2024-2025學(xué)年高中歷史第八單元日本明治維新單元優(yōu)化提升學(xué)案新人教版選修1

PAGE1-單元優(yōu)化提升一、明治維新中促進(jìn)資本主義發(fā)展的因素1．自由勞動(dòng)力：通過(guò)廢除封建等級(jí)制度，宣布“四民同等”，廢除武士特權(quán)來(lái)解決。2．技術(shù)：政府從西方國(guó)家大力引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和人才。3．市場(chǎng)(1)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)——通過(guò)“廢藩置縣”徹底打破封建割據(jù)，為國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成創(chuàng)建條件，然后又通過(guò)“地稅改革”推動(dòng)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。(2)國(guó)際市場(chǎng)——通過(guò)對(duì)外斗爭(zhēng)掠奪周邊國(guó)家特殊是中國(guó)、朝鮮來(lái)擴(kuò)大市場(chǎng)。4．資本(1)國(guó)內(nèi)①私人資本：通過(guò)公債補(bǔ)償?shù)男问?，逐步收回華族和士族的俸祿和祿米，也為其供應(yīng)了投資工業(yè)的資金；很多財(cái)力雄厚的大商人、大地主的投資。②國(guó)家資本：國(guó)家通過(guò)地稅改革來(lái)增加政府的財(cái)政收入以解決資本的原始積累問(wèn)題。(2)國(guó)外：通過(guò)對(duì)外斗爭(zhēng)從中國(guó)和朝鮮掠奪，進(jìn)行快速的資本原始積累。5．原料：通過(guò)對(duì)外斗爭(zhēng)從中國(guó)和朝鮮掠奪。6．人才：文明開(kāi)化，向西方學(xué)習(xí)，重視教化。[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練]1．1873年日本明治政府進(jìn)行了土地改革。在此前后，地稅占全國(guó)收入比例如下表所示。以下分析正確的是()1868－1875年日本地稅占全國(guó)收入比例一覽表年份1868年1871年1873年1875年地稅6．1%51．2%70%80%A．1868年，地稅所占比例極低與幕府體制無(wú)相關(guān)性B．稅改所獲資金，為政府發(fā)展近代工業(yè)供應(yīng)了條件C．1875年，地稅比例提高，主要是對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果D．當(dāng)時(shí)日本土地改革的措施是農(nóng)夫出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)份地解析：選B。經(jīng)過(guò)地稅改革，政府的財(cái)政收入穩(wěn)步提高，為國(guó)家的工業(yè)化政策供應(yīng)有力保障，故B項(xiàng)正確。1868年，明治維新還未起先，因此地稅所占比例極低與幕府體制有干脆關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1875年，地稅比例提高，主要是因?yàn)檎C布了地稅改革的法令，一律按地價(jià)的3%向土地全部人征收土地稅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)日本土地改革的措施是確認(rèn)土地私有，允許土地買(mǎi)賣(mài)，農(nóng)夫出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)份地是俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、日本明治維新與1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的異同日本明治維新1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革異背景內(nèi)外因的結(jié)合推動(dòng)了幕府危機(jī)的總爆發(fā)農(nóng)奴制已成為俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙；資本主義發(fā)展落后于西歐，在克里米亞斗爭(zhēng)中戰(zhàn)敗；國(guó)內(nèi)出現(xiàn)新思潮目的發(fā)展資本主義，擺脫外來(lái)壓迫防止人民革命運(yùn)動(dòng)，增加國(guó)力，維護(hù)自己的統(tǒng)治內(nèi)容全面涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面?zhèn)戎赜谵r(nóng)奴制改革，也在政治體制、司法制度、軍事、教化等方面進(jìn)行了改革同都受工業(yè)革命的影響；都是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革；都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；改革都不徹底，兩國(guó)都保留了大量的封建殘余勢(shì)力；都為對(duì)外擴(kuò)張打算了條件[對(duì)應(yīng)訓(xùn)練]2．面對(duì)工業(yè)革命的沖擊，俄日均選擇自上而下的改革方式的根本緣由是兩國(guó)()A．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后B．資產(chǎn)階級(jí)具有懦弱性C．具有深厚的軍事性和封建性D．缺乏民主傳統(tǒng)解析：選A。