云南省玉龍縣第一中學2024-2025學年高三考前適應性訓練考試（三）語文試題試卷含解析

云南省玉龍縣第一中學2024-2025學年高三考前適應性訓練考試（三）語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中加點詞語的使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．據(jù)科學家研究，散煤污染是東北、華北冬季遭遇大面積霧霾的主要原因，因此治理散煤污染已是當務之急，但這也不是一蹴而就的事情。B．不管是限行、限購也好，還是收費也罷，都是屬于末端治理。如果不從擁堵的源頭抓起，對癥用藥、標本兼治，終究將事倍功半。C．面對群眾質(zhì)疑和專家批評，當?shù)赜嘘P部門卻振振有詞，解釋說具有國家統(tǒng)招全日制本科學歷的人才能申請公租房是對特定人才的激勵政策。D．制作精良,尊重史實和追求藝術高品質(zhì)的《天涯浴血》，不僅吸引了一批中老年觀眾，也讓很多年輕觀眾走進了瓊崖縱隊的那段蹉跎歲月。2、閱讀下面的文字，完成各題。在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為辯論者在辯論中，理是說給“第三方”聽的，而不是說給對立方聽的。以第三方為說服對象，并由此來確定說理的主要構成要素，這便是英國哲學家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結構的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾，具體而言，是那些立場中立、具有獨立思考和判斷能力的第三方聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細節(jié)提出質(zhì)疑。各方這么做是為了說服中立的第三方——法官或陪審員。圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、語氣和反駁等要素。它具有兩個基本的認知特征：第一，說理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對保證的支持等等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的，說理一方必須為此做好準備。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。形式邏輯的論證是以說理結構為準的，對于說理的具體聽眾以及他們的疑問并不關注。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關心的。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。圖爾敏論證模式要求辯論者在說理時，要站在第三方的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管說得多么頭頭是道，在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人?？傊?，在公共辯論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來進行仲裁，而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，唯恐天下不亂的人）的面目出現(xiàn)，習慣于用暴力的話語來表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三方聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。（摘編自徐賁《到底誰有理，問問“第三方”》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．論辯說理者常常強化自己一方而忽略軟化對方，容易導致雙方越說越僵。B．公共說理的一方，應陳述立場和理由并質(zhì)疑對方，以獲得更多民眾支持。C．相比圖爾敏論證模式，形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱。D．從說理結構上看來很可靠的形式邏輯，在公共說理中不一定能說服他人。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章逐層深入，從為何向第三方說理、如何向第三方說理等層面展開論證。B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進行比較，以說明該模式的優(yōu)勢與特點。C．文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強調(diào)后者同等重要的地位。D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說理中第三方聽眾的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．學會從對方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說理的效果。B．公共說理的結果是否公正取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方。C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點、質(zhì)疑對方方面應擁有均等的權利。D．建設說理文化良好的社會，有賴于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務的國民。3、下列文學文化常識說法表述錯誤的一項是（）A．“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”語出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰?！妒勒f新語》記載，他在洛陽做官，西風起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之”，語出《師說》。其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。C．初七下九，語出《孔雀東南飛》?！俺跗呒跋戮?，嬉戲莫相忘”，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著。《左傳》與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時代的到來，閱讀變得越來越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進用戶體驗的進一步提升、文化交融的進一步加速、閱讀服務的進一步，全場景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來更加的精神食糧，使讀者隨時、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢不可擋精細豐富多彩 B．