河南省安鶴新聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月聯(lián)考?xì)v史試卷（含答案）

河南省高二考試本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修2、選擇性必修3前10課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題1．圖1、圖2所示是考古工作者在距今約7300年的安徽雙墩遺址中發(fā)現(xiàn)的文物。這可用于證明當(dāng)時(shí)A.原始農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)已產(chǎn)生B.先民擺脫了自然束縛C.先民食物來源較豐富D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性較強(qiáng)2．周公認(rèn)為天的意志是可以從民情中反映出來的，只有“懷保小民”才能做到敬天，“上天”僅將統(tǒng)治人間的“天命”賦予有“德”之人，統(tǒng)治者一旦“失德”，便會失去上天的庇佑，此時(shí)新的“有德”者就會順勢而起，取而代之。周公的這一思想A.旨在維護(hù)封建社會秩序B.具有一定民本主義色彩C.反映了儒學(xué)地位的提升D.強(qiáng)化了王權(quán)的宗教色彩3．史載：（秦）為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。據(jù)此可知，秦朝A.交通體系已經(jīng)非常完備B.馳道是主要的交通方式C.注重交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)D.政治影響遠(yuǎn)及海外地區(qū)4．史載，漢王朝開辟絲綢之路后，“（漢）元帝之世，莎車王延嘗為侍子京師，慕樂中國。及王莽之亂，匈奴略有西域，唯延不肯附屬，常敕諸子：“當(dāng)世奉漢家，不可負(fù)也＇”。這表明絲綢之路的開通A.保證了漢對西域的管轄B.推動了邊疆與內(nèi)地一體化C.遏制了匈奴勢力的擴(kuò)張D.利于增強(qiáng)西域的華夏認(rèn)同5．宋代景德鎮(zhèn)的窯工多來自北方移民。明代形成“工匠來八方，器成天下走”的格局。至清代，景德鎮(zhèn)人口逾十萬，居民主要依賴300余座窯場生存。由此可知，景德鎮(zhèn)興起與發(fā)展的主要原因是A.抑商政策的廢弛B.北方人地矛盾突出C.手工業(yè)得到發(fā)展D.水陸交通條件優(yōu)越6．明末清初，西方傳教士將大約7000種西文圖書帶到了北京，他們與中國學(xué)者合譯出了大約380種著作，這些合作著作中有關(guān)于神學(xué)的著作，也有一些涉及天文、數(shù)學(xué)、地理以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。這些做法A.開啟了中國近代化的進(jìn)程B.直接引發(fā)了明清社會轉(zhuǎn)型C.促進(jìn)了中西文化交流融合D.動搖了儒家思想正統(tǒng)地位7.20世紀(jì)20年代，“蓋天津市發(fā)展之趨勢，其初圍繞舊城，繼則沿河流，復(fù)次則沿鐵道線，自有電氣事業(yè)，則沿電車道而發(fā)展”。這說明當(dāng)時(shí)A.城市化進(jìn)程受制于交通運(yùn)輸B.天津交通發(fā)展水平領(lǐng)先全國C.電車成為城市主要交通工具D.交通進(jìn)步深刻改變城市發(fā)展8.1975年，韓國漁民在朝鮮半島西南部新安外方海域發(fā)現(xiàn)一艘沉船?？脊殴ぷ髡咴谠摯习l(fā)掘出了兩萬多件青瓷和白瓷，兩千多件金屬制品、石制品和紫檀木，以及共重達(dá)28噸的800萬枚中國銅錢。船上還有刻著“慶元（寧波）”銘文的銅權(quán)和墨書“至治三年（1323年）”的木簡。該船及其遺物可印證A.宋朝與高麗之間存在朝貢貿(mào)易B.銅錢是海上絲綢之路主要商品C.元代寧波是海上絲綢之路港口D.商幫主導(dǎo)了中外大宗瓷器貿(mào)易9.2023年，我國攻克超大直徑盾構(gòu)機(jī)核心技術(shù)，研制出當(dāng)前世界上最大直徑的土壓平衡盾構(gòu)機(jī)和硬巖盾構(gòu)機(jī)，并將它們應(yīng)用于深中通道、川藏鐵路等超級工程。如今，此類設(shè)備國產(chǎn)化率超90較研制成功前成本降低40％。這體現(xiàn)出我國A.交通成為科技發(fā)展的重心B.自主創(chuàng)新推動交通現(xiàn)代化C.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)具有超前性D.國際競爭力全面領(lǐng)先世界10．梵蒂岡某博物館館藏的絲質(zhì)編絳，經(jīng)鑒定制作于公元2世紀(jì)，其材質(zhì)是中國產(chǎn)的絲綢，而其工藝則源自西亞敘利亞的作坊。這可以佐證A.絲綢之路推動羅馬絲織業(yè)繁榮B.羅馬帝國與漢朝存在貿(mào)易往來C.敘利亞商人主導(dǎo)絲綢之路貿(mào)易D.漢朝的商人大量定居于敘利亞11.375年，匈奴人制服東哥特人后，立即進(jìn)攻西哥特人。西哥特人不顧一切地、勢如怒潮般地涌向羅馬境內(nèi)，經(jīng)亞德里亞堡之戰(zhàn)，大敗羅馬軍隊(duì)，這被視為日耳曼民族大遷徙的開端。