改革之前俄國(guó)和日本的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為薄弱，這是俄日均選擇自上而下的改革方式的根本緣由，故A項(xiàng)正確?！稣骖}練———————————————————1．(2024·高考全國(guó)卷Ⅱ，T45)材料日本明治政府成立后，推行“四民同等”，中下級(jí)武士被列為士族，并在士族中占絕大多數(shù)。給士族支出的俸祿占政府財(cái)政收入的25%以上，政府負(fù)擔(dān)沉重，多次實(shí)行措施進(jìn)行改革，最終以30年期公債的形式，一次性解決。很多士族將所得公債債券投入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但多因不善經(jīng)營(yíng)而失敗，急劇沒(méi)落，生活艱難，對(duì)政府極度不滿(mǎn)。1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁護(hù)下，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模武裝叛亂，對(duì)政府構(gòu)成嚴(yán)峻威逼。政府派兵鎮(zhèn)壓，史稱(chēng)“西南斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)歷時(shí)8個(gè)月，以政府的成功而結(jié)束。武士階級(jí)漸漸消亡?！幾?日)坂本太郎《日本史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分別說(shuō)明中下級(jí)武士在明治維新前期和后期的作用及其緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析明治政府在“西南斗爭(zhēng)”中取勝的意義。解析：第(1)問(wèn)，抓住“中下級(jí)武士被列為士族，并在士族中占絕大多數(shù)”“1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁護(hù)下，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模武裝叛亂，對(duì)政府構(gòu)成嚴(yán)峻威逼”等分別概括說(shuō)明中下級(jí)武士在明治維新前期和后期的作用即可；抓住中下級(jí)武士的境況和思想相識(shí)分析前期的緣由；抓住“很多士族將所得公債債券投入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但多因不善經(jīng)營(yíng)而失敗，急劇沒(méi)落，生活艱難，對(duì)政府極度不滿(mǎn)”等說(shuō)明后期的緣由。第(2)問(wèn)，抓住“斗爭(zhēng)歷時(shí)8個(gè)月，以政府的成功而結(jié)束。武士階級(jí)漸漸消亡”，從有助于政局穩(wěn)定、改革深化、近代化的發(fā)展等方面分析作答。答案：(1)作用：前期為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力氣，后期為阻礙反對(duì)勢(shì)力。緣由：前期，在武士階級(jí)中地位低下，俸祿微薄，接觸西方思想，反對(duì)幕府。后期，明治維新改革的深化觸及中下級(jí)武士的利益，政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)被取消；難以適應(yīng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，生存艱難。(2)保證了明治政府的穩(wěn)定；有利于改革的推動(dòng)；有利于發(fā)展資本主義。2．(2015·高考江蘇卷)“文明開(kāi)化”是明治維新的有機(jī)組成部分，給日本社會(huì)帶來(lái)了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一1872年太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告，自天皇以下，達(dá)官貴人紛紛在正式場(chǎng)合身穿西洋大禮服，洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變更，幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱(chēng)為“開(kāi)化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開(kāi)化”，牛肉火鍋店里顧客盈門(mén)。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事，成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚?！纬捎小缎戮幦毡窘贰凡牧隙?1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民原來(lái)之元?dú)夂托愿瘢^不是僅憑一朝一夕的仿照和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不探究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明。——松本三之介《政教社文學(xué)集》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開(kāi)化的特征。(2)據(jù)材料一、二，說(shuō)明日本人在汲取外來(lái)文明的看法上發(fā)生的變更。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分別指出前后看法產(chǎn)生的緣由。