勢如破竹精致琳瑯滿目C．勢如破竹精細琳瑯滿目 D．勢不可擋精致豐富多彩5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家。涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班怠Ｇ褰瓥|注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。［注］①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召回汴京，途徑荊州時作了此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④指長安日下：是指向北宋王朝的都城──汴京。⑤旗尾：象征著黨派和官祿。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一是A．“晴嵐”三句選取了晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。B．“驟驚春在眼”句承前而來，寫詞人看到大雁北飛驟然意識到春天已經(jīng)來到，“借問”兩句運用了擬人的手法。C．“千萬”兩句采用虛實結合的手法，千絲萬縷的楊柳已吐新綠是實寫，柳條漸抽漸長可藏遮棲鴉是虛寫。D．詞的上片寫春回大地的景色，下片寫進京途中的所見所感，上下兩片采用以樂景襯哀情的手法表情達意。2．本詞表達了作者哪些情感？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一北京“紅黃藍事件”引發(fā)了幼教系統(tǒng)大地震，是對幼教產(chǎn)業(yè)化的一記警鐘。數(shù)據(jù)顯示，今年9月在紐交所上市的“紅黃藍”已經(jīng)有直營園80家，加盟園175家，直營+加盟的親子園853家。業(yè)內(nèi)人士分析，幼兒園屬于重資產(chǎn)業(yè)務，擁有100家以上直營幼兒園的幼教集團屈指可數(shù)，必須借助簡單粗暴資本的力量并購整合，而幼教項目毛利率不到20%，為保障上市公司的凈利率，在師資、內(nèi)容等方面的投入比重將難以保證。隨著《民辦教育促進法》對民辦幼兒園營利性的遲到確認，以及全面二胎政策效應的進一步凸顯，在中產(chǎn)階級父母普遍的育兒焦慮下，幼教產(chǎn)業(yè)化將迎來政策和人口雙重紅利。幼教社會化乃至產(chǎn)業(yè)化勢不可當。那些早教機構、知名幼兒園已經(jīng)通過各種營銷渠道為父母們做了早期的市場培養(yǎng)，父母們在自己的能力范圍內(nèi)，都想為下一代選擇更好的幼兒機構，而選擇時吸引他們的往往是一些“高大上”的標簽——雙語、國際、外教、簇新的校舍及各種時髦的教育理念。與之形成對照的是對教育中人的因素的忽視，那其實是一個幼兒園更本質(zhì)的活性因素——作為教育主體的幼兒教師以及師生關系的構建。材料二中歐幼兒教師現(xiàn)狀比較項目財政投入（占GDP）薪資（人民幣）學歷工作量中國0.04%3000元/月專科及以下79%10小時/日歐盟0.5%45000元/月本科及以上2%5.5小時/日赫爾曼財政投入與回報比學段0—3歲3—4歲小學大學投入（美元）1111回報（美元）18731[注]赫爾曼：美國經(jīng)濟學家，諾貝爾獎得主。材料三在《教育法》所規(guī)定的四個獨立學段中，唯獨學前教育沒有立法，而填補學前教育的剛需又迫在眉睫。根據(jù)教育部《2016年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》，截止到2016年，全國共有幼兒園23.98萬所，在園兒童的數(shù)量為4413.86萬人，幼兒園園長和教師共249.88萬人。這個數(shù)字比上年增加了19.56萬人。按照這個數(shù)字計算，教師和孩子的比例是1：17.6，也就是一個老師要看近17.6個孩子。而根據(jù)《幼兒園教職工配備標準》規(guī)定，一所全日制幼兒園的全園教職工與幼兒比為1：5—1：7，全園保教人員與幼兒比為1：7—1：9.即便按照師幼比最低標準1：9來計算，幼師缺口也在240萬人。材料四2003年，正值民間辦園爆漲期，畢業(yè)于北師大學前教育專業(yè)的胡華，帶著一種給中國幼教事業(yè)開創(chuàng)新時代的使命感，受中華女子學院的邀請，在亞運村辦了一所體制內(nèi)的私營幼兒園，并出任園長。第一年只收了14個孩子，如今已有246個孩子，54名教師。這是一所中等規(guī)模的幼兒園，與它良好的口碑與名氣相比，校園樸素得令人驚訝，操場甚至沒有塑膠，就是普通磚地。胡華告訴記者，看一所幼兒園好不好，其實特別簡單。不是看硬件或標簽，更重要的是人的因素，看看孩子的眼睛亮不亮，看看老師是不是仁慈。學校通稱為“花花草草幼兒園”，胡華就叫“蒲公英老師”。意大利作家亞米契在《愛的教育》一書中說：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有愛，就沒有教育?！蔽覀儜獎訂T起來，為孩子重建愛的庇護所。（以上材料均出自《生活周刊》966期）1．下列關于中國幼教的相關情況的理解，不正確的一項是A．中國幼教系統(tǒng)早就存在很多問題，“紅黃藍事件”只是導火索，誘發(fā)了諸多弊端大曝光。B．中國幼兒教師學歷偏低，薪酬又不高，卻超負荷工作，這都源于國家財政投入相對不足。C．根據(jù)赫爾曼的調(diào)查數(shù)據(jù)，政府教育投入回報與學段成反比，學段越低，教育投入回報率越高。D．中國現(xiàn)階段師幼比與國家標準相比，明顯偏低，師資缺口較大，加大培養(yǎng)幼師力度刻不容緩。2．下列對材料的相關內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是A．材料一以紅黃藍集團為例，暴露了中國當前幼教市場的發(fā)展亂象，并指明未來發(fā)展前景。B．幼教產(chǎn)業(yè)化發(fā)展迅猛，與生育開放、家長焦慮、商家趨利等因素有關，與政府干預無關。C．材料三揭示了中國幼教現(xiàn)階段存在的根本性癥結，并提出了解決問題的具體措施和方法。D．胡華的幼兒園是成功的范例，這主要是因為它擯棄奢華與空洞，回歸教育本真，關注愛和人的因素。3．結合上述材料，對于“重建愛的庇護所”，你給出哪些建議？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。偶像文化如火箭般躥起，已成為一種普遍的社會現(xiàn)象。流水線般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把這些“明星”當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿。而那種主打“顏值”“炒作”“緋聞”“拜金”的偶像加工手法，更容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害。一些青少年，為了追隨自己的偶像而應援、打榜，耗費了時間金錢，荒廢了學業(yè)人生，致使偶像原本的正向示范意義完全無從談起。當然，偶像文化也不是洪水猛獸，對待偶像文化，我們也不宜一味地制造焦慮、宣泄偏見。非理性的偶像崇拜會嚴重影響青少年的發(fā)展，而引導青少年理性對待偶像，可以幫助他們樹立正確的價值觀。