專練02 詞義辨析+語句銜接+議論文閱讀（培優(yōu)沖刺）（解析版）

培優(yōu)沖刺專練02詞義辨析+語句銜接+議論文閱讀（分值：120分用時(shí)120分鐘）詞義辨析（共24分）1．（2分）（2023·湖南益陽·中考真題）填入下面語段中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）中塔建交30年來，兩國關(guān)系取得跨越式發(fā)展，達(dá)到全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史性高度。塔方最早同中方簽署共建“一帶一路”合作倡議，雙方率先建立發(fā)展共同體和安全共同體，是__________的鐵桿朋友。__________的政治互信、堅(jiān)定有力的相互支持是中塔關(guān)系__________的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。中方愿同塔方一道，__________，推動(dòng)中塔關(guān)系取得新發(fā)展。A．不負(fù)眾望

惺惺相惜

長盛不衰

承前啟后B．名副其實(shí)

牢不可破

歷久彌堅(jiān)

繼往開來C．名副其實(shí)

惺惺相惜

歷久彌堅(jiān)

承前啟后D．不負(fù)眾望

牢不可破

長盛不衰

繼往開來【答案】B【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。一空：不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。句中形容中塔雙方是真正意義上的鐵桿朋友，用“名副其實(shí)”恰當(dāng)；二空：惺惺相惜：性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持。牢不可破：堅(jiān)固、緊密不能摧毀或拆開。亦形容人的意志堅(jiān)定或態(tài)度固執(zhí)，不能動(dòng)搖。句中與“政治互信”搭配，用“牢不可破”恰當(dāng)；三空：長盛不衰：長久興盛而不衰敗，比喻長時(shí)間保持旺盛的勢頭。一般用來形容文化、節(jié)日、傳統(tǒng)等。歷久彌堅(jiān)：經(jīng)歷時(shí)間越長久，越顯得堅(jiān)定不移。句中形容相互支持是兩國關(guān)系長久以來愈發(fā)堅(jiān)定不移的保證，用“歷久彌堅(jiān)”恰當(dāng)；四空：承前啟后：承接以前（過去）的，開創(chuàng)今后（未來）的。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，并為將來開辟道路。句中形容兩國愿繼承過去的事業(yè)，并未以后的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，用“繼往開來”恰當(dāng)；故選B。2．（2分）（2023·四川雅安·中考真題）依次填入下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）2023年5月17日，上海市文娛領(lǐng)域綜合整治領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室約談、涉事文化公司負(fù)責(zé)人，其從即日起暫停在滬全部演出，立即開展內(nèi)部整頓，配合做好立案后續(xù)處理。上海市文化和旅游局要求涉事文化公司必須深刻，必須立即，采取切實(shí)措施，堅(jiān)決杜絕此類問題再次發(fā)生。A．訓(xùn)誡責(zé)令反思整改 B．訓(xùn)導(dǎo)要求反省

整改C．訓(xùn)誡要求反思改正 D．訓(xùn)導(dǎo)責(zé)令

反省

改正【答案】A【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。第一空：訓(xùn)誡：受訓(xùn)斥、斥責(zé)或攻擊；教訓(xùn)地或教條地講道；教導(dǎo)、告誡。訓(xùn)導(dǎo)：教訓(xùn)開導(dǎo)。在此指對(duì)涉事文化公司負(fù)責(zé)人訓(xùn)斥、斥責(zé)，應(yīng)用：訓(xùn)誡。第二空：責(zé)令：責(zé)成、命令。要求：提出具體愿望或條件，希望做到或?qū)崿F(xiàn)。在此指命令其暫停在滬全部演出，應(yīng)用：責(zé)令。第三空：反思：思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。反省：檢查自己的思想行為，檢查其中的錯(cuò)誤。在此指涉事文化公司必須思考曾經(jīng)的所作所為，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)用：反思。第四空：整改：整頓并改革。改正：糾正錯(cuò)誤。在此指整頓并改革公司，應(yīng)用：整改。故選A。3．（2分）（2023·遼寧阜新·中考真題）依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，“和合”文化傳統(tǒng)深深根植于中華民族的血脈之中。的好時(shí)節(jié)，天地與人和；的好感覺，人人很親和；的好人家，日子挺祥和；的共和國，心齊力更和……政通人和的美好圖景，是和諧社會(huì)、和諧生活的美麗展現(xiàn)。A．和風(fēng)細(xì)雨

和衷共濟(jì)

和顏悅色

和氣致祥B．和氣致祥

和顏悅色

和風(fēng)細(xì)雨

和衷共濟(jì)C．和風(fēng)細(xì)雨

和顏悅色

和氣致祥

和衷共濟(jì)D．和衷共濟(jì)

和氣致祥

和風(fēng)細(xì)雨

和顏悅色【答案】C【詳解】本題考查詞語辨析。和風(fēng)細(xì)雨：和煦的風(fēng)，細(xì)細(xì)的雨。也比喻在批評(píng)中擺事實(shí)，講道理，方式緩和，不粗暴。和顏悅色：形容和藹喜悅的臉色。也形容態(tài)度和藹可親。和氣致祥：意思是和睦融洽，可致吉祥。和衷共濟(jì)：比喻同心協(xié)力，克服困難。第一空，“好時(shí)節(jié)”表示季節(jié)氣候，應(yīng)選用“和風(fēng)細(xì)雨”；第二空，“好感覺”指人的態(tài)度和反應(yīng)，應(yīng)選用“和顏悅色”；第三空，“好人家”指和諧融洽的家庭，應(yīng)選用“和氣致祥”；第四空，“共和國”指整個(gè)國家，應(yīng)選用“和衷共濟(jì)”；故選C。4．（2分）（2023·遼寧盤錦·中考真題）依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）航天員能順利出艙完成各項(xiàng)任務(wù)，必須依靠航天服的保護(hù)。航天服________要求安全系數(shù)高，還需要很好的靈活度，關(guān)節(jié)部位是航天服設(shè)計(jì)中的一大________。在設(shè)計(jì)新一代“飛天”航天服時(shí)，我國航天工程師從小龍蝦既堅(jiān)硬又靈活的蝦尾結(jié)構(gòu)中，獲得了________的靈感。他們在航天服關(guān)節(jié)處，設(shè)計(jì)了________蝦尾鱗片的層疊結(jié)構(gòu)，使關(guān)節(jié)活動(dòng)自如。A．盡管

難點(diǎn)

意想不到

相似B．不但

難點(diǎn)

意想不到

類似C．盡管

難題

出乎意料

相似D．不但

難題

出乎意料

類似【答案】B【詳解】考查關(guān)聯(lián)詞語和詞義辨析?！氨M管……還”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不但……還……”是遞進(jìn)關(guān)系，“要求安全系數(shù)高”“需要很好的靈活度”是遞進(jìn)關(guān)系，用“不但”；難點(diǎn)，在講話或著作中引入或提出困難或懷疑的段落。難題，不容易解決或解答的問題。結(jié)合“關(guān)節(jié)部位”可知，用“難點(diǎn)”。意想不到，沒有料想到。形容十分意外。出乎意料，超出人們的料想之外。結(jié)合“靈感”可知，用“意想不到”。相似，相像；大致相同。類似，差得不遠(yuǎn)，大致相像。結(jié)合“蝦尾鱗片”可知，用“類似”。故選B。5．（2分）（2023·山東東營·中考真題）依次填入下列句中空缺處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①太空探索永無止境。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，賡續(xù)載人航天精神，牢牢抓住戰(zhàn)略，為航天強(qiáng)國建設(shè)注入更多創(chuàng)新力量。②中國科技創(chuàng)新之火已成燎原之勢，科研成果不斷，體制機(jī)制、資金投入、人才培養(yǎng)等一系列護(hù)航科技發(fā)展的關(guān)鍵系統(tǒng)不斷得到完善提升。③石油藏在僅有頭發(fā)絲直徑1/270大小的巖層縫隙里，在勝利油田，這樣的頁巖油不僅能被開采出來，而且多口油井實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)，展現(xiàn)了良好的勘探開發(fā)。④第45屆世界技能大賽商品展示技術(shù)項(xiàng)目亞軍羅麗萍說，從零起步到“世賽”奪牌，這里有她個(gè)人的刻苦努力，更有國家的支持。A．時(shí)機(jī)

涌現(xiàn)

前景

盡力 B．機(jī)遇

展現(xiàn)

愿景

盡力C．機(jī)遇

涌現(xiàn)

前景

傾力 D．時(shí)機(jī)

展現(xiàn)

愿景

傾力【答案】C【詳解】本題考查詞義辨析。①：時(shí)機(jī)：多指有利的帶有時(shí)間性的客觀條件；機(jī)遇：指好的境遇，機(jī)會(huì)；根據(jù)“黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，賡續(xù)載人航天精神，牢牢抓住戰(zhàn)略”可知，與“戰(zhàn)略”搭配，“機(jī)遇”恰當(dāng)；②：涌現(xiàn)：比喻(人和事物)大量出現(xiàn)；展現(xiàn)：指清楚明顯地表現(xiàn)出來；根據(jù)“中國科技創(chuàng)新之火已成燎原之勢，科研成果不斷”可知，句中指的是科研成果大量出現(xiàn)，使用“涌現(xiàn)”恰當(dāng)；③：前景：指將要出現(xiàn)的景況；愿景：指所向往的前景，希望達(dá)到的目標(biāo)；根據(jù)“而且多口油井實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)，展現(xiàn)了良好的勘探開發(fā)”可知，句中指的是良好的開發(fā)境況就要出現(xiàn)，使用“前景”恰當(dāng)；④：盡力：指用盡全部力量；傾力：指投入全部力量；根據(jù)“這里有她個(gè)人的刻苦努力，更有國家的支持”可知，與“國家”搭配，使用“傾力”恰當(dāng)；故選C。6．（2分）（2023·遼寧錦州·中考真題）依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，如果說書卷是故人，那么其中的詩歌則勝過故人，它________多情，________知心，是最易引起共鳴的人生伴侶。旅途中如果沒有詩歌，腳步便會(huì)凝澀；生活中如果沒有詩歌，歲月便會(huì)褪色；成長中如果沒有詩歌，青春便會(huì)萎縮；生命中如果沒有詩歌，心靈便會(huì)________。詩歌，一代一代________地影響著華夏兒女，成為中國人的精神支柱和心靈依托。A．不僅

