部編版八年級下冊語文期末復習：記敘文閱讀+說明文閱讀 練習題匯編（含答案）

部編版八年級下冊語文期末復習：記敘文閱讀+說明文閱讀

練習題精選匯編

記敘文閱讀練習題精選

九步之暖

(1)我負責的1136號病房里來了新病人，叫露露，是個小女孩兒。她的到來讓一向沉

寂的病房有了笑聲。只有15歲的少年一哲，依舊躺在床上看自己的書，一言不發(fā)。

(2)露露入院第三天，醫(yī)生確診她得了生存率很低的骨肉瘤。拿到診斷結果之后，露

露的媽媽守在女兒床邊，緊握著熟睡中的女兒的小手，黯然垂淚；露露的爸爸站在女兒病床

前如靈魂出竅般目光呆滯，反應遲鈍。

(3)但對此一無所知的露露還是那樣快活，她常常隔著一張床和一哲說話，問這問那。

有時，露露甚至要爸爸把她抱到一哲的床上，看一哲畫畫，讓一哲給她講故事。自從有了露

露，一哲明顯開朗了許多。

(4)一哲這個一米八二的大男孩，在打籃球摔倒后，膝關節(jié)腫痛，到省醫(yī)院就醫(yī)，被

確診為骨肉瘤伴病理性骨折，由于病情嚴重，醫(yī)生要對他進行截肢手術。

(5)巨大的打擊使一家人幾欲崩潰，這個能將喬丹的籃球生涯講上幾天幾夜的大男孩，

更是無法接受這一現實，如一頭受傷的小豹，憤怒地嘶吼咆哮，拒絕截肢。然而當父親顫抖

著身體，跪在床前哀求兒子配合醫(yī)生治療時，這個暴戾男孩的固執(zhí)倔簞瞬間土崩瓦解，他閉

著眼睛，一言不發(fā)，汩汩的淚水像永不干涸的小溪，爬了滿臉滿頸。父子倆終于達成協議：

父親送一哲去天津腫瘤醫(yī)院，如果這個全國頂尖的專業(yè)醫(yī)院的診斷和省醫(yī)院一致的話，一哲

答應接受醫(yī)院的所有安排。

(6)臨行前的那個夜晚，已經快12點了，許多病房都熄了燈，我正在護士辦公室里看

書，聽到有人敲門。打開門，是一哲的父親用輪椅推著一哲。一哲的父親問我：“一哲是不

是可以短暫地走幾步？”

(7)一哲笑了，靦腆地說：“如果我能'走'出病房，露露就會相信，我的病'好'

了，這樣，以后當她面對化療的痛苦時，就會有一份真實的希望支撐著她。”

(8)一股異樣的情愫在我心頭迅速地涌起，我扭頭去看一哲的父親，一哲的父親沖我

點了點頭，低聲地說：“護士長，求您，答應孩子吧，我量過，從一哲的床到門口，只需要

走九步……”一股殷殷的溫潤漫過我的心，我較輕地俯身，擁抱了一哲。

(9)第二天上午9點多，我讓護士把輪椅放在門口，然后走進1136號病房，大聲地對

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一哲說：“祝賀你，小伙子，你的病完全好了，終于可以出院了?！甭牭轿业穆曇?，一哲站

起來，看上去神清氣爽，英姿勃發(fā)。一哲笑著和眾人說再見。

(10)露露躺在爸爸的懷里，一臉羨慕地對一哲說：“一哲哥哥，等我也跟你一樣把病

治好了，就讓爸爸帶我去你家，你答應過我的，一定要帶我去看大海哦！”一哲笑著點了點

頭：“露露，聽醫(yī)生阿姨的話，你一定要堅強，記住，我在大海邊等你哦！”

(11)眾人有說有笑，露露的父親摟著女兒，下巴抵在女兒的頭上，一言不發(fā)。這個知

情的粗獷男人目送著一哲離開，緊咬著嘴唇，大口大口喘著粗氣，不讓眼淚掉下來。一哲向

露露揮手，然后，一步一步地向外走……只走了幾步，眾人便不約而同地從后面圍攏上去，

用人墻擋住了露露的視線。沒有人愿意讓小女孩兒看到，那個少年走到門口，滿頭大汗地撲

向輪椅時的痛苦模樣。我在一個15歲少年的背影里淚流滿面。

(12)這個堅強的少年，面對噩運，不是悲傷地無所事事，絕望地將痛苦的塵屑撒向身

邊的每一個人，而是選擇在疼痛中開花，將暗淡的際遇轉變成生命中燦爛的瞬間。

(13)那一天，那個少年，用他的九步之暖，溫潤了在場的每一個人，將大家靈魂里的

某根弦，輕輕地撥動...

1.說說以“九步之暖”為題的妙處。

2.用簡潔的語言概括文章的主要事件。

3.選出對文章理解有誤的一項()

A.“我”是文章的線索人物，貫穿全文始終，小說中的人物故事都是通過“我”的所見所

聞來串聯的。

B.文章對露露爸爸的描寫，是為了表現他面對不幸堅韌、好強的性格。

C.第(4)段運用了插敘，交代了一哲入院的原因及嚴重的病情，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

D.一哲是小說的主人公，他的“九步”既溫暖了露露，又溫暖了眾人。

4.第(7)段運用了哪兩種人物描寫方法？表現了人物怎樣的性格特點？

5.比較下面的原句和改句，哪一句表達效果更好？說說理由。

原句：一哲向露露揮揮手，然后，一步一步地向外走...

