教師資格證備考資料2020年

教師資格證備考資料2020年綜合素質(zhì)（中學(xué)）職業(yè)理念1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。強(qiáng)調(diào)教育要使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，而不是只注重一部分人。例如，學(xué)校組織活動(dòng)應(yīng)讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與，不能只選拔成績(jī)好的學(xué)生。2.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。要求在教育過程中注重學(xué)生德智體美勞等各方面的均衡發(fā)展。比如，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、身體素質(zhì)等。3.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，通過實(shí)踐活動(dòng)提高解決問題的能力。如開展科技創(chuàng)新大賽，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉創(chuàng)新能力。4.學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。例如，某個(gè)學(xué)生現(xiàn)在成績(jī)不好，但教師不能放棄，要相信他有進(jìn)步的可能。5.學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好，教師要因材施教。比如，對(duì)于喜歡繪畫的學(xué)生，可以提供更多的繪畫資源和指導(dǎo)。6.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要尊重學(xué)生的意愿和選擇。例如，在課堂上可以讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式和研究課題。7.教師角色的轉(zhuǎn)變：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型開放的教師。8.教師行為的轉(zhuǎn)變：在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思；在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。教育法律法規(guī)1.《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育的根本大法，于1995年3月18日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過，自1995年9月1日起施行。它規(guī)定了我國(guó)教育的基本制度、教育活動(dòng)的基本原則等。2.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。3.《中華人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過，自1994年1月1日起施行。它規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)，如教師享有教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)等，同時(shí)要履行遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表等義務(wù)。4.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》于1991年9月4日第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過，2020年10月17日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議第二次修訂。該法從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)保護(hù)、政府保護(hù)、司法保護(hù)等方面對(duì)未成年人進(jìn)行全方位保護(hù)。5.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》于1999年6月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議通過，2020年12月26日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議修訂。它旨在預(yù)防未成年人犯罪，對(duì)未成年人不良行為的預(yù)防、嚴(yán)重不良行為的矯治等作出了規(guī)定。6.學(xué)生的權(quán)利：人身權(quán)包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)等；受教育權(quán)包括參加教育教學(xué)權(quán)、獲得經(jīng)濟(jì)資助權(quán)、獲得學(xué)業(yè)證書權(quán)等。7.教師的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。8.法律責(zé)任：包括行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任。例如，學(xué)校違規(guī)收取費(fèi)用，可能要承擔(dān)行政法律責(zé)任；教師侵犯學(xué)生的人身權(quán)，可能要承擔(dān)民事法律責(zé)任；教師虐待學(xué)生情節(jié)嚴(yán)重的，可能要承擔(dān)刑事法律責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范1.愛國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求。教師要熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。2.愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。3.關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。4.教書育人是教師的天職。教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5.為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。6.終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。文化素養(yǎng)1.中國(guó)古代史：-原始社會(huì)：元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類；北京人會(huì)使用天然火；山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火。-奴隸社會(huì)：夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家；商朝的甲骨文是我國(guó)已知最早的文字；西周實(shí)行分封制。-封建社會(huì)：秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，秦始皇統(tǒng)一度量衡、貨幣等；漢朝出現(xiàn)了“文景之治”“光武中興”；唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，有“貞觀之治”“開元盛世”。2.中國(guó)近代史：-鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)60-90年代，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。-戊戌變法：1898年，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書，戊戌變法開始，但最終失敗。-辛亥革命：1911年，武昌起義爆發(fā)，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。3.世界古代史：-古埃及：是世界上最早的文明古國(guó)之一，金字塔是其文明的象征。-古巴比倫：制定了《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。-古印度：產(chǎn)生了佛教，種姓制度是其社會(huì)的重要特征。-古希臘：是西方文明的發(fā)源地，雅典的民主政治達(dá)到古代世界的高峰。4.世界近代史：-文藝復(fù)興：14-16世紀(jì)，興起于意大利，核心思想是人文主義，代表人物有但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等。-新航路的開辟：15-17世紀(jì)，迪亞士、哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫等航海家開辟了新航路，使世界開始連成一個(gè)整體。-英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命：1640-1688年，英國(guó)通過資產(chǎn)階級(jí)革命，確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。-美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)：1775-1783年，美國(guó)通過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了國(guó)家獨(dú)立。-法國(guó)大革命：1789-1794年，法國(guó)爆發(fā)了大革命，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的進(jìn)步思想。5.科學(xué)常識(shí)：-物理學(xué)：牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；愛因斯坦提出了相對(duì)論。-化學(xué)：門捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素周期律；拉瓦錫提出了質(zhì)量守恒定律。-生物學(xué)：達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論；孟德爾發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律。6.文學(xué)常識(shí)：-中國(guó)古代文學(xué)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集；屈原的代表作是《離騷》；唐詩(shī)有李白、杜甫、白居易等著名詩(shī)人；宋詞有蘇軾、辛棄疾、李清照等代表詞人；明清小說有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等四大名著。