浙江省寧波市余姚市六校2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案

浙江省寧波市余姚市六校2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．閱讀以下的文字，完成相應(yīng)任務(wù)。我們徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗風(fēng)情畫卷里，感受著多樣的生活方式、多彩的地域文化。【A】魯迅的《社戲》，帶我們領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗。戲臺(tái)上的戲固然熱鬧，但那（1）jiǎo潔月光下一路嬉鬧玩耍的情誼才是迅哥兒真正懷念的。【B】賀敬之的《回延安》，以“信天游”的形式，展現(xiàn)了陜北特色的景觀與人情，情感表達(dá)含蓄而（2）yùn藉。劉成章筆下的那場(chǎng)“安塞腰鼓”則擊打得氣勢(shì)磅（3）bó，震撼人心。我們也通過(guò)一篇篇古詩(shī)文，了解古人的思想、情趣，見識(shí)他們的智慧，接受美的熏陶和感染。【C】閱讀《桃花源記》，我們通過(guò)武陵漁人的眼睛，看到了“芳草鮮美，①”的美好自然環(huán)境。這個(gè)（4）tián靜和諧的世界，在陶淵明亦真亦幻、精妙凝練的筆觸下，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。我們還誦讀了《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)習(xí)了比興手法，比如《關(guān)雎》中的詩(shī)句“②，在河之洲。”就用了這一手法，引起下文的同時(shí)，也將自然景物與全詩(shī)情感巧妙融合?！蹲玉啤防铩翱v我不往，③?”以假設(shè)的語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)，做出了強(qiáng)烈的反問(wèn)；《式微》中“微君之故，④？”以詠嘆的方式、質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣直抒胸臆。孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句“⑤，⑥”，在寫洞庭湖壯闊氣勢(shì)的同時(shí)，也運(yùn)用了比興手法，為表現(xiàn)求薦出仕的主題做了鋪墊。讀《送杜少府之任蜀州》，我們看到王勃一掃離別的千古愁云，吟唱出“⑦，⑧?！钡拿?，給人以積極向上的力量。讀《小石潭記》，感受到“佁然不動(dòng)，⑨，⑩，似與游者相樂(lè)”的景象也為柳宗元帶來(lái)些許慰藉。(1)【任務(wù)一】看拼音寫漢字，根據(jù)拼音，寫出（1）-（4）對(duì)應(yīng)的漢字。(2)【任務(wù)二】完成①-⑩的古詩(shī)文填空。(3)【任務(wù)三】上述文字中【A】、【B】、【C】三處說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．A B．B C．C二、填空題2．小姚發(fā)現(xiàn)可以結(jié)合相關(guān)成語(yǔ)去解釋文言字詞的含義，請(qǐng)根據(jù)提示，完成題目。（1）解釋字義：罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）（1）

成語(yǔ)：因地制宜（2）解釋字義：而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。（《核舟記》）（2）

成語(yǔ)：（3）（4）解釋字義：咸來(lái)問(wèn)訊。（《桃花源記》）（4）

成語(yǔ)：老少咸宜三、名著閱讀802班將展開《經(jīng)典常談》閱讀交流會(huì)，邀請(qǐng)你參與其中，請(qǐng)一起完成下面的任務(wù)?！救蝿?wù)一·關(guān)注方法】《經(jīng)典常談》目錄《說(shuō)文解字》第一

《周易》第二

《尚書》第三

《詩(shī)經(jīng)》第四

“三禮”第五

“春秋三傳”第六

“四書”第七

《戰(zhàn)國(guó)策》第八

《史記》《漢書》第九諸子第十

辭賦篇第十一

詩(shī)第十二

文第十三3．選擇性閱讀是閱讀本書的好方法，請(qǐng)你根據(jù)目錄和體驗(yàn)為同學(xué)們提出自己的建議。（1）小語(yǔ)對(duì)太極八卦有疑問(wèn)，不妨去讀一讀。（2）小文對(duì)自己的姓名用字很感興趣，可以推薦他去讀?！救蝿?wù)二·關(guān)注運(yùn)用】4．《說(shuō)文解字》第一中提到造字和用字的六個(gè)條例，分別是“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。小語(yǔ)想通過(guò)造字法來(lái)探究字義，請(qǐng)你通過(guò)示例“武”，選擇會(huì)意字“明”、“孝”、“信”中其中的一個(gè)字來(lái)進(jìn)行探究。武：會(huì)意字，上面是表示戰(zhàn)爭(zhēng)的“戈”，下面是代表腳趾的“止”，它的含義是征伐示威，引申為英勇?！救蝿?wù)三·觀點(diǎn)闡述】5．在交流會(huì)上，同學(xué)們就《經(jīng)典常談》是否適合中學(xué)生閱讀展開激烈討論，請(qǐng)你選擇其中一方觀點(diǎn)，結(jié)合《經(jīng)典常談》中的相關(guān)章節(jié)，說(shuō)說(shuō)你的看法。正方：意蘊(yùn)豐富，適合閱讀。

