福建省泉州市2025屆高三下學(xué)期3月第三次質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題 歷史 含解析

泉州市2025屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（三）高三歷史（考試時(shí)間：75分鐘；滿分：100分）第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最佳選項(xiàng)，并把所選答案的序號(hào)用2B鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)位置上。1.商鞅變法中“開(kāi)阡陌封疆”，即把原來(lái)的“百步為畝”的“阡陌”（田界）；開(kāi)拓為二百四十步為一畝的“阡陌”，實(shí)行“百畝給一夫”。這一措施（）A.打擊了奴隸主舊貴族的特權(quán) B.導(dǎo)致鐵制農(nóng)具的使用C.適應(yīng)了社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型的需要 D.為秦國(guó)提供穩(wěn)定（兵源）【答案】C【解析】【詳解】從本題題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)題干“商鞅變法中的‘開(kāi)阡陌封疆’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一措施廢除了井田制，確立了封建土地私有制，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)了社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型的需要，C項(xiàng)正確；商鞅變法通過(guò)重新分配土地，削弱了舊貴族對(duì)土地的壟斷，但其主要目的是土地制度改革，而非直接針對(duì)舊貴族，排除A項(xiàng)；鐵制農(nóng)具的使用是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與“開(kāi)阡陌封疆”這一土地制度改革沒(méi)有直接因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；“開(kāi)阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西北地區(qū)出土的魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)紙文書(shū)及碑刻資料，絕大部分用漢字書(shū)寫(xiě)，且與內(nèi)地通行的文書(shū)體式基本一致。如樓蘭遺址出土的“李柏文書(shū)”是西域長(zhǎng)史李柏慰勞西域諸邦國(guó)時(shí)寫(xiě)給焉耆王等人的書(shū)信，而且符合魏晉書(shū)儀。這表明（）A.文書(shū)制度普遍施行 B.華夏文化持續(xù)推廣C.民族關(guān)系趨向穩(wěn)定 D.西域管理措施完善【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知，材料反映的是魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族和西域地區(qū)的書(shū)信往來(lái)絕大部分用漢字書(shū)寫(xiě)，且與內(nèi)地通行的文書(shū)體式基本一致，說(shuō)明其深受華夏文化影響，并表明華夏文化推廣到更廣闊的地區(qū)推廣，B項(xiàng)正確；材料涉及的是文書(shū)制度的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，而非該制度是否廣泛推行，排除A項(xiàng)；材料未涉及民族關(guān)系的表述，且魏晉時(shí)期是民族交融與動(dòng)蕩時(shí)期，排除C項(xiàng)；此時(shí)是少數(shù)民族控制北方地區(qū)，西域地區(qū)不在為漢政權(quán)的管理范疇之內(nèi)，不能體現(xiàn)西域管理措施是否完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.隋初，朝廷清查戶口，“被強(qiáng)家收大半之賦”的蔭戶重新回歸為“編戶齊民”，遂戶口激增。這一結(jié)果主要由于（）A.大索貌閱實(shí)行 B.輸籍定樣的推行C.門閥政治的發(fā)展 D.國(guó)家的重新統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)隋朝。結(jié)合所學(xué)可知，由于國(guó)家的重新統(tǒng)一，朝廷進(jìn)行戶口的清查，大量隱漏戶口被查出，國(guó)家重新掌握了真實(shí)的戶籍信息，這不僅使得政府能夠更準(zhǔn)確地征收賦稅，還增強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)力的有效管理，D項(xiàng)正確；大索貌閱、輸籍定樣都是具體的措施，是國(guó)家重新統(tǒng)一后才能采取的手段，并非材料現(xiàn)象的主要原因，排除AB項(xiàng)；材料反映的是稅收制度的變化，與門閥政治的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.圖經(jīng)又稱圖志、圖記，“圖以繪其形，志以記其事”。南宋時(shí)，圖與志走向分開(kāi)發(fā)展，產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的保圖、都圖、縣圖，志則向方志發(fā)展，逐漸成為“一方之史”。圖與志的分化（）A.體現(xiàn)了史學(xué)體例的創(chuàng)新 B.凸顯了中央集權(quán)的加強(qiáng)C.反映了社會(huì)治理的發(fā)展 D.說(shuō)明了繪圖技術(shù)的提升【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期的中國(guó)。