2025年山東省棗莊市山亭區(qū)中考?xì)v史一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年山東省棗莊市山亭區(qū)中考?xì)v史一模試卷一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，每小題只有一個(gè)是正確答案）1．（2分）下側(cè)一組考古發(fā)現(xiàn)可用于實(shí)證我國(guó)（）地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)云南元謀出土距今約170萬(wàn)年元謀人門齒化石陜西藍(lán)田出土距今約160萬(wàn)年藍(lán)田人頭骨化石湖北鄖陽(yáng)出土距今約100萬(wàn)年鄖縣人頭骨化石A．百萬(wàn)年的人類史 B．一萬(wàn)年的文化史 C．新石器時(shí)代歷史 D．五千年的文明史2．（2分）目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。小明同學(xué)想考察粟作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)去下列哪個(gè)遺址參觀（）A． B． C． D．3．（2分）考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明（）A．兼收并蓄 B．多元一體 C．一脈相承 D．豐富多彩4．（2分）2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江杭州市開(kāi)幕，習(xí)近平致賀詞提到：“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶?！痹诹间疚幕z址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異。材料說(shuō)明了（）A．原始宗教禮儀出現(xiàn) B．階級(jí)分化比較明顯 C．磨制玉器廣泛使用 D．早期國(guó)家完全形成5．（2分）“赫赫始祖，吾華肇造；……建此偉業(yè)，雄立東方?！痹?shī)中被奉為中華民族人文初祖的是（）A．堯 B．舜 C．禹 D．炎帝和黃帝6．（2分）都江堰是聞名世界的水利工程，下列關(guān)于都江堰的說(shuō)法正確的是（）①由李冰主持建造②修建于西周時(shí)期③使成都平原成為“天府之國(guó)”④至今仍發(fā)揮著重要的作用。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④7．（2分）孔子在中國(guó)的封建時(shí)代被稱為圣人。他的弟子把他的言論整理成書，這就是流傳至今的（）A．《道德經(jīng)》 B．《論語(yǔ)》 C．《詩(shī)經(jīng)》 D．《楚辭》8．（2分）費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō)：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！蔽覈?guó)最早出現(xiàn)的文字是（）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書9．（2分）七年級(jí)同學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)辦歷史人物故事分享會(huì)，小陳同學(xué)收集的材料中有“揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”“創(chuàng)新制，百代皆行”“車同軌、書同文”等內(nèi)容。據(jù)此判斷，他要講述的歷史人物是（）A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐玄宗 D．宋太祖10．（2分）“西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。百姓流離失所，人口銳減，大片田地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘坐牛車，民眾得不到溫飽?！睘榱烁淖冞@一狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策是（）A．休養(yǎng)生息 B．平抑物價(jià) C．鹽鐵官營(yíng) D．尊崇儒術(shù)11．（2分）圖中物品（技術(shù)）交流主要得益于（）A．絲綢之路的開(kāi)通 B．班超經(jīng)營(yíng)西域 C．海外貿(mào)易的發(fā)展 D．文成公主入藏12．（2分）如表表格內(nèi)容反映出這一時(shí)期（）政權(quán)主要措施魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利吳發(fā)展生產(chǎn)，造船業(yè)發(fā)達(dá)，派船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）蜀發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，開(kāi)發(fā)西南地區(qū)A．實(shí)行輕徭薄賦的政策，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為統(tǒng)一全國(guó)作了物質(zhì)方面準(zhǔn)備 C．形成了世家大族與皇帝共天下的政治格局 D．?dāng)U大了對(duì)外交往，增進(jìn)與周邊國(guó)家的往來(lái)13．（2分）從如表的這些評(píng)論中可以認(rèn)定，隋朝大運(yùn)河（）●運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕●自是天下利于轉(zhuǎn)輸●盡道隋亡為此河，至今千里賴通波●天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠A．直接導(dǎo)致隋朝的滅亡 B．加快了中外經(jīng)貿(mào)往來(lái) C．實(shí)現(xiàn)了隋朝的大一統(tǒng) D．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流14．（2分）據(jù)統(tǒng)計(jì)，《唐百家詩(shī)選》中近百分之九十的詩(shī)人都參加過(guò)科舉考試，進(jìn)士及第者占入選詩(shī)人的百分之七十。以詩(shī)取士的產(chǎn)生，促使著唐人學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌。據(jù)此可知，出現(xiàn)唐詩(shī)繁榮的政治因素是（）A．尊崇儒術(shù)的影響 B．科舉制度的促進(jìn) C．重文輕武的推行 D．八股取士的實(shí)施15．（2分）唐詩(shī)作為一個(gè)時(shí)代的主要文學(xué)表達(dá)形式，能從不同側(cè)面反映出唐朝的社會(huì)風(fēng)尚。下列詩(shī)句中反映唐朝開(kāi)元盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的是（）A．稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。（杜甫） B．勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維） C．黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿） D．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫）16．（2分）“641年，文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。”上述內(nèi)容反映了文成公主入藏（）A．加強(qiáng)了唐朝對(duì)西藏的管轄 B．顯示了唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放 C．促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 D．為研究吐蕃社會(huì)發(fā)展提供資料17．（2分）如圖是中國(guó)郵政為紀(jì)念唐朝高僧發(fā)行的特種郵票《西行求法》。這位高僧西行十七載，一心只為到天竺求取真經(jīng)，探求佛法的真諦，“寧可西行一步死，絕不東歸半步生”。他是（）A．鑒真 B．鄭和 C．玄奘 D．張騫18．（2分）“黃袍加身”“杯酒釋兵權(quán)”，都與下列哪位皇帝相關(guān)（）A．唐太宗李世民 B．唐玄宗李隆基 C．宋太祖趙匡胤 D．宋太宗趙光義19．（2分）對(duì)如圖示意圖理解正確的是（）A．加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄 B．削弱了地方較強(qiáng)勢(shì)力 C．導(dǎo)致民族政權(quán)的并立 D．