因此，建立健康積極的偶像文化氛圍，應該是當下社會的迫切需要。偶像大都是媒體包裝和塑造出來的。大眾傳媒為什么樣的人提供舞臺，制作什么樣的節(jié)目，其實就是在推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。有的節(jié)目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑；也有些節(jié)目，將鏡頭對準廣大青少年身邊的榜樣。媒體不同的選擇，會塑造出不同的偶像，進而對社會產(chǎn)生截然不同的影響。我們需要的當然是能提供正向示范的偶像。比如，央視的《中國詩詞大會》讓中學生武亦姝刷爆了朋友圈，同時也引發(fā)青少年對中國傳統(tǒng)文化的追捧；浙江衛(wèi)視《少年國學派》中的李國仕，讓觀眾看到了“活”起來的國學，向人們展示了少年可期。偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內(nèi)在的品質(zhì)、能力。同時，時代需要的是那些真正能啟發(fā)人、鼓舞人的偶像。相較于明星的遙不可及，身邊的偶像，也許能給人帶來更大的觸動和改變的決心。因此，健康而又可持續(xù)的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發(fā)掘上。就像浙江衛(wèi)視的《鐵甲雄心》，緊緊圍繞青少年“燃”的內(nèi)核，把鏡頭對準校園里著迷于機甲科技的青少年，不僅讓觀眾看到了不一樣的科技風景，也為社會進行了一次機器人知識的科普。更重要的是，這類綜藝節(jié)目塑造的都是“硬核”偶像——三位年齡不到11歲的小朋友共同設計出了非氣動彈射類鐵甲“海浪花”，而來自哈工大的李蘊洲憑借初生牛犢不怕虎的精神，勇敢挑戰(zhàn)國外的冠軍鐵甲，所有這些點燃了無數(shù)少年的科技夢想，也讓人看到了中國科技未來的力量。偶像是粉絲的榜樣，是粉絲想要成為的樣子。粉絲喜歡自己的偶像，就會在偶像的身上尋找前行的力量。現(xiàn)實生活中，有許多沒有站在聚光燈下，卻依然勇敢拼搏的人。當他們成為社會的偶像，偶像和粉絲才能真正攜手前行，共同成長。我們希望更多綜藝節(jié)目能夠?qū)⒛抗馔断蚰切┢胀▍s不平凡的偶像，多講述他們的故事，多彰顯他們的激情，無數(shù)個他們，就會匯聚成引導青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘編自賈磊《我們需要什么樣的偶像文化》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發(fā)人、鼓舞人的偶像。B．對正向示范的偶像的發(fā)掘和展示，是央視、浙江衛(wèi)視等大眾傳媒的綜藝節(jié)目取得成功的重要原因。C．偶像是青少年的榜樣，因此無論是人造明星，還是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D．現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由當下偶像文化的亂象引出話題，明確提出了打造健康積極的偶像文化的主張。B．文章論證兼顧正反兩面，既有對偶像文化的辯證分析，也有對綜藝節(jié)目的熱切期望。C．文章以央視和浙江衛(wèi)視的綜藝節(jié)目為例，有力證明偶像都是媒體包裝和塑造出來的。D．文章最后兩段論證了對身邊普通卻不平凡的偶像的宣傳更有利于青少年的健康成長3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．對于那些熱衷“造星”的綜藝節(jié)目而言，問題在于推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。B．對青少年而言，非理性的偶像崇拜會嚴重影響他們發(fā)展，但身邊偶像可以成為他們前行的力量。C．蕭薔說，偶像就是付出過辛苦努力而值得大家適度膜拜的對象。這與文中正向示范的理念想通。D．我國當下偶像文化已成為普遍的社會現(xiàn)象，對偶像的崇拜不只是他們的外在，而是他們的內(nèi)在。9、閱讀下面的文字，完成各題。大家整天嘴上在說“美文美文”，可是多數(shù)人并不知道美文是怎么回事，人們想當然地認為“美文”就是“美的文章”，這其實是一種偏見。1921年6月8日，周作人在《晨報副鐫》發(fā)表一篇名為《美文》的500字短文，首次提出“美文”的概念，這幾乎已經(jīng)成為公認的事實。如果仔細閱讀周作人的《美文》一文，就會發(fā)現(xiàn)，他的本意是說“美文”不是中國“古文”的專利，在國外，尤其是英國，很多人都在寫美文，短文最后一句“我希望大家卷土重來，給新文學開辟出一塊新的土地來，豈不好么？”，意圖十分明顯，就是倡導大家用白話文寫美文。1922年，胡適也認為周作人等提倡的“小品散文”的成功可以徹底打破“美文不能用白話”的迷信。魯迅還將美文稱作“小品文”，并寫了著名的《小品文的危機》。魯迅寫此文的目的，還是在討論“美文”（或者說“小品文”）究竟應該表達什么樣的內(nèi)容才不會有危機。也正是在該文中，魯迅首次提出后來為大眾所熟知的“投槍和匕首”的概念：“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息，然而這并不是‘小擺設’，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準備?！边@是魯迅和林語堂、周作人等的分歧，魯迅要用美文戰(zhàn)斗，而周作人等要用小品文“閑適”，道不同不相與謀，這也是周氏兄弟的人生一大分歧。近年來，很多學者認為，美文就是“抒情散文”。南京大學原副校長董健等認為：“就散文文體的‘狹義’概念來說，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文學革命時期所提出的‘美文’概念。從某種意義上說，它是一個時代散文創(chuàng)作的成就之高低的首要標志?！北本┐髮W中文系著名學者洪子誠就認為：“當魯迅作出‘散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上’的論斷時，這里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后來所說的‘抒情散文’‘藝術散文’”。由此可見，美文誕生，生逢其時，完全適應了時代發(fā)展的需要，既是五四新文化運動的重要內(nèi)容之一，也是五四新文化運動的重要成果之一。從新中國成立到改革開放，美文的提法沉寂了一段時間。1992年9月，著名作家賈平凹在西安創(chuàng)辦《美文》月刊。雖然刊名叫“美文”，但是賈平凹倡導的美文是“大散文”。在雜志創(chuàng)刊15年后，《美文》雜志常務副主編穆濤在《文學雜志僅有文學理想是不夠的》一文中也鄭重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’為主，或安神或休閑，或花花草草，或一事一議一得。針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’?！蟆袃蓚€指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大?！