湖北省宜昌市2025屆高三3月檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

湖北省宜昌市2025屆高三3月檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：高速滑動(dòng)中的冰壺突然定格，并能進(jìn)行多角度全方位回看，這被稱(chēng)為“子彈時(shí)間”。在北京冬奧會(huì)的冰壺、速滑項(xiàng)目的賽事轉(zhuǎn)播中，就呈現(xiàn)出了這種電影特效式的視覺(jué)效果。在傳統(tǒng)賽事直播中，往往多個(gè)機(jī)位拍攝不同視角的比賽畫(huà)面，這幾路信號(hào)通過(guò)衛(wèi)星傳輸至各個(gè)轉(zhuǎn)播電視臺(tái)，再由電視臺(tái)的導(dǎo)播指揮，切換不同的畫(huà)面視角，就形成了觀眾看到的賽事轉(zhuǎn)播。直到近年，才出現(xiàn)了這種可隨時(shí)暫停、可360度回看的賽事轉(zhuǎn)播“子彈時(shí)間”?！白訌棔r(shí)間”原本是一種電影特效，其名聲大噪源自電影《黑客帝國(guó)》。在子彈即將射中主人公時(shí)，畫(huà)面切換成慢鏡頭，圍繞子彈旋轉(zhuǎn)360度，為觀眾開(kāi)啟了上帝視角。這種酷炫的效果，是如何應(yīng)用在體育賽事轉(zhuǎn)播上的？“《黑客帝國(guó)》的電影特效，是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜后期制作。在冰壺和速滑賽事中，則是通過(guò)云上轉(zhuǎn)播，自動(dòng)合成多角度的觀看視頻，僅僅20秒后，就可以傳輸至轉(zhuǎn)播中心和電視臺(tái)。”一位工程師告訴記者。在這場(chǎng)比賽的“特效”中，計(jì)算、傳輸都是通過(guò)邊緣服務(wù)器和云端協(xié)同完成的。云網(wǎng)絡(luò)高帶寬、低時(shí)延的傳輸特性，云計(jì)算高性能、高并發(fā)的計(jì)算能力，云上算法的智能能力，都是實(shí)現(xiàn)這些“特效”必不可少的基礎(chǔ)技術(shù)支持。在“子彈時(shí)間”中，幾十個(gè)拍攝視角將形成幾十路4K高清信號(hào)內(nèi)容，同步傳輸至部署于場(chǎng)館的邊緣服務(wù)器和遠(yuǎn)程的云端服務(wù)器。同時(shí)，幾十路視角和信號(hào)傳輸至云端，在智能算法的支持下，在云上進(jìn)行快速3D建模，帶來(lái)更流暢的觀看畫(huà)面。（摘編自《用“子彈時(shí)間”直播冰壺》）材料二：彈跳、騰空、旋轉(zhuǎn)、穩(wěn)落……巴黎奧運(yùn)會(huì)體操跳馬項(xiàng)目是技巧與力量的完美結(jié)合。從起跳到落地，運(yùn)動(dòng)員的展示時(shí)間只有約3秒，所有動(dòng)作須一氣呵成，瞬間定乾坤。然而，瞬間的美感往往讓電視觀眾感覺(jué)“不過(guò)癮”。如何增強(qiáng)觀賽體驗(yàn)，讓電視觀眾看清運(yùn)動(dòng)員一套連貫動(dòng)作中的每個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)用“時(shí)間切片”技術(shù)將3秒瞬間一幀呈現(xiàn)?！皶r(shí)間切片”技術(shù)類(lèi)似于相機(jī)的多次曝光手法，將運(yùn)動(dòng)員不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作進(jìn)行畫(huà)面切片，靈活抓取每一幀動(dòng)作畫(huà)面，形成同一背景下的精彩動(dòng)作“集結(jié)”。中央廣播電視總臺(tái)云制作平臺(tái)負(fù)責(zé)人表示，“時(shí)間切片”技術(shù)是總臺(tái)為公共信號(hào)制作提供的新視角。北京2022年冬奧會(huì)期間，“時(shí)間切片”技術(shù)在滑雪大跳臺(tái)比賽轉(zhuǎn)播中“小試牛刀”。巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)期間，該技術(shù)進(jìn)一步成熟，尤其是在運(yùn)動(dòng)員輪廓識(shí)別和信息提取上，“時(shí)間切片”技術(shù)有了質(zhì)的飛躍，所呈現(xiàn)的畫(huà)面背景已由虛化背景變?yōu)榄h(huán)境實(shí)景，運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作細(xì)節(jié)也更清晰。目前，除了體操項(xiàng)目，“時(shí)間切片”技術(shù)也在巴黎奧運(yùn)會(huì)跳水、乒乓球等項(xiàng)目的賽事轉(zhuǎn)播中得到全面應(yīng)用。北京時(shí)間7月31日，在全紅嬋、陳芋汐為中國(guó)代表團(tuán)奪得跳水女子雙人10米臺(tái)金牌的賽事轉(zhuǎn)播中，正是在“時(shí)間切片”技術(shù)的幫助下，觀眾通過(guò)視頻回放，能直觀地看到全紅嬋、陳芋汐仿佛擁有了“分身術(shù)”，從起跳到入水，多個(gè)身姿組成的騰空軌跡在同一畫(huà)面中定格，“水花消失術(shù)”也有了別樣的展現(xiàn)方式。（摘編自《“時(shí)間切片”技術(shù)讓3秒瞬間一幀呈現(xiàn)》）材料三：巴黎奧運(yùn)會(huì)云轉(zhuǎn)播中的“時(shí)間切片”與“子彈時(shí)間”技術(shù)，不僅展示了數(shù)字技術(shù)在體育賽事轉(zhuǎn)播中的巨大潛力，更為全球觀眾帶來(lái)了前所未有的觀賽體驗(yàn)。從實(shí)現(xiàn)效果來(lái)看，“時(shí)間切片”以精準(zhǔn)捕捉和定格展示見(jiàn)長(zhǎng)，適用于展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員快速、復(fù)雜的動(dòng)作，清晰勾勒出動(dòng)作的每一個(gè)步驟與軌跡；而“子彈時(shí)間”則通過(guò)時(shí)間靜止或慢鏡頭特效，讓觀眾全方位、無(wú)死角地沉浸于比賽的緊張氛圍與刺激瞬間之中。就應(yīng)用場(chǎng)景而言，“時(shí)間切片”尤為契合體操、跳水等動(dòng)作密集、技術(shù)難度高的項(xiàng)目。以體操跳馬為例，運(yùn)動(dòng)員從起跳到落地的時(shí)間大約只有3秒，“時(shí)間切片”技術(shù)能夠?qū)⒁贿B串動(dòng)作逐幀拆解，讓觀眾清晰地看到每個(gè)細(xì)節(jié)。而“子彈時(shí)間”技術(shù)則幾乎可以應(yīng)用于所有賽事。從技術(shù)實(shí)現(xiàn)上來(lái)看，“時(shí)間切片”依賴(lài)高速攝像和圖像處理技術(shù)，通過(guò)切片和拼接形成連貫動(dòng)作，利用高性能計(jì)算資源，實(shí)時(shí)渲染出連續(xù)的動(dòng)作片段；“子彈時(shí)間”則依靠多攝像機(jī)陣列、云計(jì)算和AI算法，實(shí)現(xiàn)多角度同步拍攝和后期合成，創(chuàng)造出時(shí)間被操控的視覺(jué)效果。（摘編自《巴黎奧運(yùn)新視角：數(shù)字技術(shù)讓高燃瞬間永恒綻放》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“子彈時(shí)間”的特效式的視覺(jué)效果需要云計(jì)算高性能、高并發(fā)的計(jì)算能力和云上算法的智能能力等基礎(chǔ)技術(shù)支持。B.相比于2022年冬奧會(huì)期間滑雪大跳臺(tái)比賽轉(zhuǎn)播中“時(shí)間切片”技術(shù)的運(yùn)用，2024年奧運(yùn)會(huì)期間該項(xiàng)技術(shù)有了提升。C.體育賽事轉(zhuǎn)播中“子彈時(shí)間”比“時(shí)間切片”應(yīng)用場(chǎng)景廣，體操比賽轉(zhuǎn)播中“子彈時(shí)間”比“時(shí)間切片”實(shí)現(xiàn)效果好。D.“時(shí)間切片”技術(shù)可以把全紅嬋、陳芋汐跳水雙人比賽瞬間的畫(huà)面分割成一幅幅從起跳到入水的多個(gè)清晰的畫(huà)面。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“子彈時(shí)間”名聲大噪源自電影《黑客帝國(guó)》，電影中當(dāng)子彈要射中人時(shí)，畫(huà)面慢下來(lái)，轉(zhuǎn)換為圍繞子彈旋轉(zhuǎn)360度，為觀眾開(kāi)啟了上帝視角。B.“子彈時(shí)間”中多拍攝視角形成的高清信號(hào)內(nèi)容同步傳輸至有關(guān)服務(wù)器，同時(shí)幾十路視角和信號(hào)傳輸至云端，通過(guò)技術(shù)處理形成更流暢的觀看畫(huà)面。C.體操、跳水等動(dòng)作密集、技術(shù)難度高的項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)員展示的時(shí)間短暫，“時(shí)間切片”可以讓觀眾清晰地欣賞一套連貫動(dòng)作中的每個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)。