微自助 高中語文試題微訓(xùn)練24（文言文+語用+作文）

微自助高中語文試題微訓(xùn)練24（文言文+語用+作文）(一)文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也；未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸液?，后來其蘇。’今燕虐其民王往而征之民以為將拯己于水火之中也簞食壺漿以迎王師若殺其父兄系累其子弟毀其宗廟遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”齊王不聽。已而燕人叛。王曰：“吾甚慚于孟子。”陳賈曰：“王無患焉?！蹦艘娒献?，曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也?！标愘Z曰：“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”陳賈曰：“然則圣人亦有過與？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭？”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀三》）1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今燕虐/其民王/往而征之民/以為將拯己于水火之中也/簞食壺漿以迎/王師若殺其父兄/累其子弟/毀其宗廟/遷其重器B.今燕虐/其民王往/而征之民/以為將拯己于水火之中也/簞食壺漿以迎王師/若殺其父兄/累其子弟/毀其宗廟/遷其重器C.今燕虐其民/王往而征/之民以為將/拯己于水火之中也/簞食壺漿以迎/王師若殺其父兄/累其子弟/毀其宗廟/遷其重器D.今燕虐其民/王往而征之/民以為將拯己于水火之中也/簞食壺漿以迎王師/若殺其父兄/累其子弟/毀其宗廟/遷其重器2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。B.“諸侯”，是古代郡縣制中各方君主的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。C.《書》，也稱《尚書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。D.“周公”，亦稱叔旦，西周開國元勛，杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，“元圣”、儒學(xué)先驅(qū)，周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周，故稱周公。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊王請教孟軻說：有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我乘機吞并它。齊王認為，要想50天攻下燕國，靠人的力量是做不到的，只能是天意。B.齊國征討燕國，燕的百姓都捧著食品、茶水來迎接齊軍，沒有別的原因，就是為了跳出水深火熱的戰(zhàn)禍。C.齊王聽了孟子的建議，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然后離開了燕國。D.燕國人反叛齊國之后，齊王很后悔，嘆息道：“我真慚愧沒聽孟軻的話?！?.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孟子對曰：取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。②古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。5孟子認為齊王“今又倍地而不行仁政”，他建議此時應(yīng)該釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然后離開燕國；從這些建議中你看出孟子的“仁政”思想本質(zhì)是什么？請結(jié)合選文簡要分析。(二)語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，“顏值即正義”的畸形價值觀正在悄然流行，偶像產(chǎn)業(yè)也因此成了資本眼中的香餑餑。經(jīng)紀公司與各大網(wǎng)絡(luò)視聽平臺以打造偶像團體為目標(biāo)，將年輕、貌美、帥氣的男孩女孩們送上綜藝選秀節(jié)目、文藝晚會等曝光度高的平臺，獲取高關(guān)注度和粉絲量，從而實現(xiàn)流量變現(xiàn)。為了讓自己喜歡的選手①，一場場投票大戰(zhàn)在粉絲之間拉開帷幕，讓節(jié)目制作方、廣告商賺得盆滿缽滿。嘗到甜頭之后，藝人經(jīng)紀公司如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。這些公司的實力②，大公司選拔有潛力的年輕人，并依靠自身資源對其進行培養(yǎng)和包裝；而中小型公司更像是以手中的藝人為賭注，在偶像市場進行一場賭博。而很多觀眾給選手投票時，也不看選手專業(yè)能力和文化水平。有的選手根本沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，唱歌跑調(diào)，跳舞跟不上節(jié)奏，更別提文化修養(yǎng)和精神涵養(yǎng)了。