蔽覀円亲屑毞治鲆幌戮涂梢钥闯?，不論是魯迅痛批小品文，還是賈平凹倡導“大散文”，都是對于“美文”功能的匡正。（摘編自霍忠義《什么是美文》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是A．周作人提倡用白話文寫美文。得到了胡適的認可，可見二人認為白話文勝過文言文。B．魯迅在《小品文的危機》中討論的小品文，就是后來所說的“抒情散文”“藝術散文”。C．董健等人認為，某種意義上講，美文是一個時代散文創(chuàng)作的成就之高低的首要標志。D．針對1992年前后“小抒情”散文，賈平凹提出的美文即“大散文”更具有文學理想。2．下列對原文論證的相關分析不正確的一項是A．文章就人們不了解美文，認為“美文就是美的文章”的偏見立論，旨在幫助讀者了解美文。B．文章列舉周作人、魯迅、董健、洪子誠、賈平凹等人的觀點，讓讀者對美文有了多方面認識。C．文章采用了比喻論證的方法論證魯迅用美文戰(zhàn)斗，“生存的小品文，必須是匕首，是投槍”。D．文章引用穆濤的文章是為了論證賈平凹提出“大散文”的原因并明確“大”的具體指向。3．根據(jù)原文內(nèi)容。下列說法不正確的一項是A．由周作人等提倡的“小品散文”的成功，可知“美文不能用白話”的迷信可以徹底破打破。B．如果小品文不擁有戰(zhàn)斗力量，就會淪為“小擺設”，成為撫慰和麻痹的工具，出現(xiàn)生存危機。C．由董健、洪子誠等人對五四時期美文的評價，可以看出這時期的美文適應了時代發(fā)展需要。D．針對周作人等人要用小品文“閑適”的現(xiàn)狀，魯迅痛批了小品文，賈平凹倡導了“大散文”。10、閱讀下面兩篇文言文，完成各題。（1）雷淵，字希顏，應州渾源人。父思，名進士，仕至同知北京轉(zhuǎn)運使，注《易》行于世。淵庶出，年最幼，諸兄不齒。父歿，不能安于家，乃發(fā)憤入太學。衣弊履穿，坐榻無席，自以跣露，恒兀坐讀書，不迎送賓客，人皆以為倨。其友商衡每為辯之且周恤焉后從李之純游遂知名登至寧元年詞賦進士甲科調(diào)涇州錄事坐高庭玉獄幾死。后改東平，河朔重兵所在，驕將悍卒倚外敵為重，自行臺以下皆摩撫之。淵出入軍中，偃然不為屈。不數(shù)月，閭巷間多畫淵像，雖大將不敢以新進書生遇之。尋遷東阿令，轉(zhuǎn)徐州觀察判官，拜監(jiān)察御史，彈劾不避權貴，出巡郡邑所至有威譽，奸豪不法者立箠殺之。至蔡州，杖殺五百人，時號曰“雷半千”。坐此為人所訟，罷去。倒回谷之役，淵嘗上書破朝臣孤注之論，引援深切，灼然易見。主兵者沮之，策竟不行。為人軀干雄偉，顏渥丹，眼如望洋，遇不平則疾惡之氣見于顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自懲創(chuàng)，然亦不能變也。為文章詩喜新奇。初登第攝遂平縣事，年少氣稅，擊豪右，發(fā)奸伏，一邑大震，稱為神明。嘗擅笞州魁吏，州檄召之不應，罷去。后凡居一職輒震耀，亦坐此不達。（節(jié)選自《金史雷淵傳》）（2）雷淵，崇慶二年進士，授涇州錄事，不赴，改東平府錄事，以勞績遙領東阿縣令。東平，河朔重兵處也，驕將悍卒不可制。淵出入軍中，偃然不為屈。不數(shù)月，家有淵畫像。雖大將亦不敢以書生遇之。調(diào)徐州觀察判官，拜監(jiān)察御史，巡行河南，搒掠藏吏，風采凜凜。蔡下一兵與權貴人有連，時以藥毒民家馬牛，以小直脅取之。淵捕得，數(shù)以前后罪，杖殺之。老幼聚觀，萬口稱快，然亦坐是失官。先是，北兵突入倒回谷，勢甚張。平章芮公逆擊之，突騎退走，填壓溪谷中，不可勝算。諸將議不定，釋之勿追。淵請急殲之，主兵者不能用。后聞北兵狼狽而西，馬多不暇入銜，始悔不從淵言。淵學甚博，文甚奇。遇不平則疾惡之氣見于顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自摧折，卒不能變也。（節(jié)選自宋濂《哀志士辭》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．其友商衡每為辯之\且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄\幾死。B．其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄幾死。C．其友商衡每為辯之\且周恤焉\后從李之純游\遂知名\登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄\幾死。D．其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游\遂知名登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄幾死。2．下列對文中加點的詞語，相關內(nèi)容的解說不正確的一項是A．進士，古代科舉殿試及第者之稱?？婆e考試共分四級，依次為院試鄉(xiāng)試會試和殿試。舉人才有資格參加殿試。B．《易》，《五經(jīng)》之一，它既是儒家經(jīng)典，也是道家經(jīng)典。《易》又稱《周易》；后因尊儒尊孔，又稱之為《易經(jīng)》。C．太學，是中國古代國立最高等學府。入太學學習亦可稱為“受業(yè)太學”、“游太學”、“觀太學”；管理者稱祭酒。D．豪右，封建社會中的富豪家族。漢代以右為上，故稱豪右。與之對應的是閭左；而在一般的兵車，侍衛(wèi)在右衛(wèi)護。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是A．雷淵在東平做官前，當?shù)仳湆⒑纷鋻锻鈹匙灾?；其上任后，便扭轉(zhuǎn)了驕將悍卒不可制的局面，因此受到百姓擁戴。B．前文概況寫，后文詳寫，敘寫了雷淵敢于懲治贓吏，處置權貴手下作惡多端的士兵。其本人也因此被免了官職。C．倒回谷一戰(zhàn)的記敘，前文對人物描寫較為粗糙；后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物，從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能力。D．兩文都重點記敘了雷淵的錚錚風骨，嫉惡如仇的秉性。寫他遇有不平之事，則慷慨激昂、痛斥邪惡，較為生動形象。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遇不平則疾惡之氣見于顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自懲創(chuàng)，然亦不能變也。（2）時以藥毒民家馬牛，以小直脅取之。淵捕得，數(shù)以前后罪，杖殺之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸山才，字孔章，吳郡吳人也。祖翁寶，梁尚書水部郎。父泛，散騎常侍。山才少倜儻，好尚文史，范陽張纘，纘弟綰，并欽重之。起家王國常侍，遷外兵參軍。尋以父疾，東歸侍養(yǎng)。承圣元年，王僧辯授山才儀同府西曹掾。高祖誅僧辯，山才奔會稽依張彪。彪敗，乃歸高祖。紹泰中，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不知書疏，乃以山才為長史，政事悉以委之。文育南討，克蕭勃，擒歐陽頠，計畫多出山才。及文育西征王琳，留山才監(jiān)江州事，仍鎮(zhèn)豫章。