中考二模語文試題 （學(xué)生版+教師版）

中考二模語文試題（學(xué)生版+教師版）

武城縣2024年第二次初中學(xué)業(yè)水平模擬測試

九年級語文試題

（滿分150分時(shí)間120分鐘）

注意事項(xiàng)：

1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,

并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2請將選擇題答案用2B鉛筆填涂在答題卡指定題號里，將非選

擇題的答案用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)

域內(nèi)，答在試題卷上無效。

3.考生必須保持答題卡的整潔，不能使用涂改液、膠帶紙、修正

帶。

【傳統(tǒng)文化?積累】

（16分）

（一）（6分）

閱讀下面文字，完成習(xí)題。

孔子，這位偉大的思想家和教育家，對詩歌的熱愛更是深入骨髓。

他不僅僅將詩歌作為教學(xué)的工具，更是用詩歌來闡述做人的道理、探

討學(xué)問的精髓。在孔子的時(shí)代，詩歌（）是一種情感的表達(dá)，（）

是智慧的結(jié)晶，是孔子哲學(xué)思想的重要載體。在孔子的引領(lǐng)下，詩歌

得以發(fā)揚(yáng)大，成為了中華文化寶中不可或缺的一部分。

1.選出畫線字的注音和橫線上應(yīng)填字形正確的選項(xiàng)。

（1）精髓（A.su1B.sui）（2）載體（A.z

aiB.zai）

（3）發(fā)揚(yáng)大（A.光B.廣）（4）文化寶（A.

瑰B.槐）

2.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪锾顚戇m當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使語句通順、連貫。

【答案】1.①.B②.B③.A④.A

2.不僅僅更（遞進(jìn)式關(guān)聯(lián)詞語即可）

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音、字形。

（1）精髓（jingsui）：精氣真髓，比喻事物的精華。

（2）載體（zditi）：科學(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或承載其

他物質(zhì)的物質(zhì)。現(xiàn)也泛指一切能夠承載其他事物的事物。

（3）發(fā)揚(yáng)光大：使美好的事物得到不斷發(fā)展和提倡。光大：使

之輝煌而盛大。廣大：寬闊而弘大。

（4）瑰寶：特別珍貴的東西。瑰：珍奇?；保夯睒?。

【2題詳解】

本題考查關(guān)聯(lián)詞。

“詩歌是一種情感的表達(dá)”與“是智慧的結(jié)晶”是遞進(jìn)關(guān)系，因

此括號中可填入“不僅”更”等表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

（二）（10分）

3.根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。

王國維在《人間詞話》中說“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>

因此我們能夠在山川溪泉中聽見回蕩的心聲，在花樹木間發(fā)現(xiàn)人生的

影子。

（1）詩文傳情：我們從“念天地之悠悠，①"讀出

了生命短暫、時(shí)不我待的感傷（陳子昂《登幽州臺歌》）；我們從“②

,隔江猶唱后庭花"感受到詩人對那些只知尋歡作樂.，不

問國事達(dá)官貴人的憂慮與憤慨（杜牧《泊秦淮》）；我們還看到了詩人

因晚唐皇帝求仙訪道、不顧民生而發(fā)出“③，④'

的感慨（李商隱《賈生》）。

（2）詩文言志：我們從“⑤,⑥”看到了

勇攀高峰，俯視一切的英雄氣概（杜甫《望岳》）；我們從“⑦,

⑧"聽到了不畏奸邪的勇氣和決心（王安石《登飛來峰》）。

（3）詩文知理：我們從“⑨,柳暗花明又一村”領(lǐng)悟

出了困境中會(huì)出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)的人生哲理（陸游《游山西村》）；我們

從“政入萬山圍子里，⑩”懂得了不要為眼前的順境迷惑，

要放眼長遠(yuǎn)方能履險(xiǎn)如夷（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）。

【答案】①.獨(dú)愴然而涕下②.商女不知亡國恨③.

可憐夜半虛前席④.不問蒼生問鬼神⑤.會(huì)當(dāng)凌絕頂

⑥.一覽眾山?、?不畏浮云遮望眼⑧.自緣身在最高層

⑨.山重水復(fù)疑無路⑩.一山放出一山攔

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解

詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容

要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

本題中注意“愴、涕、憐、蒼、神、凌、覽、遮、自、疑、攔”

等字的正確書寫。

【傳統(tǒng)文化?名著】

二、整本書閱讀（13分）

【甲】

花果山眾猴為美猴王送行的宴席：

猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，

遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難J噫！

這句話，頓教跳出死回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚(yáng)，都道:

“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也。

次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，芝蘭香蔥，瑤草奇花，

般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙灑仙肴。但見那：

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅紋黃肥熟

梅子，味果奮酸?！窳哑疲ど傲，F(xiàn)火晶珠；芋果剖開，堅(jiān)硬

肉團(tuán)金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松根奈滿盤盛,

桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并蕙放，石鍋微火

漫炊羹。人間縱有珍饋味，怎比山猴樂更寧

（《西游記》第一回）

【乙】

鎮(zhèn)元大仙為謝勞菩薩和三仙的“人參果會(huì)”：

那大仙即命設(shè)具香案，打掃后園，請菩薩先行，三老隨后。三藏

師徒與本觀眾仙，都到園內(nèi)觀看時(shí)，那棵樹倒在地下，土開根現(xiàn)，葉

落枝枯。菩薩叫：“悟空，伸手來。”那行者將左手伸開。菩薩將楊柳

枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了一道起死回生的符字，教他放

在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，

須臾有清泉一汪。菩薩道：“那個(gè)水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，

扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出?！靶姓?/p>

道：“小道士們，快取玉瓢來。"鎮(zhèn)元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，

只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的

便罷，取將來看?！按笙杉疵⊥尤〕鲇卸畟€(gè)茶盞，四五十酒

盞，卻將那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，

擁上土，將玉器內(nèi)甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細(xì)細(xì)灑上，

口中又念著經(jīng)咒。不多時(shí)，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青綠

葉陰森，上有二十三個(gè)人參果。清風(fēng)、明月二童子道：”前日不見了

果子時(shí)，顛倒只數(shù)得二十二個(gè)，今日回生，怎么又多了一個(gè)“行者

道：“'日久見人心。'前日老孫只偷了三個(gè)，那一個(gè)落下地來，土地

說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風(fēng)信，只纏到如今，

才見明白?！?/p>

菩薩道：“我方才不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳J

那大仙十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個(gè)，請菩薩與三老

復(fù)回寶殿，一則謝勞，二來做個(gè)“人參果會(huì)二眾小仙遂調(diào)開桌椅，

鋪設(shè)丹盤，請菩薩坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，鎮(zhèn)元子前席

相陪，各食了一個(gè)。此時(shí)菩薩與三老各吃了一個(gè)，唐僧始知是仙家寶

貝，也吃了一個(gè)。悟空三人亦各吃一個(gè)，鎮(zhèn)元子陪了一個(gè)，本觀仙眾

分吃了一個(gè)。

（《西游記》第二十六回）

【丙】

唐太宗為唐僧西天取經(jīng)歸來接風(fēng)的“天廚”御宴：

早有當(dāng)駕官請宴，即下殿攜手而行。又問：“高徒能禮貌乎？”