改句：一哲向露露揮揮手，然后，向外走去……

捕蝶者

筱敏

(1)你癡迷于捕蝶事業(yè)。

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(2)你愛蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚

至反復地夢過化蝶了。

(3)你備好捕蝶網，這種網輕、軟、纖細而滑，不易損傷蝶翼及其鱗片。你把必備的

工具縛在腰間：采集盒、三角紙袋、記錄本、鉛筆、剪刀、鑲子，還有毒殺蝶類的廣口瓶。

你把呵護美麗的一切都想得極其周密，你是受過專業(yè)訓練的。

(4)你出發(fā)去捕蝶，你去往原野、山林、洲嶼的幽寂處尋捕蝶中珍奇。蝶在你眼前飛

舞?？茨堑?，多美！但比不上鳳蝶：翅表斑斕七彩，通身閃耀燦爛的金屬光澤，飛舞時異

彩罐目，體態(tài)優(yōu)雅，尾突飄逸，如飄帶，似輕絲，當風起落，若仙若幻。

(5)你的捕蝶網在操縱你了，神助一般的手感。迎頭下網，追尾兜網，網網必有所獲。

手腕輕抖扭轉紗網，封死網口，網中的精靈徒然掙扎，在你手中逃脫的可能已經是零。

(6)隔著紗網，你清楚地看到你的獵物的處境，清楚地辨別出它們的價值。你一手輕

提網底，小心翼翼取出那只眼蝶或映蝶，將它兩翅朝后并攏，像它停在葉間歇息時的樣子，

然后用手指在其胸肌上輕輕一捏，非常之輕，然而必須是致命的，你要保持它外觀的完整。

你感覺到那里有不可挽回的破裂聲，這聲音除你與它之外，連片刻之間與它雙飛雙棲的情侶

也不能聽見。你用質地柔軟光滑的三角紙袋把它裝好。

(7)若是命運垂青于你，竟然遇到太珍稀的，太寶貴的，顫栗的就應該是你了：一只

剛剛出蛹的新蝶，雙翅還是潤濕的，鱗片鮮麗，纖塵未染，就在你的網里。你激動得幾乎昏

厥，眼窩潮熱，倚著樹干大口吸氣。你果斷地啟用了你的毒瓶。A.它英圖就不動了，吧卻。

這造物的絕世精靈，連掙扎的瞬間也沒有，它完美如初。

(8)你曾經想過生與死的問題嗎？從前有一位遠方的詩人，悲慟于另一位詩之精靈被

凌虐，他要與帝王談談生與死的問題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之

路返回來，停在你的環(huán)羅紗網之上，要與你談談生與死的問題。你們能以什么方式交談呢？

(9)你想談談美，談談你全身心的珍愛，談談你的貢獻和犧牲。這是你的宗教，你堅

信這是世上惟一的宗教，決然的美和決然的虔誠。什么是生命的意義？成為一個珍稀標本名

揚世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？

(10)你隱身樹叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒有回來。

(11)你想著毒瓶內的那只蝶，你急不可耐，取出一支細小的鋼針，自蝶的胸背中央插

入穿透，將它固定在凹槽內的軟木條上。蝴蝶有沒有心臟？你是專家，這你清楚。如果有，

這一針正好就從它的心臟穿過。誰會聽到那破裂之聲？

(12)現在，趁它的翅膀還未僵硬，你用撥針輕輕將它們左右展開，使前翅的后緣與身

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體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱。那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內貫穿的縱脈

以及橫脈，惟上帝之手能創(chuàng)造出來。剛剛羽化成蝶，還沒來得及振翅，還沒有經風吹拂。鱗

片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上，潔凈，流利，鮮亮，沒有絲毫磨損。在你的展翅板上，你