文育與侯安都于沌口敗績，余孝頃自新林來寇豫章，山才收合余眾，依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等，遣山才自都陽之樂安嶺東道送于京師。除中書侍郎。復由樂安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口，山才復為貞威將軍、鎮(zhèn)南長史、豫章太守。文育為熊曇朗所害，曇朗囚山才等，送于王琳。未至，而侯安都敗琳將常眾愛于宮亭湖，由是山才獲反，除貞威將軍、新安太守。為王琳未平，留鎮(zhèn)富陽，以捍東道。入為員外散騎常侍，遷宣惠始興王長史，行東揚州事。侯安都討留異，山才率王府之眾從焉。異平，除明威將軍、東陽太守。入為鎮(zhèn)東始興王長史，帶會稽郡丞，行東揚州事。未拜，改授散騎常侍，兼度支尚書，滿歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會稽指授方略。還朝，坐侍宴與蔡景歷言語過差，為有司所奏，免官。尋授散騎常侍，遷云旗將軍、西陽武昌二郡太守。天康元年卒，時年五十八。贈右衛(wèi)將軍，謚曰簡子。（選自《陳書·列傳第十二》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會稽指授方略B．高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會稽/指授方略C．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會稽/指授方略D．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會稽指授方略2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．侍養(yǎng)，文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道，官員在父母病重時，往往要去職回家服侍、奉養(yǎng)。B．曹掾，官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事，各曹主官通稱為曹掾。曹操為相后設東、西曹掌管人事。C．豫章，即豫章郡，與《滕王閣序》中“豫章”一樣，是古代的一個行政區(qū)，其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。D．除，授予官職，“除臣洗馬”中的“除”即為此意，古時還用“遷”“拜”“擢”“進”“陟”等詞表示官職升遷。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸山才出身官宦人家，頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官，陸山才喜好文史，范陽張氏兄弟都很器重他。B．陸山才為官途中，曾經(jīng)幾次易主。他先任王國常侍，后歸依王僧辯、張彪，張彪兵敗后才追隨陳高祖。C．陳山才任職豫州，頗受主官器重。作為都督周文育手下的長史，豫州政務軍務皆經(jīng)他手，全部由他謀劃。D．陸山才歷經(jīng)二帝，做過多地長官。從高祖到高宗，他先后擔任過豫章、新安、東陽、西陽、武昌等地太守。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）未至，而侯安都敗琳將常眾愛于宮亭湖，由是山才獲反。（2）還朝，坐侍宴與蔡景歷言語過差，為有司所奏，免官。12、閱讀下面材料，寫一篇文章。孟子說“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬別是自然規(guī)律,萬物的多樣造就了大千世界錯落有致、參差百態(tài)的美。國慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊步履鏗鏘、氣勢恢宏，給我們帶來美的震撼，那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的美。請針對上述材料，寫一篇文章，展現(xiàn)自己的體驗或感悟，可以從社會生活、思想文化、語言文字、文學藝術等方面展開。

參考答案1、D【解析】

本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。D項，蹉跎歲月：指虛度光陰。語境中“瓊崖縱隊”所經(jīng)歷的時光應該是積極昂揚的，此處用“蹉跎歲月”不當，應用“崢嶸歲月”。故選D。2、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“忽略軟化對方”錯誤，從文中來看，論辯者并非有意忽略軟化對方，而是論辯這種方式的實際效果無法軟化對方；B項，“以獲得更多民眾支持”錯誤，從文中來看，不是為了獲得更多民眾支持，而是為了獲得客觀中立的第三方的支持。C項，“形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱”錯誤，形式邏輯說服力并不是一直都弱，也不是因為不重視說理對象就變?nèi)?，只是在大前提有誤時難以服人。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“以強調(diào)后者同等重要的地位”錯誤，將法官與作為第三方的公眾比較，意在引出公眾的不同作用，并不能強調(diào)后者同等重要的地位。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方”錯誤，這一說法過于絕對，從文中來看，第三方具有中立立場、不偏袒任何一方只是其中的一個方面，此外還要有獨立的思考與判斷力，才能使公共說理的結果趨于公正。故選B。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3、B【解析】

本題考查學生識記文學文化常識的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“下列文學文化常識說法表述錯誤的一項”，然后借助課內(nèi)所學和課外積累辨析正誤。B項，“其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能”錯誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之”中“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。故選B。4、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，勢不可擋：來勢兇猛，不可阻擋。勢如破竹：形勢像劈竹子一樣，劈開上端之后，底下的都隨著刀刃分開了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無阻礙。句中用來形容數(shù)字潮流，應選“勢不可擋”；第二處，精細：精密細致。精致：精巧細致。句中用來形容閱讀服務，應選“精細”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財富、學識經(jīng)驗等)種類多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍工品)。