2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)北流市高級(jí)中學(xué)高二3月月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣西壯族自治區(qū)北流市高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二3月月考語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的人本哲學(xué)在政治領(lǐng)域的表現(xiàn)是民本，在社會(huì)治理上的體現(xiàn)是重民生。善治的本質(zhì)則為“厚民生”，富民是國家治理的根本追求。這一點(diǎn)在儒家的思想中表現(xiàn)得尤為突出，富民是其根本性關(guān)切。程頤說：“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本?！贝恕氨尽敝w現(xiàn)，概括起來有以下諸端。富民是“政之急者”。在國家和社會(huì)諸多事務(wù)中，儒家認(rèn)為民生是最緊迫的事情。魯哀公問政于孔子，孔子回答說：“政之急者，莫大乎使民富且壽也?！闭?yàn)楦幻袷亲顬榧鼻械模匀寮页３⒚裆糜趦?yōu)先的位置來認(rèn)知和討論。如子貢問政于孔子，“子曰：足食、足兵，民信之矣”。文中的“足食”是就人民的生活而言的，意為國家治理的關(guān)鍵是要安排好人民的生計(jì)，要讓人民吃飽穿暖?？鬃訉ⅰ白闶场敝糜凇白惚敝?，可見民生在孔子那里不僅是重要的，更是緊迫的。他所謂的“足食”，不僅僅限于溫飽，而且是比溫飽更好的富裕生活；因?yàn)樗f這是人人可求的、合乎人性的生活，“子曰：富與貴，是人之所欲也”。儒家民生優(yōu)先、富民優(yōu)先的價(jià)值取向，對(duì)于民生的改善無疑是有積極意義的。富民是治國安邦之基石。在儒家思想里，富民之所以為“政之急”，是因?yàn)樗兄螄舶畹闹匾我饬x。一方面，富民是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。儒家認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益決定人們的思想意識(shí)，即孟子所謂的“恒產(chǎn)決定恒心”“若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心”。正是循此“恒產(chǎn)—恒心”的理路，所以孟子認(rèn)為富民有著急切的現(xiàn)實(shí)合理性和必要性。另一方面，富民才能國安。儒家認(rèn)為民心所向是統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù)，即所謂“得民心者得天下”；而富民才能贏得民心，也才能“王天下”。如果不是這樣，統(tǒng)治者只滿足一己私欲，不顧人民冷暖饑寒，則其執(zhí)政合法性不僅不足，其國也將難安。正因?yàn)楦幻駥?duì)于治國安邦有如此極端的重要性，故儒家一直宣揚(yáng)“富民為本”。富民是“治人者”之天職。按儒家的理解，天生民而樹之君，“治人者”對(duì)人民負(fù)有無可推卸的政治義務(wù)和責(zé)任。儒家還以“為民父母”為喻，強(qiáng)調(diào)富民也是統(tǒng)治者不可逃避的道義責(zé)任。在儒家看來，“為民父母”是絕不應(yīng)“使斯民饑而死”的；相反，他們有義務(wù)和責(zé)任讓人民過上“有粟如水火”的豐衣足食的生活，換言之，“治人者”天然負(fù)有富民之責(zé)。富民是善治之標(biāo)志。在儒家的政治理念中，判定一個(gè)社會(huì)治理得好與壞，一個(gè)政權(quán)的善與惡，其中一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是人民生活的品質(zhì)與狀態(tài)。一個(gè)讓人民安居樂業(yè)又富裕的社會(huì)，就是一個(gè)好社會(huì)，甚至是一個(gè)理想的社會(huì)。事實(shí)上，在儒家所憧憬的理想社會(huì)——“大同”世界里，突出的內(nèi)容就是民生無憂，人民生活幸福?！抖Y記?禮運(yùn)》有云：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！蔽闹兴^“皆有所養(yǎng)”，就揭示這是一個(gè)民生無憂、“養(yǎng)生喪死無憾”的人間樂土。中國古代有“儒如五谷”之說，喻示儒家對(duì)古代社會(huì)的重大意義。儒家“富民、厚生”論，就是這一意義在治國安邦上的重要體現(xiàn)，而其取向顯然是追求社會(huì)整體與長遠(yuǎn)的利益。（摘編自《政治哲學(xué)視域下的儒家富民論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．儒家思想在中國古代的社會(huì)治理上體現(xiàn)為重視民生，善治的本質(zhì)是“厚民生”，富民則是國家治理的根本追求。B．儒家常常將民生置于優(yōu)先的位置，孔子把民生問題放在第一位，把糧食充足作為百姓信任君主的先決條件。C．儒家認(rèn)為檢驗(yàn)國家統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù)是民心向背，而只有富民才能贏得民心，也才能“王天下”。D．儒家憧憬的大同世界是養(yǎng)生喪死無憾的人間樂土，人民既安居樂業(yè)又家庭富裕，即使殘疾人也有所養(yǎng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章由程頤的話引出了四個(gè)分論點(diǎn)，具體闡釋了為政之道中“順民心”“厚民生”的內(nèi)涵。B．文章突出了民本思想，以“提出問題、分析問題和解決問題”的論證思路，論述了富民的緊迫性、重要性和必要性，說服力比較強(qiáng)。C．文章用引用論證證明“治人者”的天職是富民，富民是統(tǒng)治者不可逃避的政治義務(wù)和責(zé)任。D．文章肯定了社會(huì)治理的成功與否可以從人民生活的品質(zhì)與狀態(tài)得到答案，具有辯證思維。