三藏道：“小徒俱是山村曠野之妖身，未諳中華圣朝之禮數(shù)。萬望主

公赦罪J太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同請東閣赴宴去也。"三

藏又謝了恩，招呼他三眾，都到閣內(nèi)觀看。果是中華大國，比尋常不

同。你看那：

門懸彩繡，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，

鑲金點(diǎn)翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。爛煮蔓菁，糖澆香芋?！?/p>

花椒煮菜版，芥末拌瓜絲。幾盤素品還猶可，數(shù)種奇稀果奪魁。核桃

柿餅，龍眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李楊梅c無般不備，無件不齊c還

有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍像真上

品，果然是中華大國異西夷。

（《西游記》第一百回）

4.板報(bào)組同學(xué)梳理名著的板報(bào)內(nèi)容時(shí)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有失誤，下列

對《西游記》內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.由明代吳承恩所著，是中國古典章回體小說。魯迅先生稱之

為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最

富有想象力的作品之一。

B.花果山上的一塊仙石產(chǎn)一石卵，見風(fēng)化作石猴。石猴率先發(fā)

現(xiàn)水簾洞，眾猴稱他為“千歲大王”，自此遂稱美猴王。

C.八戒在悟空的慫恿下去偷人參果，被童子發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一

怒之下推倒人參果樹，鎮(zhèn)元大仙將唐僧師徒囚禁。最后觀音菩薩用玉

凈瓶水救活果樹。

D.唐僧在雁塔寺方欲諷誦真經(jīng)時(shí)，和徒弟們一起被八大金剛帶

回西天受封。唐僧被封旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛。

5.小語在閱讀《西游記》時(shí)，將自己喜歡的片段畫成了連環(huán)畫，

整理時(shí)不小心打亂了順序，下列各項(xiàng)排序正確的一項(xiàng)是（）

A.②③①④B.④③①②C.②④①③D.②①④③

6.下列對以上三則材料分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》里的神仙食物，最有名的莫過于天上的蟠桃和鎮(zhèn)

元大仙的人參果了。它們都是神仙所種；都是吃了就可以延年益壽,

甚至長生不老；都是等閑之輩無緣獲得。

B.由乙文可見，《西游記》中多采用單人單桌而食，按照身份不

同，座次也不相同，由尊及卑，依次為正席、右席、左席。而主人,

也就是陪餐人員，無論身份尊卑，都是坐在最下面的一張桌子。

C.乙文中的“甌”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一種盛

酒的器皿，如金甌無缺；“盞”意思是“小杯子”，如推杯換盞。

D.由甲、丙兩文可知，席上不但“素品”“果蔬”種類繁多，所

用食器精美，而且這些美味食材新鮮、烹制精心，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對保健

與滋補(bǔ)的重視。

7.有人說：《西游記》之所以能設(shè)置出師徒遭遇八十一難，很大

程度上源于眾妖和唐僧之間吃與被吃的矛盾，所以這本書題目應(yīng)改為

“舌尖上的取經(jīng)路”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。

【答案】4.C5.B6.B

7.示例一：答“同意”的，能夠自圓其說。

示例二：不同意，《西游記》主要記敘唐僧師徒四人，一路降妖

伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回

真經(jīng)的故事。贊揚(yáng)以孫悟空為主的師徒四人不畏任何艱難險(xiǎn)阻和百折

不撓的可貴精神，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的主題。深刻地揭露和批判了封建

社會(huì)的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴。作者宣揚(yáng)的是一種積極向

上的精神，揭露社會(huì)的黑暗，這才是本書的核心，而“吃”只是生活

的一部分，若果改成“舌尖上的取經(jīng)路”太膚淺，所以不能改。

【解析】

【4題詳解】

本題考查名著內(nèi)容。

C.應(yīng)為“悟空在八戒的慫恿下去偷人參果”，不是“八戒在悟空

的慫恿下去偷人參果”；

故選Co

【5題詳解】

本題考查名著識記。

①根據(jù)畫面中兩個(gè)孫悟空對打，可知為“真假美猴王”，這一情

節(jié)是在《西游記》第五十七回；

②根據(jù)畫面中孫悟空扛著芭蕉扇，還有一個(gè)女魔王，可知為“三

借芭蕉扇”，這一情節(jié)是在《西游記》第五十九至六十一回；

③根據(jù)圖中火焰沖天，一個(gè)小妖精在噴火，孫悟空和豬八戒逃走

可知，這是“大戰(zhàn)紅孩兒”，這一情節(jié)是在《西游記》第四十回到第

四十二回；

④根據(jù)旗幟上的“齊天大圣”四個(gè)大字，可知這是“孫悟空大鬧

天宮”的故事，這一情節(jié)是在《西游記》第三回到第七回，發(fā)生在西

天取經(jīng)之前；

因此正確排序?yàn)椋孩堍邰佗冢?/p>

故選B。

【6題詳解】

本題考查材料內(nèi)容分析。

B.根據(jù)材料二第二段“請菩薩坐了上面正席；三老左席，唐僧右

席，鎮(zhèn)元子前席相陪“，可知按照身份不同，座次也不相同，由尊及

卑，依次為正席、左席、左席。而主人坐在前席，即背向大門的席位。

可知本項(xiàng)中“由尊及卑，依次為正席、右席、左席。而主人，也就是

陪餐人員，無論身份尊卑，都是坐在最下面的一張桌子”說法錯(cuò)誤；

故選B。

【7題詳解】

本題考查名著標(biāo)題的含義與作用。結(jié)合《西游記》的主要內(nèi)容和

表達(dá)主題，從標(biāo)題的作用和表達(dá)效果分析回答。

對于有人認(rèn)為《西游記》書名應(yīng)改為“舌尖上的取經(jīng)路”這一說

法，可以贊同，也可以反對，結(jié)合小說內(nèi)容，言之有理即可。

示例一：同意，在全書中，唐僧師徒四人或者有尊崇的前身，或

者有繁華的過往，但取經(jīng)路上，一旦遇到困難，面對的其實(shí)是比下層

平民還動(dòng)蕩不定的生活。因此在書中縈繞的是饑餓感，師徒四人在取

經(jīng)路上每日為三餐發(fā)愁。孫悟空的取經(jīng)之路其實(shí)始肇于偷吃蟠桃和因

為不能側(cè)身神仙的美食聚餐而大鬧蟠桃會(huì)；豬八戒則源于在醉飽后的

色欲心作祟；至于沙悟凈，則是因在蟠桃會(huì)上失手打碎了名貴餐具琉

璃盞，實(shí)實(shí)在在上演了“杯具”。還有唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷很多

次宴會(huì)，有時(shí)還差點(diǎn)被妖怪吃掉，所以我覺得應(yīng)改為“舌尖上的取經(jīng)