據(jù)題干“圖與志走向分開(kāi)發(fā)展，產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的保圖、都圖、縣圖，志則向方志發(fā)展，逐漸成為‘一方之史’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖與志的分化反映了社會(huì)治理的發(fā)展，通過(guò)“圖”記錄地理信息、“志”記錄歷史信息，為地方治理提供了更系統(tǒng)的資料支持，C項(xiàng)正確；據(jù)題干可知，圖與志的分化主要涉及地方治理和文獻(xiàn)編纂，并未直接體現(xiàn)史學(xué)體例的創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；題干中未提及中央集權(quán)的加強(qiáng)，圖與志的分化更多是地方治理的需要，排除B項(xiàng)；題干中未涉及繪圖技術(shù)的提升，圖與志的分化與技術(shù)水平無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明朝中后期的經(jīng)濟(jì)措施表（部分）時(shí)間措施嘉靖三十五年(1556年)內(nèi)閣和各部逐一搜訪各地銀礦隆慶元年(1567年)解除部分海禁政策隆慶四年(1570年)開(kāi)鑄隆慶通寶萬(wàn)歷四年(1576年))鑄萬(wàn)歷通寶制錢這些措施旨在（）A.繁榮對(duì)外貿(mào)易 B.應(yīng)對(duì)財(cái)政危機(jī) C.緩解通貨膨脹 D.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是明朝政府從多方面增加財(cái)政收入，涉及對(duì)銀礦的勘探、解除海禁、鑄造貨幣等措施，從政府角度而言這些措施是為應(yīng)對(duì)財(cái)政危機(jī)，B項(xiàng)正確；繁榮對(duì)外貿(mào)易是解除海禁政策的影響，不能涵蓋材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料涉及的是貨幣的鑄造，通貨膨脹是指貨幣貶值、物價(jià)上漲，如有通貨膨脹，增加貨幣鑄造不會(huì)緩解通貨膨脹，排除C項(xiàng)；發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是明朝政府經(jīng)濟(jì)措施的客觀影響而非主觀目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)二三十年代，常年居住在廣州的蕭令裕撰寫(xiě)了《記英吉利》等書(shū)籍，介紹了中英交往的歷史和有關(guān)英國(guó)的情況，批判了社會(huì)上流行的關(guān)于英國(guó)人“登岸則技窮”的說(shuō)法，指出英人“船炮尤至精利”。這（）A.便于引領(lǐng)西學(xué)東漸的時(shí)代潮流 B.推動(dòng)了清朝外交策略的調(diào)整C.利于革新士人群體的思想觀念 D.緩解了內(nèi)憂外患的社會(huì)局面【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)二三十年代的中國(guó)。根據(jù)“批判了社會(huì)上流行的關(guān)于英國(guó)人‘登岸則技窮’的說(shuō)法，指出英人‘船炮尤至精利’”可知，蕭令裕認(rèn)識(shí)到了西方船堅(jiān)炮利，便于人們沖破思想藩籬，革新觀念，C項(xiàng)正確；引領(lǐng)西學(xué)東漸的時(shí)代潮流的是林則徐、魏源等，排除A項(xiàng)；此時(shí)清政府依然執(zhí)行閉關(guān)鎖國(guó)、朝貢外交的政策，并未做出調(diào)整，排除B項(xiàng)；材料只記述了蕭令裕個(gè)人的思想主張，并未引起廣泛關(guān)注，也沒(méi)有改變中國(guó)內(nèi)憂外患的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1903年，鄒容誓要“率四萬(wàn)萬(wàn)同胞之國(guó)民，為同胞請(qǐng)命”；1909年，清政府在“預(yù)備立憲”中指出“我四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民之眾乎，朕開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱飾”；民國(guó)初期，“中華民國(guó)者，四萬(wàn)萬(wàn)人之中華民國(guó)也”成為流行的觀念。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.全國(guó)人口數(shù)量的穩(wěn)定 B.民族國(guó)家意識(shí)的建構(gòu)C.民主共和理念的踐 D.民族危機(jī)的不斷加深【答案】B【解析】【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)本題材料可知，“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”這一表述在鄒容、清政府和民國(guó)初期的文獻(xiàn)中反復(fù)出現(xiàn)，成為一種流行的觀念。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)思想的變化，尤其是民族國(guó)家意識(shí)的建構(gòu)，B項(xiàng)正確；“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”是一種象征性表述，并非指實(shí)際人口數(shù)量，且這一表述更多是為了表達(dá)民族認(rèn)同，而非描述人口狀況，排除A項(xiàng)；“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”這一表述主要強(qiáng)調(diào)的是民族認(rèn)同，而非具體的民主共和理念的實(shí)踐，材料中也未直接體現(xiàn)民主共和的實(shí)踐內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料中“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”的表述更多是為了喚起國(guó)民的團(tuán)結(jié)意識(shí)，而非直接反映民族危機(jī)的加深，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中共中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部分析：“敵人可能以大批法幣用各種手段向我根據(jù)地拋出”“搗亂我金融”。