江蘇省淮安市淮安區(qū)2022-2023學年高一下學期期中語文試題（原卷版）

～2023學年度第二學期期中調研測試試題高一語文全卷滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉變所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個人的內心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，對真善美的追求，對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變，在以柔聲曼調為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風詞話》卷一）。照我看來，這種讀詞之法所重視與強調的，即是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家福克納曾說：“藝術家的宗旨，無非是要用藝術手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調動自身的人生經驗和藝術想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對唐宋詩詞相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.唐宋詩詞成為我們首選閱讀對象，其閱讀價值高于《詩經》《楚辭》和明清詩詞。B.唐宋詩詞體現(xiàn)的普通人的價值觀，多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范，風格各異但都具有深遠的教育作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗“抓住”并融人詩歌創(chuàng)作中傳遞給讀者2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.凡是能寫出第一等真詩的詩人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學識。B.作者認為，陸機提出“詩緣情”否定了中國古典詩歌“詩言志”的古老綱領。C.古典詩歌的典范作品不僅具有極高的審美價值，而且能提升讀者的人格境界。D.當代人閱讀優(yōu)秀古典詩歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對此均有所論及，3.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.要想了解一位詩人的襟懷抱負，最佳途徑就是閱讀他的詩歌，因為讀詩就是讀人。B.古代詩歌之所以具有現(xiàn)實價值，是因為它們表達了古今共有的情感態(tài)度與價值觀。C.讀者須與古代詩人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，才能把詩讀深讀透。D.唐宋詩詞的內容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點上，兩則材料的觀點是不一致的。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關系，但論證的側重點有所不同，請簡要說明不同之處。5.下面這段對王國維讀詞的評析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請結合材料二第一段的內容對此簡要說明。王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。奇醫(yī)?奇方先生姓宋名華，幼時聰慧過人，飽讀詩書。十歲便隨父習醫(yī)，深得祖上真?zhèn)?，青出于藍而勝于藍，年紀輕輕即成阿城名醫(yī)。宋先生的藥鋪開在阿城的東街上，號“一文堂”，意即有一文錢可求醫(yī)問藥，無一文錢也可求醫(yī)問藥。藥房門前大書一聯(lián)：但愿世間人無病，何妨架上藥生塵。宋先生懷有超絕的接骨醫(yī)術。無人就診時，他就在后院練手功。他將瓷碗砸成碎片和著膠泥裝在一條布袋里，雙手伸進去捏著，摸著，直到把碎瓷片捏成碗的全形。久之，那雙手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的，只需他輕輕一捏，便立時見效；折胳膊斷腿兒的，一摸一捏也就接上了；有在別處斷骨沒有接好，到了宋先生手上，只見他冷觀一眼，然后一個箭步沖上前，朝那壞腿彎膊處猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼功夫，就給弄好了。就這樣，宋先生每日坐診“一文堂”，求醫(yī)問藥者絡繹不絕。有時，也有人請他去出診。他從不要求來人為他配馬備鞍，只騎著自家那頭毛驢前去，嘚嘚嘚，灑一路清脆的蹄音，奔走四方，不辭辛勞，治病救人。這年秋天，日本鬼子打進了阿城。原阿城駐防司令麻五搖身一變當了日本人的走狗，成了阿城第一號大漢奸。一天夜里，宋先生正襟危坐在八仙桌旁，捧讀一本顏色發(fā)黃的線裝書，突然，寂靜的大街上傳來一條游狗信信的慘嗥，似遭受了什么重物的捶擊。接著一串噠噠的馬蹄聲響過來。隨后，就有人跳下馬，咚咚地砸門。