反方：晦澀難懂，不適合閱讀。四、現(xiàn)代文閱讀①戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。②車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間。正面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來(lái)寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車床。③戴車匠起得很早。早早地選好材料，看看圖樣，就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來(lái)了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。④有的時(shí)候，忽然，他停下來(lái)。那就是想到了一點(diǎn)什么事?；蚴莿㈤L(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭今天該給回話；或是澡堂里聽來(lái)一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著……似乎他把那點(diǎn)工作做好，即為滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。他自然可以有時(shí)間抽一袋煙，喝兩口茶，伸個(gè)懶腰。⑤戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。⑥車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上。住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。⑦孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?lái)，還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無(wú)多大興趣，養(yǎng)來(lái)是給他的獨(dú)兒子玩的。⑧這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來(lái)吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來(lái)。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來(lái)，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過(guò)，就都興奮起來(lái)。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。⑨戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來(lái)干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。⑩一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了。（節(jié)選自汪曾祺的《戴車匠》，有刪改）【任務(wù)一·素材甄選】6．學(xué)校的光影社準(zhǔn)備將《戴車匠》拍成短劇，請(qǐng)你在文章中找尋拍攝素材?！舅夭囊弧看鬈嚱匙龅淖罴?xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐?！舅夭亩浚?）【素材三】（2）【素材四】（3）【任務(wù)二·定格】7．在拍攝的過(guò)程中，導(dǎo)演決定將逐漸灰白的候家銀匠店和楊家香店作為短片的定格。請(qǐng)結(jié)合文章中相關(guān)的內(nèi)容，分析候家銀匠店和楊家香店出現(xiàn)的作用?！救蝿?wù)三·彈幕留言】8．短片播出后，很多人都通過(guò)彈幕發(fā)表了自己對(duì)于戴車匠的看法。請(qǐng)你也結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你看到的戴車匠是個(gè)什么樣的人。9．光影社社員在視頻留言區(qū)發(fā)現(xiàn)了這樣一條評(píng)論：“這些都是些過(guò)去的東西了，拍出來(lái)有什么意義，有這些空余的時(shí)間，把精力放在展現(xiàn)時(shí)事上不是更好?！比绻闶巧鐔T，該如何回復(fù)他。鏈接材料：從汪曾祺小說(shuō)中人物形象的身上，不僅表現(xiàn)對(duì)民族文化傳統(tǒng)的追尋、挖掘和表現(xiàn)，更是對(duì)這些人物性格中的健康、美好、積極向上的民族精神的歌頌與發(fā)揚(yáng)。汪曾祺自稱“中國(guó)式的人道主義者”，在他的小說(shuō)中塑造了大量的小人物，充滿了人道主義的關(guān)注，探尋他們身上健康的人性、質(zhì)樸的情感?！静牧弦弧匡L(fēng)是沒(méi)有公害的能源之一，而且它取之不盡，用之不竭。對(duì)于缺水、缺燃料和交通不便的沿海島嶼、草原牧區(qū)、山區(qū)和高原地帶，因地制宜地利用風(fēng)力發(fā)電，非常適合，大有可為。地球上可用來(lái)發(fā)電的風(fēng)力資源約有100億千瓦，幾乎是現(xiàn)在全世界水力發(fā)電量的10倍。目前全世界每年燃燒煤所獲得的能量，只有風(fēng)力在一年內(nèi)所提供能量的三分之一。因此，國(guó)內(nèi)外都很重視利用風(fēng)力來(lái)發(fā)電，開發(fā)新能源。把風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)變成機(jī)械動(dòng)能，再把機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電力動(dòng)能，這就是風(fēng)力發(fā)電。依據(jù)目前的風(fēng)車技術(shù)，大約是每秒三米的微風(fēng)速度(微風(fēng)的程度)，便可以開始發(fā)電。風(fēng)力發(fā)電正在世界上形成一股熱潮，因?yàn)轱L(fēng)力發(fā)電不需要使用燃料，也不會(huì)產(chǎn)生輻射或空氣污染?！静牧隙竣亠L(fēng)力發(fā)電的原理，是利用風(fēng)力帶動(dòng)風(fēng)車葉片旋轉(zhuǎn)，再透過(guò)增速機(jī)將旋轉(zhuǎn)的速度提升，來(lái)促使發(fā)電機(jī)發(fā)電。風(fēng)力發(fā)電所需要的裝置，稱作風(fēng)力發(fā)電機(jī)組。這種風(fēng)力發(fā)電機(jī)組，大體上可分風(fēng)輪(包括尾舵)、發(fā)電機(jī)和鐵塔三部分。②風(fēng)輪是把風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的重要部件，它由兩只(或更多只)螺旋槳形的葉輪組成。當(dāng)風(fēng)吹向槳葉時(shí)，槳葉上產(chǎn)生氣動(dòng)力驅(qū)動(dòng)風(fēng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)。槳葉的材料要求強(qiáng)度高、重量輕，目前多用玻璃鋼或其它復(fù)合材料(如碳纖維)來(lái)制造。③由于風(fēng)輪的轉(zhuǎn)速比較低，而且風(fēng)力的大小和方向經(jīng)常變化著，這又使轉(zhuǎn)速不穩(wěn)定，所以，在帶動(dòng)發(fā)電機(jī)之前，還必須附加一個(gè)把轉(zhuǎn)速提高到發(fā)電機(jī)額定轉(zhuǎn)速的齒輪變速箱，再加一個(gè)調(diào)速機(jī)構(gòu)使轉(zhuǎn)速保持穩(wěn)定，然后再聯(lián)接到發(fā)電機(jī)上。