2025年山東省聊城市冠縣中考一模語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

二○二五年初中學(xué)業(yè)水平模擬考試（一）語(yǔ)文試題請(qǐng)你在答題之前，一定要仔細(xì)閱讀以下說(shuō)明：1．試題共8頁(yè)，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2．將姓名、學(xué)校、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在試題和答題卡指定的位置。3．試題答案全部寫(xiě)在答題卡上，完全按照答題卡中的“注意事項(xiàng)”答題。親愛(ài)的同學(xué)，讓我們調(diào)整心態(tài)，帶著對(duì)知識(shí)的渴望，開(kāi)啟這場(chǎng)充滿驚喜的文學(xué)探索之旅……一、積累與運(yùn)用（共26分）為傳承并宣揚(yáng)文化遺產(chǎn)，班級(jí)擬做一期“身邊的文化遺產(chǎn)”公眾號(hào)專(zhuān)版，請(qǐng)你參與制作?！旧睢の幕烤庉嫿M準(zhǔn)備以“悟生活寓文化”為公眾號(hào)欄目一主題，開(kāi)啟一場(chǎng)探尋生活中文化寶藏之旅，于平凡日常里感悟文字的韻味。1.請(qǐng)你和編輯組一起完善引入語(yǔ)，請(qǐng)幫他給加點(diǎn)字注音，并修改文段中兩個(gè)書(shū)寫(xiě)有誤的字。非遺具有濃厚的歷史文化色彩和當(dāng)?shù)靥厣梢耘囵B(yǎng)人們的審美情趣和文化自信。非遺文化蓄貯著文化力量，促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展，潛（）移默化地對(duì)人的文化自信產(chǎn)生了影響。非遺如百花的冠冕分外美麗，綻放枝頭，花團(tuán)錦促；又如高大的豐碑矗立在高山之巔，屹立不倒。我們傳承非遺不僅是對(duì)過(guò)去的尊重和紀(jì)念，更是對(duì)未來(lái)的投資和展望。它連接著歷史與未來(lái)。維系著民族的精神紐帶、我們應(yīng)懷著滿腔熱沉，去學(xué)習(xí)、去理解、去感悟。2.成語(yǔ)是中華文化的“活化石”，是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。小語(yǔ)同學(xué)在尋訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)生活中誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象普遍。請(qǐng)你找出下面句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.進(jìn)入莫高窟，那惟妙惟肖的泥塑和壁畫(huà)好像帶你回到千年之前。B.“嫦娥”凱旋，“天舟”對(duì)接，一個(gè)個(gè)“飛天”喜訊摩肩接踵而來(lái)。C.我十分仰慕這位京劇藝術(shù)家，但當(dāng)我見(jiàn)到他時(shí)，內(nèi)心卻有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐。D.當(dāng)精彩的皮影戲落幕，燈光亮起，觀眾們才如夢(mèng)初醒，臉上滿是意猶未盡的神情。3.剪紙作為一項(xiàng)璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著深厚的民俗內(nèi)涵與美好祈愿。請(qǐng)你給大家介紹【畫(huà)蛇添?！恐械募艏堊髌贰峨p蛇送?！返膬?nèi)容和寓意。（不少于80字）【典故·文化】文學(xué)組準(zhǔn)備以“探典故品文化”欄目二的主題。翻開(kāi)古籍，挖掘古詩(shī)中的文學(xué)典故，品味古韻悠長(zhǎng)。4.整理過(guò)程中，有所遺忘，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整我國(guó)豐厚的歷史文化積淀，使得“用典”成為詩(shī)詞創(chuàng)作所使用的經(jīng)典手法。秋瑾客居北京，吟誦“四面歌殘終破楚，①__________”（《滿江紅（小住京華）》），用“項(xiàng)羽被圍垓下，自刎而死”的典故指國(guó)事，抒發(fā)感慨；范仲淹身處邊塞，沉吟著“②__________，③__________”（《漁家傲·秋思》），用“勒石燕然”的典故寫(xiě)出將士們思念故鄉(xiāng)卻又未建功業(yè)，不愿無(wú)功而返的矛盾心理。不僅“用典”，“意象”也是傳統(tǒng)文化的精髓，一個(gè)個(gè)意象構(gòu)成了詩(shī)詞歌賦的意境?！帮L(fēng)”在曹操筆下有著寒冷、肅殺之景，“④__________，⑤__________”（《觀滄海》）以“風(fēng)”寫(xiě)“?！?，意境深遠(yuǎn)；馬致遠(yuǎn)借用多個(gè)意象描繪自己的處境，同時(shí)也用“⑥__________，________________________”（《秋思》）直抒胸臆抒發(fā)自己漂泊之苦、羈旅之思。編輯組需要給欄目一添加一段介紹性文字，請(qǐng)你補(bǔ)充完善。①文學(xué)典故指的是文化傳統(tǒng)中引用的故事、事件或人物，用以說(shuō)明某個(gè)觀念或道理。②文學(xué)典故在語(yǔ)言中的使用較為普遍，尤其在文學(xué)作品中的典故可以______，辯手引用文學(xué)典故可以使辯論______，普通人在日常交流中引用典故亦可以______。③典故可以在各種場(chǎng)景中使用，包括寫(xiě)作、演講和日常交流。④它們不僅可用來(lái)增加語(yǔ)言的表達(dá)力，而且可引發(fā)讀者或聽(tīng)眾的共鳴，還能傳遞深刻的思想。5.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段，將下列選項(xiàng)依次填入第②句的橫線上。（只填序號(hào)）A．更有說(shuō)服力B．表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解C．包含深厚的意蘊(yùn)6.編劇組審核后發(fā)現(xiàn)這段文字缺乏文學(xué)性，請(qǐng)你仿照例句補(bǔ)充完善。（補(bǔ)充一個(gè)例句即可）例句：文學(xué)典故猶如一杯醇厚的老酒，沁人心脾、余味無(wú)窮?！窘?jīng)典·文化】文學(xué)組準(zhǔn)備以“讀經(jīng)典學(xué)文化”為欄目三的主題。一部經(jīng)典著作，恰如一盞明燈，能夠指引我們?cè)谡_的人生道路上勇毅前行。7.下面有關(guān)《紅星照耀中國(guó)》內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是（）A.這部作品是按照作者探尋“紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來(lái)記錄的。B.這是一部紀(jì)實(shí)作品，記錄了斯諾在中國(guó)西北革命根據(jù)地的采訪經(jīng)歷，真實(shí)報(bào)道了紅軍及領(lǐng)袖情況。C.斯諾在陜北拍攝了大量蘇區(qū)生活的照片，為后人留下了珍貴的形象資料，如朱德戴八角帽的半身像，廣為流傳。D.這部作品客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，從共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)的出身和成長(zhǎng)經(jīng)歷中找尋他們成為共產(chǎn)黨人的原因。8.哪吒的“我命由我不由天”，表現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息、不向命運(yùn)低頭的態(tài)度。面對(duì)命運(yùn)，人們往往會(huì)有不同的態(tài)度和選擇。下列人物形象是怎樣自強(qiáng)不息看待自身“命運(yùn)”的？請(qǐng)你任選其一，根據(jù)人物的主要經(jīng)歷和身份特點(diǎn)，仿照示例，探究人物形象。唐僧——《西游記》祥子——《駱駝祥子》示例：孫悟空：命運(yùn)在我自己手里攥著！我本是東勝神洲一石猴，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而被尊為“美猴王”，后拜師學(xué)藝，大鬧天宮，得了“齊天大圣”的名景，為了報(bào)恩而盡心保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，不信天，不信命，敢斗，斗則必勝，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。二、閱讀與鑒賞（44分）（一）（5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。半山①春晚即事王安石春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂②路靜，交交園屋深。床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山③鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音?！咀ⅰ竣僭诮K江寧，由縣東門(mén)到鐘山，恰好為一半路程，故稱(chēng)作半山。新法失敗后，作者晚年退居江寧，并于宋元豐年中營(yíng)建半山園，自號(hào)半山。②陂（bēi）路：湖岸，塘堤。③北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。9.下面對(duì)這首詩(shī)歌的理解或分析有誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)甚為奇妙，寥寥十字，寫(xiě)盡春色的變化，展現(xiàn)出一派綠肥紅瘦的景象。春風(fēng)的和煦躍然紙上。B.酬，本義“報(bào)酬，贈(zèng)答”，這里是“賜予，帶給”的意思，而《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的“酬”是指實(shí)現(xiàn)（愿望）。C.三、四句中，“翳翳”，是形容樹(shù)木茂密狀貌，“交交”，則是形容樹(shù)木相互覆蓋交加的樣子。D.五、六句筆鋒一轉(zhuǎn)，截取兩個(gè)生活片段，或居家憑幾小憩，或?qū)び闹粽泉?dú)行，一靜一動(dòng)，盡顯風(fēng)神。10.清代《宋詩(shī)鈔》中，說(shuō)：“安石遣情世外，其悲壯即寓于閑淡之中?！