安徽省合肥市巢湖市2025屆高三高考?xì)v史試題系列模擬卷（9）含解析

安徽省合肥市巢湖市2025屆高三高考?xì)v史試題系列模擬卷（9）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．公元前214年，秦始皇所立的瑯琊碑文中記載：“端平法度，萬物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義……上農(nóng)除末。”據(jù)此，可以推知秦朝A．重儒思想的治國(guó)理念 B．外儒內(nèi)法的統(tǒng)治思想C．法儒思想的合理并存 D．焚書坑儒的專制政策2．明成祖時(shí)，有人主張對(duì)入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是A．明成祖認(rèn)為國(guó)體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會(huì)侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易3．宋太宗時(shí)規(guī)定，科舉及第者的吏部考試要試判三道，合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進(jìn)上、諸科等試律令大義或斷案，才能授官。哲宗元祐時(shí)蘇轍曾說：“天下官吏皆爭(zhēng)誦律令”。上述信息反映出當(dāng)時(shí)A．行政能力是重要的選官標(biāo)準(zhǔn) B．儒家正統(tǒng)思想受到佛道重大挑戰(zhàn)C．官制改革兼顧了效率和公平 D．時(shí)務(wù)策成為科舉考試的規(guī)定內(nèi)容4．1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宜言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年德國(guó)社會(huì)主義工人黨成立(后更名為德國(guó)社會(huì)民主黨)，它以爭(zhēng)取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)。這反映出德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)A．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．繼承了巴黎公社的革命原則C．背棄了馬克思主義基本理論 D．引領(lǐng)著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流5．查士丁尼說“為一個(gè)民族專為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)于羅馬公民法和萬民法理解正確的有①《十二銅表法》屬于公民法②公民法在公元前3世紀(jì)中葉退出歷史舞臺(tái)③萬民法誕生后打破了羅馬公民法體系④萬民法促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③6．唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準(zhǔn)，六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A．有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D．強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度7．1929年1月至9月美國(guó)汽車銷售情況表已成交高中檔車（%）已成交低檔車（%）未成交（%）小計(jì)信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計(jì)47.217.435.4100據(jù)如表信息可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)A．民眾消費(fèi)能力有所提升 B．經(jīng)濟(jì)存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C．存在銀行信貸安全風(fēng)險(xiǎn) D．民眾普遍存在投機(jī)心理8．古代某時(shí)期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國(guó)公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時(shí)期是A．戰(zhàn)國(guó)B．漢朝C．宋朝D．明朝9．二戰(zhàn)期間，某次會(huì)議召開之時(shí)，蘇軍和美英聯(lián)軍雙方對(duì)德作戰(zhàn)的軍事進(jìn)展已經(jīng)大體勾勒出了二戰(zhàn)后歐洲的地緣政治輪廓，即蘇聯(lián)控制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在繼續(xù)完成對(duì)德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對(duì)徳國(guó)占領(lǐng)等問題上也達(dá)成了一致。此外，美國(guó)把爭(zhēng)取蘇聯(lián)加入對(duì)日作戰(zhàn)作為會(huì)議的重要議程。據(jù)此判斷，會(huì)議地點(diǎn)位于如圖A．① B．② C．③ D．④10．近代以來，中國(guó)人普遍以炎黃子孫自稱。“炎黃”概念形成并載入文獻(xiàn)始于A．夏朝 B．西周 C．東周 D．秦漢11．某學(xué)者撰文指出，建國(guó)以來，我國(guó)經(jīng)歷了從勤儉節(jié)約到消費(fèi)至上的消費(fèi)觀念變遷歷程，伴隨消費(fèi)觀念變遷的是人們的消費(fèi)行為發(fā)生了翻天覆地的變化。人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為發(fā)生的深刻變化，實(shí)際上反映了我國(guó)A．發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效 B．城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C．從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 D．與世界的聯(lián)系日益緊密12．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品。”具體做法就是與對(duì)方興訟時(shí)，興訟雙方以手抓住所爭(zhēng)辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護(hù)奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬13．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧14．五四時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會(huì)思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要15．