D.巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，“時(shí)間切片”與“子彈時(shí)間”的應(yīng)用為全球觀眾帶來(lái)了前所未有的觀賽體驗(yàn)，更重要的是展示了其在體育賽事轉(zhuǎn)播中的潛力。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一插入對(duì)傳統(tǒng)賽事直播的做法的介紹，與可隨時(shí)暫停、可360度回看的賽事轉(zhuǎn)播的“子彈時(shí)間”形成對(duì)比，突出了“子彈時(shí)間”的優(yōu)勢(shì)。B.材料一引用工程師的話(huà)，強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)會(huì)賽事中的“子彈時(shí)間”不需要長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜后期制作，可以快速通過(guò)云上轉(zhuǎn)播而自動(dòng)合成多角度的觀看視頻。C.材料二舉全紅嬋、陳芋汐為中國(guó)奪得巴黎奧運(yùn)會(huì)跳水女子雙人10米臺(tái)金牌的賽事轉(zhuǎn)播的例子，讓人們更好地了解“時(shí)間切片”技術(shù)。D.材料三運(yùn)用“總—分—總”式結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)巴黎奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的意義，再?gòu)膶?shí)現(xiàn)效果等方面進(jìn)行分析闡述，最后進(jìn)行總結(jié)。4.“時(shí)間切片”技術(shù)是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三簡(jiǎn)要概述。5.某電視臺(tái)舉辦以““子彈時(shí)間”時(shí)間切片＇與體育賽事轉(zhuǎn)播”為主題的研討會(huì)，請(qǐng)根據(jù)材料擬寫(xiě)出發(fā)言提綱?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.①多次曝光：在同一時(shí)間段內(nèi)，多次拍攝運(yùn)動(dòng)員不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作。②畫(huà)面切片：將每次拍攝的畫(huà)面進(jìn)行分割處理，形成獨(dú)立的幀。③動(dòng)作“集結(jié)”或拼接（動(dòng)態(tài)合成）：將這些獨(dú)立幀按照時(shí)間順序重新組合，形成連貫的動(dòng)作序列。④實(shí)時(shí)渲染：利用高性能計(jì)算資源，實(shí)時(shí)渲染出連續(xù)的動(dòng)作片段。5.①“子彈時(shí)間”“時(shí)間切片”的概念內(nèi)涵和技術(shù)特點(diǎn)；②“子彈時(shí)間”“時(shí)間切片”在體育賽事轉(zhuǎn)播中的成功應(yīng)用；③“時(shí)間切片”“子彈時(shí)間”技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用潛力。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料圍繞體育賽事轉(zhuǎn)播新技術(shù)展開(kāi)。材料一介紹“子彈時(shí)間”原是電影特效，后應(yīng)用于冬奧會(huì)賽事轉(zhuǎn)播，通過(guò)云端協(xié)同等實(shí)現(xiàn)；材料二講述“時(shí)間切片”技術(shù)能將巴黎奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員瞬間動(dòng)作逐幀呈現(xiàn)，在冬奧會(huì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步成熟，應(yīng)用于多項(xiàng)目；材料三從實(shí)現(xiàn)效果、應(yīng)用場(chǎng)景、技術(shù)實(shí)現(xiàn)三方面對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，凸顯數(shù)字技術(shù)在賽事轉(zhuǎn)播中潛力大，提升了觀眾觀賽體驗(yàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“體操比賽轉(zhuǎn)播中‘子彈時(shí)間’比‘時(shí)間切片’實(shí)現(xiàn)效果好”錯(cuò)誤。原文是“從實(shí)現(xiàn)效果來(lái)看，‘時(shí)間切片’以精準(zhǔn)捕捉和定格展示見(jiàn)長(zhǎng)，適用于展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員快速、復(fù)雜的動(dòng)作，清晰勾勒出動(dòng)作的每一個(gè)步驟與軌跡；而‘子彈時(shí)間’則通過(guò)時(shí)間靜止或慢鏡頭特效，讓觀眾全方位、無(wú)死角地沉浸于比賽的緊張氛圍與刺激瞬間之中”“就應(yīng)用場(chǎng)景而言，‘時(shí)間切片’尤為契合體操、跳水等動(dòng)作密集、技術(shù)難度高的項(xiàng)目”。在體操比賽中，“時(shí)間切片”更能突出展示動(dòng)作細(xì)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，并非“子彈時(shí)間”效果更好。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“更重要的是展示了其在體育賽事轉(zhuǎn)播中的潛力”錯(cuò)誤。原文是“巴黎奧運(yùn)會(huì)云轉(zhuǎn)播中的‘時(shí)間切片’與‘子彈時(shí)間’技術(shù)，不僅展示了數(shù)字技術(shù)在體育賽事轉(zhuǎn)播中的巨大潛力，更為全球觀眾帶來(lái)了前所未有的觀賽體驗(yàn)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。D.“總—分—總”錯(cuò)誤。材料三先指出“時(shí)間切片”與“子彈時(shí)間”技術(shù)的意義，接著從實(shí)現(xiàn)效果、應(yīng)用場(chǎng)景、技術(shù)實(shí)現(xiàn)三方面對(duì)比分析，屬于“總—分”結(jié)構(gòu)，沒(méi)有再次總結(jié)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①多次曝光：根據(jù)材料二“‘時(shí)間切片’技術(shù)類(lèi)似于相機(jī)的多次曝光手法，將運(yùn)動(dòng)員不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作進(jìn)行畫(huà)面切片”可知，在同一時(shí)間段內(nèi)多次拍攝運(yùn)動(dòng)員不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作，為后續(xù)操作提供素材。②畫(huà)面切片：“時(shí)間切片”技術(shù)類(lèi)似于相機(jī)的多次曝光手法，在對(duì)運(yùn)動(dòng)員不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作進(jìn)行多次拍攝獲取畫(huà)面后，需要將每次拍攝所得的畫(huà)面進(jìn)行分割處理。這一步驟就如同把一整個(gè)畫(huà)面“切”成多個(gè)獨(dú)立的部分，也就是形成獨(dú)立的幀。這些獨(dú)立的幀是后續(xù)能夠靈活抓取動(dòng)作畫(huà)面、進(jìn)行進(jìn)一步操作的基礎(chǔ)單元。通過(guò)畫(huà)面切片，原本連貫的動(dòng)作畫(huà)面被拆分開(kāi)來(lái)，為后續(xù)按照時(shí)間順序重新組合、形成連貫動(dòng)作序列以及實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)展示運(yùn)動(dòng)員每個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)奠定了基礎(chǔ)。③動(dòng)作“集結(jié)”或拼接（動(dòng)態(tài)合成）：將分割得到的獨(dú)立幀按照時(shí)間順序重新組合，如同材料二所說(shuō)形成同一背景下的精彩動(dòng)作“集結(jié)”，構(gòu)成連貫的動(dòng)作序列。④實(shí)時(shí)渲染：材料三提到“‘時(shí)間切片’依賴(lài)高速攝像和圖像處理技術(shù)，通過(guò)切片和拼接形成連貫動(dòng)作，利用高性能計(jì)算資源，實(shí)時(shí)渲染出連續(xù)的動(dòng)作片段”，即利用高性能計(jì)算資源實(shí)時(shí)渲染出連續(xù)動(dòng)作片段，最終呈現(xiàn)給觀眾。