路”。

示例二：不同意，《西游記》主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮

后，與唐僧、豬八戒、沙僧和小白龍西行政經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷

了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真故事。

小說著重描寫師徒四人在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，深刻地描繪出

明代百姓的社會(huì)生活狀況。諷刺批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌孫悟空敢

于斗爭、善于斗爭、不畏強(qiáng)權(quán)、樂觀向上的精神；告訴人們要實(shí)現(xiàn)一

個(gè)美好的理想，要完成一種偉大的事業(yè)，定會(huì)遭遇到許許多多的困難,

而且必須戰(zhàn)勝這些困難。這才是本書的核心，而“吃”只是生活的一

部分，如果改成“舌尖上的取經(jīng)路”就顯得太膚淺，所以不能改。

【傳統(tǒng)文化?古詩文】

三、（24分）

【甲】

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

【乙】

醉翁亭記（節(jié)選）

歐陽修

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往

來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而

酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹,

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

【丙】

書上元夜游

蘇軾

己卯上元，余左儲耳①。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，

先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅

②，屠沽③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖

而笑，孰為得失？過⑤問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之釣魚無

得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。

［注釋］①倍耳：今海南脩州，蘇軾被貶之地。②民夷雜糅：漢族

人和少數(shù)民族人混雜。③屠沽：屠戶和賣酒的人，這里指各種商販。

④三鼓：三更。⑤過：蘇軾幼子。

8.【甲】詩的作者是唐代詩人，在本詩中，作者沒

有直接傾訴自己無罪而長期遭貶的辛酸與憤，而是通過

“"”這些富有感彩的詞語的渲染，讓讀者

自己感受。

9.前人評論【甲】詩時(shí)曾說：“尾聯(lián)看似平淡，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆,

不能忽略”。請賞析尾聯(lián)中的“長精神”三字。

10.解釋下列句中畫線詞。

（1）臨溪而漁（）（2）予欣然從之（）

11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

（1）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。

（2）然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大

魚也。

12.下列對古詩文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】詩中的“巴山楚水”是指詩人的被貶地。

B.【乙】文中的“山肴野簌”是指野味野菜。

C.【丙】文作者夜游是因?yàn)楸弧傲荚录我埂蔽?，于是邀友人?/p>

行。

D.“棄置身”“太守”和“先生”所指的都是所在詩文的作者。

13.【乙】文中寫_和太守之宴，描繪了一幅太平祥和的生

活場景；【丙】文中的“描繪了小城上元節(jié)的繁榮景象和人民

安居樂業(yè)的畫面。

14.以上三篇古詩文的作者都是被貶謫的官員，但表達(dá)的中心各

不相同。

【甲】詩中表現(xiàn)了詩人—的人生態(tài)度；【乙】文則表達(dá)了作者

的思想；【丙】文中作者夜游后“放杖而笑”，其中包括“自

笑”和“笑人”，“自笑”是表達(dá)月夜暢游后的悠然自得，“笑人”是他

夜游后得出了一個(gè)人生道理：

【答案】8.①.劉禹錫②.“凄涼地"③.“棄置

身”

9.“長精神”即“振作精神”，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志（信念）和

樂觀的精神。（或“意志不衰，堅(jiān)忍不拔概”或“此三字表明作者態(tài)度，

不消極氣餒，要抖撒精神，積極進(jìn)取，重新投入生活J

10.①.來到②.跟隨、跟從

11.(1)至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息

(2)但是也笑韓愈釣魚沒有收獲，又想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，不知道

跑到大海人不一定得到大魚。12.C

13.①.滁人之游②.民夷雜糅，屠沽紛然

14.①.對仕宦沉浮和世事變遷時(shí)樂觀豁達(dá)(積極向上)

②.與民同樂③.得與失并不是絕對的，隨遇而安也能有所得。

【解析】

【8題詳解】

本題考查文學(xué)常識和詩句理解，

第一空。結(jié)合記憶，可知【甲】詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩，此詩作于唐敬宗寶歷二年,

劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽，二人在揚(yáng)州

初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩贈(zèng)與劉禹錫，劉禹錫也寫詩作答。

第二、三空。首聯(lián)中的“凄涼地”說明被貶之地的荒涼，“棄置身”

點(diǎn)明被貶的處境，劉禹錫沒有直率傾訴自己無罪而長期遭貶的強(qiáng)烈不

平，而是通過上述富有感彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者

長期謫居的“凄涼“棄置”的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩人抑制已久的憤

激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【9題詳解】

本題考查詞句賞析。

“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”中的“長”指振作、增加、

增長，詩意是：今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮

精神。

“長精神”照應(yīng)題目《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，表達(dá)自己答謝

朋友的關(guān)心；結(jié)合詩句“二十三年棄置身”“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”可知,

詩人與朋友許久未見，來到揚(yáng)州，面對舊友，深感歸來后的陌生，但

詩人也沒有一味消沉下去。從“長精神”可知，詩人雖然遭遇不幸但

意志堅(jiān)定的精神；結(jié)合詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”可

知，詩人用“沉舟”“病樹”來自喻，但他看到“千帆過”“萬木春”

的新氣象，他以此與好友相互勸慰，相互鼓勵(lì)。

從“長精神”可知，他對生活并未完全喪失信心；表現(xiàn)了詩人積

極樂觀的心態(tài)

【10題詳解】

本題考查文言詞語理解。

（1）句意：到溪邊釣魚。臨：來到；

（2）句意：我便很高興地跟隨他們。從：跟隨、跟從。

[11題詳解】

本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：

（1）負(fù)者，背著東西的人；于（第二、三個(gè)）；在。

（2）然，然而、但是；亦，也；韓退之，韓愈；更，又；走，

跑。

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

C.結(jié)合“石老書生數(shù)人來過，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？'

予欣然從之”可知，【丙】文作者夜游是被別人邀請的；

故選C。

【13題詳解】

本題考查內(nèi)容理解概括。

【乙】文中結(jié)合“前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者,

滁人游也”可知，這是滁州人外出游玩的情景，可概括為“滁人之游

If

【丙】文中結(jié)合“民夷雜糅，屠沽紛然”的意思“只見漢人和少

數(shù)民族住在一起，各種店鋪商販很多”，可見描繪了小城上元節(jié)的繁

榮景象和人民安居樂業(yè)的畫面。據(jù)此可知答案為：民夷雜糅，屠活紛

然。

【14題詳解】

本題考查對文章的理解和分析。

從【甲】詩中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者以“沉

舟“病樹”自比，固然不無惆悵情緒，但又以“千帆過”萬木春''比喻

新生事物的層出不窮，顯示出對世事的變遷和仕宦的升沉達(dá)觀開朗，

哀而不傷，毫無命運(yùn)不濟(jì)的頹唐落寞之感，充滿了積極向上、樂觀進(jìn)

取的情緒。詩人借助景物，闡明事理，表現(xiàn)了詩人對世事的變遷和仕

宦的升沉?xí)r樂觀豁達(dá)的襟懷。

從【乙】文“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，

起坐而喧嘩者，眾賓歡也”蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可

以看出眾游人非常歡樂，因此作者也陶醉其間，感到更加快樂，這表

達(dá)了作者與民同樂的思想；

從【丙】文中"過問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之釣魚無

得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也”的意思“蘇過問我為什么

笑，大概是自己笑目己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到

更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚”可知作者

夜游后得出了一個(gè)人生道理：得與失并不是絕對的，隨遇而安也能有

所得。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面

的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往

往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;

