初中語文知識(shí)點(diǎn)詳解

初中語文知識(shí)點(diǎn)詳解

第一部分基礎(chǔ)知識(shí)及閱讀

一、基本文體知識(shí)識(shí)記

（--）表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明

（二）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對(duì)比

常見的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典

故、先（后）抑后（先）揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。

（三）說明文分類：

1、實(shí)物說明文、事理說明文

2、科技性說明文、文藝性說明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品）

（四）說明順序：

1,時(shí)間順序2、空間順序：注意表方位的名詞

3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。

（五）說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等）

兩大說明方式：平實(shí)說明與生動(dòng)說明

（六）說明文語言特征：生動(dòng)（趣味性）、準(zhǔn)確（科學(xué)性）

（七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）

（A）散文的分類：抒情散文和敘事散文

（九）散文的特點(diǎn)：形散而神不散

（十）小說的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境

（十一）小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲）

（十二）描寫的方法：

1、概括介紹與具體描寫；

2、肖像（外貌）描寫、行為動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫：

3、正面描寫與側(cè)面烘托

4、小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

（十三）議論文分類：立論、駁論

（十四）議論文三要素：

1、論點(diǎn)：解決“需要證明什么”

2、論據(jù)：解決“用什么來證明”

3、論證：解決“怎樣來證明”

（十五）議論文結(jié)構(gòu)

1、引論：提出問題2、本論：分析問題3、結(jié)論：解決問題

（十六）論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)

（十七）常見論證方法：

1、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理

2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、

對(duì)比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語）

（十八）常見寫作方法、表現(xiàn)手法：

聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借

物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融

（十九）語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：

總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)

展

（二十）語句在表情達(dá)意方面的作用：

渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）

（二十一）語句特色評(píng)價(jià)用詞：

準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味

深長、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力。

二、名篇名段名句識(shí)記

（-）默寫與簡答

1.魯迅的《從百草園到三味書屋》：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑根；也不必說鳴

蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短

的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。……如果不怕刺，還可以摘到覆盆子,

像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑根要好得遠(yuǎn)。

2.朱自清的《春》：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。”

吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。

3.老舍的《濟(jì)南的冬天》：最妙的是卜一點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日

本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡匕有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，?道兒白，

一道兒暗黃，給山們穿上?件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的

肌膚。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，

濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

4.《論語》：①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，

也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③孔子借題發(fā)揮，

教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三

人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆虎蓐U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為

不知，是知也；⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；⑦

孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。⑧《論語》中有談學(xué)

習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問三人行，

必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)

方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思、，無益，不

如學(xué)也⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦

君子乎。⑩《論語》的“論”讀lUn,它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確

的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.QDAAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種

喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

5.蒲松齡的《狼》：最后一段說"狼亦黠矣"，文中表現(xiàn)了狼的"黠”的地方少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前久之，

目似瞑，意暇甚意將隧入以攻其后也?！独恰分凶h論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何

哉？止增笑耳。

6.南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》:詩中寫木蘭從軍的原因是:昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面

對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備

的句子是：東市買駿馬；西市買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺

娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕

山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、

嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“歸

來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十

年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷

離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

8.陶淵明的《歸園田居》：最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

9.孟浩然的《過故人莊》：①詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)朋友、

對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

10.白居易的《錢塘湖春行》：直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。體

現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

1L陸游的《游山西村》：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑

時(shí)，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，富有

哲理。

12.曹操的《觀滄?！罚哼@首詩是一首樂府詩。詩中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫詩人見

到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若

出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出

其里。本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海；

13.王灣《次北固山下》：詩中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，

江春入舊年。

14.杜甫《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈伏c(diǎn)明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：“會(huì)

當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

15.李清照《如夢(mèng)令》：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w

路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。

16.辛棄疾《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

17.陶淵明的《桃花源記》：①文中是什么吸引漁人''欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛，②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。③文中描寫了桃花源美好的自然

環(huán)境的句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。④文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子阡陌交通，

雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。⑤文中描寫老人和小孩神情的句子：

黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑦文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)

方面？（簡答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？

問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃

發(fā)垂髯，并怡然自樂。⑩出自本文有些成語一直沿用至今，請(qǐng)寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不

相往來；怡然自樂：雞犬相聞；無人問津。（11）各用一句話概括本文四段的大意：

①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源（12）文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋

舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自

樂。（13）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。

18.林嗣環(huán)的《口技》：口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火

爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲?！犊诩肌分袕膫?cè)面描寫口技表

演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐。；于是賓客無不變色

離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

19.出自司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語：吳下阿蒙刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。

20.王安石的《傷仲永》：①哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段？并簡要分析造成這種變化的原因。第

一階段：仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、

收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。第二階段：十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)

之聞。第三階段：乂七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！痹斐蛇@種變化的原因：父利其然

也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例，說明人的天資

與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。

21.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢

陰。③愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？④愚公移山解決

方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海

之尾。⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助

之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫,

孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）⑧愚公移山的最終結(jié)果

是冀之南，漢之陰，無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，

曾不能毀山之一毛，其如土石何？⑨出自本文的成語：愚公移山

22.劉禹錫的《陋室銘》：①《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有

龍則靈。②文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟

吾德馨。④文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青?表現(xiàn)陋室

主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的

一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?。

23.周敦頤的《愛蓮說》：①描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益

清，亭亭凈植。②與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與

世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之

君子者也。文中作者把“蓮〃比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人。④比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句：香遠(yuǎn)

益清。⑤寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，

對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》

中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

24.王勃的《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不

要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人：把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出

四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰?樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天

涯若比令

同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩名句贈(zèng)別留念，以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比

鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一

杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表達(dá)一種豪邁

的情懷。

25.崔潁的《黃鶴樓》：以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是:

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在

天涯。

26.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不

斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，臺(tái)灣回歸大陸是誰也阻擋不了的。

27.杜牧的《泊秦淮》：抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱

《后庭花》。

28.李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象II后重:逢時(shí)的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

29.曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏楊，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。出自本文的成語：老驥伏斯

30.杜甫的《石壕吏》：詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。《石壕吏》

所敘的故事發(fā)生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中，詩中寫"吏"與"婦”尖銳矛盾的詩句是：吏呼一何怒，婦

啼一何苦。

31.李煜《相見歡》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁”。出自本文

的成語：別有滋味

32.朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水

長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。出自本文的成語：源頭活水

33.辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

34.《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的文體是新聞，也叫消息。它是由標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分組成的。從表達(dá)

方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯檬聦?shí)說話，所以一般以記敘為主要表達(dá)方式，有時(shí)也可以插入簡要的議論。

35.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》；我們還學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》

等?！渡胶＝?jīng)》共計(jì)18卷，戰(zhàn)國至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國民間傳說中的地理知識(shí)，還保存了不少上古

時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。

36.酈道元的《三峽》：從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天

蔽日。自非亭午夜分，不見曦月?！度龒{》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿海阻絕。或王命急

宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，

則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，S漱其間。清榮峻茂，良多趣味。描寫三峽秋季景色的句

子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長,

猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

37.蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻谷交橫，蓋竹柏影也。直接抒

發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

38.陶淵明的《五柳先生傳》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。先

生的三大志趣是好讀書，性嗜酒，著文章。引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”

一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧*,不汲汲于富貴。

39.柳宗元的《小石潭記》：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);4叔爾遠(yuǎn)逝，往

來翕忽，似與游者相樂?！渡希拿嬷駱洵h(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，

乃記之而去.