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)，對(duì)文中信息分析、運(yùn)用的能力。①“子彈時(shí)間”“時(shí)間切片”的概念內(nèi)涵和技術(shù)特點(diǎn)：“子彈時(shí)間”原本是電影特效，在體育賽事轉(zhuǎn)播中，它通過(guò)多攝像機(jī)陣列、云計(jì)算和AI算法，實(shí)現(xiàn)多角度同步拍攝和后期合成，能讓畫(huà)面呈現(xiàn)時(shí)間靜止或慢鏡頭特效，為觀眾帶來(lái)全方位、無(wú)死角的觀看體驗(yàn)，其實(shí)現(xiàn)依賴(lài)云網(wǎng)絡(luò)高帶寬、低時(shí)延的傳輸特性，云計(jì)算高性能、高并發(fā)的計(jì)算能力以及云上算法的智能能力?！皶r(shí)間切片”技術(shù)類(lèi)似相機(jī)多次曝光手法，依賴(lài)高速攝像和圖像處理技術(shù)，將運(yùn)動(dòng)員不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的動(dòng)作進(jìn)行畫(huà)面切片，再通過(guò)高性能計(jì)算資源實(shí)時(shí)渲染出連續(xù)動(dòng)作片段，以精準(zhǔn)捕捉和定格展示見(jiàn)長(zhǎng)，可清晰勾勒出動(dòng)作的每一個(gè)步驟與軌跡。介紹這部分內(nèi)容能讓與會(huì)者對(duì)兩項(xiàng)技術(shù)有基礎(chǔ)認(rèn)知，為后續(xù)深入探討奠定基石。②“子彈時(shí)間”“時(shí)間切片”在體育賽事轉(zhuǎn)播中的成功應(yīng)用：“子彈時(shí)間”已應(yīng)用于北京冬奧會(huì)的冰壺、速滑項(xiàng)目賽事轉(zhuǎn)播，能讓高速滑動(dòng)中的冰壺突然定格，并實(shí)現(xiàn)多角度全方位回看?！皶r(shí)間切片”在北京2022年冬奧會(huì)滑雪大跳臺(tái)比賽轉(zhuǎn)播中首次應(yīng)用，在巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)期間進(jìn)一步成熟，全面應(yīng)用于體操、跳水、乒乓球等項(xiàng)目。如在巴黎奧運(yùn)會(huì)體操跳馬項(xiàng)目中，可將運(yùn)動(dòng)員約3秒的動(dòng)作逐幀呈現(xiàn)；在全紅嬋、陳芋汐跳水女子雙人10米臺(tái)賽事轉(zhuǎn)播中，能讓觀眾看到她們從起跳到入水的多個(gè)身姿組成的騰空軌跡。列舉這些實(shí)例，能直觀呈現(xiàn)兩項(xiàng)技術(shù)在賽事轉(zhuǎn)播中的實(shí)際效果和價(jià)值，為討論其應(yīng)用的可行性和影響力提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。③“時(shí)間切片”“子彈時(shí)間”技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用潛力：從優(yōu)勢(shì)來(lái)看，“時(shí)間切片”契合動(dòng)作密集、技術(shù)難度高的項(xiàng)目，能滿(mǎn)足觀眾看清關(guān)鍵細(xì)節(jié)的需求；“子彈時(shí)間”幾乎適用于所有賽事，可營(yíng)造緊張刺激的觀賽氛圍。從應(yīng)用潛力角度，隨著技術(shù)發(fā)展，它們?cè)诟囿w育賽事以及其他領(lǐng)域可能有更廣泛應(yīng)用，如在賽事推廣、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練分析等方面或許能發(fā)揮更大作用。探討這部分內(nèi)容有助于挖掘兩項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展空間，為電視臺(tái)在賽事轉(zhuǎn)播及相關(guān)業(yè)務(wù)拓展上提供思路和方向。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這邊風(fēng)景劉成章山，梁，峁，層層疊疊，千千萬(wàn)萬(wàn)，都是渾圓的形狀，都是褐黃的顏色，都是一片空曠和靜穆。但當(dāng)春風(fēng)吹綠第一條柳絲，抬頭望去，山上，梁上，峁上，便都有了人類(lèi)影影綽綽的活動(dòng)。阿拉伯?dāng)?shù)字的“1”是人，漢字的“一”是牛，“1”和“一”緊密連接，相扶相持，旋下一圈一圈美麗的紋飾，愈旋愈高，直旋上藍(lán)天。山如此，梁如此，千山萬(wàn)梁億峁都如此，千山萬(wàn)梁億峁都成了樸拙的工藝品。這時(shí)候，“1”被藍(lán)天襯著，“一”也被藍(lán)天襯著，像寫(xiě)在藍(lán)天上的神秘的算式。算什么呢？是算“天上宮闕，今夕是何年”？但犁鏵不回答，它只神秘地破著云彩。陜北高原這樣的情景，隨著時(shí)序的更迭周而復(fù)始，與日、月、星爭(zhēng)輝，與我們偉大民族的文明史等長(zhǎng)。但翻開(kāi)古典文學(xué)的書(shū)頁(yè)，卻沒(méi)有一篇給予描寫(xiě)。其原因恐怕主要是作家們很少涉足這里。范仲淹倒是來(lái)過(guò)，但他忙著指揮打仗；杜甫倒是來(lái)過(guò)，但他是為了躲避安史之亂，哪有心思去觀察、去欣賞呢？至于作家們?yōu)槭裁春苌賮?lái)，原因不言自明：這兒太荒涼，太貧瘠了。別說(shuō)古時(shí)候，即使是現(xiàn)在，它的荒涼與貧瘠，也嚇退了一批又一批的來(lái)人。那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人們來(lái)了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被沖走了，每片土地都成了失血過(guò)多的病人。盡管如此，對(duì)于曾經(jīng)養(yǎng)育了祖先和現(xiàn)在還養(yǎng)育著自己的這些山圪瘩，莊戶(hù)人都傾注了無(wú)限的深情?！暗胤N三年比娘親?！彼麄冋f(shuō)。他們欣喜地看見(jiàn)，就在黃漠漠的山洼里，像一團(tuán)燃燒的火焰，站著幾只嘎嘎歡叫的雄野雞。哦，那羽毛，那尾翎，大紅中又綴著綠，綴著藍(lán)，綴著黑，綴著白，燦爛得讓人驚心。能生出如此精靈的土地，難道是可以厭棄的嗎？牛在走，犁在行，人扶著犁，翻耕著黃土。不斷翻起來(lái)的像波浪一樣的黃土是疏松的，綿軟的，柔細(xì)的，人的赤腳片子踩在上面，像輕微的電流通在身上，有一種妙不可言的感覺(jué)。赤腳片子觸著的，是土地溫?zé)峒?xì)膩的纏綿情意?？上切┏抢锶?，他們無(wú)福享受這些大自然的溫存。好多人以為赤腳走在海濱的沙灘上是愜意的，殊不知，赤腳踩在虛虛的黃土里，卻要比那舒坦上千倍萬(wàn)倍。想起城市，就想起那堅(jiān)硬的路面，就想起那被襪子和皮鞋包裹著的腳，人和大自然幾乎疏遠(yuǎn)得不知對(duì)方的存在。而現(xiàn)在，人和大自然之間，人和土地之間，是那么親近。其間沒(méi)有水泥，沒(méi)有柏油，沒(méi)有鞋襪，什么也不隔，只有黃土與赤腳片子緊緊地貼著，黃土的情和人的心緊緊貼著，使人真正感受到了生命的美好。這樣，山野間便一直有著自得的聲音了。這個(gè)山上喊：“噢——回來(lái)！”那道梁上喊：“噢——回來(lái)！”峁上也在喊：“噢——回來(lái)！”這聲聲牛歌，是喊牛轉(zhuǎn)彎，也似在召喚著什么，響遍千山萬(wàn)嶺。究竟召喚什么呢？是真純的人性？是樸潔的自然？誰(shuí)也說(shuō)不清。反正他們這樣喊著。反正他們喜歡這樣喊。反正他們喊起來(lái)很好聽(tīng)，并且使這蒼茫的高原更加雄渾壯闊。那是地氣和心氣相通的聲音啊。那是地氣麻酥酥地通過(guò)腳掌，進(jìn)入人體，與心氣相化合，然后從喉嚨里發(fā)出來(lái)的嘹亮聲音啊。也許由于這聲音的震響，一股磅礴大氣便在天空回蕩著，天空便孕育著風(fēng)雨雷電了。陜北的春天雖然還相當(dāng)寒冷，但他們耕著耕著，棉襖脫了，只穿個(gè)單衫和老棉褲。晶瑩的汗珠如寶石，裝飾著他們的黑紅臉膛。肚子餓了的時(shí)候，他們會(huì)望望炊煙繚繞的地方，那兒有柴垛，有窯洞，那兒是他們的家，家里有長(zhǎng)得挺水靈的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么飯？是剁蕎面，還是洋芋擦擦？太陽(yáng)正端的時(shí)候，黑油油的小飯罐兒像鏡子一樣反光，一明一滅，婆姨們提著它，興許還背著娃娃，送飯來(lái)了。他們呼嚕呼嚕地吃起來(lái)，婆姨們說(shuō)不定也累了，就在他們面前撒著嬌，說(shuō)她這兒疼還有那兒疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓著黃土玩耍。他們也知道自己的生活過(guò)得苦焦，可是，他們出門(mén)三步就唱歌，缸里無(wú)米還要笑。他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤里，像那酸棗樹(shù)一樣，活得愈來(lái)愈旺。粗糲的飯菜盡管可以導(dǎo)致他們普遍的胃病，卻磨損不了他們鋼鐵一樣的精神。