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在孔子與魯哀公和子貢的對(duì)話中，孔子只強(qiáng)調(diào)了富裕的物質(zhì)生活，沒有關(guān)注到百姓的精神需求。B．儒家認(rèn)為得民心時(shí)“治人者”的統(tǒng)治才合法合理，否則不僅執(zhí)政合法性不足，國家也將難以安定。C．孟子提出“若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心”，認(rèn)為“恒產(chǎn)決定恒心”，他認(rèn)為富民非常合理且必要。D．富民厚生論是儒家對(duì)中國古代社會(huì)的貢獻(xiàn)，追求社會(huì)的整體與長遠(yuǎn)的利益，對(duì)治國安邦有重大意義?！敬鸢浮?．C2．B3．A【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“儒家認(rèn)為檢驗(yàn)國家統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù)是民心向背”錯(cuò)誤。由第三段“儒家認(rèn)為民心所向是統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù)，即所謂‘得民心者得天下’”可知，應(yīng)該是“民心所向”，而不是“民心向背”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“以‘提出問題、分析問題和解決問題’的論證思路”錯(cuò)誤。文章從“富民是‘政之急者’”“富民是治國安邦之基石”“富民是‘治人者’之天職”“富民是善治之標(biāo)志”四個(gè)角度進(jìn)行分析，層層遞進(jìn)，論述了富民的緊迫性、重要性和必要性，但并沒有具體提到如何解決富民的問題。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。A“沒有關(guān)注到百姓的精神需求”表述過于絕對(duì)化。材料第二段中“子曰：富與貴，是人之所欲也”中的“貴”包含了精神追求。故選A.二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一記者3月31日從中國大洋協(xié)會(huì)了解到，我國科考隊(duì)員近日在東南太平洋海域首次發(fā)現(xiàn)大面積富稀土沉積。這一發(fā)現(xiàn)刷新了我國在國際上深海稀土資源調(diào)查研究的新紀(jì)錄。科考隊(duì)員是在中國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察第五航段暨中國大洋46航次第四航段科考作業(yè)中獲此發(fā)現(xiàn)的。根據(jù)對(duì)沉積物現(xiàn)場元素測試數(shù)據(jù)、淺地層和多波束測量資料綜合分析，科考隊(duì)在東南太平洋深海盆地內(nèi)初步劃分出了面積約為150萬平方公里的富稀土沉積區(qū)。這是國際上首次在東南太平洋海域發(fā)現(xiàn)大范圍富稀土沉積，為在該區(qū)域深入開展深海稀土資源調(diào)查和相關(guān)環(huán)境研究奠定了基礎(chǔ)。據(jù)介紹，經(jīng)過科學(xué)家前期研究，我國已在太平洋和印度洋初步劃分出了4個(gè)富稀土成礦帶，提出了全球12個(gè)深海稀土資源潛在富集調(diào)查區(qū)，并對(duì)全球海底稀土資源潛力進(jìn)行了評(píng)估。目前，我國在深海稀土資源的調(diào)查研究水平處于國際先進(jìn)之列。（摘編自《我國首次在東南太平洋發(fā)現(xiàn)大面積富稀土沉積》）材料二：中國一直無法自主決定稀土的產(chǎn)量、出口額與價(jià)格。從1990年到2005年，中國稀土的出口量增長近10倍，但平均價(jià)格幾乎縮水六成，以重要的軍工原料碳酸稀土為例，2012年7月包頭碳酸稀土價(jià)格為6.8萬元/噸，而2013年7月其價(jià)格下跌至2.7萬元/噸，跌幅達(dá)到60%，可見中國對(duì)價(jià)格的調(diào)拉成效微弱。由于世界高尖端經(jīng)濟(jì)與軍事工業(yè)嚴(yán)重依賴中國的稀土出口，因此每當(dāng)中國試圖調(diào)控價(jià)格或削減出口量時(shí)，其他利益攸關(guān)國往往聯(lián)合反對(duì)并威脅報(bào)復(fù)，致使中國不得不在權(quán)衡后做出妥協(xié)。加之中國國內(nèi)出口商不計(jì)環(huán)境成本，無序出口，相互惡性競爭，國內(nèi)稀土產(chǎn)業(yè)整合困難。中國在世界稀土市場內(nèi)外交困，導(dǎo)致定價(jià)權(quán)旁落。盡管中國積極采取稀土出口配額管理，但實(shí)質(zhì)上無法阻止國內(nèi)稀土資源大量外流，反而引起稀土走私現(xiàn)象。至今，中國稀土貿(mào)易仍處困境之中，貿(mào)易劣勢仍未得到改善。（摘編自李宏《國際公共產(chǎn)品供給：中國稀土產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)外交策略》）材料三：主持人：徐光憲院士在七十年代提出的“稀土串級(jí)萃取理論對(duì)我國稀土產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了怎樣的巨大貢獻(xiàn)？這一理論在今后工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展方向是什么？嚴(yán)純?nèi)A：首先，從舊石器、新石器、銅器、鐵器時(shí)代選今，從人類認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)元素本身的發(fā)展來說，稀土家族是最后一個(gè)被關(guān)注的元素家族；其次，過去幾十年間，幾乎每隔5至10年稀土科技都有重大的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破、這些發(fā)現(xiàn)和突破不僅促進(jìn)了科學(xué)和技術(shù)本身的發(fā)展，也深深影響了人類的生活質(zhì)量；再次，稀土與人類面臨的緊迫問題——能源、環(huán)境和信息等有著至關(guān)重要的聯(lián)系。