闭?qǐng)結(jié)合你的理解賞析尾聯(lián)。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。答劉正夫書(shū)（節(jié)選）韓愈愈白①，進(jìn)士劉君足下，辱箋②教以所不及既荷厚賜且愧其誠(chéng)然，幸甚幸甚！凡舉進(jìn)士者，于先進(jìn)之門(mén)，何所不往？先進(jìn)之于后輩，茍見(jiàn)其至，寧可以不答其意邪？來(lái)者則接之，舉城士大夫莫不皆然，而愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也。有來(lái)問(wèn)者，不敢不以誠(chéng)答?；騿?wèn)：“為文宜何師？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“宜師古圣人?！痹唬骸肮攀ベt人所為書(shū)具存，辭皆不同，宜何師？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“師其意不師其辭?！庇謫?wèn)曰：“文宜易宜難？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“無(wú)難易，惟其是爾?！比缡嵌?，非固開(kāi)其為此，而禁其為彼也。（節(jié)選自《全唐文》，有刪改）【注】①愈白：愈，韓愈自稱(chēng)；白，說(shuō)。②辱箋：承蒙來(lái)信。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“足下”古代上稱(chēng)下或同輩相稱(chēng)的謙辭。B.“于先進(jìn)之門(mén)”與“皆以美于徐公”兩個(gè)句子中，“于”的意義和用法相同。C.“或問(wèn)”與“或異二者之為”的“或”，都是“或許”的意思。D.“宜何師”即“宜師何”，與《曹劌論戰(zhàn)》“何以戰(zhàn)”句式相同。12.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文節(jié)選自韓愈寫(xiě)給劉正夫的一封回信，從中能看出韓愈態(tài)度謙虛，感情真摯。B.關(guān)于提攜后輩之事，韓愈在字里行間流露出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不良風(fēng)氣的憤怒和無(wú)奈。C.作為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，韓愈在書(shū)信中表示，寫(xiě)文章要多多向古代圣賢們學(xué)習(xí)。D.韓愈認(rèn)為，在為人為官方面要圓融開(kāi)明，不要堅(jiān)決提倡或堅(jiān)決禁止人們做什么。13.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫(xiě)到答題卡上。辱箋A教以所B不及C既荷D厚賜E且愧F其G誠(chéng)然14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寧可以不答其意邪？15.在解答“為文宜何師”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，韓愈提出了哪些見(jiàn)解？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（答出兩點(diǎn)）（三）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①近年來(lái)，紅色旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛。據(jù)《中國(guó)紅色旅游發(fā)展報(bào)告（2023）》顯示，全國(guó)紅色旅游接待人數(shù)已突破20億人次，紅色旅游市場(chǎng)規(guī)模接近萬(wàn)億元。②2024年國(guó)慶假期，“中國(guó)紅”“75周年華誕”“祝福祖國(guó)”等詞語(yǔ)成了熱門(mén)話題。某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，國(guó)慶假期，紅色景區(qū)相關(guān)搜索量同比增長(zhǎng)71.8%，紅旗渠、遵義會(huì)議紀(jì)念館、井岡山等景區(qū)最受游客歡迎。假期紅色旅游經(jīng)典景區(qū)日均訂單量同比增長(zhǎng)70.0%。③探訪革命舊址，緬懷先烈。每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，人們接受思想洗禮、補(bǔ)足精神之鈣的同時(shí)，也可在青山綠水間悠然自得，看“紅”、賞“綠”。紅色旅游、休閑康養(yǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合推進(jìn)，極大增強(qiáng)了游客的旅游體驗(yàn)感。從萌芽到火爆，游客消費(fèi)需求的變化致使紅色旅游一路高歌猛進(jìn)，精品不斷。（選自《大眾日?qǐng)?bào)》2024年10月12日，有刪改）材料二材料三①為了緬懷革命先輩創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，1985年，甘肅省委、省政府開(kāi)始修建南梁革命紀(jì)念館，次年落成。后經(jīng)1991年、2004年、2009年、2014年四次維修擴(kuò)建，現(xiàn)為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)國(guó)防教育基地、全國(guó)首批百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。②“截至10月底，今年的游客接待量已有113萬(wàn)人次。進(jìn)入11月以后，隨著電視劇《西北歲月》的開(kāi)播，前來(lái)參觀的游客更是絡(luò)繹不絕?！蹦狭焊锩o(jì)念館館長(zhǎng)夏世鵬介紹說(shuō)。③參加了“探尋南梁精神，傳承紅色基因”主題黨日活動(dòng)后，蘭州西機(jī)務(wù)段電力機(jī)車(chē)司機(jī)張嘉說(shuō)：“走進(jìn)南梁，是一次心靈的震撼和洗禮，銘記歷史，繼承遺志，更加激勵(lì)我們?cè)诔藙?wù)工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。”④近年來(lái)，南梁革命紀(jì)念館陸續(xù)推出了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動(dòng)，特別是“體驗(yàn)烽火歲月傳承紅色精神——我的南梁行”主題研學(xué)活動(dòng)，線下線上共策劃開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)近200場(chǎng)次，吸引8萬(wàn)多人次參與。（選自《工人日?qǐng)?bào)》2024年12月1日，有刪改）材料四①在重慶旅游期間，英國(guó)網(wǎng)友“Ethan愛(ài)生活”經(jīng)粉絲推薦前往觀看《重慶·1949》。當(dāng)他走進(jìn)重慶1949大劇院，忍不住感慨如同“走入時(shí)光隧道”。充滿科技感的舞臺(tái)、絢麗的燈光、演員的表演，都讓他難忘。②這臺(tái)吸引了外國(guó)游客的大型紅色舞臺(tái)劇《重慶·1949》，也受到眾多中國(guó)游客歡迎。從2021年至2024年6月，該劇累計(jì)演出超1800場(chǎng)，2023年演出營(yíng)收超過(guò)1億元，成為重慶紅色文旅演藝“叫座又叫好”的代表。該劇的成功離不開(kāi)科技的助力。③重慶1949大劇院里，觀眾區(qū)和舞臺(tái)區(qū)融合，演藝空間和觀演空間相穿插，觀眾也是演出的一部分。劇場(chǎng)里設(shè)有5個(gè)可旋轉(zhuǎn)圓環(huán)，各自獨(dú)立運(yùn)行，它們每旋轉(zhuǎn)一次，就會(huì)有新的情節(jié)上演；此外，劇場(chǎng)內(nèi)還有160個(gè)頂部懸吊燈光舞美裝置、20臺(tái)空中旋轉(zhuǎn)升降燈光車(chē)、3個(gè)可搖擺獨(dú)立運(yùn)行的大型升降機(jī)表演系統(tǒng)等?！翱萍际菟嚒比诤蠋?lái)的沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾直呼“震撼”。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2024年11月25日，有刪改）16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以翔實(shí)的數(shù)據(jù)展現(xiàn)了紅色旅游對(duì)國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的促進(jìn)作用。B.紅色旅游熱度持續(xù)升溫，帶動(dòng)了游客消費(fèi)需求的變化。C.紅色旅游有利于厚植家國(guó)情懷，汲取奮勇前行的力量。D.創(chuàng)新紅色旅游模式，注重互動(dòng)體驗(yàn)，拉近了游客與歷史的距離。17.下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色旅游用戶年齡分布廣，老中青均有涉及。B.從數(shù)據(jù)來(lái)看，中青年用戶已成為紅色旅游的消費(fèi)主力。C.越來(lái)越多的親子家庭主動(dòng)參與到紅色旅游中來(lái)。D.紅色旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出規(guī)?；?、融合化、年輕化三大新特點(diǎn)。18.紅色旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。19.了推動(dòng)紅色文旅多元化發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四，提出兩條合理化建議。（四）（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。棗兒紅了劉義彬①入秋后，果園里的棗子曬出了“成績(jī)單”。②棗樹(shù)苗栽下去才三年光景，雖枝葉稀疏，卻成長(zhǎng)得很順利，也不生蟲(chóng)子，就是身材略顯歪斜。找了個(gè)空閑，我用幾根木棍將其撐好，樹(shù)干從此就直溜了。最讓人欣喜的是，棗樹(shù)今年開(kāi)始掛果了，果子還不少呢。③去年冬天和今年開(kāi)春，我環(huán)繞棗樹(shù)開(kāi)了條淺溝，分兩次撒了些雞糞和復(fù)合肥。