山東省棗莊市滕州市滕州實驗高級中學2024-2025學年高二下學期3月月考語文試題（含答案）

絕密★啟用前試卷類型：A滕州實驗高級中學2024~2025學年度第二學期第一次調研考試高二年級語文學科試題命題人：丁俊偉出題時間：2025.3注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結束后，本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料一：材料一：近些年來，“新中式”的流行，成為令人矚目的現象。從表面上看，這種中國潮的最大特點就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風靡本土，并逐步遠銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領域，無論是“圍爐煮茶”還是“國風攝影”都已成為被追捧的對象。但從深層觀之，“新中式”在當代盛行，顯現出的是中國“生活美學”的復興，因為對這種生活方式的追求，并不是單純?yōu)榱藢嵱茫怯兄鴮γ赖淖非?。“新中式”的走紅，也被網友們戲稱為“血脈覺醒”。實際上，所謂“血脈覺醒”乃是一種“文化自覺”,其背后凸顯出來的乃是中國人尤其是青年一代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同。當一名青年人，使用“新中式”、消費“新中式”、分享“新中式”的時候，他內心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對“血脈覺醒”的最佳展現。但僅有“文化自覺”還是不夠的，自覺之后還要有“文化自信”,自信之后終會有“文化自立”。只有當我們以本土文化的自立姿態(tài)，屹立于世界文化之林的時候，才能真正實現被全球認同的文化復興。實際上，歷史上的復古大都包含創(chuàng)新。歐洲文藝復興表面上是為了復古希臘羅馬的“古”,但創(chuàng)作出來的是文藝復興的“新”,唐宋的“古文運動”也是如此，所開啟的乃是一代新的文風?！靶轮惺健笨此剖窃趶凸牛鋵嵏莿?chuàng)新，它所實現的恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與轉化性創(chuàng)造。“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，而是力求以傳統(tǒng)文化外在的“形”來復興其內在的“神”。在創(chuàng)新的過程中，抄襲成風、缺乏新意、東拼西湊的現象必然會出現，但這只是短期現象，可以通過規(guī)范產業(yè)的方式“開源節(jié)流”——開優(yōu)質之源，節(jié)劣質之流，無需進行過于激越的文化批判。如今，到了“揚帆出海”的時代了，但中國文化的對外傳播，并不是去“送文化”,而是要“種文化”。這一“送”與一“種”,其實有著本質差異，“送文化”只能消費一時，“種文化”卻可以生生不息。所以，這一輪的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的種子。當然，現在本土只有“新中式”產業(yè)的集聚，卻沒有高品質的品牌，只有文化形象而缺乏文化內蘊，因而在世界上難以爭得高端品牌的一席之地，這是需要加以改變的現狀。(摘編自劉悅笛《“新中式”:中國傳統(tǒng)生活美學的復興》材料二：海水江崖紋飾在我國擁有悠久的歷史，其影響廣泛滲透至繪畫、服飾、陶瓷等多個藝術領域，是我國傳統(tǒng)吉祥紋飾的重要組成部分。起源可追溯至陶器上以簡潔線條形式呈現的圖案，象征著海洋的浩瀚與力量。隨著歷史的演進，在商周時期的青銅器上得到了更為廣泛的應用，其圖案結構亦逐漸趨向復雜化。至漢代已成為服飾上的裝飾元素，在貴族與官員的服飾中，它不僅作為裝飾存在，更具有標識身份的功能。唐宋時期在服飾領域的應用達到了成熟階段，紋飾注重線條的流暢性與動態(tài)感，常與云紋、龍鳳紋等其他紋飾相結合，創(chuàng)造出層次分明、立體感顯著的裝飾效果。明清時期在宮廷服飾中的應用達到了頂峰，紋飾設計趨向規(guī)范化與程式化，細節(jié)處理更精細，色彩運用更豐富，逐漸形成了具有鮮明中國色的傳統(tǒng)紋飾風格。