目前稀土采選冶過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題，既是擺在我們面前的重大挑戰(zhàn)，也是我們的研究機(jī)遇。從稀土研究本身來講，人類發(fā)現(xiàn)稀土至今已有200多年，但真正系統(tǒng)地開展稀土本征性質(zhì)研究也不過只有幾十年的歷史，很多理論和技術(shù)問題都有待解決。過去30年，中國稀土分離技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使發(fā)達(dá)國家依賴中國價(jià)廉物美的稀土產(chǎn)品，形成了稀土資源開采和分離方面的人才和技術(shù)斷層。目前中國在稀土采選冶技術(shù)上具有優(yōu)勢，支撐了全球95%以上的需求量，但是在稀土的高、精、尖和特殊用途的材料方面，中國還依然與發(fā)達(dá)國家存在距離，這就要求我們要保持既有優(yōu)勢，高效利用資源，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)水平，加快稀土研究的步伐，在稀土資源高效、綠色利用和高端應(yīng)用的核心技術(shù)方面做出更具價(jià)值的探索和成果。（摘編自《稀土納米功能材料的領(lǐng)跑者—中國科學(xué)院院士嚴(yán)純?nèi)A先生訪談》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．科考隊(duì)在東南太平洋的深海盆地內(nèi)初步劃分出面積150萬平方公里的富稀土沉積區(qū)，之后提出了全球12個(gè)深海稀土資源潛在富集調(diào)查區(qū)。B．在稀土的產(chǎn)量、出口額與價(jià)格方面，中國一直無法自主決定，有的稀土價(jià)格曾在一年之間跌幅達(dá)六成，可以看出中國對(duì)價(jià)格的調(diào)控成效微弱。C．在眾多元素家族之中，稀土家族雖然是最后一個(gè)受到關(guān)注的，但是過去幾十年間稀土科技有重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破，深深影響人類的生活質(zhì)量。D．發(fā)達(dá)國家在稀土資源開采和分離上存在人才和技術(shù)斷層，與它們對(duì)中國稀土產(chǎn)品的依賴有關(guān)，這印證了中國稀土分離技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一以簡潔明了的語言，客觀地介紹了中國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察第五航段暨中國大洋46航次第四航段科考作業(yè)中所取得的最新成就。B．國內(nèi)出口商在稀土出口上的惡性競爭，以及稀土利益攸國的聯(lián)合反對(duì)與威脅報(bào)復(fù)，使得中國在世界稀土市場內(nèi)外交困，導(dǎo)致稀土定價(jià)權(quán)旁落。C．解決稀土在采選冶過程中所帶來的生態(tài)環(huán)境問題，需要推翻近五十年前提出的“稀土串級(jí)萃取”理論，以便真正系統(tǒng)地開展稀土本征性質(zhì)研究。D．為縮小在稀土高、精、尖和特殊用途的材料方面與發(fā)達(dá)國家的差距，我國科學(xué)家應(yīng)加快研究步伐，在核心技術(shù)方面做出更具價(jià)值的探索和成果。6．發(fā)展國內(nèi)稀土產(chǎn)業(yè)，需要在哪些方面進(jìn)行努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?．A5．C6．①從資源上看，要加強(qiáng)深海稀土資源調(diào)查研究，加快尋找富稀土成礦帶。②從技術(shù)上看，要提升稀土資源高效、綠色利用水平，發(fā)展高端應(yīng)用的核心技術(shù)。③從貿(mào)易上看，要整合國內(nèi)稀土產(chǎn)業(yè)，借助經(jīng)濟(jì)外交策略走出稀土貿(mào)易困境?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“科考隊(duì)在東南太平洋的深海盆地內(nèi)初步劃分出面積150萬平方公里的富稀土沉積區(qū)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料一所述，“科考隊(duì)在東南太平洋深海盆地內(nèi)初步劃分出了面積約150萬平方公里的富稀土沉積區(qū)”，這里的數(shù)字“約150萬平方公里”是概指，而非選項(xiàng)中確指的“150萬平方公里”。故選A。5．本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“需要推翻近五十年前提出的‘稀土串級(jí)萃取’理論，以便真正系統(tǒng)地開展稀土本征性質(zhì)研究”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料三與之有關(guān)信息，“‘稀土串級(jí)萃取理論’對(duì)我國稀土產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了怎樣的巨大貢獻(xiàn)”“目前稀土采選冶過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題，既是擺在我們面前的重大挑戰(zhàn)，也是我們的研究機(jī)遇”，所以原文并未涉及推翻“稀土串級(jí)萃取理論”的表述。故選C。6．本題考查學(xué)生理解并概括文本內(nèi)容的能力。