用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前

的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人

投中了，下棋的贏了，灑杯和灑籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，

是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中

間，是喝醉了的太守。

【丙】

己卯上元節(jié)，我在僧州。有幾個(gè)老書生過來看我，說：“在這月

光皎潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？"我很高興地聽從他們的提

議。于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過小巷，只見漢族和少數(shù)民族

混雜在一起，賣肉的賣酒的多得很，回到家已經(jīng)三更天了。家里人掩

門熟睡，已經(jīng)是鼾聲陣陣了。我放下拐杖發(fā)笑，心想我半夜出游和家

人酣睡，究竟哪個(gè)有得？哪個(gè)有失？蘇過問我為什么笑，我是自己笑

自己。但是也笑韓愈釣魚沒有收獲，又想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，不知道跑到

大海人不一定得到大魚。

【傳統(tǒng)文化?書香】

四、（7分）

閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。

【材料一】

終身學(xué)習(xí)，方止焦慮

①“日新月異”是這個(gè)時(shí)代生動(dòng)的寫照，據(jù)統(tǒng)計(jì)，近50年來人

類社會(huì)創(chuàng)造的知識比過去3000年的總和還要多。這給人們帶來了獲

取各類知識、學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能的便捷，同時(shí)也加重了一些人唯恐被時(shí)代

淘汰的焦慮感。如何擺脫這種焦慮

②首先要立志于學(xué)，立下終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)定志向，與各種干擾和誘

惑作斗爭，珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)理論、學(xué)科技、學(xué)文化、學(xué)法規(guī)，

博采眾長，融會(huì)貫通。其次要帶著思考學(xué)，“學(xué)而不思則罔，思而不

學(xué)則殆“，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷思考是一體兩面，在學(xué)習(xí)中不能囪囹吞棗，

被動(dòng)地接受知識灌輸，而要思考并理清經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史、文

化、科技、軍事等各方面知識背后的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)意義，給它們做

好自己的注解并尋找知識體系的突破點(diǎn)，知其所以然，方可得新知。

最后做到學(xué)以致用、知行合一。要通過學(xué)以致用，把持續(xù)學(xué)習(xí)的成果

轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的本領(lǐng)，并通過在實(shí)踐中多聽、多問、多想，檢

驗(yàn)、反饋、鞏固所學(xué)成果，提高學(xué)習(xí)能力和層次，使自己跟上時(shí)代步

伐。總之，終身學(xué)習(xí)，方止焦慮。

（節(jié)選自《法制網(wǎng)》）

【材料二】

“輕”閱讀的分量并不輕

①數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕

”了。的確“輕”了不少。其實(shí)不然?！拜p”閱讀，指的是追求開卷之

輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無矛盾，

不必人為對立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)

容。

②人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束

縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需

求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活

充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不

輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加

更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。

（節(jié)選自《中國青年網(wǎng)》）

材料三】

從書香中汲取奮進(jìn)力量

①自古以來，中國人崇尚“讀萬卷書、行萬里路站在新起點(diǎn)

上，從讀書中砥礪初心使命、汲取奮進(jìn)力量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

②培養(yǎng)興趣，突出重點(diǎn)。閱讀不僅是獲取知識、增長智慧的重要

方式，更是傳承文明、提高國民素養(yǎng)的重要途徑。不同類別書籍，涉

及不同領(lǐng)域，閱讀樂趣也各不相同。讀文學(xué)經(jīng)典，可感悟人間悲喜冷

暖，獲取知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧；讀歷史典籍，以史鑒今、資政育人，立

起為服務(wù)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量的胸懷和擔(dān)當(dāng)。

③學(xué)思結(jié)合，深化認(rèn)識。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化。

數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言一一讀書一般經(jīng)歷先“從薄到厚”，再“從厚

到薄”的過程。就是說，讀書要善于運(yùn)用統(tǒng)攝的才能，要善于舍棄書

的枝蔓，這樣才能掌握書的“基本線索”和“精華”。只有養(yǎng)成邊讀書

邊思考的習(xí)慣，去偽存真、由表及里、由此及彼，方能有的放矢、學(xué)

有所獲。

④朕系實(shí)際，知行合一。在學(xué)習(xí)中，我們了解掌握中華民族的優(yōu)

良傳統(tǒng)，心懷“國之大者”，堅(jiān)持“行勝于言”，使學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為發(fā)

揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、矢志精武強(qiáng)能的思想共識和實(shí)際行動(dòng)。

（節(jié)選自《解放軍報(bào)》）

15.請說說材料一的中心論點(diǎn)并簡要分析其論證思路。

16.從以上材料看，下列理解和判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.我們只要立志于學(xué)和帶著思考學(xué)，就能擺脫被時(shí)代淘汰的焦

慮感。

B.讀書不僅是為了應(yīng)付外界需求，還為了“使自己成為一個(gè)明

白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。

C.人們可以通過學(xué)以致用，把持續(xù)學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際

問題的本領(lǐng)，來擺脫焦慮。

D.我們可以在閱讀中獲取知識、增長智慧。閱讀不同類別書籍，

雖涉及不同領(lǐng)域，閱讀樂趣大體相同。

【答案】15.中心論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)，防止焦慮

論證思路：①首先，由“日新月異”的時(shí)代造成人們的焦慮感，

引出論題。②接著，從三個(gè)方面進(jìn)行論述：立志于學(xué)，帶著思考學(xué)以

及學(xué)以致用、知行合一。③最后得出結(jié)論：終身學(xué)習(xí)，方止焦慮。16.

C

【解析】

【15題詳解】

本題考查論點(diǎn)歸納和論證思路梳理。

中心論點(diǎn)：根據(jù)標(biāo)題“終身學(xué)習(xí)，方止焦慮”以及材料一第①段

“如何擺脫這種焦慮？”和結(jié)尾“總之，終身學(xué)習(xí)，方止焦慮”等可

知，材料一的中心論點(diǎn)是“終身學(xué)習(xí)是消除焦慮的方法”。

論證思路：首先，文章以“日新月異”的時(shí)代變化為背景，指出

這種快速變化給人們帶來了便捷，但同時(shí)也引發(fā)了一些人的焦慮感。

這種焦慮感主要源于人們唯恐被時(shí)代淘汰的擔(dān)憂。這里，作者巧妙地

引出了論題，即如何通過終身學(xué)習(xí)來消除這種焦慮。接著，文章從三

個(gè)方面進(jìn)行了深入論述。首先是立志于學(xué)，強(qiáng)調(diào)要立下終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)

定志向，并珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，廣泛學(xué)習(xí)各種知識和技能。其次是

帶著思考學(xué)，作者引用了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的名言，

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的，不能被動(dòng)接受知識，而要主動(dòng)思考并

理解知識的背后的邏輯和意義。最后是學(xué)以致用、知行合一，作者認(rèn)

為學(xué)習(xí)的成果應(yīng)該轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的本領(lǐng)，并在實(shí)踐中不斷提高

自己的學(xué)習(xí)能力和層次。最后，文章得出結(jié)論：“終身學(xué)習(xí)，方止焦

慮”。這個(gè)結(jié)論簡潔明了，既呼應(yīng)了文章的開頭，也總結(jié)了全文的論

點(diǎn)。

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析

A.根據(jù)材料一“如何擺脫這種焦慮？首先要立志于學(xué)……其次要

帶著思考學(xué)……最后做到學(xué)以致用、知行合一”等可知，擺脫被時(shí)代

淘汰的焦慮感需要立志于學(xué)、帶著思考學(xué)和學(xué)以致用三方面的努力。

“我們只要立志于學(xué)和帶著思考學(xué)，就能擺脫被時(shí)代淘汰的焦慮感”