(3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。解析：(1)依據(jù)材料信息“太政官發(fā)布……布告”“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富……”等概括。(2)從材料一“趨之若鶩”地追求所謂時(shí)尚到材料二對(duì)西方文明的理性對(duì)待，可以總結(jié)出看法上的變更，而前后看法產(chǎn)生的緣由要結(jié)合近代日本的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)作答。(3)這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)即是只學(xué)習(xí)西方文明之虛表，而未學(xué)習(xí)西方文明之內(nèi)涵。答案：(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國(guó)民競(jìng)相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。(2)變更：由仿照虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī)；變更落后狀況。后因：全盤(pán)西化的現(xiàn)實(shí)危害；傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值。(3)實(shí)質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。■自選練———————————————————1．(2024·蘇北四市聯(lián)考)武士階級(jí)的變更是近代日本社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)縮影。閱讀下列材料：材料一實(shí)行統(tǒng)治的武士階級(jí)在德川時(shí)代積累了閱歷，自然而然地形成了一種官僚制度，并且培育了一大批很有組織實(shí)力的人才……武士在日本地位很高，責(zé)任重大，但是經(jīng)濟(jì)卻不是特別富有，這一點(diǎn)有利于培育武士的使命感和冒險(xiǎn)精神……很多下級(jí)武士從今登上政治舞臺(tái)，成為明治維新的新領(lǐng)袖?！?日)吉田茂《激蕩的百年史》材料二在明治維新的改革中，曾經(jīng)……親自推翻幕府的中下級(jí)武士，面臨著將來(lái)國(guó)家發(fā)展道路選擇的時(shí)候，首先革了自己的命——無(wú)論是出于自覺(jué)還是無(wú)奈。武士在明治維新后成為新的“四民”中居皇族、華族之后的士族，并在近代社會(huì)變革中歸于解體……但武士階級(jí)的覆滅是社會(huì)的巨大進(jìn)步，是日本近代化的起點(diǎn)。但他們并沒(méi)有被社會(huì)徹底淘汰，其中的成員有相當(dāng)一部分能夠跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，運(yùn)用原有的特長(zhǎng)、學(xué)問(wèn)與教養(yǎng)服務(wù)于新社會(huì)?！钭俊睹髦螘r(shí)代日本武士的最終結(jié)局》材料三在日本的近代化中，武士曾經(jīng)起過(guò)獨(dú)特的作用。它既是倒幕的領(lǐng)導(dǎo)者，明治維新后近代化政策的制定者和執(zhí)行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神卻并未隨之消亡，而是在日本社會(huì)中長(zhǎng)期持續(xù)下來(lái)，影響到其近代化道路的選擇。——吳乃華《論武士與日本的近代化》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括武士階級(jí)能夠成為“明治維新的新領(lǐng)袖”的緣由。(2)據(jù)材料二，指出“首先革了自己的命”的詳細(xì)表現(xiàn)。并說(shuō)明“武士階級(jí)的覆滅”是“日本近代化的起點(diǎn)”。(3)材料三中武士道精神“持續(xù)”體現(xiàn)出明治維新具有怎樣的局限性？指出這些局限性在“其近代化道路選擇”中的詳細(xì)表現(xiàn)。解析：(1)依據(jù)材料一中“武士在日本地位很高，責(zé)任重大，但是經(jīng)濟(jì)卻不是特別富有，這一點(diǎn)有利于培育武士的使命感和冒險(xiǎn)精神”可知其緣由為地位高、責(zé)任大；經(jīng)濟(jì)貧困；冒險(xiǎn)精神。(2)第一小問(wèn)表現(xiàn)，依據(jù)材料二中“武士在明治維新后成為新的‘四民’中居皇族、華族之后的士族，并在近代社會(huì)變革中歸于解體”可知為廢除等級(jí)制，取消武士特權(quán)；其次小問(wèn)說(shuō)明，依據(jù)材料二中“其中的成員有相當(dāng)一部分能夠跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，運(yùn)用原有的特長(zhǎng)、學(xué)問(wèn)與教養(yǎng)服務(wù)于新社會(huì)”從武士是推動(dòng)日本近代化的主力軍角度說(shuō)明。(3)第一小問(wèn)局限性，結(jié)合武士道精神即是對(duì)日本天皇的效忠這一角度可知其局限性為保留大量封建殘余，帶有軍國(guó)主義色調(diào)；其次小問(wèn)表現(xiàn)，結(jié)合日本的詳細(xì)政治制度和相關(guān)對(duì)外政策作答即可。答案：(1)緣由：地位高、責(zé)任大；經(jīng)濟(jì)貧困；冒險(xiǎn)精神。(2)表現(xiàn)：廢除等級(jí)制(四民同等)；取消武士特權(quán)。說(shuō)明：成功領(lǐng)導(dǎo)明治維新；推動(dòng)日本近代化發(fā)展。