于是，中共中央要求各根據(jù)地建立獨(dú)立與統(tǒng)一的金融制度，并提出“采取以貨易貨辦法進(jìn)行之”。這表明（）A.中共嘗試多種經(jīng)濟(jì)手段應(yīng)對(duì)侵略 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了鞏固C.國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)金融秩序?yàn)l臨崩潰 D.抗戰(zhàn)得到反法西斯同盟的支持【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中國(guó)。根據(jù)材料“中共中央要求各根據(jù)地建立獨(dú)立與統(tǒng)一的金融制度，并提出‘采取以貨易貨辦法進(jìn)行之’”可知，中共針對(duì)敵人可能用法幣搗亂根據(jù)地金融的情況，采取了建立獨(dú)立金融制度和以貨易貨等多種經(jīng)濟(jì)手段來(lái)應(yīng)對(duì)，這表明中共嘗試多種經(jīng)濟(jì)手段應(yīng)對(duì)侵略，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中共在經(jīng)濟(jì)方面應(yīng)對(duì)敵人金融搗亂的措施，沒(méi)有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固的相關(guān)內(nèi)容，比如沒(méi)有提及國(guó)共合作等方面的情況，與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是中共根據(jù)地對(duì)可能面臨的金融問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，沒(méi)有關(guān)于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)金融秩序的描述，無(wú)法得出國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)金融秩序?yàn)l臨崩潰的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到反法西斯同盟對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)支持的相關(guān)信息，主要是中共自身采取的經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)措施，與反法西斯同盟的支持無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如圖為1949——1960年我國(guó)公共圖書(shū)館數(shù)量增長(zhǎng)示意圖。圖書(shū)館數(shù)量變化反映（）A.科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施 B.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立 D.過(guò)渡時(shí)期總路線的貫徹執(zhí)行【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949—1960年的中國(guó)。據(jù)題干“1949—1960年我國(guó)公共圖書(shū)館數(shù)量呈現(xiàn)顯著增長(zhǎng)趨勢(shì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期公共圖書(shū)館數(shù)量的增長(zhǎng)反映了國(guó)家對(duì)文化教育事業(yè)的重視，符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是20世紀(jì)90年代提出的，與1949—1960年的時(shí)間段不符，排除A項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立確實(shí)發(fā)生在這一時(shí)期，但公共圖書(shū)館數(shù)量的增長(zhǎng)更多與文化教育事業(yè)發(fā)展相關(guān)，而非直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的變化，排除C項(xiàng)；過(guò)渡時(shí)期總路線（1953—1956年）主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義改造，公共圖書(shū)館數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)（包括1956年之后）更全面反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)全球安全倡議的觀點(diǎn)表（部分）時(shí)間會(huì)議名稱主要觀點(diǎn)2014年亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)共同、綜合、合作、可持續(xù)2017年聯(lián)合國(guó)會(huì)議建設(shè)持久和平，普遍安全的世界2022年博鰲亞洲論壇年會(huì)安全是發(fā)展的前提，人類是不可分割的安全共同體該表體現(xiàn)了（）A.人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵的豐富 B.全球治理體系變革加速推進(jìn)C.經(jīng)濟(jì)全球化得以快速的發(fā)展 D.中國(guó)國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是基于中國(guó)對(duì)當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史大勢(shì)的準(zhǔn)確把握，是中國(guó)為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展給出的一個(gè)可供選擇的、理性的可行的行動(dòng)方案，是為了推動(dòng)國(guó)家秩序和國(guó)際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展，是人類不可分割的安全共同體，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵的豐富，A項(xiàng)正確；材料反映的是中國(guó)方案，未涉及這些方案的影響，不能得出全球治理體系變革加速推進(jìn)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化得以加速發(fā)展進(jìn)入快速的階段是在90年代之后，材料反映的是中國(guó)方案，未涉及全球的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)方案是否得到世界的接受，不能得出中國(guó)國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.