剛一打春，光禿禿的枝頭葉蕾萌動(dòng)，小小的拳頭般慢慢張開(kāi)，小手指漸成新葉和枝條。這些新枝葉嫩得發(fā)亮，一個(gè)星期時(shí)間就長(zhǎng)到十厘米長(zhǎng)。不到一個(gè)月時(shí)間，很多新枝條就有筷子般粗細(xì)，并伸出很多側(cè)枝和嫩葉，那樣子一天比一天青翠、茂盛。不久，小米般大小的綠色花苞從葉子下面鉆出來(lái)?；ò?，成了黃豆般大小的五角星，花瓣半透明，黃綠如玉，吸附在一根根細(xì)小的枝條上。④等到小滿，花開(kāi)更盛，一簇簇的，像水中的漣漪在枝頭蕩漾。我湊近枝條，想要嗅一嗅花香，結(jié)果卻有些失望。正當(dāng)我準(zhǔn)備離開(kāi)，那股清香卻隨風(fēng)而來(lái)，鉆進(jìn)鼻孔、沁人心脾。⑤芒種將至，頭一茬棗花開(kāi)始凋謝，嫩棗在謝過(guò)花的地方漸顯身姿。開(kāi)始時(shí)，東兩顆西三顆、稀稀拉拉的，綠豆般大小。不斷綻開(kāi)又萎黃的棗花下面，嫩棗一茬又一茬冒出來(lái)。每一陣風(fēng)的吹拂、每一場(chǎng)雨的洗禮，都是棗子的必修課。到了大暑時(shí)節(jié)，樹(shù)上已布滿了密密麻麻的青棗，捉迷藏一樣藏在翠綠的樹(shù)葉之下。棗子的個(gè)頭還不小，我摘了一顆放進(jìn)嘴里，只覺(jué)又干又硬，難以下咽。⑥立秋過(guò)后，棗子顏色漸漸變白，并陸續(xù)露出羞紅的斑點(diǎn)。我再?lài)L了嘗，變脆變甜了，但與兒時(shí)外婆家的棗子相比，還差了些。⑦記憶里，外婆家老屋門(mén)口那棵大棗樹(shù)一直倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著。每到棗子成熟的時(shí)節(jié)，我和弟弟就會(huì)圍著十多米高的棗樹(shù)轉(zhuǎn)圈圈。外婆不準(zhǔn)我們爬樹(shù)，怕我們摔傷。她會(huì)從臺(tái)階靠墻角處拖來(lái)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，吃力地舉起，照著樹(shù)上濃密的枝葉一陣撲打，一顆顆白里帶紅的棗子便乒乓落下。即使砸在頭上臉上，我們也不肯躲開(kāi)，只顧著撿棗子，在衣服上擦擦便塞進(jìn)嘴里，迫不及待地品嘗那沁甜的滋味。⑧長(zhǎng)大后的我，到了遙遠(yuǎn)的地方工作，外婆在我的忙碌中悄無(wú)聲息地走了。外婆家的棗樹(shù)連同老房子一起，漸漸被時(shí)間吞噬，給我留下越來(lái)越模糊的印象。⑨為了懷念外婆，我栽下了這棵樹(shù)。如今，棗樹(shù)要豐收了，怎么才能將這份喜悅分享給那遠(yuǎn)逝的親人呢？⑩當(dāng)我從過(guò)往回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)兒開(kāi)始陸續(xù)光顧了。一個(gè)清晨，我拿著摘果子的長(zhǎng)竿網(wǎng)兜，尋那些個(gè)大偏紅的棗子摘了滿滿一提兜，洗干凈掰開(kāi)給母親嘗，可年邁的母親牙齒快掉光了，對(duì)我笑著直搖頭。?又過(guò)了兩周，園子里的鳥(niǎo)越來(lái)越多，樹(shù)上的棗子也越來(lái)越紅。有的全身紅透，隨著一陣風(fēng)便從樹(shù)上掉下來(lái)，引來(lái)成群螞蟻在地上歡樂(lè)搶食。我摘了兩顆嘗嘗，味道真好，更脆更甜更酥，和外婆家的一模一樣。?“秋來(lái)紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤(pán)?！北彼螝W陽(yáng)修說(shuō)的，正是我此刻的感受??！既然棗子人和鳥(niǎo)都喜歡，我打算明年再多栽幾棵。期待這園子里棗樹(shù)成林，村子里花香滿溢，每年秋天的這茬歡樂(lè)能分享給更多的人和鳥(niǎo)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年11月2日，有刪改）20.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.用木棍將棗樹(shù)撐好，開(kāi)淺溝，撒雞糞和復(fù)合肥，“我”無(wú)微不至地照顧著棗樹(shù)。B.根據(jù)選文可知，吃棗兒的最佳時(shí)機(jī)是立秋當(dāng)日，這時(shí)的棗兒又脆又甜。C.第⑤段中加點(diǎn)詞“棗子的必修課”是指一茬一茬嫩棗要經(jīng)受風(fēng)的吹拂和雨的洗禮。D.結(jié)尾引用“秋來(lái)紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤(pán)”寫(xiě)出了“我”看到棗兒豐收時(shí)的喜悅。21.從修辭角度下面語(yǔ)句的表達(dá)效果?；ò?，成了黃豆般大小的五角星，花瓣半透明，黃綠如玉，吸附在一根根細(xì)小的枝條上。22.文章第⑦⑧⑨三段運(yùn)用了什么敘述順序？有什么作用？23.本文標(biāo)題“棗兒紅了”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。三、?xiě)作（50分）24.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，出現(xiàn)了一位特別的報(bào)幕者——外賣(mài)詩(shī)人王計(jì)兵。他感慨道：“我覺(jué)得這個(gè)世界太美好了，生命讓我們來(lái)到了這個(gè)人間，就是要我們來(lái)愛(ài)的。我相信生活給了我多少風(fēng)雪，我就能遇到多少個(gè)春天！”請(qǐng)以“遇見(jiàn)春天”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于600字；④不得抄襲。

二○二五年初中學(xué)業(yè)水平模擬考試（一）語(yǔ)文試題請(qǐng)你在答題之前，一定要仔細(xì)閱讀以下說(shuō)明：1．試題共8頁(yè)，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2．將姓名、學(xué)校、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在試題和答題卡指定的位置。3．試題答案全部寫(xiě)在答題卡上，完全按照答題卡中的“注意事項(xiàng)”答題。親愛(ài)的同學(xué)，讓我們調(diào)整心態(tài)，帶著對(duì)知識(shí)的渴望，開(kāi)啟這場(chǎng)充滿驚喜的文學(xué)探索之旅……一、積累與運(yùn)用（共26分）為傳承并宣揚(yáng)文化遺產(chǎn)，班級(jí)擬做一期“身邊的文化遺產(chǎn)”公眾號(hào)專(zhuān)版，請(qǐng)你參與制作。【生活·文化】編輯組準(zhǔn)備以“悟生活寓文化”為公眾號(hào)欄目一主題，開(kāi)啟一場(chǎng)探尋生活中文化寶藏之旅，于平凡日常里感悟文字的韻味。1.請(qǐng)你和編輯組一起完善引入語(yǔ)，請(qǐng)幫他給加點(diǎn)字注音，并修改文段中兩個(gè)書(shū)寫(xiě)有誤字。非遺具有濃厚的歷史文化色彩和當(dāng)?shù)靥厣?，可以培養(yǎng)人們的審美情趣和文化自信。非遺文化蓄貯著文化力量，促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展，潛（）移默化地對(duì)人的文化自信產(chǎn)生了影響。非遺如百花的冠冕分外美麗，綻放枝頭，花團(tuán)錦促；又如高大的豐碑矗立在高山之巔，屹立不倒。我們傳承非遺不僅是對(duì)過(guò)去的尊重和紀(jì)念，更是對(duì)未來(lái)的投資和展望。它連接著歷史與未來(lái)。維系著民族的精神紐帶、我們應(yīng)懷著滿腔熱沉，去學(xué)習(xí)、去理解、去感悟。【答案】qián；“促”應(yīng)為“簇”，“沉”應(yīng)為“忱”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查字音字形。潛移默化（qiányímòhuà）：指人的思想、性格在不知不覺(jué)中受到感染、影響而發(fā)生變化。花團(tuán)錦促——花團(tuán)錦簇（像花朵、錦繡匯聚在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。）熱沉——熱忱（熱情。）2.成語(yǔ)是中華文化的“活化石”，是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。小語(yǔ)同學(xué)在尋訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)生活中誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象普遍。請(qǐng)你找出下面句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.進(jìn)入莫高窟，那惟妙惟肖的泥塑和壁畫(huà)好像帶你回到千年之前。B.“嫦娥”凱旋，“天舟”對(duì)接，一個(gè)個(gè)“飛天”喜訊摩肩接踵而來(lái)。C.我十分仰慕這位京劇藝術(shù)家，但當(dāng)我見(jiàn)到他時(shí)，內(nèi)心卻有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐。D.當(dāng)精彩的皮影戲落幕，燈光亮起，觀眾們才如夢(mèng)初醒，臉上滿是意猶未盡的神情?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用能力。A.“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真、傳神。莫高窟的泥塑和壁畫(huà)藝術(shù)水平高超，用“惟妙惟肖”來(lái)形容它們逼真地展現(xiàn)出各種形象，與語(yǔ)境相符，使用正確；B.“摩肩接踵”意思是肩碰著肩，腳碰著腳，形容人很多，擁擠不堪。這里描述的是“飛天”喜訊，與語(yǔ)境不相符，使用對(duì)象錯(cuò)誤；C.“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”形容十分小心謹(jǐn)慎、極為害怕不安的樣子。句中描述自己與仰慕的京劇藝術(shù)家見(jiàn)面時(shí)，內(nèi)心既敬重又緊張的情緒，與語(yǔ)境相符，使用正確；D.“如夢(mèng)初醒”像剛從夢(mèng)中醒來(lái)，比喻過(guò)去一直糊涂，在別人或事實(shí)的啟發(fā)下，剛剛明白過(guò)來(lái)。