句中用來形容精神食糧，應選“豐富多彩”。故選A。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。5、1．D2．①對春色由衷的喜愛之情。詞的上片寫春回人間的萬千氣象之景，表達了作者對春色的喜愛。②對仕途的擔憂之情?！俺钛珀@、風翻旗尾，潮濺烏紗”的“愁”，隱含著作者對仕途的擔憂，要到京城了，本來是高興的事情，但是因新舊黨之爭問題，詞人也不知道此次進京情況會是如何。③孤獨寂寞之情。尾句“沉恨處，時時自剔燈花”寫出了離愁在心不能成寐的情狀，表現(xiàn)了詞人水程夜泊的孤獨寂寞?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身棥保@屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項“以樂景襯哀情”錯，下片描寫的不是樂景，而是悲涼之景。故選D。2．試題分析：本題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。本詞的上片描寫沿江舟行所見兩岸山村春色，通過“晴嵐、暖回、涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華、陌頭楊柳”等景物，寫春回人間的萬千氣象，表達了作者對春色的喜愛。下片描寫江邊餞別及逆水行舟的情景?！翱班?，清江東注，畫舸西流，指長安日下”實際蘊含對蒙召赴京一事的矛盾恐懼之心?！俺钛珀@、風翻旗尾，潮濺烏紗”中，作者馬上就寫出了他的矛盾恐懼的癥結之所在，原來他所愁懼的仍是政爭翻覆之無常。至于此詞結尾之處的“今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沈恨處，時時自剔燈花”數(shù)句，才是此詞中真正全用寫實之筆之處，表現(xiàn)出水程夜泊孤獨寂寞中滿懷心事的情景。解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、1．B2．D3．①國家層面：加速立法，規(guī)范市場，加強師資，加大投入。②家長層面：樹立科學教育觀，不要跟風，要理性應對市場變化。③機構層面：避免產(chǎn)業(yè)化過熱，確立人與愛的主題。④教師：提高學歷，提升理念?！窘馕觥?/p>

1．本題考查關于原文內(nèi)容的篩選和理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。B項，“這都源于國家財政投入相對不足”錯，絕對化，“薪酬又不高”應該與“國家財政投入有關”。故選B。2．本題考查對文中相關內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。A項，“并指明未來發(fā)展前景”錯誤，于文無據(jù)；B項，“與政府干預無關”錯，根據(jù)材料一“隨著《民辦教育促進法》對民辦幼兒園營利性的遲到確認，以及全面二胎政策效應的進一步凸顯，在中產(chǎn)階級父母普遍的育兒焦慮下，幼教產(chǎn)業(yè)化將迎來政策和人口雙重紅利”可知，與政府有關；C項，“并提出了解決問題的具體措施和方法”錯，文中沒有涉及解決問題的具體措施和方法。故選D。3．本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。作答本題，主要是篩選文中涉及的“幼兒產(chǎn)業(yè)”目前存在的問題，針對問題提出措施。由材料三“在《教育法》所規(guī)定的四個獨立學段中，唯獨學前教育沒有立法，而填補學前教育的剛需又迫在眉睫”、材料二的表格數(shù)據(jù)可見，從國家層面要加速立法，規(guī)范市場，加強師資，加大投入；由材料一“而選擇時吸引他們的往往是一些‘高大上’的標簽——雙語、國際、外教、簇新的校舍及各種時髦的教育理念。與之形成對照的是對教育中人的因素的忽視，那其實是一個幼兒園更本質(zhì)的活性因素——作為教育主體的幼兒教師以及師生關系的構建”可見，從家長的層面看，應該樹立科學教育觀，不要跟風，要理性應對市場變化；由材料一“今年9月在紐交所上市的紅黃藍已經(jīng)有直營園80家，加盟園175家，直營+加盟的親子園853家。業(yè)內(nèi)人士分析，幼兒園屬于重資產(chǎn)業(yè)務，擁有100家以上直營幼兒園的幼教集團屈指可數(shù)，必須借助簡單粗暴資本的力量并購整合，而幼教項目毛利率不到20%，為保障上市公司的凈利率，在師資、內(nèi)容等方面的投入比重將難以保證”、“那其實是一個幼兒園更本質(zhì)的活性因素——作為教育主體的幼兒教師以及師生關系的構建”可見，從機構層面看，要避免產(chǎn)業(yè)化過熱，確立人與愛的主題；由材料四“胡華告訴記者，看一所幼兒園好不好，其實特別簡單。不是看硬件或標簽，更重要的是人的因素，看看孩子的眼睛亮不亮，看看老師是不是仁慈”可見，從老師的層面看，提高學歷，提升理念。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發(fā)人、鼓舞人的偶像”的說法太絕對。根據(jù)文意，“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，可見表述絕對，偶像文化建設中涉及很多環(huán)節(jié)部門，媒體只是部分因素。C項，強加因果，以偏概全。相關信息在結尾段，首句和結尾部分并無因果關系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述錯誤。從文中可知，“有的節(jié)目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑”“很多青少年把這些‘明星’當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿”，這些做法很“容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害”。D項，于文無據(jù)，將“未然”誤作“已然”。“現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長”的說法錯誤。原文只是作者的建議和希望:“健康而又可持續(xù)的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發(fā)掘上”“我們希望更多綜藝節(jié)目能夠?qū)⒛抗馔断蚰切┢胀▍s不平凡的偶像”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，曲解文意，以偏概全。以央視和浙江衛(wèi)視的綜藝節(jié)目為例，主要是論證“我們需要的當然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒體包裝和塑造出來的”的表述錯，原文是說“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，選項擴大了范圍，表述絕對。故選C。3．此題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，混淆是非。