2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試題庫含完整答案（必刷）

2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試題庫第一部分單選題(80題)1、下列對訓詁的解釋正確的是()。A、解釋古代漢語典籍中的字句B、解釋文獻語言C、其根本目的是傳意【答案】:D2、未來的人類勞動呈現(xiàn)的特征不包括()。A、交叉復合性B、樂生性【答案】:D3、今本《大學》的致命破綻是什么()。A、是對歷史文獻不嚴謹?shù)膽B(tài)度B、是對傳統(tǒng)的否定C、與王陽明對新民的批評相悖【答案】:AC4、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B5、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統(tǒng)B、禮儀C、威嚴D、理性【答案】:BC6、《論語》中的“君子”指的是()。A、有德者B、有畏者【答案】:AB7、《國語》中出現(xiàn)的對“昏德”的描述包括()。A、貪冒C、粗佚D、以上都是【答案】:D8、安全生產(chǎn)責任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據(jù)責任人員在事故中承擔責任的不同，分為直接責任者、主要責任者和()。A、間接責任者B、領導責任者C、次要責任者D、重要責任者【答案】:B9、工會最初的職能是()。A、政治職能B、文化職能C、社會職能10、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?C、止居11、從“采”的字不包括()?！敬鸢浮?B12、《大學》的聚訟是由誰開始的?()A、董仲舒B、朱熹【答案】:B13、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類的普遍悲憫B(tài)、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有對自身存在的深切反思能力D、人有知而獸沒有14、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。C、司馬光D、王陽明【答案】:D15、()指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。A、馬克思B、盧梭C、蘇格拉底D、恩格斯【答案】:D16、“勞動創(chuàng)造世界”是()的觀點。A、黑格爾B、馬克思C、列寧D、恩格斯【答案】:B17、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齊家【答案】:D18、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主A、特殊性B、普遍性C、決定性【答案】:B19、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級的人。C、技師D、高級技師20、下列釋義中，可以解釋“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、樹干【答案】:ABC21、誠意思想的內(nèi)在結構：至誠感通對“忘”的理解不正確的是B、從亡C、即“不識也”D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中【答案】:D22、先秦時期節(jié)制的方式包括()。A、以樂節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制23、以下哪些類別屬于《爾雅》的內(nèi)容分類之一。A、專門解釋詞義字義的B、有關天文的C、有關植物的D、以上都是【答案】:D24、關于司馬光對“格物致知”的訓詁，理解不正確的有()。A、司馬光的訓詁否定了鄭玄的訓詁B、他對物的態(tài)度是對立C、定型了格物致知的兩種闡釋方向D、闡明了格物致知的道理【答案】:D25、鄭玄認為《大學》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德C、禮【答案】:B26、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立()的觀念。A、勞動最光榮B、勞動最崇高C、勞動最偉大D、勞動最美麗27、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養(yǎng)B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內(nèi)在的本質自然呈現(xiàn)的空間28、《大學》誠意意味著高度的自覺，是一種()的狀態(tài)。B、聚斂【答案】:BC29、體面勞動不包括()的內(nèi)容。A、就業(yè)方面B、社會保障方面C、工作環(huán)境方面D、政治民主方面【答案】:D30、對“誠”的解釋不正確的是()。B、從成C、本義為實打實的說話D、本義為忠誠的態(tài)度【答案】:D31、對語言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊含在詞意中B、蘊含在所處的語境中C、解讀古典時不能錯過異信息D、異信息的存在是沒有意義的【答案】:D32、《大學》的誠意說包括()。A、至誠可貴B、至誠無偽C、至誠感通D、至誠不息33、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。C、荀子【答案】:AB34、《大學》論述明德的普遍性不在于()。A、認可明德的普遍性B、強調(diào)實踐的次第C、匯歸到儒家的倫理體系D、以治國得以實現(xiàn)作為根本出發(fā)點【答案】:D35、正確勞動分類是()。A、學習勞動與實踐勞動B、家務勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C36、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第()屆國際勞工大會上首次提出?！敬鸢浮?B37、對《大學》文本最后一段特點的總結錯誤的是()。A、是對古代樸素的政治經(jīng)驗的繼承B、可總結為得天命尊賢才C、對古代政治經(jīng)驗進行了一種內(nèi)向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵【答案】:D38、對情境的認識，不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B39、戰(zhàn)國時禮崩樂壞，《大學》認為重建明德的任務落在了哪家學派身上?