公元前16世紀(jì)，赫梯國(guó)王鐵列平進(jìn)行改革，規(guī)定王位按王子年齡大小順序繼承，無(wú)子則由長(zhǎng)女之婿繼承；公民大會(huì)和貴族會(huì)議對(duì)王室內(nèi)部紛爭(zhēng)起監(jiān)督和制止作用。鐵列平改革（）A.確立王子繼承制度 B.開(kāi)拓王國(guó)疆域版圖C利于統(tǒng)治秩序穩(wěn)定 D.體現(xiàn)分權(quán)制衡原則【答案】C【解析】【詳解】從本題次題干的提示詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前16世紀(jì)的赫梯王國(guó)。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵列平改革的核心目的是通過(guò)明確王位繼承順序和引入公民大會(huì)、貴族會(huì)議的監(jiān)督機(jī)制，解決王室內(nèi)部紛爭(zhēng)，從而維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；據(jù)題干可知，鐵列平改革確立了王位繼承的順序，但不代表通過(guò)該改革確立了王子繼承制度，排除A項(xiàng)；材料中并未提到任何與開(kāi)拓王國(guó)疆域版圖相關(guān)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；公民大會(huì)和貴族會(huì)議對(duì)王室內(nèi)部紛爭(zhēng)起到監(jiān)督作用，這更多是為了維護(hù)王位繼承的秩序，不能體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)初期，法蘭克王國(guó)自由小農(nóng)受租稅、勞役和自然災(zāi)害的壓力，以“委身”的方式投托于教俗大封建主門下，并從其手中領(lǐng)得“恩地”耕種，承擔(dān)地租和勞役，不得離開(kāi)土地。這表明當(dāng)時(shí)法蘭克王國(guó)（）A.封建大地產(chǎn)的發(fā)展 B.封建主和教會(huì)矛盾激化C.財(cái)政收入獲得保障 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)初期的法蘭克王國(guó)。據(jù)本題材料可知，自由小農(nóng)因經(jīng)濟(jì)壓力被迫依附于教俗大封建主，通過(guò)“委身”換取“恩地”耕種，成為依附農(nóng)民。這一過(guò)程標(biāo)志著土地所有權(quán)逐漸向大封建主集中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被莊園經(jīng)濟(jì)取代，從而促進(jìn)了封建大地產(chǎn)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中教俗大封建主（教會(huì)與世俗領(lǐng)主）共同成為依附對(duì)象，未體現(xiàn)二者矛盾，反而表明其利益一致性，排除B項(xiàng)；材料聚焦于土地關(guān)系的變化，未涉及國(guó)家財(cái)政問(wèn)題，且依附農(nóng)民繳納的地租歸領(lǐng)主而非國(guó)家，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)仍以農(nóng)業(yè)為主，莊園經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同屬農(nóng)業(yè)范疇，未引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本性變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.16世紀(jì)，英國(guó)政府打出“海洋自由”旗號(hào)，強(qiáng)調(diào)海洋不可占有。17世紀(jì)初，英國(guó)政府轉(zhuǎn)而主張海洋可被占有，并宣稱英國(guó)擁有周邊海域的主權(quán)。這一變化反映了英國(guó)（）A.殖民霸主的確立 B.資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利C.國(guó)際地位的提高 D.自由主義思想的盛行【答案】C【解析】【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)至17世紀(jì)初的英國(guó)。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)從主張“海洋自由”到宣稱對(duì)周邊海域的主權(quán)，反映了其國(guó)際地位的提高和對(duì)海洋控制權(quán)的爭(zhēng)奪，C項(xiàng)正確；據(jù)題干可知，這一變化與殖民霸主的確立無(wú)直接關(guān)聯(lián)，16世紀(jì)至17世紀(jì)初英國(guó)尚未成為殖民霸主，排除A項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利發(fā)生在17世紀(jì)中后期，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；英國(guó)從主張“海洋自由”到宣稱海洋主權(quán)，更多是基于國(guó)家利益和國(guó)際地位的考慮，而非自由主義思想的盛行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1860年，澳大利亞淘金熱核心地帶（“維多利亞殖民地”）新辟礦區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，新鮮蔬菜與副食品難以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程補(bǔ)給，而歐洲礦工又不擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)。