外國(guó)資本主義深刻影響近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)下表數(shù)據(jù)的解讀正確的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后外資在華十萬元以上企業(yè)概況甲午戰(zhàn)前五十年間甲午戰(zhàn)后二十年間工廠數(shù)23家136家資本額7631000元10315300元A．民族資本主義陷入蕭條 B．外商加大對(duì)華資本的輸出C．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體 D．外資企業(yè)形成了行業(yè)壟斷16．之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗17．“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣?！边@里的“臣”、“陛下”分別指A．賈誼、漢景帝B．晁錯(cuò)、漢文帝C．董仲舒、漢武帝D．魏征、唐太宗18．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對(duì)精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人’，從而完成了對(duì)宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價(jià)值在于奠定了一個(gè)新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈19．他是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國(guó)的本來面目反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈的批判精神蘊(yùn)含其中。其作品對(duì)資本主義社會(huì)的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對(duì)封建貴族的垂死掙扎和反動(dòng)教會(huì)的欺騙宣傳，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達(dá)《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》20．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，不僅是因?yàn)橹袊?guó)實(shí)際參與了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃與指揮，而且還在境外協(xié)助盟軍作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)協(xié)助盟軍作戰(zhàn)的最主要境外地是A．蘇聯(lián) B．越南 C．印度 D．緬甸21．下圖為1955年的一幅漫畫《圓的和扁的》，畫中字為單干戶的孩子說：“看，人家都是圓的，咱們什么都是扁的！”該漫畫意在A．歌頌一五計(jì)劃的優(yōu)先戰(zhàn)略B．展示農(nóng)業(yè)改造的基本完成C．肯定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性D．批評(píng)農(nóng)業(yè)的急躁冒進(jìn)現(xiàn)象22．在19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系，規(guī)定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導(dǎo)致教育發(fā)生變化的主要原因是A．人文主義思潮的推動(dòng) B．福利制度的普遍推行C．無產(chǎn)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng) D．工業(yè)時(shí)代的社會(huì)需求23．下面油畫描繪了一個(gè)學(xué)生文藝宣傳隊(duì)走向街頭進(jìn)行宣傳的情景。它對(duì)研究下列哪一史實(shí)最有證據(jù)價(jià)值A(chǔ)．全民族抗戰(zhàn) B．七七事變 C．作者對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度 D．作者參與抵抗的經(jīng)歷24．戰(zhàn)國(guó)產(chǎn)生了絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)中解放了出來，成為獨(dú)立的書法行為。在書寫時(shí)可以追求簡(jiǎn)捷和隨意，并融入書者的思想感情或個(gè)性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進(jìn)了書法發(fā)展B．中國(guó)書法開始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為C．字體簡(jiǎn)化推動(dòng)了文化教育的傳播D．科技進(jìn)步推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展普及25．我國(guó)歷史上“皇帝身兼國(guó)家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝26．1886年（光緒十二年）天津買辦吳懋鼎與兩個(gè)合伙人共同投資創(chuàng)建天津自來火公司，后來更名天津華昌火柴公司：1917年與北平丹鳳火柴，合并成立天津舟華火柴公司。該公司成為全國(guó)最大的火柴公司。對(duì)該企業(yè)發(fā)展的相關(guān)因素?cái)⑹稣_的是①國(guó)民政府倡導(dǎo)使用國(guó)貨給予資金支持②西方各國(guó)減少對(duì)華商品輸出③“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的促進(jìn)④該類企業(yè)受近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激產(chǎn)生A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④27．畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評(píng)他“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們。”庫(kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象派D．現(xiàn)代主義28．梁?jiǎn)⒊鴱囊粋€(gè)中國(guó)人的角度來考察美國(guó)的憲政制度，他在《新大陸游記》中寫道：“彼美國(guó)者有兩重之政府，而其人民有兩重之愛國(guó)心者也。反而言之，則美國(guó)者以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也?！边@里主要是指美國(guó)實(shí)行A．共和制 B．聯(lián)邦制C．