北京市各區(qū)2024屆高三語(yǔ)文一模試題匯編之名著閱讀含答案

2024屆高三一模分類匯編——名著閱讀一、【2024海淀區(qū)高三一?！?1.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字及鏈接材料，按要求回答問(wèn)題。（共10分）①子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”（《憲問(wèn)》）②子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”（《憲問(wèn)》）鏈接材料：[1]為己，履而行之；為人，徒能言之。（劉寶楠《論語(yǔ)正義》引孔安國(guó)語(yǔ)）[2]為人者，憑譽(yù)以顯揚(yáng)；為己者，因心以會(huì)道。（劉寶楠《論語(yǔ)正義》引《后漢書》）[3]古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。（顏之推《顏氏家訓(xùn)》）[4]孔門不薄為人之學(xué)，惟必以為己之學(xué)樹(shù)其本，未有不能為己而能為人者。（錢穆《論語(yǔ)新解》）（1）根據(jù)鏈接材料中的[1][2]，用自己的話解釋①中“為己”和“為人”的意思。（4分）（2）有些學(xué)者對(duì)“為人”作出了新的詮釋，認(rèn)為“為人”與“為己”未必截然對(duì)立。請(qǐng)根據(jù)②和鏈接材料中的[3][4]，談?wù)勀銓?duì)二者關(guān)系的理解。（6分）11.（10分）參考答案：（1）（4分）為己：用心領(lǐng)會(huì)道義（道理），并付諸實(shí)踐。為人：只空談道理不能踐行，學(xué)習(xí)是為了追求名聲?！驹u(píng)分說(shuō)明】各2分。（2）（6分）“為己”是自我修身，提高修養(yǎng)，“為人”是踐行道義，造福社會(huì)（讓百姓安樂(lè)）。提升修養(yǎng)讓自己恭敬謹(jǐn)慎，在此基礎(chǔ)上推己及人，讓百姓安樂(lè)。“為己”是根本，先做到“為己”而后才能“為人”。【評(píng)分說(shuō)明】“內(nèi)涵”理解，2分；“關(guān)系”闡釋，4分。二、【2024西城區(qū)高三一?！?5.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共10分。①-⑤，5分；⑥，5分）有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是“整個(gè)一個(gè)大觀園的故事”。為此，《紅樓夢(mèng)》研究小組以“天上人間諸景備——大觀園”作為專題進(jìn)行探究。請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容，在①-⑤處分別填寫一個(gè)典型情節(jié)（每處不超過(guò)10個(gè)字），在⑥處填寫結(jié)論，幫助他們完成研究報(bào)告。研究題目天上人間諸景備——大觀園研究目的探究作者設(shè)置大觀園的匠心研究?jī)?nèi)容興建1.興建原因：_____①_____2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來(lái)到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)書“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動(dòng)，覺(jué)得此處似曾相識(shí)。這是因?yàn)開(kāi)____②_____。繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩(shī)意生活體現(xiàn)在：1.真情：_____③_____2.雅趣：_____④_____3.爛漫：湘云醉眠芍藥裀4.自由：寶玉生日，群芳夜宴衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發(fā)、仆人之間矛盾重重……直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽(tīng)信了王善保家的讒言，_____⑤_____。后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨而終；芳官等人出家??????研究結(jié)論__________⑥__________15.(10分)【答案示例】①元春省親②賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境③黛玉葬花④香菱學(xué)詩(shī)⑤抄檢大觀園⑥要點(diǎn)一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨(dú)立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現(xiàn)實(shí)世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。