1871年以來(lái)，礦區(qū)的華人逐漸創(chuàng)立了蔬菜供給體系。由此可知（）A.南太平洋地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以礦業(yè)經(jīng)濟(jì)為主B.多元移民助推澳大利亞殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.世界市場(chǎng)需求促進(jìn)澳大利亞生態(tài)環(huán)境變化D.華人在南太平洋地區(qū)開(kāi)發(fā)中有歷史能動(dòng)性【答案】D【解析】【詳解】從本題主題干設(shè)問(wèn)詞判斷這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的澳大利亞。據(jù)本題材料可知，1871年以來(lái)，澳大利亞礦區(qū)的華人逐漸創(chuàng)立了蔬菜供給體系，解決了礦區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后、新鮮蔬菜難以補(bǔ)給的問(wèn)題。這表明華人在礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，D項(xiàng)正確；材料僅提到礦區(qū)的蔬菜供給問(wèn)題，并未涉及南太平洋地區(qū)的整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料并未提到其他移民群體（如歐洲移民）的作用，也沒(méi)有全面體現(xiàn)“多元移民”對(duì)澳大利亞殖民地經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到世界市場(chǎng)需求或澳大利亞生態(tài)環(huán)境變化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1931年，日本特別高等警察課將自由主義視為“共產(chǎn)主義”溫床并予以鎮(zhèn)壓，取締“反戰(zhàn)”宗教團(tuán)體。1937年后，特別高等警察課極力防遏國(guó)內(nèi)民眾的“戰(zhàn)敗言論”“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任論”。這些做法旨在（）A.推行法西斯專政 B.限制民主政治發(fā)展C.肅清共產(chǎn)主義 D.服務(wù)對(duì)外侵略擴(kuò)張【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1931年后的日本。根據(jù)材料概括可知，日本特別高等警察課鎮(zhèn)壓自由主義和反戰(zhàn)宗教團(tuán)體，目的是消除國(guó)內(nèi)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音，統(tǒng)一國(guó)內(nèi)輿論，為對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┲С帧?937年后，日本特別高等警察課極力防遏國(guó)內(nèi)民眾的“戰(zhàn)敗言論”和“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任論”，這是為了維持國(guó)內(nèi)士氣，防止民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生懷疑，確保對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行，服務(wù)對(duì)外侵略擴(kuò)張，D項(xiàng)正確；推行法西斯專政是手段，不是目的，排除A項(xiàng)；限制民主政治的發(fā)展也是為了統(tǒng)一國(guó)內(nèi)輿論，為侵略所服務(wù)，排除B項(xiàng)；肅清共產(chǎn)主義是借口和手段，目的還是為了服務(wù)對(duì)外侵略擴(kuò)張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)中葉以來(lái)美國(guó)學(xué)者關(guān)于廢奴史的研究新趨向表（部分）時(shí)間研究新趨向20世紀(jì)40至60年代《廢奴主義運(yùn)動(dòng)中的黑人》《黑人廢奴主義者》20世紀(jì)70至90年代《視如手足：英美的反奴隸制合作》《英國(guó)和美國(guó)的廢奴主義者：跨越大西洋的理解》；“反奴隸制婦女與內(nèi)戰(zhàn)前的美國(guó)政治”2023年16世紀(jì)以來(lái)大西洋和印度洋的聯(lián)系、亞洲社會(huì)與美國(guó)解放、反奴隸制運(yùn)動(dòng)與苦力輸入的合法化16世紀(jì)以來(lái)大西洋和印度洋的聯(lián)系、亞洲社會(huì)與美國(guó)解放、反奴隸制運(yùn)動(dòng)與苦力輸入的合法化據(jù)表推知，研究新趨向主要得益于（）A.史學(xué)家擴(kuò)展歷史語(yǔ)境和時(shí)空維度 B.國(guó)際社會(huì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展C.奴隸貿(mào)易與廢奴運(yùn)動(dòng)的跨洋特征 D.史學(xué)理論突破民族國(guó)家界限【答案】A【解析】【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是原因題。時(shí)空是：20世紀(jì)中葉以來(lái)的美國(guó)。據(jù)本題材料可知，20世紀(jì)40至60年代的研究主要集中在美國(guó)國(guó)內(nèi)的廢奴主義運(yùn)動(dòng)；70至90年代開(kāi)始關(guān)注英美之間的跨國(guó)合作；而到2023年，研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)大到16世紀(jì)以來(lái)大西洋和印度洋的聯(lián)系、亞洲社會(huì)與美國(guó)解放的關(guān)系等。