2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考點(diǎn)大串講（統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)）專題07：作文（考點(diǎn)串講）

高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考點(diǎn)串講專題07作文（選擇性必修下冊(cè)）目錄1.課內(nèi)知識(shí)梳理2.解題知識(shí)儲(chǔ)備3.核心考點(diǎn)突破4.教材作文素材壹

課內(nèi)知識(shí)梳理

（選擇性必修下冊(cè)）教考銜接，以書(shū)為本

01第一單元寫(xiě)作主題與任務(wù)選擇本單元所學(xué)的一首詩(shī)歌，或拓展閱讀下面所列古代詩(shī)詞，寫(xiě)一篇不少于800字的鑒賞文章?？蓮恼Z(yǔ)言、構(gòu)思、意象、情感等方面選擇一兩個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，分析自己閱讀欣賞獲得的審美體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，全班合作，編一本《古典詩(shī)詞鑒賞集》。可以按不同的方式編排，如體式、題材、時(shí)代、風(fēng)格流派等。①溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）②周邦彥《蘇幕遮》（燎沉香）③辛棄疾《青玉案·元夕》④劉克莊《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）⑤王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》(【正宮】［端正好】)

02第一單元寫(xiě)作主題與任務(wù)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。無(wú)論是追求語(yǔ)言的準(zhǔn)確、清晰、恰當(dāng)，還是生動(dòng)、形象、傳神，都和遣詞造句的能力有關(guān)。推敲錘煉，尋找最合適也最能出彩的字句，應(yīng)當(dāng)成為我們表達(dá)的追求。本單元作品中有很多值得品味的精彩語(yǔ)句如：《阿Q正傳》中，多次用"飄飄然"來(lái)表現(xiàn)阿Q精神勝利后的得意忘形；徐志摩的潭水，,"不是清泉，是天上虹"；茅盾筆下，夕陽(yáng)的余暉"幻成了滿天的彩霞"。所有這些，都是作者錘練出來(lái)的精彩語(yǔ)言。結(jié)合本單元課文中的實(shí)例，探究語(yǔ)言的表達(dá)技巧，選擇一個(gè)角度，完成一篇不少于800字的語(yǔ)言鑒賞札記。

03第三單元寫(xiě)作主題與任務(wù)高中時(shí)代，我們會(huì)面臨重要的選擇，比如選擇什么高考科目、未來(lái)從事什么職業(yè)等。給友人寫(xiě)一封信，談?wù)勛约旱倪x擇及理由。要求寫(xiě)真話，抒真情，以理服人，以情動(dòng)人。

04第四單元寫(xiě)作主題與任務(wù)學(xué)習(xí)本單元，你也許會(huì)受到科學(xué)精神的觸動(dòng)，激發(fā)科學(xué)探索的興趣。結(jié)合其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，選擇一個(gè)有興趣的課題（如理科課程學(xué)習(xí)中生成的小發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑或者科學(xué)假說(shuō)，也可以從"進(jìn)化論的歷史""人類宇宙觀的發(fā)展""中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)"等課題中選擇其一），作拓展閱讀和研習(xí)。1．在相關(guān)學(xué)科教師的幫助下，選擇與你的研習(xí)課題有關(guān)的一本自然科學(xué)著作或者一篇科技論文，認(rèn)真讀完，然后撰寫(xiě)一份讀書(shū)報(bào)告。寫(xiě)作時(shí)要盡可能運(yùn)用本單元學(xué)習(xí)所學(xué)到的方法。

2．文章完成后，最好能回顧反思，再進(jìn)行修改。前人總結(jié)修改文章的做法，一是"吟于口"，通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)檢查修改；二是"待于時(shí)"，寫(xiě)好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是"求于友"，與師友切磋交流，虛心向別人請(qǐng)教。嘗試借鑒這些做法，先自行修改，覺(jué)得滿意后，與同學(xué)交流。貳