他們最能忍耐，一副肩膀，給八十斤挑了，給一百二十斤也挑了；如果再給三十斤，他們只皺皺眉頭，最后還是挑了。他們也無(wú)所畏懼，誰(shuí)也不怕，活得自在?！罢l(shuí)能把咱的镢頭把子奪去？”他們說(shuō)。他們是自由天國(guó)的雄獅，從不知道世界上還有什么可怕的事情。飯罐被他們呼嚕空了。呼嚕空了的飯罐，還端在粗大的手中，還要伸出舌頭舔凈罐口沾著的米汁和米粒。然后打著飽嗝，滿(mǎn)意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，親他的小臉蛋。待婆姨們走后，他們把靜臥的耕牛吆喝起來(lái)，又耕地了。他們一輩輩從黃土中走來(lái)，生兒育女，紅火熱鬧幾十年，最后又會(huì)步履蹣跚地走入黃土。俗話(huà)說(shuō)：“人吃地一生，地吃人一口。”那是很殘酷的。但是他們知道，當(dāng)自己被土地的牙齒咀嚼的時(shí)候，還有子孫在，他們的生命已經(jīng)轉(zhuǎn)移到子孫身上了，因而是毋須悲觀的事情。火紅的晚霞中，依然聽(tīng)見(jiàn)牛歌此起彼伏，依然看見(jiàn)他們吆著耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美麗的紋飾。被美麗紋飾裝扮著的，是山，是梁，是峁，而山、梁、峁又裝扮著扶犁的莊戶(hù)人，他們是社會(huì)最堅(jiān)固、最耐久的根基。他們駕著牛旋著，旋著，時(shí)代便螺旋式地上升，上升向理想的極點(diǎn)。應(yīng)該讓晚霞潑紅他們！應(yīng)該讓不論是哪個(gè)層次的人，看到貧瘠山圪瘩上揮汗躬耕的他們都感到燦爛得驚心！應(yīng)該讓整個(gè)人類(lèi)都知道，由于他們的勞作，我們這顆星球上的一切地方，甚至是不毛之地，都是包孕著無(wú)盡的希望的！一九九二年一月十八日晚（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.陜北高原農(nóng)耕歷史悠久，但是中國(guó)古代作家很少來(lái)到這里，沒(méi)有在古典文學(xué)史上留下相關(guān)作品，作者對(duì)此感到遺憾。B.文中聯(lián)想到城里人無(wú)福像陜北高原的人們一樣享受土地溫?zé)峒?xì)膩的纏綿情意，意在突出現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊。C.陜北漢子堅(jiān)韌、樂(lè)觀，婆姨在他們面前撒嬌，他們挑擔(dān)、用胡子巴扎的嘴巴親娃娃的小臉蛋等描寫(xiě)充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)。D.陜北人民生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯，對(duì)這片黃土地懷有深厚的情感，所以死雖然很殘酷，但他們對(duì)于死亡并不悲觀。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段多處運(yùn)用短句和反復(fù)，層層渲染，形成了簡(jiǎn)潔明快、靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏，營(yíng)造出了獨(dú)特的意境。B.文中寫(xiě)陜北漢子的喊聲是“地氣和心氣相通的聲音”，并把它和風(fēng)雨雷電聯(lián)系起來(lái)，想象奇特，氣勢(shì)闊大。C.文章畫(huà)線(xiàn)部分直抒胸臆，情感濃烈，升華了陜北人民辛勤勞作的偉大意義，并發(fā)出了應(yīng)給予他們更多關(guān)注的呼吁。D.劉成章許多描寫(xiě)陜北景與人的散文幽默詼諧，鄉(xiāng)土氣息濃厚，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，這篇散文也不例外。8.文章標(biāo)題“這邊風(fēng)景”含有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.戲劇創(chuàng)作有“三一律”理論，即所敘述的故事發(fā)生在一天之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。這篇文章雖然是散文，但也符合“三一律”的創(chuàng)作理論，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①指陜北高原雄渾壯闊的自然景觀。②指陜北人民的日常生活和勞作。③指陜北人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神。④飽含作者對(duì)陜北高原尤其是陜北人民的贊美。9.①文章以時(shí)間為序，寫(xiě)了人物一天的活動(dòng)，并且以“太陽(yáng)正端的時(shí)候”“火紅的晚霞中”等描寫(xiě)暗示時(shí)間的推移，即故事發(fā)生在一天之內(nèi)。②文章選取了陜北高原早春時(shí)節(jié)人們翻耕土地這一場(chǎng)景，場(chǎng)景集中、單一，即地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景。③文章所寫(xiě)內(nèi)容始終圍繞對(duì)陜北高原以及陜北人民的贊美這一主題，即情節(jié)服從于一個(gè)主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以陜北高原為背景，描繪了農(nóng)民與土地相依為命的深情。作者運(yùn)用詩(shī)意語(yǔ)言和生動(dòng)意象，如“犁鏵破著云彩”“黃土的情和人的心緊緊貼著”，展現(xiàn)了人與自然的交融。文章通過(guò)對(duì)比城市與鄉(xiāng)村生活，凸顯土地對(duì)生命的滋養(yǎng)及農(nóng)民堅(jiān)韌的精神內(nèi)核。結(jié)尾升華主題，將耕作上升到人類(lèi)希望的高度，充滿(mǎn)哲思與力量，令人動(dòng)容。6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。B.“意在突出現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊”錯(cuò)誤，應(yīng)是意在突出陜北高原的人們和土地的親近；C.“婆姨在他們面前撒嬌，他們挑擔(dān)、用胡子巴扎的嘴巴親娃娃的小臉蛋等描寫(xiě)充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)”錯(cuò)誤?！捌乓淘谒麄兠媲叭鰦伞薄坝煤影驮淖彀陀H娃娃的小臉蛋”應(yīng)是體現(xiàn)了他們也有情感細(xì)膩、充滿(mǎn)溫情的一面；D.“……所以……”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立。根據(jù)原文倒數(shù)第二段，陜北人民“對(duì)于死亡并不悲觀”的原因是他們知道自己死了，“還有子孫在，他們的生命已經(jīng)轉(zhuǎn)移到子孫身上了”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“幽默詼諧，鄉(xiāng)土氣息濃厚，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，這篇散文也不例外”錯(cuò)誤?！坝哪溨C”不是這篇散文的特點(diǎn)，文中更多的是用質(zhì)樸、深情地筆觸來(lái)描繪陜北高原的景色和人物。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的把握能力。①本文描繪了陜北高原獨(dú)特的自然景觀，如層層疊疊、渾圓褐黃的山、梁、峁，春風(fēng)吹綠時(shí)的生機(jī)，以及山雞、牛、耕犁等構(gòu)成的充滿(mǎn)生命力的畫(huà)面，展現(xiàn)了這片土地的質(zhì)樸與壯闊。所以“這邊風(fēng)景”是指陜北高原雄渾壯闊的自然景觀。②本文呈現(xiàn)了陜北莊戶(hù)人在土地上辛勤勞作的場(chǎng)景，如扶犁翻耕、呼喊牛歌等，體現(xiàn)了人與自然的緊密聯(lián)系，以及他們對(duì)土地的深情和依賴(lài)，構(gòu)成了富有生活氣息的風(fēng)景。所以，“這邊風(fēng)景”指陜北人民的日常生活和勞作。③本文刻畫(huà)了陜北人民堅(jiān)韌、樂(lè)觀、無(wú)畏的精神風(fēng)貌，他們?cè)谄D苦的環(huán)境中依然自得其樂(lè)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，這種精神成為這片土地上最動(dòng)人的風(fēng)景，也是社會(huì)堅(jiān)固、耐久的根基。所以，“這邊風(fēng)景”指陜北人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神。④作者通過(guò)描寫(xiě)這片土地上的人和事，表達(dá)了對(duì)這片土地?zé)o盡希望的贊美，所以，“這邊風(fēng)景”飽含作者對(duì)陜北高原尤其是陜北人民的贊美?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本創(chuàng)作特點(diǎn)的把握能力。