表述有誤；

B.根據(jù)材料二第②段“讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所

言，是‘使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義

可知，選項(xiàng)“讀書不僅是為了應(yīng)付外界需求”與原文不符，原文強(qiáng)調(diào)

讀書不是為了應(yīng)付外界需求；

D.根據(jù)材料三第②段“不同類別書籍，涉及不同領(lǐng)域，閱讀樂趣

也各不相同”可知，“閱讀不同類別書籍，雖涉及不同領(lǐng)域，閱讀樂

趣大體相同”與原文不符，原文強(qiáng)調(diào)閱讀不同書籍的樂趣各不相同；

故選C。

【傳統(tǒng)文化?戲曲】

五、文學(xué)類文本閱讀（20分）

老戲骨

張中杰

①老戲骨早被人忘了名字。有人說姓張，有人說姓劉，甚至還有

人說他應(yīng)該是姓戲C

②打小是個(gè)沒見過爹娘的孤兒，吃百家飯，穿百家衣。十二歲時(shí)

他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會(huì)趕集唱大戲，他便去看，眼瞪得溜兒圓，

支棱著倆招風(fēng)耳聽得入迷。連草臺班子的戲他也一場不落，有時(shí)聽入

境處，一忽兒哭得一把鼻子一把淚，一忽兒兀自哈哈大笑，手舞足蹈，

驚得看戲人都回過頭看他，連臺上演員也忘詞了，拿眼戳他。大家都

以為他魔怔了。

③“當(dāng)大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個(gè)肚兒圓！”他沖戲

臺班頭說想學(xué)唱戲時(shí)班頭說。班頭叼個(gè)煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧

他。

④“人不能光為了吃，我得學(xué)戲。唱好了，報(bào)父老鄉(xiāng)親對我的恩！

”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬跪

拜作揖，比臺上的主角還有范兒。

⑤班頭被他這一腔驚呆，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓

他跟了班子。

⑥他除了為戲班子做板，剩下的時(shí)間就跑龍?zhí)?。奇怪的是，沒見

他跟誰學(xué)過，卻唱念做打樣樣在行。他一個(gè)人能演所有角色，缺啥補(bǔ)

啥；生旦凈末丑，他唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑神韻，演青衣裊娜依

人，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等扮用各展風(fēng)流；扮文丑出場，

插科打渾，臺上臺下笑聲不斷；當(dāng)武丑更見真功夫，連臺下力氣蠻的

也懼他三分。

⑦唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺下

觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲苦句句哀高亢起來，觀眾的淚便刷涮

直流，臺下哭聲大作；唱笑戲，自豪感溢滿于胸，朗朗然從喉間有節(jié)

奏地往高處走，臺下也跟著大笑不止，鼓掌聲、叫好聲連成一片。

⑧好多大劇團(tuán)慕名重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。

他說：“我從一而終。”一撥撥來人說客悻悻而歸。

⑨劇團(tuán)有8個(gè)大戲箱，他還有個(gè)大小適中的“百寶箱”，香樟木，

磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。大家戲稱

之“神秘9號”。

⑩村里的村醫(yī)是戲迷，車禍后送殯。村民們湊錢想讓他出臺戲,

正巧與村主任爹八十大壽時(shí)間沖突。班頭想給村主任爹演，他斷然拒

絕?！按遽t(yī)一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他

一程。你們不去我一個(gè)人去！”他說得斬釘截鐵，擲地有聲。

他見剩飯搶著吃，每次吃過的碗都像舔過似的光，說什么“剩

坂姓張，越吃越香"。夏天飯都有饃味兒了，他也不舍得倒掉。好在

他身體好像銅墻鐵壁，從未犯過胃病。

戲班市場不景氣，連行頭都置辦不起?；实鄣尿塾已g被吸

煙人燒個(gè)雞蛋大的洞，也換不了。他掀開隨身的百寶箱，從里面拿出

針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴(yán)絲合縫。但是，他常

常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆。

那天，班子為孤兒院義演。他正演《鋼美案》里的包公怒斥陳

世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽見狂風(fēng)飄來，頭頂搭起的頭柱

突然倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來不及反應(yīng)。但見他

邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。

他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。

大家把他翻過身來，“速拿我9號箱來！”血污滿面的他，京腔

京韻大聲念白。

“毛巾？”他擺手，“急救包？”他搖頭，食指下探示意下翻。

箱子最下邊嘩嘩啦啦，全是五角、一塊、兩塊的臟兮兮的紙幣和硬幣。

“這些一半給孤兒院，一半置辦新行頭……”言畢，氣絕而去。

一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“老戲骨二字跡

風(fēng)流，勁直有力。

17.依照原文，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章按照時(shí)間順序講述了“老戲骨”一生的追求與熱愛。

B.從為村醫(yī)送葬、孤兒院義演等情節(jié)，可以看出他的偏執(zhí)和善

良。

C.第段中的“飛”撲”寫出了“老戲骨”救人時(shí)的奮不顧身。

D.本文謀篇布局巧妙，情節(jié)結(jié)構(gòu)大多前有伏筆，后有照應(yīng)。

18.刻畫老戲骨這一人物時(shí)，本文使用了不同的描寫方法。請就

第⑦段的人物描寫方法及其表達(dá)效果，作簡要品析。

19.小說中寫老戲骨拒絕好多大劇團(tuán)的重金挖人，卻又寫他不舍

得倒掉有饃味兒的剩飯。這樣寫是否合理？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

20.文章段寫到“但是，他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆”,

請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇袄蠎蚬恰闭l(fā)呆的原因，并試著寫出此刻

“老戲骨”的內(nèi)心獨(dú)白。

21.本文被報(bào)刁編輯選中，你認(rèn)為放在以下哪個(gè)欄目更合適呢？

請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。

欄目一：凡人偉事欄目二：匠心獨(dú)守

【答案】17.B18.這一段運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫方

法，正面和側(cè)面描寫相結(jié)合，生動(dòng)形象地寫出老戲骨演技高超，引起

觀眾感情共鳴的情景，流露出對他的贊美之情。結(jié)構(gòu)上，為下文好多

大劇團(tuán)重金聘請卻均被他拒絕的情節(jié)作鋪墊，從而能突出他淡泊名利

的特點(diǎn)。

19.合理。這樣寫運(yùn)用了對比的手法，表現(xiàn)出老戲骨淡泊名利、

勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

20.原因：“老戲骨”因?yàn)閼虬嗍袌霾痪皻猓B行頭都置辦不起,

為戲班的前景擔(dān)憂C

獨(dú)白：我是如此熱愛戲劇，可如今戲班市場卻如此不景氣，連行

頭都置辦不起了，整個(gè)戲班怕是快要解散了吧，我該怎么辦呢？不行，

我要想辦法讓戲班撐下去，讓戲劇文化發(fā)揚(yáng)光大。

21.圍繞主題，結(jié)合文中老戲骨的性格特征和主要事件作答即可。

示例一：我認(rèn)為“凡人偉事”主題最合適，老戲骨打小是個(gè)孤兒，

連名寧都被人忘記了，是一個(gè)普通的人，但他身上有偉大的精神，他

懂得感恩，拒絕為對長爹慶壽，而用戲?yàn)榇遽t(yī)送殯；他舍己為人，舍

命救人；自己一生省吃儉用，臨終前用畢生的積累置辦行頭，救濟(jì)孤

兒。在逐利成風(fēng)的社會(huì)里，他所做的這些事情無不體現(xiàn)偉大二字。因

此凡人偉事這個(gè)主題最合適。

示例二：我認(rèn)為“匠心獨(dú)守”主題最合適，小說中老戲骨癡迷于

戲劇，以滿腔熱忱傳承著戲劇這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，他對表演精

益求精，學(xué)啥像啥，唱啥是啥，憑借自己高超的唱功演技贏得觀眾的

掌聲，他在喧嘩浮躁的逐利時(shí)代，拒絕村長的邀約，而用戲劇來為村

醫(yī)送殯，報(bào)答鐵桿票友。他勤儉節(jié)約，以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，