-中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：魯迅的代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》等；老舍的代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》等；巴金的代表作有《家》《春》《秋》等。-外國(guó)文學(xué)：莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》；列夫托爾斯泰的代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等；雨果的代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等?；灸芰?.閱讀理解能力：-理解文中重要概念的含義。要結(jié)合上下文，準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延。-理解文中重要句子的含意。對(duì)于一些關(guān)鍵句子，要分析其在文中的作用和表達(dá)的深層意思。-篩選并整合文中的信息。能夠從文本中提取有用的信息，并進(jìn)行歸納和整理。-分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。了解文章的層次和段落之間的關(guān)系，理清作者的寫作思路。-歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和提煉，把握文章的主旨。-分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。通過對(duì)文本的分析，理解作者的立場(chǎng)和態(tài)度。2.邏輯思維能力：-概念：概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。要掌握概念的內(nèi)涵和外延，以及概念之間的關(guān)系，如全同關(guān)系、屬種關(guān)系、交叉關(guān)系、全異關(guān)系等。-判斷：判斷是對(duì)事物情況有所斷定的思維形式。包括簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷，如性質(zhì)判斷、關(guān)系判斷、聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷等。-推理：推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出新判斷的思維形式。包括演繹推理、歸納推理和類比推理。演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，如三段論；歸納推理是從個(gè)別到一般的推理；類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。-邏輯基本規(guī)律：包括同一律、矛盾律和排中律。同一律要求在同一思維過程中，概念和判斷要保持一致；矛盾律要求在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾或反對(duì)的判斷不能同時(shí)為真；排中律要求在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同時(shí)為假。3.信息處理能力：-信息的篩選與分類。能夠從大量的信息中篩選出有用的信息，并進(jìn)行合理的分類。-信息的存儲(chǔ)與管理。掌握信息存儲(chǔ)的方法和工具，如硬盤、云存儲(chǔ)等，對(duì)信息進(jìn)行有效的管理。-信息的加工與表達(dá)。運(yùn)用文字處理軟件、圖像處理軟件等對(duì)信息進(jìn)行加工和處理，并以合適的方式進(jìn)行表達(dá)。-信息技術(shù)的應(yīng)用。了解常見的信息技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)等，并能夠在教學(xué)中合理應(yīng)用。4.寫作能力：-審題立意：準(zhǔn)確理解題目要求，確定文章的主題和中心思想。-謀篇布局：合理安排文章的結(jié)構(gòu)，如開頭、中間和結(jié)尾，使文章層次分明。-選材用材：選擇合適的材料來(lái)支持文章的主題，使文章內(nèi)容豐富、有說服力。-語(yǔ)言表達(dá)：運(yùn)用準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，注意語(yǔ)言的規(guī)范性和邏輯性。-修改完善：對(duì)文章進(jìn)行檢查和修改，消除錯(cuò)別字、語(yǔ)病等問題，提高文章的質(zhì)量。教育知識(shí)與能力（中學(xué)）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理1.教育的本質(zhì)：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。2.教育的起源：-神話起源說：認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)了神或上天的意志。-生物起源說：認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能，代表人物有利托爾諾、沛西能。-心理起源說：認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是孟祿。-勞動(dòng)起源說：認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，是馬克思主義教育起源論。3.教育的發(fā)展歷程：-原始社會(huì)的教育：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，沒有階級(jí)性。-古代社會(huì)的教育：包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育，具有階級(jí)性和等級(jí)性，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。-現(xiàn)代社會(huì)的教育：包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的教育，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，教育的普及性和公平性不斷提高。4.教育學(xué)的發(fā)展：-萌芽階段：中國(guó)的孔子、孟子、荀子，西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都對(duì)教育問題有過論述。-創(chuàng)立階段：夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。-發(fā)展階段：杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等教育思想。5.教育與社會(huì)的發(fā)展：-教育與生產(chǎn)力：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段；教育對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，如教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式。-教育與政治經(jīng)濟(jì)制度：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度具有影響作用，如教育可以為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才，促進(jìn)民主政治的發(fā)展。-教育與文化：文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用；教育對(duì)文化具有傳承、傳播、選擇、創(chuàng)造等功能。6.教育目的：-教育目的的概念：教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。-教育目的的層次結(jié)構(gòu)：包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。-教育目的的理論：個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)人需要出發(fā)，代表人物有盧梭、羅杰斯等；社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，代表人物有柏拉圖、涂爾干等。7.教育制度：-教育制度的概念：教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。-學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。-現(xiàn)代學(xué)制的類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制。中學(xué)教學(xué)1.教學(xué)的概念：教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。2.教學(xué)過程的本質(zhì)：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，具有間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等特點(diǎn)。3.教學(xué)過程的基本規(guī)律：-間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。-掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。-傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)具有教育性，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。-教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。4.教學(xué)原則：-科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。-理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。-直觀性原則。教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。-啟發(fā)性原則。教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。-循序漸進(jìn)原則。教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。-鞏固性原則。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。