根據(jù)材料一中“科考隊(duì)在東南太平洋深海盆地內(nèi)初步劃分出了面積約為150萬平方公里的富稀土沉積區(qū)”“我國已在太平洋和印度洋初步劃分出了4個(gè)富稀土成礦帶，提出了全球12個(gè)深海稀土資源潛在富集調(diào)查區(qū)……目前，我國在深海稀土資源的調(diào)查研究水平處于國際先進(jìn)之列”等文字表述可知，從資源上看，我們要加強(qiáng)深海稀土資源調(diào)查研究，加快尋找富稀土成礦帶。根據(jù)材料二中“中國在世界稀土市場內(nèi)外交困，導(dǎo)致定價(jià)權(quán)旁落。盡管中國積極采取稀土出口配額管理，但實(shí)質(zhì)上無法阻止國內(nèi)稀土資源大量外流，反而引起稀土走私現(xiàn)象。至今，中國稀土貿(mào)易仍處困境之中，貿(mào)易劣勢仍未得到改善”可知，從貿(mào)易層面上看，我們要整合國內(nèi)稀土產(chǎn)業(yè)，借助經(jīng)濟(jì)外交策略走出稀土貿(mào)易困境。根據(jù)材料三中“但真正系統(tǒng)地開展稀土本征性質(zhì)研究也不過只有幾十年的歷史，很多理論和技術(shù)問題都有待解決”“雖然目前中國在稀土采選冶技術(shù)上具有優(yōu)勢，支撐了全球95%以上的需求量，但是在稀土的高、精、尖和特殊用途的材料方面，中國還依然與發(fā)達(dá)國家存在距離，這就要求我們要保持既有優(yōu)勢，高效利用資源，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)水平，加快稀土研究的步伐，在稀土資源高效、綠色利用和高端應(yīng)用的核心技術(shù)方面做出更具價(jià)值的探索和成果”可知，從技術(shù)層面上看，我們要提升稀土資源高效、綠色利用水平，發(fā)展高端應(yīng)用的核心技術(shù)。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。這些橋這些人馮文超昆侖險(xiǎn)，唐古拉高，在兩山之間的鐵路線上，火車轟隆隆地駛過幾百座鐵路橋。那些橋最長的達(dá)十幾公里，綿延望不到邊。列車駛過的鏗鏘聲仿佛是橋在歌唱。那不是小夜曲，也不是詠嘆調(diào)，而是英雄交響曲。那種鏗鏘聲調(diào)，無論是徹骨嚴(yán)寒的風(fēng)雪天氣，還是紫外線強(qiáng)烈的炎夏，只要有列車通過時(shí)，你都會(huì)聽到。應(yīng)該說，列車通過時(shí)，是橋最激動(dòng)的時(shí)刻，自然也是它體現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)刻。橋是溝通的紐帶，逢山修路，遇水架橋。縱觀天路上的這些橋，沒有儀態(tài)萬方的造型，沒有濃艷色彩，當(dāng)然也有拉薩河大橋那哈達(dá)般潔白優(yōu)美造型的，但大多數(shù)是普普通通的混凝土結(jié)構(gòu)橋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，呈現(xiàn)的是水泥、鋼鐵、石子，是一種力的展示。望著它，如望男子漢雄健的脊梁，敬畏感油然而生。橋常常是和水連在一起的，可是青藏鐵路上的橋不光是跨水而過，無水也有橋。這里以橋代路，其原因是火車過凍土地帶要架橋，給野生動(dòng)物設(shè)置通道也要架橋，讓它們從橋洞通過。有水的橋自然都一樣，說說沒水的橋。天路上給野生動(dòng)物鋪設(shè)通道的橋，最有代表性的是清水河大橋，長度為十幾公里，橋墩有一千多個(gè)，是青藏鐵路上最長的橋，遠(yuǎn)望如一架天梯直抵遠(yuǎn)處潔白的雪山。它的橋孔就是野生動(dòng)物的通道，讓那些沒翅膀的生命從中滑翔。橋隧車間主任靳東發(fā)告訴我，每年草灘上野花點(diǎn)點(diǎn)競妖嬈時(shí)，通道便開始熱身了?；液稚?、土黃色的藏羚羊開始遷徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有幾千只，浩浩蕩蕩地通過通道。頭羊走在前邊，兩只長犄角像儀仗隊(duì)的指揮杖，如將軍帶領(lǐng)著一支長長的隊(duì)伍去遠(yuǎn)征。它們快速過橋洞時(shí)，像士兵奔赴戰(zhàn)場，閃電一般快，頗為震撼。這時(shí)，正在干活的橋隧工們會(huì)立即放下工具，也快速鉆進(jìn)隱蔽處，屏聲斂息，不打擾這些可愛的西部的精靈。一次，一只小藏羚羊見橋頭鐵路防護(hù)網(wǎng)里長著青草，就去吃，頭卡在網(wǎng)格里不能動(dòng)。工人們把它救出來，用牛奶喂養(yǎng)，然后放生。從此以后，防護(hù)網(wǎng)換成密度更高的網(wǎng)格，再?zèng)]有藏羚羊被卡住。這座清水河大橋上走火車，下走野生動(dòng)物。好天氣時(shí)，從昆侖山飄來的白云如長長的哈達(dá)舒展著、繚繞著，而遠(yuǎn)處唐古拉雪山送來清涼的風(fēng)，寬闊的草灘蟲吟鳥唱，悠閑的野生動(dòng)物歡樂蹦跳，橋也叩動(dòng)多孔清風(fēng)，與人、與大自然和諧交談。一對(duì)自駕的旅行者在橋邊沿路上丟了一個(gè)包裹，里邊有現(xiàn)金、衣服，想著肯定是找不到了，略感絕望地問了一下橋隧工，結(jié)果完整地找到了包裹，里面的東西絲毫不差。感激的旅游者望著那一張泛著高原紅的臉，心里發(fā)熱，將新款的沖鋒衣送給小伙子。小伙子喜歡極了，拿出自己一件工作服，上邊有橙黃防護(hù)色彩和一個(gè)鮮紅的鐵路路徽，回贈(zèng)給旅游者，倆人高興地穿著互換的衣服合了一個(gè)影。旅游者說，穿上這件衣服，握著他的手，好像心靈上搭了一座橋！這些橋架在山水之間，凍土之上，起著連接溝通的作用。高寒缺氧、烈日暴曬，狂風(fēng)飛沙，不管山險(xiǎn)水惡，或是荒漠曠野，它都恪守著職責(zé)，對(duì)于“擔(dān)當(dāng)”這個(gè)詞受之無愧。橋是有靈氣的，有血肉的，有人情的。人們對(duì)橋是感恩的！行駛過青藏鐵路的人，會(huì)記住雪山、草原、湖泊，也會(huì)記住這些鐵路橋吧？7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章第一自然段簡要介紹了青藏鐵路橋的位置，同時(shí)運(yùn)用比擬、比喻手法，側(cè)重描寫列車駛過的鏗鏘聲調(diào)，突出青藏鐵路橋的價(jià)值。B．