要點(diǎn)二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。【評(píng)分參考】①-⑤每點(diǎn)1分；⑥5分，要點(diǎn)一3分，要點(diǎn)二2分。其他理解言之有理亦可。三、【2024東城區(qū)高三一?！?5.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共10分）（1）脂硯齋評(píng)賈寶玉：“說(shuō)不得（談不上）賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得不肖……說(shuō)不得庸俗。”請(qǐng)從以上評(píng)價(jià)中任選兩點(diǎn)，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中具體情節(jié)，加以印證。（4分）（2）有評(píng)論者認(rèn)為，賈寶玉、林黛玉都立足于“情”來(lái)把握世界，寶玉更體現(xiàn)出一種情感的廣度，林黛玉體現(xiàn)出一種情感的深度，她“情”有獨(dú)鐘。你是否同意對(duì)林黛玉的評(píng)價(jià)？結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中具體情節(jié)，加以解說(shuō)。（6分）15．（1）答案示例：說(shuō)不得賢：此處的“賢”指當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的德行才能。寶玉不喜讀八股文章，不愿走仕途經(jīng)濟(jì)之路，還稱讀書人為“祿蠹”，可見(jiàn)其并非有德行才能之人。說(shuō)不得愚：“愚”意為愚笨。寶玉看到齡官淋雨，便提醒她避雨，不料自己身上也都濕了。婆子們說(shuō)寶玉癡傻，下雨了不知道跑，還告訴別人快去避雨。實(shí)際上是寶玉癡情的一種表現(xiàn)，可見(jiàn)其說(shuō)不得愚。說(shuō)不得不肖：“不肖”是不成才的意思。寶玉天資聰穎，善于詩(shī)書作對(duì)，在大觀園試才題對(duì)額時(shí)，所題匾額及所作對(duì)聯(lián)都獲得大家一致好評(píng)，連賈政也頗為贊許，可見(jiàn)其并不是不肖。說(shuō)不得庸俗：“庸俗”意為平庸鄙陋。寶玉心思細(xì)膩，對(duì)一切美好事物都懷有憐惜之意，不以世俗眼光為標(biāo)準(zhǔn)，幼年便有“女兒是水做的骨肉”這超越時(shí)人的見(jiàn)解，可見(jiàn)其絕非庸俗之人。（2）答案示例：示例一：我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。寶玉對(duì)世界的情是一種天真的泛愛(ài)，是對(duì)一切美好事物都心存喜愛(ài)與憐惜，但黛玉之情更專一執(zhí)著。黛玉對(duì)寶玉情深，便將自己的心思和情感都集中在寶玉身上，會(huì)因不安而不斷以“金玉”之說(shuō)來(lái)試探寶玉，問(wèn)寶玉有沒(méi)有“暖香”來(lái)配寶釵的“冷香”，在誤會(huì)寶玉因?qū)氣O冷落自己時(shí)悲泣葬花，吟詠《葬花吟》。黛玉在看待世間萬(wàn)物時(shí)往往以自己對(duì)寶玉的情感作為出發(fā)點(diǎn)，移情于物，專注而熱烈。示例二：我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。黛玉情感細(xì)膩而豐富，并非只將感情專注于寶玉一人。她為免落花遭人踐踏臟污，便為其立花冢以葬花，她有感于身世飄零、寄人籬下，便作《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》以抒己志。黛玉也會(huì)將情感寄予在世間萬(wàn)物之上，是和寶玉相同的廣泛之愛(ài)，而非單一的選擇。四、【2024朝陽(yáng)區(qū)高三一模】11.閱讀下面三則材料，按要求回答問(wèn)題。(共10分)①子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)②子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！?《論語(yǔ)·里仁》)③君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息，(《禮記·檀弓上》)對(duì)于①中畫線的句子有兩種解讀，李充的解讀是“愛(ài)之不能不勞心”,蘇軾的解讀是“愛(ài)而勿勞，禽犢之愛(ài)也……愛(ài)而知?jiǎng)谥瑒t其為愛(ài)也深矣”。(1)分別說(shuō)明李、蘇兩種解讀對(duì)①中“勞”的詞義的理解。(2分)(2)在李、蘇兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據(jù)，簡(jiǎn)要解釋其合理性。(4分)(3)下面材料中，觸龍的觀點(diǎn)與李、蘇哪種解讀相符?請(qǐng)加以解說(shuō)。(4分)趙太后新用事，秦急攻之。