(3)局限性：保留大量封建殘余；帶有軍國(guó)主義色調(diào)。表現(xiàn)：保留天皇制度；走上對(duì)外侵略擴(kuò)張道路。2．日本通過(guò)明治維新快速崛起，在這一過(guò)程中國(guó)家政權(quán)發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料一(原始積累)利用國(guó)家權(quán)力，也就是利用集中的有組織的社會(huì)暴力，來(lái)大力促進(jìn)從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程，縮短過(guò)渡時(shí)間。暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆?！恶R克思恩格斯選集》第2卷材料二1868－1869年，明治政府發(fā)行太政官紙幣達(dá)4800萬(wàn)兩；1873年起先設(shè)立國(guó)立銀行，到1879年達(dá)153家，促進(jìn)了貨幣流通和商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；1873－1880年的地稅改革，又促進(jìn)了農(nóng)夫的分化，使它們變成廉價(jià)勞動(dòng)力的出賣(mài)者；政府還改革封建武士的俸祿制度，實(shí)行了士族授產(chǎn)政策；等等。——丁菁《從經(jīng)濟(jì)角度看明治維新與戊戌變法成敗之緣由》材料三1878年，日本國(guó)民經(jīng)濟(jì)中資本主義成分約占20%多一點(diǎn)，地主經(jīng)濟(jì)則不到18%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)約占60%，1893年，資本主義經(jīng)濟(jì)的比重上升到35%－40%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)的比重約占45%左右，地主經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，但在比重上則降至17%以下?！獏畏胶汀逗?jiǎn)論明治維新》請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，概括“原始積累”的核心含義及突出特征。(2)依據(jù)材料二，歸納日本政府在“原始積累”過(guò)程中實(shí)行的措施。(3)有學(xué)者認(rèn)為，在經(jīng)營(yíng)工礦企業(yè)方面，日本政府不僅起了“助產(chǎn)婆”的作用，而且也完成了一部分“產(chǎn)婦”的工作。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，用史實(shí)加以說(shuō)明。(4)依據(jù)材料三，指出日本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更。綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕南嘧R(shí)。解析：(1)第一小問(wèn)含義，依據(jù)材料一“也就是利用集中的有組織的社會(huì)暴力，來(lái)大力促進(jìn)從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程”得出利用國(guó)家權(quán)力大力促進(jìn)從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程；其次小問(wèn)特征，依據(jù)材料“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”得出暴力。(2)依據(jù)材料二“1868－1869年，明治政府發(fā)行太政官紙幣達(dá)4800萬(wàn)兩；1873年起先設(shè)立國(guó)立銀行”得動(dòng)身行紙幣、設(shè)立銀行；依據(jù)材料二“1873－1880年的地稅改革……實(shí)行了士族授產(chǎn)政策；等等”得出改革地稅、改革俸祿制度。(3)要求回答明治維新期間日本政府為了激勵(lì)“殖產(chǎn)興業(yè)”實(shí)行的一些措施，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)回答即可。(4)第一小問(wèn)變更，依據(jù)材料三“1878年，日本國(guó)民經(jīng)濟(jì)中資本主義成分約占20%多一點(diǎn)……1893年，資本主義經(jīng)濟(jì)的比重上升到35%－40%”可以得出，日本資本主義經(jīng)濟(jì)比重上升；其次小問(wèn)相識(shí)，綜合上述材料可以看出日本明治政府在不同時(shí)期都加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。答案：(1)含義：利用國(guó)家權(quán)力大力促進(jìn)從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程。特征：暴力。(2)措施：發(fā)行紙幣；設(shè)立銀行；地稅改革；改革俸祿制度。(3)說(shuō)明：提出“殖產(chǎn)興業(yè)”政策；利用國(guó)家政權(quán)的力氣，建立國(guó)營(yíng)“樣板”企業(yè)；建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施；扶植私人資本主義的發(fā)展。(4)變更：日本資本主義經(jīng)濟(jì)比重上升。相識(shí)：政府有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)；政府干預(yù)的方式要因時(shí)而變；等等。