用撥針為它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，這或許就叫做永恒吧？它

嬌艷的色澤之上，覆過一層銀質的灰色，像是由外而內鍍著溪澗的月光，也像是由內而外滲

著絕世的悲傷。

(13)你用撥針將蝶的觸須撥正，左右對稱擺在頭的前方，輕輕把長紙帶壓覆過蝶翅的

基部及外緣，遠遠用蟲針固定好。這是一個絕好的標本。在你珍藏的標本盒里，它將走遍世

界，贏得無盡的驚嘆。它將永遠栩栩如生。它價值連城。它屬于你。

(14)現在你掏出記錄本，書寫編號、采集地點、時間、海拔高度、采集人……蝴蝶名

稱那一欄你空著?？罩.午時的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一

個祭奠。這是蝶類專家最輝煌的時刻,你感覺自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世

的精靈將以你的名字來命名。

(15)那位遠方的詩人來了，帶一個很瘦很長的影子，現在他要與你談談生與死的問題。

是生與死，而不是美、價值或聲譽。

6.捕蝶者自信自己是“蝶的知己”，主要體現在哪幾個方面？

7.聯系上下文，關注加點詞，賞析下列句子。

A它即刻就不動了，即刻。

B午時的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道為苦，像在布置一個零募。

8.本文采用第二人稱敘述，請分析這樣寫的好處。

9.文章第(2)段先極力描寫蝴蝶的完美，后又說“由內而外滲著絕世的悲傷”，是否矛盾？

談談你的理解。

10.本文標題為“捕蝶者”，作者安排“詩人”與“捕蝶者”談論“生死問題”這一情節(jié)是

否有必要？聯系文本，說說你的看法和理由。

張充和，她選擇留在自己的世界里

慕容素衣

(1)在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經在中國大地上絕跡了。完全

無法想象，時至今日，在與我相隔數萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世

紀初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互

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和，以樂終日。

(2)這位老人，就是現居于耶魯的張充和。

(3)她從遙遠的民國走來，在舊時月色和習習古風中長大。她的名字，曾經和沈從文、

卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她

的時代已經永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數萬里之外。這是一

個奇跡，獨屬于她的奇跡。

(4)和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統仕女。她們的愛好、

才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們仍固執(zhí)地保持著

她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質卻并未改變。這一點，

在充和身上表現得尤為突出：

(5)她考北大，國文是滿分，數學卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學

家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學任教，教的卻是中國最傳統的書法和昆

曲；

(6)她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼

母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯的寓所和人拍曲。

(7)充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領，官至兩廣總督。到了

充和父親張武齡這一代，已經“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中

學。

(8)充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充

和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相

當重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學

也很開通，他教充和學古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生

和學生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學到十六歲，這七年間，朱先生也只有

她一個學生，他留給充和的，應該不僅僅只是深厚的國學知識。

(9)叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從

此多了項終身陪伴的愛好——昆曲。

(10)汪曾祺在回憶西南聯大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，

精微細致，真是‘水磨腔’。她唱的'受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬?！笨箲?zhàn)年

代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當時的重慶。上個世紀80年代末，為紀念湯顯祖誕辰

三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞

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平伯評為“最蘊藉的一張劇照”。

(11)二十一歲這年，充和以語文滿分、數學零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適

講文學史和哲學史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。

(12)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結交沈尹默、章士釗等名士，并師

從沈尹默學習書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，

但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。

(13)談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事

的男主角大家并不陌生，他是當時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風景，

看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。

(14)1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對充和的最大影響是她終于

選擇了遠渡重洋。這個最著迷于中國傳統文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候

還預想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫

去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統文化的小

天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經足矣。

(15)充和一生醉心藝術，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，

都是寫了就寫了，沒想過要結集出版，更沒想過要去搶占藝術史上的一席之地。

(16)英國詩人濟慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充

和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天

空卻并沒有任何痕跡。

(17)不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風味的句子。她自撰的詩中有一

句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。

(18)這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠去，已成絕唱。

(相關鏈接)

2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，

享年102歲。她自幼學習古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學習昆曲。1934年考入北京大

學中文系。抗戰(zhàn)爆發(fā)，輾轉重慶，研習古樂，并師從沈尹默習書法。1948年，與德裔美國

漢學家傅漢思結婚，1949年移居美國，在耶魯大學教授書法二十多載，成為中國古典傳統

文化在海外的珍貴薪傳。

(京華時報)

11.下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是()

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A.在21世紀的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著20世紀初的生活方式，選擇

了留在自己的時代里。

B.張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領一時風氣之先，尤其張充和，讀大學、嫁

洋人，與時俱進。

C.張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進藝術的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝

術史上占了一席之地。

D.張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達了對

現實的反叛。

12.補充張充和的人生經歷，談談她何以“成為中國古典傳統文化在海外的珍貴薪傳”？

(3)十六歲后，她在(4)________；哪怕到20

(1)八個多月大的

(2)_______蘇州癡迷昆曲，師從世紀80年代末，地回國與大(5)______

她被祖母收養(yǎng)。

沈傳芷等學習昆曲。姐的演唱，仍贏得滿堂喝彩。

(6)我認為__________________________________

13.為什么說張充和是“把名字寫在水上”的人？當下社會還需要這樣的人嗎？請結合材料

談談自己的看法。

1970年秋天，斯諾又一次來到中國，并于10月1日在天安門城樓上和毛澤東親切交談，毛澤東高

度評價他："我沒有變，你也沒有變”。晚年的毛澤東對古代詩詞大家的偏愛，可用十個字來概括：詩

最愛三李，詞最合稱軒。讓我們一起來走近辛棄疾，探尋毛澤東偏愛其作品的原因吧。

辛棄疾：流傳千古恨詩名

(1)辛棄疾(約1140年——約1207年)，字幼安，號稼軒，山東歷城(今山東濟南)

人。他出生于一個宦門家庭，早年喪父，自幼由祖父撫養(yǎng)長大成人。少年時期的辛棄疾處于

國土淪喪、外族欺壓的境地之中，深切地感受到了亡國之痛。因而他從小就樹立起了恢復中

原、報仇雪恥的鴻鵠之志。

(2)中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一

人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。

公元1161年，完顏亮大舉南侵，只有22歲的辛棄疾聚集2000多人抗金。《宋史?辛棄疾傳》

記載：

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辛棄疾字幼安，齊之歷城人。金主亮①死，中原豪杰并起。耿京②聚兵山東，稱天平節(jié)度

使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記?,即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄

疾間與冬游。冬在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕》印以逃，京大怒，

欲殺棄疾，棄疾日：“丐?我三日期不獲就死未晚?！贝Б萆匾蕴搶嵄几娼饚?，急追獲之。

棄疾斬其首歸報，京季壯之。

(3)說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，

收復失地。但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下

一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史

留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

(4)老實說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個沙場英雄

和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔八百多年，當今天我們重讀他的作品

時，仍感到一種凜然之氣和磅礴之勢。哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經

歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍

事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再

無用武之地。

(5)辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹

而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次

地表白。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家，愛百姓，愛朝廷了。但是朝廷怕他，

煬他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷

續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認

真，特別執(zhí)著地去工作。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”，終于惹來

了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。別看他飽讀詩書，但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷

為什么只圖茍安而不愿去收復失地。

(6)說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要作一

個詞人。辛棄疾這個人，詞人本色是武人，或人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨

出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受

煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白

居易那樣長期在任，亦政亦本。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；

他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以

隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，

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便又被招而任用。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只

有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能

得到合乎歷史湖流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才

能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)耳責。

（7）我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是

在被棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使其為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環(huán)

境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與

限的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他

的腦海翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之

力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。

（8）他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于

他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖

撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以集300年北宋南

宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。

（注釋）①金：即金國，是中國歷史上以女真為主體建立的王朝，創(chuàng)建者是金太祖完顏阿骨

打。②耿京：南宋紹興三H^一年（1161）,耿京率眾起義抗金，辛棄疾、張安國、邵進等都

曾是其中一員。③掌書記：節(jié)度使的屬官，掌管文書箋奏，亦可參議軍務。④丐：乞求。⑤

揣：推測

（讀通文字）

14.解釋下列句子中的加點詞。

（1）原豪杰并起（）

（2）及在京軍中（）

（3）義端一夕回印以逃（）

（4）京至壯之（）

15.下列句子中“之”字的用法與例句相同的一項是（）

例句：僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。

A.實是欲界書仙都《答謝中書書》B.花書隱逸者也《愛蓮說》

C.求之下流《河中石獸》D.往年女家《富貴不能淫》

16.為文中畫橫線處斷句。（用“/”斷丙處）

丐我三日期不獲就死未晚。

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17.辛棄疾的好友洪邁曾評價他時“壯聲英概，懦士為之興起！”請結合本文中《宋史?辛

棄疾傳》的相關內容，談談你對這一評價的理解。

(讀?析文章)

18.下列關于辛棄疾的表述中，錯誤的一項是()

A.少年時期的辛棄疾深切地感受到了亡國之痛，因而他從小就樹立起了鴻鵠之志。

B.南宋朝廷怕他，煩他，忌用他，他太愛國家，愛百姓，愛朝廷了。

C.雖然他飽讀詩書，但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。

D.對待政治，他不像陶淵明那樣隱居避世，也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。

19.文章在介紹辛棄疾時，為什么要引用史料？請簡要分析。

20.本文語言富有表現力，請分析下面句子中加點字的表達效果。

詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才熊飛翔，才熊燃燒，才熊炸響，才熊振聾發(fā)耳貴。

(讀悟文人)

21.孟子說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。結合本文內容，你認

為辛棄疾是不是孟子所說的“大丈夫”？

進得祠堂

周偉

(1)我一直篤信：祠堂，是大地上鮮活的遺存，是正宗的中國“國粹”，是一方方最

獨特的“中國印”。

(2)在那里，我們黃皮膚的中國人，都能尋找到我們的根，都能看到自己的“胎記”。

無疑，祠堂是存放我們鄉(xiāng)愁的陳列館，是安放我們靈魂的棲息地。

(3)一座祠堂，就像一位母親，雖歷盡滄桑，卻總是天下兒女向往的地方。在那里，

有先前的風氣，有我們的老規(guī)矩；在那里，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；在那

里，血脈綿延，傳承麝續(xù)，生生不息。

(4)祠堂，往往建在風水寶地上，背后必需要有“靠山”，以山岡作為屏障，四周往

往有幾棵、十幾棵參天古樹簇擁，祠堂周圍都是同姓人家聚族而居的血緣村落。

(5)走進祠堂，仿佛感覺到先人說過的家常話和他們熟悉的腳步聲，還有他們的喜怒

哀樂甚至他們的心跳呼吸之聲，都散布在祠堂的每個角落里，這一切充滿了家的味道。抬起

頭，一股股草木的清香隨風入窗，頓時縈繞著我，包裹著我，浸潤著我。祠堂的院門上往往

都赫然刻著：宗功祖德流芳遠，子孝孫賢世澤長。在這里，品質和德行是最當緊的，比什么

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都重要。我想，這需要一種傳承，更期待一種希望。一直以來，耕讀傳家，清白明世，都是