趙求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君【1】為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯。左師觸龍說(shuō)曰：“今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。”太后曰：“諾，恣君之所使之。”(取材于《戰(zhàn)國(guó)策》)注釋：【1】長(zhǎng)安君：趙太后幼子。【答案】（1）（李充）勞：勞心、操勞。（蘇軾）勞：使……勤勉。（2）示例1：選擇李充的觀點(diǎn)：愛(ài)他就不能不為他操勞。材料②中說(shuō)，做子女的遇到父母的做法不正確，應(yīng)該想辦法委婉提出來(lái)加以勸諫。可見(jiàn)愛(ài)他就要為他勞心。示例2：選擇蘇軾的觀點(diǎn)：愛(ài)他就要勉勵(lì)他勤勉。如材料③說(shuō)，如果勉勵(lì)他努力學(xué)習(xí)，不斷向好，這就是君子之愛(ài)；如果只是溺愛(ài)、驕縱，這就是小人之愛(ài)，是無(wú)原則的遷就。（3）觸龍的觀點(diǎn)與蘇軾的觀點(diǎn)相符。觸龍勸說(shuō)趙太后為長(zhǎng)安君做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，讓他到齊國(guó)去做人質(zhì)，勉勵(lì)他承擔(dān)國(guó)家的責(zé)任，將來(lái)就能讓他自立于趙國(guó)。這樣的愛(ài)就是蘇軾所說(shuō)的，愛(ài)他就要勉勵(lì)他勤勉。五、【2024豐臺(tái)區(qū)高三一?！?1．閱讀下面四則材料，按要求回答問(wèn)題。（共10分）①子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）②憲問(wèn)恥。子曰：“邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》）③子曰：“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）④孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿，入窮閻，過(guò)謝【1】原憲。憲攝【2】敝衣冠見(jiàn)子貢。子貢恥之，曰：“夫子豈病乎？”原憲曰：“吾聞之，無(wú)財(cái)者謂之貧，學(xué)道而不能行者謂之病【3】。若憲，貧也，非病也。”子貢慚，不懌而去，終身恥其言之過(guò)也。（《史記·仲尼弟子列傳》）注釋：【1】過(guò)謝:探望。【2】攝:整理?！?】病:困窘。（1）請(qǐng)解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（2分）①危邦不入

②危言危行

（2）上述①－③則材料中，孔子認(rèn)為在“邦無(wú)道”時(shí)應(yīng)該怎樣做，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。（3分）（3）你對(duì)材料④中原憲“甘貧”的做法是否認(rèn)同，請(qǐng)結(jié)合上述幾則材料或《論語(yǔ)》相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（5分）11.（共10分）（1）（2分）①（1分）危險(xiǎn)②（1分）正直（2）（3分）①歸隱；②以做官領(lǐng)俸祿為恥；③行為正直，言語(yǔ)謙遜謹(jǐn)慎?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3分。三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。（3）（5分）答案示例1：我認(rèn)同原憲“甘貧”的做法。原憲秉持老師孔子的教導(dǎo)，堅(jiān)持“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”的處世原則，在當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，原憲因天下“無(wú)道”而隱，不做官領(lǐng)俸祿，雖“貧”但不違“仁道”，也不失志，“貧而無(wú)怨”，本質(zhì)上還是在“學(xué)仁道而行”。答案示例2：我不認(rèn)同原憲“甘貧”的做法?？鬃与m然教導(dǎo)原憲“邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也”，“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”，但孔子自己在當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，“知其不可而為之”，迎難而上，為施仁道改變社會(huì)而努力。原憲也應(yīng)向孔子學(xué)習(xí)，努力推行“仁道”，而不是獨(dú)善其身?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】5分。