為保持風(fēng)輪始終對(duì)準(zhǔn)風(fēng)向以獲得最大的功率，還需在風(fēng)輪的后面裝一個(gè)類似風(fēng)向標(biāo)的尾舵。④鐵塔是支承風(fēng)輪、尾舵和發(fā)電機(jī)的構(gòu)架。它一般修建得比較高，為的是獲得較大的和較均勻的風(fēng)力，又要有足夠的強(qiáng)度。鐵塔高度視地面障礙物對(duì)風(fēng)速影響的情況，以及風(fēng)輪的直徑大小而定，一般在6~20米范圍內(nèi)。⑤發(fā)電機(jī)的作用，是把由風(fēng)輪得到的恒定轉(zhuǎn)速，通過(guò)升速傳遞給發(fā)電機(jī)構(gòu)均勻運(yùn)轉(zhuǎn)，因而把機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔??！静牧先吭诖筘S區(qū)毛竹沙北側(cè)海域，一臺(tái)臺(tái)百米高的白色風(fēng)車屹立于海天之間，碩大無(wú)比的風(fēng)葉在勁風(fēng)吹動(dòng)下緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，源源不竭的電流通過(guò)海底電纜匯流至升壓站，接入電網(wǎng)后點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。這是目前國(guó)內(nèi)離岸距離最遠(yuǎn)的海上風(fēng)電項(xiàng)目——三峽能源江蘇大豐H8—2海上風(fēng)電項(xiàng)目，總裝機(jī)容量30萬(wàn)千瓦，220千伏海纜長(zhǎng)度達(dá)到86.6公里，最遠(yuǎn)一臺(tái)風(fēng)機(jī)離岸82公里。據(jù)悉，該項(xiàng)目年上網(wǎng)發(fā)電量達(dá)9億千瓦時(shí)，可滿足約37萬(wàn)戶家庭的正常用電需求。與同等規(guī)模的火電相比，該項(xiàng)目每年可節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤約28萬(wàn)噸，減少二氧化碳排放約76萬(wàn)噸。風(fēng)電產(chǎn)業(yè)是大豐區(qū)新能源產(chǎn)業(yè)的一顆耀眼之星。大豐區(qū)地處沿海，風(fēng)能豐富，近年來(lái)憑借得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，加快培植風(fēng)電產(chǎn)業(yè)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)以海上風(fēng)電為主導(dǎo)的新能源產(chǎn)業(yè)集聚，譜寫了一曲“風(fēng)光”無(wú)限的“大風(fēng)歌”?！笆濉逼陂g，全區(qū)海上風(fēng)電規(guī)劃容量415萬(wàn)千瓦，約占江蘇的30%、鹽城的50%，成為江蘇打造“海上三峽”名副其實(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，有力詮釋了“中國(guó)風(fēng)電看海上，海上風(fēng)電看大豐”的行業(yè)共識(shí)。10．下列對(duì)以上材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．風(fēng)是沒(méi)有公害的能源之一，而且它取之不盡，用之不竭。B．依據(jù)目前的風(fēng)車技術(shù)，每秒三米的微風(fēng)速度(微風(fēng)的程度)，便是最佳發(fā)電速度。C．風(fēng)力發(fā)電機(jī)組一般由風(fēng)輪(包括尾舵)、發(fā)電機(jī)和鐵塔三部分組成。D．風(fēng)電產(chǎn)業(yè)是大豐區(qū)新能源產(chǎn)業(yè)的一顆耀眼之星，大豐成了海上風(fēng)電的排頭兵。11．（1）【材料一】中畫橫線的句子運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法?有什么作用?（2）這是目前國(guó)內(nèi)離岸距離最遠(yuǎn)的海上風(fēng)電項(xiàng)目——三峽能源江蘇大豐H8—2海上風(fēng)電項(xiàng)目。（本句中的加點(diǎn)詞“目前”可否刪去，為什么？）12．請(qǐng)結(jié)合以上材料，分析大豐區(qū)政府大力發(fā)展海上風(fēng)電的依據(jù)。五、文言文閱讀【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自《桃花源記》）【乙】野王二老者，不知何許人也。初，光武貳于更始，會(huì)關(guān)中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。既反因于野王獵路見二老者即禽。光武問(wèn)曰：“禽何向？”并舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也?！惫馕湓唬骸捌堄衅鋫?，虎亦何患?！备冈唬骸昂未笸踔囆?！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳①；武王亦即紂于牧野，而大城于郟鄏②。彼二王者，其備非不深也。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也?！睂⒂弥o而去，莫知所在。①毫：商湯滅桀后，建都于此。②郟鄏jiárǔ：周武王打敗紂王后，建都于此?！颈课淞辏ㄋ巍S庭堅(jiān)）武陵樵客出桃源，自許重游不作難。卻覓洞門煙索斷，歸舟風(fēng)月夜深寒。13．給下列句子斷句。既反因于野王獵路見二老者即禽14．請(qǐng)把下面的句子翻譯成漢語(yǔ)。（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）茍有所備，虎亦何患。15．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌闹械碾[士有何共同點(diǎn)。16．【丙】詩(shī)中“煙索斷”、“夜深寒”寫出了桃花源（1）、（2）的特點(diǎn)。17．【丙】詩(shī)中“自許”一詞富有情趣，請(qǐng)你結(jié)合《桃花源記》中漁夫的形象，分析武陵樵客的形象。六、作文18．夏日午后的教室里，同學(xué)們都在熱烈討論著剛剛發(fā)下的單元考試卷。小語(yǔ)得意地發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)分?jǐn)?shù)都沒(méi)有她高。但當(dāng)看到好朋友小文的試卷時(shí)，小語(yǔ)突然發(fā)現(xiàn)老師少給小文算了分，加上這少算的2分，小文總分就比自己高了呀。小語(yǔ)……她對(duì)小文說(shuō)：“小文，你看看，你的試卷是不是算錯(cuò)分了！”請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)境，在省略號(hào)處寫一段有關(guān)小語(yǔ)的心理描寫和當(dāng)時(shí)的環(huán)境描寫。要求：至少要有一處修辭，不少于100字。19．奔騰豪邁，這是點(diǎn)亮安塞腰鼓最美的舞蹈；紗燈描紅，這是點(diǎn)亮吳伯蕭眼中燈籠最美的迷戀；草木枯榮、候鳥去來(lái)，這是點(diǎn)亮大自然最美的語(yǔ)言。請(qǐng)展開聯(lián)想，以“點(diǎn)亮”為標(biāo)題，寫一篇文章。Tips：“點(diǎn)亮”既可以是實(shí)際光線的照亮，也可以是內(nèi)心的啟發(fā)和照明哦！