我們必須謹遵的家訓和深刻領會的要義。

(6)走在祠堂中，我常常迷戀于一種生活的氣息。孩童時代最初的朦朧記憶在祠堂里

顯現：在偌大的祠堂里跳田、玩耍、捉迷藏，在青石板、鵝卵石鋪就的小徑上高興地蹦蹦跳

跳，在焚燒香燭的裊裊煙霧中想入非非卻裝作和大人們一般正襟危坐，看祖宗的牌位時一排

排看過去仿佛看到祖先們依長幼次序端坐在神龕上……

(7)當然，最有味的時候，是我們一個個“細把戲”爬上祠堂高高的戲臺，半睜半閉

之間，耳邊鑼鼓喧天，眼前生旦凈末丑輪番登臺，說唱念做打各顯神通，尤其看到“黑臉包

公鋤了駙馬”時，過癮得很。

(8)走在祠堂中，我還迷戀于一種木頭的香味，這是祠堂里上了年紀的木頭發(fā)出的清

香。在老祠堂厚厚的木門上，黑褐色的木墻上，在檐頭橫梁上，在樓欄廊柱之上，在花格漏

窗之間，總纏繞著一種木香，如水流般漫溢，緩緩流淌，久久地在祠堂上空盤桓不散，揮之

不去。這種木香，是一種清香，悠長綿延而又含蓄、內斂、深沉，仿佛與生俱來，如母親的

棉布，舒緩，溫暖，軟和，親切，是親人和鄉(xiāng)鄰的氣息，是平淡生活的味道。

(9)進得祠堂，有大門門屋、享堂、拜殿、戲臺、寢殿，有些寢殿后面往往還有藏書

樓。我記得最初在那里搜尋到幾本蟲蛀發(fā)黃的線裝書，如獲至寶。那淡淡的書香味，讓我受

益終生。

(10)祠堂里濃郁的香火味，常年經久不散。一年四季，春祠夏檎①，秋嘗冬烝，四時

八節(jié)，祭祀不斷?！凹廊缭冖凇?，大伙總是認為祖先就在冥冥之中，保佑著家世的興旺，子

孫的繁衍。祠堂祭祖，已然成為血脈匯聚、增進感情、精神認同的家族功課和不忘根系、感

恩思孝、端行修德的人生功課。

(11)及我長大一點后，祠堂里一個個斗大的字更讓我著迷，引人探秘。比如：敦、篤、

雍、崇、務、孝、倫、淳、睦、思、德、思、本、善、義等。起初，一個個字問大人、翻字

典，似懂非懂，如“敦”是“厚道，勉力而為”的意思，“篤”的意思是“深厚、誠懇、思

實”。后來，終于有了幾分真正的明白：仁義道德，忠孝廉節(jié)，都是教導子子孫孫時時不要

忘記做人的根本，事事都要用“德”規(guī)范自己的言行。

(12)太平時期，建祠修譜，供人景仰，當然是很隆重的事情。清白傳家，自是歷代族

人的愿景。祖宗都想讓后人學好、過好，和睦興旺，一門清正。一直以來，犯事違法的人，

是不準進入祠堂的，也是上不了族譜的。當然，這是天大的事，一個人入了“譜”，心里才

會踏實。

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(13)現在，家鄉(xiāng)正在大加宣傳弘揚宗祠文化，我很以為然。在巍巍千年雪峰山下，在

湘西南的青山綠水間，一座座祠堂飛檐翹角，氣宇軒昂，青豉灰瓦，雕梁畫棟，古色古香，

美輪美奐，恰似一顆顆璀璨的明珠，令人神往。

(14)祠堂，我們的祠堂，我們的老祠堂。

(15)祠堂在，祭如在。祭如在，倍思親。祭如在，一切在。

(選自《人民日報》，有刪改)

(注釋)①檎yuG同“杓”。揄，夏祭名。②祭如在：祭祀祖先就如同祖先真在那里。出自

《論語?八僧》第十二章。子曰：“吾不與祭，如不祭?！?/p>

22.第(1)段中作者篤信祠堂是最獨特的“中國印”，“獨特”具體體現在哪里？閱讀第

(6)段至(11)段，簡要概括。

23.本文融合了記敘、描寫、議論等多種表達方式，聯系上下文，體會不同表達方式的表達

效果，并完成下列表格。

例句主要表達方式表達效果

當然，最有味的時候，是我們一個個

“細把戲”爬上祠堂高高的戲臺，半

睜半閉之間，耳邊鑼鼓喧天，眼前生

記敘⑴

旦凈末丑輪番登臺，說唱念做打各顯

神通，尤其看到“黑臉包公鋤了附

馬”時，過癮得很。

這是作者對修建祠堂宜傳弘揚宗祠文化行為

現在，家鄉(xiāng)正在大加宣傳弘揚宗祠文

⑵____的肯定。它揭示了重建祠堂對于家鄉(xiāng)文化建

化，我很以為然。

設的重要意義，引人思考。

祠堂在，祭如在。祭如在，倍思親。

⑶____(4)

祭如在，一切在。

24.有讀者認為這篇文章和吳伯簫的《燈籠》有可比之處，請從內容或寫法角度具體分析兩

篇文章異同點，并嘗試寫出從中你獲得的對這類散文的認識。

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閱讀《傅雷家書》中的文本節(jié)選，回答下列問題。

親愛的孩子：

早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。果然昨天早上收

到你來信，而且是多少可喜的消息。孩予！要是我不在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的。

世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來

的藝術！其次，我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！

想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進步，為更多的人更廣大的群眾服務，鼓舞他們

的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚

光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待

你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾

人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二

十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅

強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠

天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊一不管是人事上的，生活上的，技術

上的，學習上的一打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫

助你，扶掖你。還加上古今的名著時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠不

會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！

赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個

世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心。到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤

子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！

不是純潔到象明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

音樂院長說你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候

常以克利斯朵夫自命，而你的個性居然和羅曼?羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩

蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的一新中

國的----鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把

大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵

河的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長

江滾滾來！……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞斗牛的表現才對。

一一節(jié)選自一九五五年一月二十六日

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璞石文學社正在開展“經典傳情共克時艱一一共讀《傅雷家書》”系列活動，一起去看看!

(讀書社)

25.你認為以上這封信件更適合送給下面哪位社員閱讀，請結合內容闡述理由。

A.學習成績進步飛速的小陳B.學鋼琴上遭遇挫折的小鄭C.與父母關系

不和的小北

我覺得送給最合適(填序號)，因為

(演講社)

26.演講社最近在組織一場以“赤子之心”為主題的演講比賽，演講成功的檢驗標準是聽眾

的接受程度。假設小蘇要參加此次演講比賽，其題目為“挫折與成功所賦予的赤子之心”，

請分析聽眾，完成下面任務單。

(1)聽眾是誰：_____________________

(2)演講結束時，他們將理解/實施/決定……

(3)為了取得這一效果，他們需要知道或感受到:

①___________________________

②____________________________

(4)綜上：用一句話表達你要傳達的信息是什么。

(辯論社)