解題知識(shí)儲(chǔ)備教考銜接，以書(shū)為本

1、錘煉語(yǔ)言，要推敲詞語(yǔ)。

福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō):“無(wú)論你所要講的是什么，真正能表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的-句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)?！?唐弢《作家要錘煉語(yǔ)言》引)2、錘煉語(yǔ)言，要靈活運(yùn)用不同的句式。不同的句式，表達(dá)效果各不相同。要善于根據(jù)表達(dá)思想、抒發(fā)感情的需要，恰當(dāng)選用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語(yǔ)言抑揚(yáng)有致，波瀾起伏:或陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句交錯(cuò)運(yùn)用，或整句、散句適當(dāng)搭配，或長(zhǎng)句、短句靈活變換。一、語(yǔ)言的錘煉

3、錘煉語(yǔ)言，要巧用修辭。

修辭是語(yǔ)言藝術(shù)的花朵，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，能夠增強(qiáng)文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。如沈從文《邊城》寫(xiě)翠翠和祖父見(jiàn)到別家迎親隊(duì)伍后各懷心事，“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來(lái)”，這句話將二人的內(nèi)心情感波瀾寫(xiě)得韻味悠長(zhǎng)，給讀者以豐富的想象和思考空間。4、錘煉語(yǔ)言，要讓語(yǔ)言既有情趣，又有理趣。

二、如何寫(xiě)出真情實(shí)感1、要用眼觀察生活，要用心感受生活。

要善于調(diào)動(dòng)自己的多種感官，對(duì)事物作精細(xì)的觀察，不放過(guò)生活中每個(gè)有意義的變化。只有如此，才會(huì)有真情實(shí)感。

生活是五彩繽紛的，當(dāng)我們身臨其境地去體味社會(huì)生活中的人、事、物時(shí)，就會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的感受，為作文提供豐富的素材，為感悟構(gòu)建基礎(chǔ)。我們要把日常生活中看似普通的人、事，放到一定的社會(huì)大背景中去觀察，這樣就能以小見(jiàn)大，窺斑見(jiàn)豹。2、要寫(xiě)真生活。真實(shí)是一切作品的生命。需要注意的是，真實(shí)的生活不僅指作者親身經(jīng)歷的生活，而且指作者客觀經(jīng)歷的生活，依照他人的生活真實(shí)適當(dāng)加工而成的“藝術(shù)真實(shí)”。在這里要處理好真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。虛構(gòu)不等于虛假，可以說(shuō)沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有文學(xué)。虛構(gòu)是生活的再加工，它反映的是藝術(shù)的真實(shí)。但虛構(gòu)不是胡編亂造，寓言和神話沒(méi)有一種是真的，但它們都是生活情理的藝術(shù)再現(xiàn)。所以，我們說(shuō)“感情真摯”不是說(shuō)不允許虛構(gòu)，但要注意的是，作文應(yīng)在生活的基礎(chǔ)上去加工提煉，醞釀出動(dòng)人的效果。3、要學(xué)會(huì)捕捉細(xì)節(jié)。對(duì)典型細(xì)節(jié)濃墨重彩，通過(guò)細(xì)節(jié)表達(dá)真情實(shí)感。發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn)時(shí)，要注意捕捉細(xì)節(jié)；要通過(guò)細(xì)節(jié)，形象地再現(xiàn)感動(dòng)點(diǎn)。細(xì)節(jié)指人物的某些細(xì)小卻典型的舉止行動(dòng)。細(xì)節(jié)雖然細(xì)小，但有了細(xì)節(jié)，文章就有血有肉；沒(méi)有細(xì)節(jié)，記敘類的文章就沒(méi)有真切動(dòng)人的形象。要努力捕捉能夠生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想、感情、性格，形象地表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

三、如何修改文章1、修改文章首先要完善立意。

文以意為主，要先分析立意是否集中，是否深刻，這就要在修改過(guò)程中深入發(fā)掘，盡可能形成深刻的主題。隨著認(rèn)識(shí)的逐步深化，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的基本觀點(diǎn)或各部分的小觀點(diǎn)，存在錯(cuò)誤、片面或不夠鮮明的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)提煉完善。2、要增刪材料。材料是否恰當(dāng)、典型，會(huì)直接影響主題的表達(dá)。論述中的論據(jù)、記敘中的情節(jié)，都要在修改中仔細(xì)考慮。缺少了恰當(dāng)?shù)牟牧?，文章就不夠完整充分，就需要充?shí)內(nèi)容;有些材料冗余，文章就會(huì)臃腫，就要作必要的刪除，以削枝強(qiáng)干。3、要調(diào)整結(jié)構(gòu)。原文的謀篇布局是否合理，先寫(xiě)哪些，后寫(xiě)哪些，層次和段落是否需要調(diào)整，過(guò)渡接應(yīng)是否順暢，哪些內(nèi)容可以省略，是需要仔細(xì)考慮的。文章寫(xiě)完后，如發(fā)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)殘缺不全、松散混亂及輕重倒置的問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)通過(guò)修改來(lái)解決。4、要推敲語(yǔ)言。力爭(zhēng)準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，同時(shí)也要注意語(yǔ)言表達(dá)的靈活性和創(chuàng)造性，盡可能做到個(gè)性化地表達(dá)。叁