總統(tǒng)制 D．三權(quán)分立制29．根據(jù)下表可知，明清江南市鎮(zhèn)管理的主要特點(diǎn)是市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式，州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進(jìn)行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A．以治安和賦稅征收為重點(diǎn)B．注重發(fā)揮地方的自主性C．蘊(yùn)含了近代經(jīng)濟(jì)管理方式D．保障小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性30．錢乘旦認(rèn)為：1415年起歷次重大探險(xiǎn)活動(dòng),絕大部分是在國(guó)王或在政府有關(guān)部門委派、支持下進(jìn)行的。15世紀(jì)開始的探險(xiǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人大多數(shù)是貴族,到達(dá)印度的達(dá)伽馬,發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞，首次環(huán)球航行的麥哲倫都是貴族，形成了商人出錢，國(guó)王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴(kuò)張格局。據(jù)此，新航路開辟A．?dāng)U大了商品銷售市場(chǎng) B．是新舊力量共同推動(dòng)的結(jié)果C．壯大了資產(chǎn)階級(jí)力量 D．促進(jìn)了統(tǒng)一的世界市場(chǎng)形成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．“上帝的腳盆”地中海宛如一個(gè)水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤(rùn)過許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開來；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。問題：（1）地中?！敖?rùn)”過哪些古老的文明？（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？32．閱讀材料，回答下列問題。以下是斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到》的部分目錄：第六編新興西方的世界，1500—1763年第22章西歐的擴(kuò)張：伊比利亞階段，1500—1600年第23章西歐的擴(kuò)張：荷蘭、法國(guó)、英國(guó)階段，1600—1763年第24章俄國(guó)在亞洲的擴(kuò)張第25章全球統(tǒng)一性的開始第七編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界，1763—1914年根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以全球化視野，為第七編擬寫一個(gè)子目，并對(duì)其進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)。（要求：子目簡(jiǎn)潔、概述準(zhǔn)確、評(píng)價(jià)科學(xué)合理）33．材料布什和俄羅斯總統(tǒng)葉利欽于1992年至1993年間舉行了3次首腦會(huì)議，簽訂了有關(guān)削減2/3進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約和《美俄關(guān)于建立伙伴與友好關(guān)系憲章》等30余個(gè)文件。1994年，美俄關(guān)系中出現(xiàn)了許多麻煩，俄羅斯外交發(fā)生了由完全倒向西方到東西并重的全方位的重大轉(zhuǎn)變；俄羅斯社會(huì)普遍存在反美情緒，克林頓的對(duì)俄政策同樣遭到國(guó)內(nèi)的批評(píng)美俄雙方越來越意識(shí)到，它們的利益并不一致。為了調(diào)整關(guān)系，克林頓和葉利欽于1995年再次會(huì)晤，在俄伊核貿(mào)易問題上，葉利欽向美國(guó)作出了一點(diǎn)小小的讓步；在北約東擴(kuò)問題上，雙方?jīng)]有找到共同點(diǎn)；在車臣問題上也各執(zhí)一詞，對(duì)于會(huì)談的結(jié)果，俄羅斯的美國(guó)問題專家阿爾巴托夫認(rèn)為：“俄美兩國(guó)結(jié)束了蜜月而進(jìn)入對(duì)立時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，正好表明俄羅斯已成長(zhǎng)為夠堅(jiān)持自己意志的國(guó)家了”?！幾苑竭B慶等《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美俄核裁軍的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美俄關(guān)系變化的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料“端平法度，萬物之紀(jì)”體現(xiàn)的是重視法治，屬于法家思想；材料“以明人事，合同父子”體現(xiàn)的是對(duì)儒家倫理關(guān)系的重視，因此可推知秦朝時(shí)期法儒思想的合理并存，C選項(xiàng)符合題意；秦國(guó)時(shí)期的治國(guó)理念是嚴(yán)刑酷法，A選項(xiàng)排除；外儒內(nèi)法是漢武帝時(shí)期的治國(guó)理念，B選項(xiàng)排除；焚書坑儒屬于思想文化專制，材料未涉及，D選項(xiàng)排除。2、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠(yuǎn)來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說明當(dāng)時(shí)明成祖在乎自己國(guó)家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國(guó)一種很特殊、很特別的國(guó)際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國(guó)威，顯擺自己的富有，絕對(duì)不計(jì)較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項(xiàng)的表達(dá)不如C項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合歷史史實(shí)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點(diǎn)晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題項(xiàng)，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國(guó)家的體面損失較多，而不是利益損失較多。3、A【解析】