句中描述精彩皮影戲落幕，觀眾從沉浸在表演中的狀態(tài)中回過(guò)神來(lái)的狀態(tài)，與語(yǔ)境相符，使用正確；故選B。3.剪紙作為一項(xiàng)璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著深厚的民俗內(nèi)涵與美好祈愿。請(qǐng)你給大家介紹【畫(huà)蛇添福】中的剪紙作品《雙蛇送?！返膬?nèi)容和寓意。（不少于80字）【答案】這幅剪紙作品《雙蛇送福》中，有兩條靈動(dòng)的蛇相互盤(pán)繞，蛇身線條流暢，形態(tài)栩栩如生。蛇在中國(guó)文化中象征著吉祥、財(cái)富和智慧，兩條蛇相互環(huán)繞，寓意著雙倍的福氣，代表著好事成雙、福運(yùn)連連，寄托了人們對(duì)美好生活的向往與祝福。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。答題時(shí)首先需要詳細(xì)描述作品中的元素及其象征意義。這幅剪紙作品中的主要元素有兩條相向盤(pán)坐的蛇和一個(gè)“?！弊?；接著指出其寓意：蛇象征著吉祥、財(cái)富和智慧等，“?！贝砀猓蝗缓筮M(jìn)一步闡述兩條蛇相互盤(pán)繞所代表的深層寓意，如雙倍福氣、好事成雙、福運(yùn)連連等；最后表達(dá)這幅作品所寄托的人們對(duì)美好生活的向往與祝福即可。示例：在【畫(huà)蛇添?！恐械募艏堊髌贰峨p蛇送?！分校瑑蓷l靈動(dòng)的蛇以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)相向盤(pán)坐，蛇身線條柔和而流暢，仿佛在舞動(dòng)中傳遞著生機(jī)與活力。蛇的頭部微微抬起，眼神炯炯有神，展現(xiàn)出智慧與靈性。在兩條蛇的中間，巧妙地嵌入了一個(gè)醒目的“?！弊?，字體圓潤(rùn)飽滿，象征著幸福與吉祥。蛇在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常被視為吉祥的象征，代表著財(cái)富與智慧。兩條蛇相互環(huán)繞，不僅寓意著雙倍的福氣，還象征著好事成雙、福運(yùn)連綿。整幅作品通過(guò)細(xì)膩的剪紙技藝，將蛇的靈動(dòng)與“?！弊值那f重完美結(jié)合，寄托了人們對(duì)美好生活的深切向往與真摯祝福。這幅作品不僅展現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的精湛技藝，更承載了深厚的民俗文化內(nèi)涵，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶?！镜涔省の幕课膶W(xué)組準(zhǔn)備以“探典故品文化”欄目二的主題。翻開(kāi)古籍，挖掘古詩(shī)中的文學(xué)典故，品味古韻悠長(zhǎng)。4.整理過(guò)程中，有所遺忘，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。我國(guó)豐厚的歷史文化積淀，使得“用典”成為詩(shī)詞創(chuàng)作所使用的經(jīng)典手法。秋瑾客居北京，吟誦“四面歌殘終破楚，①__________”（《滿江紅（小住京華）》），用“項(xiàng)羽被圍垓下，自刎而死”的典故指國(guó)事，抒發(fā)感慨；范仲淹身處邊塞，沉吟著“②__________，③__________”（《漁家傲·秋思》），用“勒石燕然”的典故寫(xiě)出將士們思念故鄉(xiāng)卻又未建功業(yè)，不愿無(wú)功而返的矛盾心理。不僅“用典”，“意象”也是傳統(tǒng)文化的精髓，一個(gè)個(gè)意象構(gòu)成了詩(shī)詞歌賦的意境。“風(fēng)”在曹操筆下有著寒冷、肅殺之景，“④__________，⑤__________”（《觀滄?！罚┮浴帮L(fēng)”寫(xiě)“海”，意境深遠(yuǎn)；馬致遠(yuǎn)借用多個(gè)意象描繪自己的處境，同時(shí)也用“⑥__________，________________________”（《秋思》）直抒胸臆抒發(fā)自己漂泊之苦、羈旅之思。【答案】①.八年風(fēng)味徒思浙②.濁酒一杯家萬(wàn)里③.燕然未勒歸無(wú)計(jì)④.秋風(fēng)蕭瑟⑤.洪波涌起⑥.夕陽(yáng)西下⑦.斷腸人在天涯【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“浙、濁、未勒、蕭瑟”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。編輯組需要給欄目一添加一段介紹性文字，請(qǐng)你補(bǔ)充完善。①文學(xué)典故指的是文化傳統(tǒng)中引用的故事、事件或人物，用以說(shuō)明某個(gè)觀念或道理。②文學(xué)典故在語(yǔ)言中的使用較為普遍，尤其在文學(xué)作品中的典故可以______，辯手引用文學(xué)典故可以使辯論______，普通人在日常交流中引用典故亦可以______。③典故可以在各種場(chǎng)景中使用，包括寫(xiě)作、演講和日常交流。④它們不僅可用來(lái)增加語(yǔ)言的表達(dá)力，而且可引發(fā)讀者或聽(tīng)眾的共鳴，還能傳遞深刻的思想。5.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段，將下列選項(xiàng)依次填入第②句的橫線上。（只填序號(hào)）A．更有說(shuō)服力B．表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解C．包含深厚的意蘊(yùn)6.編劇組審核后發(fā)現(xiàn)這段文字缺乏文學(xué)性，請(qǐng)你仿照例句補(bǔ)充完善。（補(bǔ)充一個(gè)例句即可）例句：文學(xué)典故猶如一杯醇厚的老酒，沁人心脾、余味無(wú)窮?！敬鸢浮?.C；A；B6.示例：文學(xué)典故猶如一座智慧的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏?zé)o盡、啟迪心靈?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查句子的銜接。一空：由“在文學(xué)作品中的典故可以”可知，本空描述文學(xué)作品中使用典故，會(huì)讓作品內(nèi)涵更豐富，所以應(yīng)是“包含深厚的意蘊(yùn)”；故選C。二空：由“辯手引用文學(xué)典故可以使辯論”可知，本空描述辯手引用典故，目的是讓自己的辯論更有可信度、更能讓人信服，也就是“更有說(shuō)服力”；故選A。三空：由“普通人在日常交流中引用典故亦可以”可知，本空描述普通人日常交流引用典故，能更好地表達(dá)自己獨(dú)特的看法，即“表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解”；故選B?！?題詳解】本題考查仿寫(xiě)句子。分析“文學(xué)典故猶如一杯醇厚的老酒，沁人心脾、余味無(wú)窮”可知，例句運(yùn)用比喻的修辭，將“文學(xué)典故”比作“一杯醇厚的老酒”，并描述了其特點(diǎn)。仿寫(xiě)時(shí)要運(yùn)用比喻的修辭手法，找到與文學(xué)典故特點(diǎn)相符的喻體并描述其特點(diǎn)。示例：文學(xué)典故宛如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝、光彩奪目（文學(xué)典故恰似一首悠揚(yáng)的古曲，動(dòng)人心弦、韻味悠長(zhǎng)；文學(xué)典故猶如一幅精美的畫(huà)卷，色彩斑斕、意境深遠(yuǎn)）。【經(jīng)典·文化】文學(xué)組準(zhǔn)備以“讀經(jīng)典學(xué)文化”為欄目三的主題。一部經(jīng)典著作，恰如一盞明燈，能夠指引我們?cè)谡_的人生道路上勇毅前行。7.下面有關(guān)《紅星照耀中國(guó)》內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是（）A.這部作品是按照作者探尋“紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來(lái)記錄的。B.這是一部紀(jì)實(shí)作品，記錄了斯諾在中國(guó)西北革命根據(jù)地的采訪經(jīng)歷，真實(shí)報(bào)道了紅軍及領(lǐng)袖情況。C.斯諾在陜北拍攝了大量蘇區(qū)生活的照片，為后人留下了珍貴的形象資料，如朱德戴八角帽的半身像，廣為流傳。D.這部作品客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，從共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)的出身和成長(zhǎng)經(jīng)歷中找尋他們成為共產(chǎn)黨人的原因?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。C.斯諾在陜北拍攝了大量蘇區(qū)生活的照片，廣為流傳戴八角帽半身像的人物是毛澤東，不是朱德。故選C。8.哪吒的“我命由我不由天”，表現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息、不向命運(yùn)低頭的態(tài)度。面對(duì)命運(yùn)，人們往往會(huì)有不同的態(tài)度和選擇。下列人物形象是怎樣自強(qiáng)不息看待自身“命運(yùn)”的？請(qǐng)你任選其一，根據(jù)人物的主要經(jīng)歷和身份特點(diǎn)，仿照示例，探究人物形象。唐僧——《西游記》祥子——《駱駝祥子》示例：孫悟空：命運(yùn)在我自己手里攥著！我本是東勝神洲一石猴，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而被尊為“美猴王”，后拜師學(xué)藝，大鬧天宮，得了“齊天大圣”的名景，為了報(bào)恩而盡心保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，不信天，不信命，敢斗，斗則必勝，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛”?！敬鸢浮渴纠唬禾粕好\(yùn)掌握在自己手中！我肩負(fù)著西天取經(jīng)、普度眾生的使命，出身坎坷卻矢志不渝。一路上，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)多少妖魔鬼怪，我都不曾退縮，始終堅(jiān)定信念，勇往直前。我用自己的堅(jiān)持和勇氣，去完成這趟偉大的征程，最終取得真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。