匠心獨(dú)守，彈精竭慮，傾其畢生積蓄來幫助戲班子。因此，匠心獨(dú)守

這個(gè)主題最合適。

【解析】

【17題詳解】

木題考查內(nèi)容理解和辨析。

B.有誤，根據(jù)第④段“人不能光為了吃，我得學(xué)戲。唱好了，報(bào)

父老鄉(xiāng)親對我的恩！”，第⑩段“一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿

票友，我得用戲送他一程“，以及第段“班子為孤兒院義演”等情節(jié)，

可以看出老戲骨知恩圖報(bào)、善良的品質(zhì)，他堅(jiān)持為村醫(yī)送葬、為孤兒

院義演等并不是他偏執(zhí)，而是他對于善良和正義的堅(jiān)守；

故選B。

【18題詳解】

本題考查詞句的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文

和具體的語句分析作答。

結(jié)合第⑦段的語境，“唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，

幽幽怨怨”又忽然聲聲苦句句哀高亢起來”“唱笑戲，自豪感溢滿于胸，

朗朗然從喉間有節(jié)奏地往高處走”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫方法，

屬于正面描寫，直接寫出老戲骨演技高超；“讓臺下觀眾喉嚨跟著發(fā)

堵”“觀眾眼淚便涮涮直流，臺下哭聲大作”臺下也跟著大笑不止，鼓

掌聲、叫好聲連成一片”寫觀眾們的反應(yīng)，這句話運(yùn)用了側(cè)面描寫的

手法。沒有直接贊美老戲骨的演技如何出色，而是通過描述觀眾們的

反應(yīng)一一被感動(dòng)得淚流滿面，來間接展現(xiàn)老戲骨的演技之高超、技藝

之精湛。這種描寫萬式不僅增強(qiáng)了文本的袤現(xiàn)力，也使得讀者能夠更

加真切地感受到老戲骨表演的魅力。結(jié)構(gòu)上，結(jié)合第⑧段“好多大劇

團(tuán)慕名重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕”可知，為下文好

多大劇團(tuán)重金聘請卻均被他拒絕的情節(jié)作鋪墊，從而能突出他淡泊名

利的特點(diǎn)。

【19題詳解】

本題考查對文章情節(jié)的理解。

由第⑧段“私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕”“我從一而終”等語

句可見其淡泊名利的特點(diǎn)，由第段“夏天飯都有餒味兒了，他也不

舍得倒掉”可見他勤儉節(jié)約的特點(diǎn)。這兩者形成對比，表現(xiàn)出的兩種

品質(zhì)并不矛盾，他不慕名利，常懷感恩之心，他一生節(jié)儉，心中想的

卻是孤兒和戲班子c這些內(nèi)容豐富了老戲骨的人物形象，因此是合理

的。

【20題詳解】

本題考查文本內(nèi)容理解與分析。

根據(jù)第段“戲班市場不景氣，連行頭都置辦不起?；实鄣尿?/p>

右腰間被吸煙人燒個(gè)雞蛋大的洞，也換不了“，以及“老戲骨”常常

望著破舊的戲裝發(fā)呆的情景，可以推斷出“老戲骨”怔怔發(fā)呆的原因

是對戲班未來的擔(dān)憂。市場的不景氣和行頭的破舊都是戲班面臨困境

的體現(xiàn)，這讓深愛戲劇的“老戲骨”感到無奈和憂慮。

因此，可推斷此刻“老戲骨”的內(nèi)心獨(dú)白可能是：“我是如此熱愛

戲劇，從小就在戲班里長大，戲劇就是我的生命?？墒侨缃?，戲班的

市場如此不景氣，我們甚至連新的行頭都買不起，只能穿著這些破舊

的戲裝?？吹竭@些，我心里真是五味雜陳。我擔(dān)憂戲班的未來，害怕

這個(gè)陪伴我多年的大家庭會(huì)解散。我該怎么辦呢？我必須要想出辦法,

讓戲班能夠繼續(xù)撐下去，我不能讓戲劇這門藝術(shù)在我這里沒落。我要

努力尋找新的市場機(jī)會(huì)，讓更多的人了解和欣賞我們的戲劇，讓戲劇

文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大J

【21題詳解】

本題考查文章主旨的理解和分析。

文章《老戲骨》描述了一個(gè)身世平凡但品格高尚的戲劇演員的一

生。他從小是個(gè)孤兒，但憑借對戲劇的熱愛和執(zhí)著，成為了一個(gè)技藝

精湛的戲骨。他不僅用戲劇報(bào)答了鄉(xiāng)親們的恩情，還堅(jiān)守匠心，對表

演精益求精，甚至在危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出，展現(xiàn)了極高的道德品質(zhì)。

如果選擇“凡人偉事”，理由可以是：文章中的老戲骨雖然是一

個(gè)平凡的戲劇演員，但他的一生充滿了偉大。他知恩圖報(bào)，用戲劇為

鄉(xiāng)親們帶去歡樂；他技藝高超，為觀眾帶來精彩的表演；他舍己為人，

危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出c這些事跡都體現(xiàn)了他的偉大精神，因此適合放在

“凡人偉事”這個(gè)欄目中。

如果選擇“匠心獨(dú)守”，理由可以是：文章中的老戲骨對戲劇有

著深厚的匠心，他不僅在技藝上精益求精，追求表演的極致，更在傳

承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上付出了巨大努力。他的一生都在堅(jiān)守著對戲劇的

