人教版九年級歷史上冊第8課+古代科技與思想文化+（一）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8課古代科技與思想文化（一）教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析：本課文是九年級上冊歷史第三單元“古代文明的傳播與發(fā)展”，這一主題下的，介紹了人類最早的文字以及宗教，與前面課文的內(nèi)容緊緊相連，學(xué)好這一課，對古代史的了解更深刻。二、教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前6世紀(jì)產(chǎn)生在印度的佛教，公元1世紀(jì)，產(chǎn)生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀(jì)，產(chǎn)生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。2．能力培養(yǎng)：通過指導(dǎo)學(xué)生觀看課本的有關(guān)插圖，例如，《羅塞塔石碑》，楔形文字圖片，《字母演進(jìn)圖》，讓學(xué)生了解古代文字的特點(diǎn)，感知古老文字對人類文明進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力。指導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解課文，觀看視頻等，了解世界三大宗教產(chǎn)生的背景、創(chuàng)立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：（1）古埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對世界文化的發(fā)展有重大影響。（2）宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，是人們對客觀世界的虛幻反映。二.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：埃及的象形文字，佛教的產(chǎn)生。教學(xué)難點(diǎn)：基督教的產(chǎn)生、基督教性質(zhì)的演變與傳播。三、學(xué)情分析：九年級的學(xué)生，有了一定學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)與方法，掌握了一些學(xué)習(xí)的技巧，因此，學(xué)習(xí)起來并不感覺吃力。他們的思維已逐漸由感性過渡到了理性，分析問題的能力有所提高，對宗教也有一定的理解，并且學(xué)習(xí)興趣也能持久。四、教學(xué)用具多媒體設(shè)備五、教學(xué)方法：合作探究、討論六、教學(xué)準(zhǔn)備：觀看有關(guān)文字演變視頻、宗教視頻七、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課屏幕顯示甲骨文圖片，提問：這是中國什么文字？出示金字塔圖片，問：這是哪國的文明？這節(jié)課我和大家一起揭開古老文字的神秘面紗。生：甲骨文古埃及用熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣學(xué)習(xí)新課（一）、古老而神秘的文字：象形文字1、教師提出問題，什么叫象形文字？古埃及人使用的象形文字形成于什么時(shí)候？有什么影響？2、教師簡單解說：象形文字簡單的說，就是“以畫其物”。多媒體出示用象形文字書寫的山、水、日、月圖片和12生肖象形字。讓學(xué)生體會，什么是“以畫其物”。。后來，象形文字進(jìn)一步發(fā)展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現(xiàn)了音節(jié)字。在此基礎(chǔ)上，音節(jié)字中有一小部分簡化成字母符號，共有24個。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)，說明象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。3、世界上最早的字母文字是誰創(chuàng)造的？多媒體展示字母的演進(jìn)示意圖教師解說：古代希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎(chǔ)。4、提問：現(xiàn)在埃及使用什么文字？阿拉伯文字。那么古埃及的象形文字是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？6、最后老師總結(jié)。師：文字能傳承文化，傳承知識，使后人能夠了解到古代發(fā)生的事情，學(xué)習(xí)到前人所留下的知識，文化。古老而神秘的文字（二）請回答兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造了什么文字？有什么特點(diǎn)？有什么影響？3、師：指導(dǎo)學(xué)生看圖片《楔形文字》，說明：楔形文字起源于象形文字。為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而只畫出最能表現(xiàn)其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變?yōu)橹本€的圖形。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。（三）補(bǔ)充：教師提示學(xué)生思考：我國的古代文字最早的是什么文字？出現(xiàn)在什么時(shí)代？是不是我國的文字比古埃及和兩河流域的文字晚？從古代文字到字母的變化說明任何事物都是發(fā)展變化的，人類社會是不斷進(jìn)步的。（三）、世界三大宗教1、佛教（播放《西游記敢問路在何方》）出示表格（1）佛教在什么情況下誕生的？（明確：古代印度的種姓制度實(shí)質(zhì)上是奴隸制等級制度，由于等級的地位不平等因而激化了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，古代印度出現(xiàn)了各種反對種姓制度的思潮，佛教就是在這種背景下誕生的。（2）佛教何時(shí)何地是誰創(chuàng)立的？（3）佛教的主要教義教師解說：佛教的基本教義眾生平等，忍耐服從，消滅欲望。公元最初兩個世紀(jì)，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運(yùn)載”的意思。