示例二：祥子：我本想通過(guò)自己的努力買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，過(guò)上安穩(wěn)的生活。但命運(yùn)卻一次次捉弄我，買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被亂兵搶走，賣(mài)車(chē)葬妻又讓我陷入絕望?？杉幢闳绱?，我也曾努力抗?fàn)?，在這黑暗的社會(huì)里掙扎求生，雖然后來(lái)我被現(xiàn)實(shí)打敗，但我也曾為自己的命運(yùn)努力過(guò)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物形象分析。答題時(shí)，首先結(jié)合名著內(nèi)容分析人物形象，然后仿照答案示例，采用第一人稱(chēng)的形式來(lái)作答。分析示例可知，它以第一人稱(chēng)講述孫悟空從石猴到美猴王，再到齊天大圣，為報(bào)恩保護(hù)唐僧取經(jīng)，最終封斗戰(zhàn)勝佛的過(guò)程，突出其不信天不信命、敢斗的特點(diǎn)。閱讀《西游記》整本書(shū)可知，唐僧作為唐朝高僧，肩負(fù)著前往西天取經(jīng)，普度眾生的使命。他面對(duì)九九八十一難，始終沒(méi)有放棄，憑借著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，一步一步朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終取得真經(jīng)，修成正果，被如來(lái)封為“旃檀功德佛”。閱讀《駱駝祥子》整本書(shū)可知，祥子是一個(gè)典型的農(nóng)村青年，他來(lái)到城市后，憑借著自己的勤勞和堅(jiān)韌，努力追求自己的夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。然而，命運(yùn)卻多次捉弄他，使他經(jīng)歷了買(mǎi)車(chē)、失車(chē)、再買(mǎi)再失的循環(huán)。盡管遭遇了無(wú)數(shù)的挫折和打擊，前期的祥子始終保持著自強(qiáng)不息、不向命運(yùn)低頭的態(tài)度。他堅(jiān)信只要努力，就一定能夠改變自己的命運(yùn)。只是在小福子死后才放棄希望，不再繼續(xù)奮斗，但祥子也曾很努力的抗?fàn)庍^(guò)，也曾展現(xiàn)了他對(duì)于命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)于自我價(jià)值的堅(jiān)持追求。示例一：唐僧：命運(yùn)應(yīng)由我自己掌控！我乃大唐高僧，受唐王所托，肩負(fù)西天取經(jīng)、普度眾生之重任。取經(jīng)途中，雖有無(wú)數(shù)妖魔鬼怪阻攔，三番五次險(xiǎn)象環(huán)生，或被妖怪覬覦肉身，或遭徒弟誤解，可我從未有過(guò)一絲退縮。我心懷蒼生，秉持堅(jiān)定信念，哪怕前路荊棘滿布，也絕不向命運(yùn)低頭。歷經(jīng)九九八十一難，終成功取得真經(jīng)，完成使命，為大唐帶來(lái)佛法，這便是我對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c掌控！示例二：祥子：我相信我能主宰自己的命運(yùn)！我從農(nóng)村來(lái)到北平，一心想靠自己的力氣過(guò)上好日子。我每天拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用，就為了能買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)。三年的辛苦勞作，風(fēng)里來(lái)雨里去，不知疲倦，終于攢夠錢(qián)實(shí)現(xiàn)了愿望。哪怕后來(lái)車(chē)被搶走，遭遇諸多磨難，我也不曾立刻向命運(yùn)屈服，仍一次次努力掙扎，試圖改變自己窮苦的命運(yùn)，因?yàn)槲覉?jiān)信只要自己夠努力，命運(yùn)就會(huì)被改寫(xiě)！雖然后來(lái)我被現(xiàn)實(shí)打敗了，但我也曾為自己的命運(yùn)努力抗?fàn)庍^(guò)。二、閱讀與鑒賞（44分）（一）（5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。半山①春晚即事王安石春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂②路靜，交交園屋深。床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山③鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音?！咀ⅰ竣僭诮K江寧，由縣東門(mén)到鐘山，恰好為一半路程，故稱(chēng)作半山。新法失敗后，作者晚年退居江寧，并于宋元豐年中營(yíng)建半山園，自號(hào)半山。②陂（bēi）路：湖岸，塘堤。③北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。9.下面對(duì)這首詩(shī)歌的理解或分析有誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)甚為奇妙，寥寥十字，寫(xiě)盡春色的變化，展現(xiàn)出一派綠肥紅瘦的景象。春風(fēng)的和煦躍然紙上。B.酬，本義“報(bào)酬，贈(zèng)答”，這里是“賜予，帶給”的意思，而《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的“酬”是指實(shí)現(xiàn)（愿望）。C.三、四句中，“翳翳”，是形容樹(shù)木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹(shù)木相互覆蓋交加的樣子。D.五、六句筆鋒一轉(zhuǎn)，截取兩個(gè)生活片段，或居家憑幾小憩，或?qū)び闹粽泉?dú)行，一靜一動(dòng)，盡顯風(fēng)神。10.清代《宋詩(shī)鈔》中，說(shuō)：“安石遣情世外，其悲壯即寓于閑淡之中?！闭?qǐng)結(jié)合你的理解賞析尾聯(lián)?！敬鸢浮?.B10.尾聯(lián)寫(xiě)北山的鳥(niǎo)兒經(jīng)過(guò)時(shí)留下悅耳的聲音。詩(shī)人退居半山，看似悠閑，實(shí)則內(nèi)心有著壯志未酬的悲壯。鳥(niǎo)兒的叫聲打破了周?chē)募澎o，也觸動(dòng)了詩(shī)人的內(nèi)心。在閑淡的氛圍中，詩(shī)人借鳥(niǎo)聲含蓄地表達(dá)出自己內(nèi)心的孤獨(dú)與落寞，以及對(duì)往昔的懷念，將悲壯之情寓于閑淡之中。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以簡(jiǎn)淡筆墨勾勒出王安石晚年隱居生活的閑適與孤寂。春風(fēng)換綠蔭的意象暗含政治失意后的自我寬慰，陂路幽深、園屋靜謐的景物描寫(xiě)烘托出超然世外的心境。尾聯(lián)北山鳥(niǎo)鳴的點(diǎn)綴，在空寂中平添一絲生機(jī)，恰如其分地體現(xiàn)了“悲壯寓于閑淡”的藝術(shù)境界，展現(xiàn)了詩(shī)人歷經(jīng)滄桑后的淡泊與堅(jiān)守?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.這里的“酬”是“賜予、帶給”的意思，符合詩(shī)意；而《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的“酬”是“酬謝、答謝”之意，并非“實(shí)現(xiàn)（愿望）”。故選B?！?0題詳解】本題考查詩(shī)句賞析。尾聯(lián)“惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音”以極簡(jiǎn)的筆觸勾勒出詩(shī)人晚年隱居時(shí)的孤寂心境。北山鳥(niǎo)的鳴叫，既是自然之景，亦是詩(shī)人內(nèi)心的映照。王安石退居半山，表面上寄情山水，實(shí)則暗含政治失意后的落寞。鳥(niǎo)聲雖“好”，卻更襯托出環(huán)境的幽寂，暗示詩(shī)人雖遠(yuǎn)離朝堂，卻仍難掩對(duì)往昔抱負(fù)的追憶。鐘山曾是六朝隱士周颙的棲居之地，鳥(niǎo)鳴在此不僅是自然之聲，更帶有歷史回響，使詩(shī)人的孤獨(dú)與不甘在閑淡的筆調(diào)中愈發(fā)深沉。此聯(lián)以鳥(niǎo)聲為媒介，將個(gè)人悲慨融入靜謐的山水，正是“悲壯寓于閑淡”的絕佳體現(xiàn)。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。答劉正夫書(shū)（節(jié)選）韓愈愈白①，進(jìn)士劉君足下，辱箋②教以所不及既荷厚賜且愧其誠(chéng)然，幸甚幸甚！凡舉進(jìn)士者，于先進(jìn)之門(mén)，何所不往？先進(jìn)之于后輩，茍見(jiàn)其至，寧可以不答其意邪？來(lái)者則接之，舉城士大夫莫不皆然，而愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也。有來(lái)問(wèn)者，不敢不以誠(chéng)答?；騿?wèn)：“為文宜何師？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“宜師古圣人?！痹唬骸肮攀ベt人所為書(shū)具存，辭皆不同，宜何師？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“師其意不師其辭。”又問(wèn)曰：“文宜易宜難？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“無(wú)難易，惟其是爾?！比缡嵌眩枪涕_(kāi)其為此，而禁其為彼也。（節(jié)選自《全唐文》，有刪改）【注】①愈白：愈，韓愈自稱(chēng)；白，說(shuō)。②辱箋：承蒙來(lái)信。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“足下”古代上稱(chēng)下或同輩相稱(chēng)的謙辭。B.“于先進(jìn)之門(mén)”與“皆以美于徐公”兩個(gè)句子中，“于”的意義和用法相同。C.“或問(wèn)”與“或異二者之為”的“或”，都是“或許”的意思。D.“宜何師”即“宜師何”，與《曹劌論戰(zhàn)》“何以戰(zhàn)”句式相同12.