促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)20．（2分）宋朝的海外貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)南海諸國(guó)、大食諸國(guó)等地；宋朝進(jìn)出口貨物的種類、數(shù)量達(dá)410種以上；宋朝貿(mào)易港口有20余處，港口貿(mào)易的收入占宋朝全年收入的15%左右。這說(shuō)明宋朝（）A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．手工業(yè)的興盛 C．海外貿(mào)易的發(fā)達(dá) D．城鄉(xiāng)商業(yè)的繁榮21．（2分）梳理時(shí)間軸是學(xué)習(xí)歷史的重要方式。下圖時(shí)間軸反映了（）A．君主專制的不斷強(qiáng)化 B．選官制度的持續(xù)發(fā)展 C．地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整 D．對(duì)外交往的深入推進(jìn)22．（2分）下面是某學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記。據(jù)此可以判斷他學(xué)習(xí)主題的是（）1.鄭和下西洋2.戚繼光抗倭3.葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)A．盛唐氣象 B．元朝的統(tǒng)治 C．明朝的對(duì)外關(guān)系 D．清朝君主專制的強(qiáng)化23．（2分）某校歷史興趣小組搜集了一組圖片。請(qǐng)根據(jù)這組圖片判斷他們的研究主題為（）A．明朝對(duì)西域的管理 B．元朝對(duì)邊疆的管轄 C．清朝對(duì)西藏的管轄 D．歷代印刷術(shù)的演變24．（2分）“南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址”是2023年我國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。該遺址位于海南島與西沙群島之間的南海海底，出水了大量明代瓷器。這一考古發(fā)現(xiàn)（）①反映我國(guó)人民在南海地區(qū)的活動(dòng)②是海上絲綢之路貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證③可用于研究明代的瓷器燒制工藝④印證明代引進(jìn)了原產(chǎn)美洲的玉米A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④25．（2分）2024年7月“北京中軸線”申遺成功。北京中軸線始建于元朝，歷經(jīng)明清兩代的發(fā)展與完善。在這一過(guò)程中，中軸線的建筑布局愈發(fā)規(guī)整對(duì)稱。這一特點(diǎn)背后蘊(yùn)含了明清時(shí)期怎樣的政治文化理念？（）A．城市建筑技術(shù)的高超 B．儒家“天人合一”思想 C．封建皇權(quán)的至高無(wú)上 D．經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)的城市發(fā)展二、非選擇題（本題3小題，共50分。其中26題16分，27題18分，28題16分。）26．（16分）農(nóng)為天下本。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：如圖所示（1）（5分）材料一反映了不同時(shí)期的農(nóng)耕場(chǎng)景，請(qǐng)指出其耕作方式的相同之處。這種耕作方式出現(xiàn)的意義是什么？材料二作為早稻優(yōu)良品種的占城稻，北宋初時(shí)引進(jìn)，在福建路種植，經(jīng)過(guò)一百多年的推廣，到南宋時(shí)江南各地十之八九種占城稻。……宋金對(duì)峙時(shí)期，大量的北方移民遷入南方，對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大作用……偏安于江南的南宋，為了維持與北方對(duì)峙的局面，必須致力于農(nóng)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高。從朝廷到地方政府都十分重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié)推廣?！幾苑畼?shù)志《國(guó)史概要》（2）（5分）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括宋代南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因。并指出當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了什么變化？材料三清代中期人口、耕地面積統(tǒng)計(jì)表年份人口數(shù)量（億）耕地面積（萬(wàn)頃）人均耕地面積（畝）1753年1.84735.224.001768年2.08741.453.561784年2.86760.572.661812年3.34788.932.36——摘編自戴逸《簡(jiǎn)明清史》（3）（6分）根據(jù)材料三，概括清代中期農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況，并指出存在的問(wèn)題。27．（18分）在歲月長(zhǎng)河中，舞蹈如靈動(dòng)史書，隨時(shí)代流轉(zhuǎn)，以獨(dú)特姿態(tài)展現(xiàn)各朝各代豐富多彩的民族關(guān)系。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：如表是中國(guó)古代舞蹈相關(guān)的文物①舞蹈紋彩陶盆發(fā)現(xiàn)于青海省，屬于新石器時(shí)代馬家窯文化類型，距今約5000年。②西藏布達(dá)拉宮壁畫（局部）繪于17世紀(jì)，描繪了拉薩僧俗舉行儀式，歡迎五世達(dá)賴?yán)飶谋本┓祷匚鞑氐膱?chǎng)景。③敦煌莫高窟壁畫（局部）繪于初唐，舞者赤腳袒腹，具有印度特點(diǎn)，伴奏所用的都曇鼓等來(lái)源于印度。（1）（4分）從材料一中找出能說(shuō)明以下主題的文物。（寫序號(hào)，多選、錯(cuò)選不得分；答題卡上需按順序作答）中國(guó)境內(nèi)文明的起源：；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代：；清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展：。材料二：北魏流行舞蹈“方舞”，舞者佩戴兩件頭飾，與漢族傳統(tǒng)舞蹈“清商樂(lè)”相同；下裝為白褲、烏皮靴，與西域“龜茲樂(lè)”“安國(guó)樂(lè)”相似。“方舞”音樂(lè)安徐、閑雅，近于漢族傳統(tǒng)，而腳下動(dòng)作繁雜豐富，具有西域風(fēng)格?！幾栽獭吨袊?guó)舞蹈通史》（2）（4分）依據(jù)材料二，概括“方舞”所體現(xiàn)的時(shí)代特征。結(jié)合所學(xué)，舉出這一時(shí)期體現(xiàn)該特征的其他史事。材料三：北宋民間舞蹈不僅出現(xiàn)于瓦子、酒樓，在城市街巷、鄉(xiāng)村場(chǎng)院也發(fā)展起來(lái)。由若干表演者組成的舞隊(duì)數(shù)量繁多，表演形式多樣，并根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新。文化夜市開(kāi)始出現(xiàn)，市民在支付費(fèi)用后，就可以觀看舞蹈等表演。觀舞寫詞也成為宋代文人的風(fēng)尚，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》所錄北宋時(shí)期描寫舞蹈的詞約有210首。——摘編自李忻桐《北宋市民藝術(shù)研究——以宋人筆記為中心》（3）（5分）依據(jù)材料三，概括北宋舞蹈藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（4）（5分）綜合上述材料，談?wù)勎璧赴l(fā)展與民族交融之間的關(guān)系，在當(dāng)今文化建設(shè)中。我們應(yīng)當(dāng)如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)？28．（16分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是歷史的饋贈(zèng)，亦是未來(lái)的答案。承古拓新，青年當(dāng)以敬畏之心守護(hù)文明基因，以創(chuàng)新之力續(xù)寫東方傳奇。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。時(shí)期成就簡(jiǎn)介最晚成書于東漢時(shí)期《九章算術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)有傳本的古算書中最古老的數(shù)學(xué)著作。