單元檢測(cè)十二　古今中外的科技與文藝

PAGEPAGE2單元檢測(cè)十二古今中外的科技與文藝一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2022·四川省宜賓市診斷性測(cè)試]敦煌莫高窟中所存北魏時(shí)期的釋迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，頭頂扎扁圓形發(fā)髻，保留鍵陀螺樣式；而中唐時(shí)期的脅侍菩薩塑像則膚色白凈，表情隨和，保留唐代平民的兩片螺圓形發(fā)髻。這種變化反映出()A．隋唐文化的開放包容B．儒學(xué)主流地位的喪失C．佛教文化逐漸本土化D．統(tǒng)治者對(duì)佛教的重視2．[2022·安徽省皖西南聯(lián)盟期末]唐太宗為《晉書·王羲之傳》撰寫傳論道：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少(王羲之)乎！”并把書法列為科舉取士的考量?jī)?nèi)容之一。此后，王羲之的書法，逐漸取代鐘(繇)書而大行于世。由此可知，唐代書法()A．逐漸成為一門藝術(shù)B．呈現(xiàn)出一元化趨勢(shì)C．發(fā)展受社會(huì)環(huán)境影響D．難以超越前代水平3．明代前期，官、私刻書并存，且以經(jīng)史為主。明代中晚期，商業(yè)書坊增多，刻書數(shù)量大增。都察院、國(guó)子監(jiān)也競(jìng)相刊印《三國(guó)演義》《英烈傳》《水滸傳》等通俗文化作品。這表明()A．政府文化政策發(fā)生重大調(diào)整B．君主專制受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．私營(yíng)書坊主導(dǎo)社會(huì)文化方向D．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化發(fā)展4．[2022·荊州市模擬]據(jù)以下史實(shí)得出的認(rèn)識(shí)，正確的是()時(shí)間史實(shí)1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功1967年中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種A.都是“文革”時(shí)期的科技成果B．科技的發(fā)展與國(guó)家的穩(wěn)定關(guān)聯(lián)不大C．標(biāo)志我國(guó)已躋身世界科技強(qiáng)國(guó)行列D．中國(guó)在國(guó)防科技領(lǐng)域成就顯著5．1979年3月，文藝?yán)碚摷抑旃鉂撛凇段乃囇芯俊飞习l(fā)表了《關(guān)于人性、人道主義、人情味和共同美問題》一文，文中以人性開篇，指出人性就是“人類自然本性”。這反映出()A．階級(jí)斗爭(zhēng)的痕跡依然鮮明B．新時(shí)期對(duì)歷史的審視和反思C．對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深層次思考D．思想解放對(duì)改革開放的影響6．[2022·荊州市診斷]上海曾印發(fā)《上海市中小學(xué)教育革命綱要》，規(guī)定中學(xué)設(shè)毛澤東思想課(包括中國(guó)近代史、黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)史、社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史和地理知識(shí))、語文課、數(shù)學(xué)課、革命文藝課、工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)課(物理、化學(xué)、生物)、外語課和軍事體育課。這體現(xiàn)出()A．中學(xué)教育的全面發(fā)展B．“文化大革命”對(duì)教育的影響C．中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展D．教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”7．[2022·黑龍江省大慶市檢測(cè)]1662年，癡迷于科學(xué)的查理二世頒發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)會(huì)。這里聚集了英國(guó)的最強(qiáng)大腦。1703年，牛頓開始擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)直到去世。1705年，牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)而被封為爵士，從平民成為貴族，這在英國(guó)歷史上是第一次。這主要反映出英國(guó)()A．政治環(huán)境寬松B．崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家C．文化積淀豐厚D．成為新的世界科學(xué)中心8．[2022·呂梁市模擬]《16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展差異分析》指出：“盡管西方由多個(gè)國(guó)家組成，但是西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有統(tǒng)一性。各個(gè)西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)都跨出了本國(guó)的國(guó)界，出現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家接替式的發(fā)展，在接替中不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新?！狈线@種發(fā)展趨勢(shì)的兩大重大科技成果分別是()A．伽利略的自由落體定律與愛因斯坦的相對(duì)論B．哥白尼的日心說與達(dá)爾文的《物種起源》C．普朗克的量子理論與愛因斯坦的狹義相對(duì)論D.