3．“文明開(kāi)化”是明治維新的有機(jī)組成部分。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料為培育建設(shè)資本主義新國(guó)家所須要的政治家、科技人才、產(chǎn)業(yè)工人和軍人，1871年11月，明治政府派出一個(gè)由巖倉(cāng)具視為正使，木戶(hù)孝允、大久保利通、伊藤博文為副使的大型使節(jié)團(tuán)前往美國(guó)和歐洲各國(guó)。使節(jié)團(tuán)回國(guó)后主持朝政，全面推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。明治政府重視教化，建立文部省，頒布教化改革文件《學(xué)制》，設(shè)定“邑?zé)o不學(xué)之戶(hù)，家無(wú)不學(xué)之人”的普及教化目標(biāo)，建立了包括小學(xué)教化、中學(xué)教化、實(shí)業(yè)教化和高等教化的近代學(xué)校體系。思想文化界也特別活躍，翻譯出版了很多西方思想文化方面的著作，也撰寫(xiě)了一些提倡文明開(kāi)化，宣揚(yáng)啟蒙思想的作品。明治政府還實(shí)行一系列詳細(xì)措施，如“改歷”“易服”“剪發(fā)”等，以變更中世紀(jì)的風(fēng)俗習(xí)慣，提倡西方人的生活方式?！幾詣⑿鲁伞⒈背伞妒澜缡贰そ怼?1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出日本學(xué)習(xí)西方的歷史背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納日本文明開(kāi)化的主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)。解析：(1)依據(jù)材料“培育建設(shè)資本主義新國(guó)家所須要的政治家、科技人才、產(chǎn)業(yè)工人和軍人”并結(jié)合明治維新的相關(guān)史實(shí)從政治、人才、西方文化和政府自身因素等角度思索回答。(2)第一小問(wèn)，依據(jù)材料“重視教化，建立文部省，頒布教化改革文件《學(xué)制》”等信息，從教化、思想以及社會(huì)習(xí)俗等角度思索回答；其次小問(wèn)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從用西方資本主義文明改造日本封建文化角度思索回答。答案：(1)背景：明治政府推翻幕府政權(quán)，急需培育新式人才；對(duì)西方先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和考察；明治政府相識(shí)到自身文化的落后。(2)內(nèi)容：進(jìn)行教化改革，建立近代教化體制；派遣留學(xué)生，翻譯西方著作，傳播西方民主思想；生活習(xí)俗上，大力推行西化。實(shí)質(zhì)：用西方資本主義文明改造日本封建文化。4．閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題。材料早在幕府時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了家族國(guó)家觀的萌芽，一些主見(jiàn)“尊王攘夷”的學(xué)者宣揚(yáng)“一君萬(wàn)民”的觀點(diǎn)，提出“夫君臣者，父子也，天倫之最大者”。明治維新使日本邁出了近代化的第一步。然而，資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)聯(lián)盟的政權(quán)性質(zhì)和天皇專(zhuān)制的國(guó)體，確定了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還難以割舍與封建傳統(tǒng)的粘著性。政府一方面通過(guò)教化宣揚(yáng)儒教倫理，將繼承傳統(tǒng)的“家族制度”和家庭倫理奉為保持日本民族的“醇風(fēng)美俗”。同時(shí)還將家庭的建立和維持與對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)聯(lián)系在一起，與天皇制的國(guó)家觀緊密結(jié)合。詳細(xì)而言就是：以家長(zhǎng)為中心，從祖先到子孫淵源不斷的血統(tǒng)聯(lián)系是個(gè)別的“家族制度”，由多數(shù)“家族制度”集合而成的綜合“家族制度”就是國(guó)家，天皇就是國(guó)家之家長(zhǎng)。另一方面，通過(guò)立法將原來(lái)作為民間規(guī)范而盛行的“家族制度”法制化。1898年出臺(tái)的明治民法，基本繼承了幕府時(shí)代封建武士階級(jí)“家族制度”的衣缽，戶(hù)主權(quán)、家督繼承和男尊女卑構(gòu)成了近代日本家庭制度的三大支柱?！幾蕴飼院纭督毡炯彝ブ贫鹊淖冞w》(1)依據(jù)材料，請(qǐng)你分析日本“家族國(guó)家觀”的成因并概括其特征。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出“家族國(guó)家觀”影響下的明治政府在教化和軍事方面改革的思想，分析其對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的消極影響。