2024年高中語(yǔ)文第四單元15離騷節(jié)選練習(xí)含解析粵教版必修1

PAGE10-15離騷飄香的端午大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。朝來(lái)暮往，風(fēng)吹去，世間多少浮華。已過(guò)去二千多年的歲月，讓人們至今不能忘懷。明天又是一年的端午節(jié)了，在粽子飄香的五月，我們來(lái)紀(jì)念和緬懷宏大的詩(shī)人屈原?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這句千古絕唱出自屈原《離騷》一文的華美詩(shī)章，激勵(lì)著繼往開(kāi)來(lái)的人們，令人感慨，使人奮進(jìn)。飄香的端午，以寬厚的胸懷當(dāng)葉，溫順的心情做餡，甜蜜的話語(yǔ)為五彩絲線，調(diào)以真誠(chéng)的緬懷，讓我們的靈魂再向屈原致敬！美字體離騷屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生多艱賞美文生命的弧度佚名“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！迸?，屈原，是你嗎？吟唱著這悲傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國(guó)劃出一道美的弧線……這道弧線，承載著你滿腔的愛(ài)國(guó)情懷；這道弧線，或許是你生命最完備的結(jié)局；這道弧線，又書(shū)寫(xiě)出多少無(wú)奈與不甘，但終究不能淡褪你對(duì)楚懷王的忠貞不渝！是的，上蒼把這條詩(shī)的河留給了你，也把楚國(guó)的民心留給了你。你說(shuō)你沒(méi)有望見(jiàn)商於六百里富裕之地，而望見(jiàn)的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛——“懷王啊，”你不禁呼喊，“你豈能如此輕信張儀？何苦對(duì)我避之生怕不及？”你說(shuō)你沒(méi)有看到楚國(guó)廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪欲嫉妒的面龐；政壇黑暗，官官相護(hù)，貪欲無(wú)比，結(jié)黨營(yíng)私，解除異己——不，這不是你所想要的?；栌沟某淹醢?，何時(shí)才懂你這顆赤誠(chéng)之心？但，你沒(méi)有消沉，你矢志不渝?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！钡拇_，除了以身殉國(guó)，你已沒(méi)有任何心愿，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么？但你不曾懊悔，縱然是身投汨羅江，也不愿與世同濁，用生命的弧度來(lái)證明你對(duì)楚國(guó)的酷愛(ài)，對(duì)懷王的忠心！你說(shuō)你沒(méi)有望見(jiàn)一個(gè)國(guó)泰民安、旺盛昌盛的楚國(guó)，而只望見(jiàn)楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首和紅了眼正在撕裂著誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，躲避與直面，茍且與殉國(guó)，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國(guó)人，喚醒國(guó)君，努力著，你最終的抗?fàn)?！你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長(zhǎng)發(fā)披肩，漠然無(wú)情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰?jiàn)將來(lái)和希望，你無(wú)望了，期望以死來(lái)作最終的證明！但，怎奈楚國(guó)江山風(fēng)雨飄搖？你，已無(wú)力挽回。自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，無(wú)望了；自懷王一意孤行獨(dú)赴楚國(guó)會(huì)盟而客死秦國(guó)，你，就徹底無(wú)望了。投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無(wú)奈，卻是另一種光華萬(wàn)丈、永垂不朽的漂亮！心靈驛站在中國(guó)文化的長(zhǎng)河中，屈原是一座紀(jì)念碑，他站在河流的源頭，惠澤著千秋萬(wàn)代；在中國(guó)思想史的長(zhǎng)河中，屈原是一面旗幟，他以自己的陸離長(zhǎng)劍和縱身一跳，劃清了清流與濁流。很多人都贊同屈原是必死的。屈原的死，其實(shí)是一種生：愛(ài)國(guó)精神和高潔人格從今在中國(guó)文人心中落地生根，開(kāi)花結(jié)果！對(duì)國(guó)家的忠貞，雖九死猶未悔，以香草、芰荷為裳。只惋惜，在小人奸詐、君王昏庸的壓迫下，“美政”的志向化作汨羅江上的一道忠魂，飄在每年陰歷的五月初五。然而“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”不斷求索的詩(shī)人，不斷追尋的詩(shī)人，時(shí)時(shí)掩面痛哭的詩(shī)人，對(duì)人間邪惡不斷詛咒的詩(shī)人，顏色憔悴形容枯槁、經(jīng)常行吟江畔長(zhǎng)歌當(dāng)哭以淚作詩(shī)的詩(shī)人，以“明知不行為而為之”的執(zhí)著，穿越時(shí)間的長(zhǎng)空走進(jìn)了我們的心靈。于是，屈原，就成為我們中華文化的一個(gè)符號(hào)，成為一座不論隔著多么遠(yuǎn)的時(shí)代依舊能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。這則素材適用于執(zhí)著、忠貞、愛(ài)國(guó)、民族精神、生與死、憂國(guó)憂民等話題中。示例一：不滅的精神“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一位詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)官吏，信念堅(jiān)毅?！扒嘣埔沦獍啄奚?，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷，自從屈原投入汨羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，他的靈魂注定將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一種宏大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫了，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。