匈奴人占領(lǐng)西哥特故地后，仍不斷越過多瑙河，于是其他日耳曼部族也踏上了大遷徙的征途。由此可知，日耳曼人大遷徙A.由南向北快速地推進(jìn)B.使亞歐文明充分交融C.導(dǎo)致東羅馬帝國滅亡D.具有一定被動性特點(diǎn)12．東南亞的許多古代寺廟借鑒了印度的建筑風(fēng)格，如塔樓、柱廊和圣殿。在柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠等寺廟中，可以看到大量印度教和佛教的雕塑，雕塑描繪了印度神話中的神祇和故事。這表明A.古代印度對周邊地區(qū)產(chǎn)生重要影響B(tài).印度教和佛教成為東南亞主流宗教C.印度文化改變了東南亞的社會結(jié)構(gòu)D.印度文化主導(dǎo)東南亞地區(qū)文化發(fā)展13.988年，基輔羅斯大公弗拉基米爾，要求全國民眾都要接受東正教神父的洗禮，并將東正教正式奉為國教。997年，基輔羅斯設(shè)立東正教大主教區(qū)，接受君士坦丁堡主教區(qū)的管轄，這一系列事件稱為“羅斯受洗”。材料可用于印證A.東正教在歐洲廣泛傳播源于政治改革B.基輔羅斯是政教合一的中央集權(quán)國家C.宗教對基輔羅斯具有重要的整合作用D.君士坦丁堡成為歐洲的宗教文化中心14．有學(xué)者指出：西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化，西班牙人和葡萄牙人認(rèn)為伊比利亞文化比原住民的文化更加優(yōu)越，印第安社會得以生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時(shí)，維持著相對的自治性。對該學(xué)者觀點(diǎn)理解正確的是，美洲A.基本保持了自身文化的獨(dú)立性B.印第安文化阻滯西方殖民擴(kuò)張C.文化傳統(tǒng)深刻影響了社會發(fā)展D.本土文化與外來文化發(fā)生碰撞15．伏爾泰以中國元雜劇《趙氏孤兒》為藍(lán)本，改編創(chuàng)作了《中國孤兒》，將原作以復(fù)仇為主題轉(zhuǎn)化成以儒家文化與野蠻文化的沖突為主題。該劇在巴黎上演后轟動一時(shí)，很快被譯成多種語言。這可用于說明A.西方文化逐漸喪失自身特色B.中國傳統(tǒng)文化影響啟蒙運(yùn)動C.伏爾泰推崇儒家倫理價(jià)值觀D.民族之間的文化存在矛盾性16．表1所示為近年來一些國家或地區(qū)的農(nóng)作物生產(chǎn)概況。由此可知表1國家或地區(qū)概況拉美國家因極端干旱導(dǎo)致咖啡、大豆減產(chǎn)，如阿根廷經(jīng)濟(jì)損失達(dá)GDP的3%澳大利亞利用精準(zhǔn)灌溉技術(shù)種植小麥，使糧食產(chǎn)量增長，鞏固了其南半球主要出口國地位非洲之角（索馬里等）遭遇近40年來最嚴(yán)重干旱，2000萬人面臨饑荒，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)完全依賴自然降雨美國中西部經(jīng)歷嚴(yán)重干旱，但通過轉(zhuǎn)基因抗旱作物和衛(wèi)星監(jiān)測系統(tǒng)，產(chǎn)量下降大大少于預(yù)期A.調(diào)整作物的結(jié)構(gòu)關(guān)乎本國糧食安全B.不合理的國際分工體系加劇糧食危機(jī)C.市場化是解決糧食危機(jī)的根本之途D.農(nóng)業(yè)科技是保障糧食安全的重要手段二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一明中葉至清前期，珠江三角洲逐漸成為蠶桑業(yè)的又一中心。桑剪、桑鋸、切葉刀、桑釣等的蠶桑工具需求旺盛，繅絲時(shí)煮繭的鍋，也離不開銅鐵二物?？滴跄觊g，廣東官府又造各種河船682艘，鐵釘需求又大大增加。此外，鐵鏈、鐵錨、鐵線等船用物品，皆取給于佛山冶鐵業(yè)。周邊“廣州、南雄、韶州、惠州、羅定、連州、懷集之鐵均輸于佛山”。史載，“鐵鑊行，向?yàn)楸距l(xiāng)特有工業(yè)，官準(zhǔn)專利”?！皟蓮V鐵貨所都，七省需焉。每歲浙直湖湘客人腰纏過梅嶺者數(shù)十萬，皆置鐵貨而北”。材料二當(dāng)時(shí)佛山有石頭霍氏、李氏、金魚堂陳氏、石灣霍氏、黃氏等家族從事冶鐵業(yè)。佛山冶鐵爐一般傍涌而建，星羅棋布。大的爐戶有自己的碼頭?！坝?jì)炒鐵之肆有數(shù)十，人有數(shù)千?！眱H鐵鍋一項(xiàng)，“大者有糖圍、深七、深六、牛一、牛二；小者有牛三、牛四、牛五”。又有三口、五口鍋和無耳鍋?？?、清古等。佛山工匠創(chuàng)造了獨(dú)特的“紅模鑄造法”，使鐵鍋表面光潔度極高，而成品率常達(dá)百分之百，他們還掌握了“脫臘鑄造”法，鑄造的美術(shù)重器紋彩精巧。明朝天啟二年（1622年），佛山就有“炒鑄七行”的記載，即鍋行、鐵灶行、炒鐵行、鐵線行、鐵鎖行、農(nóng)具雜品行和釘行。到乾隆年間僅鍋行就分為大鑊頭莊行、大鑊車下行、大鍋搭炭行等。