2024年九年級中考語文復(fù)習(xí)：文言文對比閱讀（含答案）

2024年九年級中考語文專題復(fù)習(xí)：文言文對比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

得道多助，失道寡助

孟子

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻

之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵

革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之

界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，

親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必

勝矣。

【乙】

管子?治國

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以色知其然也?民富則

安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢

陵②上犯禁?,敢陵上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富

民，然后治之。

（選自《管子?治國》

【注釋】①奚以：憑什么、為什么。②陵:侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁:觸犯禁令。

1.下面句子中加點詞意思相同的一項是（）

A.三里石城夫環(huán)而攻之

B.固國不以山溪之險凡治國之道

C.域氏不以封疆之界必先富氏

D.民富則安鄉(xiāng)重家入則無法家拂士

2.請用7”為文中畫橫線的兩個句子標(biāo)出停頓。（每個句子限斷兩處）

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）民富則易治也，民貧則難治也。

3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（2）是以善為國者，必先富民，然后治之。

4.下面對甲乙兩文分析有誤的一項是（）

A.甲文主要論述了戰(zhàn)爭的重要性，是借政治談戰(zhàn)爭。孟子認(rèn)為戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵是“天

下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。

B.甲文從全文看，得“人和”的實質(zhì)是得道，得“人和”的最佳局面是天下順之。

C.乙文中管子認(rèn)識到民眾的重要性，認(rèn)為富民對治理國家有著巨大的作用。

D.乙文一方面講“民富”，另一方面講“民貧”，從這兩方面作了鮮明的對比后進(jìn)行總

結(jié)：要治理好國家，則要先富民。

5.學(xué)習(xí)文言文要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義。對于“人和”和“富

民”，你是如何理解的？

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

［甲］

《論語》十二章（節(jié)選）

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩。”

子日：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

［乙］

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

6.下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一項是（）

A.國人道之B.禽獸之變詐幾何哉

C.下車引之D.而兩狼之并驅(qū)如故

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

8.乙文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“二字加以論述，同時把失敗也

歸結(jié)為一個“二'字，對比鮮明。

9.甲乙兩文都涉及一個共同的話題，即“志”，請結(jié)合兩篇文章，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽?/p>

與“學(xué)”的關(guān)系的。

【甲】

赤壁（杜牧）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【乙】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻

之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵

革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封之界，

固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚

畔之；多助之至,天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【丙】

孟子曰：“失…封?五朱木工也失甚氐也失其送煮朱甚0也。、得天下有道:得其民，

斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿

施爾也曳民之歸仁也，猶水之就下，獸之走擴(kuò)也也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵②

者，鶉④也；為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。

雖欲無王，不可得已?！?/p>

（選自《孟子?離婁上》）

【注】①桀、紂：指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替。③爾也：而已。④

曠：原野。⑤爵：同“雀”，鳥的一種。⑥鸚（zhan）：古書中說的一種猛禽，似鶴鷹。

10.根據(jù)表格里提示的方法，解釋加點詞的意思。

方法舉例文言語句釋義

課內(nèi)聯(lián)想敢君子有不戰(zhàn)：所以敢為淵驅(qū)魚者①故：

辨音解意知之者不如好之者：讀hAo,喜歡所晉勿施爾也②惡：

古今異義月色入廣：門，今義為窗戶七里之郭③郭：

詞類活用周亞夫軍細(xì)柳：名詞用作動詞，駐軍感天下不以兵革之利④威：

11.請用“/”給丙文中畫波浪線的句子斷句，斷三處。

桀、紂之失天下也失其民也失其民者失其心也。

12.將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）寡助之至，親戚畔之。

（2）今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。

13.下列對選文理解與分析正確的一項是（）

A.【甲】詩就體裁而言是律詩，就內(nèi)容而言是懷古詩；作者是中唐詩人，他寫過“商

女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句。

B.【甲】詩用“二喬”的命運來折射東吳命運，體現(xiàn)了“大中取小，小中見大”的寫法。

【乙】【丙】兩文都運用了排比，體現(xiàn)了孟子散文的語言特點。

C.【乙】文的中心論點是“得道者多助，失道者寡助“，【丙】文的中心觀點是“得民

者得天下”；兩文均采用了比喻論證和對比論證。

D.【乙】【丙】兩文都采用了總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明；兩文中的“道”