這種研究趨勢(shì)明顯體現(xiàn)了史學(xué)家在時(shí)間和空間上的擴(kuò)展，試圖從更廣闊的語(yǔ)境中理解廢奴史，A項(xiàng)正確；2023年的研究趨勢(shì)更多體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的全球化視野，而非直接受到民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，排除B項(xiàng)；奴隸貿(mào)易和廢奴運(yùn)動(dòng)的跨洋特征確實(shí)是研究的重要內(nèi)容，但這一特征本身是歷史事實(shí)，而不是研究新趨向的主要原因，排除C項(xiàng)；材料中研究新趨向的主要推動(dòng)力是學(xué)者們對(duì)歷史語(yǔ)境和時(shí)空維度的擴(kuò)展，而非單純依賴史學(xué)理論的突破，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本大題有4小題，第17題8分，第18題8分，第19題24分，第20題12分,共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料作為傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國(guó)，中國(guó)糖業(yè)史研究與其歷史地位極不相稱。明清糖業(yè)史研究的傳統(tǒng)觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一，糖品價(jià)格隨產(chǎn)量不斷遞增而持續(xù)走低；觀點(diǎn)二，糖品消費(fèi)擴(kuò)張動(dòng)力源于甘蔗種植生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。下表為辨析兩個(gè)傳統(tǒng)觀點(diǎn)而搜集整理的史料。序號(hào)史料來(lái)源摘要①宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》(1637年刊本)明代廣泛使用一牛驅(qū)動(dòng)立式雙木輥壓蔗、品字型三鐵鍋煎熬蔗汁、黃泥水淋瓦溜中糖清漏糖。②尼古拉斯·塔林《劍橋東南亞史》17世紀(jì)中國(guó)的蔗糖精制方法和技術(shù)傳入爪哇、暹羅等地區(qū)③馬士《東印度公司對(duì)華貿(mào)易編年史》運(yùn)銷的中國(guó)糖價(jià)格度化記錄：17世紀(jì)中期維持每擔(dān)2.5兩左右；1722年每擔(dān)3兩；1792年，糖價(jià)增至每擔(dān)5兩；1827—1832年維持每擔(dān)6.50兩左右。④傅崇矩《成都通覽》四川地區(qū)的南溪，1830-1860年，每擔(dān)糖價(jià)5兩；1880年每擔(dān)糖價(jià)7.2兩；1910年,每擔(dān)糖價(jià)9兩。⑤《日本調(diào)查資料中清末民初的中國(guó)砂糖業(yè)——以<以中國(guó)省別全志>及<領(lǐng)事報(bào)告資料>為中心》四川、廣東、福建等蔗糖經(jīng)濟(jì)地區(qū)，(發(fā)明三牛驅(qū)動(dòng)立式雙石輥、孔明灶、壓泥滴漏法(覆土法)，普遍存在制糖手工工場(chǎng)。⑥中國(guó)精糖制造公司職工回憶錄1878-1927年間，精糖價(jià)格從每擔(dān)4美元?jiǎng)×也▌?dòng)到40美元。（1）選取表中兩個(gè)或兩個(gè)以上的史料，提出一個(gè)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同的新見(jiàn)解。（要求：史料寫(xiě)出序號(hào)即可）。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)明清糖業(yè)史研究的新出路?！敬鸢浮浚?）新見(jiàn)解：選擇史料③④⑥，推理可知中國(guó)糖品價(jià)格隨著產(chǎn)量的遞增出現(xiàn)持續(xù)走高；選擇史料①②⑤，制糖技術(shù)革新是中國(guó)“食糖消費(fèi)革命”（庶民化）的源（重要）動(dòng)力。（2）新出路：①新資料的挖掘。充分利用已公布的電子資源；重視已經(jīng)出版的中外新資料（檔案、著作、刊物）；收集分散于世界各地的糖業(yè)新資料。②新視角的轉(zhuǎn)換?！皬闹袊?guó)看東亞”向“從東亞看中國(guó)”“從世界看東亞”轉(zhuǎn)換。③新領(lǐng)域的拓展?？鐚W(xué)科研究，如糖業(yè)地理研究；中國(guó)糖品與中外經(jīng)濟(jì)、文化交流研究；中國(guó)糖業(yè)技術(shù)史；糖品消費(fèi)與“食物史”“消費(fèi)史”研究；糖業(yè)史研究與中國(guó)行業(yè)史研究。④整合相關(guān)研究力量。中國(guó)學(xué)界有必要集聚、共享糖業(yè)史資料；加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)交流。⑤新的研究方法。如通過(guò)計(jì)量史學(xué)，收集大量數(shù)據(jù)進(jìn)行研究?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是明清時(shí)期。新見(jiàn)解：選擇史料③④⑥：據(jù)史料③“運(yùn)銷的中國(guó)糖價(jià)格變化記錄：17世紀(jì)中期維持每擔(dān)2.5兩左右；1722年每擔(dān)3兩；1792年，糖價(jià)增至每擔(dān)5兩；1827—1832年維持每擔(dān)6.50兩左右”和史料④“四川地區(qū)的南溪，1830-1860年，每擔(dān)糖價(jià)5兩；1880年每擔(dān)糖價(jià)7.2兩；1910年，每擔(dān)糖價(jià)9兩”可得出“中國(guó)糖品價(jià)格隨著產(chǎn)量的遞增出現(xiàn)持續(xù)走高”。據(jù)史料⑥“1878-1927年間，精糖價(jià)格從每擔(dān)4美元?jiǎng)×也▌?dòng)到40美元”可進(jìn)一步佐證糖價(jià)上漲趨勢(shì)。選擇史料①②⑤：據(jù)史料①“明代廣泛使用一牛驅(qū)動(dòng)立式雙木輥壓蔗、品字型三鐵鍋煎熬蔗汁、黃泥水淋瓦溜中糖清漏糖”和史料⑤“四川、廣東、福建等蔗糖經(jīng)濟(jì)地區(qū)，發(fā)明三牛驅(qū)動(dòng)立式雙石輥、孔明灶、壓泥滴漏法（覆土法），普遍存在制糖手工工場(chǎng)”可得出“制糖技術(shù)革新是中國(guó)‘食糖消費(fèi)革命’（庶民化）的重要?jiǎng)恿Α?。?jù)史料②“17世紀(jì)中國(guó)的蔗糖精制方法和技術(shù)傳入爪哇、暹羅等地區(qū)”可補(bǔ)充說(shuō)明技術(shù)革新的影響?！