示例二：屈子之魂，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂！他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于百姓，他只有選擇掩涕。是的，只有掩涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那潺潺流淌的汨羅江水，永不停息！屈子之魂，是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)魂！他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——?jiǎng)堇∪?。他一心輔佐君王，實(shí)施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽(tīng)，聽(tīng)信奸佞將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是嗎？孤帳，燭光搖曳，酒令人銷(xiāo)魂，他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”的詩(shī)句！戴叔倫曾吟誦：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林?！臂?，國(guó)破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，颯颯的寒風(fēng)，讓人毛骨悚然，殘陽(yáng)照著江面，暮靄覆蓋著江身。孰知寒風(fēng)過(guò)去不是暖和，殘陽(yáng)之后不是滿日，暮靄之后不是黎明？一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中沒(méi)有通假字的一句是()A．固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)則而改錯(cuò)B．忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也C．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：A項(xiàng)，“錯(cuò)”通“措”；B項(xiàng)，“邑”通“悒”；C項(xiàng)，“離”通“罹”。答案：D2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的說(shuō)明都不正確的一項(xiàng)是()①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)②謠諑謂余以善淫(放蕩)③延佇乎吾將反(久久)④回朕車(chē)以復(fù)路兮(皇帝的自稱)⑤進(jìn)不入以離尤兮(入朝廷當(dāng)官)⑥忍尤而攘詬(排斥)⑦寧溘死以流亡兮(突然)⑧茍余情其信芳(茍且)A．①③⑤⑦ B．①③⑦⑧C．②④⑥⑧ D．①④⑥⑦解析：②諑，誹謗；④朕，我，“皇帝的自稱”是后起之意；⑥攘，容忍；⑧茍，只要。答案：C3．下列加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．①長(zhǎng)太息以掩涕兮②又申之以攬茝B．①怨靈修之浩蕩兮②鷙鳥(niǎo)之不群兮C．①屈心而抑志兮②忍尤而攘詬D．①雖九死其猶未悔②雖體解吾猶未變兮解析：A項(xiàng)，①連詞，表順承；②介詞，因?yàn)?。B項(xiàng)，“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，“而”都是表并列關(guān)系的連詞。D項(xiàng)，“雖”都是連詞，“即使”。答案：A4．下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一句是()①偭規(guī)則而改錯(cuò)②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也③何方圜之能周兮④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而當(dāng)然⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮A．①②③⑤ B．②④⑤⑥C．①④⑤⑧ D．③⑤⑦⑧解析：①規(guī)則，古今同義，均為“肯定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣”的意思。②窮困，古義：(路)堵塞不通，引申為走投無(wú)路。今義：經(jīng)濟(jì)上困難。③方圜，古義：形容詞用作名詞，方枘，圓鑿。今義：比較廣，泛指事物的形態(tài)、性狀；指方法、準(zhǔn)則；指天地間。④反顧，古今同義，均為“回頭看”的意思。⑤繽紛，古今同義，均為“繁多而雜亂的樣子”。⑥當(dāng)然，古義：原來(lái)這樣。今義：連詞，一是表示承認(rèn)某事實(shí)，引起下文的轉(zhuǎn)折；二是承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。⑦流亡，古義：隨流水而消逝。今義：因?yàn)?zāi)難或政治緣由而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)。⑧清白，古今同義，均為“品德純凈，沒(méi)有污點(diǎn)”。答案：C5．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)人善用夸張的手法突出事物的特征。如“冠之岌岌”“佩之陸離”，有力地突出了詩(shī)人高潔的品質(zhì)。B．該詩(shī)不僅有揭露，有指責(zé)，有決不向惡勢(shì)力屈服和不變志從俗的決心，還有憂國(guó)憂民的深厚情感。C．“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”兩句，干脆抒發(fā)了詩(shī)人不愿與世俗同流合污的決心。D．詩(shī)人憂國(guó)憂民，但其政治志向遭遇打擊后，下定決心自己隱退獨(dú)善，遠(yuǎn)離世事，不再有所作為。解析：D項(xiàng)，“確定自己隱退獨(dú)善，遠(yuǎn)離世事，不再有所作為”錯(cuò)，從詩(shī)人“忽反顧以游目”來(lái)看，詩(shī)人仍眷戀故國(guó)，希望有所作為的決心仍舊不泯。答案：D6．在下列橫線上補(bǔ)出原文詩(shī)句。