意思一樣，都可解釋為“施行仁政”。

14.同樣寫“戰(zhàn)爭”主題，【甲】詩中的“①"就是【乙】文中所說的“天時”。【乙】

【丙】兩文都體現(xiàn)了孟子的仁政思想，【丙】文中"桀、紂失天下”的原因，用【乙】文

句子來解釋就是“②"；【乙】文“多助之至，天下順之”的情形，在【丙】文中有

形象的描繪，這個句子是“③

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何呵

焉？‘'劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何？戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢

專也，必以分入。”對目：“小惠未遍，民弗從也。公日："犧牲玉帛，弗敢加也，必以

停。"對日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈竽戟z，雖不能察，必以情。對日：“忠

之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭，國藩①于此數(shù)語，常常體念。大約用兵無

他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉,

受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之弊。惟荀^②之拔?逼陽④，氣已竭西復(fù)振；陸抗

之拔西陵，預(yù)料城之不能遽⑤下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自斃。此善于用氣

者也。

（節(jié)選自《挺經(jīng)》）

【注】①國藩：即曾國藩，晚清時期政治家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家。②荀蟹（ying）：

春秋時晉國大將。③拔：攻克，奪取。④逼陽：春秋小國。⑤遽（jii）：迅速、立即。

15.下面句子中加點詞意思不相同的一項是（）

A.肉食者鄙先帝不以臣卑鄙

B.又何圓焉其圓千二百里

C.皆初氣過銳皆以美于徐公

D.漸就衰竭之故公問其故

16.下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.何以戰(zhàn)以其境過清

B.小大之獄水陸草木書花

C.氣已竭耐復(fù)振面山面居

D.受創(chuàng)于張遼皆以美于徐公

17.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

②大約用兵無他巧妙，常存有余不盡之氣而已。

18.對比是常用的寫作手法。請結(jié)合【乙】文內(nèi)容，說說對比在文章中的作用。

19.在對戰(zhàn)爭取勝原因的認(rèn)識上，甲、乙兩文有何不同？

閱讀文言文選段，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小

舟，擁疊衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，

惟長堤一■痕、湖心苧一■點、與余^—■芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫

說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，

而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

【丙】

憶王子立

蘇軾

仆在徐州，王子立、子敏皆館于官舍，而蜀人張師厚來過，二王方年少，吹洞簫飲

酒杏花下。明年余謫黃州對月獨飲，嘗有詩云：”去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。

今日黃州見花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下。”蓋憶與二王飲時也。張師厚久已死，今年子立復(fù)