它標(biāo)志著我國(guó)古代以算籌為計(jì)算工具、具有獨(dú)特風(fēng)格的數(shù)學(xué)體系的形成。東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)東漢時(shí)期用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)等原料制造出的紙，被人們稱為“蔡侯紙”。此后，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料?！秱s病論》是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥齊備的經(jīng)典。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則。南北朝時(shí)期《綴術(shù)》是中國(guó)自漢魏至隋唐水平最高的數(shù)學(xué)著作，唐朝時(shí)被朝廷規(guī)定為算學(xué)的主要課本。唐朝時(shí)已發(fā)明火藥唐末，火藥開(kāi)始用于軍事；宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。14世紀(jì)初，火藥和火器由阿拉伯人傳到歐洲，在西方社會(huì)產(chǎn)生巨大震動(dòng)。宋朝時(shí)期活字印刷術(shù)北宋時(shí)的匠人畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，在印刷技術(shù)上取得新的突破。明朝時(shí)期《本草綱目》對(duì)各種藥物進(jìn)行了新的分類，詳細(xì)介紹它們的產(chǎn)地、形色、氣味及其主要療效，有些還指出了過(guò)去本草書中的錯(cuò)誤。它是一部既帶有總結(jié)性又富于創(chuàng)造性的著作。（1）（5分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出“蔡侯紙”的發(fā)明者。概括造紙術(shù)的改進(jìn)帶來(lái)的影響。（2）（5分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將上述成就進(jìn)行分類（提示：從所屬領(lǐng)域分類，例如成就可分為天文成就、文學(xué)成就、醫(yī)學(xué)成就等三大類）；并分析中國(guó)古代科技成就顯著的原因。（3）（6分）依據(jù)材料，選取表中至少一項(xiàng)成就，圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一主題自擬觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述，最后形成自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

2025年山東省棗莊市山亭區(qū)中考?xì)v史一模試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共25小題）題號(hào)1234567891011答案ACBBDCBAAAA題號(hào)1213141516171819202122答案BDBACCCACAC題號(hào)232425答案CAC一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，每小題只有一個(gè)是正確答案）1．（2分）下側(cè)一組考古發(fā)現(xiàn)可用于實(shí)證我國(guó)（）地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)云南元謀出土距今約170萬(wàn)年元謀人門齒化石陜西藍(lán)田出土距今約160萬(wàn)年藍(lán)田人頭骨化石湖北鄖陽(yáng)出土距今約100萬(wàn)年鄖縣人頭骨化石A．百萬(wàn)年的人類史 B．一萬(wàn)年的文化史 C．新石器時(shí)代歷史 D．五千年的文明史【分析】本題考查了中國(guó)境內(nèi)的早期人類，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹俊霸颇显\出土距今約170萬(wàn)年元謀人門齒化石，陜西藍(lán)田出土距今約160萬(wàn)年藍(lán)田人頭骨化石，湖北鄖陽(yáng)出土距今約100萬(wàn)年鄖縣人頭骨化石”說(shuō)明我國(guó)百萬(wàn)年前就存在人類活動(dòng)，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史，A項(xiàng)正確；題干信息都是百萬(wàn)年，一萬(wàn)年的文化史與題干不符，排除B項(xiàng)；新石器時(shí)代大約從距今1萬(wàn)年前開(kāi)始，結(jié)束時(shí)間從距今5000多年至2000多年不等，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；五千年的文明史與題干描述的百萬(wàn)年人類不符，排除D項(xiàng)。故選：A。2．（2分）目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。小明同學(xué)想考察粟作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)去下列哪個(gè)遺址參觀（）A． B． C． D．【分析】本題考查半坡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長(zhǎng)江中下游的先民開(kāi)始栽培稻，北方地區(qū)的先民開(kāi)始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)，其中半坡遺址出土的大量的炭化粟，小明同學(xué)想考察粟作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)去半坡遺址。故C正確；藍(lán)田人遺址處于舊石器時(shí)代，排除A；河姆渡遺址和良渚古城遺址均屬于稻作農(nóng)業(yè)，排除BD。故選：C。3．（2分）考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明（）A．兼收并蓄 B．多元一體 C．一脈相承 D．豐富多彩【分析】本題考查半坡人、河姆渡人。掌握半坡人、河姆渡人的生產(chǎn)和生活狀況?！窘獯稹坑伞翱脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局”可以看出，以中原地區(qū)為核心的格局是由遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域文化相互交流中形成的。反映的是中華文明的多元一體。B符合題意。故選：B。4．（2分）2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江杭州市開(kāi)幕，習(xí)近平致賀詞提到：“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶?！痹诹间疚幕z址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異。材料說(shuō)明了（）A．原始宗教禮儀出現(xiàn) B．階級(jí)分化比較明顯 C．磨制玉器廣泛使用 D．早期國(guó)家完全形成【分析】本題考查良渚文化遺址，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干“在良渚文化遺址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異”可知，材料反映貴族墓葬與平民墓葬的差異較大，說(shuō)明了階級(jí)分化比較明顯。故B符合題意；題干材料不能說(shuō)明原始宗教禮儀出現(xiàn)，排除A；題干材料不能反映磨制玉器廣泛使用，排除C；題干材料不能體現(xiàn)早期國(guó)家完全形成，排除D。故選：B。5．（2分）“赫赫始祖，吾華肇造；……建此偉業(yè)，雄立東方?！痹?shī)中被奉為中華民族人文初祖的是（）A．堯 B．舜 C．禹 D．炎帝和黃帝【分析】本題考查的是華夏族的人文初祖﹣黃帝和炎帝，需要對(duì)歷史文化常識(shí)進(jìn)行積累?！窘獯稹恳罁?jù)教材可知：中華民族尊奉炎帝和黃帝為祖先，而堯、舜、禹是黃帝炎帝之后的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，故符合題意的選項(xiàng)是D。故選：D。6．（2分）都江堰是聞名世界的水利工程，下列關(guān)于都江堰的說(shuō)法正確的是（）①由李冰主持建造②修建于西周時(shí)期③使成都平原成為“天府之國(guó)”④至今仍發(fā)揮著重要的作用。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【分析】本題考查都江堰．