而且

干涸

潛移默化B．因?yàn)?/p>

所以

干涸

潛移默化C．不僅

而且

干旱

耳濡目染D．因?yàn)?/p>

所以

干旱

耳濡目染【答案】A【詳解】本題考查近義詞辨析。不僅：不止這一個(gè)；因?yàn)椋罕硎驹蚧蚶碛?。第一空表示“詩歌”勝過“故人”的原因，但結(jié)合后文可知，原因不止“多情”一個(gè)，還有“知心”這一條，所以第一空應(yīng)選“不僅”；而且：表示并列互相補(bǔ)充；所以：表結(jié)果、結(jié)論。第二空表示“知心”與前文“多情”并列，都是“詩歌”勝過“故人”的原因，所以第二空應(yīng)選“而且”；干涸：指河流、池塘等干枯無水；干旱：指長期無雨或少雨，使土壤水分不足、作物水分平衡遭到破壞而減產(chǎn)的氣象災(zāi)害。第三空表示沒有“詩歌”的滋養(yǎng)，心靈會(huì)像河水一樣干枯，所以第三空應(yīng)選“干涸”；潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺地起了變化；耳濡目染：指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，無形之中受到影響。第四空表示詩歌對(duì)每一代人的思想無形的影響，所以第四空應(yīng)選“潛移默化”；故選A。7．（2分）（2024·天津河北·一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可。擁有這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)，一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞；二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書寫作或別的事物來驅(qū)逐寂寞；三是寂寞本身成為一片詩意的，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的思考和體驗(yàn)。A．具備

森林

深厚 B．俱備

土壤

深厚C．具備

土壤

深邃 D．俱備

森林

深邃【答案】C【詳解】本題考查近義詞辨析能力。一空，“具備”的意思是具有的意思?！熬銈洹笔驱R備，全有的意思?！熬邆洹蓖ǔＶ傅氖蔷哂谢驌碛心撤N條件或能力。它可以用于人或事物。“俱備”則是指全部具備或完備，強(qiáng)調(diào)的是整體或全部的完整性。依據(jù)“獨(dú)處也是一種能力”可知，應(yīng)使用“具備”。二空，“森林”指樹木密生的寬廣地區(qū)?！巴寥馈笔侵傅厍虮砻娴囊粚邮杷傻奈镔|(zhì)，有養(yǎng)分，能生長植物。依據(jù)“三是寂寞本身成為一片詩意”中的“詩意”可知，就像能讓樹木生長的土壤一樣。所以，本空應(yīng)使用“土壤”。三空，“深厚”指感情深切濃厚。“深邃”的意思是深遠(yuǎn)；深?yuàn)W；深沉。依據(jù)“思考和體驗(yàn)”可知，應(yīng)用“深邃”。故選C。8．（2分）（2024·遼寧·模擬預(yù)測）依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）為鄉(xiāng)土新貌留下文學(xué)，成為當(dāng)代作家的自覺追求。這既包括提升現(xiàn)實(shí)穿透力和對(duì)復(fù)雜時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的處理能力，寫出新的鮮活的鄉(xiāng)村故事；也包括以人物為中心，新時(shí)代、新事物、新作為、新情感，把人物命運(yùn)和時(shí)代主題相結(jié)合；還包括在文學(xué)形式和審美風(fēng)格上的主動(dòng)，從百年中國鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)和審美形式中汲取經(jīng)驗(yàn)，，努力創(chuàng)作時(shí)代特色與文化深度兼?zhèn)涞淖髌?。A．見證

聚焦

探索

推陳出新 B．印證

聚焦

搜索

標(biāo)新立異C．印證

聚集

探索

花樣翻新 D．見證

聚集

搜索

新陳代謝【答案】A【詳解】本題考查詞義辨析。第一空，印證：證明符合事實(shí)。見證：當(dāng)場目睹可以作證的，或指見證人或可作證據(jù)的物品。這里是指讓文學(xué)為鄉(xiāng)土新貌作證，故選“見證”；第二空，聚焦：比喻視線、注意力等集中于某處。聚集：指多個(gè)單體事物集中在一起。文中指把寫作的重點(diǎn)集中在某處，故選“聚焦”；第三空，搜索：是去搜尋某個(gè)東西。探索：是去探查和發(fā)現(xiàn)，尋求答案。文中指在文學(xué)形式和審美風(fēng)格上，去探查、去發(fā)現(xiàn)，所以要選“探索”；第四空，標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同。新陳代謝：比喻新事物生長發(fā)展,代替舊事物。推陳出新：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化?；臃拢阂馑际侵釜?dú)出心裁，創(chuàng)造新花樣。文中是指從舊的文學(xué)中，汲取經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)造出新的作品，故選用“推陳出新”；故選A。9．（2分）（2024·天津河?xùn)|·一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）一輩子一件事，離不開目標(biāo)的指引。滴水穿石，關(guān)鍵在于______一個(gè)方向；鐵杵成針，必須用對(duì)一種勁頭。在各自領(lǐng)域______一生的人，他們把理想追求融入國家發(fā)展，將個(gè)人奮斗匯入時(shí)代大潮。對(duì)青年而言，應(yīng)讀懂一輩子一件事的精神密碼。這其中，有“偏毫厘不敢安”的精益求精，有“聞韶不知肉味”的一腔______，有“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻(xiàn)。A．瞄準(zhǔn)

堅(jiān)守

熱忱 B．找準(zhǔn)

堅(jiān)守

熱情C．瞄準(zhǔn)

堅(jiān)持

熱情 D．找準(zhǔn)

堅(jiān)持

熱忱【答案】A【詳解】本題考查詞語使用。第一空，瞄準(zhǔn)：原指調(diào)整槍口或炮口的高低和方位，使射出的東西命中目標(biāo)；泛指對(duì)準(zhǔn)。找準(zhǔn)：尋找對(duì)的方向。在此指的是“做事情要對(duì)準(zhǔn)方向”，應(yīng)選用“瞄準(zhǔn)”；第二空，堅(jiān)守：堅(jiān)決守護(hù)保衛(wèi)，不放棄。堅(jiān)持：堅(jiān)決保持、維護(hù)或進(jìn)行。在此指的是“每個(gè)領(lǐng)域都有保衛(wèi)它的人”，應(yīng)選用“堅(jiān)守”，第三空，熱忱：熱衷，熱誠；熱情的、慷慨的。熱情：指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈，積極，主動(dòng)，友好的情感或態(tài)度。在此指的是“要熱衷做事情”，應(yīng)選用“熱忱”，故選A。10．（2分）（2024·遼寧大連·一模）依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）在歲月的長河中，我們不斷地受到傳統(tǒng)文化的________，如同微風(fēng)________心田，漸漸塑造了我們的靈魂。________的情感，如同清泉流淌，洗凈了世俗的塵埃，讓我們的心靈變得更加純凈。我凝視著遠(yuǎn)方，思緒萬千，________心懷真誠，就能在生活中找到那一抹獨(dú)特的色彩，就能讓心靈綻放出最美的光芒。A．熏陶

輕拂

真摯

只要 B．熏染

輕拂

真正

只有C．熏陶

輕撫

真正

只有 D．熏染

輕撫

真摯

只要【答案】A【詳解】本題考查詞語辨析。熏陶：比喻指人的思想行為因長期接觸某些事物而受到好的影響；熏染：熏陶與沾染。“熏染”跟“熏陶”都指由于長期接觸某種人或事物而對(duì)人產(chǎn)生某種影響?！把尽倍嘤脕碇甘艿侥撤N不好的或者說不良的影響，含有貶義；而“熏陶”含有褒義。根據(jù)語境，“我們收到傳統(tǒng)文化的”后應(yīng)選“熏陶”；輕拂：指輕輕地拂過，用很少力量或壓力地拭去或甩動(dòng)。輕撫：輕輕用手撫摸。結(jié)合“微風(fēng)”一詞，應(yīng)選擇“輕拂”；真摯：意思是真誠懇切，多指朋友之間的感情。真正：意思是指名實(shí)完全相符；結(jié)合“情感”一詞，應(yīng)與“真摯”搭配為“真摯的感情”；“只要”和“只有”都是表示條件的關(guān)聯(lián)詞。結(jié)合“就能在生活中找到那一抹獨(dú)特的色彩，就能讓心靈綻放出最美的光芒”，關(guān)聯(lián)詞搭配應(yīng)為“只要……就”，故選擇“只要”；故填寫的詞語應(yīng)為：熏陶、輕拂、真摯、只要。故選A。11．（2分）（2024·天津和平·一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）敦煌石窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的藝術(shù)圣地，它保存了系統(tǒng)而豐富的建筑、雕塑、壁畫。其中作為主體的壁畫更是______，總面積達(dá)五萬余平方米。壁畫以其______的規(guī)模、______的技藝、豐富的想象力成為藝術(shù)史上不朽的豐碑，被中外學(xué)界美譽(yù)為“墻壁上的博物館”。A．蔚然成風(fēng)

宏大

精深 B．蔚為壯觀

宏大

精湛C．蔚然成風(fēng)