要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于500字；（2）不得泄露個(gè)人信息；（3）不得套作、抄襲。參考答案：1．(1)（1）皎（2）蘊(yùn)（3）礴（4）恬(2)①落英繽紛②關(guān)關(guān)雎鳩③子寧不嗣音/子寧不來(lái)

④胡為乎中露

⑤氣蒸云夢(mèng)⑥波撼岳陽(yáng)城

⑦海內(nèi)存知己

⑧天涯若比鄰⑨俶爾遠(yuǎn)逝⑩往來(lái)翕忽(3)B【詳解】（1）本題考查字形。（1）皎潔：jiǎojié，意思是（月光）明亮潔白、清白；光明磊落。（2）蘊(yùn)藉：yùnjiè，（言語(yǔ)、文字、神情等）含蓄而不顯露。（3）氣勢(shì)磅礴：qìshìpángbó，形容氣勢(shì)雄偉壯大。（4）恬靜：tiánjìng，意思是安靜，寧?kù)o。（2）本題考查默寫。注意易錯(cuò)字詞：雎鳩、蒸、撼、涯、俶、逝、翕。（3）本題考查文學(xué)常識(shí)。B.有誤，賀敬之的《回延安》，以“信天游”的形式，展現(xiàn)了陜北特色的景觀與人情，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情熱烈。并非“含蓄而蘊(yùn)藉”；故選B。2．順著滿熱淚盈眶都【詳解】本題考查文言文實(shí)詞理解。（1）句意：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成（各種事物的）形象。結(jié)合相關(guān)成語(yǔ)去解釋文言字詞的含義可知，“因地制宜”的意思是：根據(jù)各地的具體情況，采取行之適當(dāng)?shù)拇胧?；因：根?jù)，順著。故“因”的意思是：根據(jù)，順著。故此空應(yīng)填：順著。（2）句意：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸；盈：滿。具有相同意思的成語(yǔ)，如：惡貫滿盈（3）句意：都來(lái)打聽消息。結(jié)合相關(guān)成語(yǔ)去解釋文言字詞的含義可知，“老少咸宜”的意思是：老人小孩都適宜。故“咸”的意思是：都。故此空應(yīng)填：都。3．《周易》第二《說(shuō)文解字》第一4．示例一：“孝”是會(huì)意字，字的上部分表示“老人”的“耂”，下部分表示孩子的“子”，它的含義是兒孫攙扶長(zhǎng)輩（或服從侍奉長(zhǎng)輩，或即為孝順）。示例二：“明”是會(huì)意字，左邊是表示“太陽(yáng)”的“日”，右邊是表示“月亮”的“月”，它的含義是日月交輝而大放光明。示例三：“信”是會(huì)意字，左邊是表示“人”的“亻”，右邊是表示說(shuō)話的“言”，它的含義是人說(shuō)的話要誠(chéng)信。5．示例一：我贊成正方的觀點(diǎn)。我認(rèn)為《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，通過(guò)深入淺出的方式解讀經(jīng)典，如《說(shuō)文解字》的漢字起源、《戰(zhàn)國(guó)策》的縱橫家智慧、《漢書》的歷史脈絡(luò)，讓初中生能領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，開闊視野，增加見識(shí)。示例二：我認(rèn)為《經(jīng)典常談》對(duì)于初中生而言較為晦澀難懂。《說(shuō)文解字》的文字學(xué)知識(shí)、《戰(zhàn)國(guó)策》中復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)、《漢書》深?yuàn)W的歷史背景，都可能讓初中生難以消化和理解。所以本書可能更加適合有一定文學(xué)和歷史基礎(chǔ)的讀者。（觀點(diǎn)鮮明，能結(jié)合具體的篇目言之有理即可。）【解析】3．本題考查名著內(nèi)容理解?！督?jīng)典常談》是朱自清編撰的國(guó)學(xué)研究專著，原名《古典常談》，于民國(guó)三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯(lián)合大學(xué)編著完成。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出?！?lt;說(shuō)文解字>第一》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書著作，是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書，也是世界上最早的字典之一?！?lt;周易>第二》重要組成部分——八卦說(shuō)起，介紹了：五行八卦和生活密切相關(guān)，八卦真正的由來(lái)（筮法），解釋八卦吉兇的辭為爻，卦爻的集合為《周易》，《周易》怎么成儒家經(jīng)典的，《周易》怎么一步步登頂《六經(jīng)》之首的，以及《周易》的民間發(fā)展。三禮——《禮記》《周禮》《儀禮》，本章內(nèi)容清晰明了，從日常生活寫起，先介紹“禮”，分別介紹了宗教的禮，和普通人事的禮，然后介紹“樂(lè)”，最后介紹三禮的內(nèi)容和發(fā)展?！洞呵锶齻鳎ǖ诹繁菊轮饕榻B樂(lè)孔子著《春秋》的傳說(shuō)，三傳的由來(lái)、內(nèi)容、弊端和區(qū)別，其中重點(diǎn)介紹了《左傳》。《<四書>第七》圍繞著朱熹展開，開篇介紹了四書為哪四部書，然后介紹了古時(shí)四書的用途——科舉指定用書，接著梳理了四書的排列順序，同時(shí)也解釋了四書為啥是這四本書，繼而介紹了四書的內(nèi)容和朱熹所著相注書，最后解釋了朱熹注四書的原因。主要內(nèi)容：四書包括哪些書——四書古時(shí)的用途——“四書”如何成為“四書”的（“四書”的由來(lái)）——“四書”的兩種排序——“四書”的內(nèi)容?！?lt;戰(zhàn)國(guó)策>第八》先介紹周朝末期禮崩樂(lè)壞的時(shí)代背景，然后寫動(dòng)不動(dòng)就兵戈相見戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，繼而引出縱橫家這一應(yīng)運(yùn)而生的特殊群體，朱自清對(duì)縱橫家進(jìn)行了非常辛辣和精彩的評(píng)論，完美的解釋了何為“以順為正者”。最后引出《戰(zhàn)國(guó)策》，整個(gè)內(nèi)容水到渠成，極其流程，讀完有一種舒暢之感。