有看法，1分；結(jié)合《論語(yǔ)》內(nèi)容并分析，4分。六、【2024石景山區(qū)高三一模】11．閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。（共10分）《紅樓夢(mèng)》寫人突破了傳統(tǒng)敘事文學(xué)類型化的寫法，塑造人物往往“正邪兩賦”、善惡相兼，充分表現(xiàn)出人性的豐富和復(fù)雜。（1）閱讀下面兩段選文，判斷甲、乙是《紅樓夢(mèng)》中的哪兩個(gè)人物，將人物的名字寫在后面的橫線上。（2分）選文一【甲】一肚子沒(méi)好氣，滿心里要把開(kāi)門的踢幾腳，及開(kāi)了門，并不看真是誰(shuí)，還只當(dāng)是那些小丫頭子們，便抬腿踢在肋上?！疽摇俊皣唵选绷艘宦暋！炯住窟€罵道：“下流東西們！我素日擔(dān)待你們得了意，一點(diǎn)兒也不怕，越發(fā)拿我取笑兒了?！边x文二【甲】笑道：“你今兒還記著呢！”【乙】道：“一百年還記著呢！比不得你，拿著我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，夜里說(shuō)了，早起就忘了?！薄炯住恳?jiàn)他嬌嗔滿面，情不可禁，便向枕邊拿起一根玉簪來(lái)，一跌兩段，說(shuō)道：“我再不聽(tīng)你說(shuō)，就同這個(gè)一樣?！薄炯住俊疽摇浚?）下列表述不符合“正邪兩賦”說(shuō)法的一項(xiàng)是（3分）A．《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值……在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。（魯迅）B．清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。（《紅樓夢(mèng)》第二回）C．所謂“人各有當(dāng)”也。此方是至理至情，最恨近之野史中，惡則無(wú)往不惡，美則無(wú)一不美，何不近情理之如是耶？（脂硯齋）D．其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學(xué)，進(jìn)去見(jiàn)了那些女兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個(gè)人了。（《紅樓夢(mèng)》第二回）（3）你如何理解《紅樓夢(mèng)》在塑造人物方面“正邪兩賦”的特點(diǎn)？請(qǐng)從作品中選擇一個(gè)人物（選文中涉及的人物除外），結(jié)合具體情節(jié)加以說(shuō)明。（5分）11．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）寶玉襲人（每空1分，共2分）（2）B（3分）（3）“正邪兩賦”指豐富復(fù)雜的人性，“正邪兩賦”之人善惡相兼，是既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)的“真的人物”。（1分）王熙鳳的性格就具有多面性。一方面她陰險(xiǎn)惡毒、見(jiàn)利忘義，如毒設(shè)相思局，幾次耍弄心懷不軌的賈瑞；如弄權(quán)鐵檻寺，為了3000兩銀子，間接逼死了金哥和長(zhǎng)安守備之子。另一方面她又聰明能干，在秦可卿死后協(xié)理寧國(guó)府，諸事井井有條；而且人情練達(dá)、幽默風(fēng)趣，如笑稱賈母額上的包是“盛福壽盛滿了”，不失機(jī)智和體貼。（“正”1分，“邪”1分，結(jié)合故事情節(jié)各1分。）七、【2024門頭溝區(qū)高三一?！?1．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共10分）（1）《紅樓夢(mèng)》中有不少與“作詩(shī)”相關(guān)的情節(jié)，如“大觀園試才題對(duì)額”、“秋爽齋偶結(jié)海棠社”、“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”等，哪個(gè)情節(jié)讓你印象深刻？請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹情節(jié)，并說(shuō)明理由。（4分）（2）有人評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中小說(shuō)人物所寫之詩(shī)是“按頭制帽”。請(qǐng)從下列詩(shī)句中選擇一聯(lián)，談?wù)勀愕睦斫?。?分）“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?！保主煊瘢暗瓨O始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕？”（薛寶釵）11.(1)答案要點(diǎn):理由可從人物形象、情節(jié)發(fā)展、小說(shuō)主題、典型環(huán)境塑造等角度寫。