解析：(1)第一小問(wèn)，由材料“早在幕府時(shí)期……提出‘夫君臣者，父子也，天倫之最大者’”可歸納為“尊王攘夷”封建傳統(tǒng)思想；由材料“資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)聯(lián)盟的政權(quán)性質(zhì)和天皇專(zhuān)制的國(guó)體，確定了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還難以割舍與封建傳統(tǒng)的粘著性”可歸納為明治政權(quán)資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)聯(lián)盟的性質(zhì)和天皇專(zhuān)制的國(guó)體；由材料“政府一方面通過(guò)教化宣揚(yáng)儒教倫理，將繼承傳統(tǒng)的”家族制度“和家庭倫理奉為保持日本民族的‘醇風(fēng)美俗’”可歸納為儒教倫理的宣揚(yáng)。其次問(wèn)由材料“以家長(zhǎng)為中心……天皇就是國(guó)家之家長(zhǎng)”可知其特征有家長(zhǎng)制、血緣政治、封建儒教倫理。(2)第一小問(wèn)，結(jié)合明治維新的改革措施可知，在“家族國(guó)家觀”影響下的明治政府在教化上主要是強(qiáng)調(diào)“忠君愛(ài)國(guó)”或“和魂洋才”；在軍事上則是對(duì)官兵灌輸武士道精神；其次小問(wèn)在第一問(wèn)的基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)明治維新的評(píng)價(jià)進(jìn)行回答。答案：(1)成因：“尊王攘夷”封建傳統(tǒng)思想；明治政權(quán)資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)聯(lián)盟的性質(zhì)；天皇專(zhuān)制的國(guó)體；儒教倫理的宣揚(yáng)。特征：家長(zhǎng)制；血緣政治；封建儒教倫理。(2)教化：“忠君愛(ài)國(guó)”或“和魂洋才”；軍事：對(duì)官兵灌輸武士道精神。消極影響：強(qiáng)化天皇專(zhuān)制統(tǒng)治；保留了深厚的封建殘余；軍國(guó)主義的社會(huì)根源。單元綜合檢測(cè)(八)(時(shí)間：40分鐘，分值：100分)一、選擇題(共8小題，每小題5分，共40分)1．1799年，美國(guó)商船“富蘭克林”號(hào)第一次訪問(wèn)日本，船長(zhǎng)下命當(dāng)海岸一旦在望的時(shí)候，馬上懸起荷蘭旗，冒充荷蘭船只。船上的一切書(shū)籍，特殊是宗教書(shū)，在接近日本的時(shí)候，必需裝箱釘死。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由在于()A．日本和荷蘭是同盟國(guó)家B．美國(guó)的國(guó)力不及日本C．日本推行閉關(guān)鎖國(guó)政策D．荷蘭是當(dāng)時(shí)世界大國(guó)解析：選C。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1799年日本還處于幕府統(tǒng)治后期，其與中國(guó)一樣推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只與中國(guó)、朝鮮、荷蘭等國(guó)進(jìn)行通商貿(mào)易，所以才會(huì)出現(xiàn)材料所述現(xiàn)象，故選C項(xiàng)。2．斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“當(dāng)分遣艦隊(duì)指揮官馬修·佩理的艦隊(duì)……在江戶(hù)灣停岸時(shí)……它(日本)好像注定要滅亡。但是，日本人卻是唯一的以同等條件進(jìn)入19世紀(jì)世界市場(chǎng)的民族?！边@里所說(shuō)的“滅亡”和“唯一”是指()A．亡國(guó)的命運(yùn)∥確立天皇統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)獨(dú)立B．被殖民命運(yùn)∥脫亞入歐實(shí)現(xiàn)政治民主C．亡國(guó)的命運(yùn)∥走上資本主義發(fā)展道路D．被殖民命運(yùn)∥擺脫民族危機(jī)躋身列強(qiáng)解析：選D?！榜R修·佩里”示意黑船事務(wù)，使日本陷入了半殖民地的危急，“唯一”指明治維新后的日本成為亞洲最早走上發(fā)展資本主義道路和建立民主政治的國(guó)家，隨著國(guó)力增加躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，故D項(xiàng)正確，解除A、B、C三項(xiàng)。3．與下面圖片信息干脆相關(guān)的歷史事務(wù)是()A．戊戌變法 B．明治維新C．南北斗爭(zhēng) D．德國(guó)統(tǒng)一解析：選B。圖片中的“脫亞論”是日本教化家福澤諭吉于明治維新時(shí)期在日本《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表的聞名短文，故選B項(xiàng)。4．日本資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征是()A．從西方引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備和人才，發(fā)展“樣板企業(yè)”B．加緊建設(shè)近代交通通信事業(yè)C．大力扶植和愛(ài)護(hù)私人企業(yè)D．大資本家限制日本大部分近代工業(yè)解析：選D。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力，明治維新中日本為發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)推行了“殖產(chǎn)興業(yè)”的政策，即先由政府設(shè)立“樣板企業(yè)”，然后以低價(jià)將“樣板企業(yè)”轉(zhuǎn)讓給私人大資本家，從而推動(dòng)日本資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，故而大資本家限制日本大部分近代工業(yè)，答案選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。