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文節(jié)選自韓愈寫(xiě)給劉正夫的一封回信，從中能看出韓愈態(tài)度謙虛，感情真摯。B.關(guān)于提攜后輩之事，韓愈在字里行間流露出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不良風(fēng)氣的憤怒和無(wú)奈。C.作為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，韓愈在書(shū)信中表示，寫(xiě)文章要多多向古代圣賢們學(xué)習(xí)。D.韓愈認(rèn)為，在為人為官方面要圓融開(kāi)明，不要堅(jiān)決提倡或堅(jiān)決禁止人們做什么。13.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫(xiě)到答題卡上。辱箋A教以所B不及C既荷D厚賜E且愧F其G誠(chéng)然14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寧可以不答其意邪？15.在解答“為文宜何師”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，韓愈提出了哪些見(jiàn)解？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（答出兩點(diǎn)）【答案】11.D12.D13.ACE14.怎么能夠不回應(yīng)他們的心意呢？15.①寫(xiě)文章應(yīng)該向古代圣賢學(xué)習(xí)；②學(xué)習(xí)古代圣賢應(yīng)師其意不師其辭；③寫(xiě)文章要不分難易，追求恰當(dāng)、正確（惟其是爾）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇韓愈《答劉正夫書(shū)》節(jié)選展現(xiàn)了中唐士大夫的師道精神與文學(xué)主張。書(shū)信體例嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)篇“愈白”謙稱(chēng)與“足下”敬語(yǔ)相映，體現(xiàn)傳統(tǒng)書(shū)儀。文中通過(guò)“先進(jìn)—后輩”的互動(dòng)關(guān)系，揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子群體中提攜后學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，而“名之所存，謗之所歸”一句更暗含了韓愈作為文壇領(lǐng)袖的處境。在文學(xué)觀上，韓愈提出“師其意不師其辭”的核心主張，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要把握古圣賢的精神實(shí)質(zhì)而非形式模仿，其“惟其是爾”的論斷更彰顯了古文運(yùn)動(dòng)“文以明道”的追求。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)深厚，既有書(shū)信的私語(yǔ)性，又具公共說(shuō)理的典范性?！?1題詳解】本題考查詞語(yǔ)和句子的理解。A.“足下”是古代下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)的敬辭，并非謙辭；B.“于先進(jìn)之門(mén)”中“于”表對(duì)象，可譯為“到”；“皆以美于徐公”中“于”表比較，意為“比”，二者意義和用法不同；C.“或問(wèn)”中“或”是“有的人”；“或異二者之為”中“或”是“或許”，意思不同；故選D?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解分析。D.結(jié)合“為文宜何師？”“古圣賢人所為書(shū)具存，辭皆不同，宜何師？”“文宜易宜難？”“非固開(kāi)其為此，而禁其為彼也”可知，韓愈是說(shuō)在寫(xiě)文章上不是一定要提倡這樣做，而禁止那樣做，是針對(duì)寫(xiě)文章而言，不是說(shuō)為人為官方面，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤；故選D。13題詳解】本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語(yǔ)法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。句意為：承蒙您來(lái)信，用我做得不夠的地方教導(dǎo)我，既承受了您深厚的恩賜，又為自己確實(shí)如此而慚愧?！叭韫{”是“客套話，”教以所不及”表達(dá)承蒙來(lái)信教導(dǎo)之事，“既荷厚賜”說(shuō)承受恩賜，“且愧其誠(chéng)然”說(shuō)慚愧自己的情況，“既……且……”是并列關(guān)系，“既荷厚賜”與“且愧其誠(chéng)然”之間應(yīng)斷開(kāi)。據(jù)以上分析斷句為：辱箋/教以所不及/既荷厚賜/且愧其誠(chéng)然。故選ACE?！?4題詳解】本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：寧：怎么；可以：能夠；答：回應(yīng)；其意：他的誠(chéng)意；邪：語(yǔ)氣詞，呢?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。結(jié)合“必謹(jǐn)對(duì)曰：‘宜師古圣人?！笨芍?，當(dāng)被問(wèn)及“為文宜何師”時(shí)，韓愈明確表示寫(xiě)文章應(yīng)該以古代圣人為師，所以學(xué)習(xí)對(duì)象應(yīng)以古圣賢為師；結(jié)合“曰：‘古圣賢人所為書(shū)具存，辭皆不同，宜何師？’必謹(jǐn)對(duì)曰：‘師其意不師其辭。’”可知，面對(duì)古圣賢文章辭不同該如何師法的疑問(wèn)，韓愈強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)他們的思想而非文辭，即學(xué)習(xí)文章重在學(xué)習(xí)圣賢的思想，而非其言辭；結(jié)合“又問(wèn)曰：‘文宜易宜難？’必謹(jǐn)對(duì)曰：‘無(wú)難易，惟其是爾?！笨芍?，針對(duì)文章該寫(xiě)得簡(jiǎn)易還是難澀的問(wèn)題，韓愈認(rèn)為不應(yīng)糾結(jié)于難易，關(guān)鍵是要恰當(dāng)準(zhǔn)確，所以寫(xiě)文章不要過(guò)分關(guān)注難易，要力求正確（準(zhǔn)確）。綜合以上分析可知，在解答“為文宜何師”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，韓愈提出了學(xué)習(xí)對(duì)象應(yīng)以古圣賢為師；學(xué)習(xí)文章重在學(xué)習(xí)圣賢思想，而非其言辭；寫(xiě)文章不要過(guò)分關(guān)注難易，要力求正確（準(zhǔn)確）這些見(jiàn)解?！军c(diǎn)睛】參考譯文：韓愈陳說(shuō)，進(jìn)士劉君足下：承蒙您來(lái)信，用我做得不夠的地方教導(dǎo)我，既承受了您深厚的恩賜，又為自己確實(shí)如此而慚愧，幸運(yùn)之極，幸運(yùn)之極！凡是要考取進(jìn)士的人，對(duì)于前輩的門(mén)庭，有什么地方不能去拜訪呢？前輩對(duì)于后輩，如果看到他們前來(lái)，難道能夠不回應(yīng)他們的心意嗎？前來(lái)請(qǐng)教的人就接待他們，全城的士大夫沒(méi)有誰(shuí)不是這樣做的，而我不幸唯獨(dú)有著接待后輩的名聲，名聲存在的地方，就是誹謗歸聚的地方。有前來(lái)請(qǐng)教的人，我不敢不用誠(chéng)懇的態(tài)度回答。有人問(wèn)：“寫(xiě)文章應(yīng)該效法誰(shuí)呢？”我一定鄭重地回答說(shuō)：“應(yīng)該效法古代的圣人?！庇謫?wèn)：“古代圣賢所寫(xiě)的書(shū)籍都保存著，文辭各不相同，應(yīng)該效法誰(shuí)呢？”我一定鄭重地回答說(shuō)：“效法他們的思想，而不是效法他們的文辭。”又問(wèn)：“文章應(yīng)該寫(xiě)得簡(jiǎn)易還是難澀呢？”我一定鄭重地回答說(shuō)：“沒(méi)有簡(jiǎn)易或難澀之分，只求文章寫(xiě)得恰當(dāng)合理罷了。”如此而已，并不是一定要提倡這樣做，而禁止那樣做。（三）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①近年來(lái)，紅色旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛。據(jù)《中國(guó)紅色旅游發(fā)展報(bào)告（2023）》顯示，全國(guó)紅色旅游接待人數(shù)已突破20億人次，紅色旅游市場(chǎng)規(guī)模接近萬(wàn)億元。②2024年國(guó)慶假期，“中國(guó)紅”“75周年華誕”“祝福祖國(guó)”等詞語(yǔ)成了熱門(mén)話題。某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，國(guó)慶假期，紅色景區(qū)相關(guān)搜索量同比增長(zhǎng)71.8%，紅旗渠、遵義會(huì)議紀(jì)念館、井岡山等景區(qū)最受游客歡迎。假期紅色旅游經(jīng)典景區(qū)日均訂單量同比增長(zhǎng)70.0%。③探訪革命舊址，緬懷先烈。每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，人們接受思想洗禮、補(bǔ)足精神之鈣的同時(shí)，也可在青山綠水間悠然自得，看“紅”、賞“綠”。紅色旅游、休閑康養(yǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合推進(jìn)，極大增強(qiáng)了游客的旅游體驗(yàn)感。從萌芽到火爆，游客消費(fèi)需求的變化致使紅色旅游一路高歌猛進(jìn)，精品不斷。（選自《大眾日?qǐng)?bào)》2024年10月12日，有刪改）材料二材料三①為了緬懷革命先輩創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，1985年，甘肅省委、省政府開(kāi)始修建南梁革命紀(jì)念館，次年落成。后經(jīng)1991年、2004年、2009年、2014年四次維修擴(kuò)建，現(xiàn)為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)國(guó)防教育基地、全國(guó)首批百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。