①整體圍繞陜北莊戶(hù)人日常勞作生活展開(kāi)，如耕地、等待送飯、吃飯等場(chǎng)景，以時(shí)間為序，寫(xiě)了人物一天的活動(dòng)，并且文中寫(xiě)到“太陽(yáng)正端的時(shí)候”“火紅的晚霞中”，這些語(yǔ)句暗示時(shí)間是在推移，即故事發(fā)生在一天之內(nèi)。②文章主要場(chǎng)景設(shè)定在陜北高原的山、梁、峁等地，人們?cè)谶@片土地上進(jìn)行勞作、生活，如陜北高原早春時(shí)節(jié)人們?cè)谏狡律细?，在土地邊等待婆姨送飯等，地點(diǎn)相對(duì)集中、單一，都圍繞著陜北高原這一特定區(qū)域展開(kāi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景。③文章緊緊圍繞陜北莊戶(hù)人在貧瘠土地上的生活與勞作，展現(xiàn)他們對(duì)土地的深情、堅(jiān)韌樂(lè)觀的精神風(fēng)貌，以及他們的勞作對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)的重要意義，表達(dá)了對(duì)這片土地和土地上人們的贊美，主題集中明確，情節(jié)服從于一個(gè)主題。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣?！焙笪迦?，復(fù)求見(jiàn)鞅。鞅復(fù)見(jiàn)孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅。”鞅復(fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語(yǔ)矣。”鞅曰：“吾說(shuō)公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見(jiàn)我，我知之矣。”衛(wèi)鞅復(fù)見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，不自知膝之前于席也，語(yǔ)數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵴f(shuō)君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠(yuǎn)，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎？’故吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳。然亦難以比德于殷、周矣?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。愚者罔于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善?！备数?jiān)唬骸安蝗弧Ｊト瞬灰酌穸?，知者不變法而治。因民而教不勞而成功緣法而治者吏?xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪?！毙l(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。（節(jié)選自《史記·商君列傳》）材料二：商鞅三說(shuō)秦孝公，前二說(shuō)不聽(tīng)，后一說(shuō)用者：前二，帝王之論；后一，霸者之議也。夫持帝王之論，說(shuō)霸者之主，雖精見(jiàn)距；更調(diào)霸說(shuō)，雖粗見(jiàn)受。何則？精遇孝公所不欲得，粗遇孝公所欲行也。故說(shuō)者不在善，在所說(shuō)者善之；才不待賢，在所事者賢之。馬圄之說(shuō)無(wú)方，而野人說(shuō)之；子貢之說(shuō)有義，野人不聽(tīng)。吹籟工為善聲，因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。故為善于不欲得善之主，雖善不見(jiàn)愛(ài)；為不善于欲得不善之主，雖不善不見(jiàn)憎。此以曲伎合，合則遇，不合則不遇。世俗之議曰：“賢人可遇，不遇，亦自其咎也，能進(jìn)有補(bǔ)贍主，何不遇之有？今則作無(wú)益之能，納無(wú)補(bǔ)之說(shuō)，以夏進(jìn)爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻(xiàn)所不欲聞之語(yǔ)，其不遇禍幸矣。何福佑之有乎？”（節(jié)選自《論衡·逢遇篇》）10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。因民A而教B不勞而成C功D緣法E而治者F吏習(xí)G而民安之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，通過(guò)，與《過(guò)秦論》“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意思不同。B.讓?zhuān)?zé)備，與《蘇武傳》“如惠語(yǔ)以讓單于”的“讓”意思相同。C.善，認(rèn)為……好。意動(dòng)用法，與成語(yǔ)“善始善終”的“善”用法不同。D.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《答司馬諫議書(shū)》“冀君實(shí)或見(jiàn)恕”的“見(jiàn)”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.商鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令求賢想要重振秦繆公的偉業(yè)，因此西入秦國(guó)，求見(jiàn)秦孝公，想有一番作為。B.秦孝公打算變法，卻有顧慮。商鞅勸他不要怕天下人非議，秦孝公最終任用了商鞅，實(shí)行變法。C.王充認(rèn)為，秦孝公先前不認(rèn)可商鞅，不是商鞅的觀點(diǎn)不好，而是實(shí)行“霸道”更符合孝公的心意。D.按照世俗的觀點(diǎn)，賢人如果想被賞識(shí)重用，需獻(xiàn)上合乎君主心意的東西，自身能力如何不重要。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。（2）吹籟者工為善聲，因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。14.王充認(rèn)為賢人要想得到重用就要“以曲伎合”。材料一中商鞅被任用的過(guò)程，是否符合這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）因此圣明的人如果能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的法律；如果能夠使人民獲利，就不必遵循舊的禮制。（2）吹籟的人擅長(zhǎng)演奏優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，因?yàn)樵酵醪幌矚g，改成民間小調(diào)，越王就高興。14.①符合這一觀點(diǎn)。②商鞅三次覲見(jiàn)，第一次提出的主張秦孝公不愛(ài)聽(tīng)，第二次主張也不符合秦孝公的意圖，第三次才符秦孝公的心意。③商鞅正是在三次覲見(jiàn)時(shí)，不斷調(diào)整，才最終確定了“霸道”的主張，打動(dòng)秦孝公?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文反映了商鞅與秦孝公交流和施政的歷史過(guò)程，以及商鞅變法的艱辛和智慧。商鞅經(jīng)過(guò)多次嘗試，最終迎合了秦孝公的需求，以強(qiáng)國(guó)之術(shù)獲得任用并實(shí)行變法，展示了其靈活的政治智慧。王充的觀點(diǎn)揭示了人才與君主的匹配問(wèn)題，即成功的游說(shuō)需要符合君主的意愿，而商鞅的被重用正體現(xiàn)了這一理論。文章還反映出法治更新與傳統(tǒng)禮教的博弈，以及因時(shí)制宜的重要性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定?！耙蛎穸獭焙汀熬壏ǘ巍?，結(jié)構(gòu)一致，句式相似，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，故BD處斷開(kāi)。“者”為句末語(yǔ)氣詞，其后停頓；“吏”為下句主語(yǔ)，其前停頓，故F處斷開(kāi)。故選BDF【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。通過(guò)/沿襲。句意：通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)來(lái)求見(jiàn)孝公。/繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策。B.正確。句意：景監(jiān)因此責(zé)怪衛(wèi)鞅。/按照常惠所教的話(huà)去責(zé)備單于。C.正確。意動(dòng)用法，認(rèn)為……好/形容詞，好、正面的。句意：孝公認(rèn)為他說(shuō)得好，但沒(méi)有任用他。