闊大

精湛 D．蔚為壯觀

闊大

精深【答案】B【詳解】本題考查成語和詞語的運(yùn)用。第一空，蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。蔚為壯觀：形容事物美好眾多，形成盛大壯觀的景象。句中是指敦煌石窟的主體壁畫的景象盛大壯觀，故選“蔚為壯觀”；第二空，宏大：巨大，宏偉。闊大：形容知識(shí)、氣度、性格等方面寬闊博大，或指具體事物在體積、面積、數(shù)量等方面超過一般或超過所比較的對(duì)象。句中是指壁畫的規(guī)模宏偉巨大，故選“宏大”；第三空，精深：（學(xué)問或理論的內(nèi)容）精密深?yuàn)W，精湛高深，不易了解。精湛：精深，側(cè)重于技藝的深度和嫻熟，不可超越。句中指壁畫的技藝精湛和嫻熟，故選“精湛”；故選B。12．（2分）（2024·天津?yàn)I海新·一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）我們要向袁隆平學(xué)習(xí)立志做大事的勇氣擔(dān)當(dāng)。為了讓中國人吃飽飯，他不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)了水稻畝產(chǎn)1000公斤的目標(biāo)，了我國糧食安全。一次次失敗，一次次鉆研，他義無反顧地堅(jiān)持著，憑借“不破樓蘭終不還”的執(zhí)著，最終獲得了的回報(bào)。2019年，袁隆平被“共和國勛章”。A．保護(hù)

豐厚

給予 B．保護(hù)

豐富

給予C．保障

豐富

授予 D．保障

豐厚

授予【答案】D【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。第一空：保護(hù)：保衛(wèi)照管，使不受傷害。保障：保護(hù)防衛(wèi)生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等不受侵害。根據(jù)后面的“我國的糧食安全”可知，應(yīng)用：保障。第二空：“豐富”和“豐厚”都是用來形容數(shù)量大、品種多的詞語，但它們在質(zhì)量、內(nèi)容、情感價(jià)值等方面有所不同。豐富：不僅指數(shù)量大、品種多，而且指質(zhì)量高、內(nèi)容好、形式多樣。使用范圍廣，能形容物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。豐厚：不僅指數(shù)量多、品種多，而且指東西貴重，包含深情厚誼。使用范圍較窄，一般指禮品、獎(jiǎng)品等。根據(jù)后面的“回報(bào)”可知，應(yīng)用：豐富。第三空：給予：給（用于抽象事物）。授予：給予（勛章、學(xué)位、榮譽(yù)稱號(hào)等）。根據(jù)后面的“共和國勛章”可知，應(yīng)用：授予。故選D。二、語句銜接（共30分）1．（本題2分）（2023·湖南·中考真題）下列句子排序正確的一項(xiàng)是（

）①果然，過了一會(huì)兒，那里出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是紅的很，卻沒有亮光。②一剎那間，這深紅的圓東西發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云也突然有了光彩。③紅霞的范圍慢慢擴(kuò)大，越來越亮。我知道太陽就要從天邊升起來了，便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里。④太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒，一縱一縱地，使勁兒向上升。到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得真可愛。⑤天空還是一片淺藍(lán)，很淺很淺的。轉(zhuǎn)眼間，天水相接的地方出現(xiàn)了一道紅霞。（巴金《海上日出》，有刪改）A．③⑤②④① B．①⑤③②④ C．⑤③①④② D．⑤③④②①【答案】C【詳解】本題考查句子排序能力。通讀文段可知，描述的是海上日出情景，首先找到總起句。文段是按照時(shí)間順序來描述的，第⑤句為首句，寫天空一片淺藍(lán)，天水相接處出現(xiàn)紅霞；③句緊承⑤句，寫紅霞的范圍慢慢擴(kuò)大；①句“果然，過了一會(huì)兒，那里出現(xiàn)了太陽的小半邊臉”承接③句“我知道太陽就要從天邊升起來了，便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里”，寫太陽已經(jīng)出現(xiàn)小半邊臉；然后是④句“沖破了云霞，完全跳出了海面”，最后②句“這深紅的圓東西發(fā)出奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛”這就是日出的整個(gè)過程，注意抓住“轉(zhuǎn)眼間、過了一會(huì)兒、到了最后”等表示時(shí)間的詞。正確排序?yàn)椋孩茛邰佗堍?；故選C。2．（本題2分）（2023·湖南岳陽·中考真題）小文在“我看中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化”的班級(jí)論壇中，摘錄了一段話。為加深同學(xué)們印象，特意將一些語句抽離出來，若將抽離出的語句重新排序填在橫線上，構(gòu)成一段連貫的話，你認(rèn)為銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（

）對(duì)中國傳統(tǒng)文化，有一類人持否定態(tài)度，認(rèn)為中國要走向現(xiàn)代化，只能從西方文化里嫁接。①事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化，一點(diǎn)都不矛盾，幾乎可以說是直通車——邏輯直達(dá)。②孔子、孟子、老子、莊子、墨子，甚至韓非的思想里，都包含著非常顯著的現(xiàn)代性。③他們的文化期待是，從西方文化走向現(xiàn)代。④比如，孔子、孟子的民本思想，禮（規(guī)則、權(quán)利和責(zé)任）對(duì)權(quán)力的約束思想，莊子的個(gè)體自由，墨子的尚賢思想等，都與現(xiàn)代社會(huì)理念毫無違拗。A．③②①④ B．①③④② C．③①②④ D．①④③②【答案】C【詳解】本題考查銜接與排序。③承接“有一類人持否定態(tài)度”寫他們的文化期待；①使“從西方文化走向現(xiàn)代”的意思發(fā)生轉(zhuǎn)折，提出“中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化，一點(diǎn)都不矛盾”的觀點(diǎn)；②用孔子、孟子、老子、莊子、墨子等人的例子舉例論證；④對(duì)上文的例子闡發(fā)開來，具體論證。因此排序?yàn)椋孩邰佗冖?；故選C。3．（本題2分）（2023·四川德陽·中考真題）下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①目光如星如月，如夜行的火把，而且異常質(zhì)樸和厚實(shí)。②這奇崛詭異的眼球生長神話，仿佛帶給人幾分溫暖的灼痛感。③三星堆青銅縱目面具的那對(duì)眼球肯定是最特異的，保準(zhǔn)會(huì)讓你過目不忘。④只覺得它蘊(yùn)涵著人類童年的艱辛和希望，讓人驚訝贊嘆不已！⑤因?yàn)槟菍?duì)眼球呈柱狀從眼眶中伸出來，像操縱柄一樣可以用手握住，而中部還有一道箍，似帶了個(gè)鐲子。A．③⑤①②④ B．③⑤②①④ C．⑤③②①④ D．⑤③①②④【答案】B【詳解】此題考查句子排序的能力。解答排序題，要理清邏輯，可以借助“首先”“其次”“再次”等關(guān)聯(lián)詞語，或事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律來判斷，首先整體把握，找出中心句、起始句或總括句，然后按時(shí)間、空間、邏輯或認(rèn)知不同進(jìn)行梳理，再找準(zhǔn)領(lǐng)字，看準(zhǔn)關(guān)聯(lián)詞及其他表示起承轉(zhuǎn)合的標(biāo)志性詞語綜合排出合理的句序。通讀五個(gè)句子，③段可做句首，指出三星堆青銅縱目面具最特異的是那對(duì)眼球；⑤句緊承③句內(nèi)容，指出眼球特異的原因在于它的外形；②句緊承⑤句內(nèi)容，寫的是眼球的外形仿佛帶給人們溫暖的灼痛感；①句緊承②句內(nèi)容，寫出目光帶給人的感受；④句承接①句內(nèi)容，寫出眼球帶給人的深層感；②-①-④是由淺入深寫眼球帶給人的感受；故選B。4．（本題2分）（2023·四川雅安·中考真題）下列語句順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①與舞蹈一樣，畫中煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山，都充滿了韻律美。②舞蹈演員們眉眼鋒利，絳唇高髻，利落甩袖，仿佛化作《千里江山圖》中的山巒，舞出山水相依之感，舞出明月般存在千年的靈魂。③正如“詩畫本一律”，舞者和畫者對(duì)這千里江山也必定有文化理解上的共鳴，《只此青綠》將文化傳承中的“藝術(shù)通感”發(fā)揮得淋漓盡致，彰顯了中國人特有的浪漫。④春晚節(jié)目《只此青綠》是以舞蹈的形式對(duì)古代名畫《千里江山圖》進(jìn)行了意境還原。A．④①③② B．③④①② C．①③②④ D．④②①③【答案】D【詳解】本題考查排序。第④句簡要介紹《只此青綠》與《千里江山圖》的關(guān)系，故排在首句；第②句緊承第④句寫舞蹈之美，故排在④句之后；第①句“與舞蹈一樣”由舞蹈轉(zhuǎn)到寫畫作，排在②句之后；第③句“詩畫本一律”是總結(jié)句，排在末句；正確排序?yàn)椋孩堍冖佗?；故選D。5．（本題2分）（2023·山東淄博·中考真題）依次填入下面句子橫線處的語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）AI就是人工智能，最早在1956年的達(dá)特茅斯會(huì)議上被正式提出。______①經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，AI已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在生活當(dāng)中，如手機(jī)搭載的智能語音助手、人臉識(shí)別等功能，都離不開AI的參與。②甚至一些普遍認(rèn)為AI難以取代人類的領(lǐng)域，如繪畫、作曲等，也開始被AI滲透，其作品的完成度讓人驚嘆。③溫斯頓教授對(duì)AI的定義是“研究如何使計(jì)算機(jī)去做過去只有人才能做的智能工作”。④在醫(yī)療、物流、生產(chǎn)、交通等高精尖領(lǐng)域，它也發(fā)揮著重要作用。⑤它是對(duì)人的意識(shí)和思維過程的模擬，是人類用以了解智能本質(zhì)的手段。A．③⑤④②① B．⑤③①④② C．⑤①③②④ D．①②④⑤③【答案】B【詳解】本題考查句子排序。通讀文段可知，這是一段說明文字。已知句子提出了被說明的對(duì)象：AI，接著應(yīng)介紹AI，故首句應(yīng)該是第⑤句；緊承第⑤句的應(yīng)該是另一種定義，即第③句；閱讀其他句子可知，①②④三句介紹了AI的應(yīng)用，依據(jù)④句中的“也”和②中的“甚至”可知，這三句是遞進(jìn)關(guān)系，排序?yàn)棰佗堍?。?jù)此排列為：⑤③①④②；故選B。6．（本題2分）（2023·江蘇無錫·中考真題）下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①現(xiàn)如今，《太湖美》的歌詞也逐漸成為“太湖美”的現(xiàn)實(shí)。②岸線變化比水質(zhì)改善更明顯。③未來，無錫還將打造出一條環(huán)太湖生態(tài)綠色走廊。④沿岸處處皆景，到處是生機(jī)盎然的綠色。⑤經(jīng)開區(qū)的清水河經(jīng)過綜合整治后，水質(zhì)穩(wěn)定在Ⅲ類以上。⑥一曲《太湖美》，唱不盡三萬六千頃波濤、七十二峰蒼翠的優(yōu)美風(fēng)光。A．⑥①②⑤④③ B．③①②⑤④⑥ C．⑥①⑤②④③ D．③⑥⑤②④①【答案】C【詳解】本題考查句子的銜接與排序。通讀這⑥句話可知，介紹的是太湖的美。首先確定好首句，根據(jù)第⑥句“一曲《太湖美》”可知，用一首歌引出文段的說明對(duì)象——太湖，故⑥是首句；接著根據(jù)①句中“《太湖美》的歌詞也逐漸成為‘太湖美’的現(xiàn)實(shí)”則緊緊承接著《太湖美》這首歌，故第二句是①；再根據(jù)②句可知，語段是先敘述了“水質(zhì)改善”的情況，再轉(zhuǎn)說“岸線變化”，而⑤句“水質(zhì)穩(wěn)定在Ⅲ類以上”說的正是“水質(zhì)改善”，所以⑤句應(yīng)該在②句之前，而且⑤句還承接著對(duì)太湖的具體方面——太湖水的介紹，故第三句是⑤，第四句是②，則是對(duì)“岸線”的介紹；而④句是對(duì)現(xiàn)如今的“岸線”的總結(jié)，緊緊承接著②，故第五句是④；③句“未來”可知是對(duì)太湖的展望，放在最后一句；所以正確的語序是：⑥①⑤②④③；故選C。7．（本題2分）（2023·黑龍江哈爾濱·中考真題）結(jié)合語境，填入下面橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）人人都有自己的樂趣。，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的隙縫中偷光苦學(xué)；，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得不自在；，即使到了年老體衰的時(shí)候，還要支撐著干點(diǎn)活。積極向上的樂趣，反映了人高尚的精神面貌。A．有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣

有的人把讀書當(dāng)作樂趣

有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣B．有的人把讀書當(dāng)作樂趣

有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣

有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣C．有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣

有的人把讀書當(dāng)作樂趣

有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣D．有的人把讀書當(dāng)作樂趣

有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣

有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣【答案】D【詳解】本題考查句子的銜接。結(jié)合“在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的隙縫中偷光苦學(xué)”可知，所填的句子應(yīng)與學(xué)習(xí)有關(guān)，故填“有的人把讀書當(dāng)作樂趣”；結(jié)合“每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得不自在”可行，所填的句子應(yīng)與運(yùn)動(dòng)有關(guān)，故填“有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣”；結(jié)合“即使到了年老體衰的時(shí)候，還要支撐著干點(diǎn)活”可知，所填的句子應(yīng)與“干點(diǎn)活”有關(guān)，即與勞動(dòng)有關(guān)，故填“有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣”；故選D。8．（本題2分）（2023·湖北十堰·中考真題）根據(jù)語境，將下面各句填入橫線，語意連貫流暢的一項(xiàng)是（

）未來，人工智能會(huì)和人類搶“飯碗”嗎？這樣的擔(dān)憂有一定道理。。但后來的事實(shí)證明，新興起的汽車行業(yè)擁有比傳統(tǒng)馬車行業(yè)多出數(shù)千倍甚至數(shù)萬倍的產(chǎn)值和工作機(jī)會(huì)。①當(dāng)年，汽車開始進(jìn)入大城市并逐漸普及的過程中，曾經(jīng)在數(shù)百年的時(shí)間里充當(dāng)出行工具的馬車，面臨著“下崗”威脅。②但若從長遠(yuǎn)來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有重大科技革命無一例外地都最終成為人類發(fā)展的加速器，促進(jìn)了人的生活品質(zhì)提高。③回看科技史，劃時(shí)代的科技成果往往引發(fā)人們生活方式的改變，人工智能的確會(huì)對(duì)就業(yè)造成一定沖擊。④每一項(xiàng)新技術(shù)的出現(xiàn)，都會(huì)同時(shí)制造出足夠多的新的就業(yè)機(jī)會(huì)。⑤馬車被汽車取代就是一個(gè)非常典型的例子。A．③①②④⑤ B．④③②①⑤C．②③④①⑤ D．③②④⑤①【答案】D【詳解】本題考查句子排序。結(jié)合“未來，人工智能會(huì)和人類搶‘飯碗’嗎？這樣的擔(dān)憂有一定道理”分析，③句“人工智能的確會(huì)對(duì)就業(yè)造成一定沖擊”承接“這樣的擔(dān)憂有一定道理”，②句“但若從長遠(yuǎn)來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)”的“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，正面闡述科技革命的作用，④句“每一項(xiàng)新技術(shù)的出現(xiàn)”承接②句“重大科技革命無一例外地都最終成為人類發(fā)展的加速器”。⑤①兩句句用馬車的事例具體闡述人工智能對(duì)就業(yè)的影響。排序?yàn)椋孩邰冖堍茛?。故選D。9．（本題2分）（2023·山東東營·中考真題）下列句子語序排列正確的一項(xiàng)是（

）①這里的“大同”概念，也來源于《禮記·禮運(yùn)》。②小康是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)，用“小康”這個(gè)概念來確立發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到廣大人民理解和支持。③借用“大同”概念來形容中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的境界和擔(dān)當(dāng)，彰顯了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為中國式現(xiàn)代化奠定思想根基、提供文化支撐，而且還可以直接提供一些形象的概念和提法。⑤黨中央強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。⑥例如，建成小康社會(huì)中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》。A．④⑤③①⑥② B．⑤③①④⑥② C．⑤⑥③②④① D．④⑥②⑤①③【答案】D【詳解】本題考查銜接、排序。根據(jù)④句“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為中國式現(xiàn)代化奠定思想根基、提供文化支撐，而且還可以直接提供一些形象的概念和提法”可知，提出中華傳統(tǒng)文化能直接提供一些形象的概念和提法，是總起句，應(yīng)為首句；根據(jù)⑥句“例如，建成小康社會(huì)中的‘小康’這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》”可知，接著⑥句舉例“小康”選自《禮記·禮運(yùn)》，應(yīng)為第二句；根據(jù)②句“小康是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)，用‘小康’這個(gè)概念來確立發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到廣大人民理解和支持”可知，闡述小康是中華民族自古以來追求的理想狀態(tài)，應(yīng)為第三句；根據(jù)⑤句“黨中央強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”可知，寫黨中央強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容其中包括“大同”，應(yīng)為第四句；根據(jù)①句“這里的‘大同’概念，也來源于《禮記·禮運(yùn)》”可知，接著用①句論述“大同”的概念也是源于《禮記·禮達(dá)》；根據(jù)③句“借用‘大同’概念來形容中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的境界和擔(dān)當(dāng)，彰顯了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”可知，最后闡述“大同”的概念和中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)要求是一致的；所以，③在①之后；所以，本段順序應(yīng)該是：④⑥②⑤①③；故選D。10．（本題2分）（2023·遼寧錦州·中考真題）選出下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）①生命就是等待正確的時(shí)機(jī)行動(dòng)，所以，放輕松，你沒有落后，也沒有領(lǐng)先。②身邊有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。③但其實(shí)每個(gè)人在自己的時(shí)區(qū)有自己的步程，不用忌妒或嘲笑他們。④世上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)。⑤在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里，一切都非常準(zhǔn)時(shí)。A．⑤②①③④ B．④②①③⑤ C．④②③①⑤ D．⑤①②④③【答案】C【詳解】考查句子排序能力。閱讀文段可知圍繞個(gè)人“發(fā)展時(shí)區(qū)”進(jìn)行敘述，④“世上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)”引出話題，應(yīng)為首句；②“身邊有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面”承接上句，介紹“有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面”的客觀現(xiàn)象，應(yīng)為第二句；③“但其實(shí)每個(gè)人在自己的時(shí)區(qū)有自己的步程，不用忌妒或嘲笑他們”說明應(yīng)對(duì)“在自己前面或在自己后面”的人持理性態(tài)度，應(yīng)為第三句；①“生命就是等待正確的時(shí)機(jī)行動(dòng)，所以，放輕松，你沒有落后，也沒有領(lǐng)先”承接上句，由“他人”到自己，應(yīng)為第三句；⑤“在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里，一切都非常準(zhǔn)時(shí)”進(jìn)行總結(jié)，應(yīng)為尾句。正確排序?yàn)椋孩堍冖邰佗?；故選C。11．（本題2分）（2024·江蘇揚(yáng)州·一模）填入文中橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）儀征名人憶明珠曾寄居儀征二十八年。他對(duì)儀征的愛在文字里輕輕流淌：登鼓樓，“清風(fēng)徐徐吹深夜色時(shí)，__________。”2023年，儀征市委市政府將城中的荷花塘公園更名為“荷上珠”公園，并完成升級(jí)改造，正式對(duì)外開放，讓人們在公園休憩時(shí)，接受文化滋潤。①這座古色古香的建筑聳立在小城中心