錯在“對偶像的崇拜不只是他們的外在”這個地方，文中沒有提倡崇拜偶像的外在，原文說的是“偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內(nèi)在的品質(zhì)、能力”。故選D。論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。9、1．C2．C3．D【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“可見二人認為白話文勝過文言文”于文無據(jù)。原文只說“胡適也認為周作人等提倡的“小品散文”的成功可以徹底打破‘美文不能用白話’的迷信”。B項，“就是后來所說的‘抒情散文’‘藝術散文’”錯誤。魯迅《小品文的危機》討論的小品文，是“必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出生存的血路的東西”，而不是“魯迅作出散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上”的論斷時的“散文小品”，不能等同后來所說的“抒情散文”“藝術散文”。D項，“賈平凹提出的美文即‘大散文’更具有文學理想”無中生有。原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’?！蟆袃蓚€指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大”，而不是“‘大散文’更具有文學理想”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“比喻論證”錯誤，應該是引用論證。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“針對周作人等人要用小品文‘閑適’的現(xiàn)狀”錯誤。賈平凹倡導了“大散文”不是針對周作人等人要用小品文“閑話”的現(xiàn)狀，原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’”。故選D。論述類文本閱讀常見設誤類型：（1）無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。（特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）（2）主次顛倒。把次要的說成主要的。（3）以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。（4）因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。10、1．C2．A3．C4．（1）遇到不公平的事，就把痛恨厭惡之情顯露在臉上，有時咬牙切齒大罵不休，雖然自己感到痛切進行懲戒，但也不能有所改變。（2）（這個士兵）時常用藥毒殺百姓家的馬牛，然后用很小的價錢威脅百姓，并取走這些馬牛。雷淵捕到了他，列舉他之前的許多罪狀，用棍棒打死了他?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：對稱短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞郑ㄖ髡Z或賓語）來斷。句意：他的朋友商衡了解他，就常常為他辯解，并且周濟他。后來跟隨翰林李之純一起游學，于是在世上出名。雷淵至寧元年考中詞賦進士甲科，調(diào)任涇州錄事，因為高庭玉一案受牽連獲罪幾乎喪命?！扒摇边B接兩個分句，表遞進關系，之前需要停頓，據(jù)此法可以排除D項?！罢{(diào)涇州錄事”，調(diào)，調(diào)任，“涇州錄事”，地名+職務名稱，作賓語，“事”后需要斷開；“坐”，因為……受牽連，總領下句，之前需要停頓。據(jù)以上分析，排除AB。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“舉人才有資格參加殿試”，錯誤。舉人參加的是會試，會試中選者才能參與殿試考試，殿試為科舉考試中的最高級別。故選A。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題，首先考查學生的翻譯能力，讀懂文言文是關鍵。其次，提取選項信息和文本對照時要全面、仔細、認真，對于常見問題應該心中有數(shù)，比如一字之差，時空錯位，雜糅信息，喜憂悖謬，程度或范圍擴大或縮小等。另外還要注意靈活變通，有些需要知識遷移，聯(lián)系現(xiàn)實生活加以思考。最后還要參考相關注釋和作者情況。C項，“后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物，從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能力”，曲解文意。后文并沒有寫主戰(zhàn)、主和兩派的人物，只是說敵人回逃時雷淵主張乘勝追擊。故選C。4．本題考查文言文翻譯能力。原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；

“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、

活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。（1）疾惡，痛恨厭惡；見，顯現(xiàn)，通假字，通“現(xiàn)”；于，在；顏間，臉上；或，有時；嚼齒，咬牙切齒；休，停止；雖，雖然；痛自，自痛，自己感到痛；懲創(chuàng)，懲戒；然，然而。（2）以，用；直，相當于“值”，價錢；脅，威脅；捕得，捉拿；數(shù)，列舉；以前，古今異義，拿以前；杖，名詞作狀語，用棍棒。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：（1）雷淵字希顏，一字季默，是應州渾源人。父親雷思，是著名的進士，官至同知北京轉(zhuǎn)運使，他注釋的《易經(jīng)》流傳于世。雷淵是偏房所生，年齡最小，兄長們都輕視他，不愿和他并列。父親死了以后無法在家中安身，于是發(fā)憤學習進入太學。衣破鞋爛，坐榻?jīng)]有席子。自己因為光著雙腳露出身體，所以經(jīng)常一個人端坐讀書，不起身迎送賓客，別人都認為他傲慢無禮。他的朋友商衡了解他，就常常為他辯解，并且周濟他。后來跟隨翰林李之純一起游學，于是在世上出名。雷淵至寧元年考中詞賦進士甲科，調(diào)任涇州錄事，因為高庭玉一案受牽連獲罪幾乎喪命。后來改任東平，黃河以北地區(qū)為重兵所在，驕將悍卒憑借外敵自重，從行臺以下都盡量撫慰他們。雷淵出入軍中則安然不被他們屈服。沒有幾個月，里巷之間的平民大多懸掛他的畫像，雖統(tǒng)兵大將也不敢以新進書生對待他。不久升東阿縣令，轉(zhuǎn)徐州觀察判官，授官擔任監(jiān)察御史，檢舉官吏過失，不避權貴要人，出去巡察郡邑，所到之處都受到威嚴的贊譽，對于奸豪不法之輩，立刻將其杖殺。到蔡州，杖殺五百人，當時號稱“雷半千”。由此被人起訴，罷官離職。倒回谷之戰(zhàn)，雷淵曾經(jīng)上書反對朝臣所謂孤注一擲的不當言論，征引根據(jù)深刻切實，明白易見。掌管軍事的大臣加以阻止，計策竟然不得施行。