山東名校聯(lián)盟2024-2025學年高一下學期3月校際聯(lián)考名校卷語文試題(PDF版含答案)

1.【答案】B。錯在“也是作家介入現(xiàn)實世界、進入生活內部的通道”，張冠李戴。根據材料一第三段“文學是思想的容器，是作家介入現(xiàn)實世界、進入生活內部的通道”可以看出不是細節(jié)，而是文學。2.【答案】D。“通過這一個細節(jié)動作可以窺見子路過往行事的態(tài)度和方式”說法錯誤，材料二子路死不免冠的細節(jié)，文中只是將其與白嘉軒的腰進行類比，并沒有提及通過這一個細節(jié)動作可以窺見子路過往行事的態(tài)度和方式，D選項曲解文意。3.【答案】C。C項“劍”雖然多次出現(xiàn)，但是它們之間無關聯(lián)，與整個作品沒有達成有機統(tǒng)一，沒有形成一條埋伏的暗線，所以沒有體現(xiàn)“契訶夫的槍”說法。4.【答案】①材料一側重闡述細節(jié)在文學創(chuàng)作中的重要作用：細節(jié)是成就經典作品的重要元素，是作家打開生活本真之門的方法，是對人類精神世界的關懷態(tài)度。②材料二側重細節(jié)在文學作品中的營造、錘煉方法：強調細節(jié)要與作品有機統(tǒng)一，細節(jié)源于對生活的細致觀察，需要對習焉不察的事物重新感受并通過想象進行表述。（評分標準：每點2分，其他答案言之成理即可。）5.【答案】①使人物形象更加生動、立體。這一變化表現(xiàn)出黛玉心思細膩、善于察言觀色、處處小心謹慎的性格特點。②揭示社會環(huán)境。這一細節(jié)反映出封建貴族家庭中對女子教育的輕視，為適應賈府的環(huán)境，黛玉不得不調整自己的言行，讓讀者更深刻地感受到封建禮教對人性的束縛。③推動故事情節(jié)發(fā)展（或“為后面的情節(jié)發(fā)展提供支撐”）。黛玉在賈府中行事處處小心，與人交往注意分寸，這都與她初到賈府時形成的性格有關。④燭照人物精神世界。這一細節(jié)體現(xiàn)了黛玉寄人籬下的敏感心理和在復雜環(huán)境中努力適應的生存狀態(tài)。（評分標準：每點2分，答出任意三點即可得滿分6分，其他答案言之成理即可。）6.【答案】B。文本一通過孫全本養(yǎng)豬致富的故事，重點在于揭示人性貪婪與無盡的欲望，而非意在展現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展或農民生活水平提高。7.【答案】C。選項“摒棄華麗的辭藻、生動的描寫”這種說法過于武斷、絕對，賈平凹先生的語言并非不用華麗辭藻，只是整體風格傾向于質樸自然。而且本文也有生動描寫的語段，如第四段、第八段等。故C選項不正確。8.【答案】①照應開頭，首尾呼應，結構嚴謹。②增添了故事趣味性、荒誕性、可讀性。豬被禿頭雕抓走卻被傳成“會飛的豬”，這種荒誕的誤解讓故事充滿奇幻色彩。③引發(fā)讀者思考。以荒誕的結局收束全文，給讀者留下深刻印象，引發(fā)讀者對社會、人生的思考。④具有諷刺意味，深化主題。人們不關心真相，只熱衷于傳播新奇夸張之事，暗含了對人性的盲目無知和以訛傳訛社會現(xiàn)象的批判。（評分標準：每點2分，答出任意兩點即可得滿分4分，其他答案言之成理即可。）9.【參考答案】現(xiàn)實關懷：①孫全本使用催長飼料、鐵絲網圈山等行為，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對效率與利益的過度追逐。②孫全本通過承包山包散養(yǎng)豬、使用新飼料等方式提高養(yǎng)殖效益，體現(xiàn)作者對現(xiàn)代社會鄉(xiāng)村經濟發(fā)展已經扭曲的不良現(xiàn)狀的關注。1人性揭示：①孫全本養(yǎng)豬致富后，做綢衫不系紐扣，以顯示自己的與眾不同，揭示出人性中的虛榮和張狂。②他不斷尋求提高養(yǎng)豬效益的方法，如使用催肥飼料體現(xiàn)了他對財富的貪婪和急功近利的思想。③孫全本有勤勞致富、積極學習新觀念的一面，但也有張狂、貪婪的一面，展現(xiàn)出人性的多面性與復雜性。