【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民，至今仍發(fā)揮著重要的作用。②都江堰修建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不是西周時(shí)期①③④符合題意。故選：C。7．（2分）孔子在中國(guó)的封建時(shí)代被稱為圣人。他的弟子把他的言論整理成書，這就是流傳至今的（）A．《道德經(jīng)》 B．《論語(yǔ)》 C．《詩(shī)經(jīng)》 D．《楚辭》【分析】本題考查孔子的相關(guān)知識(shí)。把握記錄孔子言論的《論語(yǔ)》?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)，孔子的學(xué)生有3000多人，比較著名的有72人，孔子死后，弟子們把他的言論整理成《論語(yǔ)》一書。流傳至今的是《論語(yǔ)》。故選：B。8．（2分）費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō)：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！蔽覈?guó)最早出現(xiàn)的文字是（）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書【分析】本題主要考查了文字演變的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)很早就有文字了，我國(guó)有文字可考的歷史是商朝的甲骨文，刻在龜甲獸骨上文字叫甲骨文，甲骨文已經(jīng)具備了現(xiàn)在漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我們今天的文字來(lái)源于甲骨文，甲骨文是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字。故選：A。9．（2分）七年級(jí)同學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)辦歷史人物故事分享會(huì)，小陳同學(xué)收集的材料中有“揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”“創(chuàng)新制，百代皆行”“車同軌、書同文”等內(nèi)容。據(jù)此判斷，他要講述的歷史人物是（）A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐玄宗 D．宋太祖【分析】本題主要考查了秦朝的建立以及鞏固統(tǒng)一的措施，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，都城咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)）。秦統(tǒng)一全國(guó)結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。秦始皇建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國(guó)家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免；在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方，實(shí)行郡縣制，郡縣制為后來(lái)封建王朝長(zhǎng)期沿用。在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：統(tǒng)一文字；統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路；開(kāi)鑿靈渠；北擊匈奴；修筑長(zhǎng)城等。所以A符合題意，漢武帝、唐玄宗和宋太祖與題干材料“揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”“創(chuàng)新制，百代皆行”“車同軌、書同文”不符。故選：A。10．（2分）“西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。百姓流離失所，人口銳減，大片田地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘坐牛車，民眾得不到溫飽?！睘榱烁淖冞@一狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策是（）A．休養(yǎng)生息 B．平抑物價(jià) C．鹽鐵官營(yíng) D．尊崇儒術(shù)【分析】本題考查休養(yǎng)生息政策。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱為西漢?！窘獯稹课鳚h初年，由于秦末戰(zhàn)亂使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)的需要，漢高祖吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展采取了休養(yǎng)生息政策，A符合題意；平抑物價(jià)和鹽鐵官營(yíng)屬于漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，不屬于漢初統(tǒng)治者采取的政策，排除BC；尊崇儒術(shù)屬于漢武帝時(shí)期的思想政策，排除D。故選：A。11．（2分）圖中物品（技術(shù)）交流主要得益于（）A．絲綢之路的開(kāi)通 B．班超經(jīng)營(yíng)西域 C．海外貿(mào)易的發(fā)展 D．文成公主入藏【分析】本題主要考查了絲綢之路開(kāi)辟的歷史意義等知識(shí)，注意圖示的正確解讀?！窘獯稹扛鶕?jù)題干圖示信息“漢朝、絲綢、漆器、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)”“西域、核桃、葡萄、石榴、苜蓿、香料、玻璃等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖示反映的是絲綢之路開(kāi)通后，中原地區(qū)與西域地區(qū)的物質(zhì)文化交流。“絲綢之路”成為東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易和文化交流起了極大的促進(jìn)作用。沿著這條絲綢之路，中國(guó)的絲綢、漆器以及開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)傳入西域。西域的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿、樂(lè)器、歌舞等傳入中國(guó)，A項(xiàng)正確；班超經(jīng)營(yíng)西域與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；海外貿(mào)易的發(fā)展與海上絲綢之路有關(guān)，排除C項(xiàng)；文成公主入藏發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選：A。12．（2分）如表表格內(nèi)容反映出這一時(shí)期（）政權(quán)主要措施魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利吳發(fā)展生產(chǎn)，造船業(yè)發(fā)達(dá)，派船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）蜀發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，開(kāi)發(fā)西南地區(qū)A．實(shí)行輕徭薄賦的政策，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為統(tǒng)一全國(guó)作了物質(zhì)方面準(zhǔn)備 C．形成了世家大族與皇帝共天下的政治格局 D．?dāng)U大了對(duì)外交往，增進(jìn)與周邊國(guó)家的往來(lái)【分析】本題主要考查了三國(guó)鼎立以及影響等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利”“發(fā)展生產(chǎn)，造船業(yè)發(fā)達(dá)”和“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，開(kāi)發(fā)西南地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，魏蜀吳各國(guó)都注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上為統(tǒng)一全國(guó)作了物質(zhì)方面準(zhǔn)備，B項(xiàng)正確；題干主旨是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為統(tǒng)一全國(guó)作了物質(zhì)方面準(zhǔn)備，與“實(shí)行輕徭薄賦的政策，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)”無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；東晉時(shí)期形成了世家大族與皇帝共天下的政治格局，與題意不符，排除C項(xiàng)；魏蜀吳的主要舉措促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此“擴(kuò)大了對(duì)外交往，增進(jìn)與周邊國(guó)家的往來(lái)”與題意不符，排除D項(xiàng)。