造型方面，圖案將海洋與山脈的元素融合，圖案底部由眾多斜向排列的曲線組成，被稱為“水腳”。水腳之上，波濤洶涌的海浪翻滾，山石矗立于波濤之中，周圍裝飾有祥云。海水江崖紋飾以對稱美學吸引人。色彩上，藍、白、金等高飽和色調反映自然美，符合中國傳在中國傳統(tǒng)文化中，海水江崖紋飾蘊含著深厚的象征意義。此圖案不僅象征著“福祿壽波濤洶涌的形態(tài)，象征著皇權的至高無上和堅不可摧。特別是在明清兩代，該紋飾成為皇帝龍袍上的標準圖案。在中國傳統(tǒng)文化中，山與水均為國家穩(wěn)定性的象征。海水江崖紋飾常將時至當下，在新中式服裝設計領域，海水江崖紋飾作為一種具有特色的視覺符號，為設計師群體提供了廣闊的自主創(chuàng)新空間。通過對傳統(tǒng)圖案進行現代詮釋與重塑，海水江崖紋飾會議中，各國領導人穿著的新中式服裝采用海水江崖紋飾圖案，該圖案經過簡化組合，引人注目。在米蘭時裝周2025春夏系列的展示現場，某女裝品牌推出了其2025春夏系列，在服裝的細節(jié)處理上，巧妙地融入了海水江崖紋飾以及苗族的藍染工藝，實現了現代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機結合。這種結合不僅增添了獨特的藝術韻味，也迎合了現代消費者尤其是年輕人對于個性化和時尚化的需求，進而促進了新中式服裝設計行業(yè)的發(fā)展。海水江崖紋飾在新中展望未來，海水江崖紋飾在新中式服飾設計領域的應用將更加廣泛，它將超越單純的圖(摘編自周婷婷彭星星《海水江崖紋在新中式服裝中的應用》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A．“新中式”中國潮的最大特點，在于流行的范圍從服飾領域向家居等生活領域的全方位延伸。B．青年人體驗“新中式”時，內心涌起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同，這是一種“血脈覺醒”。C．海水江崖紋飾起源可追溯到陶器上簡潔線條呈現的圖案，發(fā)展中融合了山石、云紋等元素。D．海水江崖紋飾蘊含了深厚的寓意，寄托了古人對江山穩(wěn)固、國泰民安的政治圖景的2．根據材料相關內容，下列說法正確的一項是(3分)A．“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，所以是否做到對傳統(tǒng)文化外在的“形”的復原并不重要。B．與“種文化”不同的是，“送文化”只能消費一時，可見這里的“送”只是追逐“流行”、跟風之舉。C．如果有自媒體聲稱在某漢代遺址中發(fā)現大量繡有海水江崖紋飾的平民服飾，這個消息大概率為真。D．海水江崖紋飾對稱穩(wěn)重，色調飽和，符合中國傳統(tǒng)審美標準，這應該也是其長久流傳的一個原因。3．下列對兩則材料論述與說明的分析，不正確的一項是(3分)A．材料一第一段由表層到深層，指出“新中式”的流行實質上是對中國“生活美學”的追求。B．材料一以長遠眼光看問題，對“新中式”流行過程中出現的抄襲等現象持理性的態(tài)C．材料二按照時間順序，著眼于古今海水江崖紋飾內涵的不同，展開了多角度的對比D．材料二中海水江崖紋飾在當下的應用，體現了材料一“新中式”看似復古實則創(chuàng)新的觀點。4．與傳統(tǒng)的海水江崖紋飾相比，新中式服裝中的海水江崖紋飾有哪些特征？請根據材料二簡要概括。(4分)5．海水江崖紋飾在當今世界舞臺綻放了獨特的魅力，這對我們如何“種文化”有哪些啟示？請根據兩則材料簡要分析。(6分)聲嘆息。好友劉巽問他為何嘆息。蘇舜欽苦②原來，作為當世有名的大詞人，蘇舜欽和他的詩朋文友們每韜閣聚會，賞明月，觀舞樂，喝酒賦詩。按慣例，今年當由蘇舜欽做東，請前發(fā)出，但直到現在，蘇舜欽晚上宴客的銀子③劉巽笑了：“好一個蘇大學士，連一場宴會都辦不起，真是笑煞人也。”⑤“真可笑也！你看他們，其府上日夜車來馬往，燈紅酒綠，于廟堂與鄉(xiāng)野，怎的連一場宴席都負不起？”⑥“劉兄莫氣！道不同，則擇取不同。他們有他們之擇取。你然如此擇取，即是擇取如此生活?！碧K舜欽看著劉巽，不無其生活方式。他們以彼方式為樂，你我又何來以此為苦？”⑦“罷了罷了，蘇兄還是快快解決這燃眉之急吧?！眲①阏f著，眼地上的一張廢紙，“有了！蘇兄，你我何不將此等紙張收集賣去？”