27.辯論社正在進行激烈的討論，璞璞認為傅雷在書中太過于推崇西方文化，石石卻不那么

認為。你請結合這封信以及整本書的內容，幫石石闡述理由。

石石：璞璞，我認為你的想法太過于片面了，傅雷先生其實倡導的是中西方文化的結合，對

于西方文化是去粗取精。

在看過電影《奪冠》后，小語和小文對郎平產生了濃厚的興趣，她們在網易公開課

上找到了郎平的傳記：

這就是郎平

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（―）（1）,風光無二

1981年11月16日，第三屆世界杯女子排球賽最后一場比賽在日本大阪體育館上演，

看臺上座無虛席，此役是中國女排對戰(zhàn)有著“東洋魔女”之稱的東道主日本隊。

在第五局決勝局，日本隊以15:14的比分取得領先。緊要關頭，郎平斜線扣殺得手，

15平，中國隊奪回發(fā)球權，隨后依靠兩次攔網得分，成功拿下最后一局。

在1981年的日本世界杯奪冠后，中國女排接連拿下了四個世界冠軍，包括了所有世界

大賽：1982年第九屆世界排球錦標賽冠軍，1984年洛杉磯奧運會金牌，1985年第四屆世界

杯冠軍，1986年第十屆世界女排錦標賽冠軍。

這五支冠軍隊伍里，始終都有郎平的身影。在日本的世界杯上，（A）據統計，中國隊7

場比賽共扣球1116次，其中郎平一人扣球407次，得了79分，扣球倉中率48.6%。解說員

宋世雄這樣評論道：“郎平在中國排球隊里有一種威望。當時，因為看到她扣球經常是一錘

定音，又根據她的姓，我就一下想到了‘鐵榔頭'這個稱呼?！币粫r之間，“鐵榔頭”聲名

鵲起。身高1米84的郎平，與美國隊的海曼、古巴隊的路易斯并稱為“世界女排著名三大

主扣球手”，成為很多對手重點研究的對象。

（二）⑵，轉職教練

然而1986年，郎平退役了。長期跳起扣殺、攔網使郎平的膝蓋遭受了嚴重的磨損，在

25歲退役時，她的膝蓋磨損甚至已經達到了六七十歲老人的程度。經過多次膝蓋手術后，

郎平幾乎失去了整個骸骨軟骨，不能劇烈運動，最嚴重的時候，她甚至沒辦法自己走回宿舍。

退役后怎么辦？郎平想了一段時間后，下了一個讓所有人都驚呼的決定，“我準備自費

去美國學習體育管理。”1980年代，下這么一個決定，實在有點驚世駭俗了?！拔蚁Ｍ?/p>

己能學點實在的、科學的、真正有用的東西?！?/p>

因為她選擇的是公派自費的簽證，所以不能工作，沒有生活來源。她住在朋友的家里，

借著朋友的汽車，由于沒錢買衣服，她只能穿著中國女排比賽的統一服裝，每天吃自己做的

三文治吃到吐。為了微薄的薪水，“哄”著一群完全不會打球的孩子打排球。（B）這一刻這

個世界五連冠排球冠軍放棄曾經擁有過的萬丈光芒，把自己一步步踩在地上，像一粒塵埃融

入了這個平凡的世界。

不想生活在朋友的庇護下，郎平移居到新墨西哥州，幸好在大學排球隊謀得助教一職，

以扣除學費。為了經濟獨立，郎平還第一次為了錢打球，帶傷比賽。最窮途末路的時候，還

試過中途休學去賺學費。

后來，郎平硬是憑借著自己的實力和能力，在美國成為了職業(yè)教練，年薪就有20萬美

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元。全家的經濟狀況由于郎平的工作迎來了新的曙光，她開始在美國、意大利、日本甚至土

耳其各地輾轉做排球教練，收入和人氣不斷增加。

（三）臨危掛師，享譽世界

此時，正處于低谷的中國女排從1986年的世錦賽冠軍，跌落為1994年世界排名第八。

于是郎平因為一句“祖國真的很需要你！”，不聽朋友勸告，“臨危受命”接手了這個燙手

山芋，離家別女回國執(zhí)教，放棄國外20萬美元年薪，回來拿著一年只有6000元的工資，傳

奇延續(xù)！

那幾年，郎平把中國女排重新帶回到世界前三。她為中國女排不懈努力，每天24小時

幾乎不間斷工作，心力交癢，曾在賽場上好幾次暈厥，不到四十歲的身體幾乎崩潰。（甲）

那時她的女兒已經到青春期，郎平害怕再不陪伴女兒，女兒長大后就不需要她了，于是出于

健康、女兒的考慮，她辭職了，去做她想要做的事。

1999年，郎平在排球氛圍濃厚的摩德納執(zhí)教，成立27年都沒有拿過冠軍的摩德納女排，

在郎平帶領不到一年的時間內，獲得意大利聯賽冠軍；一年后，又獲得了歐洲聯賽冠軍，2002

年成就聯賽和杯賽雙冠王。從此，Jenny（郎平）成為了摩德納英雄。隨后郎平轉執(zhí)教意大

利諾瓦臘俱樂部，率領諾瓦臘女排奪得意大利超級杯和2004年意大利聯賽冠軍。

2005年，郎平受邀去到美國，執(zhí)掌美國女排，短短兩年，美國女排就獲得2007年世界

杯第三名。在2008北京奧運會上，美國隊震驚世界首次獲得銀牌，平了該隊歷史最好成績。

（四）再擔重任，重奪桂冠

2013年，中國女排再次陷入低谷，在國際排聯公布的世界排名中，中國僅列第五位。

倫敦奧運會未能躋身四強，更是令國人扼腕嘆息。

在中國女排為難之際，郎平再一次不聽無數人的勸告，又回國執(zhí)教青黃不接的中國女排。

她說：“接！為何不接！三十年前我可以，三十年后依然沒問題！”這個已經皮膚松弛，眼

瞳已經稍露滄桑疲憊的53歲“鐵榔頭”，霸氣依然，仿佛還是當年那個戰(zhàn)場上帥氣逼人、

豪情四射的年輕女孩，在郎平的帶領下，十八米長九米寬的訓練場地就此成了煉獄場。沒有

人知道她們流了多少汗水，只知道，中國女排好像慢慢回來了....