宋代科舉選官加試有關(guān)律令的內(nèi)容，說明當(dāng)時(shí)注重考生的行政能力，故選A；B項(xiàng)與題意無關(guān)，排除；C項(xiàng)沒有體現(xiàn)題意主旨，排除；當(dāng)時(shí)考試加試律令，沒有體現(xiàn)時(shí)務(wù)策是科舉考試規(guī)定內(nèi)容，排除D。故選A。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1875年德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)主要以爭(zhēng)取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)，這和馬克思主義宣揚(yáng)的暴力革命有明顯不同，這說明德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，也表明馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，A選項(xiàng)符合題意；材料未涉及暴力革命的問題，B選項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，C選項(xiàng)排除；引領(lǐng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。故答案為A。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》屬于公民法，①正確；萬民法適應(yīng)了羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由人，促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，④正確；①④正確，故選C；公元前3世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)時(shí)期仍然使用公民法，②錯(cuò)誤，排除BD；萬民法誕生后，擴(kuò)大羅馬法的適用范圍，并非打破了羅馬公民法體系，③錯(cuò)誤，排除A。6、A【解析】

退休制度的實(shí)施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu)，故A正確；科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷，與材料無關(guān)，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C不正確；退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無關(guān)，故D不正確。7、C【解析】

根據(jù)材料，信貸支付成為主要方式，1929—1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國(guó)虛假繁榮，信貸危機(jī)出現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意；材料提到只是汽車銷售，不能看出民眾的消費(fèi)水平，A項(xiàng)不符合題意；材料中只是汽車銷售，沒有涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門，B項(xiàng)不符合題意；股票屬于投機(jī)，D項(xiàng)不符合題意。故選C。8、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

由材料信息“蘇聯(lián)控制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在繼續(xù)完成對(duì)德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對(duì)徳國(guó)占領(lǐng)等問題上也達(dá)成了一致。此外，美國(guó)把爭(zhēng)取蘇聯(lián)加入對(duì)日作戰(zhàn)作為會(huì)議的重要議程”可知，此次會(huì)議是雅爾塔會(huì)議。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，會(huì)議地點(diǎn)位于①處，故A正確；②是波茨坦，③是開羅，④是德黑蘭，故BCD錯(cuò)誤。10、C【解析】

“炎黃子孫”稱呼的來歷，最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史書《國(guó)語》中記載當(dāng)時(shí)的人都是炎帝和黃帝的后人，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)，答案為C；ABD不符題意，排除。11、C【解析】

勤儉節(jié)約說明物資匱乏，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而隨著人民消費(fèi)觀念的變化，尤其是消費(fèi)至上觀念的出現(xiàn)，說明市場(chǎng)在日常生活中的地位日益重要，由此可見我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，C正確；人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化與新興工業(yè)發(fā)展無關(guān)，排除A；城鎮(zhèn)化水平的提高與人們消費(fèi)觀念之間無必然聯(lián)系，排除B；我國(guó)與世界聯(lián)系日益密切不能導(dǎo)致人民消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化，排除D。12、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項(xiàng)；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項(xiàng)；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項(xiàng)。羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買賣不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。13、C【解析】

材料體現(xiàn)的是中國(guó)古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ?，古希臘逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國(guó)帝制確立于秦朝，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。14、D【解析】