它們的主要區(qū)別在于：小乘佛教堅(jiān)信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡（超脫人生苦難），主要流行于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地。大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時(shí)造出許多偶像加以崇拜；它還認(rèn)為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。（4）佛教外傳（看課文中《佛教的傳播》圖講解）（前3世紀(jì)，南傳和北傳佛教兩條線路）（5）佛教對我國有何影響？展示與佛教相關(guān)的圖片：（人物、建筑、節(jié)日、經(jīng)典著作）2、基督教教師：提出問題，學(xué)生可討論，得出答案：師：（1）基督教在什么背景下產(chǎn)生的？師：（2）基督教是誰在何時(shí)何地創(chuàng)立的？（3）基督教的教義及經(jīng)典文獻(xiàn)是什么？擴(kuò)展：（基督教會后來確定耶穌出生日期12月25日，并將這一天定為“圣誕節(jié)”，現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說中的“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元元年）（4）基督教的發(fā)展：（4世紀(jì)，羅馬教皇確立基督教為國教）（5）教師解說：基督教的分裂（11世紀(jì)，以羅馬為中心形成天主教和以君士坦丁堡為中心的東正教）基督教在1世紀(jì)時(shí)誕生于巴勒斯坦一帶。耶穌就是“救世主”。基督教產(chǎn)生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語地區(qū)為中心的東派和拉丁語地區(qū)的西派。1054年，東西兩派教會分裂，東部稱正教，即東正教；西部稱公教，即天主教。十六世紀(jì)時(shí)，西部教會在歐洲宗教改革運(yùn)動中，產(chǎn)生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現(xiàn)象?；浇虒W美許多國家的歷史文化有著重要的影響。3、伊斯蘭教閱讀課本，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：（1）伊斯蘭教是誰在何時(shí)何地創(chuàng)立的？（參看麥加大清真寺圖）（穆罕默德于7世紀(jì)在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立的）（2）伊斯蘭教的主要教義及經(jīng)典文獻(xiàn)是什么？（3）伊斯蘭教的對外傳播：（亞洲、北非）4、小結(jié)：世界三大宗教產(chǎn)生的背景有什么相似點(diǎn)？它們的教義是否有相似的地方，你認(rèn)為如何對待宗教問題？思考并回答：它用圖形表示事物。使用于公元前3000年左右。對后來的字母文字產(chǎn)生了重要影響。參看課文中插圖《羅塞塔石碑》古埃及象形文字學(xué)生明確：腓尼基人學(xué)生看文字演變視頻，然后回答自己的感受。1、學(xué)生結(jié)合課文及本課導(dǎo)入框內(nèi)容閱讀：2、學(xué)生集體回答：楔形文字，用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子。學(xué)生明確：（甲骨文，商朝，只是發(fā)現(xiàn)的比我國的早。倉頡造字距今四、五千年，半坡的刻畫符合距今五、六千年。）閱讀課文內(nèi)容，完成老師預(yù)設(shè)問題，互相探討，結(jié)合課本填表格。分小組進(jìn)行。（明確：前6世紀(jì)，古印度、喬達(dá)摩*悉達(dá)多學(xué)生：教義是眾生平等，忍耐服從（西漢傳入我國，三大宗教中佛教對我國影響最大）學(xué)生說說佛教對日常生活的影響。生：（生活在巴勒斯坦地區(qū)的猶大人，多次遭到外族蹂躪，在羅馬帝國的統(tǒng)治下，災(zāi)難更加深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓，他們渴望“救世主”前來拯救，傳道者便宣稱耶穌就是“救世主”，使絕望的人們有了精神寄托，基督教產(chǎn)生了。學(xué)生：（傳說中的耶穌于一世紀(jì)在巴勒斯坦一帶創(chuàng)立的）教義：（耶穌就是“救世主”，耶穌叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”，經(jīng)典文獻(xiàn)是《圣經(jīng)》學(xué)生欣賞展示的相關(guān)基督教圖片：（建筑、耶穌、經(jīng)典著作）明確：（號召大家都信仰唯一的神“真主”安拉，“伊斯蘭”是阿拉語“順從”的意思，伊斯蘭教徒稱為穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人，經(jīng)典文獻(xiàn)是《古蘭經(jīng)》）分組，學(xué)生討論得出：（1）世界三大宗教都是在社會矛盾重重，人們渴望自由，平等、幸福的情況下產(chǎn)生的。（2）三大宗教的教義都宣揚(yáng)忍耐，順從，修行等主張。（3）青少年應(yīng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對待宗教的正確態(tài)度是不干涉別人的信仰自由，不求神，不拜神，相信科學(xué)。通過形象的圖片展示加深對字體字形的理解。學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，懂得事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué)能力。學(xué)會運(yùn)用“比較學(xué)習(xí)”的方法，對古老文字有一個整體的感知。共同探討，養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生了解更多的宗教知識，形成正確對待宗教。學(xué)會自主學(xué)習(xí)。知識的擴(kuò)展，用以區(qū)別三大宗教互動學(xué)習(xí)中，增加學(xué)習(xí)的興趣，正確辨別問題八、板書設(shè)計(jì)：象形文字楔形文字發(fā)明時(shí)間公元前3000年左右公元前3000年左右地域古埃及兩河流域特征圖形表示事物形狀像楔子佛教基