為古人，哀哉！

20.用“/”給下面句子斷句。（限兩處）

明年余謫黃州對月獨飲。

21.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.湖中人鳥聲俱組率妻子邑人來此簞境

B.名之者誰山不在高，有仙則名

C.而蜀人張師厚來過及魯肅過尋陽

D.問其姓氏，星金陵人不知木蘭星女郎

22.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）湖中焉得更有此人！

（2）二王方年少，吹洞簫飲酒杏花下。

23.【丙】文中的四句詩運用對比手法抒發(fā)了情感，請聯(lián)系詩文作具體賞析。

24.下面對三則材料的分析，不正確的一項是（）

A.【甲】【乙】【丙】三文都寫了飲酒，但作者借酒抒發(fā)的感情各不相同。

B.【甲】【乙】兩文寫景上都采用了由整體到局部、由遠(yuǎn)及近的順序。

C.【甲】文寫湖心亭邂逅金陵客，【丙】文寫聚散離合、人事變遷，敘事都很簡潔。

D.【乙】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也“直接抒發(fā)寄情山水之樂；【丙】文

則以“哀哉”一詞含蓄地抒發(fā)對友人的情感。

閱讀文言文，完成下面小題。

［甲］

愚公移山

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛，其如

土石何？“北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子

存焉；子又生孫；孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，

何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

［乙］

鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方

磨鐵杵，問之，目：“欲作針。''太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

25.下面各組劃線詞意思完全相同的一項是（）

A.汝心之固固國不以山溪之險（《得到多助，失道寡助》）

B.河曲智叟笑而比之曰擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

C.懼基不已也曾益基所不能（《生于憂患，死于安樂》）

D.何苦而不平必先苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）

26.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）太白感其意，還卒業(yè)。

27.結(jié)合全文內(nèi)容，分析下列理解不正確的一項是（）

A.“雖我之死，有子存焉；子又生孫；孫又生子……”運用了頂真的修辭手法，表

明愚公要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。

B.“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”指冀州的南部，直到漢水的北岸，再無高大的山

阻隔了。

C.甲文運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象，反映了我國古代勞動人民

改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。

D.在當(dāng)時生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)

征服自然的愿望。因此，甲文采用了神話式的結(jié)尾，反映了古代勞動人民的美好愿

望。

28.你要實現(xiàn)自己的夢想，從選文中愚公和李白的身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？

閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。冬冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食,

無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，

泮然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人

也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸邙君子之列，而承天子之寵光，綴

公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

【乙】

予少時讀書，一見輒熊誦。暗疏》之，亦不甚失。然?此自放，喜從滑稽飲酒者游。

旬朔之間④，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一

事，必尋繹④數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足

敵君羸卒數(shù)萬。'‘心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒⑤為

若干卷，題目《精騎集》云。

噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾⑥以此補(bǔ)之。

【注釋】①暗疏：默寫。②旬朔之間：指十天一月之內(nèi)。③自懲艾：告誡自己注意改正

錯誤。④尋繹數(shù)終：反復(fù)探索。⑤勒：編輯。⑥庶幾：也許可以。

29.下列加點的詞解釋存送的一項是（）

A.方冬烈風(fēng)窮：極B.摩君子之列預(yù)：參與

C.一見聊能誦輒：就D.然兔此自放負(fù)：背

30.下列句子中，加點“以”字的意義和用法與例句般畫的一項是（）

例句：庶幾以此補(bǔ)之。

A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也B.以衾擁覆，久而乃和

C.引喻失義，以塞忠諫之路也D.以君為長者，故不措意也

31.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正旗的一項是（）

A.【甲】文是一篇贈序，作者現(xiàn)身說法，敘說自己青少年時代求學(xué)的艱辛和勤奮,

目的是勉勵馬生能像他一樣學(xué)有所成，位列公卿，四海稱名。

B.【乙】文所說的“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬”的言外之意是讀書貴在精要，有

用。

C.【甲】文通過與富家子弟的對比，表現(xiàn)作者以苦為樂、苦中作樂的精神品質(zhì)以及

最終學(xué)有所成的美好結(jié)局。而【乙】文對自己一生治學(xué)的得與失進(jìn)行了解剖和分析。

D.【甲】【乙】兩文旨在告訴我們要乘大好光陰，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)該

終日玩?；膹U學(xué)業(yè)。

32.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

33.用“/”給下面的句子斷句。（限斷2處）

必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。

比較閱讀下面兩篇文言文，回答問題

［甲］①文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為

將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。

②上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被

甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)目：“天子且至！”軍門都尉日：

“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使

使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎目：“將軍約，

軍中不得驅(qū)馳?！?于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請

以軍禮見。'‘天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！啥Y而去。

③既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒

戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

［乙］上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢①為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭②敕令自

首不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流③。"上怒目：“卿欲守

法而使朕失信乎？"對日：“敕者，出于一時之喜怒；法者，國家所以布④大信于天下也。

陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”

上目：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！“胄前后犯顏⑤執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。

（選自《資治通鑒》）

［注釋］①擢：提升。②資：即資格。蔭：指封建時代子孫因祖先的官爵而受到封賞。③

流：把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。④布：昭示。⑤犯顏：冒犯君主的威嚴(yán)。

34.解釋下列加點詞語的意思。

（1）目則之細(xì)柳軍己而：（2）個弓弩骰：

（3）陛下芯選人之多詐忿：（4）上皆叢之從：

35.用“/”劃分句子停頓。（限劃兩處）

上以選人多詐冒資蔭敕令自首不肯者死。

36.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）上乃使使持節(jié)詔將軍。（2）卿欲守法而使朕失信乎？