但這些選手卻能憑借高顏值過五關(guān)斬六將，在激烈競爭中“躺贏”。為了維持公眾的高關(guān)注度和高討論度并轉(zhuǎn)換為高流量數(shù)據(jù)變現(xiàn)，經(jīng)紀公司、平臺和藝人③立人設(shè)，想盡辦法做數(shù)據(jù)，費盡心機爭取各種影視劇、綜藝節(jié)目的露臉機會，刷存在感。三觀能跟著五官走嗎？我們應(yīng)少談一點顏值，多談一點文化；少來一些假包裝，多出一些真精品；少做一些偽流量，多傳播一些正能量。6.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。7.“躺贏”是富有生命力的網(wǎng)絡(luò)熱詞，用在這里毫無違和感，請結(jié)合語境簡述其含義及好處。8.文中畫橫線的句子使用了反問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（三）寫作9.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。由于連續(xù)多日40℃高溫，8月20日重慶山區(qū)多處發(fā)生森林火災(zāi)，火場為山地地形，平均坡度20°，最大坡度70°，加上風(fēng)勢較大、煙霧較濃，山高林密地形復(fù)雜，給消防撲救帶來了很大困難。面對幾十度的陡坡，消防車輛無法直達現(xiàn)場，很多設(shè)備物資無法轉(zhuǎn)運，徒步爬行需要很長時間，看著大火逐漸蔓延，所有人十分焦急。就在這時，一群十八九歲的摩托愛好者駕駛自己的越野摩托車背著大籮筐趕來，他們背著近50斤的物資在陡峭山坡上不斷爬坡、下坡，高溫?zé)焿m混合著滿身的大汗，有人連續(xù)兩天兩夜往返運輸后累到虛脫嘔吐，有人因為背的物資太重從車上摔倒，立刻又爬起來。在上山的狹窄小路上，摩托車一輛接一輛，每一輛都馱著滿滿的物資，送到山頂消防官兵手里，為控制和撲滅山火起到了十分重要的作用。人們紛紛點贊：“這次重慶救火，要給這幫摩托娃兒記一功！”讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。自助核對1.D句意：現(xiàn)在燕國虐待它的百姓，大王前往征服它，燕國人民認為是從水深火熱中拯救了他們，都簞食壺漿前來迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兄，囚捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，掠奪他們的國寶?！把嗯捌涿瘛保髦^賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句，中間不能斷開，排除AB。“民”作“以為將拯己于水火之中也”的主語，前面斷開；“王師”作“迎”的賓語，后面斷開，排除C。2.BB.“‘諸侯’，是古代郡縣制中各方君主的統(tǒng)稱”錯誤，諸侯是古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。3.CC.“齊王聽了孟子的建議……”錯誤，原文為“齊王不聽”，沒有聽孟子的建議。4.①孟軻回答說：吞并后如果燕國人民很高興，那就吞并吧，古代有這樣做的，比如周武王。②古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到，待到他改正，人民便更加景仰他。5.孟子“仁政”思想的本質(zhì)是“保民”而王天下，反對武力兼并戰(zhàn)爭。讓齊王施行仁政，以百姓的高興與否來決定是否發(fā)動戰(zhàn)爭。推舉新的國君，然后離開燕國。參考譯文齊王請教孟軻：“有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我乘機吞并它。我想，以萬乘兵車的大國去進攻另一個同樣的大國，五十天就征服，這靠人的力量是做不到的，只能是天意?，F(xiàn)在我若不吞并燕國，上天一定會降禍怪罪。我把燕國并入齊國，怎么樣？”孟軻回答說：“吞并后如果燕國人民很高興，那就吞并吧，古代有這樣做的，比如周武王。吞并而使燕國人民氣憤，就不要吞并，古代也有這樣行事的，比如周文王。齊國以萬乘兵車大國征討另一個大國，那里的百姓都捧著食品、茶水來迎接齊軍，沒有別的原因，就是為了跳出水深火熱的戰(zhàn)禍啊！如果在新的統(tǒng)治下水更深，火更熱，運氣也就停止了（百姓又將轉(zhuǎn)而投奔別的國家了）?！备鲊鴮⒉邉澰妊鄧?。齊王又對孟軻問道：“各國都謀劃來討伐我，怎么辦？”回答說：“我聽說過只占有七十里而能統(tǒng)一號令天下的例子，就是商王湯。沒聽說過擁有千里之廣的國家而總是畏懼別人的?！渡袝氛f：‘盼望我們的君主，他來了我們就可以獲得解救?！F(xiàn)在燕國虐待它的百姓，大王前往征服它，燕國人民認為是從水深火熱中拯救了他們，都簞食壺漿前來迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兄，囚捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，掠奪他們的國寶，那可就不行了。天下本來就畏懼齊國的強大，現(xiàn)在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就會招致天下的討伐。大王您應(yīng)該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然后離