鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局課件

讀書(shū)交流會(huì)書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局

讀書(shū)會(huì)介紹一、讀書(shū)會(huì)的性質(zhì)：舉辦讀書(shū)會(huì)的目的是增加同學(xué)的閱讀量、培養(yǎng)讀書(shū)興趣、提高分析和解決問(wèn)題的能力，讓大家學(xué)會(huì)讀書(shū)。二、讀書(shū)會(huì)的形式：形式暫定為兩種，1、全班共讀一本書(shū)，每個(gè)組自己選擇更感興趣的章節(jié)，就此章節(jié)提出問(wèn)題或看法，提煉出本組的議題，在會(huì)上展示本組的剖析過(guò)程。2、每個(gè)小組讀各自不同的書(shū)籍，最后在會(huì)上向同學(xué)們介紹書(shū)籍和談?wù)撟约鹤x后的收獲以及這本書(shū)你認(rèn)為最有價(jià)值的地方，打動(dòng)同學(xué)們?nèi)タ茨銈冃〗M推薦的書(shū)籍，但是要求書(shū)籍必須健康、有價(jià)值。三、讀書(shū)會(huì)一月舉行一次，時(shí)間定在每月上旬，具體時(shí)間定在周一至周五的任何一晚，時(shí)長(zhǎng)控制在兩小時(shí)之內(nèi)。鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局本期讀書(shū)會(huì)討論書(shū)目：

鄉(xiāng)土中國(guó)

鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局讀書(shū)會(huì)流程1、開(kāi)場(chǎng)介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)。2.按照抽簽結(jié)果，每小組輪流展示本組讀書(shū)心得，代表發(fā)言人結(jié)束發(fā)言后，本組后援可接著補(bǔ)充。3.每組發(fā)言完后，其他小組有不同見(jiàn)解者可以反駁，本組后援或成員可以回答其他小組的提問(wèn)。4.輪完三組后，由嘉賓進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。5.后面四組接著成果展示，后嘉賓點(diǎn)評(píng)。6.嘉賓進(jìn)行整體總結(jié)，給我們?cè)u(píng)論和建議7.老師和主持小結(jié)8.展示推薦的可讀書(shū)目9.謝幕退場(chǎng)鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局《鄉(xiāng)土中國(guó)》介紹一、作者簡(jiǎn)介：1、費(fèi)孝通（1910~2005年），出生于江蘇省吳江縣縣城,是著名的社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，是中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人。1936年，費(fèi)孝通去英國(guó)留學(xué)，獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。著有論文《江村經(jīng)濟(jì)》，流傳頗廣，曾被國(guó)外書(shū)流許多大學(xué)的社會(huì)人類(lèi)學(xué)系列為學(xué)生必讀參考書(shū)之一。38年回國(guó)后費(fèi)孝通繼續(xù)在內(nèi)地農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、研究農(nóng)村、工廠、少數(shù)民族地區(qū)的各種不同類(lèi)型的社區(qū)。出版了調(diào)查報(bào)告《祿村農(nóng)田》。費(fèi)老著作還有《生育制度》、《鄉(xiāng)土中國(guó)》及譯文《文化論》、《人文類(lèi)型》、《工業(yè)文明的社會(huì)問(wèn)題》等。鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局二、寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的1、背景：《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)是費(fèi)老先生在上個(gè)世紀(jì)四十年代后期，根據(jù)他所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課內(nèi)容整理結(jié)集而成的，全書(shū)主體共十四篇文章站在上個(gè)世紀(jì)四十年年代，了解了那時(shí)的作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土中國(guó)。一個(gè)以農(nóng)業(yè)這種生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的聚居，由于聚居，便會(huì)有群體間“熟習(xí)”的關(guān)系；這種“熟習(xí)”再聯(lián)結(jié)血緣與地緣等因素，鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)才會(huì)是“差序格局”；因?yàn)椤笆炝?xí)”和“差序格局”，所以維持鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的就必然是“禮治秩序”；鄉(xiāng)土社會(huì)的本色——經(jīng)驗(yàn)性社會(huì)有決定鄉(xiāng)土社會(huì)的變遷是很緩慢的。2、目的：借“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”這個(gè)講臺(tái)來(lái)追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局鄉(xiāng)土中國(guó)目錄鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無(wú)訟無(wú)為政治長(zhǎng)老政治血緣與地緣名實(shí)的分離從欲望到需要鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局三、鄉(xiāng)土中國(guó)寫(xiě)了什么(一)什么是鄉(xiāng)土社會(huì)（鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)背景）——鄉(xiāng)土本色→論證中國(guó)的?鄉(xiāng)土性?←用“文字下鄉(xiāng)”和“再論文字下鄉(xiāng)”來(lái)佐證。(二)鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)

1、等級(jí)性：差序格局（社會(huì)結(jié)構(gòu)）

2、血緣性：鄉(xiāng)土社會(huì)以血緣為基礎(chǔ)構(gòu)造——血緣

3、嚴(yán)格性：男女有別(三)鄉(xiāng)土社會(huì)的內(nèi)容1、鄉(xiāng)土地緣——地緣2、家族本位3、鄉(xiāng)土秩序的維持——禮治秩序4、私人道德的維系(四)鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)法律運(yùn)轉(zhuǎn)的意義1、無(wú)訟2、無(wú)為政治論證

3、長(zhǎng)老政治﹜鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局小組發(fā)言抽簽排序及各組議題①盧文艷：論中國(guó)人的“私”社會(huì)——關(guān)于差序格局的思考②溫勤：何為“人治”與“法治”——禮治秩序③張倬賢:淺談“男女有別”④陳靜：鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局⑤汪聰：談中國(guó)的“鄉(xiāng)土性”和“文字下鄉(xiāng)”⑥肖玉飛：論“文字下鄉(xiāng)”⑦覃玉樓：鄉(xiāng)土本色鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局歡迎嘉賓點(diǎn)評(píng)前三組①盧文艷：論中國(guó)人的“私”社會(huì)——關(guān)于差序格局的思考②溫勤：何為“人治”與“法治”——禮治秩序③張倬賢:淺談“男女有別”鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局歡迎嘉賓點(diǎn)評(píng)

后四組④陳靜：鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局⑤汪聰：談中國(guó)的“鄉(xiāng)土性”和“文字下鄉(xiāng)”⑥張潘宇：論“文字下鄉(xiāng)”⑦覃玉樓：鄉(xiāng)土本色鄉(xiāng)土中國(guó)之差序格局推薦書(shū)目如下社會(huì)學(xué)科類(lèi)：《江村經(jīng)濟(jì)》、《菊與刀》、《自殺論》、《法治及其本土資源》思想與能力類(lèi)：《理想國(guó)》、《瓦爾登湖》、《讀大學(xué)，究竟讀什么》、《你的降落傘是什么顏色》、《做最好的自己》文學(xué)類(lèi)：《教父》、《家族》、《穆斯林的葬禮》《平