故選：B。13．（2分）從如表的這些評(píng)論中可以認(rèn)定，隋朝大運(yùn)河（）●運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕●自是天下利于轉(zhuǎn)輸●盡道隋亡為此河，至今千里賴通波●天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠A．直接導(dǎo)致隋朝的滅亡 B．加快了中外經(jīng)貿(mào)往來(lái) C．實(shí)現(xiàn)了隋朝的大一統(tǒng) D．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流【分析】本題考查隋朝大運(yùn)河，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】從如表的這些評(píng)論中可以認(rèn)定，隋朝大運(yùn)河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流。為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬(wàn)人，從605年起，陸續(xù)開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。故選：D。14．（2分）據(jù)統(tǒng)計(jì)，《唐百家詩(shī)選》中近百分之九十的詩(shī)人都參加過(guò)科舉考試，進(jìn)士及第者占入選詩(shī)人的百分之七十。以詩(shī)取士的產(chǎn)生，促使著唐人學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌。據(jù)此可知，出現(xiàn)唐詩(shī)繁榮的政治因素是（）A．尊崇儒術(shù)的影響 B．科舉制度的促進(jìn) C．重文輕武的推行 D．八股取士的實(shí)施【分析】本題主要考查唐詩(shī)，解題的關(guān)鍵是識(shí)讀題干材料?！窘獯稹繐?jù)題干“以詩(shī)取士的產(chǎn)生，促使著唐人學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌”和所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的科舉制度考查詩(shī)歌，促使唐人學(xué)習(xí)與創(chuàng)作詩(shī)歌，推動(dòng)唐詩(shī)繁榮，B項(xiàng)正確；材料并未提及尊崇儒術(shù)，排除A項(xiàng)；重文輕武并未在唐朝推行，排除C項(xiàng)；八股取士是明朝時(shí)期開(kāi)始實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選：B。15．（2分）唐詩(shī)作為一個(gè)時(shí)代的主要文學(xué)表達(dá)形式，能從不同側(cè)面反映出唐朝的社會(huì)風(fēng)尚。下列詩(shī)句中反映唐朝開(kāi)元盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的是（）A．稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。（杜甫） B．勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維） C．黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿） D．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫）【分析】本題考查開(kāi)元盛世，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”是出自杜甫的《憶昔》中的詩(shī)句，描述的是唐朝開(kāi)元盛世時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮富庶的景象，A項(xiàng)正確；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”表達(dá)了詩(shī)人王維對(duì)友人元二離別時(shí)的深深不舍和祝福，排除B項(xiàng)；“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”是勸勉青少年要珍惜少壯年華，?勤奮學(xué)習(xí)，?有所作為。?顏真卿通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)學(xué)習(xí)的深刻理解和對(duì)后人的殷切期望，排除C項(xiàng)；東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴表達(dá)的意思是通過(guò)巧妙的雙關(guān)手法，既描述了天氣現(xiàn)象，又隱晦地表達(dá)了人的情感狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選：A。16．（2分）“641年，文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍?！鄙鲜鰞?nèi)容反映了文成公主入藏（）A．加強(qiáng)了唐朝對(duì)西藏的管轄 B．顯示了唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放 C．促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 D．為研究吐蕃社會(huì)發(fā)展提供資料【分析】本題主要考查了文成公主入藏以及歷史意義，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹刻瞥](méi)有對(duì)西藏加以管轄，唐朝時(shí)期西藏尚未納入中國(guó)版圖，排除A項(xiàng)；唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，整個(gè)社會(huì)昂揚(yáng)向上，但材料體現(xiàn)的是民族交往，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，641年，文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品、以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍，這促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文成公主入藏對(duì)吐蕃社會(huì)產(chǎn)生的影響，為研究吐蕃社會(huì)發(fā)展提供資料不是材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選：C。17．（2分）如圖是中國(guó)郵政為紀(jì)念唐朝高僧發(fā)行的特種郵票《西行求法》。這位高僧西行十七載，一心只為到天竺求取真經(jīng)，探求佛法的真諦，“寧可西行一步死，絕不東歸半步生”。他是（）A．鑒真 B．鄭和 C．玄奘 D．張騫【分析】本題主要考查玄奘的相關(guān)史實(shí)，“唐朝高僧”“一心只為到天竺求取真經(jīng)”等是解答本題的關(guān)鍵。【解答】唐貞觀年間，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往的佛教圣地天竺，在天竺，玄奘用大約17年的時(shí)間遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，玄奘攜帶佛經(jīng)自天竺歸來(lái)后，根據(jù)他的口述，他的弟子記錄整理而成《大唐西域記》，把印度的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情介紹到中國(guó)，是研究7世紀(jì)中亞和南亞各國(guó)，特別是研究印度歷史地理的珍貴文獻(xiàn)，為古代中印文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)題干圖文及所學(xué)知識(shí)可知，“他”是玄奘，C項(xiàng)正確；鑒真東渡日本，排除A項(xiàng)；鄭和是在明朝七下西洋，排除B項(xiàng)；張騫是在西漢時(shí)期出使西域，排除D項(xiàng)。