②“截至10月底，今年的游客接待量已有113萬(wàn)人次。進(jìn)入11月以后，隨著電視劇《西北歲月》的開(kāi)播，前來(lái)參觀的游客更是絡(luò)繹不絕?！蹦狭焊锩o(jì)念館館長(zhǎng)夏世鵬介紹說(shuō)。③參加了“探尋南梁精神，傳承紅色基因”主題黨日活動(dòng)后，蘭州西機(jī)務(wù)段電力機(jī)車(chē)司機(jī)張嘉說(shuō)：“走進(jìn)南梁，是一次心靈的震撼和洗禮，銘記歷史，繼承遺志，更加激勵(lì)我們?cè)诔藙?wù)工作崗位上發(fā)光發(fā)熱?！雹芙陙?lái)，南梁革命紀(jì)念館陸續(xù)推出了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動(dòng)，特別是“體驗(yàn)烽火歲月傳承紅色精神——我的南梁行”主題研學(xué)活動(dòng)，線下線上共策劃開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)近200場(chǎng)次，吸引8萬(wàn)多人次參與。（選自《工人日?qǐng)?bào)》2024年12月1日，有刪改）材料四①在重慶旅游期間，英國(guó)網(wǎng)友“Ethan愛(ài)生活”經(jīng)粉絲推薦前往觀看《重慶·1949》。當(dāng)他走進(jìn)重慶1949大劇院，忍不住感慨如同“走入時(shí)光隧道”。充滿科技感的舞臺(tái)、絢麗的燈光、演員的表演，都讓他難忘。②這臺(tái)吸引了外國(guó)游客的大型紅色舞臺(tái)劇《重慶·1949》，也受到眾多中國(guó)游客歡迎。從2021年至2024年6月，該劇累計(jì)演出超1800場(chǎng)，2023年演出營(yíng)收超過(guò)1億元，成為重慶紅色文旅演藝“叫座又叫好”的代表。該劇的成功離不開(kāi)科技的助力。③重慶1949大劇院里，觀眾區(qū)和舞臺(tái)區(qū)融合，演藝空間和觀演空間相穿插，觀眾也是演出的一部分。劇場(chǎng)里設(shè)有5個(gè)可旋轉(zhuǎn)圓環(huán)，各自獨(dú)立運(yùn)行，它們每旋轉(zhuǎn)一次，就會(huì)有新的情節(jié)上演；此外，劇場(chǎng)內(nèi)還有160個(gè)頂部懸吊燈光舞美裝置、20臺(tái)空中旋轉(zhuǎn)升降燈光車(chē)、3個(gè)可搖擺獨(dú)立運(yùn)行的大型升降機(jī)表演系統(tǒng)等。“科技十演藝”融合帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾直呼“震撼”。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2024年11月25日，有刪改）16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以翔實(shí)的數(shù)據(jù)展現(xiàn)了紅色旅游對(duì)國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的促進(jìn)作用。B.紅色旅游熱度的持續(xù)升溫，帶動(dòng)了游客消費(fèi)需求的變化。C.紅色旅游有利于厚植家國(guó)情懷，汲取奮勇前行的力量。D.創(chuàng)新紅色旅游模式，注重互動(dòng)體驗(yàn)，拉近了游客與歷史的距離。17.下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色旅游用戶年齡分布廣，老中青均有涉及。B.從數(shù)據(jù)來(lái)看，中青年用戶已成為紅色旅游的消費(fèi)主力。C.越來(lái)越多的親子家庭主動(dòng)參與到紅色旅游中來(lái)。D.紅色旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出規(guī)?；?、融合化、年輕化三大新特點(diǎn)。18.紅色旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。19.為了推動(dòng)紅色文旅多元化發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四，提出兩條合理化建議?！敬鸢浮?6.B17.C18.①市場(chǎng)規(guī)模大，接待人數(shù)突破20億人次，市場(chǎng)規(guī)模接近萬(wàn)億元；②熱度高，國(guó)慶假期紅色景區(qū)相關(guān)搜索量同比增長(zhǎng)，經(jīng)典景區(qū)日均訂單量同比增長(zhǎng)；③與休閑康養(yǎng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)融合，游客體驗(yàn)感增強(qiáng)。19.①推出豐富多樣的主題活動(dòng)，如開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，吸引更多游客參與，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感和對(duì)紅色文化的理解；②利用科技手段，打造沉浸式演出，如通過(guò)舞臺(tái)裝置、燈光效果等，讓游客更好地感受紅色文化，提升紅色旅游的吸引力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)四則材料，全面展示了紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及其社會(huì)影響。材料一以數(shù)據(jù)為支撐，突出了紅色旅游的市場(chǎng)規(guī)模和游客需求的變化；材料二通過(guò)圖表形式，直觀呈現(xiàn)了紅色旅游用戶的年齡分布和消費(fèi)趨勢(shì)；材料三以南梁革命紀(jì)念館為例，強(qiáng)調(diào)了紅色旅游的教育功能和主題活動(dòng)的影響力；材料四則通過(guò)《重慶·1949》舞臺(tái)劇的成功，展現(xiàn)了科技與紅色文旅融合的創(chuàng)新模式。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，既展現(xiàn)了紅色旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也突出了其文化教育意義，體現(xiàn)了紅色旅游在新時(shí)代的多元發(fā)展路徑?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合材料一第③段“游客消費(fèi)需求的變化致使紅色旅游一路高歌猛進(jìn)，精品不斷”可知，是游客消費(fèi)需求的變化促使紅色旅游發(fā)展。由此可知，選項(xiàng)中“紅色旅游熱度的持續(xù)升溫，帶動(dòng)了游客消費(fèi)需求的變化”因果關(guān)系顛倒，理解不正確；故選B?！?7題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。C.有誤，材料二僅展示了紅色旅游用戶年齡分布情況，并沒(méi)有關(guān)于親子家庭參與紅色旅游的相關(guān)內(nèi)容。由此可知，不能得出越來(lái)越多的親子家庭主動(dòng)參與到紅色旅游中來(lái)這一結(jié)論；故選C。18題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料一第①段“據(jù)《中國(guó)紅色旅游發(fā)展報(bào)告（2023）》顯示，全國(guó)紅色旅游接待人數(shù)已突破20億人次，紅色旅游市場(chǎng)規(guī)模接近萬(wàn)億元”可知，明確給出了全國(guó)紅色旅游接待人數(shù)以及市場(chǎng)規(guī)模的數(shù)據(jù)。由此可知，紅色旅游市場(chǎng)規(guī)模大。結(jié)合材料一第②段“2024年國(guó)慶假期，某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，國(guó)慶假期，紅色景區(qū)相關(guān)搜索量同比增長(zhǎng)71.8%，紅旗渠、遵義會(huì)議紀(jì)念館、井岡山等景區(qū)最受游客歡迎。假期紅色旅游經(jīng)典景區(qū)日均訂單量同比增長(zhǎng)70.0%”可知，通過(guò)列舉國(guó)慶假期紅色景區(qū)搜索量同比增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，以及經(jīng)典景區(qū)日均訂單量同比增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)。由此可知，紅色旅游熱度高。結(jié)合材料一第③段“紅色旅游、休閑康養(yǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合推進(jìn)，極大增強(qiáng)了游客的旅游體驗(yàn)感”可知，直接表明紅色旅游與休閑康養(yǎng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行了融合，并且這種融合增強(qiáng)了游客體驗(yàn)感。由此可知，這是紅色旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)的新特點(diǎn)?！?9題詳解】本題考查意見(jiàn)建議。結(jié)合材料三第④段“近年來(lái)，南梁革命紀(jì)念館陸續(xù)推出了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動(dòng)，特別是‘體驗(yàn)烽火歲月傳承紅色精神——我的南梁行’主題研學(xué)活動(dòng)，線下線上共策劃開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)近200場(chǎng)次，吸引8萬(wàn)多人次參與”可知，南梁革命紀(jì)念館通過(guò)推出主題研學(xué)等豐富多樣的主題活動(dòng)，吸引了大量游客參與。由此可知，推出豐富多樣的主題活動(dòng)，如開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，能夠增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感和對(duì)紅色文化的理解，有助于推動(dòng)紅色文旅多元化發(fā)展。結(jié)合材料四第③段“重慶1949大劇院里，觀眾區(qū)和舞臺(tái)區(qū)融合，演藝空間和觀演空間相穿插，觀眾也是演出的一部分。