②臨高歌一曲③頓覺清涼無比

④仰瞻星斗滿天A．④①②③ B．①④②③ C．②④③① D．②③④①【答案】A【詳解】本題考查銜接排序?！扒屣L(fēng)徐徐吹深夜色時(shí)”與④“仰瞻星斗滿天”為承接關(guān)系；①句概述登鼓樓的地理位置；②句講登樓高歌；③描述登樓高歌后的感受。因此排序?yàn)椋孩堍佗冖郏还蔬xA。12．（本題2分）（2024·云南紅河·模擬預(yù)測）下列內(nèi)容排序正確的一項(xiàng)是（

）①我們不能把一件事說完就完了，要說出點(diǎn)道理，表明創(chuàng)作者與世界對(duì)話的立場②北京人民藝術(shù)劇院老院長曹禺說過，劇作家最好也是思想家③寫作有什么路數(shù)？創(chuàng)作經(jīng)典有什么訣竅？沒有④世上可能只有創(chuàng)作這個(gè)工作沒有重復(fù)，不可復(fù)制⑤寫不寫得了是技巧，寫不寫得好只有心路A．②⑤①③④ B．④⑤②①③C．②③⑥①④ D．④③⑤①②【答案】D【詳解】本題考查銜接排序。④句點(diǎn)明創(chuàng)作這一工作不可復(fù)制，為總起句；③句緊承觀點(diǎn)，以問句激發(fā)讀者好奇心，引出后文；⑤緊承觀點(diǎn)，提出“寫不寫得了”和“寫不寫得好”的內(nèi)涵；①以說話為例，進(jìn)一步闡述“寫得好不好”這一觀點(diǎn)；②以曹禺的話為例，進(jìn)一步論證思考在寫作中的意義。因此排序?yàn)椋孩堍邰茛佗?；故選D。13．（本題2分）（2024·甘肅蘭州·一模）將下列語句填入文段橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）我們坐在由八只羊皮氣囊搭扣在一起的一架羊皮筏子上，被有些灰黃而不知深淺的黃河水托舉著。那流動(dòng)的河水在并不很大的風(fēng)的推動(dòng)下，讓我分明有一種_________，更像是______,直如________。快意、爽心、歡愉、喜樂，真想就這樣無始無終一直漂流下去……①空氣穿行在空氣之中

②在河面上奔走的感覺

③貼著河面飛行A．②①③ B．②③① C．①③② D．③②①【答案】B【詳解】本題考查語句的銜接。首先看語境，橫線處的句子描述的是坐在羊皮筏子上漂流的感覺。第一空，“讓我分明有一種”，后面應(yīng)該是具體的感覺，②“在河面上奔走的感覺”最符合，因?yàn)槠髟诤由?，自然?huì)有奔走的感覺。第二空，“更像是”，這里需要一個(gè)與“在河面上奔走”有相似但更形象的比喻，③“貼著河面飛行”符合，因?yàn)椤帮w行”與“奔走”相比，更顯得輕盈快捷。第三空，“直如”，這里需要一個(gè)與“飛行”相匹配的比喻，①“空氣穿行在空氣之中”恰當(dāng)，因?yàn)轱w行的感覺就像是空氣在空氣中自由穿行。所以，填入的順序是②③①；故選B。14．（本題2分）（2024·湖南長沙·模擬預(yù)測）下面是雷小鋒摘錄的關(guān)于釉下彩的文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①長沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪，創(chuàng)造性地將繪畫藝術(shù)運(yùn)用到瓷器裝飾上，把鐵、銅等呈色劑摻入顏料。②燒成后的圖案被一層透明的釉膜覆蓋在下邊，表面光亮柔和、平滑不凸出，顯得晶瑩透亮。③釉下彩，也稱“窯彩”，是陶瓷器的一種主要裝飾手段。④這就是釉下彩技術(shù)，專家們稱它是“陶瓷史上的里程碑”。⑤先用筆粘上顏料直接在未燒制的瓷胎上繪飾，再覆蓋上一層釉入窯燒制，使瓷器上呈現(xiàn)多種色彩。A．③④①②⑤ B．①④⑤③② C．①②⑤③④ D．③①⑤②④【答案】D【詳解】本題考查語序排列能力。閱讀全語段可知，第③句總領(lǐng)全段內(nèi)容，介紹了釉下彩及其基本作用。依據(jù)①內(nèi)容可知，交代了釉下彩繪的淵源。依據(jù)⑤句中的“先用筆粘上顏料直接在未燒制的瓷胎上繪飾，再覆蓋上一層釉入窯燒制，使瓷器上呈現(xiàn)多種色彩”中的“先用筆粘上顏料”可知，這句話與①句中的“把鐵、銅等呈色劑摻入顏料”相互照應(yīng)，所以，⑤句放到①句的后面。依據(jù)②句中的“燒成后的圖案”與⑤句中的“再覆蓋上一層釉入窯燒制”相互照應(yīng)，所以，②句應(yīng)放到⑤句的后面。④句總結(jié)全段內(nèi)容，點(diǎn)明釉下彩技術(shù)的意義。所以，正確的順序是③①⑤②④。故選D。15．（本題2分）（2024·甘肅武威·一模）下列句子組句成段順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①留心現(xiàn)實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，凡是狀態(tài)佳、精神飽滿、積極奮進(jìn)的人，往往能量滿滿，終能一步步走向成功，實(shí)現(xiàn)理想，成就事業(yè)，開創(chuàng)不平凡的未來。②人與人之間最明顯的區(qū)別，往往在于狀態(tài)的差異，有什么樣的狀態(tài)就會(huì)創(chuàng)造什么樣的人生風(fēng)景。③相反，那些常?！安辉跔顟B(tài)”的人，往往浮躁焦慮，患得患失，工作事業(yè)難有起色，甚至因此而自暴自棄，又何談人生理想的實(shí)現(xiàn)。④決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，還有人們面對(duì)生活和工作的心態(tài)與狀態(tài)。⑤所以說，良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的前提。A．⑤①③④② B．④②①③⑤ C．①③②④⑤ D．④①③②⑤【答案】B【詳解】本題考查語言排序銜接。解答這種題目要抓住每句話的關(guān)鍵詞，如表示順序：首先，然后；表時(shí)間的；表方位的等，這樣就能順利解答此題了。第④句這是總寫決定人生成功的因素，“決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，還有人們面對(duì)生活和工作的心態(tài)與狀態(tài)”確定為首句；第②句是承接上文的“狀態(tài)”，總寫狀態(tài)的意義，“有什么樣的狀態(tài)就會(huì)創(chuàng)造什么樣的人生風(fēng)景”這是第二句；第①句具體說明狀態(tài)佳、好的人容易“實(shí)現(xiàn)理想，成就事業(yè)，開創(chuàng)不平凡的未來”，這是第三句；第③句“相反”是從反面說明“那些常?！辉跔顟B(tài)’的人”的生活狀態(tài)，這是第四句；第⑤句“所以說”，這是總結(jié)句，“良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的前提”照應(yīng)開頭“人們面對(duì)生活和工作的心態(tài)與狀態(tài)”，這是第五句；故選B。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（共26分）1．（本題8分）（2023·江蘇鹽城·中考真題）根據(jù)語境完成題目。2023年，鹽城迎來建市四十周年，四十載櫛風(fēng)沐雨，四十載春華秋實(shí)。鹽城建市以來的四十年，是一部勠力同心、踔厲奮發(fā)的創(chuàng)業(yè)史；是一部自強(qiáng)不息，永不懈dài（

）的奮斗史；是一部勁帆高懸、乘風(fēng)破浪的發(fā)展史。回望四十年繼承，開tuò（

）、創(chuàng)新的奮斗歷程，我們跋（

）山涉水，步履不停?！白弑榻辞剿q道桑梓更清美”，今天的鹽城，增長與轉(zhuǎn)型良性互動(dòng)，發(fā)展與生態(tài)相得益彰（

），經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)并進(jìn)，鹽城人正以“拼”的干勁，“燃”的①_____，“敢”的②_____，堅(jiān)定綠色發(fā)展追求，奏響“沿海綠城、國際濕地”的嶄新畫卷，為美麗中國呈上鹽城篇章。(1)（2分）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。(2（2分）給文中標(biāo)號(hào)為①②的橫線處選擇合適的詞語。（只填序號(hào)）A．膽識(shí)

B．激情(3)（2分）文中畫線句子有語病，請(qǐng)寫出正確的句子。(4（2分）)“走遍江淮千山水，猶道桑梓更清美”中的“桑梓”，在中國文化中指代?！敬鸢浮?1)怠

拓

bá

zhāng(2)B

A(3)繪就“沿海綠城、國際濕地”的嶄新畫卷(4)家鄉(xiāng)【詳解】（1）本題考查字音字形。懈?。簒ièdài，意思是松懈懶散；怠慢不敬。開拓：kāituò，指從小到大地發(fā)展、擴(kuò)大。注意“拓”不能寫成“柘”。跋山涉水：指翻山越嶺，趟水過河；形容旅途艱苦?！鞍稀币馑际窃谏降匦凶?，讀bá。相得益彰：指相互配合的好，各方的長處就更能顯現(xiàn)。“彰”意思是明顯、顯著，讀zhāng。（2）本題考查詞義辨析?！叭肌敝敢瘘c(diǎn)著，燃燒?！案摇币馑际怯心懥俊⒂杏職??！澳懽R(shí)”指膽量和見識(shí)?！凹で椤笔且环N強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。比較四個(gè)字詞的含義可知，①空選B；②空選A。（3）本題考查病句修改?！白囗憽睾＞G城、國際濕地’的嶄新畫卷”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，把“奏響”改為“繪就”。（4）本題考查詞語的含義。桑梓：古代村落的房前屋后，遍植桑樹、梓樹，有“桑梓之地，父母之邦”的說法。后來，“桑梓”成了中國文化中故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)的代名詞。2．（本題6分）（2024·福建·一模）閱讀下面的文字，按要求作答。2023年9月23日，杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬在萬眾①（zhǔ）目中點(diǎn)燃，“數(shù)字火炬手”身披良渚文化圖騰，踏浪而來，驚艷世界。這一創(chuàng)意，②（zhāng）顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的（