（評分標準：現(xiàn)實關懷3分，答出任意1條即可，人性揭示3分，答出任意1條即可，其他答案言之成理酌情給分。）10.【答案】BDF?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句的能力。解答此類題，考生可從語意、語境和語法三個層面展開思考，其中理解語意是根本，結合語境把握是前提，符合語法規(guī)范是準繩。本題正確斷句：人主之不肖者，亦驕有道之士。日以相驕，奚時相得？11.【答案】C?！窘馕觥勘绢}考查了解并掌握常見的文言字詞的能力。C項用法不相同。第一個“之”是用在主謂之間，取消句子的獨立性?！胺驎x，何厭之有”的“之”是賓語前置的標志詞。12.【答案】D?！窘馕觥勘绢}考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。D項錯在“伊尹通過當宰相”正確答案為“伊尹通過做廚師的途徑求得商湯的任用”?！霸住痹谙惹刂笍N師或家臣。而且根據文本“不辭卑辱”也可以看出他們二人均是從卑微身份做起的。13.【答案】（1）齊桓公能夠多次聯(lián)合諸侯、一統(tǒng)天下的原因，是他能夠用這樣的態(tài)度對待士人啊。（4分，“所以”“匡”“遇”各1分，語意通順1分）（2）敬愛自家的老人，從而推廣到（敬愛）別人家的老人；愛護自家的孩子，從而推廣到（愛護）別人家的孩子。（照此理去做）天下可以在手掌上轉動。（4分，第一個“老”和“幼”、“天下可運于掌”狀語后置，各1分，語意通順1分）【解析】本題考查學生綜合運用文言文基礎知識，準確、通順、得體地翻譯文言文句子的能力。14.【答案】①材料一對齊桓公持肯定態(tài)度。認為齊桓公禮賢下士，足以稱霸；②材料二對齊桓公持批評態(tài)度。認為齊桓公未擺正君臣關系，不懂仁義。(每點1分，答出兩點得滿分；意思對即可)【參考譯文】材料一：有道的士人，本來就傲視君主，不賢明的君主，也傲視有道的的士人。他們天天這樣互相傲視，什么時候才能相投？這就像儒家墨家互棲非議和齊楚彼此不服一樣。賢明的君主則不是這樣。士雖然傲視自己，而自己卻越發(fā)用禮對待他們。這樣，士人怎能不歸附呢？士人歸附了，天下人就會跟著他們歸附。得道的人，尊貴到做天子而不顯現(xiàn)驕橫傲慢，富足到有天下而不放縱自夸，卑下到當百姓而不感到失意屈辱，困到無衣食而不憂愁恐懼。齊桓公拜見一個叫小臣稷的人，一天去了三次也沒有見到。跟隨的人說：“你作為有一萬輛兵車的大國君王見一個平民百姓，一天去了三次卻未見到，也可以停止了?！被腹f：“不是這樣的。有才能的人傲視爵位、俸祿，當然也會輕視他們的君王；君王如果輕視霸主，自然也會輕視有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸祿，我又怎敢看不起中原霸主的大業(yè)呢？”就這樣，齊桓公去了五次才見到小臣稷。天下人聽說了這件事，都說：“齊桓公也放下架子對待平民，何況我們這些一般的國君呢？”于是一起來朝拜齊桓公，很少有不到的。齊桓公之所以能夠多次聯(lián)合諸侯，一統(tǒng)天下，是因為他能夠用這樣的態(tài)度對待士人材料二：齊桓公的時候，有個沒有做官的人叫小臣稷，齊桓公三次前去拜訪都沒有見到。齊桓公說：“我聽說身穿布衣的平民百姓不看輕爵位俸祿，就不能輕視擁有萬乘兵車的大國君主；擁有萬乘兵車的大國君主不愛好仁義，也就不能謙卑地尊重平民百姓?！庇谑堑谖宕尾乓姷叫〕拣ⅰＳ腥苏f：齊桓公不懂得仁義。所謂仁義，就是擔憂天下的禍害，奔赴國家的患難，不躲避卑賤及屈辱才叫作仁義。所以伊尹認為中原混亂，就通過做廚師的途徑來求得商湯的任用；百里奚認為秦國混亂，就通過當俘虜的途徑來求得秦穆公的任用。他們都擔憂天下的禍害，奔赴國家的患難，不躲避卑下的地位和屈辱的待遇，所以稱之為仁義。如今齊桓公以萬乘大國的權勢，謙卑地去見一個普通的讀書人，要和他一起憂患齊國，但小臣稷卻不愿意出來做官，這就是小臣稷忘記了民眾。忘記了民眾的人是不可以稱為仁義的。所謂的仁義，就是不失去做臣民的禮節(jié)，不敗壞君臣之間的等級名位。