清初佛山生鐵消耗量約5000萬斤，產(chǎn)值約100萬-以上材料均摘編自羅紅星《明至清前期佛山冶鐵業(yè)初探》（1）根據(jù)材料一、二，概括明中葉至清前期佛山冶鐵業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明中葉至清前期佛山冶鐵業(yè)發(fā)展的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一近代以來，西醫(yī)因其診療技術(shù)（特別是眼科與外科等手術(shù)治療技術(shù)）表現(xiàn)出的顯著療效與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性療法形成鮮明對比，被稱為“科學(xué)醫(yī)學(xué)”，而中醫(yī)藥學(xué)遭到懷疑和否定。民國時(shí)期，醫(yī)政制度基本仿照西方，傳統(tǒng)中醫(yī)被斥為“落后、迷信、不科學(xué)”，由此引發(fā)了廢止中醫(yī)之爭。在新文化運(yùn)動中，中醫(yī)陰陽五行等醫(yī)理基礎(chǔ)被批判為偽科學(xué)、玄學(xué)。中醫(yī)在中國醫(yī)學(xué)界逐漸喪失了主流地位，最終形成了“西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野”的格局。材料二1940年，在紀(jì)念白求恩逝世一周年大會上，毛澤東強(qiáng)調(diào)必須團(tuán)結(jié)中醫(yī)，發(fā)揮中醫(yī)的作用。1944年5月，在延安大學(xué)開學(xué)典禮上，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)要講統(tǒng)一戰(zhàn)線：“不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，作用都是要治好病?！薄拔覀兲岢鲞@樣的口號：這兩種醫(yī)生要合作?！?945年3月，陜甘寧邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會等，對中西醫(yī)結(jié)合做了可貴的探索。中醫(yī)中藥在革命戰(zhàn)爭年代擔(dān)負(fù)醫(yī)療救護(hù)、控制傳染病等任務(wù)，為保證軍民健康發(fā)揮了重要作用。-以上材料均摘編自歐陽雪梅《中國共產(chǎn)黨對中醫(yī)藥的保護(hù)傳承與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括中醫(yī)在中國近代醫(yī)學(xué)界喪失主流地位的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)40年代前期中國共產(chǎn)黨對中西醫(yī)的政策的意義。（619．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一19世紀(jì)初期，德意志存在貨幣種類最高的時(shí)候超過了6000種，從德意志到瑞士要經(jīng)過10個(gè)邦國，換10次貨幣，繳納10次關(guān)稅。直到1834年全德關(guān)稅同盟成立，德國才有了國家的雛形。到了1852年，德意志主要邦國廢除內(nèi)地關(guān)稅，承諾各邦之間的貿(mào)易免稅，并且以普魯士為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一外貿(mào)稅率，統(tǒng)一貨幣和度量衡。19世紀(jì)末，德國的工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第三，僅次于英國和法國，經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一基本完成。-摘編自［德］烏爾夫·迪爾邁爾等《德意志史》材料二從1951年到1961年，西德的國民生產(chǎn)總值每年增長8是同期英國和美國的兩倍，也遠(yuǎn)超法國同期的增速。盡管國民生產(chǎn)總值偶爾出現(xiàn)波動，但西德的經(jīng)濟(jì)總體上仍呈上升趨勢。當(dāng)東德和西德于1990年重新統(tǒng)一時(shí)，西德的經(jīng)濟(jì)正經(jīng)歷著從20世紀(jì)80年代初一直持續(xù)到1992年的商業(yè)擴(kuò)張周期。到1992年，德國已成為歐洲最大的經(jīng)濟(jì)體之一，并且在世界貿(mào)易中處于領(lǐng)先地位。在1992年之后的十年間，德國經(jīng)濟(jì)以年均1.4％的速度增長，淪為西歐經(jīng)濟(jì)增長最低的經(jīng)濟(jì)體。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)增長放緩歸因于僵化的勞動政策、高稅收、對投資的邊際激勵(lì)以及對工人退休、錯(cuò)過工作或失業(yè)的慷慨激勵(lì)。