故選：C。18．（2分）“黃袍加身”“杯酒釋兵權(quán)”，都與下列哪位皇帝相關(guān)（）A．唐太宗李世民 B．唐玄宗李隆基 C．宋太祖趙匡胤 D．宋太宗趙光義【分析】本題主要考查北宋的建立，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】“黃袍加身”指趙匡胤在陳橋兵變中被部下?lián)砹榈?，“杯酒釋兵?quán)”是趙匡胤為加強(qiáng)中央集權(quán)，通過(guò)宴會(huì)解除將領(lǐng)兵權(quán)的舉措，C正確；唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)貞觀之治，與上述事件無(wú)關(guān)，排除A；唐玄宗李隆基是唐朝皇帝，與上述事件無(wú)關(guān)，排除B；宋太宗趙光義是趙匡胤之后的皇帝，未涉及這兩件事，排除D。故選：C。19．（2分）對(duì)如圖示意圖理解正確的是（）A．加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄 B．削弱了地方較強(qiáng)勢(shì)力 C．導(dǎo)致民族政權(quán)的并立 D．促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)【分析】本題主要考查了中國(guó)古代加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄的措施，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中的示意圖和所學(xué)可知，公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，其管轄的范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)；唐朝設(shè)置安西都護(hù)府加強(qiáng)的是對(duì)西域天山南北地區(qū)的管轄，元朝設(shè)置北庭都元帥府加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄，以上信息反映的是歷代政府對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，A項(xiàng)正確；BCD都與題干材料不符，排除BCD項(xiàng)。故選：A。20．（2分）宋朝的海外貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)南海諸國(guó)、大食諸國(guó)等地；宋朝進(jìn)出口貨物的種類、數(shù)量達(dá)410種以上；宋朝貿(mào)易港口有20余處，港口貿(mào)易的收入占宋朝全年收入的15%左右。這說(shuō)明宋朝（）A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．手工業(yè)的興盛 C．海外貿(mào)易的發(fā)達(dá) D．城鄉(xiāng)商業(yè)的繁榮【分析】本題主要考查宋代海外貿(mào)易的發(fā)展，題干描述了宋朝海外貿(mào)易的相關(guān)情況，包括貿(mào)易范圍遠(yuǎn)達(dá)南海諸國(guó)、大食諸國(guó)等地，進(jìn)出口貨物種類和數(shù)量眾多，貿(mào)易港口有20余處，且港口貿(mào)易收入在宋朝全年收入中占比達(dá)15%左右，據(jù)此分析判斷。【解答】從貿(mào)易范圍廣、貨物種類數(shù)量多、貿(mào)易港口多以及貿(mào)易收入占比高這些方面，都充分體現(xiàn)了宋朝海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；題干中并未提及農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，A項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是海外貿(mào)易，而非手工業(yè)的興盛，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞海外貿(mào)易展開(kāi)，并非城鄉(xiāng)商業(yè)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選：C。21．（2分）梳理時(shí)間軸是學(xué)習(xí)歷史的重要方式。下圖時(shí)間軸反映了（）A．君主專制的不斷強(qiáng)化 B．選官制度的持續(xù)發(fā)展 C．地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整 D．對(duì)外交往的深入推進(jìn)【分析】本題考查中央集權(quán)的加強(qiáng)，識(shí)記中央集權(quán)相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹緼.據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇建立君主專制主義中央集權(quán)制度，皇帝總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)，實(shí)行三公九卿制，地方實(shí)行郡縣制，地方權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；宋太祖設(shè)立多重機(jī)構(gòu)，分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；明太祖廢丞相和中書省，權(quán)分六部，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)等，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，強(qiáng)化了皇權(quán)；清朝雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，使君主專制達(dá)到巔峰。因此圖片反映了中國(guó)古代政治的發(fā)展趨勢(shì)是君主專制的不斷強(qiáng)化，A項(xiàng)正確。B.中國(guó)古代選官制度體現(xiàn)在從察舉制到科舉制等，與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。C.中國(guó)古代地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整體現(xiàn)在從郡縣制到行省制等的演變，與材料信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。D.中國(guó)古代對(duì)外交往的深入推進(jìn)體現(xiàn)在張騫通西域、鄭和下西洋等方面，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：A。22．（2分）下面是某學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記。據(jù)此可以判斷他學(xué)習(xí)主題的是（）1.鄭和下西洋2.戚繼光抗倭3.葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)A．盛唐氣象 B．元朝的統(tǒng)治 C．明朝的對(duì)外關(guān)系 D．清朝君主專制的強(qiáng)化【分析】本題考查明朝歷史的相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知，鄭和下西洋發(fā)生在明朝初年，促進(jìn)了我國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)；戚繼光抗倭發(fā)生在明朝中期，保衛(wèi)了我國(guó)東南沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)了中華民族的利益；明朝時(shí)期，1553年葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)，所以他學(xué)習(xí)主題的是明朝的對(duì)外關(guān)系，C項(xiàng)符合題意；題目中的史實(shí)與唐朝、元朝和清朝無(wú)關(guān)，排除ABD三項(xiàng)。故選：C。23．（2分）某校歷史興趣小組搜集了一組圖片。請(qǐng)根據(jù)這組圖片判斷他們的研究主題為（）A．明朝對(duì)西域的管理 B．元朝對(duì)邊疆的管轄 C．清朝對(duì)西藏的管轄 D．歷代印刷術(shù)的演變【分析】本題以考查了清朝管理西藏地區(qū)的措施，注意題干圖片的正確識(shí)讀。