-因材施教原則。教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。5.教學(xué)方法：-講授法：教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。包括講述、講解、講讀、講演等方式。-談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。-討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。-演示法：教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。-練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。-實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。6.教學(xué)組織形式：-個(gè)別教學(xué)制：教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。-班級(jí)授課制：把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式。-分組教學(xué)：按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。-設(shè)計(jì)教學(xué)法：主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。-道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查。7.教學(xué)評(píng)價(jià)：-教學(xué)評(píng)價(jià)的類型：根據(jù)評(píng)價(jià)的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；根據(jù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。-教學(xué)評(píng)價(jià)的方法：觀察法、測(cè)驗(yàn)法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法等。中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1.認(rèn)知過程：-感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺可以分為外部感覺和內(nèi)部感覺。-知覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。知覺具有選擇性、整體性、理解性和恒常性等特性。-注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。-記憶：是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶可以分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。-思維：是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。思維的基本形式包括概念、判斷和推理。思維可以分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。-想象：是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象可以分為無(wú)意想象和有意想象，有意想象又可以分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。2.學(xué)習(xí)概述：-學(xué)習(xí)的概念：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。-學(xué)習(xí)的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)的主體，可分為動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的方式，可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)理論：-行為主義學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，代表理論有巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論、桑代克的試誤說、斯金納的操作性條件作用理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。-認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，代表理論有苛勒的完形頓悟說、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。-建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。-人本主義學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)無(wú)條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過程中的重要作用，代表人物有羅杰斯、馬斯洛。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：強(qiáng)化理論認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量；需要層次理論認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來(lái)的；成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)；成敗歸因理論認(rèn)為人們?cè)诮忉屪约夯蛩说男袨榻Y(jié)果時(shí)，通常會(huì)歸因于能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣等因素；自我效能感理論認(rèn)為個(gè)體的自我效能感決定其對(duì)活動(dòng)的選擇、堅(jiān)持性和努力程度。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從了解和滿足學(xué)生的需要、重視立志教育、幫助學(xué)生確立正確的自我概念、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀等方面入手；激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以創(chuàng)設(shè)問題情境、根據(jù)作業(yè)難度恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平、充分利用反饋信息、妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因等。5.學(xué)習(xí)遷移：-學(xué)習(xí)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。-學(xué)習(xí)遷移的分類：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移和負(fù)遷移；根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移和具體遷移。-學(xué)習(xí)遷移的理論：形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的；共同要素說認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移；經(jīng)驗(yàn)類化說認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理；關(guān)系轉(zhuǎn)化說認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。-促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：精選教材、合理編排教學(xué)內(nèi)容、合理安排教學(xué)程序、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。6.知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)：-知識(shí)的學(xué)習(xí)：知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程包括知識(shí)的理解、知識(shí)的鞏固和知識(shí)的應(yīng)用；程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程包括陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動(dòng)化階段。-技能的學(xué)習(xí)：技能可以分為操作技能和心智技能。操作技能的形成階段包括操作定向、操作模仿、操作整合和操作熟練；心智技能的形成階段包括原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。7.問題解決與創(chuàng)造性：-問題解決：?jiǎn)栴}解決是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。影響問題解決的因素包括問題情境、定勢(shì)與功能固著、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、原型啟發(fā)、情緒與動(dòng)機(jī)等。-創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征包括流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。影響創(chuàng)造性的因素包括環(huán)境、智力、個(gè)性等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性可以從創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練等方面入手。中學(xué)德育1.品德心理與發(fā)展：-品德的概念：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。-品德的心理結(jié)構(gòu)：包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分；道德情感是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力；道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量