經(jīng)濟(jì)增速放緩還與統(tǒng)一有關(guān)，統(tǒng)一暴露了東德的經(jīng)濟(jì)缺陷-技術(shù)落后、生產(chǎn)力低下、制造業(yè)工廠嚴(yán)重老-摘編自［德］維爾納·阿貝爾斯豪塞《德國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述19世紀(jì)德國（德意志）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)50年代到統(tǒng)一前夕西德經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，綜合上述材料，總結(jié)德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（10分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料文化的力量相對于軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等硬性力量而言是柔性的，被人們稱作“文化軟實(shí)力”。2013年12月，習(xí)近平總書記指出，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢實(shí)現(xiàn)。從歷史的發(fā)展來看，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德及其在歷史上形成的廣泛而深刻的影響力，正是中華文化軟實(shí)力及其價(jià)值和魅力的典型體現(xiàn)。因此，以道德為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。-摘編自張曉昀《中華民族傳統(tǒng)道德的傳承及其當(dāng)代價(jià)值》根據(jù)材料，圍繞“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與國家文化軟實(shí)力”自擬一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清晰。）河南省高二考試歷史參考答案1.A2.B3.C4.D5.C6.C7.D8.C9.B10.B11.D12.A13.C14.D171）表現(xiàn)：爐戶和鐵工大量增加；產(chǎn)品種類多；生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)；行業(yè)門類齊全，分工細(xì)化；產(chǎn)量大，產(chǎn)值高；市場覆蓋廣闊。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）原因：農(nóng)業(yè)的發(fā)展（蠶桑業(yè)的進(jìn)步）；繅絲業(yè)、造船業(yè)的進(jìn)步；商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展；交通條件便利；人口的增長和跨區(qū)域流動；周邊地區(qū)原料資源豐富；官府的保護(hù)與扶持；工匠的創(chuàng)新精神。（8分，答出四點(diǎn)即可）181）原因：近代西方國家侵華，西學(xué)影響不斷擴(kuò)大，國人文化自信遭受打擊；西醫(yī)的顯著療效，擴(kuò)大了西醫(yī)的影響；民國醫(yī)政制度的弊端；廢止中醫(yī)之爭的影響；受新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化批判的影響。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）意義：提升了整體醫(yī)療水平，保障了人民的健康；這一政策有助于中西醫(yī)共同發(fā)展，促進(jìn)了中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)；促進(jìn)了醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新；彰顯了中國共產(chǎn)黨人對傳統(tǒng)中醫(yī)和西醫(yī)的理性認(rèn)知；這一政策有利于增強(qiáng)民族自信，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中醫(yī)文化；有利于營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，也推動了社會的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）191）積極影響：推動德國完成了工業(yè)革命；促成并鞏固了國家統(tǒng)一；提升了德國在歐洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)影響力。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（2）條件：美國的援助（馬歇爾計(jì)劃）；國民經(jīng)濟(jì)非軍事化；國家壟斷資本主義的發(fā)展；科技革命的推動；政府推行合理的政策；良好的工業(yè)基礎(chǔ)。（6分，答出三點(diǎn)即可）經(jīng)驗(yàn)：合理的政策引導(dǎo)、一定的外部援助是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。（2分，其他答案言之有理亦可）教訓(xùn)：經(jīng)濟(jì)政策需保持靈活性，避免僵化的勞動政策、高稅收對經(jīng)濟(jì)的抑制；國家統(tǒng)一后需重視區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展。