文章第二自然段寫大多數(shù)青藏鐵路橋沒有優(yōu)美的姿態(tài)、艷麗的色彩，有的只是質(zhì)樸和雄健，這與后文贊美青藏鐵路橋有“擔(dān)當(dāng)”形成對(duì)比和呼應(yīng)。C．文章第五自然段運(yùn)用比喻、夸張、擬人手法描繪藏羚羊穿過青藏鐵路橋洞時(shí)的震撼場面，意在揭示藏羚羊遷徙的神奇，告誡人們愛護(hù)動(dòng)物保護(hù)藏羚羊。D．文章最后一段以揣測的語氣作結(jié)，婉轉(zhuǎn)地贊美了這些橋以及設(shè)計(jì)、建造、養(yǎng)護(hù)這些橋的勞動(dòng)者們，同時(shí)，在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，也照應(yīng)了題目。8．文中劃線句子有何作用？請(qǐng)簡要分析。9．本文中的“橋”有什么寓意，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?．C8．①本段寫景用詩意的筆墨描繪了一幅自然與橋優(yōu)美的畫面。②突出人與自然的和諧共處。③側(cè)面表現(xiàn)了橋隧工人保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。9．①交通之橋，溝通不同地域。②和諧之橋，溝通了人與大自然。③心靈之橋，溝通人與人?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.本段沒有夸張的手法，“告誡人們愛護(hù)動(dòng)物保護(hù)藏羚羊”理解錯(cuò)誤。文章第五自然段是寫清水河大橋的建造和維護(hù)，都對(duì)藏羚羊的保護(hù)很關(guān)注，而且工人們也一直做的很好，所以描寫“藏羚羊穿過青藏鐵路橋洞時(shí)的震撼場面”意在從側(cè)面表現(xiàn)人們對(duì)藏羚羊的保護(hù)很到位。故選C。8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。首先看描寫內(nèi)容，“好天氣時(shí)……橋也叩動(dòng)多孔清風(fēng)，與人、與大自然和諧交談”，從內(nèi)容上看，詩意地描繪了一幅自然與橋優(yōu)美的畫面；從主題角度來說，藍(lán)天白云，動(dòng)物悠閑，橋“與人、與大自然和諧”統(tǒng)一，突出表現(xiàn)的是人與自然和諧共處的景象；從人物形象來說，劃線文字寫“橋也叩動(dòng)多孔清風(fēng)，與人、與大自然和諧交談”，在結(jié)構(gòu)上，劃線文字在文章后半部分，照應(yīng)了前文“給野生動(dòng)物設(shè)置通道也要架橋，讓它們從橋洞通過……”“這座清水河大橋上走火車，下走野生動(dòng)物”，這種美景恰是工人們?cè)诠ぷ髦凶⒅乇Ｗo(hù)動(dòng)物、注意保護(hù)植被的結(jié)果，由此可總結(jié)出這段文字側(cè)面表現(xiàn)了橋隧工人的環(huán)保意識(shí)。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。文中第②段說“橋是溝通的紐帶”，這是對(duì)橋的總體解釋。第②段中“逢山修路，遇水架橋”，寫的是橋的本義，橋可以溝通不同地域，也就是交通之橋；第④段寫到“它的橋孔就是野生動(dòng)物的通道，讓那些沒翅膀的生命從中滑翔”和第⑤段寫到“橋也叩動(dòng)多孔清風(fēng)，與人、與大自然和諧交談”，這里的橋溝通了人與大自然，也就是和諧之橋；第⑥段寫了一個(gè)旅游者和橋隧工人的故事，“好像心靈上搭了一座橋”，這里突出的是橋在人與人之間的溝通作用，也就是心靈之橋。四、文言文閱讀薛聰，字延智，方正有理識(shí)，善自標(biāo)致，不妄游處。雖在暗室，終日矜莊，見者莫不懔然加敬。博覽墳籍，精力過人，至于前言往行，多所究悉。詞辯占對(duì)，尤是所長。遭父憂，廬于墓側(cè)，哭泣之聲，酸感行路。友于篤睦，而家教甚嚴(yán)，諸弟雖昏宦，恒不免杖罰，對(duì)之肅如也。未弱冠，州辟主簿。太和十五年，釋褐著作佐郎。于時(shí)，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，優(yōu)者不過奉朝請(qǐng)，聰起家便佐著作，時(shí)論美之。后遷書侍御史，凡所彈劾，不避強(qiáng)御，孝文或欲寬宥者，聰輒爭之。帝每云：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也？”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，直閣如故。聰深為孝文所知，外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄。親衛(wèi)禁兵，委總管領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜。時(shí)政得失，預(yù)以謀謨，動(dòng)輒匡諫，事多聽允。而重厚沈密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉，謂之曰：“卿天爵①自高，固非人爵之所榮也?！庇殖鹆直O(jiān)。帝曾與朝臣論海內(nèi)姓地人物，戲謂聰曰：“世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？”聰對(duì)曰臣遠(yuǎn)祖廣德世仕漢朝時(shí)人呼為漢臣九世祖永隨劉備入蜀時(shí)人呼為蜀臣今事陛下是虜非蜀也。帝撫掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂復(fù)苦朕？”聰因投戟而出。帝曰：“薛監(jiān)醉耳。”其見知如此。二十三年，從駕南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齊州刺史，政存簡靜。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遺愛。贈(zèng)征虜將軍、華州刺史，謚曰簡懿侯。魏前二年，重贈(zèng)車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。