仁義不存在于他的身上，齊桓公卻還去拜訪并禮待他。假使小臣稷有智慧才能而回避齊桓公，那是想隱匿起來不為君主做事，應當處以刑罰；如果他沒有智慧才能而虛偽地在齊桓公面前驕傲自大，那就是欺騙君主，應當處死。小臣稷的行為，不是該用刑就是該殺頭。齊桓公不能整治君臣之間的倫理而去敬重該受刑、該殺戮的人，這是齊桓公用輕視君王、侮慢君主的壞風氣來教化齊國，這不是治理國家的辦法。所以說：齊桓公不懂得仁義。15.【答案】選D?！冻啾谫x》中的“美人”是指圣主賢臣或美好理想的象征。16.【答案】①莊子用“砉然”描述庖丁解牛時，牛的皮肉筋骨輕快分離的聲音，生動描繪了庖丁技藝的高超嫻熟與動作的節(jié)奏感。②本詩用“砉然”描述突破束縛的聲音，表現(xiàn)渴望打破社會束縛、實現(xiàn)不拘一格降人才的強烈愿望。③本詩中“砉然”在結構上照應首聯(lián)“沉沉心事”，引出下文“美人如玉劍如虹”。（每點3分，共6分。言之有理即可）17.【答案】（1）為國以禮，其言不讓（2）浴乎沂，風乎舞雩（3）示例：七八個星天外，兩三點雨山前。②方宅十余畝，草屋八九間。③一去二三里，煙村四五家。18.【答案】②改成“受各種內外因素的影響”或“在各種內外因素的影響下”；④改成“在睡眠和覺醒之間頻繁轉換的狀態(tài)。”19.【答案】（1）另一方面與疾病相關（2）但二者有本質區(qū)別（“但二者不同”等相關表述也可得分3）能通過補覺來彌補健康損失嗎（每點2分，共6分。其他答案符合要求即可得分)20.【答案】選B。A表示堅決或確定，B表示某種程度，C中的意思是“必然的”，D的意思是“規(guī)定的，確定的”。21.【答案】①原文用了比喻的手法，將一行行茶花樹比作儀仗隊，生動形象地寫出了茶樹的排列整齊、莊重有序的姿態(tài)；②原文將“有男人的拳頭那么大”單獨成句，更能強調花朵的碩大與飽滿，進一步增強了茶花的視覺沖擊。（修飾成分單獨成句或短句也可酌情給分每點22.【答案】示例一：南北之春的不同之處，一方面在于植物繁盛與否，一方面在于空氣的濕度。示例二：北方之春有飛雪草芽，天氣干燥；南方之春樹綠花艷，空氣濕潤。（并列關系正確1分，“植物”或“草木”“花草”1分，“空氣濕度”1分；其他答案符合要求即可得分。）四、寫作23.【解析】材料主要引導考生思考：人生充滿悲喜，命運難以預料，我們需要以怎樣的態(tài)度面對人生的起伏？如何從悲喜交織中領悟人生的真諦。1.接納人生的悲喜：人生不可能一帆風順，悲喜交織才是常態(tài)。我們應該學會接納人生的不完美，以平和的心態(tài)面對命運的起伏。2.從悲喜中汲取力量：悲喜都是人生的財富，我們可以從悲傷中汲取力量，從喜悅中獲得希望，在悲喜交織中不斷成長。3.超越悲喜，追求生命的真諦：人生的意義不在于追求永恒的快樂，而在于在悲喜交織中體驗生命的豐富，領悟生命的真諦。參考立意：悲喜交織，方顯人生真味以悲喜為鏡，照見生命真諦超越悲喜，抵達生命的彼岸評分參考：一類文（60—51分）：文章緊扣“悲喜人生”的主題，能夠從材料出發(fā)，結合自身經歷或社會現(xiàn)象，深入探討悲喜交織的人生真諦，體現(xiàn)對生命的深刻思考。語言流暢，用詞準確，句式靈活，能夠運用多種修辭手法增強文章的表現(xiàn)力。文章構思新穎，角度獨特，能夠從不同尋常的角度解讀“悲喜人生”，給人耳目一新的感覺。二類文（50—42分）：文章能夠圍繞“悲喜人生”的主題展開，但論述不夠深入，或僅停留在對材料表面意思的理解，缺乏個人見解。語言表達基本通順，但用詞不夠準確，句式單一，缺乏文采。文章能夠運用一定的論據來論證觀點，但材料不夠豐富，內容略顯單薄。三類文（41—36分）：文章基本符合題意，但內容空洞，缺乏中心思想。語言表達不夠通順，語病較多，影響理解。文章內容單薄，缺乏論據支撐，難以自圓其說。四類文（35—20分）：文章脫離材料，另起爐灶，或僅以“悲喜人生”為話題，內容空洞，缺乏中心思想。語言表達不通順，語病較多，影響理解。文章內容空洞，缺乏論據支撐，難以自圓其五類文（19—0分）文章嚴重偏離題意，內容極度匱乏，幾乎沒有任何實質性的論述或分析，完全不符合寫作要