（乙）這個一生心系中國女排的郎指導，對待年輕的隊員像自己的女兒一樣，總是對她

們強調“飯前要洗手，小心病從口入”；會在節(jié)日給大家準備小禮物；會自己貼錢為家里貧

困的隊員買蛋白扮；不讓她們成為國家賽場的機器人，取消沒收手機的軍規(guī)；告訴她們身為

排球健將的同時也要買化妝品把自己打扮漂亮。

在郎平大刀闊斧的改革下，中國女排開始強力復蘇。

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2015年世界杯，中國女排奪得冠軍。

2016年奧運會，中國女排奪得冠軍

2019年世界杯，中國女排奪得冠軍。

1981年到2019年，中國女排一共奪得了十個世界冠軍，而郎平全程參與了其中八個。

可以這么說：郎平的一生，就是一■部中國女排史。

對見證過上世紀80年代中國女排“五連冠”的國人來說，女排就像是一種精神圖騰；

而作為女排的代表人物，某種意義上，郎平就是這個圖騰的化身，在過去的40多年里，女

排的高峰與低谷、成與敗，她都親歷過。里約奧運奪冠后，有人去問郎平，去那精邛是什么？

她的答案是：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也羯盡全力，是你一路雖

走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。人生不是一定會贏，而是要努力

去贏。

（刪改自網易公開課《這就是郎平》）

（傳記?人物）

28.根據文章內容，填補小標題

（1）（2）

29.傳記文學應通過典型事例刻畫人物形象，展現人物的精神風貌。小文認為文中（甲）（乙）

兩處材料與郎平“鐵榔頭”的形象不符，應該刪去，你怎么看？

（傳記?語言）

30.從傳記特點的角度，賞析下列句子。

（A）在日本的世界杯上，據統計，中國隊7場比賽共扣球1116次，其中郎平一人扣球407

次，得了79分，扣球命中率48.6%。

（B）這一刻，這個世界五連冠排球冠軍放棄曾經擁有過的萬丈光芒，把自己一步步踩在地

上，像一粒塵埃融入了這個平凡的世界。

（傳記?精神）

31.聯系郎平的人生經歷，談談你對“女排精神”的理解，以及“女排精神”給你的生活與

學習帶來的啟示。

江南記憶：和一條河有關

習習①

①在溫州，船行塘河，陽光明麗，一河碎銀婆婆娑娑。

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②甌江莊嚴，像是溫州江河的門面。那塘河便是溫州江河的后花園。后花園，和人比鄰,