（節(jié)選自《北史·薛聰傳》【注】①天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．聰對(duì)曰/臣遠(yuǎn)祖廣德世/仕漢朝/時(shí)人呼為漢/臣九世祖永/隨劉備入蜀/時(shí)人呼為蜀/臣今事陛下/是虜非蜀也B．聰對(duì)曰/臣遠(yuǎn)祖廣德/世仕漢朝/時(shí)人呼為漢/臣九世祖永/隨劉備入蜀/時(shí)人呼為蜀臣/今事陛下/是虜非蜀也C．聰對(duì)曰/臣遠(yuǎn)祖廣德世/仕漢朝/時(shí)人呼為漢/臣九世祖永/隨劉備入蜀/時(shí)人呼為蜀臣/今事陛下/是虜非蜀也D．聰對(duì)曰/臣遠(yuǎn)祖廣德/世仕漢朝/時(shí)人呼為漢/臣九世祖永/隨劉備入蜀/時(shí)人呼為蜀/臣今事陛下/是虜非蜀也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代男女成年時(shí)要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒有成年。B．“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。C．“人爵”是與天爵相對(duì)而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國君所賜的公、侯等。D．古人認(rèn)為我國疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱國境以內(nèi)為“海內(nèi)”，國境以外為海外。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．薛聰為人清高，博學(xué)多才。他很看高自己，不隨便與人交往；他閱讀了大量的古代典籍，深入研究前人的言行，擅長辭藻辯駁與應(yīng)對(duì)。B．薛聰官運(yùn)亨通，敢于直諫。他被當(dāng)時(shí)的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎，起點(diǎn)很高；他任書侍御史，敢于彈劾豪強(qiáng)，連孝文帝都敬畏他。C．薛聰深得信任，受到重用。他被孝文帝視為心腹，總是陪伴侍衛(wèi)在其身邊參與謀劃；他長期擔(dān)任直閣將軍，宣武帝登基后又任都督等職。D．薛聰任性而為，受人尊重。當(dāng)皇上戲問他是否為蜀人時(shí)，他扔了手中的戟后出去；當(dāng)他在齊州去世后，官民因懷念他而留下他的坐榻。13．把課本中的句子以及材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。（2）后遷書侍御史，凡所彈劾，不避強(qiáng)御，孝文或欲寬宥者，聰輒爭之?！敬鸢浮?0．D11．A12．B13．（1）吃粗糙的飯食飲冷水，彎曲胳膊枕著它，那里面也有樂趣啊。（2）后來升任書侍御史，所有他彈劾的人，即使是強(qiáng)橫也不回避，孝文帝有時(shí)想寬恕人，薛聰就據(jù)理爭辯?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：薛聰回答說：“我薛氏的遠(yuǎn)祖廣德，世世代代在漢朝做官，當(dāng)時(shí)人稱之為漢人。我的九世祖薛永，隨劉備入蜀，當(dāng)時(shí)人稱之為蜀人。我現(xiàn)在侍奉陛下，只能算臣虜而不能算蜀人。”“臣遠(yuǎn)祖廣德”是偏正短語，中心詞是“遠(yuǎn)祖廣德”，做“世仕漢朝”的主語，“世”是謂語“仕”的狀語，修飾“仕”，故“世仕”中間不能停頓，排除AC?！俺冀袷卤菹隆?，“臣”是主語，“事”是謂語，“陛下”是賓語，主謂賓俱全，結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“臣今事陛下”的前后停頓，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“古代男女成年時(shí)要行冠禮”錯(cuò)誤，應(yīng)為“古代男子成年時(shí)要行冠禮”；“還沒有成年”錯(cuò)誤，男子20歲稱弱冠，此時(shí)已經(jīng)成年，只是體猶未壯。故選A。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B．“他被當(dāng)時(shí)的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎”錯(cuò)誤，因果倒置，根據(jù)原文“聰起家便佐著作，時(shí)論美之”，應(yīng)是“被朝廷任命為著作佐郎，因此他被當(dāng)時(shí)的人稱贊”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“飯”，吃；“疏食”，粗糙的飯菜；“水”，冷水；“曲肱”，彎曲胳膊。（2）“遷”，升任；“所彈劾”，彈劾的人；“或”，有時(shí)；“寬宥”，寬恕。參考譯文：薛聰，字延智，品行正直有見識(shí)，他很看高自己，不隨便與人交往。即使在看不見人的房間，也整天嚴(yán)肅莊重，見到他的人沒有不肅然起敬的。他廣泛閱覽古代典籍，精力過人，對(duì)于前人的言行，也多有深入的研究和了解。辭藻辯駁與應(yīng)對(duì)，更是他所擅長的。遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動(dòng)。兄弟的情誼和睦深厚，但家教特別嚴(yán)，弟弟們即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的懲罰，對(duì)他肅然起敬。不到二十歲，州府征用為主簿。太和十五年，開始做官，擔(dān)任著作佐郎。在當(dāng)時(shí)，魏孝文帝留心于厘清氏族，審定官秩品級(jí)，士大夫入仕做官，優(yōu)等的人也只能擔(dān)任奉朝請(qǐng)，薛聰一開始就是著作佐郎，當(dāng)時(shí)的人評(píng)論稱贊他。后來升任書侍御史，所有他彈劾的人，即使是強(qiáng)橫也不回避，孝文帝有時(shí)想寬恕人，薛聰就據(jù)理爭辯。