《<史記><漢書>第九》開篇從總體概述了《史記》和《漢書》的內(nèi)容、體例、地位價(jià)值，然后分別介紹了兩部著作的作者和具體內(nèi)容，總后再把二者放在一起，進(jìn)行總的評(píng)價(jià)，采用了總分總的格式，閱讀起來(lái)很輕松。《諸子第十》從諸子產(chǎn)生的歷史背景入手，介紹了諸子的出身和興起，然后以孔子儒學(xué)為首，逐一介紹諸子百家的代表人物和主要思想，最后寫漢武帝時(shí)期董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代言論思想極端自由的浪潮平息了，落筆分，收筆合，大開大合，介紹的很系統(tǒng)。主要內(nèi)容：諸子百家產(chǎn)生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（楊朱、老子、莊子）、名家、法家、陰陽(yáng)家，漢代罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)?！掇o賦第十一》中辭的部分，先從端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)起，介紹屈原可悲可嘆可敬的人生經(jīng)歷，自然引出《楚辭》中的屈原作品：《離騷》和《九章》各篇，詳細(xì)介紹了《離騷》《九章》的內(nèi)容、風(fēng)格、思想情感，宋玉和景差的作品一語(yǔ)帶過(guò)。最后講解《楚辭》一書的由來(lái)。然后過(guò)渡到對(duì)“賦”的介紹?！对?shī)第十二》按時(shí)間順序進(jìn)行介紹，這同時(shí)也是詩(shī)歌發(fā)展的順序，著重介紹每個(gè)時(shí)代的代表性詩(shī)人，或者對(duì)詩(shī)歌發(fā)展起到或推動(dòng)或轉(zhuǎn)折作用詩(shī)人。從漢樂(lè)府寫起，引出樂(lè)府詩(shī)，然后依次介紹漢獻(xiàn)帝、魏晉交替時(shí)期五言詩(shī)的發(fā)展——介紹晉代詩(shī)時(shí)著重介紹兩位詩(shī)人：陶淵明、謝靈運(yùn)——齊武帝永明年間的“宮體”詩(shī)——唐朝詩(shī)歌的發(fā)展，重點(diǎn)介紹李白、杜甫、韓愈——唐晚期詩(shī)歌重點(diǎn)介紹杜牧，李商隱——南宋詩(shī)重點(diǎn)介紹蘇軾、黃庭堅(jiān)，三大詩(shī)人：楊萬(wàn)里，范大成，陸游。最后進(jìn)行總結(jié)，表明歷代詩(shī)歌各有所長(zhǎng)?！段牡谑芬詴r(shí)間為順序，從辭到文，介紹了文的發(fā)展歷程，由辭到文，其中包括：卜辭、訟辭、春秋戰(zhàn)國(guó)辯者的說(shuō)辭、第一種私家著作《論文》、諸子百家之文、寓言、以《春秋左氏傳》為代表的記事文、第一部由自己系統(tǒng)的史書《史記》、辭賦、佛典的翻譯、群經(jīng)的義疏、新體“古文”（散文）、語(yǔ)錄、傳奇、話本、八股文。本章包含內(nèi)容很多，但是條理清晰，繁而不亂。由此可知，第一空：小明對(duì)太極八卦有疑問(wèn)，應(yīng)該讀《<周易>第二》；第二空：小勝對(duì)自己的姓名用字寫法很好奇，應(yīng)該讀《<說(shuō)文解字>第一》。4．本題考查字形演變。作答時(shí)應(yīng)仿照示例結(jié)構(gòu)，首先判斷字的造字法，再對(duì)字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解，最后解釋字的含義。示例：“孝”是會(huì)意字，字形結(jié)構(gòu)：上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”。它的含義是服從和侍奉老人長(zhǎng)輩?！靶拧笔菚?huì)意字，字形結(jié)構(gòu)：左邊是表示人的“亻”，右邊是表示說(shuō)話的“言”。它的含義是人說(shuō)的話應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)實(shí)的?！懊鳌笔菚?huì)意字，字形結(jié)構(gòu)：左邊是表示太陽(yáng)的“日”，右邊是表示月亮的“月”。它的含義是日月交輝而大放光明。5．本題考查對(duì)名著的理解和語(yǔ)言表達(dá)。題干要求任選一方觀點(diǎn)，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《說(shuō)文解字》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》等章節(jié)，跟帖說(shuō)說(shuō)你的看法。答題時(shí)，首先要明確觀點(diǎn)，接著結(jié)合《說(shuō)文解字》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》等章節(jié)的內(nèi)容、語(yǔ)言等特點(diǎn)進(jìn)行闡述，言之成理即可。示例一：我認(rèn)為《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀。比如《說(shuō)文解字》向我們漢字的淵源和發(fā)展，古文字及書寫文字的方法，造字和用字六個(gè)條例，以及與之相關(guān)的一些歷史故事等，將知識(shí)性和趣味性完美結(jié)合；《戰(zhàn)國(guó)策》不僅可以讓我們了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸國(guó)策士的計(jì)謀，從中學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以欣賞其絕妙的文辭；《漢書》由于是一本記錄漢朝各項(xiàng)大事的斷代史，因此它的記錄范圍更為廣大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、藝術(shù)文章，包羅萬(wàn)象。讀《經(jīng)典常談》可以幫我們了解我國(guó)古代傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人修養(yǎng)，汲取成長(zhǎng)的力量。示例二：我認(rèn)為《經(jīng)典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。