雷淵為人軀干高大，臉色紅潤，眼光深邃，遇不平事則嫉惡如仇之氣外露于形，時而咬牙切齒大罵不休，雖然痛切自我懲戒，但也不能有所改變。創(chuàng)作文章、詩歌喜歡新奇。最初登第代理遂平縣事，年少氣盛，打擊豪強大族，揭發(fā)隱藏奸人惡事，一邑之中大為震動，號稱神明。曾經(jīng)擅自笞杖州吏頭目，州里用公文召見他也不加理會，于是罷官離職。以后凡任一職就使一方震動畏懼，，也正因此而不能夠顯達。（2）雷淵，崇慶二年考中進士，授予涇州錄事，不去就職，改任東平府錄事，因為功勞、業(yè)績到偏遠之地東阿擔任縣令。東平，黃河以北兵家必爭之重要地方，將領傲慢士兵兇悍不可控制。雷淵出入軍中卻神情安然自若不被他們屈服。幾個月不到，家家供有雷淵的畫像。即使大將也不敢按照書生那樣對待他，后來調(diào)任徐州觀察判官，擔任監(jiān)察御史，他巡視到黃河以南，嚴歷懲辦貪官贓吏，風采凜然不可犯。蔡下有一士兵與權貴人加有關系，時常用藥毒害百姓家的馬牛，然后用很小的價錢威脅弄走這些馬牛。雷淵捕到了他，列舉他前后的罪狀，用醌棒打死了他。當時老幼聚集圍觀，萬口稱快，然而雷淵因此獲罪被罷了官。在此之前，元兵突然進入倒回谷，形勢很緊張。平章芮公率軍迎擊他們，沖出的騎兵往回逃跑，擠壓在溪谷中的不計其數(shù)。各位將領議論不定，放走了敵人不追擊。雷淵請求急速殲滅他們，掌管軍隊的人不能采納他的建議。后來聽說元兵狼狽向西逃跑，戰(zhàn)馬連馬嚼子都顧不上戴上，才后悔沒聽雷淵的話。雷淵學問很廣，文章很新奇。他遇到不公平的事就有憎恨邪惡的神氣出現(xiàn)在面容上，有時咬著牙大罵不停，雖然自己深切地優(yōu)傷，終究不能改變。11、1．B2．D3．C4．（1）還未到達，侯安都在宮亭湖擊敗王琳部將常眾愛，因此陸山才得以返回。（2）回到朝廷后，因為陪從宴享時跟蔡景歷在言語上有差錯，被主管官員奏告，被免除官職?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本題中，“高宗南征周迪以山才為軍司”，“周迪”名詞作“南征”的賓語，而“以……為”是固定結構，故從“周迪”斷開；從“以”的前面斷開；排除ACD。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“古時還用“遷”“拜”“擢”“進”“陟”等詞表示官職升遷”表述錯誤。古代“擢”“進”“陟”表示官職升遷，而“拜”指授予官職，而“遷”有三種意思，可以指官職平調(diào)、升遷、降職?！俺w”指官職升遷、“左遷”指官職降職、“遷調(diào)”指官職平調(diào)。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項“豫州政務軍務皆經(jīng)他手”表述錯誤。根據(jù)文本“乃以山才為長史，政事悉以委之”可知，陸才山管理政務，但是軍務不歸他管理。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中（1）至，到達；于宮亭湖，狀語后置；敗，擊敗；由是，因此；獲反通返，返回；（2）坐，因為；侍，陪從；過差，差錯；為……所，表被動；有司，主管官員；免，表被動，被免除。參考譯文：陸山才字孔章，吳郡吳人。祖父陸翁寶，曾任梁尚書水部郎。父親陸泛，曾任散騎常侍。陸山才年輕時風流倜儻，愛好崇尚文史，范陽的張纘及其弟張綰，都很欽佩敬重他。初任王國常侍，遷任外兵參軍。不久因父親生病，回家侍奉贍養(yǎng)老父。承圣元年(552)，王僧辯任命陸山才為儀同府西曹掾。高祖除掉王僧辯后，陸山才跑到會稽依附張彪。張彪失敗，陸山才才歸附高祖。紹泰年間，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不懂上書、奏、疏之類文書，就以陸山才為長史，政事全部委托他來辦。周文育向南付伐，打敗蕭勃、生擒歐陽危頁，計謀籌劃多出自陸山才。等到周文育向西征伐王琳時，留下陸山才代理江州事務，又鎮(zhèn)守豫章。周文育和侯安都在沌口戰(zhàn)敗，余孝頃從新林進犯豫章，陸山才收攏剩下的人馬，依附周迪。活捉了余孝頃、李孝欽等人，派陸山才把他們從都陽的樂安嶺送到京師。任中書侍郎。后又經(jīng)樂安嶺平定安撫南川各部。文育重新鎮(zhèn)守豫章、京口，陸山才又任貞威將軍、鎮(zhèn)南長史、豫章太守。周文育被熊曇朗殺害后，熊曇朗將陸山才等人囚禁起來，送到王琳處。尚未到達，侯安都在宮亭湖打敗王琳的將領常眾愛，因此陸山才得以返回，任貞威將軍、新安太守。因王琳尚未平定，陸山才留鎮(zhèn)富陽，以保衛(wèi)東邊道路。后入朝任散騎常侍，又晉升為宣惠始興王長史，主管東揚州事務。侯安都討伐留異，陸山才率領王府的兵馬跟隨他。留異被平定后，任明威將軍、東陽太守。入朝任鎮(zhèn)東始興王長史，兼會稽郡丞，主持東揚州事務。沒有就任，改任散騎常侍，兼度支尚書，一年之后成為真職。高宗向南征伐周迪，以陸山才為軍司。平周迪后，官復原職。余孝頃取道海上襲擊晉安，陸山才又以原職去會稽，指揮授意方針謀略?；氐匠⒑?，因在侍宴上和蔡景歷說話時言語有失，被有司彈劾，免去官職。不久任散騎常侍，遷任云旗將軍，西陽、武昌二郡太守。天康元年去世，時年五十八歲。追贈為右衛(wèi)將軍。謚號簡子。12、例文：在共性與個性的統(tǒng)一中尋找美世間萬物有千差萬別的特征，形成錯落有致、參差百態(tài)的美；閱兵儀式上戰(zhàn)士們隊列整齊劃一，形成協(xié)調(diào)一致、高度統(tǒng)一的美。這兩種美都是美的表現(xiàn)形式，并無高下之分。也正是對美的不同認知，造就了如今世界各領域的斑斕色彩。孟子說“夫物之不齊，物之情也?！边@體現(xiàn)的便是一種認為差異帶來美的觀點。所謂差異，即是物體所具有的個性，以這樣的視角評價無疑是將自身置于微觀個體的層面，肯定了個性的作用。對個性的尊重，在14—16世紀的西歐表現(xiàn)為文藝復興和宗教改革，在中國則表現(xiàn)為唐朝時對萬邦的包容。前者推動了歐洲藝術的蓬勃發(fā)展和社會制度的變革，后者則讓唐朝成為了盛世甚至在今天成為外國了解中國的一張文化名片。由此可見，參差百態(tài)的美可以加強我們與不同文化的交流，推動互相尊重的形成，同時也可以促進自身文化的創(chuàng)新和變革，從而使得本民族文化發(fā)生創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展變化。認為整齊帶來美的觀點，則更多注重于共性的發(fā)掘，置身于尚未宏觀的視角來評價種種變化。在閱兵式上我們自然置身于一種高位的視角來觀看隊列的整齊，所以強調(diào)整齊劃一帶來的美感。共性的發(fā)掘體現(xiàn)了人類文明的共性和萬物之間的共性理念。以共性的視角認知事物，有助于我們找出文明發(fā)展中的共性，以全球化的視野面對各種挑戰(zhàn)，更能幫助我們以同心協(xié)力的方式解決爭端。共性和個性之美的應用具體要分環(huán)境而討論。個性之美發(fā)掘個體價值，共性之美融合集體智慧。在當今這個多極化和全球化并存的世界，只有堅持個性和共性之美的視角，才能實現(xiàn)人類的共同發(fā)展。尊重差異，我們要尊重文化的多樣性，以包容開放的態(tài)度博采眾長、兼收并蓄，發(fā)現(xiàn)共性，我們要在文化交流政治合作中為全球治理貢獻智慧，共同構建人類命運共同體。美是千百年來西方文化的追求，美的形式也在歷史中演化