熱愛和執(zhí)著，這種精神與“匠心獨(dú)守”的主題高度契合。

【傳統(tǒng)文化?傳承】

六、應(yīng)用（10分）

2024年4月23日，是第29個(gè)“世界讀書日”，第六中學(xué)為此舉

行了“人生之惑，問道齊魯先賢”專題活動(dòng)。請你積極參加并協(xié)助完

成下面任務(wù)。

22.山東自古人才輩出，孔孟之道、諸葛之智一直被后世敬仰,

他們留下的典籍著作更是蘊(yùn)藏了豐富的智慧和哲理。又到讀書日，讓

我們帶著問題，重讀經(jīng)典，一起從書中尋找答案。

解惑（備選項(xiàng)）：

A.智者不必仁，而仁者則必智。一一蒲松齡

B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一一《論語》

C.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。一一《孫子》

D.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一一諸葛亮

第一問：第二問：第三問：第四問：

23.為營造活動(dòng)氛圍，校文學(xué)社打算制作一期?？旅媸切？?/p>

設(shè)計(jì)思路底稿，其中有幾處錯(cuò)誤，請你校對并修正。

為迎接世界讀書日，我校文學(xué)社設(shè)置了《因?yàn)闀阋驗(yàn)闊釔邸?/p>

主題副刊版面。編者寫到：書海游戈，翰墨留香。珍藏卷帙之地，即

可稱圖書館。步入此間，指尖輕翻書頁，可尋章摘句，廣增見聞；可

穿越時(shí)空，與先賢共敘，啟迪心智……我們致敬孜孜不倦的閱讀者,

也禮贊那些為傳承和保存知識而不懈努力的工作者。讓我們在書海中

相遇相知，共赴一場充滿書香的邀約。

①有一個(gè)錯(cuò)別字，請找到并修改：

②有一處標(biāo)點(diǎn)符號錯(cuò)誤，請指出并改正：_

③劃線句有語病，請寫出修改意見：

24.讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。請為下文擬

一則標(biāo)題（不超過20個(gè)字）

一年一度的4.23世界讀書日又到啦！春光無限，怎可被辜負(fù)！

“人教悅讀”為您傾情奉上4月書單，本期書單精選了人民教育出版

社出版的10本重點(diǎn)圖書：《名家史學(xué)精講一一中國共產(chǎn)黨歷史》《課

本背后的新聞故事》《葉圣陶教育名篇選》《草原深處的家》……涵蓋

課外閱讀、教育理論等主題?？靵泶蜷_書單！和我們一起挖掘?qū)毑?

在4月芳菲時(shí)感知閱讀的力量吧！

——《人民教育出版社》

【答案】22.①.B②.C③.D④.A

23.①.“戈”改為"弋”②.《因?yàn)闀阋驗(yàn)闊釔邸?/p>

把書名號改為雙引號③.“傳承”和“保存”調(diào)換一下

24.讀書日，“人教悅讀”送你一份寶藏書單（或?qū)毑貢鴨蝸砹耍。?/p>

【解析】

【22題詳解】

本題考查句子理解。

A.“智者不必仁，而仁者則必智”意思是：有智慧的人不一定有

仁愛之心，而有仁愛之心者則一定是智者。

B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思是：只是學(xué)習(xí)卻不思考

就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無

定見。

C.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”意思是：對敵人的情況和自己的情況

都有透徹的了解，作戰(zhàn)就不會(huì)有危險(xiǎn)，

D.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”意思是：不看淡世俗的

名利，就不能明確目己的志向；身心不能篤定守靜，就無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大

的目標(biāo)。

第一問，“人為什么要讀書”，是讀書的作用和意義，可用“思而

不學(xué)則殆”來回答，故選瓦

第二問，“如何出色地完成任務(wù)”，是從完成任務(wù)的方法，可用“知

己知彼，百戰(zhàn)不殆”來回答，故選C。

第三問，“如何成為更好的人”是從提升自己的精神品質(zhì)方面來問

的，可用“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”來回答，故選及

第四問，“人品和學(xué)識哪個(gè)更重要”問的是人的品質(zhì)和學(xué)問的關(guān)系,

可用“智者不必仁，而仁者則必智”來回答，故選A。

【23題詳解】

本題考查語言運(yùn)用。

①游戈一一游弋。游弋：巡邏，無目標(biāo)地兜游，監(jiān)視某些可能發(fā)

生的事情。指在水中游動(dòng)。弋：用帶有繩子的箭射鳥。戈：古代兵器，

橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長柄。

②“因?yàn)闀阋驗(yàn)闊釔邸笔歉笨婷娴闹黝}，不是書名或文章名，

因此書名號要改為雙引號。

③劃線句語序不當(dāng)，“傳承和保護(hù)”應(yīng)改為“保護(hù)和傳承”。

【24題詳解】

本題考查擬寫新聞標(biāo)題。

這則新聞的重要信息有“世界讀書日又到啦人教悅讀'為您

傾情奉上4月書單”和我們一起挖掘?qū)毑亍埃铌P(guān)鍵的是“'人教悅讀'

為您傾情奉上4月書單“，可從中提取“讀書日，'人教悅讀'送你一

份寶藏書單”或“寶藏書單來了”等作為標(biāo)題，注意字?jǐn)?shù)不超過20字

的要求。

五、作文。（60分）

在任務(wù)一、任務(wù)二、任務(wù)三中任選一個(gè)，寫一篇記敘文或議論文。

任務(wù)一：

25.閱讀下面材料，按要求作文。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

要求：以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想知思考，選好角度，確定立

意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于600字。寫一篇記敘文或議論文。

【答案】例文：

樂觀面對生活

即使暴雨來襲，微微側(cè)視，藍(lán)天依舊如此耀眼?！瓣柟饪傇陲L(fēng)雨

后，請相信有彩虹J歌曲唱出了我們的心聲，告訴我們做任何事情

都不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)會(huì)逆水行舟，用積極樂觀的心態(tài)面對生活。