）、科技與文化的融合，也讓數(shù)字人再度成為人們熱議的焦點(diǎn)。如今，數(shù)字人與傳統(tǒng)文化的融合（

）如火如③（tú）。這些取材于傳統(tǒng)文化的數(shù)字人，不僅有著（

）的“外表”,還兼具著文化和藝術(shù)的“靈魂”。這些數(shù)字人為提升中華文化影響力、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化“活起來”,打開了新的方式。(1)（2分）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的文字（正楷字或行楷字）。(2)（2分）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．激蕩

演繹

栩栩如生 B．激蕩

演變

熠熠生輝C．動(dòng)蕩

演繹

栩栩如生 D．動(dòng)蕩

演變

熠熠生輝(3)（2分）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升中華文化影響力，這些讓傳統(tǒng)文化“活起來”的數(shù)字人，打開了新的方式。B．為提升中華文化影響力、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些數(shù)字人讓傳統(tǒng)文化“活起來”,打開了新的方式。C．這些讓傳統(tǒng)文化“活起來”的數(shù)字人，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升中華文化影響力，打開了新的方式。D．這些讓傳統(tǒng)文化“活起來”的數(shù)字人，為提升中華文化影響力、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打開了新的方式?！敬鸢浮?1)①矚②彰③荼(2)A(3)C【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力。（zhǔ）目——矚目：受到很多人的關(guān)注。（zhāng）顯——彰顯：鮮明地顯示。如火如（tú）——如火如荼：形容事物的發(fā)展態(tài)勢非常旺盛、盛行。（2）本題考查詞語恰當(dāng)運(yùn)用的能力?！凹な帯钡囊馑际侵甘挛镏g相互沖擊、震蕩?！皠?dòng)蕩”常用來比喻情況或局勢的不穩(wěn)定和不平靜，即動(dòng)蕩不安，常用于描述社會(huì)動(dòng)蕩、局勢動(dòng)蕩等情景。依據(jù)“彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的”可知，應(yīng)使用“激蕩”。“演繹”的意思是鋪陳、表現(xiàn)?！把葑儭钡囊馑际亲兓l(fā)展。依據(jù)“如今，數(shù)字人與傳統(tǒng)文化的融合”可知，應(yīng)使用“演繹”。“栩栩如生”常形容生動(dòng)逼真，就像活的一樣?！办陟谏x”形容光彩閃耀的樣子。依據(jù)“‘外表’”可知，應(yīng)使用“栩栩如生”。故選A。（3）本題考查病句辨析能力。C.搭配不當(dāng)，依據(jù)“這些讓傳統(tǒng)文化“活起來”的數(shù)字人，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升中華文化影響力，打開了新的方式”中的“傳播”可知，其與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不搭配，可將“傳播”改為“傳承”。故選C。（本題6分）（2023·湖南湘潭·中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。湖南人才濟(jì)濟(jì)、風(fēng)光旖旎、美食匯集。屈原的《離騷》（

）了中國文學(xué)的浪漫主義先河，也（

）了湖南文學(xué)的粲然篇章；賈誼悲賦，周敦頤愛蓮，譚嗣同喋血，陳天華蹈海，生命寫歷史，熱血著文章。美麗湘潭，韶峰高俊，湘江奔滕，毛澤東故居、彭德懷故居，游客絡(luò)繹不絕；接天蓮葉，映日荷花，蓮城美景讓人目不暇接。窯灣景區(qū)，（

）了多個(gè)特色店鋪，在這里，人們感受老湘潭的悠長古的，品味新時(shí)代的人間煙火。3．(2分)有人對(duì)畫線詞語的字音或字形有疑問，下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“濟(jì)”應(yīng)讀為“jì” B．“暇”應(yīng)讀為“xiá”C．“俊”應(yīng)寫為“峻” D．“滕”應(yīng)寫為“騰”4．(2分)文段括號(hào)里依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．開設(shè)

開啟

掀開 B．掀開

開啟

開設(shè)C．開啟

掀開

開設(shè) D．開啟

開設(shè)

掀開5．(2分)下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．在端午節(jié)，人們紀(jì)念愛國詩人屈原，民間流傳著吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等習(xí)俗。B．《愛蓮說》是宋代周敦頤的作品，“說”是古代的一種文體，用來警誡自己或稱述功德。C．毛澤東《沁園春·雪》“稍遜風(fēng)騷”一句中的“風(fēng)騷”，本指《國風(fēng)》和《離騷》，后泛指文章辭藻。D．譚嗣同發(fā)出“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的感慨，表現(xiàn)了他沖破羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣?！敬鸢浮?．A4．C5．B【解析】3．本題考查字音字形。A.人才濟(jì)濟(jì)——réncáijǐjǐ，形容有才能的人很多；而非“jì”；故選A。4．本題考查詞語運(yùn)用。開設(shè)：設(shè)立(店鋪、工廠等)；開啟：打開(門、窗等)或開創(chuàng)(局面、風(fēng)氣等)；掀開：揭開(奧秘、篇章等)；第一處：根據(jù)“屈原的《離騷》（

）了中國文學(xué)的浪漫主義先河”可知，屈原的《離騷》開創(chuàng)了中國文學(xué)的浪漫主義先河，應(yīng)選用“開啟”；第二處：根據(jù)“也（

）了湖南文學(xué)的粲然篇章”可知，屈原的《離騷》也揭開了湖南文學(xué)的粲然篇章，應(yīng)選用“掀開”；第三處：根據(jù)“窯灣景區(qū)，（

）了多個(gè)特色店鋪”可知，窯灣景區(qū)設(shè)立了多個(gè)特色店鋪，應(yīng)用“開設(shè)”；故選C。5．本題考查文學(xué)常識(shí)。B.“說”是古代的一種議論性文體，可以記敘、說明、議論；而非“用來警誡自己或稱述功德”；注意“銘”是古代的一種文體，用來警誡自己或稱述功德；故選B。（本題8分）（2024·黑龍江哈爾濱·二模）①文化是一個(gè)民族的血脈與命脈，是人類心靈棲息的家園。②（A．縱橫B．縱覽）人類文明發(fā)展史，中華文化擁有獨(dú)一無二的理念、智慧和神韻。③（bó）大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（yùn）藏著寶貴的精神財(cái)富，潛移默化地影響著我們的行為方式。④傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力（A．弘揚(yáng)B．宣揚(yáng)）自強(qiáng)不息、孝老愛親、見義勇為等中華傳統(tǒng)美德。_____________。6．(2分)請(qǐng)為第①句和第③句中的加點(diǎn)字選擇正確的讀音。在橫線上填字母。（1）棲息（A．qī

B．xī）（2）潛移默化（A．qiǎn

B．qián）7．(2分)請(qǐng)為第③句中的拼音選擇正確的漢字。在橫線上填字母。（1）bó（A．搏

B．博）（2）yùn（A．蘊(yùn)

B．韻）8．(2分)請(qǐng)為第②句和第④句選擇最符合語境的詞語。在橫線上填字母。（1）第②句（A．縱橫

B．縱覽）（2）第④句（A．弘揚(yáng)