對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒有反映,不能說明日趨理性,排除A;20世紀(jì)30年代面對(duì)日益緊張的國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)國(guó)家、增強(qiáng)抵抗外敵入侵的信心,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)思潮。故選B；材料沒有反映政府主導(dǎo)這一趨勢(shì),排除C；材料沒有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，排除D。15、B【解析】

對(duì)比表中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前、后外資在華十萬元以上企業(yè)數(shù)量，可知甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后外商加大了對(duì)華資本輸出，B項(xiàng)正確；僅從外資的增多，不能得出當(dāng)時(shí)“民族資本主義陷入蕭條”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體是在新中國(guó)完成三大改造以后，C項(xiàng)錯(cuò)誤；只有外資企業(yè)的工廠數(shù)和資本額，不能說明其形成了行業(yè)壟斷，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值，主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項(xiàng)，故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙17、C【解析】試題分析：從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項(xiàng)。漢武帝時(shí)期董仲舒改造儒學(xué)，提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué)，推崇儒學(xué)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。18、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級(jí)對(duì)資本主義的抗議和對(duì)理想社會(huì)的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。19、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對(duì)19世紀(jì)30年代革命前夕法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯(cuò)誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯(cuò)誤；托爾斯泰是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，故D錯(cuò)誤。20、D【解析】

為了保衛(wèi)西南大后方和滇緬公路，協(xié)助盟軍作戰(zhàn)，中國(guó)遠(yuǎn)征軍踏出國(guó)門遠(yuǎn)赴緬甸抗擊日本侵略者，遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)有力地支援了美英盟軍歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的對(duì)德作戰(zhàn)，故答案為D；ABC不符合題意，排除。21、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1953-1956年，農(nóng)村推行合作化運(yùn)動(dòng)，在1955年合作化運(yùn)動(dòng)取得較大成績(jī)。材料中“單干戶的孩子說”“人家都是圓的”中的“人家”指參加農(nóng)業(yè)合作化的，被稱贊。而這次對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造改的是生產(chǎn)資料所有制，即將私有制變?yōu)楣兄?，建立社?huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此材料中描述的現(xiàn)象顯現(xiàn)出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，“一五”計(jì)劃是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除；B項(xiàng)，農(nóng)業(yè)改造的基本完成是在1956年底，與材料中時(shí)間不符，排除；D項(xiàng)，農(nóng)業(yè)的急躁冒進(jìn)是指1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除。漫畫題中的“看圖”，是指對(duì)圖文結(jié)合的理解。大多數(shù)高中歷史試題中的漫畫都是圖文結(jié)合類的，圖是主體，文字起補(bǔ)充和說明作用。但很多時(shí)候漫畫中的文字（含漫畫的標(biāo)題）對(duì)解題起關(guān)鍵作用，所以考生一定要結(jié)合漫畫中的文字來“看圖”，其要領(lǐng)如下：a.分解標(biāo)題中的文字信息，對(duì)應(yīng)漫畫中的圖片信息，確定漫畫的主題；b.看圖中有無明顯表現(xiàn)出夸張、諷刺等意味的信息，結(jié)合漫畫創(chuàng)作的時(shí)間點(diǎn)（或其他提示時(shí)代的信息），聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答即可。22、D【解析】

依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)，兩次工業(yè)革命基本完成，歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人，為了適應(yīng)這一要求，必須普及“義務(wù)教育”，其目的是為了滿足工業(yè)生產(chǎn)需要，所以材料中的變化是由于工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求，D正確；“人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注”可能因素，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都在推動(dòng)人文主義思想的傳播，材料中“19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)”說明，人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注對(duì)教育發(fā)展的積極作用并不明顯，排除A；福利制度普遍推行是在二戰(zhàn)后，排除B；無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其目的是要奪取政權(quán)，不僅是義務(wù)教育的普及，排除C。23、C【解析】