法拉第的電磁感應(yīng)理論與西門子的發(fā)電機(jī)9．[2022·四川省瀘州市診斷性考試]西方近代某繪畫流派脫離了以往藝術(shù)形式對(duì)歷史和宗教的依賴，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到純粹的視覺感受形式上，著重于描繪自然的霎那景象，使一瞬成為永恒，并將這種科學(xué)原理運(yùn)用到繪畫中。以下作品符合這一審美的是()A．《日出·印象》B．《拾穗者》C．《自由引導(dǎo)人民》D．《蒙娜麗莎的微笑》10．[2022·廣西北海市模擬]19世紀(jì)下半葉，柴可夫斯基的音樂作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿、憤慨、悲痛的內(nèi)心情感，同時(shí)也表現(xiàn)出了他本人無奈的心境。這表明柴可夫斯基的作品具有()A．時(shí)代性B．導(dǎo)向性C．傳承性D．理想性11．[2022·江西省撫州市質(zhì)監(jiān)]1936年的美國(guó)電影《摩登時(shí)代》是一部由卓別林主演的無聲電影。有聲電影對(duì)無聲電影猛烈的市場(chǎng)沖擊，對(duì)電影廣告——海報(bào)提出了更艱巨的任務(wù)，要求電影海報(bào)以一種能夠?yàn)槠胀ù蟊娝斫獾?、醒目刺激的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。對(duì)此，該海報(bào)的主題應(yīng)該是()A．揭示工人被機(jī)器所異化的命運(yùn)B．宣傳羅斯福新政帶來的顯著成效C．肯定工業(yè)革命帶來的巨大進(jìn)步D．以悲劇手法描繪工人的生活狀況12．[2022·廣西壯族自治區(qū)聯(lián)考]《禿頭歌女》于1950年在巴黎首演時(shí)，引起人們的爭(zhēng)論。此劇描寫了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無聊對(duì)話，隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱，表達(dá)了作者的“人生是荒誕不經(jīng)的”觀點(diǎn)。該作品強(qiáng)調(diào)()A．揭露社會(huì)問題B．反帝反殖精神C．集中表現(xiàn)自我D．歌頌人的本能感情二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．[2022·馬鞍山市檢測(cè)]閱讀材料，完成下列要求。材料一西周官學(xué)教育的內(nèi)容合稱為“六藝”。其中“樂”“射”和“御”作為貴族的體育課，帶有明顯的軍事和教化目的。春秋以后，各國(guó)為增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，不僅鼓勵(lì)廣大庶民參與兵役，而且加強(qiáng)了對(duì)士兵的軍事訓(xùn)練。如魏國(guó)吳起常用負(fù)重跑、跳來鍛煉士兵體能，將“魏武卒”打造成了精銳之師。在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，民間體育活動(dòng)逐漸興起，如齊國(guó)的蹴鞠、雜耍等。此外，養(yǎng)生體育也得到發(fā)展，形成“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”兩大派別。——摘編自李世華《中國(guó)古代體育簡(jiǎn)史》等材料二軍國(guó)民體育始于清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容是效仿德日的軍國(guó)教育，在新式軍隊(duì)和近代學(xué)堂中推行西方“兵式體操”，同時(shí)倡導(dǎo)尚武精神，漸而推廣至普通民眾，以達(dá)強(qiáng)國(guó)保種之目的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，軍國(guó)民體育得到維新派的大力提倡，在梁?jiǎn)⒊热恕案脑煳娜踔L(fēng)，鑄英武之體魄”的呼吁下，國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到體育對(duì)國(guó)家和民族利益的重要。1906年學(xué)部尚書榮慶將軍國(guó)民體育引向深入，使“兵式體操”在學(xué)校教育中得到進(jìn)一步推展?！幾月珊吨袊?guó)近代軍國(guó)民體育思想研究》等材料三黨的十九大報(bào)告指出：“廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略……重視體育，不僅對(duì)個(gè)體身心發(fā)展具有積極意義，更是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求?！薄幾圆苄l(wèi)東《新時(shí)代中國(guó)體育教育改革研究》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期體育發(fā)展的特點(diǎn)及其原因。(12分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末軍國(guó)民體育的積極作用。(8分)(3)依據(jù)材料三，指出當(dāng)代中國(guó)體育的價(jià)值追求。(5分)14．[2022·桂林市、崇左市調(diào)研]閱讀材料，完成下列要求。建國(guó)后各時(shí)期的教育方針和口號(hào)演變時(shí)間教育方針和口號(hào)1949年10月～1976年4月1958年中共中央國(guó)務(wù)院提出“教育要為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)與生產(chǎn)勞動(dòng)和結(jié)合”的教育方針，“教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”也因此成為了這一階段最具代表性的教育口號(hào)1978年～1997年隨著教育界撥亂反正，全國(guó)各地流行“尊師重教”的口號(hào)，這也成為這一時(shí)期的代表性教育口號(hào)。