拘?wèn)2詳解】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是明清時(shí)期至今（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，可從新資料的挖掘、新視角的轉(zhuǎn)換、新領(lǐng)域的拓展、整合相關(guān)研究力量、新的研究方法等角度展開(kāi)論述，如新資料的挖掘：充分利用電子資源、中外新資料（檔案、著作、刊物）以及分散于世界各地的糖業(yè)資料。新視角的轉(zhuǎn)換：從“從中國(guó)看東亞”向“從東亞看中國(guó)”“從世界看東亞”轉(zhuǎn)換。新領(lǐng)域的拓展：開(kāi)展跨學(xué)科研究，如糖業(yè)地理研究、中國(guó)糖品與中外經(jīng)濟(jì)文化交流研究、糖業(yè)技術(shù)史、糖品消費(fèi)與“食物史”“消費(fèi)史”研究等。整合相關(guān)研究力量：集聚和共享糖業(yè)史資料，加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)交流。新的研究方法：運(yùn)用計(jì)量史學(xué)等方法，收集大量數(shù)據(jù)進(jìn)行研究。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一“天下主義”是中國(guó)古代處理內(nèi)政外交的政治綱領(lǐng)和意識(shí)形態(tài)。“天下主義”作為觀念意義上的思想指南，稱為“天下觀”，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；作為政治制度及秩序想象，稱為“天下秩序”，確立于兩漢時(shí)期。從秦漢到明清，“天下主義”經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的嬗變過(guò)程，發(fā)展為一項(xiàng)包含觀念、原則和規(guī)范、結(jié)構(gòu)和制度的思想體系?！疤煜轮髁x”是基于中國(guó)或華夏中心的，在地理、政治和文化上表現(xiàn)為等級(jí)制的中心——邊緣結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持“內(nèi)圣外王”和“華夷之辨”等基本原理，在制度上包含“德化”、禮制、“用夏變夷”、征伐、羈縻、朝貢等，在對(duì)外關(guān)系實(shí)踐上又得到“守中治邊”、盟會(huì)、互市、和親、“嚴(yán)夷夏之防”等行為模式的補(bǔ)充?！幾灾芄疸y《中國(guó)古代“天下主義”的千年傳統(tǒng)：演進(jìn)、內(nèi)涵和特征》材料二歐洲中心主義不僅是歐洲人的一種認(rèn)知觀念和文化偏好，而且是歐洲人把自身文明傳播或\強(qiáng)加給非歐洲地區(qū)的理論指導(dǎo)。中世紀(jì)晚期，歐洲出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展，開(kāi)始引領(lǐng)世界潮流，特別是美洲的“發(fā)現(xiàn)”與拓殖大大加強(qiáng)了歐洲大國(guó)在世界舞臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)的力量，以歐洲為中心來(lái)看待非歐洲文明成為歐洲人集體具有的一種心態(tài)。歐洲能夠率先跨入現(xiàn)代世界，固然是各種因素綜合在一起的結(jié)果，但基督教作為歐洲人的主要信仰同樣發(fā)揮了不可替代的重要作用?！幾酝鯐缘隆稓W洲中心主義的興起及其實(shí)質(zhì)》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)“天下主義”的特點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代“天下主義”相比，近代“歐洲中心主義”內(nèi)涵的不同之處，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：形成時(shí)間早，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)（或歷史悠久）；體現(xiàn)儒家價(jià)值觀（或歷代內(nèi)政外交的核心理念）；以中華文明為核心；強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序；長(zhǎng)期主導(dǎo)中國(guó)內(nèi)政外交；內(nèi)容豐富（或不斷發(fā)展完善形成體系）；崇尚和平。影響：有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；維護(hù)了自然經(jīng)濟(jì)；推動(dòng)農(nóng)耕文明的繁榮；推動(dòng)中華文化圈的形成（或有利于儒家思想為核心的文化秩序的構(gòu)建）；推動(dòng)世界文明的交流與互鑒；中華文明不斷向外輻射和傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展（或以服務(wù)本國(guó)為目的，不斷完善，在社會(huì)多個(gè)方面影響廣泛）。（2）不同：霸權(quán)思維，熱衷擴(kuò)張；踐踏他國(guó)主權(quán)；野蠻征服，摧殘其他文明?；驈钠渌嵌确治觯耗康牟煌簽榱藬U(kuò)張；手段不同：暴力征服；范圍不同：全世界范圍；內(nèi)容不同：以歐洲為中心。