5．鹿鳴館是位于日本東京的一所歐式風(fēng)格的類(lèi)似于沙龍的會(huì)館，建成于1883年。由于來(lái)客大都是日本近代化的棟梁型人物，很多重要的政策都出自鹿鳴館，于是人們把這一時(shí)期稱(chēng)為“鹿鳴館時(shí)代”。據(jù)此可知，“鹿鳴館時(shí)代”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是()A．學(xué)習(xí)西方以助文明開(kāi)化B．推翻幕府以建立近代國(guó)家C．針砭時(shí)弊以商開(kāi)國(guó)大計(jì)D．尊崇天皇以推行軍國(guó)主義解析：選A。結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，鹿鳴館是一所“歐式風(fēng)格”的會(huì)館，其來(lái)客大都是日本近代化的棟梁型人才，他們極力促使日本學(xué)習(xí)西方，推動(dòng)日本的近代化。故A項(xiàng)正確。6．一位明治元?jiǎng)渍f(shuō)：“最迫切之事，在軍務(wù)方面……朝廷能在海陸方面稍作打算，主要以朝廷之兵務(wù)，開(kāi)拓朝鮮之釜山港?！贝苏Z(yǔ)說(shuō)明()A．軍事改革的目的是富國(guó)強(qiáng)兵B(niǎo)．明治維新的首要目的是建立海陸軍C．軍事改革的目的是對(duì)外侵略擴(kuò)張D．明治維新的實(shí)質(zhì)是變?nèi)毡緸檐娛聫?qiáng)國(guó)解析：選C。依據(jù)材料“開(kāi)拓朝鮮之釜山港”可知，日本軍事改革的目的是對(duì)外侵略擴(kuò)張，故C項(xiàng)正確。7．明治維新后，日本社會(huì)發(fā)生的新變更主要有()①由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)②天皇制地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的統(tǒng)治秩序基本確立③由半殖民地狀態(tài)走向了殖民擴(kuò)張的道路④封建等級(jí)制被形式上的同等所取代A．①②③ B．①②③④C．②③④ D．①③④解析：選B。明治維新前，日本是一個(gè)封建國(guó)家，明治維新后，日本走上了發(fā)展資本主義的道路，所以①正確；明治維新期間頒布的《大日本帝國(guó)憲法》標(biāo)記著日本天皇制地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的統(tǒng)治秩序基本確立，②正確；明治維新廢除了封建等級(jí)制度，宣布“四民同等”，同時(shí)，廢除了不同等條約，結(jié)束了半殖民地狀態(tài)，走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路，故③④也正確。選擇B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)不符合題意，均解除。8．描述日本明治維新、俄國(guó)1861年改革、埃及阿里改革和中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成果時(shí)，共同接受的關(guān)鍵詞是()A．政治民主 B．民族獨(dú)立C．富國(guó)強(qiáng)兵 D．近代工業(yè)解析：選D。日本明治維新、俄國(guó)1861年改革、埃及阿里改革和中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都發(fā)生在19世紀(jì)工業(yè)革命后，故選D。日本、俄國(guó)專(zhuān)制殘余明顯，埃及和中國(guó)維護(hù)專(zhuān)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)本就是民族獨(dú)立的國(guó)家，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；富國(guó)強(qiáng)兵是目標(biāo)，與材料中“成果”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共4小題，每小題15分，共60分)9．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料……在通往進(jìn)步的大道上，卻橫臥著一個(gè)守舊蒼老的政府。應(yīng)當(dāng)如何是好呢？保存政府的話，文明是肯定進(jìn)不來(lái)的……假如試圖阻擋文明的入侵，日本土的獨(dú)立也不能保證，因?yàn)槭澜缥拿鞯臒狒[不允許一個(gè)東洋孤島在此獨(dú)睡……對(duì)此，我們?nèi)毡镜挠凶R(shí)之士……依靠帝室的神圣尊嚴(yán)，斷然推翻舊政府。——福澤諭吉(1)上述材料中“守舊蒼老的政府”“帝室”分別指的是什么政府？為什么要推翻“舊政府”？(6分)(2)明治維新時(shí)，“帝室的神圣尊嚴(yán)”是怎樣被強(qiáng)化的？簡(jiǎn)析其影響。(9分)解析：(1)應(yīng)留意分析材料，圍繞武裝倒幕去思索。(2)事實(shí)上是考查明治維新的措施及天皇權(quán)力的加強(qiáng)。答案：(1)政府：德川幕府和明治政府。緣由：要保證日本獨(dú)立，必需接受西方文明；要接受西方文明，必需推翻舊政府。(2)強(qiáng)化：政治上，在憲法中規(guī)定天皇大權(quán)獨(dú)攬；思想上，灌輸天皇崇拜思想，強(qiáng)制民眾聽(tīng)從天皇。影響：使專(zhuān)制主義統(tǒng)治長(zhǎng)期存在，人民缺乏民主權(quán)利。(其他表述言之有理亦可)10．