孝文帝常說：“我看到薛聰，不能不感到害怕，何況是其他人呢？”從此權(quán)貴外戚都不敢妄動(dòng)。屢經(jīng)升遷到直閣將軍，兼任給事黃門侍郎、散騎常侍，依然擔(dān)任直閣之職。薛聰很受孝文帝的信任，對(duì)外把他看作德才兼?zhèn)涞哪艹?，?duì)內(nèi)把他視為可靠的心腹。親信禁衛(wèi)之兵，都委任薛聰管轄統(tǒng)領(lǐng)，所以整個(gè)太和年間，薛聰一直擔(dān)任直閣將軍。群臣退朝以后，薛聰總是陪伴侍衛(wèi)在皇帝身邊，談話直到夜深人靜。時(shí)政得失，他都參與謀劃，時(shí)常勸諫皇帝的過失，所進(jìn)諫的事多被皇帝采納。他穩(wěn)重沉著細(xì)密，外人無法窺探行跡。孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅(jiān)持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他，對(duì)他說：“你的道德修養(yǎng)已經(jīng)很高，本來就不是用官爵可以使你感到榮耀的?！庇秩蚊麨橛鹆直O(jiān)。孝文帝曾和朝臣議論天下姓氏的地理位置和人物，對(duì)薛聰開玩笑說：“世人都說你們薛氏是蜀人，肯定是蜀人嗎？”薛聰回答說：“我薛氏的遠(yuǎn)祖廣德，世世代代在漢朝做官，當(dāng)時(shí)人稱之為漢人。我的九世祖薛永，隨劉備入蜀，當(dāng)時(shí)人稱之為蜀人。我現(xiàn)在侍奉陛下，只能算臣虜而不能算蜀人?！毙⑽牡叟氖中χf：“你自己說明不是蜀人就行了，何必還要挖苦我呢？”薛聰于是扔了手中的戟后出去了。孝文帝說：“薛羽林喝醉了。”他被皇帝知遇到了這種程度。二十三年，跟隨皇帝到南方征戰(zhàn)，兼任御史中尉。等到宣武帝登基，任命為都督、齊州刺史，執(zhí)政簡約平靜。在齊州去世，官民都懷念他，留下他的坐榻用來紀(jì)念他。贈(zèng)為征虜將軍、華州刺史，謚號(hào)簡懿侯。魏前二年，追贈(zèng)薛聰為車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。龍陽縣歌①劉禹錫縣門白日無塵土，百娃縣前挽魚罟。主人引客登大堤，小兒縱觀黃犬怒。鷓鴣驚鳴繞籬落②，橘柚垂芳③照窗戶。沙平草綠見吏稀，寂歷斜陽照縣鼓?！咀ⅰ竣龠@首詩是作者在朗州任職期間，巡察龍陽縣后所作。②籬落：籬笆。③《襄陽記》：李衡于武陵龍陽泛洲上作宅，種甘橘千株。臨死敕兒曰：“吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣?！?4．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描寫了縣衙門前的祥和場景，地面潔凈，百姓正在整理漁網(wǎng)?？梢婟堦柨h政寬事簡，人民各安其業(yè)。B．頷聯(lián)表現(xiàn)主人的熱情好客，主人把客人引到大堤上觀賞美景。孩子圍觀、黃犬怒吠與主人的熱情好客形成反襯。C．尾聯(lián)與開頭遙相呼應(yīng)，上句說吏不擾民，下句說民無訟事。全詩無一句贊頌，而喜悅之情溢于言表。D．全詩敘寫作者巡察的所見所聞，寫景敘事形象生動(dòng)，富有生活氣息。15．頸聯(lián)“鷓鴣驚鳴繞籬落，橘柚垂芳照窗戶”兩句頗有特色，請(qǐng)簡要賞析?！敬鸢浮?4．B15．①這兩句詩描寫的是龍陽縣的美景、物產(chǎn)。鷓鴣圍繞籬笆邊飛邊鳴叫，橘柚在門窗之前留下芳香，反映出當(dāng)?shù)孛利惗錆M生機(jī)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。②動(dòng)靜結(jié)合，“鷓鴣驚鳴”“繞籬落”是動(dòng)景，“橘柚垂芳”是靜景，上下句動(dòng)靜結(jié)合，反映出百姓安寧祥和的生活狀態(tài)。③表達(dá)了作者對(duì)天下安定、百姓安居樂業(yè)情景的贊美與欣喜之情?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“第四句的孩子圍觀、黃犬怒吠與‘主人’的熱情好客形成反襯”理解錯(cuò)誤?！靶嚎v觀黃犬怒”，寫客人來以后引起小小的騷動(dòng)，說明平時(shí)縣中來客甚稀，“縱觀”寫出了縣令的平易近人。沒有形成反襯。故選B。15．本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容，理解詩歌手法，評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。賞析詩句可從內(nèi)容、手法及詩人的思想感情三方面作答。頸聯(lián)“鷓鴣驚鳴繞籬落，橘柚垂芳照窗戶”意思是鷓鴣圍繞籬笆邊飛邊鳴叫，橘柚在門窗之前留下芳香。鷓鴣、籬落、橘柚寫出了龍陽縣的美景、物產(chǎn)，“饒”“鳴”是鄉(xiāng)村美景充滿生機(jī)?！苞p鴣驚鳴”“繞籬落”都是動(dòng)景，“橘柚垂芳”則是靜景，上下句動(dòng)靜結(jié)合。同時(shí)“鷓鴣驚鳴”“繞籬落”是從聽覺角度，“橘柚垂芳照窗戶”是從視覺、嗅覺角度，兩句從多方面著筆，寫龍陽縣的美景、物產(chǎn)，反映出當(dāng)?shù)爻錆M生機(jī)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，反映出百姓安寧祥和的生活狀態(tài)。情感上，這兩句詩寫出了百姓安居樂業(yè)的情景，表達(dá)了詩人對(duì)這種情景的欣喜贊美之情。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《六國論》中，蘇洵感慨道，六國若能用賂秦之地“_____________”，用事秦之心“______________”，合力抗秦，則秦國也會(huì)擔(dān)心得吃飯也難以下咽。（2）《論語》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：_______________，____________。（3）《論語·衛(wèi)靈公》中闡述儒家對(duì)“人”與“道”的基本看法的兩句是：_____________，_____________?！敬鸢浮?/p>