37.同為刻畫人物，但方法卻各異。甲文主要采用,并通過對比和襯托的手法來

刻畫：乙文主要采用來刻畫人物。

38.［甲］［乙］兩文塑造的人物，你更欣賞誰？結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫

學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治

性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子在川上口：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

（《〈論語〉十二章》）

39.解釋下面加點詞語在句中的意思。

（1）非寧靜無以簟遠(yuǎn)（2）四十而不事

40.把語段【乙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

逝者如斯夫，不舍晝夜。

41.【甲】文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“”字加以論述，同

時把失敗也歸結(jié)為一個“”字，對比鮮明。

42.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即“志”，那么，學(xué)了這兩篇課文，談?wù)勀闶?/p>

如何理解“志”與“學(xué)”的關(guān)系的。

【甲】

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨

愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可

遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，

陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使

老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡

其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊

而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

【丙】

治國猶栽樹

唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不

足，征求無已，兼東西征討，窮兵默武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜

孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹，

本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

【注釋】①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。

③煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。

43.對下列語句中加點詞語的解釋有誤的一項是（）

A.男有分（職分，職業(yè)）年谷豐移（豐收）

B.亭亭凈稹（立）惟欲清靜（只是）

C.可愛者甚苦（很多）可遠(yuǎn)觀而不可藜玩焉（親近而不莊重）

D.貨晉其棄于地也（憎惡）征求不口（停，停止）

44.下列句子中加點的詞的用法和意義相同的一組是（）

A.同予君何人中峨冠而多髯茍為東坡

B.菊之愛無絲竹之亂耳

C.力惡募不出于身也欲窮茶林

D.天下為公不足為外人道也

45.下列各句中不含通假字的一項是（）

A.選賢與能，講信修睦B.矜寡孤獨廢疾者

C.左手倚一衡木D.蓋簡桃核修狹者為之

46.下列語句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）

A.漁人甚異之故人不獨親其親

B.t出右臂支船濯清漣而不妖

C.石青稷之是故謀閉而不興

D.香遠(yuǎn)益清不蔓不枝

47.下列對選文分析有誤的一項是（）

A.“大道之行也，天下為公。選賢與能,講信修睦”是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。

“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則。

B.“大同”理想社會盡管在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一

直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。

C.《愛蓮說》用菊正面襯托，用牡丹反面襯托，把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花

的高潔相對比，使“愛蓮”主題得以加深。

D.《愛蓮說》運用托物言志的手法，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，表達(dá)了

作者淡泊名利，厭棄官場，不為五斗米折腰，躬耕自資，熱愛田園的高貴精神品質(zhì)，

同時也表達(dá)了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。

48.把下列文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

②是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

49.【丙】文中唐太宗治國有方，唐代成為我國歷史上封建社會最繁榮的時期，那么當(dāng)

時的社會是不是大同社會？結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。

參考答案：

1.C2.（1）故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。

（2）民富/則易治也，民貧/則難治也。3.1）幫助他的人少到極點，內(nèi)外親屬都會背叛

他；幫助他的人多到極點，天下的人都會歸順?biāo)?/p>

2）善于治理國家的人，必須首先使百姓富裕起來然后（才能）統(tǒng)治他們。4.A5.孟

子提出“人和”，強(qiáng)調(diào)做任何事情都必須要順乎民心，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益,

這就使得他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。而管子提出的“富民”，從國家治理角度

來看，發(fā)展的最終目的是造福人民，必須讓發(fā)展成果更多惠及全體人民才有利于國家穩(wěn)定。

6.B7.一國軍隊是可以改變主帥的，一個人的志向卻是不能改變的。8.靜躁

9.“志”是“學(xué)”的前提和動力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)?！墩]子書》中說“非志無以成學(xué)”，孔

子“十有五而志于學(xué)”，且“博學(xué)而篤志”，說明一個人必須要樹立志向，且志向堅定，不斷學(xué)

習(xí)，才能學(xué)有所成、實現(xiàn)理想。

10.①所以/因此②（讀wiO,厭惡/討厭，憎惡③外城④震懾、威懾11.桀、紂之失天

下也/失其民也/失其