40.王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。寫出《紅樓夢(mèng)》中

香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩是：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

41.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是：我寄

愁心與明月，隨君直到夜郎西。

42.杜甫的《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深；運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩人憂國思家的

詩句是烽火連三月，家書抵萬金。本詩的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)"恨"字中；后四句抒懷，一

個(gè)"搔”的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。平時(shí)能引起人們美感

的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（引用《春望》

中原文回答。）

43.王安石的《登飛來峰》：詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫

出詩中與王之渙"欲窮千里目，更上-曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

44.清朝趙翼《論詩》：常用來贊美人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪的詩

句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"風(fēng)騷”原來指《詩經(jīng)》里

的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。

45.李白的《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩句：山隨平野盡，江入大荒流。

46.劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

47.杜牧的《赤壁》：詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風(fēng)

不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

48.文天祥的《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫

出國家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句

是：惶恐灘頭說惶恐，零J.洋里嘆零J;表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句

是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

49.簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。

⑴《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

⑵《戰(zhàn)國策》西漢末劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)事的記錄編輯整理的。共33篇。

⑶《史記》是我國第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱此書“史家之絕唱，

無韻之《離騷》”。

50.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清

風(fēng)徐來，水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài).介紹蘇黃二人友好關(guān)系和

相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷,

如有所語。

52.司自言《史記?陳涉世家》：本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的

遠(yuǎn)大抱負(fù)。陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；起義的根本

原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）？丹書帛曰“陳勝王”，置人所膏魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰"大楚興,

陳勝王”。取得了什么效果？“卒中往往語，皆指目陳勝”。陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜

多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣（2）詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。用文中的

詞語組成兩個(gè)4字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（1）魚腹藏書（2）篝火狐鳴《陳涉世家》

中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王

侯將相寧有種乎！陳勝是我國古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想,

請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的

名句。

53.韓愈的《馬說》：寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.懷才不遇的人常慨嘆的

兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽物之間，不

以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒的原因：①伯樂不常

有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不

知其能千里而食也：根本原因是：伯樂不常有。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。

③鳴之而不能通其意。策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。對(duì)

食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？《馬說》的

主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千

里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

54.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他

沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色,

從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第二段以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)

態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石,

直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔

志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶

成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏

條交映，有時(shí)見日。

55.產(chǎn)建《題破山寺后禪院》："曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的

啟示。

56.夏完淳的《別云間》：抒寫詩人誓死抗清的詩句是：毅魄歸來H,靈旗空際看。

57.蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,

表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而

來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。詞中“此

事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

58.李清照的《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！

59.岑參的《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以

春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰,

愁云慘淡萬里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。寫送別時(shí)依依

不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處；

60.李賀的《雁門太守行》：描寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。抒發(fā)誓

死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

61.李商隱的《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時(shí)難別亦難,

東風(fēng)無力百花殘；常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成

灰淚始干。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

62.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬：表

明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

63.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的

詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦;

亡，百姓苦！（主旨句）

64.《孟子》：“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

65.我們的改革沒有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅

先生在《故鄉(xiāng)》中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人

多了，也便成了路?！闭?qǐng)用課文中的三個(gè)4字短語概括魯迅在《故鄉(xiāng)》中所否定的三種人生：辛苦展轉(zhuǎn)；辛苦麻

木；辛苦恣睢。

66.《得道多助，失道寡助》：作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界以

山溪之險(xiǎn)"和''以兵革之利然后提示爭(zhēng)取"人和〃的實(shí)質(zhì)在于"得道”。文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系

的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世

界各國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。（選用《〈孟子〉二章》中的名句回答）日

本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句

話：“得道者多助，失道者寡助”。

②《生于憂患，死于安樂》：說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜

發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上

述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。文中用來警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文

中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

67.歐陽修的《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為

后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語）是；醉翁之意不在酒。美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意

不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。（用《醉翁亭記》中的原句答）文中作者描繪瑯哪山山間朝暮之景的句子

是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，

得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。表

達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同

其樂。

68.范仲淹的《岳陽樓記》：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫

洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，

浩浩蕩蕩，橫無際涯。從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表現(xiàn)遷客騷人因物而喜

的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；表達(dá)

作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不

以己悲”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。由''四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹

《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”

分別指：居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)。

59.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)

出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心

的兩句詩：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

60.溫庭筠的詞《夢(mèng)江南》：《夢(mèng)江南》綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢(mèng)。其中表達(dá)女主人公兩句表現(xiàn)女子盼

夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕩洲。

61.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國的詩句是：游僵臥孤村不

自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”兩句中，作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老

詩人報(bào)效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！

62.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍

載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽

修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！保ā都汉ルs詩》），又何

嘗不是一種新意呢？闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

63.陶淵明的《飲酒》：表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。《飲

酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。詩

中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”?句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"

之感。表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。

64.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：本詩中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。本詩

中含蓄的表達(dá)了詩人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

65.李白的《行路難》：詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反

映李白不怕困難、勇往直前（道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣）的名句是：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云

帆濟(jì)滄海，。

66.白居易的《觀刈麥》：表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事

農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，

童稚攜壺漿。揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。

67.《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩句是：人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚。

68.魯迅在《自嘲》中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)思想的詩句是：”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?/p>

69.《魚我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者

也。以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不

70.陳》的N隆中蕭》：諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興.為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：西和

諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理.

72.諸葛亮的《出師表》：諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同：

諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。恢T葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作*

犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！吨T葛亮集》中有這樣

的話：”賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致?！冻鰩煴怼分?/p>

敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑.鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諂臣以當(dāng)世之事，山是感激，

遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的

原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭

弩鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰

臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。（或:廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一

條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人（或:親賢遠(yuǎn)佞）。；當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍

之際，奉命于危難之間；上級(jí)任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，

奉命于危難之間”。（用《出師表》中的名句填寫）出自本文的成語是：三顧茅廬。

73.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以

情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵

時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡：本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語是：一鼓作氣。

74.李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向匕對(duì)理想執(zhí)著追求的詩句

是：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,。但是與之相反的是，《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流,

舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。詩中最具憂愁、苦悶之意的名句：抽刀斷水水更流，

舉杯銷愁愁更愁。

75.晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》：詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶”的詩句是：無可奈何花落去，

彳以曾相識(shí)燕歸來。

76.蘇軾蒲。加子?密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又

何妨！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺

敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

77.辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人?生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君

王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

78.《關(guān)雎》：小伙子--般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。

79.《兼葭》：詩中能印證”上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人,

在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

（-）古詩文名句欣賞

1、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

簡析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。

2、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）

簡析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無憾。

3、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》）

簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍然有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝

而變得一片虛無。（常用來表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)?；?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?，生死聚散，?/p>

如這花開花落、燕去燕來。）

4、莫言下嶺便美難;“賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，?山放過?山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

簡析：它蘊(yùn)涵著要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。

5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

簡析：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長流。（或：人要心

靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。）

6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清朝趙翼《論詩》）

簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪。也含有“世

事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理。

7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

簡析：它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

簡析：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）。

9、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》

簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙？山下蘭芽短浸溪》）

簡析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。

11、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）

簡析：詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。

12結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）

簡析：它蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂入境也無\"喧囂、"之感。

13、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

簡析：堅(jiān)信不怕困難、勇往直前，抱負(fù)是必能實(shí)現(xiàn)的。

14、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

簡析：闡明事物具有兩重性。

15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）

簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無計(jì)可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊(yùn)，也告誡人們：酒不解

真愁。

16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）

簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

簡析：詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙"欲窮千里目，更上一-曾樓”有異曲同工之妙。

18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

簡析：把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明

知心朋友是聲息相通的。

19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭.明月兒時(shí)有》）

簡析：前三句，表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。后兩句，從

“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：

20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）

簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。

21、豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟》）

簡析：只要有堅(jiān)貞的信念，任何艱難挫折都不會(huì)改變節(jié)操。

22、長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。（白居易《大林寺桃花》）

簡析：在一處失去的，將會(huì)在別出找出來。

23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神。

24、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

簡析：表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。

25、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）

簡析：景物依舊，人事迥異.有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

26、兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯泄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（《詩經(jīng)?兼葭》

簡析：此詩有上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見\〃的不斷尋找追求的理趣。

27、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

簡析：人，一生事業(yè)與抱負(fù)都為天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）

簡析：蘇軾的“