劇場(chǎng)里設(shè)有5個(gè)可旋轉(zhuǎn)圓環(huán)，各自獨(dú)立運(yùn)行，它們每旋轉(zhuǎn)一次，就會(huì)有新的情節(jié)上演；此外，劇場(chǎng)內(nèi)還有160個(gè)頂部懸吊燈光舞美裝置、20臺(tái)空中旋轉(zhuǎn)升降燈光車(chē)、3個(gè)可搖擺獨(dú)立運(yùn)行的大型升降機(jī)表演系統(tǒng)等?！萍?演藝’融合帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾直呼‘震撼’”可知，重慶1949大劇院利用舞臺(tái)裝置、燈光效果等科技手段，打造出沉浸式演出。由此可知，利用科技手段打造沉浸式演出，能讓游客更好地感受紅色文化，提升紅色旅游的吸引力，推動(dòng)紅色文旅多元化發(fā)展。（四）（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。棗兒紅了劉義彬①入秋后，果園里的棗子曬出了“成績(jī)單”。②棗樹(shù)苗栽下去才三年光景，雖枝葉稀疏，卻成長(zhǎng)得很順利，也不生蟲(chóng)子，就是身材略顯歪斜。找了個(gè)空閑，我用幾根木棍將其撐好，樹(shù)干從此就直溜了。最讓人欣喜的是，棗樹(shù)今年開(kāi)始掛果了，果子還不少呢。③去年冬天和今年開(kāi)春，我環(huán)繞棗樹(shù)開(kāi)了條淺溝，分兩次撒了些雞糞和復(fù)合肥。剛一打春，光禿禿的枝頭葉蕾萌動(dòng)，小小的拳頭般慢慢張開(kāi)，小手指漸成新葉和枝條。這些新枝葉嫩得發(fā)亮，一個(gè)星期時(shí)間就長(zhǎng)到十厘米長(zhǎng)。不到一個(gè)月時(shí)間，很多新枝條就有筷子般粗細(xì)，并伸出很多側(cè)枝和嫩葉，那樣子一天比一天青翠、茂盛。不久，小米般大小的綠色花苞從葉子下面鉆出來(lái)?；ò眩闪它S豆般大小的五角星，花瓣半透明，黃綠如玉，吸附在一根根細(xì)小的枝條上。④等到小滿，花開(kāi)更盛，一簇簇的，像水中的漣漪在枝頭蕩漾。我湊近枝條，想要嗅一嗅花香，結(jié)果卻有些失望。正當(dāng)我準(zhǔn)備離開(kāi)，那股清香卻隨風(fēng)而來(lái)，鉆進(jìn)鼻孔、沁人心脾。⑤芒種將至，頭一茬棗花開(kāi)始凋謝，嫩棗在謝過(guò)花的地方漸顯身姿。開(kāi)始時(shí)，東兩顆西三顆、稀稀拉拉的，綠豆般大小。不斷綻開(kāi)又萎黃的棗花下面，嫩棗一茬又一茬冒出來(lái)。每一陣風(fēng)的吹拂、每一場(chǎng)雨的洗禮，都是棗子的必修課。到了大暑時(shí)節(jié)，樹(shù)上已布滿了密密麻麻的青棗，捉迷藏一樣藏在翠綠的樹(shù)葉之下。棗子的個(gè)頭還不小，我摘了一顆放進(jìn)嘴里，只覺(jué)又干又硬，難以下咽。⑥立秋過(guò)后，棗子顏色漸漸變白，并陸續(xù)露出羞紅的斑點(diǎn)。我再?lài)L了嘗，變脆變甜了，但與兒時(shí)外婆家的棗子相比，還差了些。⑦記憶里，外婆家老屋門(mén)口那棵大棗樹(shù)一直倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著。每到棗子成熟的時(shí)節(jié)，我和弟弟就會(huì)圍著十多米高的棗樹(shù)轉(zhuǎn)圈圈。外婆不準(zhǔn)我們爬樹(shù)，怕我們摔傷。她會(huì)從臺(tái)階靠墻角處拖來(lái)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，吃力地舉起，照著樹(shù)上濃密的枝葉一陣撲打，一顆顆白里帶紅的棗子便乒乓落下。即使砸在頭上臉上，我們也不肯躲開(kāi)，只顧著撿棗子，在衣服上擦擦便塞進(jìn)嘴里，迫不及待地品嘗那沁甜的滋味。⑧長(zhǎng)大后的我，到了遙遠(yuǎn)的地方工作，外婆在我的忙碌中悄無(wú)聲息地走了。外婆家的棗樹(shù)連同老房子一起，漸漸被時(shí)間吞噬，給我留下越來(lái)越模糊的印象。⑨為了懷念外婆，我栽下了這棵樹(shù)。如今，棗樹(shù)要豐收了，怎么才能將這份喜悅分享給那遠(yuǎn)逝的親人呢？⑩當(dāng)我從過(guò)往回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)兒開(kāi)始陸續(xù)光顧了。一個(gè)清晨，我拿著摘果子的長(zhǎng)竿網(wǎng)兜，尋那些個(gè)大偏紅的棗子摘了滿滿一提兜，洗干凈掰開(kāi)給母親嘗，可年邁的母親牙齒快掉光了，對(duì)我笑著直搖頭。?又過(guò)了兩周，園子里的鳥(niǎo)越來(lái)越多，樹(shù)上的棗子也越來(lái)越紅。有的全身紅透，隨著一陣風(fēng)便從樹(shù)上掉下來(lái)，引來(lái)成群螞蟻在地上歡樂(lè)搶食。我摘了兩顆嘗嘗，味道真好，更脆更甜更酥，和外婆家的一模一樣。?“秋來(lái)紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤(pán)?！北彼螝W陽(yáng)修說(shuō)的，正是我此刻的感受??！既然棗子人和鳥(niǎo)都喜歡，我打算明年再多栽幾棵。期待這園子里棗樹(shù)成林，村子里花香滿溢，每年秋天的這茬歡樂(lè)能分享給更多的人和鳥(niǎo)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年11月2日，有刪改）20.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.用木棍將棗樹(shù)撐好，開(kāi)淺溝，撒雞糞和復(fù)合肥，“我”無(wú)微不至地照顧著棗樹(shù)。B.根據(jù)選文可知，吃棗兒的最佳時(shí)機(jī)是立秋當(dāng)日，這時(shí)的棗兒又脆又甜。C.第⑤段中加點(diǎn)詞“棗子的必修課”是指一茬一茬嫩棗要經(jīng)受風(fēng)的吹拂和雨的洗禮。D.結(jié)尾引用“秋來(lái)紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤(pán)”寫(xiě)出了“我”看到棗兒豐收時(shí)的喜悅。21.從修辭角度下面語(yǔ)句的表達(dá)效果?；ò?，成了黃豆般大小的五角星，花瓣半透明，黃綠如玉，吸附在一根根細(xì)小的枝條上。22.文章第⑦⑧⑨三段運(yùn)用了什么敘述順序？有什么作用？23.本文標(biāo)題“棗兒紅了”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?0.B21.運(yùn)用比喻的修辭手法，將花苞比作黃豆般大小的五角星，把花瓣比作玉，形象生動(dòng)地描繪出花苞綻放后的形狀和顏色，展現(xiàn)了棗花的小巧玲瓏與美麗，表達(dá)了“我”對(duì)棗花的喜愛(ài)之情。22.插敘。這三段插入了“我”兒時(shí)在外婆家吃棗的回憶，豐富了文章內(nèi)容，解釋了“我”栽棗樹(shù)的原因，表達(dá)了“我”對(duì)童年時(shí)光和外婆的懷念，也與前文現(xiàn)實(shí)中“我”種的棗樹(shù)形成對(duì)比，為后文“我”想要分享?xiàng)椬拥南矏傋鲣亯|。23.①表層含義：指“我”種的棗樹(shù)上的棗子成熟變紅，這是豐收的象征，也給“我”帶來(lái)了喜悅。②深層含義：“棗兒紅了”代表著“我”對(duì)童年美好時(shí)光和外婆的懷念，承載著“我”的情感記憶；同時(shí)，也蘊(yùn)含著“我”對(duì)美好生活的向往，希望能與更多的人和鳥(niǎo)分享這份喜悅，讓生活充滿美好。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以棗樹(shù)為線索，通過(guò)細(xì)膩的觀察和溫暖的筆觸，展現(xiàn)了生命成長(zhǎng)與親情記憶的雙重畫(huà)卷。作者以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，從春芽萌動(dòng)到秋果壓枝，用擬人化的“成績(jī)單”開(kāi)篇，將棗樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)得靈動(dòng)可愛(ài)；又以回憶為緯，通過(guò)外婆打棗的溫馨場(chǎng)景，勾連起三代人的情感羈絆。文中對(duì)棗花、青棗到紅果的工筆描寫(xiě)，與對(duì)外婆的深情追憶自然交融，最終在“棗兒紅了”的豐收喜悅中，完成了對(duì)親情的詩(shī)意祭奠。語(yǔ)言質(zhì)樸而富有詩(shī)意，在尋常物事中寄托深沉情感?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.根據(jù)第⑥段“立秋過(guò)后……我再?lài)L了嘗，變脆變甜了，但與兒時(shí)外婆家的棗子相比，還差了些”，第?段“又過(guò)了兩周……我摘了兩顆嘗嘗，味道真好，更脆更甜更酥”才達(dá)到最佳口感，說(shuō)明立秋當(dāng)日并非最佳時(shí)機(jī)。故選B?！?1題詳解】本題考查句子賞析。第③段“花苞炸裂，成了黃豆般大小的五角星，花瓣半透明，黃綠如玉，吸附在一根根細(xì)小的枝條上”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“炸裂的花苞”比作“五角星”，既用“黃豆”量化了花苞的大小，又用“五角星”準(zhǔn)確描摹了棗花五瓣的幾何形態(tài)。這個(gè)比喻同時(shí)兼顧了尺寸和形狀特征，讓讀者能立即在腦海中構(gòu)建出棗花的立體形象；將“花瓣”比作“玉”，不僅寫(xiě)出了花瓣半透明的質(zhì)地，更通過(guò)玉石的溫潤(rùn)感暗示了花色的柔和雅致?！包S綠”的色相搭配“如玉”的質(zhì)感，共同營(yíng)造出初綻棗花那種清新脫俗的視覺(jué)美感，表達(dá)了作者對(duì)棗花的喜愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者對(duì)自然景物細(xì)致入微的觀察力?！?2題詳解】本題考查敘述順序。由第⑦段“記憶里，外婆家老屋門(mén)口那棵大棗樹(shù)一直倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著”，第⑧段“長(zhǎng)大后的我，到了遙遠(yuǎn)的地方工作”，第⑨段“為了懷念外婆，我栽下了這棵樹(shù)”可知，這里突然轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶，屬于典型的插敘手法。作用：由第⑦段“外婆不準(zhǔn)我們爬樹(shù)，怕我們摔傷。她會(huì)