⑧“不可不可！”蘇舜欽急忙擺手，“此乃衙署之物，朝廷也有禁令，不可私占。”⑨“蘇兄迂腐！不過廢紙耳，百無一用。你我此舉實乃廢物再⑩蘇舜欽想了想，也是，這些年來，衙署里用過的廢紙很是不⑩還別說，有這些廢紙所賣的銀子，蘇舜欽晚上的宴會不僅酒菜上佳，名的歌舞伎前來助興。賓客們大喜，紛紛夸蘇舜欽終于大方了一回，又問他侵占公物，監(jiān)守自盜，罪大惡極。⑩蘇舜欽腦中轟一聲，暗叫不好，他知道這并非沖他而來，而是沖著正仲淹大人和新政而來——蘇舜欽是范仲淹新政的忠誠擁護者和積極推行擊了貴族官僚的既得利益，推行以來一直受到他們的百般阻撓。蘇舜欽已成了保守派攻擊改革派的前沿陣地。他想解釋，可尚未開口，滿朝文下，將此事無限上綱上線，奏請皇上嚴懲蘇舜欽等貪官惡賊?；噬峡粗茫瑢⑻K舜欽、劉巽，以及所有參加宴會的人革職為⑥京城外，一場秋雨剛停，夕陽殘照，愁云慘淡，秋風蕭瑟，烏鳥凄鳴。劉巽抹頰上的清淚，憤然道：“真小人也，竟拿區(qū)區(qū)廢紙做文章，置你我于此境。”⑩“劉兄莫怒，俗語曰，蟲蠅不噬無縫卵！昨日，倘使你我能克制心中私“何止不怪？當感激也。”⑩“感激他們？”⑩“劉兄可知昨夜眾賓贊我時我心中所想？不瞞劉兄，當時，我為不花紙張可賣，筆墨桌椅可賣否？眼中可見之有形物可賣，手中不是將自己當年刻苦求學以期造福百姓之初心良知一并賣去古罵名亦成。”蘇舜欽認真地說，“劉兄，他們扼你我之私欲貪心于萌芽，豈不當感激？”里之罪、千古之恥?！碧K舜欽忽然淚流滿面，“劉兄，你新政，你我定當千古之恥也……”補記：史載，北宋年間，由范仲淹發(fā)起的“慶歷新政”之所失敗，與蘇舜欽這一“監(jiān)守自盜”事件給保守派以借口并最【注】蘇舜欽(1008—1049)，北宋詩人、書法家，景A.蘇舜欽、劉巽本是一心為民的清官，但因一念之差沒克制住自己的私欲，犯下了錯B.蘇舜欽知道朝廷有不可私占衙署之物的禁令，但他認為廢紙不屬于衙署之物，C.御史用“目無法紀，侵占公物，監(jiān)守自盜，罪大惡極”參奏蘇舜欽，A.第①段言簡意賅，點明了時間、地點、主要人物，蘇舜欽的嘆息以及好友劉巽的詢B.小說擅長細節(jié)描摹，如第⑩段蘇舜欽“笑瞇瞇不語”，表現了其得意之情；第“淡淡一笑”，表現了他樂觀曠達的心態(tài)。D.小說語言以白話為主，人物對話中夾有文言，讀來簡練流暢又不失典雅，這9.歷史小說一般要求真實性與虛構性相統(tǒng)一，請從“真實”與“虛構”的角度，結合本文，二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：蕭何，沛人也。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府分之。何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，諸侯相與約，先入關破秦者王其地。沛公既先定秦，項羽后至，欲攻沛公，沛公謝之得解。羽立沛公為漢王，而三分關中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽。何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰‘天子不取，反受其咎’。語曰‘天漢’，其稱甚美。夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，蕎其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也。”漢王曰：“善。”乃遂就國，以何為丞相。何進韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。(節(jié)選自《漢書·蕭何曹參傳》)材料二：漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯；所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百馀戰(zhàn)，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。”群臣皆莫敗言。列侯畢已受封，及奏位次。上已橈功臣多封蕭何至位次未有以復難之然心欲何筑一。