()C、儒家【答案】:C40、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C41、工會的()職能是指工會要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國家和社會事務管理，參與企業(yè)的民主管理，實現(xiàn)對國家和企業(yè)的民主參與、社會監(jiān)督。A、維護職能B、建設職能C、參與職能D、教育職能【答案】:C42、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學”緊密聯(lián)系起來?()A、鄭玄B、朱熹【答案】:D43、未來勞動者的通用技術一般不包括()。A、英文寫作技術B、數(shù)據(jù)處理技術C、互聯(lián)網(wǎng)溝通技術D、計算機應用技術【答案】:A44、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】:C45、“吾儕所學關天意”之句出自()。A、龔自珍B、陳寅恪C、鄭玄【答案】:B46、工會的()職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學文化技術素質。A、維護職能B、建設職能C、參與職能D、教育職能【答案】:D47、《大學》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括()。A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋C、先秦儒家對人性的本質的深入探討D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討48、傳統(tǒng)政治中天命的來源以德感天是《大學》對于傳統(tǒng)的()的延續(xù)和繼承。A、為民之道C、處世之道D、以上都是【答案】:B49、被稱為亞圣的是()。A、莊子B、荀子【答案】:C50、原始社會的勞動不包括()。A、采摘B、狩獵C、石器制造D、書寫【答案】:D51、古今本《大學》區(qū)別解析《大學》的內(nèi)在結構有“三綱八目”,其中八目不包括()。D、格物【答案】:A52、“誠”的來源不包括()。A、來自于貳B、來自于敬C、來自于忠D、來自于壹【答案】:A53、對《大學》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是()。A、“得”即“德”B、本義為登高、攀登C、《說文解字》將其釋為“升”D、后有道德、德行之義54、戢山學派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C55、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。A、關系C、空間D、思維【答案】:A56、進入封建社會的標志之一是()。B、畜牧業(yè)C、銅器【答案】:A57、王陽明對“格物致知”的訓詁包括()。A、物指事B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本價值【答案】:ABCD58、古人所說的“涵泳玩索，久之當自有見”,“涵泳”的解釋不包括A、涵是包涵之義B、泳是游于水中C、涵泳是古代文論術語D、指對文學藝術作品的鑒賞應該沉潛其中，反復玩味推敲【答案】:A59、《大學》明德的建立明德和人性的關系被明確提出是在()。A、《論語》B、《大學》C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D60、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的是A、明理B、知類D、正名【答案】:CD61、生活自理能力不包括()。A、在學習上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關系上能處理好人事關系，獨立處理一些事務；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。【答案】:C62、以下會導致“心不正”的情感有()。B、好樂63、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括()。A、為期待的品質和道德的準則找到依據(jù)B、使明德具有必然性特點C、導人向善D、是一種消極的思想【答案】:D64、“正心”意味著由心之中正走向()B、人之中正【答案】:B65、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東B、馬克思C、恩格斯【答案】:D66、最早期古人認為“定”的動力和源泉是來自于()。B、賢者C、天【答案】:C67、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發(fā)揮()。A、基礎作用B、協(xié)調(diào)作用C、主導作用D、支持作用【答案】:C68、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的作者是()。C、白居易D、李紳【答案】:D69、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也C、餅之為言并也D、以上都是【答案】:D70、朱熹講“格物”的特點包括()。A、對于一個物要窮盡它的理B、強調(diào)認識的徹底性C、窮理在徹底的基礎上還要融會貫通D、窮理的過程要注重積累71、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()B、顏色C、好色D、情欲【答案】:A72、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?()B、行動坐臥C、眼之所視【答案】:D73、二程對格物致知的“格”之理解不包括()。A、認為“格”即“至”B、把“至”遞訓為“窮”C、認為窮是非窮盡性的研究D、認為這種研究是全身心的知和誤【答案】:C74、“格物致知”的抉擇標準是()。A、政治C、語境【答案】:D75、國家(也通過國有企業(yè))利用自己的財政資金發(fā)放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是A、統(tǒng)籌型退休保障制度B、強制儲蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業(yè)保險退休保障制度【答案】:A76、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過()和()展現(xiàn)出來的。C、情【答案】:AB77、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?()B、司馬光C、章太炎【答案】:D78、“任何一個民族，如果