宋先生打開門，面前那人提著一盞馬燈，影影綽綽一身軍人打扮。軍人十分恭敬地問候宋先生。宋先生垂眼一瞅，知道來人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上馬。宋先生略一沉吟，說，是你家哪位姨太太不舒服嗎？副官說，是麻司令。他老人家今晚就寢前不知怎么回事癱軟不能站立了，有勞先生去看看。先生笑了，這就去嗎？副官一只手提著馬燈，一只手緊按著腰間盒子槍的槍套，語氣冷冷地，馬上去！宋先生掃了一眼副官，又微微一笑，說，好的。先生說著便去后院牽出了他的那頭小毛驢。另一個偽軍模樣的人走過來，欲扶宋先生。先生擺擺手，抓住鞍轡，腿一跨，很矯健地上了毛驢背。走吧，他說，走吧。宋先生是在子夜時分走進麻五的駐地的。麻五在床上蛤蟆樣哼哼著，見了宋先生，一連聲說，先生救我，先生救我！這陣兒只覺著渾身酥軟，像沒有骨頭似的。說著就要往起爬，竟是動不了。宋先生看一眼一攤稀泥樣的麻五，上前看了看病情，說麻司令病得不輕呢，我給你開幾劑方藥吃吃看。這里有兩樣藥引子，是萬萬不可少的，你要務必弄到，方能見效。說罷端坐到一張紫檀方桌前，鋪開紙張，揮筆就是一劑方藥。藥引子另紙附上，寫的是：石松籽五錢，夏枯草五錢。三天后，麻五的副官騎著馬又上“一文堂”來了。其時宋先生正在藥房配藥，見到麻五的副官，宋先生也沒放下手頭的活，只散淡地問一句，麻司令的病好些了嗎？沒有。副官說，先生你開的藥劑好像療效甚微。藥理全對，怎能無效？這就奇了。宋先生放下手里的活，表情變得嚴肅起來，你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，當具松質。怎會無效呢？副官一臉茫然。宋先生緩緩地說，麻司令他把藥引子吃到哪兒去了？當然是肚子里呀！副官覺得宋先生的話有些愚蠢。宋先生雙手一拍，難怪不管用，我是要他把藥引吃到心里去呀……副官莫名其妙地去回話了。當天，有人看見宋先生提著藥箱，騎著毛驢去城外出診了。從那天起，阿城的人們再也沒見過宋先生。后來，有人傳說，宋先生明里是個坐堂的郎中，暗里卻在給城外賽虎嶺上的抗日游擊隊供應著緊缺藥品。傳說又說，麻五的副官那天回去將宋先生的話一五一十學說給麻五后，麻五當時臉上紅一陣白一陣，五官扭曲得極可怕。宋先生的那番話惹惱了麻五，他想暗害宋先生，但宋先生早已經參加八路去了。傳說還說，宋先生當了八路，一身戎裝，一改書生派頭，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，帶領除奸隊干掉了狗漢奸麻五……抗戰(zhàn)勝利后，宋先生的名字和那張奇方流傳了下來，直到今天。6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭以傳統(tǒng)的傳奇小說模式交代了人物的姓名、身份、成長經歷，為下文具體描寫這位奇醫(yī)作了鋪墊。B.文中在表現(xiàn)宋先生的接骨神技時，用泥中拼碗訓練肉中拼骨，看似不可思議，實則原理相同，有科學依據(jù)。C.小說通過描寫藥鋪的典型環(huán)境，比如“一文堂”的店名、門前大書的對聯(lián)、“顏色發(fā)黃的線裝書”等來烘托人物。D.漢奸麻五突如其來的癱軟怪病，有巧妙的隱喻作用；而宋先生開出的奇特藥引子，其實是暗諷麻五沒骨氣。7.下列對小說內容和手法的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.宋先生藥房門前大書一聯(lián)：但愿世間人無病，何妨架上藥生塵。這充分體現(xiàn)了宋先生醫(yī)者仁心，希望世間的患者越少越好。B.一聽副官說麻五自己生病了，宋先生笑了，這與宋先生作為一個醫(yī)生的身份不符，但是這與宋先生作為一位愛國人士的身份極為符合。C.“你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，當具松質。怎會無效呢？”宋先生這句話表面上上是在說藥性，實際上是在諷刺麻五墻頭草，站不直，為日本人做走狗。D.小說主要反面人物是麻五，作者描寫麻五全部用的是側面描寫的手法，主要通過宋先生與副官的談話來描寫麻五。8.標題中有兩個“奇”字，請簡要分析“奇”在何處。9.小說最后用人們的種種傳說結尾，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合小說談談你的看法。二、古詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f。”對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國，而戎狄之長也，敝兵勞眾，不足以成名；得其地不足以為利。臣聞‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢ā⒅苁?，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯曰：“不然，臣聞之，‘欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼以服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有不義之名而攻天下之所不欲危。臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ?，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》，略有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲危/B.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/C.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名而攻/天下之所不欲危/D.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A.九鼎，傳說禹收天下之金，“鑄九鼎，象九州”，因此在各朝各代被奉為傳國之寶。B.二周，文中指戰(zhàn)國時，周王室由于內亂先后分封的兩個諸侯國西周國與東周國。C.三川，古地區(qū)名，泛指當時韓國境內黃河、伊水、洛水三水流經的廣大地區(qū)。D.戎狄，先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.張儀主張親近魏國，與楚國交好，同時發(fā)兵東下，聲討周王室，最終逐漸侵占楚國和魏國的土地。B.蜀地歸屬于秦國以后，秦國變得更加強盛富足，改變了地小民貧的局面，也更加看輕天下諸侯了。C.張儀雖然貴為連橫派的領袖，這次卻敗于同樣滔滔雄辯的司馬錯口下，張儀主要敗在急于為個人爭名奪利上。D.司馬錯和張儀在秦王面前展開的“伐蜀”與“伐韓”的爭論，實質是秦國用什么戰(zhàn)略統(tǒng)一天下的問題。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂（2）彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！14.與張儀比，司馬錯策略的優(yōu)點體現(xiàn)在哪里？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。旅中送遷客吳融天南不可去，君去吊靈均。落日青山路，秋風白發(fā)人。言危無繼者，道在有明神。滿日盡胡越，平生何處陳。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“靈均”是屈原的字，詩人表面寫朋友去憑吊屈原，實寫其遭際。B.頷聯(lián)點明了送別的時間，色彩鮮明，所用意象渲染了離別的氣氛。C.本詩與《送杜少府之任蜀州》均送別詩，情感真摯，格調相同。D.本詩熔敘事、寫景、抒懷于一爐，描寫簡備精當，感情深沉含蓄。16.這首詩表達了詩人什么情感？請結合詩歌簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路:“______________，_______________。”（2）《登岳陽樓》中“__________________，________________。”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（3）《桂枝香（登臨送目）》中“__________________，________________”兩句，融情入境，把思古之幽情寄寓流水、枯草等意象之中。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。圣地亞哥是一個典型的“硬漢”形象，是海明威塑造的一系列拳擊師、斗牛士、獵人、戰(zhàn)士等“硬漢”形象的發(fā)展與升華。他面對浩瀚的海洋、兇惡的鯊魚，惡劣的天氣和多舛的命運，表現(xiàn)出頑強的毅力和必勝的信心。在英雄與環(huán)境的斗爭中，圣地亞哥是一個失敗的英雄，（）。在他身上，具有非凡的人格力量，他是___________。無論是84天的“背運”，還是在與馬林魚搏斗“感覺到自己要垮下去的時候”，他“還要試它一試”，還要“忍住一切的疼痛，___________當年的威風，把剩余的力氣統(tǒng)統(tǒng)拼出來”。在與鯊魚群進行殊死搏斗的時候，老人在___________的情況下，仍然拖著傷殘的身軀，與殘暴的鯊魚展開了一場、注定失敗的戰(zhàn)斗。雖然圣地亞哥在與暴力世界的較量中失敗了，但他堅信：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！弊罱K，他雖然只帶回來巨大的一副魚骨架，然而小孩還在陪伴著他，他也正在夢見獅子。這是對未來勝利的向往，是對人的精神力量的進一步肯定。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢無冕之王振作有氣無力眾寡懸殊B.無冕之王抖擻精疲力竭眾寡懸殊C.冠冕堂皇抖擻精疲力竭難與匹敵D.冠冕堂皇振作有氣無力難以匹敵19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.因此在對待失敗的風度上，他贏得了勝利。B.因此在對待輸贏的風度上，他贏得了勝利。C.然而在對待失敗的風度上，他贏得了勝利。D.然而在對待勝利的風度上，他贏得了勝利。20.文中畫橫線的部分有語病，請修改：（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①面對浩瀚天空，我們的先人認為那里除了點點星光，可能空無一物，①。后來，人們逐漸認識到太空其實并