第16課五四愛國運(yùn)動-2022高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)無憂課件（老高考）（政治史）

第16課五四愛國運(yùn)動1919概述五四運(yùn)動的史實(shí)，認(rèn)識其對中國社會變革的影響。1915年5月9日《二十一條》一、背景1.國際上：（1）日本加緊侵略中國，民族危機(jī)嚴(yán)重

《二十一條》妄圖使中國成為日本獨(dú)占的殖民地俄國十月革命（2）俄國十月革命的勝利，給中國人民指引了新的方向（軍閥們）經(jīng)過哪里，就靠哪里的老百姓供應(yīng)，以苛捐雜稅把他們管轄的省敲榨得精光。……大河堤壩不維修，聽任黃河泛濫；……此外還有濫發(fā)鈔票，通貨膨脹。

——《偉大的中國革命》[美]費(fèi)正清著（1）北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，社會動蕩，階級矛盾尖銳。2.國內(nèi)：一戰(zhàn)期間是中國民族資本主義發(fā)展的“黃金時期”。產(chǎn)業(yè)工人隊伍不斷壯大。由1913年的60萬人上升到1919年200萬人。為中國新的革命運(yùn)動提供了新的階級力量。（2）工人階級的壯大---提供階級基礎(chǔ)五四運(yùn)動爆發(fā)前的三四年間，一些先進(jìn)的知識分子提出了民主、科學(xué)的口號，掀起了新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動極大地解放了人們的思想，極大地提高了中國人民的民主意識。這場運(yùn)動的領(lǐng)袖之一陳獨(dú)秀指出：我們現(xiàn)在認(rèn)定只有民主與科學(xué)可以救治中國……一切的黑暗。（3）新文化運(yùn)動極大地解放了人們的思想材料一1917年中國政府對德宣戰(zhàn)，曾派出了大量勞工參加戰(zhàn)爭勤務(wù)。協(xié)約國承諾，勝利后取消中德條約（占山東、租青島膠州灣）和列強(qiáng)在華一些特權(quán)。二、導(dǎo)火線材料二

1919年1月開始舉行的巴黎和會上，中國作為戰(zhàn)勝國之一，原先期望能將戰(zhàn)敗國德國在山東攫去的特權(quán)歸還中國，而巴黎和會卻不容討論地把這些特權(quán)又交給了日本。憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。——《人民日報》中國在巴黎和會上的外交失敗1919年巴黎和會上，中國期望將德國在山東的特權(quán)歸還中國，而巴黎和會將其轉(zhuǎn)交給日本。1919年4月28日，巴黎和會支持日本立場，裁決了山東問題。對山東問題的致命一擊，是1918年9月北京與日本政府之間的秘密協(xié)定，日本給中國軍閥政府2000萬日元的貸款，以獲取在山東修建兩條鐵路、在各要塞駐軍，以及訓(xùn)練指揮中國路警的權(quán)利。在北京的指示下，中國駐日公使章宗祥“欣然同意”這些條款。顧維鈞在會議席上表示意見：僅關(guān)數(shù)百萬人的太平洋屬島問題各位即如此盡力，至于青島問題關(guān)系四萬萬人民的大問題，本全權(quán)之責(zé)任亦極重，今試述其大綱原則：膠州租借地，膠州鐵路及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國。青島完全為中國領(lǐng)土，當(dāng)不容有絲毫損失。歷史細(xì)節(jié)三千六百萬之山東人民，有史以來，為中國民族，用中國語言，信奉中國宗教。膠州租借與德國，起因于教案問題。德國以武力要挾強(qiáng)請，迫不得已而為，已屬世界周知之事。如就地勢論之，膠州為中國北部之門戶，亦為沿岸直達(dá)國都之最捷徑路。膠濟(jì)鐵路與津浦鐵路相接，可直達(dá)首都，于國防上中國亦斷然不容他國之爭執(zhí)。以文化言，山東為孔孟降生，中國文化發(fā)祥之圣地。以經(jīng)濟(jì)言之，山東以二萬五千英方里之狹地，容三千六百萬之居民，人民即已稠密，競存已屬不易，其不容他國之侵入殖民，實(shí)無討論之余地。是以如就本會（注：巴黎和會）承認(rèn)之民族、領(lǐng)土完整原則言之，膠州交還中國，為中國當(dāng)有之要求權(quán)利。本全權(quán)認(rèn)為交還青島為公正圓滿之一條件，若本會舍此采用他法，則本全權(quán)不得不認(rèn)為謬誤?！救珯?quán)絕對主張大會應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處置，尊重中國政治獨(dú)立，領(lǐng)土完整之根本權(quán)利，且相信中國，有和平之誠意。

——轉(zhuǎn)引自《北洋軍閥史話》《申報》評論道：“巴黎和會之始，我們多聞所謂的‘公正的勝利’、‘支持弱小民族的權(quán)利’，但是我們得到了什么？求助他人者是注定要失望的。讓國人今天知道，一勞永逸的是自力更生。如不是國人拋棄了自己的利益，誰能侵犯它們？”三、經(jīng)過