1988年以后重視“數(shù)理化”“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這一教育口號(hào)在當(dāng)時(shí)深入人心。在農(nóng)村地區(qū)則流行“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”1998年至今1998年中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人”的戰(zhàn)略思想。20世紀(jì)末“素質(zhì)教育”成為中國(guó)的教育口號(hào)主題詞。2017年黨的十九大提出“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄幾灾x翌、潘安童《新中國(guó)教育口號(hào)的價(jià)值嬗變與理性審思》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意兩個(gè)信息擬定一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰)(12分)單元檢測(cè)十二古今中外的科技與文藝一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2022·四川省宜賓市診斷性測(cè)試]敦煌莫高窟中所存北魏時(shí)期的釋迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，頭頂扎扁圓形發(fā)髻，保留鍵陀螺樣式；而中唐時(shí)期的脅侍菩薩塑像則膚色白凈，表情隨和，保留唐代平民的兩片螺圓形發(fā)髻。這種變化反映出()A．隋唐文化的開放包容B．儒學(xué)主流地位的喪失C．佛教文化逐漸本土化D．統(tǒng)治者對(duì)佛教的重視2．[2022·安徽省皖西南聯(lián)盟期末]唐太宗為《晉書·王羲之傳》撰寫傳論道：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少(王羲之)乎！”并把書法列為科舉取士的考量?jī)?nèi)容之一。此后，王羲之的書法，逐漸取代鐘(繇)書而大行于世。由此可知，唐代書法()A．逐漸成為一門藝術(shù)B．呈現(xiàn)出一元化趨勢(shì)C．發(fā)展受社會(huì)環(huán)境影響D．難以超越前代水平3．明代前期，官、私刻書并存，且以經(jīng)史為主。明代中晚期，商業(yè)書坊增多，刻書數(shù)量大增。都察院、國(guó)子監(jiān)也競(jìng)相刊印《三國(guó)演義》《英烈傳》《水滸傳》等通俗文化作品。這表明()A．政府文化政策發(fā)生重大調(diào)整B．君主專制受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．私營(yíng)書坊主導(dǎo)社會(huì)文化方向D．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化發(fā)展4．[2022·荊州市模擬]據(jù)以下史實(shí)得出的認(rèn)識(shí)，正確的是()時(shí)間史實(shí)1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功1967年中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種A.都是“文革”時(shí)期的科技成果B．科技的發(fā)展與國(guó)家的穩(wěn)定關(guān)聯(lián)不大C．標(biāo)志我國(guó)已躋身世界科技強(qiáng)國(guó)行列D．中國(guó)在國(guó)防科技領(lǐng)域成就顯著5．1979年3月，文藝?yán)碚摷抑旃鉂撛凇段乃囇芯俊飞习l(fā)表了《關(guān)于人性、人道主義、人情味和共同美問題》一文，文中以人性開篇，指出人性就是“人類自然本性”。這反映出()A．階級(jí)斗爭(zhēng)的痕跡依然鮮明B．新時(shí)期對(duì)歷史的審視和反思C．對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深層次思考D．思想解放對(duì)改革開放的影響6．[2022·荊州市診斷]上海曾印發(fā)《上海市中小學(xué)教育革命綱要》，規(guī)定中學(xué)設(shè)毛澤東思想課(包括中國(guó)近代史、黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)史、社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史和地理知識(shí))、語文課、數(shù)學(xué)課、革命文藝課、工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)課(物理、化學(xué)、生物)、外語課和軍事體育課。這體現(xiàn)出()A．中學(xué)教育的全面發(fā)展B．“文化大革命”對(duì)教育的影響C．中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展D．教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”7．[2022·黑龍江省大慶市檢測(cè)]1662年，癡迷于科學(xué)的查理二世頒發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)會(huì)。這里聚集了英國(guó)的最強(qiáng)大腦。1703年，牛頓開始擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)直到去世。1705年，牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)而被封為爵士，從平民成為貴族，這在英國(guó)歷史上是第一次。這主要反映出英國(guó)()A．政治環(huán)境寬松B．崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家C．文化積淀豐厚D．成為新的世界科學(xué)中心8．