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中考古文整合復(fù)習(xí)主題六人物類篇目：《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》《伯牙鼓琴》【人物形象】曹劌具有滿座的愛國(guó)熱情:他在戰(zhàn)前對(duì)“小大之獄，雖不能察必以情”的認(rèn)同，可見其政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí);在戰(zhàn)場(chǎng)上,等到“齊人三鼓”后進(jìn)軍,看到齊軍“轍亂”“旗靡"才下令追擊，把握戰(zhàn)機(jī)，最終取得勝利，可見他有卓越的軍事才能。魯莊公戰(zhàn)前把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托在“小惠”和祈求神靈的保佑上，表明他政治上的無能;戰(zhàn)場(chǎng)上急于進(jìn)攻,表明他軍事上的無知1;但魯莊公也有閃光的-面，他能夠從諫如流知人善任、不恥下問。鄒忌保持頭腦清醒，不被逢迎之語迷惑;同時(shí)善于思考，實(shí)事求是，從日常小事推及國(guó)家大事,可見其勤于政事;思考成熟后,設(shè)喻類比，委婉勸諫，可見他善于辭令,足智多謀。齊威王作為一一國(guó)之君,他善于聽諫，果斷、大膽地廣開言路;對(duì)獎(jiǎng)賞制度的詳細(xì)規(guī)定，可見他條理分明的做事風(fēng)格;齊威王是一位有魄力、賢明且治國(guó)有方的君主。諸葛亮受命以來,把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝、忠后主的職責(zé)，諄諄勸諫、不辭辛勞、鞠躬盡瘁、死而后已;客觀準(zhǔn)確地分析天下形式，勸諫后主，頗具政治遠(yuǎn)見。伯牙、子期伯牙善鼓琴，子期善聽,二人是心意相通的知音。

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