(1)表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：“______________________________________________________________________”(2)表現(xiàn)詩(shī)人疾惡如仇、不與群小同流合污的詩(shī)句：“_______________________________________________________________”(3)表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身志向的詩(shī)句：“_____________________________________________________________________”(4)表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、酷愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：“_______________________________________________________________________”答案：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(4)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。二、遷移發(fā)散閱讀屈原《涉江》中的節(jié)選部分，完成7～8題。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車(chē)兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯①。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。注：①疑滯：即“凝滯”，停滯不前。7．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是()A．詩(shī)人自幼對(duì)“奇服”的喜好，表明詩(shī)人獨(dú)樹(shù)一幟、特立獨(dú)行，象征他明哲保身的品質(zhì)。B．“南夷”在這里指楚國(guó)，“莫吾知”表明當(dāng)時(shí)沒(méi)有人理解詩(shī)人，詩(shī)人因此感到悲傷，于是確定涉江。C．登上鄂渚之后，詩(shī)人回頭遙望國(guó)都，秋冬的寒風(fēng)讓他內(nèi)心傷感，于是發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息之聲。D．結(jié)尾處，詩(shī)人認(rèn)為，自己的內(nèi)心是正直的，無(wú)論被流放到哪里，都不會(huì)有變更，表明白他對(duì)志向和操守的堅(jiān)持。E．詩(shī)中采納夸張和排比的手法，營(yíng)造了一個(gè)奇異的境界，塑造了一個(gè)奇?zhèn)サ闹髯庸蜗?。解析：A項(xiàng)，“奇服”不是表明“獨(dú)樹(shù)一幟、特立獨(dú)行”，而是比方詩(shī)人不同于世俗的遠(yuǎn)大志向和高尚情操。E項(xiàng)，詩(shī)中沒(méi)有采納排比手法。答案：AE8．結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系你對(duì)屈原的相識(shí)，理解“駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”這些情景反映的內(nèi)容。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這些情景都是詩(shī)人想象的與仙人一起生活的情景，突出了詩(shī)人志向遠(yuǎn)大、德行高潔及行為忠貞的特點(diǎn)。參考譯文：我從小便喜愛(ài)這身奇妙裝束啊，如今進(jìn)入暮年仍興致不減。我腰間佩帶長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍啊，頭戴高高的發(fā)冠。身上飾有明月珠啊，美玉佩戴在我的腰間。人世污濁無(wú)人了解我啊，我正高疾馳騁不再留戀人間。駕著那有角青龍啊配上無(wú)角白龍，我和重華大神一起巡游啊在那天上漂亮的花園。登上昆侖山啊品嘗那美玉一般的花朵，要和天地啊有一樣的壽命，要和日月啊同樣光輝絢麗。哀傷南方夷族無(wú)人了解我啊，明早我便要渡過(guò)江湘。登上鄂渚回頭遠(yuǎn)望啊，慨嘆秋冬季節(jié)大風(fēng)凄寒。讓我的馬兒在水邊高地上徐行，讓我的車(chē)子啊來(lái)到方林。乘舲船我沿沅水上溯啊，眾人一起舉槳?jiǎng)濋_(kāi)水波。船兒徘徊不往前走啊，在急流漩渦中停滯不前。早晨從枉陼動(dòng)身啊，晚上就留宿在那辰陽(yáng)。假如我的心正直無(wú)偏啊，流放之地即使偏遠(yuǎn)又有什么可傷感的呢？閱讀下面的文言文，完成9～12題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇來(lái)賓，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．自疏濯淖污泥之中/蟬蛻于濁穢/以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。B．自疏濯淖/污泥之中蟬蛻/于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。C．自疏濯淖污泥之中/蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。D．自疏濯淖/污泥之中蟬蛻/于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。解析：將這段話放入原文中，通讀后大致弄清其意思，“濯淖/污泥”是一個(gè)并列短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，解除B、D兩項(xiàng)?！鞍惾?泥而不滓”中，“皭然”與后面是修飾與被修飾關(guān)系，中間不能斷開(kāi)，解除C項(xiàng)。答案：A10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)官名。后人因屈原嘗為楚懷王左徒，即用以指屈原。B．來(lái)賓：①客人的總稱。②指以來(lái)賓之禮相待。③春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用來(lái)稱他國(guó)派來(lái)的使者。④指貴族的門(mén)客、策士等。⑤東漢以后對(duì)依附世家豪族人口的一種稱謂。⑥官名，太子來(lái)賓的省稱。C．《離騷》：屈原創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。可分為前后兩部分，前一部分描寫(xiě)屈原對(duì)以往生活經(jīng)驗(yàn)的回顧，后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)將來(lái)道路和真理的探究與追求。作品表現(xiàn)出主動(dòng)浪漫主義精神，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“賦”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。