“仁孝行于家，13年相守，有多少個(gè)日子就有多少道坎坷，命

運(yùn)百般擠兌，你總咬緊牙關(guān)，寒風(fēng)帶著雪花，圍攻最北方的一角c這

小小的車庫，是冬天里最溫暖的宮殿，你病重的老父親是最幸福的王。

”這是給感動(dòng)中國人物之一的孝女朱曉輝的頒獎(jiǎng)詞。

13年的艱苦生活，她沒有皺縮眉頭，依然樂觀笑對生活。照顧

父親的閑暇之余，她會(huì)來到圖書館，讀讀書，領(lǐng)悟書本的詩意。車庫

的小閣樓，是她的一片天地，拿起筆，寫寫詩，關(guān)于生活，關(guān)于她和

父親。

保持樂觀的心態(tài)，會(huì)讓我們在人生的道路上，多一份堅(jiān)強(qiáng)。

瞧，那位老婦人現(xiàn)在生活的得多開心呀。過去，她的一個(gè)兒子賣

雨傘，另一個(gè)兒子賣扇子。雨天婦人說，我那賣扇子的兒子可怎么活

呀！晴天她又嘆道，小兒子的傘不能賣了。婦人每天總是這樣擔(dān)憂,

抑郁寡歡。有一天，鄰居勸說，晴天您那賣扇子的兒子發(fā)了財(cái)，雨天

小兒子的雨傘不夠賣。每一天孩子都在賺錢，這多好。老婦人聽了欣

慰地笑了。

小故事很生動(dòng)形象的將樂觀與悲觀做了鮮明的對比。樂觀者在每

次危難中都看到機(jī)會(huì)，而悲觀者只在機(jī)會(huì)中看到危難。倒在地上的油

瓶，樂觀的人會(huì)說，幸好，還有半瓶呢；悲觀的人則認(rèn)為，完了，油

全都灑在地上，卻忽視了瓶里所剩有的那部分。

保持樂觀的心態(tài)，會(huì)讓我們更加貼近生活，體味生活的豐富多彩。

是啊，生活難免磕磕絆絆，開心是一天，不開心也是一天，何不

保持一顆樂觀的心態(tài)坦然的面對生活

【解析】

【詳解】本題考查材料作文。

1.審題立意。寫作前，審請題干中的材料是關(guān)鍵?！俺林蹅?cè)畔千

帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到

惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆

春。他面對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這啟示我

們即使面對困境，生命的活力和希望依然無限，不管是面對困難挫折,

還是人生的離別，都要保持一直向上的豁達(dá)，因此我們可以確定立意

為要保持“積極樂觀”豁達(dá)”的精神等。

2.構(gòu)思選材。文章要求寫記敘文或議論文。寫記敘文，在構(gòu)思選

材時(shí)，可以回顧自己的生活經(jīng)歷，找到那些讓自己在困境中重新振作、

繼續(xù)前行的力量來源。比如，可以選取一次學(xué)習(xí)上的挫敗，如何通過

閱讀勵(lì)志書籍或名言警句找到了前進(jìn)的動(dòng)力；或是一次體育競賽中的

失利，如何在隊(duì)友的鼓勵(lì)和支持下重新站起，共同完成比賽；再或者

是生活中的一次重大變故，如何在家人的陪伴和關(guān)懷中找到了勇敢面

對生活的勇氣等。這些具體而真實(shí)的經(jīng)歷，不僅能夠展現(xiàn)個(gè)人在困境

中的成長和蛻變，還能讓讀者產(chǎn)生共鳴，感受到生命的堅(jiān)韌和力量。

寫議論文，開篇可通過引用名人名言來引出中心論點(diǎn)，如“要樂觀面

對生活”面對生活的磨難要積極向上”“以豁達(dá)的胸襟度過困境”等，

接下來通過事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)來具體進(jìn)行論證。

任務(wù)二：

26.閱讀下面材料，按要求作文。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

要求：以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想知思考，選好角度，確定立

意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得沙襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于600字。寫一篇記敘文或議論文。

【答案】例文：

實(shí)踐出真知

一次，我翻閱枳累簿時(shí)，目光無意間落在了這樣一句話上：”不

下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船J

我不由自主地想起曾經(jīng)讀過的歷史小故事。趙括是戰(zhàn)國名將趙奢

的兒子，從小讀過不少兵書，滿腹才華，但缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只能在紙

上寫一寫策略，可趙王聽信讒言，把大將廉頗換成了趙括，結(jié)果趙括

被秦兵用亂箭射死，而帶領(lǐng)的四十萬士兵全部被坑殺。

趙括“紙上談兵”，只研究理論、缺乏實(shí)踐而導(dǎo)致戰(zhàn)敗，這印證

了上面那句警句。居里夫人說過:“路要靠自己去走，才能越走越寬J

所以，想要做好一件事，必須要勇于嘗試，只有多次實(shí)踐之后，才能

獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能不斷提高水平，如果只學(xué)而不練，最終只

會(huì)像趙括一樣走向失敗。

我又想起了一個(gè)事例。外國人斷言在中國找不到第四紀(jì)冰川的遺

跡，可李四光卻始終不相信，他親自跋山涉水到處找尋，最終在山西

大同附近找到了冰川遺跡，又在廬山、太行山等地發(fā)現(xiàn)了許多強(qiáng)布力

的證據(jù)，推翻了外國人的“定論”。這個(gè)例子同樣說明了實(shí)踐的重要

性，如果李四光沒有深入探索，就不能推翻外國人的言論，也不能推

進(jìn)我國地質(zhì)事業(yè)大步前進(jìn)。

實(shí)踐確實(shí)非常重要。我們在小學(xué)時(shí)就開設(shè)科學(xué)課，通過做科學(xué)實(shí)

驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覀兏蜗笊羁痰乩斫饪茖W(xué)原理。比如上學(xué)期鄴老師讓我們

回家做熱空氣實(shí)驗(yàn)，我在家用了一根筷子、兩個(gè)紙杯、兩條細(xì)線做了

一個(gè)平衡模型，通過加熱空氣很快就領(lǐng)悟了熱空氣較輕且會(huì)上升的原

理，真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”呀！

實(shí)踐出真知，我們從小就要學(xué)會(huì)多實(shí)踐、勇于嘗試，相信成功的

大門終會(huì)被我們打開。

【解析】

【詳解】本題考查材料作文。

1.審題立意?！半m有佳肴，弗食，不知其旨也”意思是：雖然有美

味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美。這說明親自去品嘗才

能知道味道的道理c從這個(gè)比喻中可以得結(jié)論：只有去實(shí)踐，才能得

到真實(shí)的感覺。因此，寫作的主題為“實(shí)踐出真知”，這一主題強(qiáng)調(diào)

“實(shí)踐”的意義，付諸行動(dòng)才能有所收獲，才能明了真理。材料強(qiáng)調(diào)

向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，這樣才能有更廣、更深的收

獲。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)

準(zhǔn)”實(shí)踐出真知”就是這個(gè)道理，這也是我們的寫作立意所在。

2.構(gòu)思選材。文體要求寫記敘文或議論文。寫記敘文，可記敘自

己經(jīng)歷的事，通過一定實(shí)踐，對課堂上和生活中掌握的知識有了更深

刻的感悟和新的收獲?？梢詮男√幹?，記敘一件自己通過親身的實(shí)

踐，最終牢固掌握了某個(gè)新知的事件。比如在物理課上學(xué)到了物體熱

脹冷縮的原理，于是回到家后做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，從而驗(yàn)證了這個(gè)原理,

加深了認(rèn)知。可以略寫實(shí)踐前的困惑不解，詳寫實(shí)踐后的豁然開朗，

既突出實(shí)踐的意義，也能做到詳略得當(dāng)。寫議論文，首先圍繞“實(shí)踐

”來確立中心論點(diǎn)。如中心論點(diǎn)選擇“實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)發(fā)展“，可以選擇

從過去、到現(xiàn)在、再到將來三個(gè)部分來進(jìn)行論證，每一部分可采用舉

例論證的方式，選取恰當(dāng)?shù)睦觼碓鰪?qiáng)文章說服力?？蛇x擇古往今來

的名人事例，如紙二談兵的趙括；斯諾因?yàn)閷?shí)地調(diào)研采訪，才可以寫

出《紅星照耀中國》這一著作；林徽因與梁思成經(jīng)過長達(dá)10年對建

筑的考察，才寫下《中國建筑史》。還可以引用一些有關(guān)“實(shí)踐”的名

言警句，如“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“行是知之始，知

是行之成”等。結(jié)尾部分可以向讀者發(fā)出號召，呼吁人們重視實(shí)踐，

深化文章主題。

任務(wù)三：

27.閱讀下面材料，按要求作文。

面對生活的風(fēng)雨滄桑，從政的貶謫流轉(zhuǎn)，環(huán)境的千變?nèi)f化，蘇東

坡不逃避、不躲閃，泰然接納，安然處之，欣然面對，以豁達(dá)的心胸

超越浮沉，以無畏的精神映照春秋，活出了一個(gè)風(fēng)骨凜然、順逆適在

的“人間偶像正如林語堂在《蘇東坡傳》里說到的，“他最大的魅

力，不是讓內(nèi)心被環(huán)境吞噬，而是超出環(huán)境，以內(nèi)心的光亮去照亮生

活的路”。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。寫一篇記

敘文或議論文。

【答案】例文：

風(fēng)雨任平生

他的多情造就了他的豪