/做事情有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。D.錯(cuò)誤。用法不同。表被動(dòng)/放在動(dòng)詞前，表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自己”“我”。句意：雖然精當(dāng)，但是被拒絕。/希望您看后或許能諒解我。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“自身能力如何不重要”錯(cuò)誤，原文“說(shuō)者不在善，在所說(shuō)者善之”意思是人才不需要多么賢明，而在于所侍奉的人認(rèn)為他賢明，這并不是說(shuō)“自身能力如何不重要”，選項(xiàng)曲解文意。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“強(qiáng)”，使……強(qiáng)大；“法”，效法，沿用；“循”，遵循，沿襲。（2）“工”，擅長(zhǎng)，善于；“更”，改變，改換；“說(shuō)”，通“悅”，高興。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息、評(píng)價(jià)文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①首先明確符合這一觀點(diǎn)?！耙郧亢稀本褪恰皯{借小的技藝去迎合”。②結(jié)合“孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。罷而孝公怒景監(jiān)曰：‘子之客妄人耳，安足用邪！’”“鞅復(fù)見(jiàn)孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅”“鞅復(fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而未用也”可知，商鞅三次覲見(jiàn)，第一次提出的主張秦孝公不愛(ài)聽(tīng)，第二次主張也不符合秦孝公的意圖，第三次才符秦孝公的心意。③結(jié)合“吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣”“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅”“吾說(shuō)公以霸道，其意欲用之矣”可知，商鞅正是在三次覲見(jiàn)時(shí)，不斷調(diào)整，才最終確定了“霸道”的主張，打動(dòng)秦孝公。參考譯文：材料一：公叔痤死后，公孫鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令在國(guó)內(nèi)尋訪(fǎng)賢能的人，將要重整穆公的霸業(yè)，向東收復(fù)被侵占之地，于是向西到秦國(guó)，通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)來(lái)求見(jiàn)孝公。孝公召見(jiàn)衛(wèi)鞅后，衛(wèi)鞅和他談了很久，孝公不時(shí)打瞌睡，不聽(tīng)。事后孝公怒責(zé)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人否過(guò)是個(gè)無(wú)知妄為的人，哪里值得任用呢！”景監(jiān)因此責(zé)怪衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用帝王之道游說(shuō)他，他心里并不能領(lǐng)悟?！边^(guò)了五天，景監(jiān)又請(qǐng)求孝公召見(jiàn)衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅又拜見(jiàn)了孝公，這次他把治國(guó)的道理講得更加透徹，然而還是不合孝公的心意。事后孝公又責(zé)怪景監(jiān)，景監(jiān)也責(zé)怪衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用王道來(lái)游說(shuō)孝公，可是他聽(tīng)不進(jìn)去。請(qǐng)?jiān)俅握僖?jiàn)我?！毙l(wèi)鞅又拜見(jiàn)孝公，孝公認(rèn)為他說(shuō)得好，但沒(méi)有任用他。會(huì)見(jiàn)后衛(wèi)鞅離去。孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人說(shuō)得好，我可以與他交談了。”衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用霸道游說(shuō)孝公，他的意思是想采納了。如果再召見(jiàn)我，我就知道該說(shuō)些什么了?！毙l(wèi)鞅又拜見(jiàn)孝公。孝公與衛(wèi)鞅談話(huà)，不知不覺(jué)他的膝蓋在席上向前移動(dòng)。談了幾天也不滿(mǎn)足。景監(jiān)說(shuō)：“您憑借什么道理說(shuō)中了大王的心意呢？我們大王非常高興?！毙l(wèi)鞅回答說(shuō)：“我用帝王治國(guó)的方法游說(shuō)孝公，以期建立夏、商、周三代的盛世，但大王說(shuō)：‘太遙遠(yuǎn)了，我不能等待。況且賢能的君王，都希望趁著其身在位時(shí)能名揚(yáng)天下，怎么能憂(yōu)郁不樂(lè)地等待幾十上百年才成就帝王大業(yè)呢？’所以，我用使國(guó)家強(qiáng)盛的方法游說(shuō)大王，大王就非常高興了。然而，也難與殷周的德行相比了。”孝公任用衛(wèi)鞅之后，打算變更法律，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“遲疑的行動(dòng)，不能獲得名聲，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且有超出常人行為的人，本來(lái)就常被世俗非議；有獨(dú)到見(jiàn)解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后也是昏暗不明，聰明的人能夠在事情沒(méi)有萌芽之前就能預(yù)見(jiàn)。老百姓不能與之謀劃新事物的創(chuàng)始而可以和他們共享成功的快樂(lè)。探討最高道德的人不附和世俗，成就大業(yè)的人不與眾人商量。因此圣明的人如果能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的法律；如果能夠使人民獲利，就不必遵循舊的禮制。”孝公說(shuō)：“講得好?！备数堈f(shuō)：“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變法律而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法。平常人安于舊有的習(xí)俗，而讀書(shū)人沉湎于書(shū)本上的見(jiàn)聞。因此這兩種人做官守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾氖虑?。三代禮制不同但是都能夠稱(chēng)王天下，五伯法制不一而都能稱(chēng)霸一方。有智慧的人制定法度，愚蠢的人被法律制約；賢能的人變更禮制，沒(méi)有才能的人被禮制約束?！倍艙凑f(shuō)：“利益不達(dá)到百倍，就不能改變法律；功效沒(méi)有達(dá)到十倍，就不能更換舊器。效法古代沒(méi)有過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)走邪路。”衛(wèi)鞅說(shuō)：“治理國(guó)家沒(méi)有一成不變的辦法，有利于國(guó)家就不效法古代的法律。所以湯武不沿襲舊法律而能稱(chēng)王天下，夏殷不更換禮制而滅亡。反對(duì)古法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！毙⒐f(shuō)：“講得好?！庇谑侨蚊l(wèi)鞅擔(dān)任左庶長(zhǎng)，最終制定了變法的法令。材料二：商鞅三次游說(shuō)秦孝公，前兩次游說(shuō)秦孝公不聽(tīng)，最后一次游說(shuō)被采納的原因：前兩次，是成就“帝業(yè)”“王業(yè)”的理論主張；最后一次，是成就“霸業(yè)”的理論主張。拿成就“帝業(yè)”“王業(yè)”的理論主張，去游說(shuō)只想稱(chēng)霸的君主，雖然精當(dāng)，但是被拒絕；如果換成“霸業(yè)”理論，即使粗疏，也會(huì)被接受。為什么呢？因?yàn)槔碚撾m精當(dāng)，遇到秦孝公所不想得到的情況；而理論雖粗疏，卻遇到秦孝公想實(shí)施。所以，游說(shuō)的主張不在于多么好，在于被游說(shuō)的人認(rèn)為它好；人才不需要多么賢明，而在于所侍奉的人認(rèn)為他賢明。養(yǎng)馬人的話(huà)，沒(méi)有什么大道理，而鄉(xiāng)野之人喜歡；子貢的話(huà)，雖然有仁義的道理，鄉(xiāng)野之人卻不聽(tīng)從。吹籟的人擅長(zhǎng)演奏優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，因?yàn)樵酵醪幌矚g，改成民間小調(diào)，越王就非常高興。