由“1940年”、“《七七的號(hào)角》”和“學(xué)生文藝宣傳隊(duì)走向街頭進(jìn)行宣傳”等信息可知，這幅畫主要體現(xiàn)了作者對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度，即喚起民族意識(shí)，宣傳全民族抗戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；全民族抗戰(zhàn)、日本發(fā)動(dòng)全面侵華和作者參與抗日等，都沒有在畫面中得到體現(xiàn)，不是這幅油畫最主要的史料價(jià)值，ABD三項(xiàng)不符合題意。24、A【解析】

從絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨(dú)立的條件，由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，故A項(xiàng)正確；材料主旨是書寫載體的變化促進(jìn)的書法的發(fā)展，因此書法開始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及漢字簡(jiǎn)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

國(guó)家元首是國(guó)家的最高代表者，是國(guó)家的象征；政府首腦是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)的首腦，行使最高國(guó)家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué)，中國(guó)專制天下的國(guó)家元首向來都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來擔(dān)任，即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國(guó)家元首和政府首腦”，說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。26、B【解析】

1886到1917年吳懋鼎創(chuàng)辦的天津自來火公司建立和發(fā)展的主要原因有，19世紀(jì)后期受近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激產(chǎn)生，19世紀(jì)末“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的促進(jìn)，一戰(zhàn)期間西方各國(guó)減少對(duì)華商品輸出等，②③④符合題意，B項(xiàng)正確；廣州國(guó)民政府是在大革命時(shí)期成立的，南京國(guó)民政府直到1928年才統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)民政府對(duì)1917年之前天津民族企業(yè)的發(fā)展，沒有產(chǎn)生促進(jìn)作用，①不符合題意，與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

試題分析：考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·19世紀(jì)以來的美術(shù)流派·現(xiàn)實(shí)主義【詳解】本題主要考查現(xiàn)實(shí)主義繪畫的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料中的繪畫的風(fēng)格是注重寫實(shí)，同情人民，故選B；浪漫主義主張抒發(fā)情感，排除A；C突出光與色的運(yùn)用，排除；D是各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)流派的總稱，排除D。28、B【解析】試題分析：主要考查美國(guó)的聯(lián)邦制。依據(jù)題干材料“美國(guó)的憲政制度”“美國(guó)……有兩重……政府”“以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也”可知，B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立?聯(lián)邦制29、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容“設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理”“設(shè)課稅司掌收商稅”“駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”等信息可知，明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安管理和收商稅為主，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安和賦稅征收為重點(diǎn)，沒有體現(xiàn)地方的自主性問題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；上述市鎮(zhèn)以治安管理和收商稅為主的管理模式不是近代經(jīng)濟(jì)管理方式，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清時(shí)期中央對(duì)江南市鎮(zhèn)的管理模式，沒有涉及小農(nóng)生產(chǎn)，并且與穩(wěn)定小農(nóng)生產(chǎn)無關(guān)，故D選項(xiàng)與材料無關(guān)。30、B【解析】

根據(jù)“形成了商人出錢，國(guó)王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴(kuò)張格局”可以看出，新航路開辟的推動(dòng)者中存在新舊勢(shì)力，他們有著共同的利益，故B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是新航路開辟的背景，而不是影響，ACD都屬于影響，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）文明：古代希臘文明(或愛琴文明)、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（說明：希臘、羅馬文明是核心知識(shí)，其它任一）（2）原因：主要與其地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候）有關(guān)，古代希臘和羅馬位置瀕臨海洋，陸地狹??；古代埃及位于地中海之南、尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃。（說明，若從地理環(huán)境——生產(chǎn)方式——生活方式——文明特征表述，也可給分）（3）古希臘文明：民主政治，人文精神（文史哲藝）等；古羅馬文明：羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等（任二）；基督教文明：契約精神、平等意識(shí)、博愛思想等；或回答西歐中世紀(jì)成就：西歐中世紀(jì)城市建設(shè)（復(fù)興與自治）、基督教與大學(xué)所創(chuàng)建的契