慈愛溫暖。溫州人果真叫塘河母親河的，塘河一路流淌，也果真兒孫繞膝。

③不知為何，總想起《清明上河圖》來。唐朝華貴，在我心里，宋朝最繁榮最具俗世氣。

唐的華貴靠北，宋的綺麗南移。想古時繁華的南塘長街，也該如《清明上河圖》一般，勾欄

瓦市，人流不絕吧。

④世間的河流，總兼有時空的意味。塘河從久遠走來，沿途全是水流出的溫潤。不似西

北，水便是水，山便是山，即便緊鄰長河，大山依舊干枯；山不動水動，彼此也沒有那份繾

綣。船行塘河，最遐想古時溫州人葉適的那兩句詩："有林皆橘樹，無水不荷花”，平白似

口語，但說盡了塘河的嫵媚和與人的熟稔。

⑤天色如洗。雕花的木船，窗舷外，水聲汩汩。長長的電影膠片一般，溫暖場景緩緩移

過，民居的后墻、后窗、碎花的窗簾、晾曬的被褥、慰藉人心的寺院、高出凡間的寺塔、腰

身優(yōu)美的橋。再移步河岸，在塘河博物館，仔細看那塘河的布局，原是千年的布局，河道縱

橫交織，在繁茂的蔥綠中有著另一番輝煌

⑥一地有一地獨有的物產，這物產便是這一地最孤傲的東西，小也孤做。這讓我想到蘭

州的百合，干涸的黃土高原上長出瑩白如玉的甘美果實，未綻的白荷花一般，奇異珍稀，正

如溫州的甌柑。

⑦摘滿甌柑的舟楫迎我們而來，一船船明凈的橙黃。甌柑的好到底在哪里？我吃了，放

在枕頭旁聞了，擺在書桌上看了，瓦柑做的蜜錢嘗了，釀的酒也喝了，各種的好都體味了，

但我覺得它最好的好就是它獨認溫州這塊兒地兒，它的好在于它的執(zhí)著和深情、它骨子里一

種素樸的貴氣。

⑧又想到南戲《琵琶記》來，出自溫州的《琵琶記》，被譽為南戲的鼻祖，那是江南的

聲音，被塘河水浸染過的聲音，韻調高、細軟、華麗。

⑨為什么會有戲？我想，戲最早是娛神的，漸漸的，娛神的時候也娛人。貧賤的趙五娘

抱著琵琶賣藝北上，尋她的中了舉當了大官的夫君。故事如一條見頭見尾的直線，又處處藏

著曲折。關于琵琶，唐人段安節(jié)《樂府雜錄》記：“琵琶，始自烏孫公主造?！本€條優(yōu)美

的琵琶似乎很配女人。漢朝武帝時，揚州15歲的細君公主和親西域，幾千里北上，唯有一

把琵琶替她訴說悲冤。琵琶彈撥出的是南音，急可凄風苦雨戰(zhàn)鼓不迭，慢可幽咽斷弦苦愁心

碎。趙五娘也是這樣彈著苦苦的琵琶，唱著苦苦的怨曲吧。臺上悲喜，臺下嗟嘆，南塘好生

熱鬧。

⑩《琵琶記》總讓我想到北方的秦腔《鋤美案》，我最愛秦香蓮告狀那一折。秦腔高亢

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遼遠，香蓮跪地而行，向那黑包公哭訴，泣不成聲，又聲遏行云，膝蓋都要把地搗破了。一

樣是中了舉做了高官的書生，一樣的糟糠夫妻，就算是在戲臺上，那假的鋤刀鋼下去，也叫

人疼。在江南，趙五娘有琵琶幫她傾訴，而且夫妻又最終圓滿，真是美好。

?還想到浙南獨有的藍頭綴，手工的粗布，上面全是溫情。植物的靚藍染藍了棉花的白，

幽幽的大篇幅的藍做了背景，而主題藏在刻工精致的雕版里，刻滿故事的雕版緊緊相央，布

在雕版中，留住了棉花的本色。藍布上，一幅幅連環(huán)畫似的白色圖案最慣常組成的是一出出

大戲。浙南人用藍夾綴做被面，《琵琶記》的藍夾綴，聽不見趙五娘的琵琶聲，但悲歡離合

就在一張蓋被上，夢里也都是故事。

行塘河，一船的人，都是愛時光的人。長長的時光讓一個地方長出茁壯的長遠的根，

讓這個地方擁有道不盡的魅力。船行塘河，想起那滋味深厚的黑豆酒，呷一口，那感覺，就

像這一船人，正逆時光而行。

（選自《散文選刊》2017.08,有刪改）

（注釋）①習習：甘肅蘭州人，散文作家。

32.船行塘河，風物旖旎，情意綿長。請根據圖示，梳理選文內容，完成填空。

（品味語言）

33.聯系上下文，從修蔣和用承角度品析下面的句子。

我吃?了?，放在枕頭旁聞?了?，擺在書桌上看?了?，甌柑做的蜜餞嘗?了?，釀的酒也喝?了?，各種

的好都體味了...

（探究寫法）

34.在寫作地方風物類文章時，作者常使用跨時空對比的手法，請結合本文和《安塞腰鼓》

相關內容，探究這種寫法在此類文章中的作用。

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鏈接材料：

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！

----劉成章《安塞腰鼓》

（體悟意蘊）

35.作者在文末寫到：“長長的時光讓一個地方長出茁壯的長遠的根”。請結合全文，探究

“根”的豐富內涵。

閱讀下文，回答問題

中國的孩子太辛苦

①訪問中國的外賓常會被領到幼兒園、學校去參觀，令外國人驚奇的是，中國孩子缺乏

天真、童稚、活潑的氣質，孩子們表現出來的軍人般的組織性和紀律性，讓“自由散漫”慣

了的老外們印象深刻。首先一踏進鴉雀無聲的教室，孩子們立即訓練有素地齊聲高喊：”客

人好！”明顯是下了大功夫排練出來的。這情景與西方學校走廊里都能聽見教室熱烈的討論

聲迥然不同。再看老師授課時，孩子們的背挺得筆直，待老師提問時，舉手回答者如背誦《圣

經》般地將唯一的標準答案流利道出。許多老外詫異之余，私下里氣憤地指責中國教師對孩

子太殘酷。

②中國孩子實在太辛苦了，一個10歲孩子的一天典型日程表是這樣的：清晨6點30

分爬起來匆匆趕往學校上早自習，下午5點放學后再跑到英語補習班繼續(xù)學習，晚上要一直

忙到午夜睡覺前一刻，才精疲力羯地做完老師及家長布置的“雙重”作業(yè)。日復一日，年復

一年，家長的目標是為了使孩子長大了爭當“哈佛女孩”“牛津男孩”。這些簡直是在折磨

孩子的童年。而光會整天啃書本的書呆子，在西方是沒人搭理的，在西方人眼里書呆子與傻

瓜沒什么兩樣。

③讓西方人感覺新鮮的是，一個七八歲的華人小姑娘見到一屋子父親的朋友、同事，會

被父母扯著胳膊提醒她：“還不快叫叔叔阿姨?！庇谑强蓱z的小姑娘無奈地、蚊子般嗡嗡地

擠出來“叔叔、阿姨好！”然后她就被勒令到一旁自己乖乖地玩兒去。而在西方，沒有讓孩

子稱外人叔叔、阿姨的習俗，孩子會被允許與大人一起聊天討論，西方孩子小小年紀就能如

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“小大人”般發(fā)表自己的見解，是時常被鼓勵的。記得一位中國女士詢問一位美國9歲小女

孩在學校里最要好的同學是誰時，那女孩掏出自己與一男孩的合影說，這是她最親密的男朋

友。驚得中國女士目瞪口呆，側眼觀察一旁的美國媽媽仍然一臉