核心考點(diǎn)突破教考銜接，以書(shū)為本鏈接寫(xiě)作真題

（第二單元）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人認(rèn)為阿Q的“精神勝利法”是民族落后的“國(guó)民性”的體現(xiàn)，也有人認(rèn)為它是人類身處絕望處境的一種常見(jiàn)的精神反應(yīng)。對(duì)此你怎么看？

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字議論性文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料展現(xiàn)了兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)，阿Q的“精神勝利法”是落后的“國(guó)民性”的體現(xiàn)，是一種消極的生活態(tài)度，會(huì)讓人一直消沉，屈服于現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的奴隸。另一種觀點(diǎn)，阿Q的“精神勝利法”是人類擺脫絕望處境的一種常見(jiàn)的精神反應(yīng)，也是人們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)所必需的一種心理安慰。人的一生中，有時(shí)難免會(huì)陷入困境，心理、情緒會(huì)處于失衡狀態(tài)，常常需要用“精神勝利法”來(lái)寬慰自己，調(diào)節(jié)這種失衡。本次作文的關(guān)鍵詞“精神勝利法”，關(guān)鍵問(wèn)題是對(duì)“精神勝利法”接受還是反對(duì)。可以反對(duì)，因?yàn)檫@是一種消極落后的生活態(tài)度，會(huì)讓人們形成一種麻木、愚昧、自欺欺人的思想?？梢再澩?，合理運(yùn)用“精神勝利法”有利于人們以良好的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擺脫困境，走出絕望，走向成功?？梢赞q證分析，“精神勝利法”對(duì)于心理失控的人來(lái)說(shuō)，是一劑良藥，使我們能放松自己的心情，從中獲得自我安慰自我解脫。但阿Q精神不是時(shí)時(shí)都能用的，它會(huì)讓人喪失進(jìn)取意識(shí)，缺乏敏銳的發(fā)展觀，我們的人生將會(huì)失去意義。

立意：1.巧用精神勝利法，終有樂(lè)觀開(kāi)朗心。2.主觀幻想不可取，客觀現(xiàn)實(shí)需正視。3.精神勝利——從“自欺”走向“自毀”。

【例文】

“精神勝利法”不可取“手持鋼鞭將你打”的阿Q，憑借“精神勝利法”獲得心理上的自我滿足，而在現(xiàn)實(shí)中，卻是連名姓都不配有的零余人。今時(shí)的青年，又如何能成為阿Q的繼任者？我認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，“精神勝利法”實(shí)不可取。

首先，“精神勝利法”是自我欺騙，而最終受苦受難的還是自己。虛榮心的滿足，并無(wú)助于尋找現(xiàn)實(shí)的出路，也無(wú)法消解苦難之一毫一厘。這種虛空的“勝利”越積越多，就像麻醉藥的劑量越來(lái)越重，最終讓自己的身心都失去了痛覺(jué)，也喪失了感受真正的“勝利”的能力。其次，用“精神勝利法”去霸凌他人，更是“抽刃向更弱者”的底層互害。將自己的快樂(lè)建立在對(duì)他人的施暴上，無(wú)論是逞口舌之利，還是借拳腳之威，都體現(xiàn)了狹隘思維，是十足的懦夫行徑。阿Q被王胡暴打，被趙太爺掌摑，而無(wú)力反抗，只能掐小尼姑臉蛋來(lái)獲得畸形的自嗨，他“勝利”了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。以他人為坐標(biāo)系建立的自尊注定不能長(zhǎng)久。