《經(jīng)典常談》中介紹的典籍都是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的經(jīng)典，但一方面它涉及范圍的寬廣、文字內(nèi)容的艱深、以及作者認(rèn)知和思考的深入，都超出了八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力，像《說(shuō)文解字》《漢書》和《戰(zhàn)國(guó)策》等文章，大量引用典籍，內(nèi)容不夠淺顯，缺少趣味性和故事性，因此對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀起來(lái)比較困難。6．戴車匠做精細(xì)木工活。戴車匠養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩。孩子們用木匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。7．①開頭寫侯家銀匠店和楊家香店點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；②結(jié)尾點(diǎn)明了手工藝的沒(méi)落，不只是戴家車店，與開頭相呼應(yīng)。8．從戴車匠門店正面的板壁上寫的是“室雅何須大，花香不在多”，可以看出他有高雅的精神追求；從“他起得很早，一刻不停地做活”可以看出他的勤勞、吃苦耐勞；從“罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫”可以看出他技藝高超；從“孩子們?cè)敢獾剿襾?lái)玩”等可以看出他關(guān)心孩子，疼愛孩子；從“他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去?！笨梢钥闯鏊麑?duì)社會(huì)變化和傳統(tǒng)技藝失傳的擔(dān)憂。9．我認(rèn)為拍攝戴車匠也非常的有意義?？梢哉宫F(xiàn)以戴車匠為代表的傳統(tǒng)手藝人身上的勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)他們的贊嘆和敬佩。同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)于這些傳統(tǒng)技藝最終走向消亡，后繼無(wú)人的遺憾和悲哀；展現(xiàn)了四十多年前人與人之間那種和諧的關(guān)系，以及鄉(xiāng)村自由淳樸的生活，可以引起人們的深思?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，以“人物+事件+結(jié)果”來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“戴車匠”為陳述的主體。從第⑤段“戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫”可知，戴車匠做裝圍棋子的檳榔木的小圓罐最細(xì)致；從第⑥段“戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上”可知，戴木匠做工技術(shù)嫻熟，做木工活細(xì)致；從第⑦段“孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?lái)，還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里”可知，戴車匠家養(yǎng)著一窩洋老鼠給獨(dú)生兒子玩；從第⑧段“清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來(lái)，整天地做螺螄弓”可知，戴車匠給孩子們做螺螄弓。7．本題考查段落在文中作用的分析。解答此題關(guān)鍵要掌握特殊段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，為下文作鋪墊，設(shè)置懸念等；中間段的作用一般是承上啟下；末段的作用一般是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨，深化主旨，升華主題等。開頭第②段“車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店”交代了戴車匠店的位置。侯家銀匠店和楊家香店作為傳統(tǒng)手工藝店鋪，同戴車匠店在一起，暗示了傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)時(shí)興盛一時(shí)；結(jié)尾⑩段“東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了”，再次提到了侯家銀匠店和楊家香店，結(jié)構(gòu)上來(lái)看，照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上，“戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了”說(shuō)明戴家車店沒(méi)有了，侯家銀匠店和楊家香店也沒(méi)有了，表明傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)沒(méi)落了；“舊日物”戴家車匠店，侯家銀匠店、楊家香店的消失，意味著傳統(tǒng)工藝逐漸消亡，傳統(tǒng)生活方式也淡出人們的視線。引發(fā)了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失、后繼無(wú)人的惋惜之情；同時(shí)，伴隨著傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)手工藝者們的消失，隨之消失的是那種自由淳樸和諧的生活方式，作者也含蓄表達(dá)了對(duì)四十年前故鄉(xiāng)自由淳樸和諧的生活方式的懷念之情。8．本題考查人物形象。答題思路：分析人物形象要從人物的相關(guān)事件、人物的相關(guān)描寫來(lái)入手。由第②段“正面的板壁上的朱紅對(duì)子‘室雅何須大，花香不在多’”可知，戴車匠他有高雅的精神追求；由第③段“戴車匠起得很早。早早地選好材料，看看圖樣，就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來(lái)了”可知，戴車匠整個(gè)人投入到工作中去，專注、勒奮，吃苦耐勞。由第④段“有的時(shí)候，忽然，他停下來(lái)。那就是想到了一點(diǎn)什么事?