“富國(guó)強(qiáng)兵”與“文明開(kāi)化”被視為最能表達(dá)明治維新精神的口號(hào)。閱讀下列材料：材料一明治維新中嶄露頭角的領(lǐng)導(dǎo)者們正是新日本的締造者，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，日本經(jīng)驗(yàn)了一系列重大變革：封建割據(jù)讓位于中心集權(quán)；社會(huì)秩序得以重構(gòu)；征兵制的軍隊(duì)取代家族武士；工廠得以開(kāi)設(shè)，貿(mào)易得到嘉獎(jiǎng)；西式教化經(jīng)過(guò)國(guó)立學(xué)校系統(tǒng)的建立而得以推廣。結(jié)果，日本僅僅在一代人的時(shí)間里，就能在世界文明強(qiáng)國(guó)中占有一席之地?！幾?英)威廉·G·比斯利《明治維新》材料二日本政府大力提倡學(xué)習(xí)西方資本主義文明，即所謂“文明開(kāi)化”，從19世紀(jì)60年頭末到80年頭后期，是日本近代第一個(gè)“熱忱汲取期”，該時(shí)期有些人對(duì)自身傳統(tǒng)文化極端蔑視和瘋狂破壞，對(duì)西方文明卻盲目追求和崇拜?！拔拿鏖_(kāi)化”在城市里宣揚(yáng)和實(shí)施的力度比廣闊的農(nóng)村地區(qū)好?！幾詤茄又嚒度毡窘接憽吠瓿上铝幸螅?1)據(jù)材料一，分析日本成為“世界文明強(qiáng)國(guó)”的緣由，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出其對(duì)亞洲各國(guó)的影響。(8分)(2)據(jù)材料二，概括日本“文明開(kāi)化”過(guò)程中存在的不足。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析日本提倡“文明開(kāi)化”的必要性。(7分)解析：(1)第一小問(wèn)，依據(jù)材料一“封建割據(jù)讓位于中心集權(quán)……西式教化經(jīng)過(guò)國(guó)立學(xué)校系統(tǒng)的建立而得以推廣”和所學(xué)明治維新的措施從廢藩置縣、加強(qiáng)中心集權(quán)、廢除封建身份等級(jí)制度、殖產(chǎn)興業(yè)等方面回答；其次小問(wèn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)從正反兩方面回答。(2)第一小問(wèn)，依據(jù)材料二“該時(shí)期有些人對(duì)自身傳統(tǒng)文化極端蔑視和瘋狂破壞，對(duì)西方文明卻盲目追求和崇拜”可知是盲目西化以及發(fā)展不均衡；其次小問(wèn)，依據(jù)所學(xué)明治維新的緣由，從民族危機(jī)和社會(huì)沖突方面回答。答案：(1)緣由：廢藩置縣，加強(qiáng)中心集權(quán)；廢除封建身份等級(jí)制度，實(shí)行四民同等；實(shí)行征兵制；殖產(chǎn)興業(yè)；發(fā)展教化。影響：侵略擴(kuò)張給亞洲各國(guó)帶來(lái)災(zāi)難；強(qiáng)國(guó)道路給亞洲各國(guó)供應(yīng)借鑒。(2)不足：盲目西化；發(fā)展不均衡。必要性：民族危機(jī)加劇；社會(huì)沖突激化。11．明治維新是日本歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的重大變革。閱讀下列材料：材料資本主義因素在19世紀(jì)中期的德川經(jīng)濟(jì)中就已經(jīng)出現(xiàn)，封建主義被減弱但沒(méi)有完全瓦解。來(lái)自西方在政治和經(jīng)濟(jì)上的挑戰(zhàn)，揭露出幕府和上層武士統(tǒng)治集團(tuán)的懦弱無(wú)能，由此引起人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的懷疑。西方的挑戰(zhàn)還帶來(lái)了幕府或藩無(wú)力擔(dān)當(dāng)?shù)呢?cái)政負(fù)擔(dān)。難以承受的財(cái)政負(fù)擔(dān)推動(dòng)物價(jià)瘋漲，給了業(yè)已存在的不滿(mǎn)一個(gè)新的刺激和方向，激起了一場(chǎng)導(dǎo)致“王政復(fù)古”在先，“維新”隨后的政治運(yùn)動(dòng)。一家叫《日本》的報(bào)紙宣稱(chēng)，“我們承認(rèn)外國(guó)文化的優(yōu)秀，我們珍視西方的權(quán)利、自由和同等的理論……首先，我們看重西方的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和工業(yè)。不僅僅因?yàn)樗鼈兪俏鞣降亩唤邮?；它們之所以被接受只能是因?yàn)樗鼈兡軐?duì)日本的福祉作出貢獻(xiàn)”。日本在文化選擇方面相對(duì)的自由，汲取歐洲文化的一部分，并不會(huì)損壞完整且獨(dú)特的日本文化實(shí)體。日本人提出并實(shí)施了一系列建立“現(xiàn)代”國(guó)家的政策，這個(gè)國(guó)家最終將是一個(gè)能夠與西方平起平坐的強(qiáng)國(guó)，日本走向了帝國(guó)和發(fā)展工業(yè)之路?！幾?英)威廉·G·比斯利《明治維新》完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括推動(dòng)明治維新的主要因素，歸納明治維新中日本建立“現(xiàn)代”國(guó)家的主要政策措施。(7分)(2)據(jù)材料概括日本明治維新的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)析明治維新對(duì)日本發(fā)展的影響。(8分)解析：(1)因素，依據(jù)材料“來(lái)自西方在政治和經(jīng)濟(jì)上的挑戰(zhàn)，揭露出幕府和上層武士統(tǒng)