B．宣揚(yáng)）9．(2分)與段尾句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．中華傳統(tǒng)美德形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。B．中華民族在長期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成了獨(dú)特的思想理念。C．這些美德是傳統(tǒng)社會(huì)精神生活的標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。D．我們要從文化自信的高度認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值。【答案】6．AB7．BA8．BA9．C【解析】6．本題考查字音字形。棲息：qīxī，停留，休息（多指鳥類）。故選A。潛移默化：qiányímòhuà，指人的思想、性格在不知不覺中受到感染、影響而發(fā)生變化。故選B。7．本題考查字形。博大精深：bódàjīngshēn，形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。故選B。蘊(yùn)藏：yùncáng，在內(nèi)部蓄積。故選A。8．本題考查詞語運(yùn)用。（1）縱橫：奔放自如?？v覽：放開眼任意觀看。根據(jù)后面的“人類文明發(fā)展史”可知，應(yīng)用：縱覽。故選B。（2）弘揚(yáng)：發(fā)揚(yáng)光大。宣揚(yáng)：廣泛宣傳，使大家知道。根據(jù)后面的“中華傳統(tǒng)美德”可知，應(yīng)用：弘揚(yáng)。故選A。9．本題考查句子銜接。C．句中的“這些美德”指的是前句中的“自強(qiáng)不息、孝老愛親、見義勇為等中華傳統(tǒng)美德”，與前句銜接自然緊密。故選C。四、議論文閱讀（共42分）（一）（本題9分）（2023·湖南益陽·中考真題）閱讀下面的文章，完成各題。勤儉節(jié)約精神是中華民族永續(xù)傳承的寶貴財(cái)富謝衛(wèi)平①在中華民族5000多年文明史中，“勤儉節(jié)約”有著極其重要的地位。無數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！鼻趦€節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，于個(gè)體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更會(huì)侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價(jià)值理念，就能在成長歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅(jiān)強(qiáng)意志。③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國人心中，“家事”與“國事”“天下事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會(huì)風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誠子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，到《顏氏家訓(xùn)》的“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國人所推崇。④勤儉節(jié)約精神是治國之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)。勤儉節(jié)約精神不僅是個(gè)體修身之基、家庭和睦之要，也是治國興國強(qiáng)國之道?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！碧拼娙死钌屉[的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位。“人無儉不立，家無儉不旺，國無儉必亡。”勤儉節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說是事關(guān)國家前途命運(yùn)的大事。歷史反復(fù)證明，一個(gè)國家要長足發(fā)展，任何時(shí)候都要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。（節(jié)選自2023年3月27日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．(3分)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中華民族有著5000多年的文明發(fā)展史，勤儉節(jié)約精神是其永續(xù)傳承的寶貴財(cái)富。B．于個(gè)人而言，勤儉節(jié)約是一種良好的生活習(xí)慣，它內(nèi)蘊(yùn)的是其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。C．“家事”與“國事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)的形成必須以良好的社會(huì)風(fēng)尚為基礎(chǔ)。D．弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，不僅關(guān)乎個(gè)人和家庭的福祉，更是事關(guān)國家前途命運(yùn)的大事。2．(3分)下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首段提出中心論點(diǎn)：無數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪我們，奢靡享樂是災(zāi)禍危亡之根。B．全文采用總分式結(jié)構(gòu)，第①段總寫勤儉節(jié)約的重要意義，②③④段從不同層面闡述。C．文章第③段主要運(yùn)用引用論證的方法，論證了分論點(diǎn)“勤儉節(jié)約精神是齊家之要”。D．第④段中“惟……惟”“從根本上說”“任何時(shí)候”等詞語的使用使論證更為嚴(yán)密。3．(3分)請(qǐng)簡要分析文章第②段的論證思路。【答案】1．C2．A3．首先提出分論點(diǎn)：勤儉節(jié)約精神是修身之基；然后引用古語，論證勤儉節(jié)約是一種適生活理念、道德品質(zhì)；接著從個(gè)體方面論述勤儉節(jié)約的重要性；最后論述一個(gè)人從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，就能培育堅(jiān)強(qiáng)意志?！窘馕觥?．本題考查理解文章內(nèi)容。C.“優(yōu)良家風(fēng)的形成必須以良好的社會(huì)風(fēng)尚為基礎(chǔ)”表述不準(zhǔn)確，屬于望文生義。根據(jù)選文第③段“在中國人心中，‘家事’與‘國事’‘天下事’密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會(huì)風(fēng)尚總是緊密相關(guān)”可知，選文指出“優(yōu)良家風(fēng)與良好社會(huì)風(fēng)尚總是緊密相關(guān)”，并未表達(dá)“優(yōu)良家風(fēng)的形成必須以良好的社會(huì)風(fēng)尚為基礎(chǔ)”。故選C。2．本題考查論證知識(shí)的掌握。A.這篇文章的中心論點(diǎn)是文章的題目：勤儉節(jié)約精神是中華民族永續(xù)傳承的寶貴財(cái)富。故選A。3．本題考查論證思路。根據(jù)第②段“勤儉節(jié)約精神是修身之基”可確定，這句是分論點(diǎn)；根據(jù)“古人云：‘儉，德之共也；侈，惡之大也。’‘儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。’”可知，引用古語，運(yùn)用道理論證證明勤儉節(jié)約是生活理念、道德品質(zhì)；根據(jù)“于個(gè)體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更會(huì)侵蝕人的意志品質(zhì)”可知，接下來從個(gè)體方面論述；根據(jù)“如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價(jià)值理念，就能在成長歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅(jiān)強(qiáng)意志”可知，結(jié)尾總結(jié)：一個(gè)人從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，就能培育堅(jiān)強(qiáng)意志。（二）（本題12分）（2023·山東淄博·中考真題）閱讀下面的文章，完成小題。教會(huì)孩子什么是張弛有度張焱①被一個(gè)視頻深深打動(dòng)。②江西瑞金，七八歲的孩子們舉著獎(jiǎng)狀，領(lǐng)著老師發(fā)的獎(jiǎng)品——一大塊鮮肉或一大條活魚，興高采烈站成幾排合影。肉太重，孩子提不起來，拖在了地上，拍攝的老師笑著追上去幫孩子拿。網(wǎng)友評(píng)論，這可真是一人優(yōu)秀，全家吃肉。③文具、零食、玩具是常規(guī)獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)勵(lì)活魚、鮮肉既不好儲(chǔ)存又不好保管，徒增了工作難度。但，這一畫面仍充滿趣味。當(dāng)這些孩子成年，回憶起這場頒獎(jiǎng)儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑。④成年人的世界流行一個(gè)詞語——松弛感。穿衣服錯(cuò)落有致叫有松弛感，做事情不慌不忙叫有松弛感，甚至言談舉止瀟灑自如也被稱作是追求松弛感。這多半出于緩解工作壓力、減輕生活壓力、保持身心健康以及滿足個(gè)性追求等多方面的需求。積極向上和快樂的生活，也確實(shí)需要有放松和緩解壓力的方式來平衡自己的身體和情緒，從而更好地完成自身價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)。相比成年人，孩子們也需要松弛感。⑤寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這本沒有錯(cuò)，卻給很多家長和老師一種錯(cuò)覺，仿佛在十余年的學(xué)習(xí)中，必然要“苦其心志，餓其體膚”，不如此不足以錘煉鋼鐵般的意志與專業(yè)的技能。不僅如此，老師、家長最好也步調(diào)一致，為了孩子的前程，最好這十幾年都不要嬉笑打鬧。⑥于是，孩子們便在上不了好小學(xué)就上不了好初中、上不了好初中就上不了好高中、上不了好高中就上不了好大學(xué)的循環(huán)中壓力越來越大。但孩子畢竟不是鋼鐵，在成長過程中會(huì)面臨學(xué)習(xí)壓力、社交壓力、家庭壓力以及心理壓力。據(jù)《中國國民心理健康藍(lán)皮書（2019—2022）》顯示，我國17歲以下青少年兒童中有3000萬受到各種情緒、心理行為問題的困擾。本次參與調(diào)研的人群中，18歲以下青少年抑郁癥患者達(dá)30.28%，18—24歲占比35.32%。⑦在辛苦的學(xué)習(xí)過程之外，理解的共情、歡笑的滋養(yǎng)，于孩子們而言異常重要，這也是他們能夠堅(jiān)持、堅(jiān)忍并苦中作樂的勇氣所在。⑧曾看過汪曾祺的一段采訪：“那個(gè)時(shí)候飯館排隊(duì)，我家大妹妹下午上課，吃飯的時(shí)候還沒放學(xué)呢，父親就讓我去學(xué)校找他們班主任說，家里有點(diǎn)急事，能不能讓妹妹早點(diǎn)走。老師以為多大的事呢，趕緊說走吧走吧?！笨梢韵胍姡?dāng)孩子若干年后憶起父親，想到的不會(huì)是父親如何一本正經(jīng)地說教，不會(huì)是掰著手指教算術(shù)，而是這些美好、意外、細(xì)枝末節(jié)卻深深嵌入生命中的趣事。而汪曾祺追憶起父親，想到的也是“西瓜燈里點(diǎn)了蠟燭，灑下一片綠光，父親搗鼓半天，就為讓孩子高興一晚上，我的童年是很美的”。⑨能夠提供松弛感的父母或者老師，必定是有招兒的，也必定是有愛的。對(duì)美食的贊美，對(duì)家庭親情的呵護(hù)，以及快樂的童年生活，孩子與生活的關(guān)聯(lián)就這樣建立起來了。而這或?qū)⒊蔀楹⒆觾r(jià)值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強(qiáng)卻持續(xù)地成長著，對(duì)抗來自現(xiàn)實(shí)生活的種種壓力。⑩當(dāng)然，松弛要有度，徹底的松弛便成了躺平。在松弛中，給孩子空間，引導(dǎo)他們靜下來思考學(xué)習(xí)與生活的意義，不放棄對(duì)生活的追求和奮斗，在平衡自我需求和外界要求的基礎(chǔ)上，真正尋找到一種積極向上、享受生活并改變生活的狀態(tài)，教育的目的便達(dá)成了。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年3月31日，有刪改）4．(2分)本文的觀點(diǎn)是。5．(3分)下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分，最合理的一項(xiàng)是（