【解答】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干圖片反映的是清朝加強(qiáng)西藏地區(qū)管理的措施；1653年，清朝順治皇帝冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩保?713年，康熙皇帝冊(cè)封“班禪額爾德尼”，并規(guī)定以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。1727年，雍正帝設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏事務(wù)，規(guī)定達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。清政府為加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄制定了金瓶掣簽制度。乾隆帝制定“金瓶掣簽制度”，規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世人選必須由中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，這一措施加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。故C符合題意；題干圖片是清朝管理西藏地區(qū)的措施與明朝管理西域、元朝管理邊疆和印刷術(shù)的演變不符，排除ABD。故選：C。24．（2分）“南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址”是2023年我國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。該遺址位于海南島與西沙群島之間的南海海底，出水了大量明代瓷器。這一考古發(fā)現(xiàn)（）①反映我國(guó)人民在南海地區(qū)的活動(dòng)②是海上絲綢之路貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證③可用于研究明代的瓷器燒制工藝④印證明代引進(jìn)了原產(chǎn)美洲的玉米A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【分析】本題考查明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“該遺址位于海南島與西沙群島之間的南海海底，出水了大量明代瓷器?！笨芍?，該遺址反映了明朝時(shí)期我國(guó)人民在南海地區(qū)的活動(dòng)信息，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的貿(mào)易情況，發(fā)現(xiàn)的瓷器有助于研究明代的瓷器燒制工藝，①②③符合題意；材料未涉及明代引進(jìn)玉米的相關(guān)信息，④不符合題意。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選：A。25．（2分）2024年7月“北京中軸線”申遺成功。北京中軸線始建于元朝，歷經(jīng)明清兩代的發(fā)展與完善。在這一過(guò)程中，中軸線的建筑布局愈發(fā)規(guī)整對(duì)稱。這一特點(diǎn)背后蘊(yùn)含了明清時(shí)期怎樣的政治文化理念？（）A．城市建筑技術(shù)的高超 B．儒家“天人合一”思想 C．封建皇權(quán)的至高無(wú)上 D．經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)的城市發(fā)展【分析】本題考查了北京紫禁城和明長(zhǎng)城，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)可知，北京中軸線的規(guī)整對(duì)稱布局體現(xiàn)了封建皇權(quán)的至高無(wú)上，通過(guò)建筑的對(duì)稱和規(guī)整來(lái)彰顯皇權(quán)的威嚴(yán)和統(tǒng)治秩序，C項(xiàng)正確；從所學(xué)知識(shí)可知，雖然建筑技術(shù)高超是北京中軸線建設(shè)的基礎(chǔ)，但這并不能直接體現(xiàn)政治文化理念，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識(shí)可知，儒家“天人合一”思想更多體現(xiàn)在建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，而非建筑布局的規(guī)整對(duì)稱，排除B項(xiàng)；從所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)繁榮是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不能直接解釋建筑布局的規(guī)整對(duì)稱，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選：C。二、非選擇題（本題3小題，共50分。其中26題16分，27題18分，28題16分。）26．（16分）農(nóng)為天下本。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：如圖所示（1）材料一反映了不同時(shí)期的農(nóng)耕場(chǎng)景，請(qǐng)指出其耕作方式的相同之處。這種耕作方式出現(xiàn)的意義是什么？材料二作為早稻優(yōu)良品種的占城稻，北宋初時(shí)引進(jìn)，在福建路種植，經(jīng)過(guò)一百多年的推廣，到南宋時(shí)江南各地十之八九種占城稻。……宋金對(duì)峙時(shí)期，大量的北方移民遷入南方，對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大作用……偏安于江南的南宋，為了維持與北方對(duì)峙的局面，必須致力于農(nóng)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高。從朝廷到地方政府都十分重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié)推廣?！幾苑畼?shù)志《國(guó)史概要》（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括宋代南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因。并指出當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了什么變化？材料三清代中期人口、耕地面積統(tǒng)計(jì)表年份人口數(shù)量（億）耕地面積（萬(wàn)頃）人均耕地面積（畝）1753年1.84735.224.001768年2.08741.453.561784年2.86760.572.661812年3.34788.932.36——摘編自戴逸《簡(jiǎn)明清史》（3）根據(jù)材料三，概括清代中期農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況，并指出存在的問(wèn)題?！痉治觥勘绢}以三則文字、圖片材料為背景依托，主要考查了牛耕技術(shù)的發(fā)展以及意義、宋代南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因以及當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生的變化、清代中期農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況以及存在的問(wèn)題等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹浚?）材料一反映了不同時(shí)期的農(nóng)耕場(chǎng)景，其耕作方式的相同之處是都使用牛耕。這種耕作方式出現(xiàn)的意義是促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高。（2）依據(jù)材料二“作為早稻優(yōu)良品種的占城稻，北宋初時(shí)引進(jìn)，在福建路種植，經(jīng)過(guò)一百多年的推廣，到南宋時(shí)江南各地十之八九種占城稻。……宋金對(duì)峙時(shí)期，大量的北方移民遷入南方，對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大作用……偏安于江南的南宋，為了維持與北方對(duì)峙的局面，必須致力于農(nóng)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高。從朝廷到地方政府都十分重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié)推廣。”和所學(xué)知識(shí)可知，宋代南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因有人口不斷增加的推動(dòng)；新的糧食作物傳入和種植；農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步；重農(nóng)政策的實(shí)施（或政府的重視）。宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方。（3）根據(jù)材料三“清代中期人口、耕地面積統(tǒng)計(jì)表”可知，清代中期農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況是耕地面積不斷增長(zhǎng)，其中隱含的問(wèn)題是人口迅速增長(zhǎng)，人均耕地面積（畝）逐漸下降，隱含的問(wèn)題是人口增長(zhǎng)過(guò)快，導(dǎo)致過(guò)度開(kāi)荒墾田，使很多天然植被和原始森林遭到破壞，水土流失嚴(yán)重，地力下降。龐大的人口也造成社會(huì)壓力，影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。故答案為：（1）相同之處：都使用牛耕；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高。（2）原因：人口不斷增加的推動(dòng)；新的糧食作物傳入和種植；農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步；重農(nóng)政策的實(shí)施（或政府的重視）。變化：我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方。（3）狀況：耕地面積不斷增長(zhǎng)。問(wèn)題：人口迅速增長(zhǎng)，人均耕地面積（畝）逐漸下降；人口增長(zhǎng)過(guò)快，導(dǎo)致過(guò)度開(kāi)荒墾田，使很多天然植被和原始森林遭到破壞，水土流失嚴(yán)重，地力下降。龐大的人口也造成社會(huì)壓力，影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。27．（18分）在歲月長(zhǎng)河中，舞蹈如靈動(dòng)史書，隨時(shí)代流轉(zhuǎn)，以獨(dú)特姿態(tài)展現(xiàn)各朝各代豐富多彩的民族關(guān)系。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：如表是中國(guó)古代舞蹈相關(guān)的文物①舞蹈紋彩陶盆發(fā)現(xiàn)于青海省，屬于新石器時(shí)代馬家窯文化類型，距今約5000年。②西藏布達(dá)拉宮壁畫（局部）繪于17世紀(jì)，描繪了拉薩僧俗舉行儀式，歡迎五世達(dá)賴?yán)飶谋本┓祷匚鞑氐膱?chǎng)景。③敦煌莫高窟壁畫（局部）繪于初唐，舞者赤腳袒腹，具有印度特點(diǎn)，伴奏所用的都曇鼓等來(lái)源于印度。（1）從材料一中找出能說(shuō)明以下主題的文物。（寫序號(hào)，多選、錯(cuò)選不得分；答題卡上需按順序作答）中國(guó)境內(nèi)文明的起源：①；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代：③；清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展：②。材料二：北魏流行舞蹈“方舞”，舞者佩戴兩件頭飾，與漢族傳統(tǒng)舞蹈“清商樂(lè)”相同；下裝為白褲、烏皮靴，與西域“龜茲樂(lè)”“安國(guó)樂(lè)”相似。“方舞”音樂(lè)安徐、閑雅，近于漢族傳統(tǒng)，而腳下動(dòng)作繁雜豐富，具有西域風(fēng)格。——摘編自袁禾《中國(guó)舞蹈通史》（2）依據(jù)材料二，概括“方舞”所體現(xiàn)的時(shí)代特征。結(jié)合所學(xué)，舉出這一時(shí)期體現(xiàn)該特征的其他史事。材料三：北宋民間舞蹈不僅出現(xiàn)于瓦子、酒樓，在城市街巷、鄉(xiāng)村場(chǎng)院也發(fā)展起來(lái)。由若干表演者組成的舞隊(duì)數(shù)量繁多，表演形式多樣，并根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新。文化夜市開(kāi)始出現(xiàn)，市民在支付費(fèi)用后，就可以觀看舞蹈等表演。觀舞寫詞也成為宋代文人的風(fēng)尚，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》所錄北宋時(shí)期描寫舞蹈的詞約有210首?！幾岳钚猛侗彼问忻袼囆g(shù)研究——以宋人筆記為中心》（3）依據(jù)材料三，概括北宋舞蹈藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料，談?wù)勎璧赴l(fā)展與民族交融之間的關(guān)系，在當(dāng)今文化建設(shè)中。我們應(yīng)當(dāng)如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)？【分析】本題主要考查中國(guó)古代舞蹈、民族融合、北魏孝文帝改革等學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。【解答】（1）根據(jù)材料一“①舞蹈紋彩陶盆發(fā)現(xiàn)于青海省，屬于新石器時(shí)代馬家窯文化類型”可知，可用于研究中國(guó)境內(nèi)文明的起源；根據(jù)材料一“②西藏布達(dá)拉宮壁畫（局部）繪于17世紀(jì)，描繪了拉薩僧俗舉行儀式，歡迎五世達(dá)賴?yán)飶谋本┓祷匚鞑氐膱?chǎng)景”，可用于研究清朝時(shí)期對(duì)西藏地區(qū)的管理，屬于清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展的主題文物；根據(jù)材料一“③敦煌莫高窟壁畫（局部）繪于初唐”可知，唐朝時(shí)期的時(shí)代特征是繁榮與開(kāi)放時(shí)代，因此屬于繁榮與開(kāi)放的時(shí)代的主題文物，因此因此填入①；③；②。（2）時(shí)代特征：根據(jù)材料二“北魏流行舞蹈‘方舞’，舞者佩戴兩件頭飾，與漢族傳統(tǒng)舞蹈‘清商樂(lè)’相同”可知，時(shí)代特征是民族融合的加強(qiáng)。史實(shí)：結(jié)合所學(xué)北魏孝文帝改革的知識(shí)可知，北魏孝文帝改革，采取了一系列漢化措施，促進(jìn)了北方地區(qū)的民族融合。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“北宋民間舞蹈不僅出現(xiàn)于瓦子、酒樓，在城市街巷、鄉(xiāng)村場(chǎng)院也發(fā)展起來(lái)”可得出，發(fā)展迅速；根據(jù)材料三“由若干表演者組成的舞隊(duì)數(shù)量繁多，表演形式多樣，并根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新”可得出，舞隊(duì)數(shù)量繁多，表演形式多樣，并根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新；根據(jù)材料三“文化夜市開(kāi)始出現(xiàn)，市民在支付費(fèi)用后，就可以觀看舞蹈等表演”可得出，出現(xiàn)了文化夜市；根據(jù)材料三“觀舞寫詞也成為宋代文人的風(fēng)尚”可得出，出現(xiàn)了觀舞寫詞等。（4）關(guān)系：據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，可從相互促進(jìn)等角度進(jìn)行分析，舞蹈發(fā)展與民族交融之間的關(guān)系是相互促進(jìn)的，民族交融推動(dòng)舞蹈發(fā)展，為其帶來(lái)多元元素與創(chuàng)新；舞蹈發(fā)展反映民族交融進(jìn)程與成果。啟示：這是開(kāi)放性試題，言之有理即可，可以從加強(qiáng)交流合作、吸收借鑒、創(chuàng)新傳承等角度回答，如：秉持開(kāi)放包容，加強(qiáng)文化交流合作，吸收優(yōu)秀成果推動(dòng)創(chuàng)新；重視文化傳承，用現(xiàn)代手段推廣民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化繁榮，增強(qiáng)文化自信。故答案為：（1）①；③；②。（2）時(shí)代特征：民族融合的加強(qiáng)。史實(shí)：北魏孝文帝改革。（3）特點(diǎn)：發(fā)展迅速；舞隊(duì)數(shù)量繁多，表演形式多樣，并根據(jù)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新；出現(xiàn)了文化夜市；出現(xiàn)了觀舞寫詞等。（4）關(guān)系：舞蹈發(fā)展與民族交融之間的關(guān)系是相互促進(jìn)的，民族交融推動(dòng)舞蹈發(fā)展，為其帶來(lái)多元元素與創(chuàng)新；舞蹈發(fā)展反映民族交融進(jìn)程與成果。啟示：秉持開(kāi)放包容，加強(qiáng)文化交流合作，吸收優(yōu)秀成果推動(dòng)創(chuàng)新；重視文化傳承，用現(xiàn)代手段推廣民族優(yōu)秀文化，