所以，宣傳好的主張，對(duì)于不想得到好的主張的君主，即使主張好也不被喜歡；宣傳不好的主張，對(duì)于那些喜歡不好主張的君主，即使不好，也不會(huì)被憎惡。這就是憑借小的技藝去迎合，迎合了則被賞識(shí)重用，不能迎合就得不到賞識(shí)。世俗的人議論說(shuō)：“賢德的人應(yīng)當(dāng)被賞識(shí)重用，要是不被賞識(shí)重用，也是由于他自己的過(guò)錯(cuò)。能夠進(jìn)獻(xiàn)對(duì)君主有好處的東西，怎么會(huì)不受到賞識(shí)和重用呢？現(xiàn)在卻不是這樣，而是去弄一些沒(méi)有益處的技能，進(jìn)獻(xiàn)一些沒(méi)有益的主張，（就像）在夏天向君主進(jìn)獻(xiàn)火爐，在冬天向君主獻(xiàn)上扇子，盡做些君主不想要的事，奏上些君主不想聽(tīng)的話(huà)，他不碰上災(zāi)禍就算幸運(yùn)了，怎么能有福分呢？”(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。早蟬白居易六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。一催衰鬢色，再動(dòng)故園情。西風(fēng)殊未起，秋思先秋生。憶昔在東掖①，宮槐花下聽(tīng)。今朝無(wú)限思，云樹(shù)繞湓城?！咀詩(shī)作于元和十二年（817），寫(xiě)作《琵琶行》次年，白居易時(shí)任江州司馬。①東掖:宮中東側(cè)的旁門(mén)。唐時(shí)為門(mén)下省的代稱(chēng)，亦稱(chēng)左掖，與稱(chēng)右掖的中書(shū)省對(duì)稱(chēng)。15.下列對(duì)這首唐詩(shī)的分析與理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“六月初七日”，言語(yǔ)淺白，乍看不覺(jué)有何詩(shī)意，實(shí)則含有作者聽(tīng)到早蟬先秋鳴叫時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)與驚悸。B.時(shí)值夏季，石楠深葉里的蟬開(kāi)始鳴叫，此時(shí)是傍晚時(shí)分，三兩聲蟬鳴引發(fā)了作者的悲慨之情。C.古人常習(xí)慣于將春夏秋冬四季之風(fēng)，分別以東風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)稱(chēng)之。“西風(fēng)殊未起”中的“西風(fēng)”卻不是指秋風(fēng)，因?yàn)檫@時(shí)是夏季。D.“憶昔”兩句，表現(xiàn)作者對(duì)昔日在宮城槐下聽(tīng)蟬的美好回憶;“云樹(shù)繞湓城”可以讓我們聯(lián)想到《琵琶行》中的“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”。16.秋思已先秋而生，詩(shī)人的“秋思”中包含哪些具體情感？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①年事漸高的感傷之情。聽(tīng)到蟬鳴之聲，作者就想到自己鬢色漸衰，大有歲月催人老的感傷。②困居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。蟬鳴之聲觸動(dòng)了作者對(duì)故園的思念之情。③對(duì)過(guò)往歲月的懷念之情，被貶離朝的愁?lèi)炛?。往昔在東掖槐花之下聽(tīng)蟬，今朝卻是在潯陽(yáng)僻處聽(tīng)蟬，今昔對(duì)比，失意無(wú)限?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】白居易在《早蟬》中用早蟬的鳴叫引發(fā)對(duì)故園的思念和對(duì)人生階段的沉思，通過(guò)對(duì)早蟬啼鳴的描繪，突顯出人生轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。詩(shī)人從蟬鳴中，聯(lián)想起昔日宮廷的美好時(shí)光，對(duì)比當(dāng)下境遇，不免感懷歲月流逝，引發(fā)無(wú)限鄉(xiāng)愁和自省。詩(shī)中以景入情，情景交融，描繪細(xì)膩深刻。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言的能力。C.“不是指秋風(fēng)”錯(cuò)誤，“西風(fēng)”是指秋風(fēng)，“西風(fēng)殊未起”，秋風(fēng)未起，意即還沒(méi)有到秋天。雖然此時(shí)是夏季，但是秋風(fēng)還未起，就是還沒(méi)到秋季。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。結(jié)合“一催衰鬢色”可知，抒發(fā)的是年事漸高的感傷之情。再結(jié)合“六月初七日，江頭蟬始鳴”可知，聽(tīng)到蟬鳴之聲，作者就想到自己鬢色漸衰，大有歲月催人老的感傷。結(jié)合“再動(dòng)故園情”可知，“故園情”抒發(fā)了困居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。再結(jié)合“江頭蟬始鳴”可知，蟬鳴之聲觸動(dòng)了作者對(duì)故園的思念之情。結(jié)合“憶昔在東掖，宮槐花下聽(tīng)”可知，往昔在東掖槐花之下聽(tīng)蟬；結(jié)合“今朝無(wú)限思，云樹(shù)繞湓城”可知，今朝卻是在湓城僻處聽(tīng)蟬。再結(jié)合注釋“寫(xiě)作《琵琶行》次年，白居易時(shí)任江州司馬”可知，今昔對(duì)比，感到了被貶的愁?lèi)灪褪б庵?。尾句“云?shù)繞湓城”，借景抒情，表現(xiàn)的是詩(shī)人被貶江州閑居湓城的失意與愁苦之情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，共6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》中既抒發(fā)主人公擔(dān)憂(yōu)此生無(wú)緣相聚的憂(yōu)傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句是“______________，______________”。（2）古人對(duì)于水面的水汽常有不同的表達(dá)，《赤壁賦》“___________________”中的“露”和《夢(mèng)游天姥吟留別》“______________”中的“煙”都指水汽。（3）古詩(shī)詞中多借猿聲表達(dá)哀怨、愁苦、凄愴等哀情，如“______________”。但“景因情變”，古詩(shī)詞也借猿聲營(yíng)造清幽意境或表達(dá)輕松愉悅之情，如“______________”?！敬鸢浮竣?同心而離居②.憂(yōu)傷以終老③.白露橫江④.水澹澹兮生煙⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀/杜鵑啼血猿哀鳴⑥.兩岸猿聲啼不住/淥水蕩漾清猿啼【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字“?！薄皣[”“淥”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。嫦娥奔月、吳剛伐桂、望月思鄉(xiāng)……一輪明月，既承載著無(wú)數(shù)文人墨客的浪漫詩(shī)情，又激蕩著歷代A的探月豪情。今年是我國(guó)探月工程實(shí)施20周年。飛天覽月，是一場(chǎng)跨越時(shí)空的征途，讓中華民族世代延續(xù)的奔月夢(mèng)想，正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是一場(chǎng)文化意義上的追尋，（甲）。月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，它不僅擁有豐富的稀有金屬、水冰和氨等資源，還蘊(yùn)藏著太陽(yáng)系起源和演化的無(wú)窮奧密，更是人類(lèi)邁向深空的前哨基地和試驗(yàn)廠。38萬(wàn)公里，是地球到月球的距離。一條條壯麗而優(yōu)美的奔月軌跡，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展中的不朽篇章。遣嫦娥、送玉兔，搭鵲橋、赴廣寒，古老神話(huà)與當(dāng)代科技在這場(chǎng)遠(yuǎn)征中完美融合。從嫦娥一號(hào)到嫦娥六號(hào)，從初探月宮到月背探秘，從遙感觀測(cè)到取樣返回……如今，我國(guó)在探月領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”再到部分“領(lǐng)跑”的扎實(shí)進(jìn)步，在人類(lèi)探月史上寫(xiě)下了B的一筆。宇宙以包容成其廣大，銀漢以群星成其璀璨。探索宇宙是全人類(lèi)的共同夢(mèng)想?？串?dāng)下，與相關(guān)國(guó)家開(kāi)展探月合作、探測(cè)器搭載多種國(guó)際載荷、共享月球樣品研究數(shù)據(jù)……（乙），正成為中國(guó)探月的重要內(nèi)容。