5月3日晚，學(xué)生聽到巴黎和會上的中國外交失敗的消息后，群情激憤，北大法科學(xué)生謝紹敏悲憤填膺，當(dāng)場將中指咬破，扯斷衣襟，血書“還我青島”四字。5月4日，北京學(xué)生游行，被北洋政府警察廳捕去三十多人。6月3日，北京學(xué)生數(shù)百人上街講演，被警察廳捕去近兩百人。第二天，有更多的學(xué)生上街講演，又有七百多人被捕。6月5日，又有五千多學(xué)生上街游行。P65口號：“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”“打倒賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”走上街頭的學(xué)生隊伍街頭演講的北大學(xué)生曹汝霖，親日派，參與同日本談判“二十一條”和多次向日本借款。陸宗輿（1876－1941）參與簽訂“二十一條”等賣國條約和向日本借款的合同。章宗祥，曾任駐日公使，多次出賣國家主權(quán)，向日本大量借款。1919年6月上海工人2萬人舉行大罷工君等四年以來之國恥紀(jì)念，至今仍有一線之良知、半腔熱血存焉否乎？如有存也，請交告其子，姊教其妹，師訓(xùn)其徒，毋忘此國恥紀(jì)念日?！虾Ｖ腥A工業(yè)協(xié)會通告罷市救國不辦賣國賊不開行為良心救國犧牲私利國事如此，無心整容，請君不必光顧。

——上海某理發(fā)館貼出的告示上海商人罷市標(biāo)語、口號一場聯(lián)合抵制日貨的行動緊隨而至，人們停止購買日貨和乘坐日本汽輪，而碼頭裝卸工拒絕卸載日貨。－徐中約《中國近代史》

階段開始時間運(yùn)動中心斗爭主力斗爭形式斗爭結(jié)果1919年5月4日北京學(xué)生游行示威上海工人階級三罷：工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課取得初步勝利遭到鎮(zhèn)壓1919年6月3日第一階段第二階段三、經(jīng)過1.釋放被捕學(xué)生四、結(jié)果：取得初步勝利1.釋放被捕學(xué)生2.罷免曹（汝霖）

、章（宗祥）、陸（宗輿）四、結(jié)果：取得初步勝利1.釋放被捕學(xué)生2.罷免曹（汝霖）

、章（宗祥）、陸（宗輿）四、結(jié)果：取得初步勝利3.中國代表團(tuán)拒絕在《凡爾賽和約》上簽字上千封電報發(fā)往在巴黎的中國代表團(tuán)，要求他們拒絕條約，并且警告他們，如果不這樣做，就懲治他們。最具代表的，中國救國會的一封“舉國對山東問題之失敗而憤慨。永不簽約。我們要求你們立即退出會議，與其主動投降不如被迫強(qiáng)占，否則責(zé)任獨(dú)在于你們?！保熘屑s《中國近代史》北京軍閥政府混亂不堪，無力采取明確立場，于是將簽約的決定留給了代表團(tuán)本身。為了防止代表屈服于外來壓力或者政府的秘密命令，在巴黎的中國學(xué)生組織起來，二十四小時監(jiān)視他們，以確保無人離開其住所。6月28日的簽字儀式上，沒有中國代表。－徐中約《中國近代史》材料一五四運(yùn)動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的新姿態(tài)，這就是徹底的不妥協(xié)的反帝國主義和徹底的不妥協(xié)地反封建主義。——毛澤東《新民主主義論》材料二1919年5月4日，北京數(shù)千學(xué)生涌上街頭，高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號，貫穿著反帝反封建的愛國主題?！\濤1、一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神。五、五四精神P661、（性質(zhì)）一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神。材料一我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。——陳獨(dú)秀2、也是一場傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動，體現(xiàn)了鮮明的民主和科學(xué)精神。材料二民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主專制國民死，專制活則自由亡?！畲筢摬牧弦蛔鳛橐淮吻八从械乃枷虢夥胚\(yùn)動，五四思想解放的核心內(nèi)容就是在政治上要求民主；在思想上倡導(dǎo)個性解放；在文化上弘揚(yáng)科學(xué)精神。材料二（五四運(yùn)動中人們）開始用新的眼光看中國、看世界，對各種社會思潮、政治主張的鑒別中，認(rèn)真思考，……一批先進(jìn)的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量……從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，……社會主義思想成為五四運(yùn)動后新文化運(yùn)動的主流?！铋L春紀(jì)念五四講話3、又是一場偉大的思想解放運(yùn)動，體現(xiàn)追求真理、勇于解放的精神。P66愛國救亡、民主科學(xué)、文化啟蒙構(gòu)成五四新文化運(yùn)動最寶貴的精神財富。五四運(yùn)動，是廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。這場運(yùn)動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

---胡錦濤紀(jì)念五四講話從舊民主主義革命發(fā)展到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是新民主主義革命的開端五、五四運(yùn)動的地位

材料一（六三事件）以前，反帝愛國運(yùn)動只限于知識分子群的學(xué)生，六三以后，馬克思主義知識分子便與工人階級結(jié)合起來了，它增加了運(yùn)動的力量，同時也使工人階級覺悟了。

－－1951年《九三社訊》

材料二過去中國人民也有過多次反抗帝國主義和封建統(tǒng)治者的行動，……可是只有較少人參加，或者只在部分地區(qū)進(jìn)行。五四運(yùn)動就大不相同了。6月3日，北京學(xué)生大批被捕的消息傳來，上海學(xué)生罷課，商人罷市，許多工廠的產(chǎn)業(yè)工人宣布罷工。中國工人開始以獨(dú)立的姿態(tài)……走上政治舞臺，這又是中國歷史上破天荒的大事。正是在這個意義上，可以把它稱為中國新民主主義革命的開端。

2009年《人民日報》工人階級開始登上政治舞臺馬克思主義思想成為五四運(yùn)動后新文化運(yùn)動的主流。

近代中國的民主革命分期：184019491