；蚴莿㈤L(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭今天該給回話；或是澡堂里聽來(lái)一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著……似乎他把那點(diǎn)工作做好，即為滿意”可知，戴車匠考慮的都是周圍人的難處和需要，看出他熱心，與周圍人關(guān)系融洽。由第⑤段“戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫”可知，戴車匠做的東西非常精細(xì)、優(yōu)秀，看出他車床技藝精湛。由第⑦段“孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?lái)，還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著”可知，戴車匠吸取時(shí)代新知，能夠精巧設(shè)計(jì)，沒(méi)有固守成規(guī)，看出他具有創(chuàng)新精神。由第⑨段“世事變化很快，他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去”可知，戴車匠看到了自己這個(gè)行業(yè)前景的渺茫，由此看出他是有著行業(yè)憂患意識(shí)的傳統(tǒng)手工藝人，對(duì)社會(huì)變化和傳統(tǒng)技藝失傳的擔(dān)憂。由第⑦段“戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無(wú)多大興趣，養(yǎng)來(lái)是給他的獨(dú)兒子玩的”看出，戴車匠是一個(gè)疼愛孩子的人，為了兒子專門養(yǎng)洋老鼠。9．考查對(duì)文章選材、主旨的分析。我認(rèn)為拍攝戴車匠也非常的有意義。本文選取的是戴木匠這一類手工業(yè)制作者，這是在生活中十分常見、十分普通、平凡的人物，文章敘述的是戴車匠做木工活、戴車匠養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩、戴車匠給孩子們做螺螄弓等平凡小事，展現(xiàn)以戴車匠為代表的傳統(tǒng)手藝人身上的勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)他們的贊嘆和敬佩。結(jié)合文章結(jié)尾段“一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了”可知，“舊日物”戴家車匠店，侯家銀匠店、楊家香店的消失，意味著傳統(tǒng)工藝逐漸消亡，傳統(tǒng)生活方式也淡出人們的視線。引發(fā)了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失、后繼無(wú)人的惋惜之情；同時(shí)，伴隨著傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)手工藝者們的消失，隨之消失的是那種自由淳樸和諧的生活方式，作者也含蓄表達(dá)了對(duì)四十年前故鄉(xiāng)自由淳樸和諧的生活方式的懷念之情。10．B11．（1）運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，列舉了一系列的數(shù)字，并且將風(fēng)力發(fā)電與水力發(fā)電、煤燃燒的能量進(jìn)行對(duì)比，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了風(fēng)力資源巨大的特點(diǎn)，使材料更加具有說(shuō)服力。（2）不能刪去，“目前”是到現(xiàn)在為止，也許之后還會(huì)出現(xiàn)離岸距離更遠(yuǎn)的海上風(fēng)力發(fā)電項(xiàng)目，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。12．①風(fēng)力發(fā)電綠色環(huán)保，不污染環(huán)境，大豐沿海的風(fēng)能資源豐富，適合風(fēng)力發(fā)電；②風(fēng)力發(fā)電技術(shù)成熟，大豐發(fā)展風(fēng)力發(fā)電有強(qiáng)力的技術(shù)支撐；③大豐形成了完整的產(chǎn)業(yè)聚集，有完整的產(chǎn)業(yè)鏈。【解析】10．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析。B.有誤。根據(jù)材料一第二段“依據(jù)目前的風(fēng)車技術(shù)，大約是每秒三米的微風(fēng)速度（微風(fēng)的程度），便可以開始發(fā)電”，本項(xiàng)中表述的“是最佳發(fā)電”有誤。故選B。11．（1）本題考查說(shuō)明方法及作用。材料一“地球上可用來(lái)發(fā)電的風(fēng)力資源約有100億千瓦，幾乎是現(xiàn)在全世界水力發(fā)電量的10倍。目前全世界每年燃燒煤所獲得的能量，只有風(fēng)力在一年內(nèi)所提供能量的三分之一”中，列舉了一系列的數(shù)字，這是運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；并把風(fēng)能和水力發(fā)電、煤燃燒的能量對(duì)比，這是運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。兩者綜合運(yùn)用，突出說(shuō)明了材料一首段中的“它取之不盡，用之不竭”，說(shuō)明了地球上風(fēng)能資源巨大的特征。（2）本題考查分析說(shuō)明文語(yǔ)言。首先表明態(tài)度，不能刪去，“目前”意思是現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止的意思?！斑@是目前國(guó)內(nèi)離岸距離最遠(yuǎn)的海上風(fēng)電項(xiàng)目”也許之后還會(huì)出現(xiàn)離岸距離更遠(yuǎn)的海上風(fēng)力發(fā)電項(xiàng)目，如果刪去，就變成“這是國(guó)內(nèi)離岸距離最遠(yuǎn)的海上風(fēng)電項(xiàng)目”，與事實(shí)不符。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。12．本題考查材料信息的梳理概括。結(jié)合材料一第一段“風(fēng)是沒(méi)有公害的能源之一。而且它取之不盡，用之不竭。