總而言之，“精神勝利法”并不能帶來(lái)真正的“勝利”。要打贏生活這場(chǎng)硬仗和持久戰(zhàn)，還要在現(xiàn)實(shí)的土地上，用自己的雙手與困難過(guò)招。真正的勇士，敢于直面慘淡的人生；真正的勇者，是在認(rèn)清生活的真實(shí)面目后依然熱愛(ài)生活。外賣小哥，滴滴司機(jī)，他們與時(shí)間賽跑，和生活肉搏，汗水滴在地上都有聲響，他們生活中的每一天都是真正的“勝利”。

沒(méi)有人不曾墮入過(guò)困境低谷，沒(méi)有人不曾被生活的鞭子毒打。盡管有人說(shuō)“精神勝利法”就是很好的自我愉悅，是心靈達(dá)觀的表面?？稍谖铱磥?lái)此言謬矣!“精神勝利法”只是一種鴕鳥(niǎo)式的瞞、騙、逃，是美麗而虛無(wú)的肥皂泡，一陣風(fēng)就可以把它吹破。我們要過(guò)更真切的人生，農(nóng)民工陳直癡迷地讀海德格爾，王計(jì)兵邊送外賣邊寫(xiě)詩(shī)，他們借助高貴的哲學(xué)與美麗的詩(shī)歌，建立起了心靈根據(jù)地與精神避難所，同時(shí)，他們也一直在生活的風(fēng)雨中努力奔跑。

百年前的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，無(wú)數(shù)的阿Q做著“精神勝利”的黃粱夢(mèng)，也合力將舊中國(guó)推向了毀滅的深淵。而新青年和“德先生”“賽先生”一起，拉開(kāi)了救亡圖存的序幕，他們摒棄了空想與虛聲，用鐵肩和妙手，創(chuàng)造了波瀾壯闊的國(guó)與民的“勝利”，我再次呼號(hào)：“精神勝利法”不可取。莫讓那縹緲的云翳，迷亂了青年們的雙眼。肆

教材作文素材教考銜接，以書(shū)為本

1.《氓》氓：忠厚老實(shí)的外表，隱藏著二三其德的本性；殷勤主動(dòng)的行為，暗含著急躁暴虐的本質(zhì)。君不知：巧詐不如拙誠(chéng)，養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。違背了諾言，忘記了初心，只能留下千古罵名。被棄女：一個(gè)代代有之的悲劇，一段震撼人心的故事，一場(chǎng)持久永恒的審美。端莊不失熱情，勤勞不失聰慧，善良不失決絕。桑枝枯榮，見(jiàn)證了她容顏的興衰；淇水湯湯，見(jiàn)證她羞辱的歸程。癡情女子負(fù)心漢，曲調(diào)從古到今彈。作文素材梳理

2.《離騷》屈原：堅(jiān)持美政理想，獨(dú)創(chuàng)離騷風(fēng)格。一棵受命不遷的橘樹(shù)，一位志潔行廉的詩(shī)人，一篇刻骨銘心的苦吟，一場(chǎng)正直與茍且的抉擇。這是個(gè)人對(duì)抗君主的失敗，是個(gè)體對(duì)抗群體的失敗，個(gè)人對(duì)抗社會(huì)的失敗。因其渺小，故而失??；因其失敗，故而悲壯；因其悲壯，故而偉大。

3.《孔雀東南飛》劉蘭芝：懂詩(shī)書(shū)，知禮儀，明進(jìn)退，敢犧牲。你勇敢捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，敢于反抗家長(zhǎng)的淫威；你是維護(hù)愛(ài)情的蒲葦草，也是反抗禮教的凌霄花。焦仲卿：能厚道，有正義，信妻子，鐘愛(ài)情。囿于孝道，你不敢反抗；面對(duì)愛(ài)情，你同樣堅(jiān)決。你是癡情的橡樹(shù)，也是堅(jiān)韌的磐石。焦母：不懂得禮節(jié)，卻要挑剔禮節(jié)；不明白愛(ài)子，卻要控制兒子；不理解愛(ài)情，卻要支配愛(ài)情。一心控制他人，從不反思自己。變態(tài)的心理，造就變態(tài)的行為，最終也要品嘗喪子的悲痛，落得孤老終生。劉兄：眼中只有利益，心中沒(méi)有親情。暴如雷的性情，掩蓋的是對(duì)無(wú)窮利益的攫取；對(duì)妹妹的斥責(zé)，暴露的是趨炎附勢(shì)的市井嘴臉。