(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):情節(jié)2分,理由2分。情節(jié)泛泛而談,與后面理由無(wú)勾跡只分別賦1分。(2)答案要點(diǎn):“按頭制帽”中“頭”和“帽”分別指小說(shuō)人物形象和作詩(shī)內(nèi)容、作詩(shī)風(fēng)格,而“按和“制”是指作者曹雪芹為塑造小說(shuō)人物而在特定場(chǎng)景、情節(jié)中精心設(shè)計(jì)詩(shī)歌。示例:林詩(shī)寫滿紙抒寫自我憐惜之詞,一言愁一言愁之多,這將林黛玉寄人籬下的愁苦孤獨(dú)抒寫的淋漓盡致,這是賈府中其他女子所沒(méi)有的。而第二句可通過(guò)只語(yǔ)片言“誰(shuí)”能包了解她寫內(nèi)心憂愁以塑造她的寂寞和無(wú)人理解,而反問(wèn)更是加重了這種情感,將林黛玉的那特處境及多愁善感通過(guò)詩(shī)歌傳達(dá),所謂按頭制帽就是如此。薛詩(shī)寫淡到極致反而顯得花朵更加?jì)善G,都寫白海棠,她在“白”中看到了花的“艷一個(gè)“更”突出肺寶釵對(duì)淡然素雅之美的追求。愁情過(guò)多哪里得到如玉般無(wú)痕的溫潤(rùn)平和之美,以反問(wèn)加強(qiáng)對(duì)情感宣泄過(guò)于濃郁的不認(rèn)同,女子應(yīng)追求如玉般平和溫潤(rùn)。以花寫己,盡顯寶釵獨(dú)有的封建閨秀典范的形象。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):理解、詩(shī)句翻譯或分析、人物形象各2分,意思對(duì)即可)八、【2024平谷區(qū)高三一?！?1.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，按要求回答問(wèn)題。（共10分）①子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”(《里仁》)②子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?《泰伯》)

③子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！保ā蹲雍薄罚茏邮蛊岬耖_(kāi)仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信?！弊诱f(shuō)。(《公冶長(zhǎng)》)

（1）下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，詞義相同的一項(xiàng)是（3分）A.患所以立己欲立則立人，己欲達(dá)而達(dá)人B.不易得也賢賢易色C.有美玉于斯先王之道，斯為美D.求善賈而沽諸晏平仲善與人交，久而敬之（2）翻譯文中畫線語(yǔ)句。（3分）不患莫己知，求為可知也。（3）漆雕開(kāi)對(duì)出仕沒(méi)有信心，孔子對(duì)此卻感到高興。結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)明原因。（4分）11.（10分）（1）（3分）C（C項(xiàng)，指示代詞，這；A項(xiàng)，“立”和“位”古通用/使動(dòng)用法，使……站得??；B項(xiàng)，容易/交換（輕視）；D項(xiàng)，好的/善于）（2）（3分）不怕沒(méi)有人知道自己，去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)好了。（3）（4分）示例1：漆雕開(kāi)表示沒(méi)有信心，是對(duì)出仕能力沒(méi)有信心?？鬃诱J(rèn)為做官最應(yīng)該擔(dān)心的是自己沒(méi)有足以勝任職務(wù)的能力，他因漆雕開(kāi)對(duì)自身從政的素質(zhì)高要求和嚴(yán)于律己感到高興。示例2：漆雕開(kāi)表示沒(méi)有信心，是委婉地表示不急于出仕?？鬃诱J(rèn)為學(xué)業(yè)有成卻不急于出仕做官，難能可貴，他為漆雕開(kāi)以修身為要和篤志求學(xué)的精神感到高興。漆雕開(kāi)的“自知”，2分；孔子因?yàn)槠岬耖_(kāi)的“自知”而高興，2分。意思對(duì)即可。九、【2024房山區(qū)高三一?！?5．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共10分）《紅樓夢(mèng)》中有大量的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，暗示了人物的身世命運(yùn)，使人物形象更加豐滿鮮活。（1）《桃花行》（節(jié)選）：“若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕?！保ǖ谄呤亍读主煊裰亟ㄌ一ㄉ缡废嬖婆继盍踉~》）這些詩(shī)句隱含著小說(shuō)中詩(shī)作者怎樣的性格和命運(yùn)？請(qǐng)聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）（2）《臨江仙·柳絮》：“白