對(duì)于缺水、缺燃料和交通不便的沿海島嶼、草原牧區(qū)、山區(qū)和高原地帶，因地制宜地利用風(fēng)力發(fā)電，非常適合”以及材料四第二段“地處沿海，風(fēng)能豐富，擁有天然優(yōu)勢(shì)的大豐早已搶抓機(jī)遇，更在活動(dòng)中展現(xiàn)出了對(duì)于迎來(lái)風(fēng)電能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展黃金期的展望”可知，大豐沿海的風(fēng)能資源豐富，適宜發(fā)展風(fēng)力發(fā)電。結(jié)合材料二第①段“風(fēng)力發(fā)電的原理，是利用風(fēng)力帶動(dòng)風(fēng)車葉片旋轉(zhuǎn)，再透過(guò)增速機(jī)將旋轉(zhuǎn)的速度提升，來(lái)促使發(fā)電機(jī)發(fā)電”以及材料三第一段“在大豐區(qū)毛竹沙北側(cè)海域”“該項(xiàng)目年上網(wǎng)發(fā)電量達(dá)9億千瓦時(shí)，可滿足約37萬(wàn)戶家庭的正常用電需求”可知風(fēng)力發(fā)電技術(shù)成熟，大豐發(fā)展風(fēng)力發(fā)電有強(qiáng)大的技術(shù)支撐。結(jié)合材料三第二段“大豐區(qū)憑借得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，加快培植風(fēng)電產(chǎn)業(yè)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)以海上風(fēng)電為主導(dǎo)的新能源產(chǎn)業(yè)集聚”可知，大豐區(qū)形成了產(chǎn)業(yè)聚集，有了完整了產(chǎn)業(yè)鏈。13．既反/因于野王獵/路見二老者即禽14．（1）（村里人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。（2）只要我有所準(zhǔn)備，老虎又有什么可怕的呢？15．在【甲】文中，村中人對(duì)漁人說(shuō)“不足為外人道也”，說(shuō)明他們的高潔志趣和與世無(wú)爭(zhēng)，對(duì)安定平和生活的向往；而在【乙】中，在兩位老者和光武帝的對(duì)話中，老人說(shuō)“是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎!”這句話表明了他們對(duì)安定平和生活的向往，同時(shí)兩位老人不愿和光武帝走，可見其高潔志趣?？梢?，兩者的共同點(diǎn)是對(duì)安定平和生活的向往，以及都具有高潔的志趣。16．幽深迷蒙（冷寂）17．武陵樵客從桃源出來(lái)后，自夸很容易找到原來(lái)的路，但其實(shí)根本找不到，“自許”刻畫了他自以為是、無(wú)計(jì)可施的形象?！痉治觥?3．本題考查文言文句子斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：送行結(jié)束后，光武帝在野王打獵的路上遇到了這兩位老人，便準(zhǔn)備捕獲他們。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知：首先，“既反”是一個(gè)完整的表述，意為“返回之后”。這里“既”是副詞，表示“已經(jīng)”，而“反”則表示“返回”。因此，“既反”應(yīng)當(dāng)獨(dú)立成句，以體現(xiàn)完整的動(dòng)作和狀態(tài)。其次，“因于野王獵”中的“因”是介詞，表示“在…地方”或“趁著…的時(shí)候”，“于野王”指明了地點(diǎn)，“獵”表示打獵的動(dòng)作。所以，“因于野王獵”應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)整體，表示在野王這個(gè)地方打獵。最后，“路見二老者即禽”描述了打獵過(guò)程中遇到兩位老人并準(zhǔn)備捕獲他們的情景?！奥芬姟北硎驹诼飞嫌龅?，“二老者”指兩位老人，“即禽”表示準(zhǔn)備捕獲。這一部分應(yīng)當(dāng)作為一句，因?yàn)樗暾財(cái)⑹隽艘粋€(gè)事件。綜上所述，正確的斷句應(yīng)為：既反/因于野王獵/路見二老者即禽。14．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）乃：竟，竟然；無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（2）備：準(zhǔn)備；患：可怕。15．本題考查人物形象、對(duì)比閱讀。首先，在【甲】文中，當(dāng)漁人詢問(wèn)他們?yōu)楹坞[居于此時(shí)，兩位老者回答：“不足為外人道也。”這句話透露出他們的高潔志向和與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度。他們選擇隱居，不愿與世俗為伍，更不愿將自己的生活方式和理念告訴外界，這體現(xiàn)了他們內(nèi)心的純凈和對(duì)塵世的疏離。其次，在【乙】文中，光武帝與兩位老者的對(duì)話中，老者提到：“是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”這句話表明了他們對(duì)安定和平、寧?kù)o祥和的社會(huì)的向往。他們深知，無(wú)論是攻擊別人還是防備他人，都需要謹(jǐn)慎小心，不能掉以輕心。這種對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的渴望，正是他們選擇隱居的深層次原因。綜上所述，【甲】文和【乙】文中的“隱士”都具有高潔的志向和對(duì)安定和平社會(huì)的向往。他們選擇隱居，既是對(duì)個(gè)人品格的修煉，也是對(duì)理想社會(huì)的追求。16．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與概括。丙詩(shī)是一首描寫武陵樵客游歷桃源的古文詩(shī)。武陵人本打算重游桃源，卻發(fā)現(xiàn)洞門已經(jīng)被煙霧封鎖，無(wú)法進(jìn)入。最后，他乘船夜歸，感受著深遠(yuǎn)而寒冷的風(fēng)月之景?！盁熸i斷”指洞口被煙霧封鎖，“夜深寒”寫出了夜晚的寒冷和深遠(yuǎn)。由此可以概括出桃花源環(huán)境迷蒙、幽深的特點(diǎn)。17．本題考查詩(shī)歌中人物形象的分析。根據(jù)題干分析“自許”一詞進(jìn)行分析?！白栽S”是自夸的意思。整首詩(shī)主要寫武陵人打算重游桃花源，最終卻無(wú)法進(jìn)入。由此可以分析人物形象：示例一：從武陵人重游桃花源卻無(wú)法