4.《阿Q正傳》阿Q：活成社會(huì)最底層的笑話，又活成自己內(nèi)心世界的國(guó)王；靠幻想來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，用精神勝利來(lái)躲避悲痛。性格是矛盾的統(tǒng)一體，人生是人們眼中的悲喜劇。他用一生證明：愚弱的國(guó)民，不只需要強(qiáng)健的身體，更需要強(qiáng)健的精神。5《邊城》翠翠：眸子如水晶，活潑如小獸，乖巧如黃麂。你是自然之子，是茶峒的青山綠水，是未沾染世情的希臘小廟，是物欲文明的對(duì)立，是人類“愛(ài)”的注腳。老船夫：生活清貧，卻從不收渡船費(fèi)；樂(lè)善好施，卻從不索取。他的善良像這河水般清澈，淡化了他日益爬滿臉龐的皺紋。送客人煙葉，請(qǐng)閑人喝酒。不計(jì)較個(gè)人得失，因平凡而快樂(lè)。

6.《大堰河——我的保姆》大堰河：用寬大的手掌終日勞作，含著笑做每一件農(nóng)活。命運(yùn)悲苦又樂(lè)天安命，忍辱負(fù)重又質(zhì)樸樂(lè)觀。你是舊中國(guó)最普通的女性，又是中國(guó)最偉大的母親。7.《再別康橋》康橋：總有一種眷戀揮之不去，總有一種回憶讓人迷戀。有時(shí)候濃墨重彩，有時(shí)候又淡如云煙。希望每個(gè)人心中都有一座康橋，為你療傷，讓你流連。適用主題：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美融為一體，懂得破圈，明白跨界，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才有這“再別康橋”的美。

8.《風(fēng)景談》“真的風(fēng)景”不只是自然風(fēng)光，更是人和自然景色的結(jié)合，是以人為主，主宰風(fēng)景的畫(huà)面。只有有信仰，有追求，有勞動(dòng)的人的參與，才配得上真正美的風(fēng)景。一句話：自然是偉大的，然而人類更偉大。9.《秦腔》（1）八百里秦川，廣漠曠遠(yuǎn)；一聲聲秦腔，動(dòng)地連山。這是大苦中的大樂(lè)，這是美與丑的凸現(xiàn)。美給了別人享受，也熨平了心中的皺紋。這是勞苦秦民的交響樂(lè)，也是蘊(yùn)含民族精魂的文化遺產(chǎn)。（2）揪心裂肺的秦腔，讓人性顯了真性。讓美和丑變得凸顯。善的從中獲得教化，惡的使丑化作了美的藝術(shù)。美與丑變得嚴(yán)格對(duì)立，又最終互相統(tǒng)一。

2.《離騷》屈原：堅(jiān)持美政理想，獨(dú)創(chuàng)離騷風(fēng)格。一棵受命不遷的橘樹(shù)，一位志潔行廉的詩(shī)人，一篇刻骨銘心的苦吟，一場(chǎng)正直與茍且的抉擇。這是個(gè)人對(duì)抗君主的失敗，是個(gè)體對(duì)抗群體的失敗，個(gè)人對(duì)抗社會(huì)的失敗。因其渺小，故而失敗；因其失敗，故而悲壯；因其悲壯，故而偉大。

2.《離騷》屈原：堅(jiān)持美政理想，獨(dú)創(chuàng)離騷風(fēng)格。一棵受命不遷的橘樹(shù)，一位志潔行廉的詩(shī)人，一篇刻骨銘心的苦吟，一場(chǎng)正直與茍且的抉擇。這是個(gè)人對(duì)抗君主的失敗，是個(gè)體對(duì)抗群體的失敗，個(gè)人對(duì)抗社會(huì)的失敗。因其渺小，故而失敗；因其失敗，故而悲壯；因其悲壯，故而偉大。

10.《陳情表》李密：身遭不幸，刻苦終能成才；高位誘惑，心有做人之本。陳情一表，天下稱孝，讀之