[2022·呂梁市模擬]《16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展差異分析》指出：“盡管西方由多個(gè)國(guó)家組成，但是西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有統(tǒng)一性。各個(gè)西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)都跨出了本國(guó)的國(guó)界，出現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家接替式的發(fā)展，在接替中不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新?！狈线@種發(fā)展趨勢(shì)的兩大重大科技成果分別是()A．伽利略的自由落體定律與愛因斯坦的相對(duì)論B．哥白尼的日心說與達(dá)爾文的《物種起源》C．普朗克的量子理論與愛因斯坦的狹義相對(duì)論D.法拉第的電磁感應(yīng)理論與西門子的發(fā)電機(jī)9．[2022·四川省瀘州市診斷性考試]西方近代某繪畫流派脫離了以往藝術(shù)形式對(duì)歷史和宗教的依賴，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到純粹的視覺感受形式上，著重于描繪自然的霎那景象，使一瞬成為永恒，并將這種科學(xué)原理運(yùn)用到繪畫中。以下作品符合這一審美的是()A．《日出·印象》B．《拾穗者》C．《自由引導(dǎo)人民》D．《蒙娜麗莎的微笑》10．[2022·廣西北海市模擬]19世紀(jì)下半葉，柴可夫斯基的音樂作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿、憤慨、悲痛的內(nèi)心情感，同時(shí)也表現(xiàn)出了他本人無奈的心境。這表明柴可夫斯基的作品具有()A．時(shí)代性B．導(dǎo)向性C．傳承性D．理想性11．[2022·江西省撫州市質(zhì)監(jiān)]1936年的美國(guó)電影《摩登時(shí)代》是一部由卓別林主演的無聲電影。有聲電影對(duì)無聲電影猛烈的市場(chǎng)沖擊，對(duì)電影廣告——海報(bào)提出了更艱巨的任務(wù)，要求電影海報(bào)以一種能夠?yàn)槠胀ù蟊娝斫獾?、醒目刺激的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。對(duì)此，該海報(bào)的主題應(yīng)該是()A．揭示工人被機(jī)器所異化的命運(yùn)B．宣傳羅斯福新政帶來的顯著成效C．肯定工業(yè)革命帶來的巨大進(jìn)步D．以悲劇手法描繪工人的生活狀況12．[2022·廣西壯族自治區(qū)聯(lián)考]《禿頭歌女》于1950年在巴黎首演時(shí)，引起人們的爭(zhēng)論。此劇描寫了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無聊對(duì)話，隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱，表達(dá)了作者的“人生是荒誕不經(jīng)的”觀點(diǎn)。該作品強(qiáng)調(diào)()A．揭露社會(huì)問題B．反帝反殖精神C．集中表現(xiàn)自我D．歌頌人的本能感情二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．[2022·馬鞍山市檢測(cè)]閱讀材料，完成下列要求。材料一西周官學(xué)教育的內(nèi)容合稱為“六藝”。其中“樂”“射”和“御”作為貴族的體育課，帶有明顯的軍事和教化目的。春秋以后，各國(guó)為增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，不僅鼓勵(lì)廣大庶民參與兵役，而且加強(qiáng)了對(duì)士兵的軍事訓(xùn)練。如魏國(guó)吳起常用負(fù)重跑、跳來鍛煉士兵體能，將“魏武卒”打造成了精銳之師。在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，民間體育活動(dòng)逐漸興起，如齊國(guó)的蹴鞠、雜耍等。此外，養(yǎng)生體育也得到發(fā)展，形成“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”兩大派別?！幾岳钍廊A《中國(guó)古代體育簡(jiǎn)史》等材料二軍國(guó)民體育始于清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容是效仿德日的軍國(guó)教育，在新式軍隊(duì)和近代學(xué)堂中推行西方“兵式體操”，同時(shí)倡導(dǎo)尚武精神，漸而推廣至普通民眾，以達(dá)強(qiáng)國(guó)保種之目的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，軍國(guó)民體育得到維新派的大力提倡，在梁?jiǎn)⒊热恕案脑煳娜踔L(fēng)，鑄英武之體魄”的呼吁下，國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到體育對(duì)國(guó)家和民族利益的重要。1906年學(xué)部尚書榮慶將軍國(guó)民體育引向深入，使“兵式體操”在學(xué)校教育中得到進(jìn)一步推展?！幾月珊吨袊?guó)近代軍國(guó)民體育思想研究》等材料三黨的十九大報(bào)告指出：“廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略……重視體育，不僅對(duì)個(gè)體身心發(fā)展具有積極意義，更是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求?！薄幾圆苄l(wèi)東《新時(shí)代中國(guó)體育教育改革研究》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期體育發(fā)展的特點(diǎn)及