關內候鄂君進曰：“夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數矣。然蕭何常從關中遣軍補其處，非上所詔令 召，而數萬眾會上之乏絕者數矣。夫漢與楚相守滎陽數年，軍無見糧﹐蕭何轉漕關中，給食不乏。陛下雖數亡山東，蕭何常全關中以待陛下，此萬世之功也。蕭何當居第一?！备咦嬖唬骸吧?。”于是乃令簫何，賜帶劍履上殿，入朝不趨。(節(jié)選自《史記·蕭相國世家》)10.材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。上已橈A功臣B多封C蕭何D至位次E未有F以復難之G然心H欲何第一11.下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.“及高祖起為沛公”與“項莊拔劍起舞”(《鴻門宴》)兩句中的“起”含義不同。B.“沛公謝之得解”與“始臣之解牛之時”(《庖丁解牛》)兩句中的“解”含義不同。C.“以何得秦圖書也”與“高祖以蕭何功最盛”兩句中的“以”含義相同。D.“何也”與“夫子何哂由也”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)兩句中的“何”含義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.蕭何收藏的秦的圖書成為有利因素，讓沛公能夠詳細地知道天下要塞、戶口多少、強弱分布、人民痛恨憂苦的事情。B.蕭何勸說沛公在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦再謀取天下，沛公聽取了蕭何的意見。C.漢高帝用獵人和獵狗的比喻來說明蕭何的功勞巨大，表示自己不能忘記蕭何讓本族幾十人追隨自己的恩情，令群臣心服口服。D.關內侯鄂君認為漢軍與楚軍在滎陽對壘時，蕭何從關中用車船運來糧食讓軍糧供應不匱乏，一直保全關中等待著高祖，應居首位。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)夫能詘于一人之下，而信于方乘之上者，湯武是也。(2)臣等身被堅執(zhí)銳，多者百馀戰(zhàn)，少者數十合，攻城略地，大小各有差。14.兩則材料都塑造了蕭何的形象，但寫法上有何不同？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面古詩，完成15~16題。拒絕渡江，將馬贈給烏江亭長。③此詩作于“安史之亂”期間。④馬匹工作的官職名，南使的轄區(qū)在秦州北部。⑤浮云、A.“催”字暗含情勢危急，李詩首聯寫項羽將烏騅送與他人后，駿馬迎風哭泣的B.“泣向風”突出了烏騅馬對故主的眷戀，也寫出了詩人對項羽英雄末路境C.杜詩首聯寫秦州之地適宜牧養(yǎng)良馬且馬的數量眾多，為頷聯的D.杜詩的后兩聯寫出了駿馬的堅韌，這與“老驥伏櫪，志在千里”（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）（1）李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一此細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句，容情入境，把思古之幽情寄寓流水、枯草等意象之中。（3）自然界中的景物常常能夠觸發(fā)人生短暫之感，古詩詞中這樣的句子比較常見，如：“__________，__________”三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。漢語不同方言間的差異，甚至大過歐洲不同種語言間的差異。比如說，葡萄牙人和西班各自用本國語言是可以交流的，丹麥人、挪威人、瑞典人之間各自用本國語言交流有多大障礙。但一個東北人，聽江西同事給家里打電話，基本上就像聽外語一樣，懂。好像最難懂的方言是溫州話，據說抗戰(zhàn)時期，抗日武裝部隊都會用溫州人做情報），同一方言的不同片區(qū)之間乙）。官話的不同片區(qū)間的差異就福州和廈門都講閩語，但福州話屬于閩東片區(qū)，廈門話屬于閩南片區(qū)，彼同地區(qū)的人交流時豈不是得用翻譯？是的，的確有用翻譯的，特閩語地區(qū)福建。文獻記載：清朝時有個叫朱潮遠的官員到福建辦邊就得有翻譯在場，否則