）A．①②/③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B．①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩C．①②③④/⑤⑥/⑦⑧⑨⑩ D．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩6．(4分)文章第②段描繪了一個(gè)充滿趣味的校園頒獎(jiǎng)儀式。請(qǐng)從下面任選一句，結(jié)合加點(diǎn)詞語品讀其中的趣味，并體會(huì)作者意圖。（1）七八歲的孩子們舉著獎(jiǎng)狀，領(lǐng)著老師發(fā)的獎(jiǎng)品——一大塊鮮肉或一大條活魚，興高采烈站成幾排合影。（2）肉太重，孩子提不起來，拖在了地上，拍攝的老師笑著追上去幫孩子拿。7．(3分)下面對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．適度的松弛感有益?zhèn)€體身心健康，能夠幫助生命個(gè)體更好地完成自身價(jià)值。B．第⑥段用《中國國民心理健康藍(lán)皮書（2019—2022）》中的相關(guān)數(shù)據(jù)，說明中國孩子在成長過程中所承受的心理壓力，論證了松弛感對(duì)當(dāng)下孩子的重要性。C．第⑧段運(yùn)用了有關(guān)汪曾祺的兩個(gè)事例，主要目的在于表現(xiàn)汪曾祺的父親非常有趣。D．最后一段對(duì)本文的觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充闡釋，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)謹(jǐn)?！敬鸢浮?．孩子們也需要松弛感5．B6．示例：（1）“一大塊”“一大條”寫出了禮物之大，“興高采烈”寫出了禮物帶給孩子們的喜悅，表現(xiàn)了作者對(duì)老師的做法的贊賞。（2）運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，寫出了禮物之重及拍攝老師的喜悅，表現(xiàn)了孩子們的憨厚可愛及禮物帶給大家的快樂心情。7．C【解析】4．本題考查中心論點(diǎn)的提煉。①—④段由一個(gè)視頻引出孩子們也需要松弛感的觀點(diǎn)。⑤—⑦段從反面運(yùn)用數(shù)據(jù)說明孩子們沒有松弛感形成了各種各樣的心理問題，從而得出：在辛苦的學(xué)習(xí)過程之外，理解的共情、歡笑的滋養(yǎng)，于孩子們而言異常重要，這也是他們能夠堅(jiān)持、堅(jiān)忍并苦中作樂的勇氣所在。⑧⑨段列舉了汪曾祺的一段采訪的事例得出：提供松弛感的父母或者老師使孩子與生活的關(guān)聯(lián)建立起來，成為孩子價(jià)值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強(qiáng)卻持續(xù)地成長著，對(duì)抗來自現(xiàn)實(shí)生活的種種壓力。⑩段“當(dāng)然，松弛要有度，徹底的松弛便成了躺平”句補(bǔ)充說明：在松弛中，給孩子空間，引導(dǎo)他們靜下來思考學(xué)習(xí)與生活的意義，不放棄對(duì)生活的追求和奮斗，在平衡自我需求和外界要求的基礎(chǔ)上，真正尋找到一種積極向上、享受生活并改變生活的狀態(tài)，教育的目的便達(dá)成了。由此得出本文的論點(diǎn)：孩子們也需要松弛感。5．本題考查文章結(jié)構(gòu)層次劃分。①②③④段通過一個(gè)視頻引出“松弛感”，提出本文論點(diǎn)——孩子們也需要松弛感；⑤⑥⑦⑧⑨段論述孩子們需要松弛感的必要性；⑩段補(bǔ)充說明了松弛要有度。所以層次應(yīng)劃分為①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩；故選B。6．本題考查詞語的理解。（1）句“一大塊”形容鮮肉，寫出了禮物之大；“興高采烈”的意思是形容興致勃勃，情緒高漲。寫出了禮物帶給孩子們的喜悅。結(jié)合③段“這一畫面仍充滿趣味。當(dāng)這些孩子成年，回憶起這場頒獎(jiǎng)儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑”句可知，表現(xiàn)了作者對(duì)老師的做法的贊賞。（2）句“提”“拖”“追”是孩子們和老師的動(dòng)作描寫，“笑著”是神態(tài)描寫，寫出了禮物之重及拍攝老師的喜悅，結(jié)合②段“興高采烈站成幾排合影”、③段“當(dāng)這些孩子成年，回憶起這場頒獎(jiǎng)儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑”句可知，表現(xiàn)了孩子們的憨厚可愛及禮物帶給大家的快樂心情。7．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，從⑨段“能夠提供松弛感的父母或者老師，必定是有招兒的，也必定是有愛的。對(duì)美食的贊美，對(duì)家庭親情的呵護(hù)，以及快樂的童年生活，孩子與生活的關(guān)聯(lián)就這樣建立起來了。而這或?qū)⒊蔀楹⒆觾r(jià)值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強(qiáng)卻持續(xù)地成長著，對(duì)抗來自現(xiàn)實(shí)生活的種種壓力”內(nèi)容可知，運(yùn)用了有關(guān)汪曾祺的兩個(gè)事例，主要目的在于表現(xiàn)要讓孩子有松弛感；故選C。（三）（本題9分）（2024·廣東江門·一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。讓節(jié)約融入家庭教育①勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?！渡袝ご笥碇儭分姓f:“克勤于邦，克儉于家”。在當(dāng)今時(shí)代，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，傳承中華民族的優(yōu)良品德。②在制止餐飲浪費(fèi)行為、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣方面，家庭教育是重要一環(huán)。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，去除鋪張浪費(fèi)的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的文明素養(yǎng)。勤儉節(jié)約的美德如金子般閃光。③將勤儉節(jié)約融入家風(fēng)，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承。家庭在糧食、衣物、住房、交通等方面的消費(fèi)觀，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果不從兒時(shí)抓起、不從小處著眼、任由鋪張浪費(fèi)成為孩子根深蒂固的習(xí)慣，就有可能積重難返。因此，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念，培育節(jié)約的生活習(xí)慣，是家庭生活中父母和孩子需要共同面對(duì)的課題。每一位家長都應(yīng)謹(jǐn)記：勤儉節(jié)約是傳家寶，什么時(shí)候都不能丟。④家風(fēng)是一種潤物細(xì)無聲的力量，潛移默化地滋潤著人們的心靈，塑造著人們的品格。很多人兒時(shí)都背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼時(shí)都被父母提醒“碗里飯菜要吃干凈”。延續(xù)至今，從落實(shí)“光盤行動(dòng)”到拒絕過度包裝，再到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，言傳身教，就能把節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間、刻在家門家風(fēng)上。⑤如今，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，“舌尖上的浪費(fèi)”更是要不得。即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)。希望每個(gè)人都能樹立節(jié)儉意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，自覺抵制餐飲浪費(fèi)行為，讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改)8．(3分)下列關(guān)于文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第①運(yùn)用道理論據(jù)，證明了本文的中心論點(diǎn)——讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)。B．第②段運(yùn)用了比喻論證，把勤儉節(jié)約的品格比作金子，生動(dòng)形象地論證了勤儉節(jié)約品格的可貴，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)，使論證更有說服力。C．選文論述了勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，家庭是人生的第一個(gè)課堂，只要讓節(jié)約融入家庭，就能去除鋪張浪費(fèi)的不良之風(fēng)。D．勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)，需要從兒時(shí)抓起，從小處著眼，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念，需要我們在生活的點(diǎn)滴間踐行。9．(3分)作為當(dāng)代中學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際說說如何把“節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間、刻在家門家風(fēng)上”。10．(3分)學(xué)校開展“光盤行動(dòng)進(jìn)校園，勤儉節(jié)約好風(fēng)尚”主題教育活動(dòng)后，布置同學(xué)們參與“家庭光盤行動(dòng)”打卡活動(dòng)。但部分家庭覺得這是校園內(nèi)的主題活動(dòng)，在校園內(nèi)進(jìn)行倡導(dǎo)就可以了。請(qǐng)你根據(jù)選文內(nèi)容列舉支撐“家庭光盤行動(dòng)”打卡活動(dòng)的理由?！敬鸢浮?．C9．讀了本文，我知道了在生活中要落實(shí)“光盤行動(dòng)”，拒絕過度包裝，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式。以前，我上學(xué)都是爸爸開車送我，現(xiàn)在開始我要自己步行上學(xué)，還要?jiǎng)癜职謰寢屔匍_車，我們一起努力將節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間、刻在家門家風(fēng)上。10．（1）在家庭中開展光盤行動(dòng)，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，傳承中華民族的優(yōu)良品德。（2）在制止餐飲浪費(fèi)行為、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣方面，家庭教育是重要一環(huán)。（3）家庭的消費(fèi)觀對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，勤儉節(jié)約是傳家寶，需要家長和孩子共同傳承。)（4）在家庭打卡活動(dòng)中，形成潤物細(xì)無聲的節(jié)約家風(fēng)，可以滋潤孩子的心靈，塑造出孩子勤儉節(jié)約的品格(美德)。（5）如今，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，“舌尖上的浪費(fèi)”更是要不得。家庭參與打卡活動(dòng)，能夠全家人樹立節(jié)儉意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，自覺抵制餐飲浪費(fèi)行為，有助于讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)?！窘馕觥?．本題考查理解內(nèi)容。文章開頭指出勤儉節(jié)約在家庭教育中的意義；接著從“在制止餐飲浪費(fèi)行為、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣方面，家庭教育是重要一環(huán)”“將勤儉節(jié)約融入家風(fēng)，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承”“家風(fēng)是一種潤物細(xì)無聲的力量，潛移默化地滋潤著人們的心靈，塑造著人們的品格”三個(gè)方面具體的闡述，最后歸納出本文的中心論點(diǎn)：讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)。C.“只要讓節(jié)約融入家庭，就能去除鋪張浪費(fèi)的不良之風(fēng)”于文無據(jù)，條件關(guān)系不成立。故選C。9．本題考查語言表達(dá)。開放性試題。本題能從日常生活的實(shí)際行動(dòng)中養(yǎng)成節(jié)約的行為習(xí)慣的角度來擬寫作答?？蓮纳钪械墓?jié)約用電、節(jié)約用水、環(huán)保出行等方面來談。如：勤儉節(jié)約需要在吃的方面，需要杜絕鋪張浪費(fèi)，在吃飯的時(shí)候吃多少，點(diǎn)多少；不講排場，不講闊氣。在出行方面，因?yàn)槿藗冊诔鲂械臅r(shí)候喜歡開車，如果可以坐公交，或者拼車等。隨手關(guān)燈，關(guān)緊水龍頭等。答案不唯一，符合題意即可。10．本題考查語言表達(dá)。根據(jù)選文內(nèi)容列舉支撐“家庭光盤行動(dòng)”打卡活動(dòng)的理由，注意篩選信息。第①段“在當(dāng)今時(shí)代，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)‘克勤于邦，克儉于家’的道德品質(zhì)，傳承中華民族的優(yōu)良品德”，第②段“在制止餐飲浪費(fèi)行為、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣方面，家庭教育是重要一環(huán)”，第③段“每一位家長都應(yīng)謹(jǐn)記：勤儉節(jié)約是傳家寶，什么時(shí)候都不能丟”，第④段“家風(fēng)是一種潤物細(xì)無聲的力量，潛移默化地滋潤著人們的心靈，塑造著人們的品格”，第⑤段“如今，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，‘舌尖上的浪費(fèi)’更是要不得。即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)。希望每個(gè)人都能樹立節(jié)儉意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，自覺抵制餐飲浪費(fèi)行為，讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)”均可作答。（四）（本題10分）（2023·湖南衡陽·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。合力防范青少年短視頻沉迷崔妍①近年來，短視頻受到互聯(lián)網(wǎng)用戶青睞，青少年上網(wǎng)看短視頻也愈發(fā)普遍。然而，由于內(nèi)容特點(diǎn)、算法推薦、心理機(jī)制等多方面原因，不少人感覺刷短視頻會(huì)“上癮”。如何有效防止未成年人陷入短視頻沉迷，成為一道現(xiàn)實(shí)課題。②《2021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%，觸網(wǎng)低齡化趨勢明顯，而未成年網(wǎng)民中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上看短視頻的比例為47.6%。武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心發(fā)布的一份報(bào)告顯示，在調(diào)研的中部省份中，有九成農(nóng)村留守兒童長期使用專屬手機(jī)或者長輩的手機(jī)，其中近七成兒童用手機(jī)看短視頻。短視頻沉迷極易造成青