原因：資本主義經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性和擴(kuò)張性；歐洲的崛起（或世界格局的演變）；新航路開(kāi)辟后，歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張；基督教的影響；歐洲人的優(yōu)越感；文藝復(fù)興人文主義思想的影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題與影響題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料一“‘天下主義’作為觀念意義上的思想指南，稱為‘天下觀’，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；作為政治制度及秩序想象，稱為‘天下秩序’，確立于兩漢時(shí)期”可得出形成時(shí)間早，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)（或歷史悠久）；據(jù)材料一“‘天下主義’是基于中國(guó)或華夏中心的，在地理、政治和文化上表現(xiàn)為等級(jí)制的中心——邊緣結(jié)構(gòu)”可得出以中華文明為核心，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序”；據(jù)材料一“堅(jiān)持‘內(nèi)圣外王’和‘華夷之辨’等基本原理”可得出體現(xiàn)儒家價(jià)值觀（或歷代內(nèi)政外交的核心理念）；據(jù)材料一“在制度上包含‘德化’、禮制、‘用夏變夷’、征伐、羈縻、朝貢等”可得出內(nèi)容豐富（或不斷發(fā)展完善形成體系）；據(jù)材料一“在對(duì)外關(guān)系實(shí)踐上又得到‘守中治邊’、盟會(huì)、互市、和親、‘嚴(yán)夷夏之防’等行為模式的補(bǔ)充”可得出長(zhǎng)期主導(dǎo)中國(guó)內(nèi)政外交，崇尚和平；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“天下主義”的影響可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化交流等角度分析，例如有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；維護(hù)了自然經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)農(nóng)耕文明的繁榮；推動(dòng)中華文化圈的形成（或有利于儒家思想為核心的文化秩序的構(gòu)建）；推動(dòng)世界文明的交流與互鑒；中華文明不斷向外輻射和傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。【小問(wèn)2詳解】本題是對(duì)比題與背景題。時(shí)空是近代歐洲。不同之處：據(jù)材料二“歐洲中心主義不僅是歐洲人的一種認(rèn)知觀念和文化偏好，而且是歐洲人把自身文明傳播或強(qiáng)加給非歐洲地區(qū)的理論指導(dǎo)”可得出霸權(quán)思維，熱衷擴(kuò)張；據(jù)材料二“美洲的‘發(fā)現(xiàn)’與拓殖大大加強(qiáng)了歐洲大國(guó)在世界舞臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)的力量”可得出踐踏他國(guó)主權(quán)，野蠻征服，摧殘其他文明；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，也可從歐洲中心主義的目的、手段、范圍和內(nèi)容與中國(guó)古代“天下主義”不同的角度展開(kāi)論述，如目的：為了擴(kuò)張；手段：暴力征服；范圍：全世界范圍；內(nèi)容：以歐洲為中心。原因：據(jù)材料二“中世紀(jì)晚期，歐洲出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展，開(kāi)始引領(lǐng)世界潮流”可得出歐洲的崛起（或世界格局的演變）；據(jù)材料二“基督教作為歐洲人的主要信仰同樣發(fā)揮了不可替代的重要作用”可得出基督教的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲中心主義興起的原因還包括經(jīng)濟(jì)、思想等方面，例如資本主義經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性和擴(kuò)張性；新航路開(kāi)辟后，歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興人文主義思想的影響；歐洲人的優(yōu)越感。19.閱讀材料，完成下列要求。材料《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”如下：文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，選擇一處文化遺產(chǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一則申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的方案。（要求：包含遺產(chǎn)主題、遺產(chǎn)描述、列入理由，表述成文，史論結(jié)合，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】示例一：主題：良渚古城遺址。見(jiàn)證中華5000多年文明的重要文化遺址。遺產(chǎn)描述：良渚古城遺址(距今約5300-4300年)是中國(guó)新石器時(shí)代晚期長(zhǎng)江下游地區(qū)體現(xiàn)稻作文明最高成就的中心聚落遺址，出土了精美的玉器,并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。 良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明，這時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻。列入理由：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會(huì)分化(階級(jí)分化)和統(tǒng)一信仰體系(宗教信)的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)；印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)(印證了長(zhǎng)江流域是中國(guó)華文明源頭之一)；表明五千年前中國(guó)先民建造出規(guī)模較大的城市與水利工程，是杰出的早期城市文明代表；是見(jiàn)證中華5000多年文明的重要文化遺址。 示例二：主題：孟菲斯及其墓地金字塔。是古代世界七大奇跡之一。遺產(chǎn)描述:公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。埃及人把大量精力和財(cái)富用在埋葬死者上,給統(tǒng)治