(qiáng)調(diào)的是花底鶯歌因暖而繁,草際藥香因風(fēng)而發(fā),以日、風(fēng)為主,以鶯、草為賓,寫足陽(yáng)春煙景。D.“如人語(yǔ)”“作藥香”,多種感官結(jié)合,顯示了自然物的有意含情,為春郊景色增添了詩(shī)意。16.試比較這首詩(shī)尾聯(lián)與陶淵明《飲酒(其五)》末尾兩句“此中有真意,欲辨已忘言”的含義有何不同?!敬鸢浮?5.C16.①唐詩(shī)尾聯(lián)中,詩(shī)人面對(duì)美景疑有佳句,但尋取時(shí)卻一片茫然,是心有感悟卻不知如何表達(dá)的無(wú)奈與悵然。②陶詩(shī)末尾兩句是詩(shī)人從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣,但只可意會(huì)不可言傳,流露出詩(shī)人自然、恬淡的心境?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)開(kāi)篇以城中、城外春光對(duì)比,凸顯郊外春光早至,先聲奪人。頷聯(lián)繪景,山與積雪、水與垂楊,動(dòng)靜相宜,勾勒出秀麗山水圖。頸聯(lián)從視聽(tīng)嗅多角度描摹,鶯聲如人語(yǔ),風(fēng)送藥草香,鮮活靈動(dòng),春意盎然。尾聯(lián)寫詩(shī)人欲尋佳句卻茫然,將陶醉于景又難賦妙辭的微妙心境展露無(wú)遺。全詩(shī)寫景細(xì)膩,景中含情,雖未直抒對(duì)春光喜愛(ài),卻處處滲透眷戀之意?!?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“以日、風(fēng)為主,以鶯、草為賓”錯(cuò)誤。頸聯(lián)強(qiáng)調(diào)的是以鶯、草為主,日、風(fēng)為賓。溫暖的日光在鶯啼之處,風(fēng)從草際吹來(lái)帶著藥香,是借日暖、風(fēng)來(lái)突出鶯語(yǔ)、草香。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及作者思想情感的能力。①在《春日郊外》尾聯(lián)“疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫?!敝?,“疑有佳句”體現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)春日郊外如詩(shī)如畫的美景,內(nèi)心有所觸動(dòng),感覺(jué)應(yīng)該能提煉出美妙詩(shī)句。然而“尋取卻茫?!?,當(dāng)真正想要去捕捉、找尋合適語(yǔ)句來(lái)描述這份感受時(shí),卻毫無(wú)頭緒,陷入茫然。這生動(dòng)地展現(xiàn)出詩(shī)人心有感悟,卻因難以用言語(yǔ)精準(zhǔn)表述而產(chǎn)生的無(wú)奈與悵然情緒,側(cè)重于表達(dá)創(chuàng)作時(shí)靈感難覓的狀態(tài)。②陶淵明《飲酒(其五)》中“此中有真意,欲辨已忘言”一句,“此中”指的是田園生活、大自然之中。詩(shī)人在這種環(huán)境里體會(huì)到了“真意”,也就是人生的真諦、自然的意趣等?!坝妗北砻髟?shī)人想要去分辨、闡述這種感悟。但“已忘言”,是說(shuō)在想要表達(dá)的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言不足以傳達(dá)心中的這份深刻體悟,只能讓它停留在意會(huì)層面。這兩句流露出詩(shī)人融入自然、心境恬淡,不執(zhí)著于用言語(yǔ)去說(shuō)明,更享受于內(nèi)心對(duì)自然與人生領(lǐng)悟的狀態(tài)。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫太宗十思疏》中,魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”和弘揚(yáng)“九德”,并且在用人和從諫方面做到“________________,________________”,那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。(2)杜甫《客至》中“________________,________________”兩句,從戶外的景色著筆,點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和居所清幽僻靜的環(huán)境,暗示了詩(shī)人在友人來(lái)訪前夕的心境。(3)“美人”意象在古代詩(shī)文作品中熠熠生輝,或寄托理想,或抒發(fā)情感,或隱喻現(xiàn)實(shí)。比如“________________,________________”?!敬鸢浮竣?簡(jiǎn)能而任之②.擇善而從之③.舍南舍北皆春水④.但見(jiàn)群鷗日日來(lái)⑤.惟草木之零落兮⑥.恐美人之遲暮(渺渺兮予懷望美人兮天一方/美人卷珠簾深坐顰蛾眉)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:鷗、零落、遲暮、顰。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。狗尾巴草,莖纖細(xì)、堅(jiān)挺,葉修長(zhǎng),它們散漫無(wú)序地長(zhǎng)在夏秋兩季,毛茸茸的圓柱形花序活像狗尾。那時(shí)太陽(yáng)那么亮,壟溝里的水那么清,狗尾巴草在陽(yáng)光下快樂(lè)地與澆地的女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩子不理會(huì)草的騷擾,因?yàn)樗齻冋鞠逻@草穗,編結(jié)成兔子和小狗,兔子和小狗都搖晃著毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的,那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯,但心兒開(kāi)始閃爍了。初長(zhǎng)成的少女不再理會(huì)這狗尾巴草,她們也①,②,麥?zhǔn)者^(guò)后,遍地都是這耀眼的麥稈,麥稈的正道是被當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)編草帽辮的。常說(shuō)“一頂草帽三丈三”,說(shuō)的即是③。那時(shí)的鄉(xiāng)村,各式的會(huì)議真多。姑娘們總是這些會(huì)議熱烈的響應(yīng)者,或許只有會(huì)議才是她們自由交際的好去處。那機(jī)會(huì),村里的男青年自然也不愿錯(cuò)過(guò),姑娘們刻意打扮過(guò)自己,胳肢窩里夾著一束束金黃的麥稈。但她們大都不是匆匆趕制草帽辮兒,在()之下,她們編制的便是這草戒指,麥稈在手上跳躍,手下():棱形花結(jié)的,畚字花結(jié)的,扭結(jié)而成的“雕”花……編完,套上手指,把手伸出來(lái),或互相夸獎(jiǎng),或互相貶低。這伸出去的手,這夸獎(jiǎng),這貶低,也許只為著對(duì)不遠(yuǎn)處那些男青年的提醒。于是()的笑聲響起來(lái),引出主持會(huì)議者的大聲喝斥。但笑聲總會(huì)再起的,因?yàn)楣媚飩兪稚峡傆蟹碌幕?,不遠(yuǎn)處總有蹲著站著的男青年。那麥稈編就的戒指,便是少女身上惟一的事物了。但那一雙雙不拾閑的粗手,卻因了這草戒指,變得秀氣而有靈性,示放出女性的溫欣。18.請(qǐng)結(jié)合劃線句子內(nèi)容用下定義的方式重新描寫“狗尾巴草”。19.能不能對(duì)文中加點(diǎn)詞“閃爍”加上引號(hào)?請(qǐng)結(jié)合文意,進(jìn)行分析。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中第四段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處并加以改正。22.請(qǐng)?jiān)?/p>
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