陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中政治5.2文化創(chuàng)新的途徑練習(xí)2新人教版必修3

PAGE5-文化創(chuàng)新的途徑一、單項(xiàng)選擇題：（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意。）1.古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的探討。通過探討，他發(fā)覺他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人指責(zé)他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理?？梢姡ǎ〢.文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐B.文化創(chuàng)新必需推翻前人的觀點(diǎn)C.真理比老師更重要D.亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說中得到了啟發(fā)2.粵菜作為我國八大菜系之一，不僅以選料廣博而著名，而且還能依據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸取內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、糴制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格。粵菜的改變和發(fā)展的重要緣由在于（）A.摒棄了傳統(tǒng)文化大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新B.文化創(chuàng)作者的靈感供應(yīng)了創(chuàng)新源泉C.吸取和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新D.遵循各國在文化上一律同等的原則3．“兩院”院士吳良鏞先生，在談到建筑文化時(shí)強(qiáng)調(diào)，“并不是說不能借鑒西方，我也不是反對獨(dú)樹一幟，恰恰這是文化藝術(shù)最須要的。我本人就是留學(xué)生，也常常出國和國外的建筑師接觸。這其中當(dāng)然得學(xué)習(xí)國外的東西，但不能照抄照搬?！边@段話告知我們，文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)()①推陳出新、革故鼎新，反對因循守舊

②繼承傳統(tǒng)，古為今用，反對民族虛無③批判借鑒，洋為中用，反對全盤西化

④取其精華、去其糟粕，反對文化復(fù)古A．①④B．①③ C．②③ D．②④4．蘇州博物館，既有現(xiàn)代感，又極具中國傳統(tǒng)建筑韻味。從院落的組織，院落與室內(nèi)空間的相互滲透，到欣賞路途的布置，幽然偏僻與豁然開朗的劇烈對比，無處不體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)建筑手法的敏捷運(yùn)用，形成了“中而新”的建筑特色。這一建筑特色蘊(yùn)含的理念是()A．批判傳統(tǒng)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新C．面對世界,博采眾長D．薪火相傳，一脈相承5.近年來美國電影洋溢著中國風(fēng)，許多美麗的場景都是以青城山為藍(lán)本，畫面有剪紙畫、寬窄巷、擔(dān)擔(dān)面、麻婆豆腐、黃包車大戰(zhàn)等，音樂則有二胡、嗩吶、民樂《步步高》等，得到了全世界觀眾的熱評和不錯(cuò)的票房，有人認(rèn)為這部電影“足以秒殺全部抄襲中國元素的不敬業(yè)創(chuàng)作者?！边@部美國電影的創(chuàng)作思路給我們的啟示是（）A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新C.文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長D.文化創(chuàng)新要百花齊放，百家爭鳴中國籍作家莫言獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)此回答第6題。6.諾貝爾委員會給莫言的頒獎(jiǎng)詞為:“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息一經(jīng)傳出，立即在文學(xué)、電商、留學(xué)等領(lǐng)域引起巨大反響，據(jù)估計(jì)莫言此次獲獎(jiǎng)，將帶動(dòng)美國語言文學(xué)專業(yè)留學(xué)市場的發(fā)展，引起一輪美國語言文學(xué)專業(yè)申請熱潮。這啟示我們（

）①文化創(chuàng)新要堅(jiān)持滿意人民須要的發(fā)展方向②文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響③文化創(chuàng)新須要繼承傳統(tǒng)、推陳出新④文化創(chuàng)新要面對世界、博采眾長A．①③