封天下之謀臣

禮天下之奇才

學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆

人能弘道

非道弘人【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“罔”“殆”“弘”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，______________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字?！渡袝ざ嗍俊酚涊d“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊(cè)，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊(cè)___________腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今___________沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（

），甲骨文字體簡化較多。對(duì)于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，___________受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)，17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以及

容易

尚且

然而B．乃至

容易

仍然

雖然C．以及

易于

仍然

然而D．乃至

易于

尚且

雖然18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B．用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C．由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文D．用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。B．對(duì)于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。C．對(duì)于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。D．就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字?！敬鸢浮?7．B18．C19．D【解析】17．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。“以及”，連詞，表示在時(shí)間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句?！澳酥痢?，連詞。連接并列詞語，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。語境中是“寧夏”是相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方，應(yīng)選“乃至”?！叭菀住?，發(fā)生某種變化的可能性大?！耙子凇?，指可能性很大。語境中說竹簡腐爛的可能性很大，選哪個(gè)都可以?！吧星摇?，副詞，表示依舊、仍然?！叭匀弧?，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語境是說至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡，表示情況持續(xù)，選“仍然”。“雖然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立。“然而”，從另一方面來說，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語境中后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。故選B。18．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。根據(jù)后面的文字“甲骨文字體簡化較多”，可以推知括號(hào)里是寫甲骨文相對(duì)于銘文簡化的原因，因此句式選用“由于……所以……”更好，且主語應(yīng)當(dāng)是“甲骨文”，排除BD項(xiàng)；句子強(qiáng)調(diào)的應(yīng)當(dāng)是在龜甲獸骨上刻字困難，所以相較于銘文來說，甲骨文的字體簡化較多，A項(xiàng)把“相較于鑄造的銘文”放在前面不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選C。19．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句語病有：“對(duì)于文字本身來說”句式雜糅，應(yīng)當(dāng)改成“對(duì)于文字本身”或“就文字本身來說”，排除BC項(xiàng)；“在甲骨文”一句成分殘缺，應(yīng)在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除AC項(xiàng)；“已經(jīng)說明它是成熟的文字”中“已經(jīng)”語序不當(dāng)，放到“它”后面，排除AB項(xiàng)。故選D。八、語言表達(dá)20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。肌肉溶解，也就是橫紋肌溶解癥，又叫橫紋肌溶解綜合征，經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)過程中，危害很大。①___?簡單說就是肌肉損壞，破壞了正常的肌細(xì)胞，身體細(xì)胞的完整性被改變，從而引發(fā)一系列的病癥。你也可以把它看作身體的一種“保護(hù)”機(jī)制，身體為了阻止你進(jìn)一步對(duì)肌肉施壓，②___。有研究結(jié)果指出，過度運(yùn)動(dòng)是引起橫紋肌溶解癥的主要病因，在橫紋肌溶解癥患者中占比高達(dá)72．6%。該類患者主要為青壯年，稍不注意就會(huì)引發(fā)肌肉損傷。除了過度運(yùn)動(dòng)以外，像高熱、人體免疫力低等，也③___。同時(shí)，感染也是造成橫紋肌溶解的原因之一，例如重癥肺炎常導(dǎo)致呼吸衰竭，部分患者并發(fā)橫紋肌溶解癥，更易引起多臟器功能損傷，愈后極差，臨床醫(yī)師應(yīng)引起足夠重視?！敬鸢浮?/p>

什么是橫紋肌溶解綜合征

就只能削弱肌肉來保護(hù)

容易引發(fā)橫紋肌溶解癥【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一個(gè)空根據(jù)前文“肌肉溶解，也就是橫紋肌溶解癥，又叫橫紋肌溶解綜合征，經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)過程中，危害很大”可知此空是引出“橫紋肌溶解綜合征”，從而下文作出解釋，根據(jù)此句的標(biāo)點(diǎn)可知此句是問句，從而可得出答案。第二個(gè)空的后面是句號(hào)，可知這是對(duì)此句的總結(jié)，根據(jù)空前“身體為了阻止你進(jìn)一步對(duì)肌肉施壓”可得出“削弱肌肉保護(hù)身體”，從而可得出答案。第三個(gè)空根據(jù)“有研究結(jié)果指出”的下文是介紹引發(fā)橫紋肌溶解癥的原因，根據(jù)空前“除了過度運(yùn)動(dòng)以外，像高熱、人體免疫力低等”及空后“同時(shí)，感染也是造成橫紋肌溶解的原因之一”可得出要補(bǔ)充的內(nèi)容是“容易引發(fā)橫紋肌溶解癥”。21．下面是我國頒布的“中國環(huán)境標(biāo)志”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超70個(gè)字。【答案】標(biāo)志由青山、綠水、太陽及十個(gè)環(huán)組成。青山、綠水、太陽是人類賴以生存的環(huán)境；十個(gè)圓環(huán)環(huán)環(huán)相扣，寓意為“全民攜手保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境”。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)及圖文轉(zhuǎn)換的能力?；諛?biāo)文字轉(zhuǎn)換題首先要分析圖案構(gòu)形，然后結(jié)合徽標(biāo)的標(biāo)題和主題，分析構(gòu)圖要素的寓意。語言表達(dá)要簡明通順，條理清晰。本題的解讀對(duì)象是徽標(biāo)，徽標(biāo)具有統(tǒng)一性、美觀性、象征性等特點(diǎn)。題干要求“寫出……構(gòu)圖要素及其寓意”“簡明”“通順”“不超過70個(gè)字”。該標(biāo)志的中心是青山、綠水、太陽，代表人類的生存空間和環(huán)境；周圍有十個(gè)環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，形成保護(hù)圈，表示公眾參與，共同保護(hù)環(huán)境；“環(huán)”又與“環(huán)境”的“環(huán)”契合，其寓意為全民聯(lián)合起來，共同保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。組織答案時(shí)可以先總說，再分說；順序上可以由內(nèi)而外介紹，也可以由外到內(nèi)介紹。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！兜浼锏闹袊芬灾鞒秩舜┰角Ч艜r(shí)空和先賢對(duì)話的新穎方式，拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