D．帝嚳：姓姬，號(hào)高辛氏，為“三皇五帝”中的第三代帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖。解析：應(yīng)是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式。答案：C11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無(wú)私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁苦悶，作了《離騷》。B．屈原在楚懷王面前稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳，稱述近世的齊桓公，稱道中古的商湯、周武王，目的是諷刺楚國(guó)當(dāng)世沒(méi)有賢君。C．屈原文筆簡(jiǎn)約，言辭含蓄，志趣高潔，品德端正，這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。D．屈平正道直行，竭盡忠心和才智來(lái)侍奉君王，卻遭到小人離間，境況艱難，怨恨遂生，這是他寫(xiě)作《離騷》的內(nèi)在緣由。解析：B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不是“在楚懷王面前”，應(yīng)為“在《離騷》之中”。答案：B12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。譯文：________________________________________________________________________________________________________解析：這兩句話的翻譯重點(diǎn)是文言實(shí)詞，要留意以下詞的含義：“為”，寫(xiě)作；“莫”，沒(méi)有誰(shuí)；“伐”，夸耀；“稱”，運(yùn)用；“容”，被容納。答案：(1)大王讓屈原起草法令，大家沒(méi)有誰(shuí)不知道，每一道法令頒布后，屈原總要夸耀自己的功勞。(2)他的志向高潔，所以作品中多用芳草香花作比方；他的行為清廉，所以到死都不愿茍且取容。參考譯文：屈原，名平，與楚國(guó)國(guó)君同姓。他擔(dān)當(dāng)過(guò)楚懷王的左徒。屈原見(jiàn)識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明白國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)辭令。屈原在朝廷內(nèi)與國(guó)君商議國(guó)家大事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待來(lái)賓，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫與屈原的官位相同，想爭(zhēng)奪國(guó)君的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原起草國(guó)家的重要法令，這個(gè)法令還未定稿時(shí)，被上官大夫望見(jiàn)了，上官大夫想奪過(guò)來(lái)修改，屈原不給，他就在懷王面前講屈原的壞話說(shuō)：“大王讓屈原起草法令，大家沒(méi)有誰(shuí)不知道，每一道法令頒布后，屈原總要夸耀自己的功勞，認(rèn)為‘除了我，沒(méi)有人能起草這種法令’。”懷王聽(tīng)了很憤怒，從今疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心懷王不能明辨是非，被讒言媚語(yǔ)蒙蔽了眼睛，以致讓邪惡的人陷害公正的人，使端方正直的君子為朝廷所不容，所以屈原憂愁郁悶，寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》?！半x騷”就是遭遇憂患的意思。天是人類(lèi)的開(kāi)端，父母是人的根本。人在困苦窮盡時(shí)就會(huì)追念本源，所以到了極度勞苦困倦的時(shí)候，沒(méi)有不喊天的；遇到病痛或悲傷的時(shí)候，沒(méi)有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠誠(chéng)和才智，侍奉他的國(guó)君，卻被小人挑撥離間，可以說(shuō)是處在了困厄窮盡的境地。他誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，怎么能沒(méi)有怨恨呢？屈原創(chuàng)作《離騷》正是由這種怨恨所引起的。它贊揚(yáng)遠(yuǎn)古的帝嚳，稱述近世的齊桓公，稱道中古的商湯和周武王，用他們的史事來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德廣袤崇高、國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)練，用詞精微；他的志向高潔，行為清廉。他的作品描寫(xiě)的事物雖然細(xì)小，但意義卻特別大，寫(xiě)得雖然淺近，但含義極其深遠(yuǎn)。他的志向高潔，所以作品中多用芳草香花作比方；他的行為清廉，所以到死都不愿茍且取容。他雖出自污泥之中，但就像蟬蛻殼一樣，浮游于塵世之外，不受濁世的污垢，清清白白，出淤泥而不染?？梢詳嘌裕倪@種志向，即使與日月?tīng)?zhēng)光，也是可以的。三、創(chuàng)新語(yǔ)用13．用下面的短語(yǔ)組成兩副有關(guān)春節(jié)和端午節(jié)的對(duì)聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語(yǔ)意連貫，符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)特點(diǎn)，不得重復(fù)運(yùn)用短語(yǔ)。門(mén)上桃符碧波競(jìng)舟江邊柳線青艾驅(qū)瘴迎春綠十里歡刺眼紅千家樂(lè)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：春節(jié)：江邊柳線迎春綠門(mén)上桃符刺眼紅端午節(jié)：青艾驅(qū)瘴千家樂(lè)碧波競(jìng)舟十里歡14．(1)品讀下面的文字，寫(xiě)出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花如同一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從今讓每一個(gè)角落都充滿著亙古不變的艾香。人物故事：_____________________________________________節(jié)日習(xí)俗：_____________________________________________(2)對(duì)不少人