望未來(lái)，我國(guó)將加速推進(jìn)國(guó)際月球科研站等“大科學(xué)工程”的建設(shè)，以“共商、共建、共享”為原則，不斷擴(kuò)大探月“朋友圈”，為人類(lèi)探索宇宙貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。中國(guó)探月20年，也拉近了星辰大海與普通公眾生活的距離。當(dāng)一粒棉花種子在月球上生根發(fā)芽，當(dāng)月球車(chē)玉兔微博下滿(mǎn)是網(wǎng)友的祝福，當(dāng)中小學(xué)教材換上了嶄新的中國(guó)月面圖……越來(lái)越多的人與探月工程的某項(xiàng)成果、某個(gè)側(cè)面不期而遇，一個(gè)共識(shí)在人們心中不斷凝聚：（丙）！18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.下列句子中的“天然”與文中加點(diǎn)的“天然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.假若冠先生出頭和東陽(yáng)競(jìng)爭(zhēng)，他天然地應(yīng)當(dāng)幫助冠先生。B.他天然具有領(lǐng)導(dǎo)才能，不需要過(guò)多的培訓(xùn)就能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)。C.她穿著一身淺藍(lán)的布衣布褲，顯得樸素天然，出落大方。D.一條小路通向結(jié)冰的池塘，那里就是我們天然的溜冰場(chǎng)。22.請(qǐng)分析畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果，并結(jié)合第三段的內(nèi)容仿寫(xiě)一個(gè)句子?！敬鸢浮?8.示例：A仁人志士B濃墨重彩19.“覽”改為“攬”?！懊堋备臑椤懊亍薄！皬S”改為“場(chǎng)”。20.示例：（甲）也是科學(xué)意義上的探索（乙）廣泛深入的國(guó)際交流合作（丙）我們離月球并不遙遠(yuǎn)21.D22.①表達(dá)效果：運(yùn)用對(duì)偶手法，概括了宇宙與包容、銀漢與群星之間的內(nèi)在聯(lián)系，形式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)領(lǐng)起下文。②仿寫(xiě)示例：神話(huà)以想象成其瑰麗，科技以理性成其輝煌?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，和前面“文人墨客”呼應(yīng)，應(yīng)指某類(lèi)人，對(duì)照“探月豪情”，可知是有遠(yuǎn)大志向的人，可填“仁人志士”。仁人志士：泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。B處，形容“一筆”，指我國(guó)的探月歷程在人類(lèi)探月史上有重要位置，可填“濃墨重彩”。濃墨重彩：用濃重的墨汁和顏色來(lái)描繪，形容著力描寫(xiě)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。（1）“覽月”應(yīng)為“攬?jiān)隆?，指摘月，喻壯舉，故“覽”應(yīng)是有提手的“攬”。（2）“奧密”應(yīng)為“奧秘”，指隱藏的或還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的內(nèi)容或道理等.（3）“試驗(yàn)廠”應(yīng)為“試驗(yàn)場(chǎng)”，對(duì)應(yīng)前面“基地”是“場(chǎng)地”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。（甲）后文的闡釋“它不僅擁有豐富的稀有金屬、水冰和氨等資源，還蘊(yùn)藏著太陽(yáng)系起源和演化的無(wú)窮奧密……”說(shuō)的是月球科學(xué)上的意義，承接“這是一場(chǎng)文化意義上的追尋”，應(yīng)填“也是科學(xué)意義上的探索”。（乙）此處說(shuō)總結(jié)句，前面“與相關(guān)國(guó)家開(kāi)展探月合作、探測(cè)器搭載多種國(guó)際載荷、共享月球樣品研究數(shù)據(jù)”屬于探月方面的國(guó)際交流合作，故應(yīng)填“廣泛深入的國(guó)際交流合作”。（丙）前文“越來(lái)越多的人與探月工程的某項(xiàng)成果、某個(gè)側(cè)面不期而遇”，表明由此沉淀為離月球很近的意識(shí)，應(yīng)填“我們離月球并不遙遠(yuǎn)”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。文中加點(diǎn)的“天然”是形容詞，指自然形成的。A.是副詞，指理所當(dāng)然；B.是副詞，指天生地、自然地；C.形容詞，指不局促、不呆板；D.是形容詞，指自然形成的。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果及仿寫(xiě)句子的能力。①表達(dá)效果?！坝钪嬉园莩善鋸V大，銀漢以群星成其璀璨”為整句，運(yùn)用了對(duì)偶手法，“宇宙”和“銀漢”對(duì)應(yīng)，“包容”“成其廣大”對(duì)應(yīng)“成其璀璨”，概括了宇宙與包容、銀漢與群星之間的內(nèi)在聯(lián)系，意蘊(yùn)豐富。形式整齊，節(jié)奏明快，讀來(lái)朗朗上口，同時(shí)領(lǐng)起下文關(guān)于探月和國(guó)際合作等內(nèi)容。②仿寫(xiě)。例句主體是“宇宙“和“銀漢”，句子闡述了主體具有的優(yōu)越性的原因，句式為“（主體）以……成其（特性）”。結(jié)合第三段中心句“古老神話(huà)與當(dāng)代科技這場(chǎng)遠(yuǎn)征中完美融合”可提取處主體“神話(huà)”和“科技”。神話(huà)想象奇特，雄奇瑰麗；科技相對(duì)神話(huà)則凸顯理性特點(diǎn)，創(chuàng)造了輝煌成就。綜上可得出答案：神話(huà)以想象成其瑰麗，科技以理性成其輝煌。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)在各個(gè)領(lǐng)域擁有越來(lái)越多的選擇，而選擇越多，可能性也就越大，那么這是否意味著對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)，選擇多多益善呢？對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料核心在于探討“選擇越多是否對(duì)生活越有益”這一話(huà)題，關(guān)鍵在于全面、辯證地分析。材料先指出時(shí)代發(fā)展使人類(lèi)在各領(lǐng)域選擇增多，可能性增大，接著拋出疑問(wèn)“選擇越多是否多多益善”，引導(dǎo)考生思考選擇數(shù)量與生活質(zhì)量之間的關(guān)系，沒(méi)有明確給出觀點(diǎn)，需要考生自行判斷并闡述。從積極角度論述，選擇多能讓人有更多機(jī)會(huì)追求自己真正想要的，滿(mǎn)足多樣化需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。比如在教育領(lǐng)域，豐富的課程選擇能讓學(xué)生依據(jù)興趣特長(zhǎng)發(fā)展；就業(yè)市場(chǎng)多樣的職業(yè)選擇，利于人才找到合適崗位，促進(jìn)社會(huì)人才資源合理配置。從消極角度分析，過(guò)多選擇會(huì)帶來(lái)決策困難，耗費(fèi)時(shí)間精力，產(chǎn)生焦慮心理。如購(gòu)物時(shí)面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的商品，消費(fèi)者可能因難以抉擇而糾結(jié)；在信息爆炸時(shí)代，海量資訊讓人難以篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，影響效率。既要承認(rèn)選擇多帶來(lái)的機(jī)遇，也要正視其引發(fā)的問(wèn)題，關(guān)鍵是要把握好度，學(xué)會(huì)理性選擇。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)理性思維和決策能力，在眾多選擇中做出最適合自己的決定，實(shí)現(xiàn)選擇的價(jià)值最大化。構(gòu)思這篇作文，開(kāi)篇可以從日常生活中常見(jiàn)的選擇場(chǎng)景入手，如點(diǎn)外賣(mài)面對(duì)眾多菜品難以抉擇，引出“選擇越多是否多多益善”的話(huà)題，表明自己辯證看待的觀點(diǎn)，引發(fā)讀者興趣。主體可以設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述。一是“選擇多，機(jī)遇廣，為夢(mèng)想添翼”，舉例互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展為