B．②③

C．①④

D．②④7.20世紀(jì)20年頭初，印度的甘地說：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！毕铝袑@句話理解正確的是（）A.揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化B.既吸取其他民族文化的特長又不是本民族文化特色C.外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D.不同民族文化具有共同性8.“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點(diǎn)（）A.一味的固守本民族的傳統(tǒng)文化B.拒絕接受新文化和外來文化C.一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化D.有選擇的借鑒和吸取外來文化二、非選擇題9.材料一：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言。瑞典文學(xué)院評價(jià)莫言是一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家，他的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。材料二：中國作協(xié)的賀辭指出：“在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀(jì)八十年頭以來，莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中吸取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中吸取思想力氣，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。”結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的學(xué)問，分析莫言的勝利給我國文學(xué)創(chuàng)作帶來哪些啟示？10、紀(jì)錄片《舌尖上的中國》通過微距鏡頭這種新奇的拍攝手法讓我們從不同角度去發(fā)覺、了解一個(gè)微觀的世界，呈現(xiàn)事物的結(jié)構(gòu)美，把“吃”還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵。一些經(jīng)典的美食文化經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，觀眾在紀(jì)錄片中找到了情感的寄予和精神的共鳴?！渡嗉馍系闹袊烦蔀椤按碇袊o(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿”。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問，分析紀(jì)錄片《舌尖上的中國》為什么能夠成為代表中國紀(jì)錄片的新標(biāo)桿。5.2文化創(chuàng)新的途徑同步練習(xí)題參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1．A2.C【解析】：粵菜不斷吸取內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，借鑒西餐風(fēng)格表明粵菜吸取和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新。本題選C項(xiàng)。對待傳統(tǒng)文化取其精華、取其糟粕，不是摒棄傳統(tǒng)文化。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。故AB項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)解除?？键c(diǎn)：怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。3．B【解析】：吳良鏞先生所說的借鑒西方，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的東西，與“推陳出新、革故鼎新，反對因循守舊”相一樣，都是文化創(chuàng)新和發(fā)展的過程，①正確；“借鑒西方”“學(xué)習(xí)國外的東西”表明文化創(chuàng)新需面對世界，博采眾長，“但不能照抄照搬”，③正確；吳良鏞先生的觀點(diǎn)沒有涉及文化發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，故②④不符合題意。正確答案是B。4．B【解析】：蘇州博物館的建成，繼承了中國傳統(tǒng)建筑的韻味，又具有現(xiàn)代感，是建筑文化創(chuàng)新的詳細(xì)體現(xiàn)。選項(xiàng)C中講的是文化創(chuàng)新的途徑之一，博采眾長，與材料中對傳統(tǒng)文化的繼承不符；選項(xiàng)A講了對傳統(tǒng)文化的批判，沒有談到繼承，沒有談到創(chuàng)新；選項(xiàng)D只講了繼承，沒有講如何繼承。正確答案是B。5.C【解析】：本題考查的主要學(xué)問點(diǎn)是文化創(chuàng)新的途徑。材料中美國電影《功夫熊貓2》勝利的重要緣由是創(chuàng)建性地吸取了中國文化元素，這啟示我們文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長，故C入選。A、B、D觀點(diǎn)正確，但不符合題意。6.B【解析】：莫言獲得文學(xué)獎(jiǎng)在電商、留學(xué)等領(lǐng)域引起巨大反響，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，引起一輪美國語言文學(xué)專業(yè)申請熱潮說明文化與政治相互交融、相互影響；莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起，說明文化創(chuàng)新就要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。故該題選B?？键c(diǎn)：文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化創(chuàng)新7.B8．C二、非選擇題：11.答案：①要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來源，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。莫言的作品就是扎根于鄉(xiāng)土，從生活中吸取藝術(shù)靈感的。②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。不斷吸取傳統(tǒng)文化的精髓，在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，與時(shí)代精神相統(tǒng)一。莫言潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，其作品從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中吸取思想力氣。③要保持顯明的民族性，促進(jìn)世界文化的旺盛。莫言的作品以獨(dú)特的民族風(fēng)格拓展文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界，使中國文學(xué)得到世界的關(guān)注。④文化既是民族的也是世界的，要面對世界，博采眾長，學(xué)習(xí)、吸取和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果。莫言很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事結(jié)合在一起的寫作手法使其作品具有了世界意義。【解析】：本題要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的學(xué)問，分析莫言的勝利給我國文學(xué)創(chuàng)作帶來的啟示。本題的切口不大，干脆考查學(xué)生對文化傳承與創(chuàng)新相關(guān)學(xué)問的理解與記憶。解答本題須要學(xué)生從材料關(guān)于莫言勝利進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的描述，從中找出關(guān)鍵性的語句，找出答題所用的詳細(xì)學(xué)問點(diǎn)。題中材料“莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中吸取藝術(shù)靈感”，啟示我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作必需立足社會實(shí)踐；題中材料“瑞典文學(xué)院評價(jià)莫言是一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家，他的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)”，啟示我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面對世界，博采眾長；題中材料“莫言的作品從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中吸取思想力氣，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界”，啟示我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作要保持本民族的特色。12.答案：①繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、飲食文化的精華，古為今用。②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行了文化創(chuàng)新。把傳統(tǒng)文化還原到了現(xiàn)實(shí)生活中。（或繼承傳統(tǒng)，推陳出新）③科技是文